{Мишулин А. В. @ История древнего мира @ история @ История древнего мира @1947 @ }
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА
УЧЕБНИК ДЛЯ 5-6 КЛАССОВ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ ПРОФ.
А. В. МИШУЛИНА
УТВЕРЖДЁН МИНИСТЕРСТВОМ ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР
ВВЕДЕНИЕ.
§ 1. Жизнь первобытных людей.
Первобытная орда.
Жизнь людей на земле зародилась много сотен тысяч лет назад.
Первобытные люди были дикарями и, подобно животным, жили стадами.
Большими группами бродили они по земле в поисках скудной пищи, сообща делали грубые орудия и пользовались ими.
Первобытные люди тратили много труда, чтобы добыть себе пищу.
Они не знали ни скотоводства, ни земледелия, ни переработки добытых продуктов.
Им приходилось искать и просто собирать всё то, что годилось в пищу.
В этот первый период своей жизни люди не имели жилищ, они ещё не научились их строить.
Поэтому они жили в лесах, прятались в кустах, забивались в глубокие пещеры.
Орудия труда изготовлялись ими из камня и кости.
Это были грубые орудия без какой-либо отделки и шлифовки.
Эти первые орудия из камня, которые люди научились делать, называются орудиями «древне-каменного века» (палеолита).
С их помощью люди охотились на диких животных, выкапывали съедобные коренья.
Немного можно было сделать такими простыми орудиями.
Поэтому жизни этих людей постоянно угрожала опасность от хищных зверей и голода.
В борьбе за существование людям приходилось бродить вместе большой ордой, сообща искать пищу, выбирать временную стоянку.
Такова была жизнь первобытной орды.
Племя и род.
Жизнь людей не стояла на одном месте.
Возникшее человеческое общество очень медленно, но определённо двигалось вперёд.
Жизнь людей быстрее стала развиваться, когда они научились использовать огонь, который находили у извергавшихся вулканов или брали от лесных пожаров.
Позднее люди сами научились добывать огонь или путём трения одного куска дерева о другой, или ударом кремня о камень.
Техника поднималась на новую ступень.
Из камня, путём хорошей отделки и шлифовки, стали изготовлять ножи, долота, наконечники стрел.
Более усовершенствованные орудия из камня называются орудиями «ново-каменного века» (неолита).
Одновременно люди изобрели лук, научились лепить посуду из глины, выделывать шкуры животных.
С изменением орудий труда изменялись и люди, их способ добывания средств к жизни.
Теперь люди стали переходить к приручению животных, к ловле рыбы, к первобытному скотоводству.
В связи с этим намечается и переход к оседлой жизни.
Кочевые орды людей начинают обособляться и занимать определённые земли.
Так, ещё в конце древне-каменного века возникают племена, т. е. большие объединения родственных групп людей.
Эти племена распадались на отдельные роды.
Род состоял из группы людей, связанных между собой кровным родством.
Родовая организация людей не была застывшей, она также развивалась и изменялась.
Материнский и отцовский род.
Сначала при родовом строе главную роль играла женщина.
Она мотыгой вскапывала землю, сеяла хлеб, приручала животных.
Когда мужчина уходил на охоту добывать пищу, женщина оставалась на стоянке, она заботилась о детях и стариках, о сохранении жилья и о порядке на стоянке; её труд являлся главным источником существования для остающихся.
Всё это ставило женщину на первое место, и такое главенство женщины в роде называется матриархатом.
Много тысяч лет прошло, пока был сделан новый шаг вперёд.
Первобытные люди не могли довольствоваться случайно найденной пищей, дикими травами и кореньями, не всегда удачной охотой на животных.
В пище и выделке одежды, в устройстве жилищ, в изготовлении орудий запросы людей возрастали.
Они переходят к скотоводству и земледелию, как к главному способу добывания средств к жизни.
От приручения животных совершается переход к скотоводству (пастушеству).
Разведение больших стад коров давало людям молоко, мясо, шкуры и кость.
От простейшего земледелия люди переходят к более развитому.
Мотыга заменяется плугом, в который впрягают приручённого быка.
Люди начали лучше разделывать почву, производить искусственное орошение полей, сеять ячмень, кукурузу, дыни, тыкву и другие питательные растения.
В таком хозяйстве усиливается значение мужского труда.
Мужчины в скотоводстве и земледелии оказываются более нужными, чем женщины.
Труд мужчины в различных областях хозяйства отодвинул на второе место домашнюю работу женщины.
Во главе рода становится мужчина.
Господство мужчины в роде называется патриархатом.
В разросшейся родовой общине объединяются земледельцы и скотоводы, ведущие хозяйство совместным трудом.
Всеми делами общины управлял старейшина — старший в роде мужчина, имевший большой жизненный опыт.
Он решал все споры между членами рода, назначал людей на работу, делил между всеми добычу, распределял продовольствие.
В это время ещё не было частной собственности, не было классов, не было эксплоатации.
Такой была жизнь при первобытно-общинном строе.
§ 2. Как произошли рабовладельческие государства.
Исторические памятники.
Возникновение классов.
Первобытно-общинный строй — это первая ступень развития людей, через которую прошли все народы.
В настоящее время эта ступень осталась далеко позади, она пройдена много тысяч лет назад.
Только совсем немногие племена Австралии, Африки и Америки (например индейцы) живут ещё до сих пор в диких, первобытных условиях (дикари).
Кроме того, сохранившиеся у отдельных народов немногие остатки прошлого, которые называются пережитками (например кровная месть), напоминают нам о давно исчезнувшей первобытной эпохе.
Распад первобытно-общинного строя был вызван многими причинами.
По мере развития техники, распространения бронзовых, а потом железных орудий труда в общине возрастали богатства и накопление богатств в руках отдельных лиц.
Применение металлической техники способствовало отделению ремесла от земледелия.
А это в свою очередь способствовало росту обмена между родами и даже отдельными лицами.
Так зарождалась торговля, а вместе с нею и богатство.
Прежнее равенство в роде уже стало исчезать.
Это произошло вследствие того, что вместо общей собственности появилась частная собственность.
У одних семей скоплялись большие участки земли, больше скота, пленников, у других — меньше.
Теперь пленников уже не убивали, как прежде, а превращали в рабов и заставляли выполнять тяжёлые работы.
Таким образом, в руках отдельных людей накоплялись средства производства: орудия труда, земля и даже люди — рабы.
Те же, которые ничего не имели, попадали в кабалу к богатым собственникам.
Итак, одни члены рода стали богатыми, другие — бедными.
Появление государства.
Богатые заставляли работать на себя неимущих.
Кроме того, богатые вожди собирали отряды воинов и предпринимали с ними набеги на другие племена.
Добычу и пленников они оставляли себе и своим воинам.
Постепенно вожди и богатые люди стали превращать в рабов не только пленных, но и своих обнищавших и задолжавших соплеменников.
Сначала вожди сами судили и наказывали население за различные провинности.
Впоследствии из числа богатых появились помощники вождей: управители округов, начальники дружин, судьи, старейшины в общинах и писцы.
Управители, знать и владельцы богатств стали представлять господствующий класс, а остальное население — класс порабощённых.
Так образовались классовые государства, сначала небольшие, потом более крупные.
В руках рабовладельцев находилась вся власть, благодаря которой они управляли рабами и принуждали их оставаться в рабстве.
Древнейшие из известных нам больших государств возникли в речных долинах: в северо-восточной части Африки — в долине реки Нила; в Передней Азии — в низменности рек Тигра и Евфрата; в Индии — на реках Инде и Ганге; в Китае — на Жёлтой реке.
В этих долинах люди раньше, чем в других местах, перешли к широкому земледелию, раньше стали накоплять богатства и развиваться.
Позднее образовались государства Греция и Рим.
Исторические памятники.
Как наука узнаёт об этих древнейших государствах?
Изучение их основывается на исторических памятниках.
Эти памятники бывают вещественными и письменными.
Вещественные памятники представляют собой остатки различных старинных построек, сохранившиеся вещи домашнего обихода, древние орудия труда, монеты, — словом, всё то, чем люди пользовались в старину.
Письменные памятники дошли до нас в виде древних записей на камне, на стенах храмов, на глиняных табличках, а также в виде различных произведений древних писателей.
Многие памятники прошлого добываются путём раскопок.
Добыванием и изучением таких памятников занимается наука, называемая археологией.
Различные памятники, как вещественные, так и письменные, хранятся в музеях и архивах.
Замечательными собраниями памятников являются: в Москве Исторический музей и Музей изобразительных искусств, в Ленинграде — Эрмитаж, один из лучших музеев в мире.
В каждой союзной республике имеются свои местные музеи.
Летосчисление.
В изучении истории большое значение имеет правильный счёт времени.
В древности не было общего летосчисления; каждый древний народ начинал счёт с какого-нибудь важного события в своей истории.
Египтяне исчисляли время по правлению царей, греки — по олимпиадам, т. е. гимнастическим играм, которые они проводили в Олимпии; древние римляне вели летосчисление с года основания их главного города — Рима.
В настоящее время пользуются христианским летосчислением.
Христиане ведут счёт времени с 30-го года царствования римского императора Августа.
Тогда, по преданию, родился Иисус Христос.
Наукой доказано, что никакого Христа не существовало.
Но многие стали веровать в него (христиане).
Затем (в VI в.) легендарный год рождения Христа они приняли за первый год своего летосчисления.
Счёт лет с этого года вперёд, к нашему времени, называется «новой эрой»; счёт времени от этого года назад, в глубь прошлого, ведётся в обратном порядке и называется счётом «до новой эры».
Историческая наука изучает события, как они протекали последовательно одно за другим, сменяя друг друга; такая последовательность событий во времени называется хронологической.
Благодаря такому изучению на основе памятников удаётся установить историю людей от первобытного строя вплоть до наших дней.
Что изучает история.
Изучая историю общества, мы узнаём, как возникало то или иное человеческое общество и как оно развивалось.
Историческая наука показывает, что люди в своём развитии прошли через различные ступени общественной жизни.
Мы видели, что люди в начале своей истории жили в условиях первобытно-общинного строя.
Потом образовались классы и классовая организация общества: строй рабовладельческий, потом крепостнический, а позднее капиталистический, — основанные на эксплоатации.
История общества показывает, как в результате долгой борьбы угнетённых против своих угнетателей завоёвывается новый строй, без эксплоатации и угнетения, без помещиков и капиталистов.
Этот новый социалистический строй победил в нашей стране, в СССР.
За него борются трудящиеся и других стран.
Знание истории помогает нам понять, почему социализм должен победить во всём мире.
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
I. ЕГИПЕТ.
§ 3. Природа Египта и его население.
Природа Египта.
Через северную Африку от Атлантического океана до Красного моря тянутся бесплодные пески пустыни Сахары.
Только на востоке расположена узкая плодородная долина, по которой протекает река Нил.
Это одна из самых больших и полноводных рек мира.
Нил образуется из слияния двух рек — Белого Нила, берущего начало из озёр центральной Африки, и Голубого Нила, вытекающего из озера Тан и спадающего с горных вершин Абиссинии.
Течение Нила преграждается в шести местах порогами.
Египтом называется только северная часть нильской долины.
Долина окаймлена горными цепями, которые богаты гранитом, известняком, песчаником и другими породами камня, годными для построек.
На западе тянется Ливийская пустыня.
На востоке долину Нила отделяет от Красного моря Аравийская пустыня.
В восточной пустыне, простирающейся до берегов Красного моря, находили золото и медную руду.
Медь добывалась также на Синайском полуострове.
Нил образует широкое устье, которое называется дельтой.
На берегах Нила и его рукавов в дельте росли водяные растения — лотос и папирус.
Папирус — очень полезное растение.
Это тростник, из толстых стеблей которого делали лёгкие челноки, из тонких — плели корзины, вили верёвки; корни его шли на топливо, а молодые побеги употреблялись в пищу.
Из папируса египтяне изготовляли писчий материал, который также называется папирусом (см. § 11).
Лесов в Египте нет, деревья встречались редко, поэтому в древнем Египте дерево ценилось очень высоко.
Каменный век в Египте.
В глубокой древности, около 50 тысяч лет назад, долина Нила была необитаемой.
Берега её представляли собой болота.
Климат был очень нездоровым.
К западу от Нила, где теперь пролегает пустыня Сахара, были цветущие долины рек, притоков Нила.
В степях водились антилопы, буйволы, дикие кабаны и слоны.
Встречались там и страшные хищники — львы и леопарды.
В эти места часто заходили бродячие охотники.
Их главными орудиями были дубина и кремнёвый топор.
Прошло очень много времени, пока охотники научились делать более совершенные кремнёвые орудия, и охота стала приносить больше добычи.
Теперь охотники уже не должны были так часто менять свои стоянки и дольше задерживались на одном месте.
Население Египта.
Начало земледелия.
С течением времени климат северной Африки изменился.
Притоки Нила высохли, цветущие степи постепенно превратились в сухую безводную пустыню.
Жители стали искать новые места для поселения; часть из них осела в долине Нила и в оазисах.
Так около 10 тысяч лет назад появилось население Египта.
Вначале у египтян главным занятием была попрежнему охота.
Но постепенно начало появляться земледелие.
Учёные раскопали в разных местах долины Нила остатки оседлых поселений древнейших жителей Египта.
Множество хижин из необожжённого кирпича или тростника составляли посёлок.
Хижины эти были без окон, вход закрывала цыновка.
Крыша была также сделана из цыновок, а пол был глинобитный.
Хижина служила только для сна.
Все работы днём происходили под открытым небом.
Женщины на очагах варили пищу в глиняных сосудах, растирали на каменных зернотёрках зерно, ткали полотна, шили из них одежду.
Мужчины ловили рыбу, обрабатывали землю или пасли скот — быков, баранов, коз, свиней.
Заливные луга по берегам Нила были покрыты сочной травой.
Охотники оберегали стада от нападения диких хищников или уходили в пустыню охотиться на крупных зверей.
Египет является как бы оазисом в пустыне.
Дождей там почти не бывает.
Когда к северу от экватора, главным образом в горах Абиссинии, где находятся истоки Нила, начинается период дождей, река выходит из берегов.
В середине июля Нил начинает разливаться и постепенно затопляет всю долину Египта.
Во время наводнения города и деревни, построенные на высоких местах, превращаются в острова.
Сообщение между ними в это время возможно либо по узким насыпям (дамбам), либо на лодках.
Вода стоит почти до ноября, потом начинает спадать.
На полях при спаде воды оседает ил.
Он образуется из остатков перегнивших водяных растений и из минеральных веществ, которые приносит с собой река.
Ил хорошо удобряет почву и делает её чрезвычайно плодородной.
Разливы Нила и орошали и удобряли поля.
Земледелие в этот период было ещё очень примитивным.
Зёрна ячменя и проса бросали прямо в необработанную болотистую почву.
Такое земледелие давало, несмотря на плодородие почвы, очень небольшие урожаи.
§ 4. Развитие земледелия.
Образование государства.
Очень медленно, с большим трудом египтяне улучшали своё земледелие.
В течение долгого времени они пользовались в обработке полей мотыгой.
Египтяне осушали болота, очищали участки земли от болотных растений и рыли каналы.
Способы обработки земли совершенствовались, и земледелие давало гораздо большие урожаи.
Постепенно земледелие становилось главным занятием египтян.
Поэтому и год они делили на три периода по земледельческим работам: время наводнения (июль — октябрь), посева (ноябрь — февраль) и жатвы (март — июнь).
Водные сооружения.
Бурные, широкие и продолжительные разливы Нила не только удобряли почву.
Они приносили египтянам также много вреда, заливая и разрушая их дома и другие постройки.
Поэтому для защиты от разрушительной силы воды египтянам приходилось создавать особые сооружения: строить валы, возводить искусственные холмы.
Кроме того, египтяне выкапывали большие озёра, чтобы собирать запасы воды для орошения полей и садов в сухое время года.
Во время разливов эти озёра наполнялись водой.
Для этих целей использовались также и естественные водоёмы.
Знаменитое Меридово озеро было создано около 4000 лет назад из огромного болота.
Судя по рассказам древних путешественников и по остаткам этого озера, оно имело в окружности около двухсот километров (см. § 7).
От озёр и Нила были проведены оросительные каналы к полям и садам.
На высокие поля, куда вода не могла дойти по каналам, она подавалась посредством журавлей или, как их теперь называют в Египте, шадуфов.
Производилось это следующим образом: по высокому берегу канала делались один над другим 2—3 уступа.
Над каналом, на каждом уступе, укреплялись горизонтально длинные жерди.
На один конец жерди вешали кожаное ведро, на другой — большой ком глины или камень в качестве противовеса.
Этим ведром черпали из канала воду и подавали с уступа на уступ, пока она не доходила до поля.
В жаркое время года воду приходилось черпать с утра до вечера каждый день.
Шадуфами и до сих пор пользуются египетские крестьяне для орошения своих полей.
Тяжёлые работы требовали очень большого напряжения и много рабочих рук.
На этих работах применялся труд порабощённого населения.
Кроме того, много рабочих рук давали военнопленные.
Теперь, когда египтяне захватывали пленных, они уже не убивали их, как прежде, а превращали в рабов и заставляли выполнять самые тяжёлые работы.
Раб рыл каналы, носил воду на поля и т. д.
Он давал своим трудом больше, чем съедал сам, и поэтому было выгодно держать его.
Однако рабов было мало, и обрабатывать землю приходилось обычно и свободному населению.
Образование номов.
Вначале египтяне жили отдельными родами, но каждому роду было невыгодно и трудно рыть каналы для орошения своего небольшого участка земли.
Поэтому отдельные роды стали объединяться в общины, из общин же составились более крупные объединения — номы (округа).
Таких номов в Египте было около 40.
Каждый ном имел своё название: «Сокол», «Змеиная гора», «Шакал», «Заяц», «Чёрная корова» и т. д.
Более сильные и многолюдные семьи завладевали в номах лучшими землями, захватывали большую добычу и заставляли пленных — рабов и соплеменников — работать на себя.
Так образовалась в номах богатая и сильная знать.
Остальные жители нома были крестьянами; они жили общинами, работали на своих полях и должны были платить большие подати начальнику нома — номарху.
Номарх управлял всеми делами нома.
Номы являлись как бы маленькими самостоятельными царствами.
Между номами велись частые войны.
Нередко более слабые номы захватывались более сильными.
Около 3500 г. до н. э. образовались два царства — Нижний Египет (в дельте Нила) и Верхний Египет (по среднему течению Нила).
После долгой борьбы между этими двумя царствами царь Верхнего Египта Менес завоевал Нижний Египет (около 3200 г. до н. э.).
Его стали называть «царь Верхнего и Нижнего Египта».
Египет сделался единым государством.
Его столицей стал Мемфис в нижнем течении Нила.
§ 5. Религия древних египтян.
По понятиям древних, в мире существуют всесильные духи, или божества.
Полагали, что они живут в деревьях, в животных, в реках, на горах.
Древние не могли объяснить себе явлений смерти, болезни, изменений в природе.
Поэтому они считали, что всё зависит от добрых или злых богов.
В таких богов верили и египтяне.
В каждом номе почитались свои боги.
Главному богу — покровителю нома — строили храм.
Постепенно выделились особые люди, которые следили за почитанием богов.
Они назывались жрецами.
Жрецы ухаживали за статуями богов, стоявшими в храмах, получали дары, приносимые богам, и произносили молитвы.
Они не должны были платить никаких податей и жили на доходы от приношений.
Так как занятие жреца было очень выгодным, то знать сохраняла его за собой.
Бог или богиня-покровительница изображались обыкновенно в виде животного.
Такое представление о богах у египтян сохранилось ещё с первобытных времён, когда главным занятием их предков была охота.
Тогда каждый охотничий род имел своим богом-покровителем определённое животное, и бог назывался по имени этого животного.
Особенно чтили египтяне быка Аписа и корову Xатор.
Многие другие животные также считались священными: крокодил, лев, змея, сокол, кошка.
Эти животные содержались при храмах, а после смерти их бальзамировали и хоронили в гробницах.
Бог солнца Ра.
Египтяне обожествляли также солнечное тепло, которое имеет очень большое значение для земледелия.
Богов солнца было несколько.
Самым древним и самым почитаемым богом солнца был Ра.
Египтяне верили, что бог Ра создал землю, людей, животных и растения.
«Когда я открываю глаза, — говорит Ра в одном из мифов, — на земле становится светло; когда я закрываю глаза, на земле наступает ночь.
Я посылаю людям наводнение и произвожу огонь».
В другом египетском мифе рассказывается, что люди, которых создал бог Ра, начали грешить.
Тогда Ра, чтобы их наказать, послал на землю свою дочь Хатор.
Она приняла образ дикого зверя и стала уничтожать людей.
Но Ра испугался, что она погубит весь род людской, и приказал вылить на пути Хатор целое озеро опьяняющего напитка.
Хатор напилась его и заснула.
Таким образом люди были спасены от полного уничтожения.
Такими мифами жрецы стремились внушить человеку страх перед богами и чувство собственного бессилия.
Это было выгодно царям и знати, которые считали себя посланниками богов.
Среди прочих богов у египтян божеством считался и Нил, от разливов которого зависела вся жизнь в Египте.
Ему молились и пели гимны, прославлявшие его:
Слава тебе, Нил, выходящий из земли,
Идущий, чтоб Египет оживить,
Орошающий поля, сотворённый Ра,
Чтоб всех животных оживить.
Приносящий хлеба, обильный пищей,
Творящий всё прекрасное,
Наполняющий амбары, расширяющий закрома,
Заботящийся и о бедных.
Осирис и Исида.
Широко было распространено почитание бога земли и плодородия Осириса и его жены Исиды.
Про Осириса рассказывали миф, будто он был когда-то царём Египта.
Он был добрым царём и научил людей земледелию.
Но у Осириса был злой брат Сет, который из зависти убил Осириса.
Сын Осириса вступил в борьбу с Сетом и победил его.
Боги оживили Осириса и сделали его царём загробного царства.
В этом мифе о смерти и воскресении Осириса отразилось представление египтян о ежегодном умирании и расцвете всей растительности.
Египтяне верили в загробную жизнь.
По их преданию, Осирис сидел в загробном царстве в зале правосудия.
Перед ним стояли весы, на которых взвешивали сердце покойного, чтобы узнать, был ли он праведным человеком при жизни и достоин ли он рая.
Праведный попадал в райские поля, где воды было больше, чем на земле, и где пшеница росла выше человеческого роста.
Египтяне верили, что покойный будет там жить вечно вместе с богами, разъезжать в солнечной ладье по подземному Нилу и вкушать пищу богов.
Мумификация и погребение.
Родные умершего заботились о том, чтобы у покойника было всё, что ему будто бы понадобится в загробной жизни.
Они строили для него большую гробницу, наполняли её одеждой и пищей.
При погребении совершались жертвоприношения.
В гроб клали также свиток папируса — «книгу мёртвых».
Это был сборник молитв и заклинаний против опасностей, которые может встретить душа покойного в загробной жизни.
«Книга мёртвых» должна была помочь ему получить оправдание на суде Осириса.
Чтобы тело покойного сохранилось вечно, египтяне его бальзамировали, превращали в мумию.
Тело, из которого удаляли все внутренности, пропитывали раствором соли, а затем наполняли благовонными смолами.
После этого мумию завёртывали в полотняные бинты и клали в гроб (саркофаг).
В таком виде она сохранялась очень долго.
Многие мумии сохранились до наших дней.
Бедняки не могли себе строить пышных гробниц.
Для них была также слишком дорога «книга мёртвых» и недоступно бальзамирование покойников.
Жрецы учили бедняков, что только покорностью и терпением можно заслужить рай.
Они говорили: «Любим богом послушный, непослушный ненавидим богом».
Боясь суда Осириса, бедняки терпеливо переносили свою тяжёлую жизнь, надеясь получить после смерти награду за смирение.
Жрецы в Египте получали обильные приношения и пользовались большим влиянием.
Впоследствии их власть и богатство стали даже опасными для царей Египта.
Один из этих царей, по имени Эхнатон, хотел подорвать влияние сильных и богатых жрецов.
Вместо множества богов он ввёл поклонение единому богу Атону, который изображался в виде солнечного диска.
Таким путём Эхнатон надеялся уничтожить власть местных жрецов, которые в каждой области служили своим богам.
Все богатства храмов и жрецов он хотел сосредоточить в своих руках.
Однако эта реформа не удержалась, и после смерти Эхнатона была восстановлена прежняя религия.
Богатства жрецов попрежнему стали увеличиваться.
§ 6. Государственный строй в Египте.
Фараон и его власть.
Управление государством.
Царя называли «фараоном».
Слово «фараон» обозначает «великий дом», — т. е. царский дворец.
Фараону воздавались божеские почести.
Весь Египет должен был служить ему.
Вся земля считалась его собственностью.
Фараон управлял Египтом при помощи своих вельмож, происходивших из старых знатных родов.
Из их числа фараон назначал номархов.
Первым лицом в государстве после царя был визирь.
Он являлся главным помощником фараона.
Визирь управлял всеми делами Египта и получал налоги со всех номов.
Все работы по сооружению каналов и дамб были в его ведении.
Египетское войско также подчинялось визирю.
Номархи были обязаны собирать царские подати, поставлять рабов и крестьян для царских работ и собирать военное ополчение по приказу царя.
Кроме доходов со своих участков земли, номархи за свою службу фараону имели также право собирать в свою пользу подати с населения нома.
Они были как бы маленькими царьками в номах.
Со временем они стали эту свою должность передавать по наследству сыновьям.
Египетское государство, как и все другие государства того времени на Востоке, было рабовладельческое.
Рабы и крестьяне.
На фараона и египетскую знать работали рабы и крестьяне.
Рабами пользовались при всяких домашних работах, на полях и на постройках.
В особенности труд рабов широко применялся во владениях египетских храмов.
Так, например, в период расцвета Египта на храм бога Амона работало свыше 86 тысяч рабов, на храм бога Пта — более 3 тысяч.
Кроме рабов, на фараона, знать и чиновников работала масса крестьянства.
Крестьян в Египте было больше, чем рабов.
Крестьяне жили сельскими общинами.
В каждой общине был cвой староста; он подчинялся номарху и обязан был исполнять все его распоряжения.
Большую часть своего дохода крестьяне должны были вносить в виде податей в царскую казну.
Они обязаны были платить подати и номарху и храму своего нома.
Подати собирались с каждого клочка земли, с каждого пруда и канала, орошающего землю, с каждого дерева, растущего на ней.
Подати платили натурой: зерном, домашней птицей и другими продуктами.
Самому земледельцу на пропитание оставалось очень немного.
Кроме уплаты податей, крестьяне обязаны были ещё отбывать работы по приказам фараона и номарха.
Чаще всего рабов и крестьян сгоняли на рытьё каналов и сооружение дамб, на постройку дворцов, храмов и гробниц.
Благодаря такой эксплоатации, у фараона, окружавшей его знати и у храмов скоплялись колоссальные богатства.
Пирамида Хеопса и сфинкс.
Когда царь вступал на престол, он начинал строить себе гробницу — пирамиду.
Фараона считали богом, верили, что он вечно живёт в загробном царстве.
Поэтому тело царя бальзамировали и хоронили в пирамиде.
На западном берегу Нила, несколько к югу от его дельты, и сейчас ещё возвышаются каменные громады пирамид.
Среди всех пирамид (их больше 70) выделяется своими размерами пирамида фараона Хеопса.
Она была построена около 2800 г. до н. э.
Место для своей пирамиды Хеопс выбрал в 20 км от города Мемфиса, древней столицы Египта.
Высота пирамиды — 146 м, а длина каждой стороны основания около 230 м.
Чтобы обойти вокруг всей пирамиды, надо пройти приблизительно километр.
Греческий историк Геродот рассказывает, что на постройку своей пирамиды Хеопс сгонял подневольное население со всего Египта.
Работали отрядами, по три месяца каждый отряд.
В каждом отряде было по 100 тысяч человек.
Строили пирамиду 30 лет.
10 лет прокладывали только одни дороги для подвоза каменных глыб к месту постройки.
Эти глыбы, весом по 2 1/2 т каждая, возили на себе люди, подгоняемые бичами.
Никаких подъёмных кранов и машин у древних египтян не было.
Громадные сооружения создавались тяжёлым трудом рабов и крестьян.
Все работы производились ручным способом: одни обтёсывали каменные глыбы, другие шлифовали их при помощи мокрого песка, третьи втаскивали камни по насыпи и по уступам пирамиды наверх, четвёртые плотно пригоняли глыбы одну к другой.
Близ пирамид возвышается громадная статуя сфинкса, высеченная из целой скалы при одном из царствовавших после Хеопса царей.
Сфинкс представляет собой лежащего с вытянутыми лапами льва с головой человека.
Он олицетворял царя во всём могуществе его власти.
Высота сфинкса — свыше 20 м, а длина — 73 м.
Во время постройки пирамид тысячи людей погибали от непосильного труда под палящими лучами солнца.
Огромные богатства и тысячи человеческих жизней приносились в жертву небольшой кучке знати и царю, которому после смерти нужна была, по понятиям египтян, пышная, величественная гробница.
Много пирамид было сооружено в этот начальный период египетского государства.
Весь этот период называют Древним царством (3200—2400 гг. до н. э.).
Этот период заканчивается внутренними раздорами и упадком Египта.
§ 7. Восстание крестьян и рабов.
Вторжение гиксосов.
В последующей истории Египта возвышается новый город — Фивы.
Он быстро растёт, там сооружаются храмы, и фараоны переносят туда свою резиденцию.
Фивы становятся столицей Египта.
Этот новый период называется Средним царством (2400—1580 гг. до н. э.).
Египет снова начинает возвышаться.
Вокруг Фив объединяются все другие области.
Фараоны совершают ряд походов в чужие страны, в частности, в Нубию откуда привозят большое количество пленных и много захваченных богатств.
В это время создаётся также и ряд сооружений.
В нижнем течении Нила был осушен болотистый район — Фаюмский оазис.
Здесь был устроен большой бассейн для запаса воды — Меридово озеро.
Вода в это озеро шла из Нила по проведённому каналу.
Согласно преданию, шесть месяцев вода по каналу текла в озеро и шесть месяцев — обратно в Нил.
У входа в оазис было сооружено большое строение — дворец, посвящённый египетским богам.
В нём было множество ходов, и, попав во дворец, можно было там заблудиться.
Позднее греки назвали его лабиринтом.
Все эти постройки производились трудом рабов и крестьян.
Для увеличения своих богатств фараоны периода Среднего царства совершали походы в богатую золотом страну — Нубию, которую частично и завоевали.
Восстание крестьян и рабов около 1750 г. до н. э.
Богатства фараона, знати, рабовладельцев увеличивались, а жизнь угнетённого населения становилась всё тяжелее и тяжелее.
Но египетские крестьяне и рабы не всегда безропотно переносили свою тяжёлую жизнь; нередко они восставали против своих угнетателей.
Около 1750 г. до н. э. произошло большое восстание крестьян.
Об этом восстании рассказывают нам два папируса (так называют египетские письменные документы).
Один из них находится в Лейденском музее — в Голландии, другой хранится в Ленинграде — в Государственном Эрмитаже.
Вместе с крестьянами восстали и рабы.
В одном из этих папирусов написано: «Столица царя была захвачена в один час.
Царь был захвачен бедными людьми.
Придворные выгнаны из домов царя.
Чиновники убиты, взяты их документы».
Все списки податей восставшие разорвали и выбросили.
Налогов больше никто не платил.
Царских судей прогнали.
Зерно из царских закромов было захвачено.
Восстание охватило весь Египет.
Были разрушены дамбы, каналы затянуло илом.
Нечем было орошать поля.
«Потоки пусты, переходят их вброд.
Берега стало больше, чем воды», — говорится в папирусе.
Многие из богачей были убиты, разорены.
Некоторым удалось бежать в соседние страны.
Бедняки свергли царя и разогнали богачей.
Но удержать в своих руках власть они не смогли, они не знали, как устроить жизнь по-новому.
Поэтому их победа была недолгой.
Гиксосы.
Вскоре после восстания крестьян на Египет двинулись полчища азиатского племени гиксосов.
Их лёгкие боевые колесницы, запряжённые лошадьми, врезались в ряды египтян и обращали их в бегство.
Трудно было пешему египетскому ополчению сопротивляться прекрасной коннице гиксосов.
К тому же сами лошади, неизвестные до того времени в Египте, приводили в ужас египтян.
Гиксосы подчинили себе Египет.
Их цари стали египетскими царями.
Они построили пышную столицу и окружили себя новой знатью.
Вся страна платила им тяжёлую дань.
Около 150 лет продолжалось господство гиксосов над Египтом.
§ 8. Египетские завоевания.
Изгнание гиксосов.
Новая знать.
Гиксосы укрепились на севере, в дельте Нила.
Номархи Верхнего Египта самостоятельно управляли своими владениями, но были обязаны своевременно собирать дань для гиксосов.
Самыми могущественными номархами были правители города Фив.
Около 1580 г. до н. э. правитель города Фив Яхмос пошёл войной против гиксосов и выгнал их из Египта.
После этой победы он провозгласил себя царём Верхнего и Нижнего Египта, а Фивы вновь стали столицей Египта.
Фиванский бог Амон провозглашён был главным богом всего Египта.
После изгнания гиксосов начинается период Нового царства в истории Египта.
Новый фараон окружил себя знатными и богатыми вельможами.
Это были военачальники и богатые землевладельцы, которых царь награждал после военных походов землёй, рабами и «золотом храбрости» (так назывался орден в виде золотой мухи).
Большим влиянием при дворце пользовались жрецы.
Они получали от царя щедрые подарки и накопляли в своих руках большие богатства.
Самыми богатыми из них были жрецы фиванского бога Амона.
Таким образом; вместо старой знати, погибшей во время восстания, появилась новая знать.
Положение крестьян.
Войско.
Крестьяне продолжали платить за свою землю огромный налог.
Он равнялся приблизительно одной пятой урожая.
Царские налоги выколачивались беспощадно.
В одном папирусе сохранилось описание положения крестьянина: «Черви воруют половину зерна, гиппопотамы пожирают другую, мыши умножаются в поле, саранча спускается...
А тут чиновник пристаёт к берегу; он обходит вокруг жатвы, свита его с палками, негры с розгами.
Они говорят: «Подавай зерно».
Нет его, — они бьют хозяина...
Он связан, он брошен в канаву...
его жена и дети связаны...»
Обедневшие и лишившиеся земли крестьяне пытались жить подённой работой.
А кому это не удавалось, те соединялись в шайки разбойников и жили грабежом.
Фараон, жрецы и знать боялись нового восстания рабов и крестьян.
Чтобы держать их в повиновении, фараон создал специальную военную стражу из нубийских наёмных отрядов.
Фараоны вели непрерывные войны, завоёвывая новые земли.
Для походов было нужно постоянное, хорошо обученное войско.
Его набирали из крестьян, образуя из них отряды пехотинцев.
Самой сильной частью войска были отряды колесничих, которые появились после того, как гиксосы привезли в Египет лошадей.
Эти отряды состояли из богатой знати, им доставалась львиная доля добычи на войне.
Колесничие смотрели с презрением на массу пехотинцев.
Среди пехотинцев-крестьян всё время нарастало недовольство.
Поэтому войско, набранное из крестьян, становилось всё более и более ненадёжным, и фараоны стали нанимать на военную службу негритянских, нубийских и ливийских вождей с их отрядами.
Походы Тутмоса III.
Самым крупным завоевателем среди египетских фараонов был Тутмос III.
Он жил около 1500 г. до н. э.
Тутмос III много раз водил свои войска против азиатских племён.
Во время восьмого похода он дошёл до Евфрата и получил дары от Хеттского царства в Малой Азии.
Тутмос завоевал большие области в Сирии, Палестине и Нубии.
О размерах военной добычи Тутмоса можно судить по списку богатств, захваченных им во время первого похода.
Он захватил около 3 тысяч рабов, много золота и серебра, лошадей, крупного и мелкого скота и большое количество хлеба.
Сверх того, покорённые страны обязаны были платить ему ежегодную дань.
Огромные богатства, награбленные в завоёванных странах, распределялись между фараоном, жрецами и военной знатью.
Фараон в первую очередь выделял из добычи большую долю «богу Амону», т. е. жрецам этого храма.
Например, после первого похода Тутмос подарил храму бога Амона около тысячи рабов, множество скота и птицы, золота, серебра и драгоценных камней, три города в Сирии, бесчисленные поля и сады в Египте.
Такие же подарки храм Амона получал постоянно и от преемников Тутмоса III.
Жрецы Амона стали самыми богатыми людьми в Египте.
Грабительские походы фараонов разоряли не только жителей покорённых стран, но и крестьян самого Египта: росли налоги на содержание войска, большую часть мужчин забирали на войну, и некому было работать на полях.
Но войны были выгодны для египетской знати, жрецов и самого царя, так как награбленная добыча попадала в их руки.
Управление государством.
Торговля.
После походов Тутмоса египетское царство очень увеличилось.
Одному визирю уже трудно было справиться со всеми делами, поэтому появилось два визиря: один управлял на юге, другой — на севере.
Такое же высокое положение, как визири, занимал начальник казначейства.
Вся богатая дань с покорённых земель, все налоги, собираемые с крестьян, поступали в казначейство.
Большую прибыль давала Египту и торговля.
В Египет тянулись с товарами купцы из разных стран.
Привезённые товары прежде всего предлагали царю, и только то, что оставалось не проданным ему, можно было продать на базарах.
Благодаря торговле в Египте появились иноземные товары: пёстрые шерстяные ткани, золотая и серебряная посуда, оружие, благовонные масла, изделия из чёрного и розового дерева и другие предметы роскоши
Египет ввозил также сырьё: дерево, металлы и другие строительные материалы.
Торговля в Египте находилась в руках фараона и знати.
Большую роль в торговле играли также храмы.
Последующие войны сделали Египет ещё более богатым.
§ 9. Борьба с хеттами.
Рамсес II.
Хетты.
Среди народов, с которыми Египет вёл постоянные войны, выделялись воинственные хетты.
Эти племена жили в долине реки Галиса, на горных склонах и в ущельях Малой Азии.
Государство хеттов образовалось здесь примерно за 2000 лет до н. э.
О хеттах мы узнали только недавно благодаря раскопкам, произведённым около 30 лет назад.
Во время раскопок были открыты развалины хеттской столицы.
При этом нашли много произведений искусства и клинообразных надписей на глиняных табличках.
abu
По этим памятникам была восстановлена картина жизни хеттов.
Хетты почти не занимались земледелием, так как земли их были для этого мало пригодны.
Зато у них было развито скотоводство и садоводство.
Хетты вели постоянные войны с соседями.
Они почти никогда не снимали оружия и были всегда готовы к походу.
Хетты подчинили себе много племён; им была подвластна Малая Азия.
В конце XV в. до н. э. хетты укрепились в северной Финикии и стали проникать в Палестину.
abu
abu
Они стали серьёзной угрозой для египтян.
Египет, ослабленный войнами, потерял свои владения в Сирии.
abu
Рамсес II.
Борьба с хеттами.
Около 1300 г. до н. э. на египетский престол вступил Рамсес II.
Он собрал большое и сильное войско и повёл решительную борьбу с хеттами.
abu
В египетском войске было теперь много наёмных воинов — ливийцев и нубийцев.
Став во главе армии, Рамсес II двинулся в Сирию.
Он хотел разбить хеттского царя одним ударом, но это ему не удалось.
Хеттский царь ждал Рамсеса около города Кадеша на реке Оронте.
Когда египетские войска подошли к Кадешу, многочисленная армия хеттов окружила передовой отряд египтян и едва не захватила в плен самого царя.
Он спасся благодаря своей необычайной физической силе.
Рамсес II был великаном, ростом почти в два метра (об этом можно судить по его мумии).
Благодаря мужеству египетских воинов и храбрости фараона египтянам удалось выбраться из кольца врагов и отступить.
При этом множество египетских воинов пало под стенами Кадеша.
Льстивый придворный поэт изобразил бой под Кадешом как блестящую победу Рамсеса.
Но после этой битвы опять пришлось набирать новое войско и начинать поход сызнова.
Фараон теперь решил действовать иначе.
Он сначала закрепил за собой приморские города, чтобы иметь удобное сообщение с Египтом по морю.
Потом он в течение нескольких лет шаг за шагом вытеснил ослабевших из-за внутренних смут хеттов из Палестины и Сирии, пока не дошёл до долины реки Евфрата.
Мирный договор.
Война кончилась мирным договором между Рамсесом II и хеттским царём.
По этому договору оба царя заключили между собой вечный мир.
Они обязались помогать друг другу, если на них нападёт какой-либо враг или если произойдёт восстание.
Войны Рамсеса II вернули Египту Палестину и южную часть Сирии.
Однако Палестина и Сирия оставались под египетской властью недолго.
Вскоре после смерти Рамсеса II на Египет надвинулась новая гроза.
Наступали «морские народы», пришедшие с севера, с островов Средиземного моря.
Одновременно с ними с запада вторглись в Египет ливийские племена.
Фараоны с трудом отбивались от этих новых врагов.
Удержать за собой Сирию и Палестину они уже не могли.
Мощь Египта была подорвана.
§ 10. Конец самостоятельности Египта.
При фараоне Рамсесе II Египет достиг нового подъёма своего могущества.
При нём египтяне столкнулись с сильным народом, жившим в Малой Азии, — с хеттами.
Хетты не уступали по силе египетским воинам, но Рамсес отразил все нападения хеттов.
Однако после Рамсеса другие племена («морские народы») двинулись на Египет, и последний стал постепенно терять свои владения.
Обострение классовой борьбы.
С потерей азиатских владений доходы военной аристократии и жрецов сократились.
Поэтому налоги на крестьян ещё больше увеличились, а рабов стали эксплоатировать ещё сильнее.
В результате этого около 1200 г. до н. э. внутри страны начались смуты.
Происходили восстания.
Одно время власть захватил чужеземец, происходивший из Сирии.
Восставшие грабили имущество своих господ и захватывали богатства храмов.
В древнем папирусе рассказывается, что сириец объединил своих товарищей.
Они отменили всякие приношения в храмы.
Борьба с восстаниями внутри страны и с нападениями извне ослабила Египетское царство.
Постепенно Египет настолько ослабел, что уже не мог сопротивляться внешнему врагу.
Вскоре Египет на севере был завоеван ливийскими племенами, а с юга — нубийскими.
Египет перестаёт быть мировой державой.
Одновременно с этим усиливается власть жречества.
В Фивах жрецы захватывают государственную власть.
Саисский период.
В 671 г. Египет был покорён Ассирией — могущественным военным государством, расположенным вдоль среднего течения реки Тигра.
Через 20 лет ассирийцы были изгнаны номархом города Саиса Псамметихом, и Египет на время снова сделался самостоятельным государством.
Псамметих стал царём, а город Саис — столицей.
В это время египтяне начали вести торговлю с греческими купцами, которые часто приезжали, чтобы обменивать свои товары на египетский хлеб.
Цари Саиса расширили торговлю с дальними африканскими областями, расположенными по берегу Красного моря.
Они прорыли канал, соединяющий восточный рукав Нила с Красным морем.
По повелению одного из саисских фараонов — Нехо — через этот канал было послано несколько финикийских кораблей на юг, в Красное море.
Финикийские мореплаватели вернулись через три года в Египет по Средиземному морю.
Таким образом было совершено первое в древности путешествие вокруг Африки.
Завоевание Египта персами.
Египетская знать и купцы вконец разорили крестьян и ремесленников.
Для борьбы с внешним врагом у Египта уже нехватало сил.
В 525 г. до н. э. долина Нила была завоёвана Персией — новым государством, возникшим далеко на востоке, у берегов Персидского залива.
Египет сделался одной из областей Персидского царства.
§ 11. Египетская культура.
Письменность.
Папирус.
Письменность появилась у египтян за 3500 лет до н.э.
До нас дошло много памятников египетской письменности разного времени.
Писали египтяне главным образом на папирусе, который заменял им бумагу.
Для этого стебель папируса разрезали по слоям на полоски, которые склеивали, накладывая один ряд на другой.
Затем эти полоски склеивали в длину, доводя до какого угодно размера.
Свитки папируса достигали иногда длины до 40 м. Исписанный папирус скатывали в трубочку и перевязывали шнурком.
Первоначально египтяне писали знаками, имевшими вид рисунков.
Эти знаки называются иероглифами.
На папирусах писали большей частью не иероглифами, а скорописью, знаками, которые уже потеряли вид рисунков.
Египетские письмена впервые прочёл в 1822 г. французский учёный Шампольон.
Иероглифы обозначают целые слова или сочетания нескольких букв.
Кроме того, есть 24 иероглифа, которые имеют значение отдельных букв.
Таким образом, египетское письмо было смешанным.
Всего в нём было свыше 700 знаков.
Понятно, что научиться египетскому письму было гораздо труднее, чем нашему.
Ученики в школах писцов учились по пять-шесть лет, пока научались свободно писать.
Во время трудного учения мальчиков не раз наказывали.
На полях египетских тетрадей-папирусов мы часто можем встретить такие пословицы: «Уши мальчика на его спине.
Он слушает, когда его бьют».
Но быть писцом было очень выгодно и почётно, поэтому ученики выносили все эти наказания.
Конечно, писать и читать учились главным образом сыновья богатых и знатных людей.
Египетские крестьяне грамоты не знали.
Литература.
Кроме надписей и других документов, до нас дошло также много произведений египетской литературы.
Фараоны и знать любили слушать рассказчиков.
Любимые фараоном и знатью произведения записывались и клались обычно в их гробницы вместе с мумией.
Большой известностью пользовалась повесть «О потерпевшем кораблекрушение».
В ней рассказывалось о приключении воина, которого царь послал на корабле по Красному морю в рудники.
По дороге началась сильная буря, корабль пошёл ко дну, а воин был выброшен на чудесный остров, где царствовал змей.
Четыре месяца жил воин у змея, пока не пришёл за ним корабль из Египта.
Прощаясь со своим гостем, царь-змей дал ему благовонное масло, драгоценное дерево, слоновую кость, обезьян и много других предметов в подарок фараону.
(Папирус, на котором записана эта сказка, хранится в Эрмитаже в Ленинграде.)
Очень любили цари и знать также рассказ о приключениях одного вельможи — Синухета.
Из боязни попасть в опалу Синухету пришлось бежать из Египта в Сирию, где он жил много лет, пока фараон не разрешил ему возвратиться домой.
Тогда Синухет вернулся в Египет, и фараон возвратил ему его богатства.
Были рассказы о жрецах и волшебниках, совершавших необыкновенные чудеса, о богах, помогавших своим любимцам-фараонам, и т. д.
Народная масса не знала этой литературы.
Но рыбаки, пастухи, носильщики, крестьяне имели сбои песни и сказки.
Так, крестьяне во время молотьбы, понукая быков, которых гоняли по снопам, чтобы вытоптать из снопов зерно, распевали песенку:
Молотите для себя, молотите для себя,
Вы — волы, молотите для себя.
Молотите для себя солому для корма
И зерно для ваших господ.
Не давайте себе отдыха, —
Нынче ведь прохладно...
Архитектура.
О египетских дворцах и домах знати мы можем судить главным образом по рисункам.
Эти дворцы и дома строились из необожжённого кирпича и дерева, даже колонны были из пальмовых стволов.
Время разрушило эти постройки.
Развалины храмов существуют и до сих пор.
Их строили из «вечного камня» — известняка, песчаника, гранита.
Полуразрушенные колонны с красивыми верхушками в виде пучка папируса или цветка лотоса, остатки стен с надписями и рисунками до сих пор поражают своей красотой.
В области математики и астрономии египтяне накопили много знаний, которые позволили разработать календарь и пользоваться им в своей хозяйственной деятельности.
В медицине также были достигнуты большие успехи.
Бальзамирование трупов познакомило египтян со строением человеческого тела.
Египтяне были в числе первых народов древности, у которых появились письменность, литература, наука и искусство.
II.
ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА ДВУРЕЧЬЯ.
§ 12. Южное Двуречье, его природа и население.
В долине рек Тигра и Евфрата население появилось так же давно, как и в Египте.
Долина эта называется Двуречьем, или Месопотамией (т. е. долиной между рек).
Древнейшие государства образовались в южной части Двуречья, примыкающей к Персидскому заливу.
Природа Месопотамии.
Почва южной Месопотамии, так же как и Египта, не может давать урожая без орошения.
Больше полугода там слишком много влаги, а в остальное время часто стоит жестокая засуха.
В южном Двуречье в ноябре и декабре льют постоянные дожди, превращающие местами почву в болото.
Не успевает просохнуть земля после дождей, как в марте начинается разлив Тигра и Евфрата.
Реки разливаются очень широко.
Вода спадает очень медленно: только в августе — сентябре реки входят в свои берега.
Во время наводнения и после него до ноября стоит сухая погода.
Почва высыхает очень неравномерно.
На высоких местах она высыхает быстро, ссыхается, как камень, и трескается.
А на низких местах вода застаивается, и образуются болота, распространяющие болотную лихорадку.
Поэтому в южном Двуречье нужно много и упорно работать, чтобы получать хорошие урожаи.
Водные сооружения.
Древнейшее население южного Двуречья — шумеры — построили сложную систему сооружений для осушения заболоченных пространств и для сохранения воды в засушливое время года.
Шумеры начали строить первые водные сооружения ещё до образования государства, когда они жили родовыми общинами.
Поля, огороды и сады они окружали плотинами, не пропускавшими воды.
Кроме того, они прорыли целую сеть каналов.
Свои поселения, дворцы и храмы шумеры строили на искусственных насыпях, чтобы вода не затопляла зданий во время разлива.
Вследствие рыхлости почвы каналы и плотины легко обваливались и затягивались глиной и илом.
Поэтому за ними требовался постоянный надзор.
Шумеры сеяли на своих полях ячмень и пшеницу, разводили в огородах лук, огурцы и другие овощи; в садах росли финиковые пальмы.
Поля Двуречья были очень плодородны благодаря наносам ила.
Земля была главным богатством Двуречья.
Там не было ни лесов, ни полезных ископаемых.
Объединение Двуречья.
Шумеры объединились в города-государства.
Из шумерских городов были наиболее известны Ниппур, Ур, Урук, Лагаш и др.
Во главе каждого города-государства стоял правитель — патеси, который управлял вместе со знатью.
Массу населения составляли крестьяне, ремесленники и рабы.
Между городами происходили постоянные войны, каждый город хотел захватить себе лучшие земли.
Воевали шумеры и с государством к востоку от них — Эламом.
Около 2750 г. до н. э. правитель области Аккад (к северу от шумеров) по имени Саргон объединил все города Двуречья в одно царство.
Саргон первый стал называть себя «царём четырёх стран света», так как он увеличил свои владения со всех сторон своего государства.
Но и после объединения войны не прекращались.
Воинственные горные племена с востока совершали постоянные набеги и не раз завоёвывали государства Двуречья.
§ 13. Вавилонское царство.
Вавилонское царство.
Царь Хаммурапи.
На севере Двуречья, там, где Тигр и Евфрат близко подходят друг к другу, был расположен город Вавилон.
Вначале это был посёлок, но потом Вавилон сделался торговым центром, так как в нём сходились многие караванные пути с востока на запад.
Позднее Вавилон стал столицей целого государства.
Самым выдающимся вавилонским царём был Хаммурапи (2067—2025 гг. до н. э.).
Он объединил под своей властью весь север Двуречья и подчинил себе шумерские города.
Так образовалось Вавилонское царство.
Хаммурапи также называл себя «царём четырёх стран света».
Вавилон при Хаммурапи стал самым крупным, богатым и культурным городом Двуречья.
По имени Вавилона всё южное Двуречье стало называться Вавилонией, а его население — вавилонянами.
Областями и городами Вавилонского царства управляли назначаемые царём наместники.
Законы Хаммурапи.
Хаммурапи составил для своего государства большой свод законов.
Законы эти были записаны на столбе из тёмного камня в 2 м высотой и около 1 1/2 м в окружности.
Вся поверхность камня была исписана статьями законов.
Сверху столб был украшен рельефом, изображающим бога солнца, покровителя царского правосудия, и стоящего перед ним царя Хаммурапи.
Этот каменный столб хранится в Луврском музее в Париже.
Законы Хаммурапи представляли собой свод установлений хозяйственной и семейной жизни.
Эти законы защищали интересы рабовладельцев.
«Если кто-нибудь, — говорилось в законе, — укроет в своём доме беглого раба, принадлежащего царю или простому гражданину, и не выдаст его по требованию чиновника, то этого домохозяина должно предать смерти».
Раб находился в полной власти своего господина и обязан был работать на него.
Если раб не повиновался господину, рабу отрезали ухо.
Население.
Торговля.
Кроме рабов, на царя, вельмож и жрецов работали также крестьяне и батраки.
Часть своих земель владельцы сдавали мелкими участками в аренду крестьянам на очень тяжёлых для них условиях.
Арендатор, взявший поле для обработки, должен был платить владельцу от одной трети до половины урожая, а взявший сад платил две трети урожая.
Безземельные крестьяне нанимались за скудную плату на подённую работу.
Им жилось очень трудно.
Крестьяне наряду с рабами должны были участвовать в тяжёлых «царских работах» по поддержанию в порядке многочисленных каналов и плотин и по перевозке тяжестей.
Городские ремесленники были свободны, но они не имели права брать с заказчика плату выше цены, установленной в законе.
Указанные же в законе цены были очень низкие.
Жрецов и купцов законы ни в чём не стесняли.
Они свободно торговали и наживали большие богатства.
Богатели они и потому, что давали мелким хозяевам ссуды хлебом и деньгами.
Взявший ссуду обязан был платить за неё от 20 до 30 процентов, а в случае неуплаты долга становился на три года рабом своего заимодавца.
По закону Хаммурапи, такие должники могли опять стать свободными, но не было ни одного закона, который спасал бы их от нищеты и тяжёлого гнёта богачей.
Постоянное войско.
Завоевание Вавилона.
В Вавилонском царстве было постоянное войско.
Царь давал воинам небольшие участки земли за их военную службу.
Если воин погибал на войне или самовольно оставлял службу, его участок передавался другому воину.
Если сын воина после смерти отца сам становился воином, то он получал землю отца.
Во время походов в помощь постоянному войску набиралось ополчение из крестьян.
Подати и царские работы тяжёлым бременем ложились на население.
Количество обедневших крестьян и рабов-должников всё увеличивалось.
Разорённые крестьяне не могли пополнять ряды армии.
Цари, правившие после Хаммурапи, уже не всегда имели возможность выставить достаточно большое войско против нападавших врагов.
Поэтому около 1775 г. до н. э. Вавилонию завоевали касситы, кочевые племена, пришедшие с восточного плоскогорья.
Касситские цари правили страной около 600 лет.
Позднее Вавилония попадает под власть Ассирии
§ 14. Ассирийские завоевания.
Природа и население Ассирии.
Ассирийцы жили в северной части Двуречья, по среднему течению реки Тигра.
Древнейшая столица Ассирии — город Ашшур на Тигре.
Ассирийцы говорили на языке, похожем на вавилонский.
Государство их образовалось в начале III тысячелетия до н. э.
В долине реки Тигра ассирийцы занимались земледелием, а на склонах гор преобладали скотоводство и охота.
Кроме того, горы восточной Ассирии были очень богаты полезными ископаемыми.
Там добывались медь, свинец, серебро, а главное — железная руда.
Ассирийцы научились обрабатывать железо и делать из него орудия для сельского хозяйства и оружие.
Это давало им громадные преимущества перед соседними странами, которые не имели достаточно железа.
Ассирийские цари совершали завоевательные походы и приобретали большие территории.
Привычка к трудной и полной опасностей охоте делала ассирийцев выносливыми и бесстрашными воинами.
Спускаясь с гор в долину реки Тигра, они подчиняли себе живущие там племена и заставляли их работать на себя.
Тиглат-Паласар (745—727 гг. до н. э.).
Постепенно ассирийцы стали совершать набеги всё дальше и доходили до Средиземного моря.
С середины VIII в. до н. э. удачные походы превратили Ассирию в сильную военную державу.
Самым крупным ассирийским царём-завоевателем был Тиглат-Паласар.
У него было постоянное войско в несколько десятков тысяч человек.
Оно называлось «царский узел».
В ряды войска могли вступать все ассирийцы, от самых богатых до бедняков, не имевших ни клочка своей земли.
Наградой воинов были богатая военная добыча и завоёванные города, которые отдавались воинам на разграбление.
Войско.
Во время больших походов царь созывал особые ополчения в помощь своей постоянной армии.
Богатые ассирийцы выезжали на боевых колесницах или верхом на конях.
Крестьяне, вооружённые копьями, мечами, луками и стрелами, шли в пехоту.
Самые бедные получали вооружение из царских складов.
Бронзовые щиты предохраняли воинов от вражеских стрел и камней.
Ассирийские щиты были очень велики, поэтому существовали особые отряды щитоносцев, которые шли в передних рядах.
Ассирийские воины быстро передвигались по хорошим дорогам, проложенным по приказу царей.
Переправа через реки не составляла для воинов трудностей.
Они надували воздухом кожаные мешки и с их помощью переплывали реку.
Из тех же мешков делались мосты.
Связанные мешки протягивали через реку и настилали хворостом.
По такому мосту проходили даже тяжёлые отряды колесничих.
От метких стрел ассирийцев и страшного натиска колесничих не было спасения в открытом бою.
Высокие стены городов также не были надёжной защитой от ассирийских воинов.
Они, окружали осаждённый город и кидали в него из камнеметалок тяжёлые камни или сосуды с горящей смолой.
Толстые стены крепости они пробивали тараном.
Это было громадное бревно, окованное медью и подвешенное на цепях, так что его можно было раскачивать и ударять им в стену.
Затем ассирийцы приставляли к стенам большие лестницы и по ним проникали в город.
Порабощение завоёванных стран.
После каждой победы ассирийские цари производили расправу над побеждёнными.
Тысячи военнопленных сажались на кол или обезглавливались.
Десятки тысяч увозились в Ассирию и там продавались в рабство.
Из разорённых местностей угонялись сотни тысяч голов скота, увозились груды золота, серебра, меди, слоновой кости и других ценных предметов.
Со своим дисциплинированным, хорошо обученным войском Тиглат-Паласар совершил большие завоевания.
Он подчинил Вавилонию, завоевал Сирию и обложил данью еврейские царства в Палестине.
Тиглат-Паласар дошёл до Египта и у его границ разбил войско египетского фараона.
На севере он проник до царства Урарту, которое было постоянным врагом ассирийцев.
Царство Урарту.
Урарты были воинственные племена, жившие в Закавказье около озера Ван.
Они занимались главным образом скотоводством.
Страна их была богата металлом, и урарты славились своими изделиями из бронзы: оружием, посудой, украшениями.
Ассирийцы совершали постоянные набеги на богатые земли урартов, принося оттуда большую добычу.
Но в IX в. до н. э. племена урартов объединились в одно государство и начали наступать на Ассирию, захватывая её северные области.
Урарту стало сильным государством.
Один из царей этого времени — Менуа — начал расширять свои владения и покорил на севере некоторые племена Закавказья.
В Советской Армении около города Еревана до сих пор сохранились развалины урартских крепостей, а на скалах можно видеть клинописные надписи царей Урарту, рассказывающие об их победах.
Самым крупным царём-завоевателем был Аргишти, правивший в VIII в. до н. э.
Он совершил против Ассирии 14 победоносных походов.
Его надписи полны описаний награбленной им добычи.
Он захватил огромное количество пленных и очень много крупного и мелкого скота.
Громадная добыча превратила Урарту в сильное государство.
Самым большим и красивым городом царства была столица Тушпа около озера Ван.
Город был обнесён каменными стенами, и к нему был проведён канал, подающий питьевую воду за 80 км, так как вода озера Ван непригодна для питья.
Этот канал, построенный ещё Менуа, сохранился до сих пор.
Когда ассирийский царь Тиглат-Паласар нанёс большое поражение урартам, они перестали вторгаться в пределы Ассирии и усилили свои нападения на Закавказье.
Ещё до сих пор здесь существуют каналы, вырытые урартами.
Название «Урарту» сохранилось в названии горы Арарат.
Захватив южные области урартов, Ассирия увеличила свои владения и в других местах.
При могущественном царе Ашшурбанипале (VII в.) она стала огромной державой.
Однако под напором различных племён (халдеев) позднее пала и Ассирия.
§ 15. Ассирийская военная держава и её падение.
Положение населения.
Вельможи и жрецы в Ассирии, благодаря своему богатству, были так сильны, что они заставили царя освободить их от всяких налогов и царских повинностей.
Такие же льготы получили и некоторые крупные города, где было много богатых купцов.
Крестьяне и ремесленники платили большие налоги.
Крестьяне отдавали часть урожая и некоторое количество скота, ремесленники уплачивали сборы и пошлины серебром.
Кроме того, крестьяне и ремесленники часто привлекались к царским работам: на постройку дорог, дворцов, крепостей.
Не уплатившие налогов теряли всё своё имущество.
Они попадали в зависимость от богатых и становились их рабами-должниками.
Поэтому в Ассирии происходили восстания не только пленных рабов, но и ассирийских крестьян и ремесленников.
Рабов в Ассирии, благодаря постоянным походам, было очень много.
Некоторые из них получали от царя, военной знати, храмов и богатых купцов небольшие участки земли.
Эти рабы обрабатывали полученные ими участки и отдавали владельцам большую часть урожая.
Таких рабов продавали вместе с землёй целыми семьями.
Много рабов было домашними слугами.
Управление завоёванными странами.
В завоёванных странах сидели ассирийские наместники со своими войсками.
Они управляли этими областями и собирали дань.
Дань была очень велика: сами ассирийцы называли её «тяжёлая подать».
Покорённые страны были соединены с Ассирией хорошими дорогами.
Дороги эти прокладывались главным образом для военных целей.
Но ими пользовались и купцы со своими торговыми караванами.
Порабощённые народы постоянно восставали против ассирийского владычества.
Каждый царь, начиная с Тиглат-Паласара, рассказывает в своих надписях о жестоких усмирениях восставших.
При преемниках Тиглат-Паласара Ассирия стала огромной державой.
Она подчинила себе почти все страны древнего Востока: Вавилонию, Финикию, Палестину, Малую Азию и захватила даже Египет.
Границы Ассирии протянулись от Тигра до песков Сахары, от гор Армении до Персидского залива.
Ашшурбанипал.
Последним могущественным ассирийским царём был Ашшурбанипал (668—626 гг. до н. э.).
Он был царём воинственным и совершил множество походов.
По своей столице Ниневии Ашшурбанипал разъезжал, обычно после побед, на колеснице, запряжённой четырьмя пленными царями; на улицах города были выставлены клетки с посаженными в них знатными пленниками.
Ашшурбанипал отличался от своих предков тем, что он был по тому времени образованным человеком.
В своём большом дворце в Ниневии Ашшурбанипал отвёл особое помещение под библиотеку.
Это была первая в мире настоящая библиотека.
По всем стенам сверху донизу стояли ящики с глиняными клинописными табличками.
Эти таблички различного содержания (мифы, исторические сказания и др.) дошли до нас и прочтены,
Падение Ассирии.
Созданное ассирийскими царями обширное государство было внутри непрочно.
После смерти Ашшурбанипала в Ассирии наступил упадок.
Покорённые страны перестали платить дань, наёмники покинули войско; прекратились победы, приносившие богатую добычу.
Разорённые крестьяне не могли больше служить в армии и были плохой защитой государству.
На Ассирию напали иранские племена и халдеи, укрепившиеся в Вавилонии.
В 612 г. до н. э. была взята Ниневия.
Халдейские войска ворвались в город; их сверкающие колесницы с грохотом неслись по улицам.
Воины с длинными копьями и красными от крови щитами убивали жителей, захватывали серебро, золото и драгоценную утварь.
Вельможи были закованы в цепи, остальные жители, даже дети, были убиты, город разрушен, царский дворец сожжён.
Некогда могущественное государство было разбито, и власть его окончательно пала в 605 г. до н. э.
§16. Ново-Вавилонское (Халдейское) царство.
Навуходоносор.
После покорения Ассирии халдеями Вавилон вновь стал богатым и могущественным городом.
Самым знаменитым царём халдейского Вавилона был Навуходоносор.
Он был искусным полководцем; при нём была окончательно завоёвана Ассирия и покорены Сирия и Палестина.
Навуходоносор построил в Вавилоне многочисленные дворцы и храмы богам.
Он превратил город в неприступную крепость, окружив его толстыми стенами.
Развалины Вавилона сохранились до нашего времени.
Город Вавилон.
Вавилон сделался теперь торговым и культурным центром всего восточного мира.
Сюда съезжались купцы из разных стран.
Город разбогател и разросся, население его достигало 100 тысяч.
На самом берегу находился царский город с дворцом, с храмом бога Мардука и храмами других богов.
Здесь находился также большой квартал, где жили вельможи и жрецы.
Царский город был отделён от остальной части города каналом.
Между каналом и городской стеной жили ремесленники.
В кривых, запутанных, узких улицах и переулках были расположены их небольшие дома из необожжённого кирпича.
Торговая площадь в Вавилоне находилась за воротами, между Евфратом и каналом.
От этих ворот шла большая караванная дорога, называвшаяся «царской».
Дороги и каналы, служившие торговыми путями, шли из Вавилона по всей стране.
Через сто лет после Навуходоносора в Вавилоне побывал греческий историк Геродот.
Он так описывает этот город.
«Лежит Вавилон на обширной равнине, имеет вид четырёхугольника, каждая сторона которого содержит в себе по 120 стадий (около 20 км).
Такова величина города.
Устроен он так прекрасно, как ни один известный нам город.
Вавилон прежде всего окружён рвом, глубоким, широким и наполненным водой.
Вокруг города шла стена, сложенная из кирпичей и залитая смолистой массой...
На стене по обоим краям её поставлены одноэтажные башни, одна против другой; в середине между ними оставался проход для четвёрки лошадей.
Стена имеет 100 ворот, сделанных целиком из меди, с медными кольцами и перекладинами».
Далее Геродот упоминает, что для своей жены Семирамиды, родившейся в Иране и привыкшей к его горным лесам, царь приказал сделать «висячие сады».
Висячими они назывались потому, что были расположены на уступах искусственных холмов.
Туда подавалась и вода для орошения.
Эти сады приводили в восторг всех, кто их видел.
Греки называли эти сады одним из «чудес света».
В этом описании Геродота много прикрас и фантазии.
Но несомненно, что город Вавилон был в то время большим и богатым.
Все богатства и роскошь Вавилона были созданы трудом рабов, ремесленников и крестьян.
Только царь, богатые купцы и жрецы пользовались этой роскошью.
Бедняки же попрежнему жили в безысходной нищете.
Падение Вавилона.
В 538 г. до н. э. к Вавилону подступил персидский царь Кир.
Уже раньше он отвоевал у Вавилона все земли в Сирии и Палестине и отрезал вавилонским купцам путь к Средиземному морю.
Вавилонская торговля пришла в упадок.
Вавилонские купцы надеялись, что под властью Персии они снова увеличат свою торговлю, и не стали воевать с Киром.
Они открыли ворота города и впустили персидские войска.
Так Вавилон был без боя завоёван персами.
§ 17. Ассиро-вавилонская культура.
Создателями культуры Двуречья были шумеры.
От них вавилоняне и ассирийцы узнали устройство водных сооружений, научились земледелию, строительному делу, а также переняли письменность и науку.
Письменность.
Письменность появилась у шумеров около 5000 лет назад.
В Двуречье не было камня и папируса, как в Египте, поэтому шумеры писали на глине.
Из неё приготовляли четырёхугольные таблички и рисовали на них палочкой рисунки-слова.
Это древнейшее письмо напоминает египетские иероглифы.
С течением времени писцы упростили свою письменность.
Благодаря тому, что писали палочкой на сырой глине, рисунки-слова превратились в группы клиньев.
Клинья располагались по-различному в каждой группе.
Часть знаков имела значение целых слов; несколько знаков получило буквенное значение, но большинство их обозначало отдельные слоги.
Написанная табличка обжигалась и делалась твёрдой, как камень.
Знаков было свыше 500, и научиться писать было очень трудно.
Клинообразное письмо шумеров заимствовали у них многие соседние народы.
Вавилонскую клинопись прочесть было столь же трудно, как и египетские иероглифы.
Над разбором её трудились многие учёные в течение нескольких десятков лет.
Способ чтения клинописи открыл Гротефенд.
Окончательно установил чтение клинописи англичанин Руулинсон.
Религия и мифы.
В качестве богов вавилоняне почитали небесные светила: Солнце, Луну и пять планет.
Когда главным городом стал Вавилон, то вавилонские жрецы и цари сделали местного бога Мардука главным богом, объявив его царём всех богов.
Сохранился миф вавилонян, возникший ещё у шумеров.
Он рассказывает о сотворении мира.
Первоначально не было ни земли, ни неба, а одно только море.
Это море представлялось в виде чудовища Тиамат.
В борьбу с ним вступил бог Мардук.
Он убил Тиамат и разрезал тело этого водяного чудовища.
Одну половину тела чудовища он поднял вверх и сделал из неё небо, а из другой половины сделал землю, море и реки.
Затем он разбросал по земле семена растений, из земли создал животных и людей, а потом выстроил храмы и города.
Вавилонский поэт продолжал этот миф.
По его рассказу, после сотворения мира Мардук построил на небе храм и город Вавилон, по образцу которых будто бы был выстроен земной Вавилон с храмом Мардука.
Так жрецы прославляли столицу Вавилон и своего бога Мардука.
В земледельческой Вавилонии почитался бог плодородия Таммуз.
Миф о Таммузе похож на египетский миф об Осирисе.
Рассказывали, что Таммуз умер и попал в подземное царство.
На земле прекратилась жизнь, растения увяли.
«Тот, кто лелеет ростки на земле, больше не живёт.
Владыка земной силы больше не живёт», — так оплакивала богиня Иштар своего умершего мужа Таммуза.
Она отправилась за ним в подземное царство.
С большими трудностями Иштар удалось пройти через семь ворот подземного мира и вернуть Таммуза на землю.
С его возвращением вся природа ожила.
Поэма о Гильгамеше.
Большая поэма была составлена из шумерских сказаний о похождениях Гильгамеша — древнего царя-богатыря.
Гильгамеш был «на две трети бог, на одну треть человек».
Вместе со своим другом он совершал различные подвиги: он убил льва и уничтожил всё злое в стране, поразил страшного великана — владыку дремучего кедрового леса, победил небесного быка.
В конце поэмы рассказывается о том, как Гильгамеш отправился в дальнее странствование, чтобы узнать тайну бессмертия.
Но получить бессмертие ему не удалось.
Легенда о потопе.
Очень интересна легенда, связанная с распространённым преданием о всемирном потопе.
В этой легенде рассказывается, как однажды Утнапиштиму — благочестивому предку Гильгамеша — явился во сне бог.
Он предупредил Утнапиштима, что на землю в наказание за пороки людей посылается потоп.
Желая спасти Утнапиштима в награду за его благочестие, бог велел ему соорудить большой корабль (ковчег) и перебраться на него.
Утнапиштим так и сделал и забрал с собой в ковчег всю свою семью, а также несколько животных (домашних и диких) и семена различных растений.
Лишь только забрезжил утренний свет, как появилась громадная чёрная туча.
Наступила тьма.
Начался всемирный потоп.
Смерть охватила землю.
Погибло всё живое.
Только ковчег Утнапиштима плавал по безбрежному водному пространству.
Шесть дней продолжалась ужасная буря.
На седьмой день море успокоилось, и ковчег пристал к горе.
Когда вода стала спадать, Утнапиштим выпустил из ковчега птиц и животных.
Вновь началась жизнь на земле.
Бог сначала был недоволен, что в ковчеге спасся не один Утнапиштим.
Но потом он смилостивился и даже даровал бессмертие Утнапиштиму и его семье.
Эта легенда порождена частыми наводнениями, происходившими в Двуречье вследствие разлива рек Тигра и Евфрата.
Легенда эта была широко известна в народе.
Позднее её заимствовали древние евреи.
Астрономия и математика.
Шумерские и вавилонские жрецы положили начало астрономии — науке о движении небесных светил.
Они хорошо знали расположение звёзд на небе и пути их движения.
Это было нужно для того, чтобы узнавать, когда наступит наводнение, и приготовить к тому времени все каналы и плотины.
Свои наблюдения жрецы делали на храмовых башнях.
По движению небесных светил жрецы якобы узнавали волю богов и предсказывали будущее.
Вавилонский год состоял из 12 месяцев, а месяц — из 4 семидневных недель.
Каждый день недели был назван по имени одного из главных небесных богов.
Основы вавилонского календаря перешли к римлянам, завоевавшим позднее восточные страны, а от римлян — к современным народам.
Вавилоняне считали, что небесный свод обращается в 24 часа.
Каждый час состоял из 60 минут.
Это вавилонское деление суток сохранилось до наших дней.
Для астрономических вычислений, для строительных работ и возведения водных сооружений требовалось знание математики.
Вавилоняне и ассирийцы хорошо знали геометрию.
Все эти астрономические и математические познания вавилонян перешли к грекам, а от греков — к другим европейским народам.
Архитектура и скульптура.
Население Двуречья рано научилось воздвигать храмы и дворцы.
При раскопках первым был открыт Хорсабадский дворец (около города Ниневии).
abu
Дворцы строили большей частью из кирпичей, приготовленных из глины.
Особенно замечательны дворцы ассирийских царей.
Стены их были украшены многочисленными барельефами, изображавшими эпизоды военных походов и сцены мирной жизни.
У входа во дворец стояли огромные крылатые быки с человеческими головами.
Они должны были охранять дворец и живущих в нём от злых демонов, в которых верили ассирийцы.
В отличие от дворцов храмы строились в виде возвышающихся уступами башен.
Тысячи рабов строили эти дворцы и храмы.
Рабы набирались главным образом из пленных, захваченных ассирийцами.
Многие из рабов трудились в цепях или с кандалами на ногах, другие были прикреплены друг к другу железными прутьями, вдетыми в кольца их поясов.
За рабами присматривали вооружённые надсмотрщики.
До нас дошло много изображений с такими сценами.
III.
ФИНИКИЯ, ИУДЕЯ, ПЕРСИЯ.
§ 18. Финикия.
На восточном берегу Средиземного моря у Ливанских гор находилась Финикия.
Горы здесь местами близко подступают к морю, местами же отступают от берега, и там море врезается в сушу, образуя бухты и заливы.
В Финикии не было равнин, где можно было в больших размерах заняться скотоводством или земледелием.
Только по склонам гор и кое-где в заливах разводились маслины и виноград.
По берегу моря, в удобных заливах жители занимались рыбной ловлей.
Постепенно из рыбацких посёлков здесь выросли города.
Но финикийцы занимались главным образом торговлей.
Финикийские города.
Каждый финикийский город был самостоятельным и представлял собой отдельное государство.
В каждом городе был свой царь, и при нём был совет из богатейших купцов.
В Финикии было много рабов.
Больше всего труд рабов применялся на кораблях, где их использовали как гребцов.
Работа гребцов считалась самой тяжёлой.
Купцы приковывали рабов цепями к бортам корабля из боязни, что рабы взбунтуются во время плавания.
Каждый город имел своего бога-покровителя.
Богам воздвигались великолепные храмы по египетскому образцу.
Из городов выделялись Тир и Сидон.
Почти все города Финикии принуждены были платить дань сначала египтянам, потом ассирийцам.
Один только город Тир не платил постоянной дани.
Это был хорошо укреплённый город, расположенный частью на берегу, частью на близлежащем скалистом островке.
Такое положение Тира превращало его в совершенно неприступную крепость; даже ассирийцы не могли его взять.
Расцвет финикийских городов относится к X—VIII вв. до н. э.
Торговля и мореплавание.
Колонии.
В Финикии рано развилась торговля.
Финикийские купцы вывозили из своей страны рыбу, вино, оливковое масло, кедровый лес и ремесленные изделия: серебряную и стеклянную посуду, пёстрые ткани.
Финикия особенно славилась своей пурпуровой краской.
Эта яркая и прочная краска добывалась из особой раковины, водившейся в море около Тира.
Раковины доставали рабы, которых финикийцы заставляли спускаться на дно моря.
Финикийцы торговали также рабами, скупая военнопленных в тех странах, которые вели много войн.
В поисках рабов, руды, золота, слоновой кости и т. д. финикийские купцы плавали по всему Средиземному морю.
Они проплыли через Гибралтарский пролив и поднялись к северу вдоль европейского берега вплоть до Британии.
Они плавали также вдоль западных берегов Африки.
По пути финикийские купцы грабили встречные корабли и население прибрежных городов и деревень, похищали мирных жителей и продавали их в рабство.
Финикийцы были отважными мореплавателями.
Они на своих кораблях достигали самых отдалённых мест Средиземного моря.
На побережье они устраивали пристани для погрузки и разгрузки кораблей.
Со временем эти пристани превратились в города-колонии финикийских купцов.
Так образовались торговые финикийские колонии.
Они были расположены, на островах Средиземного моря и по его побережью.
В частности, много колоний было образовано финикийцами на юго-восточном побережье Испании (например Малака, Кадис и др.).
Самой крупной их колонией был Карфаген, ставший впоследствии самостоятельным государством (на севере Африки).
Финикийская культура.
Сталкиваясь с различными народами, финикийцы заимствовали культуру этих народов и переносили её в другие страны.
Финикийцы имели свою литературу, частично дошедшую до нас.
Во II тысячелетии до н. э. финикийцы составили алфавит из 22 букв.
Это письмо было проще и удобнее, чем египетские иероглифы или вавилонская клинопись.
Поэтому финикийский алфавит получил широкое распространение.
На нём основан греческий алфавит, от которого произошли почти все современные алфавиты.
§ 19. Царства Израильское и Иудейское.
Царства Израильское и Иудейское сложились в Палестине.
Палестина — узкая полоса земли, расположенная к юго-востоку от Финикии.
Её орошает река Иордан, которая протекает по холмистой долине, окаймлённой горами, и впадает в Мёртвое море.
Вода в этом море настолько насыщена солью, что существование живых организмов в нём невозможно.
В Палестине встречаются небольшие долины, покрытые лугами и пашнями, садами и виноградниками.
Страна пересечена во многих местах горами, образующими суровые и малоплодородные местности.
К югу тянется дикая безлесная область, переходящая в пустыню.
Во время дождей эта область покрывалась сочной травой и превращалась в тучное пастбище для скота.
В засуху же трава выгорала, и скотоводы должны были подниматься в горы в поисках корма для своих стад.
Еврейские племена.
Борьба с филистимлянами.
Около середины II тысячелетия в Палестину пришли из южных и восточных степей и пустынь еврейские племена — израильтяне и иудеи.
До прихода в Палестину эти племена жили родами; в оазисах пустыни занимались они скотоводством.
Постепенно роды распадались на большие патриархальные семьи, владевшие собственными стадами скота.
При вторжении в Палестину израильтяне и иудеи отчасти истребили, отчасти покорили прежнее население.
В занятых областях каждое племя селилось общинами и постепенно переходило к земледелию.
Израильтяне поселились на севере, где были плодородные долины.
Иудеи заняли горную область к югу от израильтян.
С течением времени побережье Средиземного моря захватили воинственные племена филистимлян.
Они стали совершать набеги на соседние области Палестины.
Израильтяне вели с ними почти столетнюю борьбу.
Во время этой борьбы наиболее отважные вожди провозглашали себя «царями Израиля».
Царство Давида и Соломона.
Окончательное объединение еврейских племён произошло при царе Давиде (около 1000 лет до н. э.), одном из вождей иудейского племени.
Давид разбил филистимлян и отбросил их к морю.
Затем он объявил столицей Иерусалим.
Так образовалось Еврейское царство.
Давида поддерживала знать.
Она состояла из прежних родовых старейшин и военной дружины.
Царь щедро раздавал своим воинам поля, сады и виноградники из общинных земель и одарял их рабами.
После смерти Давида на престол вступил его сын Соломон.
При нём в Иерусалиме велось большое строительство.
Были сооружены богатый храм главному иудейскому богу Ягве и великолепный царский дворец.
Эти работы требовали больших расходов и большого количества рабочих рук.
Соломон увеличил налоги, которые были и без того тяжелы.
Покорённое население и крестьяне, жившие общинами, отрывались от своих работ и сгонялись на царские постройки.
Израильтяне должны были платить зерном и оливковым маслом царю города Тира за то, что он доставлял кедр и кипарис для построек.
Постепенно среди населения, особенно среди израильтян, возникло сильное недовольство.
После смерти Соломона северная область отпала от Иудеи и стала самостоятельным Израильским царством.
Положение крестьян.
Через Палестину проходили торговые пути, соединявшие Египет с Двуречьем.
В связи с этим в городах появились рынки, куда съезжались купцы со своими товарами.
Разбогатевшая от торговли знать стала захватывать крестьянские общинные земли.
Первыми показали пример цари, отобравшие себе понравившиеся им сады и виноградники.
Вельможи и военная знать отбирали у крестьян землю за долги.
Среди крестьян появилось много рабов-должников.
Всё это вызывало сильное недовольство крестьян.
Частые войны царей друг с другом, а также с Ассирией вконец разорили крестьянское хозяйство.
То там, то здесь вспыхивали народные движения против знати и богачей.
Падение Израиля и Иудеи.
В это время на Израиль стали наступать ассирийцы.
Внутренняя борьба и война с Иудеей ослабили Израильское царство.
Оно недолго могло сопротивляться ассирийцам.
В 772 г. до н. э. ассирийцы окончательно завоевали Израильское царство, а иудейские цари признали себя «слугами» ассирийского царя и обязались платить ему дань.
Иудейское царство просуществовало ещё около ста с лишним лет.
Но в 586 г. до н. э. войска Навуходоносора захватили и Иудею.
Царский дворец был разрушен, великолепный храм Соломона сожжён, а иудеи уведены вавилонянами в плен.
Так потеряли свою независимость царства Израильское и Иудейское.
О культуре древней Иудеи свидетельствуют многие памятники.
У евреев очень рано появилась своя письменность.
Главным памятником их культуры является Библия.
Эта книга включает в себя произведения еврейской литературы, летописи, множество мифов и другие сказания.
Библия приобрела религиозное значение, так как иудеи и христиане провозгласили её «священным писанием».
§ 20. Персия.
Страна и население.
Религия.
Древние персы жили на Иранском плоскогорье.
Две трети этого плоскогорья занято пустынями и солончаками.
Дожди выпадают здесь редко: летом реки и озёра пересыхают.
Удобной для обработки земли мало.
Горы Ирана богаты железом и медью, разноцветным мрамором, драгоценными камнями.
Персы занимались земледелием, сеяли просо, ячмень, пшеницу, разводили фруктовые сады.
На широких просторах плоскогорья бродили кочевники-скотоводы.
Между земледельцами и скотоводами была постоянная вражда.
Персы верили в существование добрых и злых духов.
Царём всех добрых духов они считали бога Ормузда.
По их преданию, тело его состоит из небесного света, одеяние его усеяно звёздами, а само солнце — его всевидящее око.
Бог зла назывался Ариманом.
Персы думали, что он живёт в пустыне, в вечной тьме и создал всё злое на земле: болезни, несчастья, дурные поступки.
Ормузд и Ариман будто бы ведут между собой вечную борьбу, которая должна закончиться победой доброго бога.
Вторым после Ормузда был бог солнечного света Митра.
В середине VI в. персидский царь Кир (550—529 гг. до н. э.) объединил под своей властью все племена, жившие на Иранском плоскогорье.
В числе их он завоевал царство Мидию, расположенное к северо-западу от Персии.
Со своим войском Кир прошёл в Малую Азию и завоевал её, дойдя вплоть до берегов Эгейского моря.
Вслед за тем он покорил Финикию и Палестину, а в 538 г. до н. э. взял город Вавилон, куда теперь и была перенесена столица Персии.
В 525 г. сын Кира Камбиз завоевал Египет.
Таким образом, все страны древнего Востока были объединены персами в одно большое государство.
Дарий и его реформы.
После смерти Камбиза некоторые покорённые народы пытались отделиться от Персии.
Началась борьба, закончившаяся при царе Дарии Гистаспе (521—486 гг. до н. э.).
Дарий снова подчинил Персии все завоёванные раньше области и укрепил государство.
Никогда ещё Персия не была такой могущественной и богатой.
Границы её простирались от реки Инда до пустыни Сахары.
Берега Персидского царства омывались Чёрным, Эгейским, Средиземным, Каспийским, Аральским и Красным морями, Персидским заливом и Индийским океаном.
Всю огромную территорию своего государства Дарий разделил на ряд областей — сатрапий.
Сатрапиями управляли наместники, называвшиеся сатрапами.
Они должны были заботиться о своевременной уплате податей.
Сверх царских податей они собирали с населения и большие налоги в свою пользу.
Сатрапы имели большую власть.
Они арестовывали и казнили людей без всякого суда, сгоняли крестьян на «царские работы» и т. д.
За сатрапами следили тайные царские чиновники — «глаза и уши» царя.
Они доносили царю обо всём, что делалось в сатрапиях.
Царь был полным хозяином в стране.
Его распоряжения беспрекословно выполнялись.
Все подданные трепетали перед ним.
Дороги и торговля.
Во все концы Персидского царства были проложены дороги.
Они соединяли столицу со всеми сатрапиями.
Самая большая дорога, от первоначальной столицы Персидского царства (г. Сузы) до берега Эгейского моря, была длиной в 2500 км.
Эта дорога называлась «царской».
По ней регулярно ездила царская почта.
На расстоянии 1—2 км друг от друга были расставлены всадники; они передавали срочные донесения эстафетой.
Один всадник стремглав проезжал один-два километра и передавал указ другому всаднику, тот — следующему и т. д.
Так «почта» пробегала огромное расстояние от любой сатрапии до столицы в два-три дня.
Недаром греки говорили, что персидский царь, сидя в своей столице, кушает свежую рыбу из Эгейского моря.
Дороги служили не только для военных целей, но и для торговых караванов.
Купцы могли безбоязненно проезжать со своими товарами, так как дороги охранялись стражей.
Благодаря хорошо содержавшимся дорогам была налажена персидская торговля с Индией и с государствами Средиземного моря.
Богатства персидского царя.
Дарий получал ежегодно из всех своих сатрапий огромное количество золота.
Оно хранилось большими слитками в сокровищнице дворца.
При Дарии впервые стали чеканить золотую монету.
На одной стороне монеты был изображён персидский стрелок, на другой — портрет царя Дария.
Монеты эти назывались «дариками».
В своей новой столице Персеполе Дарий построил великолепный дворец.
Из всех сатрапий доставлялись сюда драгоценные материалы.
Лучшие мастера Египта, Вавилонии, Финикии и других стран работали на постройке дворца.
Около 15 тысяч слуг наполняли царский дворец.
Царская стража состояла из тысячи всадников и 10 тысяч пехотинцев.
Царь был окружён неслыханной роскошью; он одевался в шитые золотом пурпурные одежды.
Никто не смел приблизиться к царю, чтобы не осквернить его своим дыханием.
Большая часть доходов с сатрапий шла на содержание царского двора.
В то время как царь и знать утопали в роскоши и богатстве, жители подчинённых Персии государств влачили жалкую, полуголодную жизнь.
Большие подати разоряли некогда цветущие города.
Население самой Персии не платило дани, но крестьяне были обязаны поставлять царю войско и делать ему богатые подарки.
Это разоряло их так же, как подати разоряли покорённые области.
Только военной силой удерживались в повиновении покорённые народы.
Поэтому огромное Персидское царство просуществовало недолго.
В 330 г. до н. э. оно было завоёвано греками и распалось (при Александре Македонском).
IV.
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ.
§ 21. Древняя Индия.
Страна и её население.
Природа Индии.
Индия находится в южной части Азии.
Северная часть Индии называлась в древности Ариавартой, или страной завоевателей — ариев.
На севере её тянется цепь высоких Гималайских гор, а с юга она граничит с пустыней и полосой Виндийских гор.
Этими горами Ариаварта отделяется от Декана — южной части Индии.
Ариаварта состояла из плодородных долин двух рек — Инда и Ганга.
Инд берёт начало с вершин Гималайских гор, где тающие снега образуют бурные потоки.
Эти потоки питают Инд.
Инд имеет пять притоков и несёт свои воды в западную часть Индийского океана.
Плодородная долина этих рек называется Пятиречьем (Пенджаб).
С Гималаев же течёт и Ганг, который впадает в северо-восточную часть Индийского океана.
Ганг образует в Ариаварте вторую более обширную и плодородную долину.
Природа Индии поражает своим великолепием и грандиозностью.
Уже в древности на Индию смотрели как на страну чудес.
В её непроходимых дремучих лесах, со сплошными порослями бамбука, водятся различные звери и ядовитые змеи.
Тропические грозы и бури, разливы Инда и Ганга приносили гибель и разрушение жителям Индии.
Всё это порождало у них страх перед природой.
Дравиды.
В древности Индию населяли племена дравидов.
Археологические раскопки в южной части долины Инда обнаружили развалины их древних сооружений из камня и кирпича (храмы, жилища), остатки водопроводов, оросительных каналов, уличных водостоков, различного рода предметы утвари, статуэтки, а также изделия из золота и серебра.
В числе археологических памятников найдены и образцы письма — надписи, сделанные на камне, глине, на слоновой кости.
Эти надписи учёные ещё не разобрали.
Открытия, сделанные при раскопках, показывают, что дравиды были первым культурным народом в долине Инда.
У них была довольно высоко развитая техника и большие богатства, созданные трудом подневольного населения.
Арии.
Порабощение дравидов.
Во II тысячелетии до н. э. долину Инда завоевал народ, называвший себя ариями, т. е. «благородными» или «властителями».
Они называли себя так в противоположность покорённому народу, который называли дасиями, т. е. рабами.
Арии подчинили себе дравидов и обратили их в рабов.
Новые властители заимствовали дравидийскую культуру.
Потом они образовали в долине Инда несколько маленьких государств.
Во главе каждого государства стоял царёк, называемый раджой.
Во время войн эти маленькие государства объединялись в одно большое государство, и тогда правителем его становился магараджа («большой царь»).
Раджи вели войны и управляли государством.
О борьбе между ариями и дасиями, о войнах, о самом раннем периоде Индии мы узнаём из древнейших индийских сказаний.
Собрание этих сказаний и мифов о богах известно под именем «Веды».
Занятия населения.
В Индии жило много различных племён.
Все они позднее стали известны под общим именем индусов.
Главным занятием индусов было скотоводство и земледелие.
Разведение коров занимало первое место.
Корова считалась священным животным и пользовалась большим почётом.
Богатство отдельных хозяев измерялось количеством коров.
Индийские легенды рассказывают даже о войнах, которые велись из-за коров.
Для развития земледелия в долине Инда были сооружены оросительные каналы.
На полях сеяли ячмень, рис, а позднее стали возделывать хлопок.
Древние народы о хлопке узнали впервые от индусов.
Религия.
Главным богом древних индусов был Индра.
В индийских сказаниях бог Индра прославляется как громовержец, податель влаги, наполнитель потоков Инда.
Индусы считали, что Индра даёт жизнь всему живущему на земле.
В противоположность Индре другой бог — Сушна — являлся олицетворением засухи и безводья.
Эти два бога находились в постоянной вражде между собой.
Кроме Индры и Сушны, почитались бог огня Агни, бог неба Варуна и много других, менее значительных, богов.
По индийским сказаниям, боги обитали на вершинах Гималайских гор, главным образом на высочайшей из них — Гауризанкаре, что значит «Лучезарная гора».
§ 22. Государство браманов.
Кастовый строй в Индии.
Воины и браманы.
Во время завоевания ариями долины Ганга в Индии выделилась группа сильных и богатых воинов.
В их владении были большие земли, богатая военная добыча и многочисленные рабы из покорённых народов.
После завоевания долины Ганга образовались большие государства, и жители их перешли к мирной жизни.
Наряду с воинами выдвинулись жрецы — браманы.
Сначала они были только верховными служителями богов.
Впоследствии они стали следить не только за исполнением религиозных обрядов, но и за проведением в жизнь царских законов.
Законы Ману.
Браманами был написан «Свод законов Ману».
Эта священная книга браманов излагает правила общественного строя и обряды почитания браманских богов.
Согласно этим правилам, люди делятся на четыре отличных друг от друга разряда, или касты.
В «Законах Ману» говорится, что главный бог Брама из своих уст создал касту браманов, из своих рук — касту воинов, из бёдер — касту земледельцев, а из ног — касту рабов.
Такое деление людей на касты считалось божественным установлением.
Поэтому браманов нужно было почитать как первую и высшую касту.
Воины были второй кастой.
Они были обязаны защищать государство, охранять порядок и храбро вести себя на войне.
Земледельцы должны были производить все продукты, необходимые для существования браманов и воинов.
Наконец, рабы должны были обслуживать три высшие касты свободных.
Рабы находились в самом тяжёлом положении.
Они подвергались суровым наказаниям, и по закону их разрешалось даже убивать.
При господстве браманов особым почитанием пользовались три индийских бога: Брама — бог созидания, Вишну — бог сохранения и Шива — бог разрушения.
«Законы Ману» предписывали жертвоприношения богам и соблюдение многочисленных мелочных обрядов.
Браманский строй, возвышение браманов и почитание богов установились в пределах среднего и нижнего Ганга.
По нижнему течению этой реки находилось большое государство Магадха.
С усилением власти браманов народы Магадха стали сильнее притесняться и эксплоатироваться.
Поэтому в Магадхе раньше, чем в других местах, начались выступления против браманов.
Частая смена царей была обычным явлением в жизни этого государства.
§ 23. Буддизм.
Завоевание Индии.
Происхождение Будды.
Свержение браманского строя в Индии связано с широким распространением учения, известного под именем буддийского.
Согласно преданию, проповедовал это учение Будда.
О происхождении Будды и зарождении его учения легенда рассказывает нам следующее.
Между предгорьями Гималаев и Гангом находилось небольшое государство племени шакиев.
В древнем предании рассказывалось, что у раджи страны шакиев родился сын.
Он был очень вдумчивым, серьёзным ребёнком и рано стал интересоваться разными жизненными вопросами.
Образование он получил прекрасное.
Царский сын 29 лет от роду оставил дворец и свою семью и ушёл в далёкое странствование.
Шакья-Муни (так он стал называться во время странствований) не верил ни в учение браманов о делении людей на касты, ни в браманских богов.
Он поселился в пустыне и предался размышлениям о человеческой жизни.
Наконец, как говорит легенда, после долгих лет раздумья Шакья-Муни нашёл ответ на все мучившие его вопросы.
С того времени он стал называться Буддой, т. е. «Просветлённым» (нашедшим истину).
Учение Будды.
Согласно учению Будды, все люди равны, независимо от принадлежности к той или иной касте.
Самой большой добродетелью Будда считал отказ от всяких желаний, от всякой деятельности.
Высшим счастьем, по его учению, была нирвана, т. е. состояние полной бездеятельности и погружение в мысль (созерцание).
Проповедь Будды была направлена против браманского засилья и против кастового строя, угнетавшего низшие касты.
Однако она не призывала к открытой борьбе за улучшение жизни, а, наоборот, заставляла угнетённых отказаться от этой борьбы и примириться со своим подневольным положением, так как Будда призывал к бездеятельности.
Но идея равенства привлекала народ, недовольный засильем браманов.
Поэтому буддизм получил широкое распространение среди народа.
Особенно много последователей буддизм имел в Магадхе, где население было враждебно настроено против угнетавших его браманов.
Впоследствии буддизм стал господствующим учением в Магадхе.
Цари стали покровительствовать ему.
Они строили монастыри и храмы с большими статуями Будды и приказывали записывать буддийское учение на пальмовых листьях.
Греки в Индии.
В этот период расцвета для Индии возникла опасность иноземного завоевания, сначала со стороны персидского царя Дария, а позднее — со стороны македонского царя Александра.
Александр Македонский завоевал всю долину Инда, однако до царства Магадха он не дошёл.
Его усталые войска потребовали возвращения домой.
Скоро в Индии началось широкое народное движение против греков, которое возглавлялось вождём по имени Чандрагупта (320—291 гг. до н. э.).
Чандрагупта.
Чандрагупта изгнал остатки войска греков и объединил под своей властью все страны Инда и Ганга в одно обширное государство.
О могуществе Чандрагупты можно судить по его огромной армии, состоявшей, по преданию, из 600 тысяч пехоты, 30 тысяч конницы и 9 тысяч слонов.
Столицей своего царства он сделал город Паталипутру, где построил роскошные дворцы и буддийские храмы.
Греческих путешественников особенно поражал своим великолепием царский дворец в Паталипутре.
Это было грандиозное здание, главные входы которого были окружены многочисленными колоннами.
Колонны были украшены позолоченными виноградными лозами и птицами, отлитыми из серебра.
Когда царь выходил из дворца во время торжественной церемонии, его сопровождали не только жрецы, свита и музыканты, но для большей пышности выводились также приручённые львы, тигры, пантеры и слоны.
Крестьянство.
Чтобы содержать войско и пышный двор, нужно было много средств.
Эти средства собирались главным образом с земледельческого населения Индии.
Крестьяне жили общинами.
Они сообща следили за каналами и плотинами.
Каждый крестьянин обрабатывал отдельный участок, но не мог его продать или завещать.
Скот пасли на общем пастбище.
Вся тяжесть расходов на роскошное содержание царского двора падала на плечи крестьян Индии.
Ашока.
Последним царём периода расцвета царства Магадха был раджа Ашока (273—237 гг. до н. э.), совершивший много удачных походов.
От него дошли до нас различные высеченные на скалах распоряжения и записи событий.
Он был рьяным последователем буддизма и объявил его государственной религией.
При Ашоке был окончательно составлен и записан на пальмовых листьях свод буддийского учения.
После его смерти начались междоусобицы, и государство Магадха распалось на три части.
Постепенно его завоевали другие народы.
Культура Индии.
Древняя Индия имела высоко развитую культуру.
Жители её знали алфавитное письмо и грамматику.
Главные произведения были написаны на литературном языке, который называется санскритом.
На этом языке были написаны «Веды», «Свод законов Ману» и две великие древние поэмы: «Махабхарата» и «Рамаяна».
В этих поэмах рассказывалось главным образом о подвигах героев, их походах и завоеваниях.
Большое развитие получила в Индии архитектура.
Это видно из дошедших до нас остатков высеченных в скалах храмов, статуй и различных изображений.
Значительного расцвета в Индии достигли также науки; одной из высших наук считалась математика.
Арабские цифры были переданы арабами в Европу из Индии.
V. ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
§ 24. Страна и её население.
Природа Китая.
Китайцы в древности занимали большие пространства по течению двух рек: Хуанхэ и Янцзы.
Эти две реки имели такое же значение для жизни древних китайцев, как Нил для Египта, Тигр и Евфрат для Месопотамии или Инд и Ганг для Индии.
Во время разливов (летом и в начале осени) Хуанхэ меняла своё русло и представляла большую опасность для хозяйства и жизни людей, обитавших в её долине.
Китайский крестьянин постоянно должен был заботиться об укреплении берегов реки.
«Хуанхэ» в переводе означает «Жёлтая река».
Она была названа так потому, что своим течением наносила в долину массу жёлтого, очень плодородного ила.
Слой плодородной почвы (лёсс) покрывал всю долину реки, достигая в некоторых местах большой толщины.
Китайцы устраивали в нём пещеры — жилища, в которых зимой было тепло, а летом прохладно.
Такие жилища в лёссовых слоях почвы делались даже в несколько ярусов.
Другая, ещё более значительная по длине, река Янцзы, называвшаяся ещё по-другому «Голубой рекой», также несла массу плодородного ила.
Долина реки Янцзы была заселена позднее, чем долина Хуанхэ.
Каналы.
Реки Хуанхэ и Янцзы имели большое значение не только для земледелия, но и для судоходства.
Каналы, которые китайцы проводили для орошения полей, издавна также использовались и как пути сообщения.
Позднее отдельные каналы были соединены, и образовался знаменитый, поражающий своей величиной «Великий канал».
Китайцы начали его строить в VI в. до н. э. и строили очень долго.
Впоследствии этот канал соединил реки Хуанхэ и Янцзы.
В настоящее время он имеет более тысячи километров в длину.
«Великий канал» принадлежит к историческим достопримечательностям древнего Китая.
Население.
Китайские племена, жившие по среднему течению Жёлтой реки, — очень древний народ.
Из разных преданий видно, что китайцам часто приходилось воевать с разными переселявшимися сюда племенами.
Различные китайские племена говорили на многих наречиях.
Некоторые наречия сохранились и в современном китайском языке.
Главным занятием древних китайцев было земледелие.
Китайцы упорно боролись за каждый клочок земли.
Обработка его и орошение с помощью каналов составляли постоянную заботу земледельцев.
Китайцы одни из первых стали применять грядковую культуру.
Она требовала большой работы, так как нужно было выпалывать все сорные травы и окучивать насаждения.
Но зато в результате получались хорошие урожаи риса, плодов и овощей.
В жизни китайских земледельцев большую роль играло шелководство.
Ещё в глубокой древности в Китае сажали тутовые деревья и разводили шелковичных червей.
Китайцы рано научились изготовлять шёлк.
Их шёлковые материи славились своим качеством и были известны далеко за пределами Китая.
Больше всего Китай торговал с Индией.
До появления монеты деньгами в стране служили главным образом металлические ножи.
О китайском ремесле мы можем судить по искусным резным предметам из дерева, по каменным и костяным изделиям, а также по причудливо украшенной посуде из бронзы и глины.
Позднее китайцы славились производством фарфоровой и фаянсовой посуды.
О хозяйстве и жизни китайцев в древности мы знаем главным образом по остаткам посуды, предметов быта и культа, найденным при раскопках.
Эти памятники показывают, что ремёсла и хозяйство в Китае достигали довольно высокого уровня.
§ 25. Древнейшая история Китая.
Периоды Чжоу, Цинь и Хань.
Период Чжоу (с 1122 г. до 256 г. до н. э.).
Китайское государство, по преданию, образовалось около 5 тысяч лет назад.
Одним из первых правителей Китая был Xуанди, что значит «Жёлтый властитель» (завоеватель земель вдоль Жёлтой реки).
О древнейшем периоде Китая до нас дошло много различных сказаний в китайских летописях и много археологических памятников, найденных при раскопках.
Только благодаря изучению этих памятников начинают постепенно выясняться древнейшие периоды китайской истории (например период Инь-Шан).
Более достоверная и изученная история Китая начинается с Чжоуского периода.
Чжоуский период представляет собой историю маленького царства, находившегося на среднем и нижнем течении Хуанхэ.
Цари династии Чжоу имели большие владения.
Царская земля простиралась на несколько сот километров в окружности и была богата железом.
Она находилась, по преданию, в самой середине царства и со всех сторон была окружена владениями князей и сановников царя.
Благодаря такому расположению, китайское государство впоследствии стало называться «Срединным царством».
Столицей его стал город Лоян.
Царь и приближённые вели роскошный образ жизни.
Они строили для себя прекрасные дворцы и храмы, имели сотни придворных, слуг и рабов.
Они проводили время в войнах, пирах и охоте.
Царь со своей дружиной на больших колесницах часто совершал набеги на соседние царства, а также грабил своих крестьян.
Непрерывные войны, восстания крестьян и покорённых племён подорвали власть царей Чжоу.
В 842 г. до н. э. в результате народного возмущения царь Ли-ван из династии Чжоу был свергнут.
Центральная власть постепенно ослабевала.
Между знатью шла всё время борьба за землю.
Эта борьба тянулась долго и привела к распаду государства Чжоу.
Около 250 г. до н. э. был свергнут последний царь этой династии.
Началась ожесточённая борьба князей за земли, за власть.
В это время сильно выдвинулась область Цинь, расположенная к западу от царства Чжоу.
Период Цинь.
Цинь-ши-хуанди.
Новый период, с которым связано возвышение княжества Цинь, называется в истории Китая Циньским (256—206 гг. до н. э.).
Вожди области Цинь воспользовались междоусобной борьбой знати и постепенно стали подчинять всех князей своей власти.
Они покорили соседние племена, захватили также земли к югу от Янцзы и постепенно сосредоточили в своих руках верховную власть над Китаем.
Первым могущественным царём Циньского государства был Цинь-ши-хуанди.
Он был провозглашён императором (221—210 гг. до н. э.).
Ему приписывается проведение больших реформ.
Он уничтожил самостоятельность отдельных правителей и сановников, подчинив их своей власти.
Все земли, объединённые под властью царя, он разделил на 36 административных округов.
В каждом округе Цинь-ши-хуанди поставил наместников.
За наместниками следили особые доверенные лица, которые доносили обо всём царю.
Цинь-ши-хуанди провёл и военную реформу.
Китайское государство постоянно беспокоили своими набегами гунны с севера, а также народы, вторгавшиеся в Китай из Средней Азии.
Старое войско на тяжёлых колесницах не могло справиться с кочевниками.
Цинь-ши-хуанди создал лёгкую и подвижную кавалерию.
Он уделил также большое внимание начатому ещё раньше строительству «Великой китайской стены».
Стена эта возводилась для защиты от кочевников с севера.
Для её сооружения, согласно преданию, потребовалось более 400 тысяч человек.
На земледельческое население были наложены тяжёлые повинности; при строительстве широко применялся также труд рабов.
Предание говорит, что для усиления своей верховной власти Цинь-ши-хуанди приказал сжечь все книги со старыми законами.
Оставлены были только книги по земледелию, наставления по медицине и астрономии.
В этот период крупные землевладельцы стали ещё сильнее; число рабов и крестьян, лишённых земли, всё увеличивалось.
Земельные угодья сосредоточивались в руках крупных рабовладельцев, которые могли земли продавать, сдавать в аренду или дарить в собственность своим приближённым.
Ещё при жизни Цинь-ши-хуанди началось широкое движение крестьян и рабов против новых порядков.
По мере того как росло крупное землевладение, оно захватывало участки крестьян, и последние всё больше разорялись.
В 209—206 гг. до н. э. произошло восстание. Недовольные крестьяне и рабы объединились тогда под руководством своего вождя Лю Бана.
Он сверг царя циньской династии и захватил власть в свои руки.
Так пало Циньское царство.
После этого начинается новый, так называемый Ханьский, период древнекитайской истории (с 206 г. до н. э. по 220 г. н. э.).
§ 26. Восстания «Красных бровей» и «Жёлтых тюрбанов».
«Красные брови».
Смена династий не улучшила положения угнетённых.
Власть попрежнему оставалась в руках крупных землевладельцев; крестьяне же и рабы вели всё более нищенскую жизнь.
Время ханьской династии было периодом больших завоеваний, укрепления власти императоров, расцвета рабовладельческого хозяйства и культуры, но для рабов и крестьян — самым тяжёлым и мрачным.
Разорённые, голодающие крестьяне вынуждены были бросать свои земли и заниматься бродяжничеством и разбоем.
В одном из округов число бродяг без земли и крова доходило до 400 тысяч человек.
Тем, кто оставался на своих участках, было не лучше: если они неисправно выполняли повинности, их лишали земли и свободы и обращали в рабов.
Ни в один период китайской истории рабство не было так распространено в Китае, как в ханьскую эпоху.
В это время особенно часто вспыхивали революционные восстания рабов и крестьян.
Одним из самых крупных восстаний было знаменитое восстание «Красных бровей» при царе Ван Мане.
Это восстание началось в 18 г. н. э. в районе Лу (Шаньдун).
Во главе движения стоял вождь крестьян Фан Чун.
Он предложил всем участникам восстания окрасить брови в красный цвет, чтобы по этой примете он мог всегда узнать своих сторонников.
Ван Ман послал против «Красных бровей» стотысячную армию под начальством двух лучших своих командиров.
Однако оба командира потерпели поражение от отряда Фан Чуна, в котором было всего лишь 10 тысяч человек.
Победа «Красных бровей» послужила сигналом ко всеобщему восстанию.
В результате пятилетней борьбы «Красные брови» свергли Ван Мана. В 23 г. н. э. последний был казнён.
Однако коренного улучшения в положении крестьян не произошло.
Свою победу «Красные брови» не смогли использовать.
Крестьяне тогда не представляли себе иного строя, кроме существующего, не представляли себе ясно, какие новые порядки нужно создать.
Поэтому они в конце концов потерпели поражение.
«Жёлтые тюрбаны».
Угнетённые, однако, не оставляли борьбы и в последующих восстаниях ставили себе задачу — улучшить своё положение.
Вторым грандиозным восстанием было восстание «Жёлтых тюрбанов».
Оно называлось так потому, что участники его носили на голове жёлтые повязки.
Это восстание вспыхнуло в 184 г. н. э.
Им руководили три брата Чжан.
Старший из них был мудрецом и проповедовал учение о свободе для угнетённых.
Он сам называл своё учение «путём к великому освобождению».
К нему стекалось много последователей.
Перед восстанием был пущен слух, что наступающий год должен принести народу избавление и положить начало новому счастливому времени.
На городских зданиях, на храмах, на частных домах появлялись слова «Цзя-Цзы», что значит «наступает новая пора».
Всё это крайне беспокоило царя, и по его приказу было поймано более тысячи сторонников Чжана.
Все они были казнены.
Но спасшиеся братья Чжан не пали духом.
Они организовали, по преданию, 36 больших и мелких армий, общей численностью более чем в 100 тысяч человек, и подняли восстание во всей стране.
Это восстание продолжалось около 15 лет.
В результате его все главные города были взяты «Жёлтыми тюрбанами».
Они изгнали богачей и захватили их земли.
Все эти восстания крестьян и рабов окончательно подорвали власть царей ханьской династии.
Чужеземные племена с севера и из Средней Азии воспользовались слабостью государства в этот период и вторглись в Китай.
Старое государство распалось, но и в новых государствах, которые потом образовались, власть оставалась в руках богатых.
Угнетённые ещё не в силах были изменить общественный строй.
Поэтому они меняли царей, но строй жизни оставался старым.
§ 27. Культура древнего Китая.
Религия.
Китайцы поклонялись силам природы и одухотворяли их.
Главным божеством было небо, которое почиталось как верховная сила и источник всех земных благ.
Жрецы и чиновники называли китайское государство «Поднебесной империей».
Она, по их мнению, находилась под непосредственным управлением бога Неба.
Этому богу строились храмы с куполообразной крышей, которую покрывали под цвет неба голубой черепицей из фаянса или фарфора.
У китайцев было очень развито поклонение предкам.
В древности при обрядах погребения знатных людей совершались иногда человеческие жертвоприношения (захоронение заживо).
На похоронах царя Цинь-ши-хуанди были погребены все его бездетные жёны, рабы и слуги.
В могилу загнали и всех тех мастеров, которые сооружали для покойного царя грандиозный и роскошный саркофаг.
Только позднее отказались от человеческих жертв; сохранились лишь жертвоприношения животных.
Письменность.
Происхождение китайской письменности относится к очень древним временам.
Это можно проследить по развитию начертаний китайских иероглифов, сначала очень простых, а потом всё более и более сложных.
Древние китайцы постепенно изменили начертание иероглифов и разработали то письмо, которое употребляется китайцами и в настоящее время.
В древнекитайской письменности существовало около 2000 знаков, теперь же их насчитывается свыше 50 тысяч.
Китайцы ввели в употребление особую кисть для письма, а в 105 г. н. э. изобрели бумагу.
Благодаря тому, что в Китае письменность существовала очень давно, до нас дошли древнейшие надписи на бронзовой посуде и даже целые книги (летописи).
Самым известным из мудрецов древнего Китая был Конфуций (VI в. н. э.).
Он учил почитать предков, слушать старших, следовать старым обычаям и законам.
Он стремился во всём сохранить древнюю китайскую культуру.
Его учение впоследствии широко распространилось по всему Китаю.
Позднее в Китае получил распространение и буддизм, заимствованный из Индии.
«Великая китайская стена».
Среди памятников, по которым можно судить о древнекитайской культуре, большое значение имеет упомянутая выше «Великая китайская стена», или «Стена в 10 тысяч ли» (около 2500 км).
Это грандиозное сооружение продолжали подновлять и расширять вплоть до конца XIV в. н. э.
Стена вначале строилась из сбитой глины и земли.
Позднее её стали облицовывать кирпичом и большими каменными плитами.
Она тянется по равнинам и горам, прорезывая течение Хуанхэ.
Высота стены достигает 10 м, толщина у основания — 6 м.
На всём протяжении её, на определённом расстоянии друг от друга, возвышаются четырёхугольные массивные башни с большими проходами под ними.
Сооружалась она для защиты от нападения кочевых народов с севера (гуннов).
Наука.
В Китае получили широкое развитие такие науки, как математика, астрономия и медицина.
Из всех этих наук особенно большим вниманием пользовалась астрономия.
Китайские цари не раз создавали комиссии, которым поручалось определение календаря и времени затмений.
Затмение считалось дурным предзнаменованием, и если комиссия астрономов заранее не определяла его наступления, то царь иногда даже казнил всех её членов.
Китайцы издавна знали свойства магнита и магнитной стрелки, но пользоваться этим в мореплавании у них не было необходимости, так как они плавали только вдоль берегов и от острова к острову.
Китайцы изобрели также порох, который они употребляли для фейерверков.
Таким образом, Китай, как и государства Египта и Двуречья, имел довольно высокую культуру.
Многие достижения китайской культуры в древности передавались в другие страны: в Индию, Аравию.
Впоследствии они перешли и в Европу (например магнитная стрелка, бумага и др.).
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
I. ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД ГРЕЦИИ.
§ 28. Страна и её население.
Природа Греции.
Древняя Греция занимала южную часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и побережье Малой Азии.
Материковая Греция с трёх сторон омывается морем.
Берега её не везде одинаковы.
Восточное побережье Греции — одно из самых изрезанных и самых богатых заливами на земном шаре.
Море там спокойное, со множеством удобных и безопасных гаваней.
Греки с этого побережья рано могли совершать далёкие морские путешествия.
Сначала они достигли островов Эгейского моря и побережья Малой Азии.
Позднее через Геллеспонт (Дарданельский пролив) они проникли в Пропонтиду (Мраморное море), а через Босфор Фракийский дошли даже до северных берегов Чёрного моря.
Западное и южное побережья Греции мало изрезаны, скалисты и имеют много мелей.
Удобные бухты для устройства гаваней встречаются там редко.
Материковая Греция самой природой делится на три части: Северную, Среднюю и Южную.
Северная Греция как бы рассекается горным хребтом Пиндом на две большие области: Эпир на западе и Фессалию на востоке.
Из Северной Греции в Среднюю путь шёл через Фермопильский проход.
Это была узкая тропинка между высокими горами и обрывистым берегом моря.
Средняя Греция делится горами на много самостоятельных областей.
Из них самыми известными в древности были Беотия и Аттика.
Гористым Коринфским перешейком Средняя Греция соединяется с Южной.
Южная Греция называлась Пелопоннесом.
В этой части были расположены плодородные области: Мессения, Лакония и Арголида.
Главные острова расположены к востоку от Греции, в Эгейском море.
Наиболее крупные из них: Эвбея — у берега Средней Греции, Лесбос, Хиос, Самос, Родос — у западного берега Малой Азии и Крит — на юге Эгейского моря.
Из мелких островов выделялись: остров Делос, почитавшийся у греков священным, и Парос, который славился богатыми залежами белоснежного мрамора.
Климат Греции — умеренно тёплый, очень здоровый; природа её красива и разнообразна.
Гористые места были покрыты в древности лесами из сосен, дубов, буков и каштанов.
В долинах росли вечнозелёные кипарисы, лавры и олеандры.
По склонам гор разводились виноградники и оливковые рощи.
В плодородных частях долин из хлебных растений сеяли главным образом ячмень.
Почва Греции не отличалась плодородием и требовала тщательной обработки.
Поэтому большое значение в хозяйстве имело скотоводство.
Разводили главным образом скот, неприхотливый в корме: свиней, коз и овец.
В Фессалии и Арголиде занимались коневодством.
Население.
Древние греки называли свою страну Элладой, а себя — эллинами.
Эллины делились на различные племена.
Известны четыре главных греческих племени: эолийское, дорийское, ахейское и ионийское.
Греческие предания много рассказывают о передвижениях греческих племён и о завоеваниях одних племён другими.
Так, например, пеласги, которые, по преданию, первоначально жили в Греции, были покорены эллинами и смешались с ними.
Другое предание рассказывает, как доряне из области Дориды в Средней Греции двинулись в Пелопоннес и постепенно завоевали его.
§ 29. Крито-микенская культура.
Раскопки.
Шлиман.
О древнейшем периоде греческой истории мы узнаём теперь из памятников, открытых при раскопках: остатков зданий, оружия, утвари и т. п.
Раньше учёные знали о древнейшем периоде только по двум знаменитым поэмам: «Илиаде» и «Одиссее».
Эти поэмы рассказывают о Троянской войне.
Война эта происходила между греками и троянцами — в Малой Азии (под Троей).
Никаких других памятников об этом отдалённом периоде истории Греции тогда не было.
Поэтому учёные предполагали, что события, описываемые в «Илиаде» и «Одиссее», просто выдуманы.
Но впоследствии, благодаря раскопкам, обнаружилось, что многое, о чём рассказывается в «Илиаде» и «Одиссее», происходило на самом деле.
Первым, кто попытался найти вещественные памятники событий, изложенных в «Илиаде» и «Одиссее», был немецкий учёный Генрих Шлиман.
Рассказывают, что он с юных лет увлекался этими поэмами и верил, что они описывают действительную жизнь.
В 1870 г. Шлиман отправился на побережье Малой Азии и у Геллеспонта на холме Гиссарлык начал раскопки.
Он надеялся открыть древнюю Трою, где, по преданию, правил царь Приам.
Шлиман считал, что остатки города Трои находятся в самых нижних слоях почвы, и поэтому не обратил внимания на те средние слои, которые разрушались при раскопках.
Это было ошибкой Шлимана, так как вместе с этими средними слоями он разрушал как раз памятники той Трои, которую искал.
Позднее на это обратил внимание один из его помощников, нашедший именно ту Трою, которая описана в «Илиаде».
После многолетней неутомимой работы над раскопками Трои Шлиман переехал на юг Балканского полуострова.
Там он предпринял раскопки в Микенах, в городе вождя греков — Агамемнона.
Первые же шаги его увенчались изумительным успехом.
Он нашёл сразу несколько могил, в которых обнаружил роскошное убранство умерших: золотые и серебряные украшения, золотые маски, которые клались на лица умерших, а также красиво отделанное оружие.
Потом Шлиман открыл остатки стен акрополя (кремля), сложенные из массивных камней.
Такие массивные постройки из камня греки называли циклопическими.
Особенно выделялись по красоте ворота с двумя фигурами львов из камня.
Была также обнаружена большая гробница, которую Шлиман назвал сокровищницей царя Атрея (отца Агамемнона).
Позднее Шлиман предпринял раскопки и в других местах Греции.
Там он также нашёл памятники, сходные с микенскими.
Все они говорят о ранней, очень древней культуре, которая называется микенской культурой.
Эванс.
Кносский дворец.
После Шлимана очень важные открытия были сделаны на острове Крите главным образом английским учёным Эвансом.
В начале XX в., в результате раскопок под руководством Эванса, здесь были обнаружены памятники ещё более древней культуры, чем микенская.
Были раскопаны два дворца — в Кносе и Фесте.
Особенно поражают своей величиной остатки Кносского дворца, состоящего из множества помещений.
Следуя греческому преданию, Эванс назвал его дворцом царя Миноса.
В греческом предании есть рассказ о том, как могущественный царь Крита Минос велел искусному мастеру Дедалу построить в Кносе большой дворец.
В нём было множество больших и малых зал, коридоров, и в них легко было заблудиться.
Назывался этот дворец лабиринтом.
На Крите были обнаружены также и другие постройки: мастерские, кладовые, роскошные гробницы, малые дворцы и т. п.
Из памятников ремесла и искусства до нас дошли главным образом красивые глиняные сосуды с художественной росписью, статуэтки из бронзы, оружие и т. п.
Стены внутри помещений, сосуды и другие предметы домашнего обихода разукрашивались различными картинами из народной жизни.
Изображались пляски женщин, кулачные бои мужчин, походы воинов; иногда рисовали животных, охоту за быками, а также цветы и различные узоры.
На Крите были найдены также письмена; учёные пока не могут их прочесть.
Поэтому о многих сторонах жизни на Крите мы ещё мало знаем.
Нам известно, что Критское царство было сильным и находилось в сношениях с некоторыми большими государствами Востока (например с Египтом).
Критская культура во многом сходна с памятниками микенской культуры; и та и другая существовали в III и II тысячелетиях до н. э. и известны под общим названием крито-микенской культуры.
Таким образом, эта культура процветала в то самое время, когда существовали Египет, Вавилония и другие государства Востока.
§ 30. Греческая религия.
Миф о начале мира.
Греческая культура складывалась в то время, когда люди ещё очень мало знали о причинах наблюдаемых ими явлений природы.
Тогда греки были бессильны в борьбе с природой.
Поэтому они объясняли себе эти явления как действие каких-то божественных сил.
Это сказалось и на греческой религии.
Свои взгляды на возникновение и начало мира греки выразили в многочисленных фантастических сказаниях, или мифах.
По этим мифам, вначале не существовали раздельно земля, вода и небо.
Всё это находилось в состоянии хаоса, или беспорядка.
Затем из этого хаоса выделились богиня Гея (земля) и бог Уран (небо).
От Геи и Урана родились могучие титаны.
Уран, боясь, чтобы дети не отняли у него власть, заключил титанов в глубокую пропасть под землёй.
Однако одному из них, Кроносу, удалось освободить титанов.
Кронос отнял с их помощью власть у отца и сам воцарился над миром.
Этого бога в свою очередь сместил после ожесточённой войны его младший сын Зевс.
Зевс и окружавшие его боги жили, по преданию, на горе Олимпе (Фессалия), поэтому они назывались у греков олимпийцами.
Греческие боги.
После победы Зевс распределил между собой и своими приверженцами власть над всей вселенной.
Сам он считался богом грома и молнии.
Его жена Гера стала владычицей неба.
Брату своему Посейдону Зевс предоставил во владение море, а другому брату, Аиду, — подземное царство.
Аполлон стал богом света и поэзии; под его властью находились девять муз, покровительниц искусств и наук.
Богом огня и кузнечного мастерства был хромоногий Гефест, богиней красоты — Афродита, богом войны — Арес, богиней мудрости — Афина.
Вообще каждая отрасль хозяйственной деятельности человека имела своего бога-покровителя; земледелию покровительствовала Деметра, виноделию — бог вина Дионис, ткацкому ремеслу — Афина, торговле — Гермес, охоте — Артемида.
Кроме этих общегреческих богов, в каждой области Греции были еще местные божества, населявшие леса, источники, луга и горы.
Такое почитание многих богов называется политеизмом (многобожием).
Богов своих греки считали бессмертными и всесильными.
Однако и боги не были свободны от бедствий, так как над ними, как и над людьми, владычествовала неизбежная судьба.
Греки называли её Мойрой.
В этой вере в судьбу проявился страх греков перед непонятными для них силами природы.
Греки думали, что от судьбы (Мойры) никто не может уйти, — она распоряжается жизнью человека и богов.
Порядки у богов на Олимпе греки представляли себе такими же, как среди людей.
Боги изображались в богатом одеянии, в прекрасном вооружении и со знаками власти.
Они во многом напоминали аристократов («лучших людей»), которые господствовали над народом.
Поклоняясь богам, люди приучались почитать и богатых аристократов.
Представление богов в виде людей называется антропоморфизмом.
Происхождение людей.
Прометей.
О происхождении людей у греков были различные сказания.
По одному сказанию, или мифу, людей создал из глины и воды титан Прометей.
По другому преданию, Прометей превратил людей из бессмысленных существ в разумных и искусных.
Сделал он это, похитив у Зевса огонь и научив людей им пользоваться.
Разгневанный на Прометея Зевс жестоко его наказал.
Далеко на Кавказе Зевс приказал приковать Прометея железными цепями к неприступной скале и ежедневно насылал на него орла, который клевал печень титана.
Но Прометей мужественно перенёс все страдания и не смирился перед Зевсом.
В мифе о Прометее выражено преклонение греков перед мужеством и стойкостью героя, который не побоялся выступить против богов и принять на себя жестокие страдания.
За дарованный людям огонь Зевс наказал не только Прометея, но и людей.
Сделал он это следующим образом.
Он заключил все горести и бедствия в шкатулку, которая попала в руки красавицы Пандоры.
Это была женщина, известная не только своей красотой, но и крайним любопытством; увидев шкатулку, она решила открыть её.
Как только Пандора подняла крышку, из шкатулки вылетели все несчастья и бедствия и быстро распространились между людьми.
Миф о четырёх веках.
Существовал у греков и другой миф о происхождении человеческих бедствий.
Вначале, ещё до Зевса, когда царствовал Кронос, все люди были счастливы.
Это был золотой век.
Но постепенно мир среди людей нарушился.
Люди начали завидовать друг другу, нередко возникали споры и распри.
Наступил век серебряный.
Вслед за серебряным пришёл век медный.
Люди научились ковать медное оружие и истребляли друг друга в ожесточённых войнах.
Наконец наступил самый плохой век — железный, когда на земле уже совсем не осталось правды и справедливости.
Люди обманывали, грабили и убивали друг друга.
Так греки наивно пытались объяснить трудности и несправедливости в человеческой жизни.
§ 31. Мифы о героях.
Геракл.
Из множества преданий древних греков особенно выделяются мифы о полубогах, которых греки называли героями.
Героям греки приписывали сверхчеловеческую физическую силу или особенную хитрость и ум.
Многие герои, согласно греческим преданиям, отдавали свои силы и способности на помощь людям.
Они истребляли чудовищ, диких зверей, разбойников, мешавших нормальной и спокойной жизни людей.
В этих мифах о героях отражаются труды и усилия многих поколений в борьбе с дикой природой и тяготами жизни в отдалённые времена.
Преодоление этих трудностей народная фантазия приписывала обычно подвигам отдельных героев.
Больше всего греки рассказывали о необыкновенных подвигах Геракла.
В греческой мифологии это был настоящий народный герой, могучий труженик и страдалец.
Несмотря на все свои величайшие подвиги, Геракл по велению богов должен был состоять в рабстве у ничтожного и корыстного царя.
Геракл совершил много чудесных подвигов: он убил льва, который наводил ужас на людей и поедал скот у жителей города Немеи (в Арголиде); в другом месте он убил страшную девятиглавую гидру, которая пожирала людей и животных.
В Аркадии Геракл расправился с ужасными птицами, имевшими медные когти и клювы.
Предание также рассказывает, что он ходил к скале, где томился прикованный Зевсом Прометей.
Геракл убил орла, который пожирал печень Прометея, и освободил страдальца за людей.
Во время своих странствований от Кавказа до Испании Геракл разрушил преграду между Средиземным морем и Атлантическим океаном; одни камни он бросал в сторону Испании, другие — в сторону Африки.
Так образовались две большие скалы, которые греки называли «Столбами Геракла» (у нынешнего Гибралтарского пролива).
Антей и Геракл.
Из Испании Геракл направился в Ливию (Африка).
Здесь он встретился со знаменитым и непобедимым героем Антеем.
По преданию, Антей был сыном Посейдона — бога морей и Геи — богини земли.
Всякий раз, когда Антею в борьбе с противником приходилось туго, он прикасался к земле.
От матери-земли он получал новый приток сил, становился непобедимым и поражал всякого чужеземца, приходившего в его страну.
Но было у Антея одно слабое место — это опасность быть каким-либо образом оторванным от матери-земли.
Это именно и учёл Геракл, когда он встретился с Антеем.
Во время борьбы с этим знаменитым героем Геракл оторвал его от земли, поднял на воздух и задушил.
После многочисленных подвигов Геракл был наконец взят Зевсом на небо и сделался богом.
Тесей.
Главным героем Аттики считался Тесей, сын царя Эгея.
Его подвиги во многом напоминают подвиги Геракла.
Тесей убил самого жестокого в Аттике разбойника Прокруста.
Прокруст приглашал к себе проходивших путников, угощал их и затем предлагал им отдохнуть на своей кровати.
Если кровать была мала гостю, Прокруст отрубал ему ноги; если же была велика, он вытягивал их.
Эту кровать назвали «прокрустовым ложем».
Тесей убил Прокруста, повалив его на собственное ложе, которое оказалось ему слишком коротким.
Самый главный подвиг Тесея — это освобождение своей страны от тяжёлой и страшной дани, которую приходилось посылать критскому царю Миносу.
Каждые девять лет к Миносу отправляли семь девушек и семь юношей, которых он отдавал на съедение Минотавру.
Это было чудовище с телом человека и головой быка, которое жило в лабиринте.
Трудность этого подвига заключалась не столько в том, чтобы убить страшное чудовище, сколько в том, чтобы выбраться потом из лабиринта.
Но дочь царя Миноса, Ариадна, полюбила Тесея и дала ему клубок ниток.
Тесей привязал нить у входа, проник в лабиринт, убил Минотавра и затем по нити нашёл выход из лабиринта.
Уезжая на этот подвиг, Тесей сказал отцу, что если всё кончится благополучно, он поднимет на корабле белые паруса.
В случае же несчастья — на корабле будут оставлены чёрные паруса.
Но, упоённый успехом, Тесей забыл об этом и плыл под чёрными парусами.
Эгей, всё время ждавший корабль на берегу, увидел чёрные паруса и решил, что Тесей погиб.
В отчаянии он бросился в море.
С тех пор, по преданию, это море стало называться Эгейским.
Эдип.
В Беотии и Аттике рассказывали миф об Эдипе, сыне беотийского царя Лайя.
Эдип вырос на чужбине, не зная своих родителей.
Однажды по дороге к Фивам, главному городу Беотии, он встретился с одним стариком, не пожелавшим уступить ему дорогу.
Эдип поссорился с ним и в драке убил старика и его слуг.
Спасся только один слуга, который бежал.
Этот старик был отцом Эдипа, но Эдип не знал этого и спокойно продолжал свой путь.
Вскоре он прибыл в Фивы, где в то время около города на скале обитало страшное чудовище Сфинкс.
Это был наполовину лев, наполовину женщина.
Каждому прохожему Сфинкс задавал загадку; кто не отгадывал её, того он убивал.
Эдип решил избавить народ от чудовища.
Было известно, что Сфинкс погибнет, если кто-нибудь отгадает его загадку.
Когда Эдип подошёл к чудовищу, оно спросило его: «Кто утром ходит на четырёх, днём на двух, а вечером на трёх ногах?»
Эдип разгадал эту загадку, сказав, что это — человек: в раннем детстве он ползает; когда вырастает — ходит на ногах, а к старости пользуется палкой.
Тогда Сфинкс бросился вниз со своего утёса и погиб.
Благодарные фиванцы провозгласили Эдипа царём на место Лайя, убитого, как они думали, разбойниками.
В жёны Эдипу дали вдову Лайя Иокасту, т. е. мать Эдипа.
Через некоторое время Фивы поразила страшная болезнь, унесшая множество людей в могилу.
По преданию, боги объявили, что это бедствие не прекратится, пока фиванцы не изгонят того, чьи руки запятнаны кровью Лайя.
Раб, спасшийся при нападении на Лайя, опознал Эдипа и открыл ему, что это он убил Лайя по дороге в Фивы.
В отчаянии Эдип ослепил себя и удалился в изгнанье.
§ 32. Миф об аргонавтах.
Поход аргонавтов.
Цель похода.
В греческих мифах отразились также военные походы и плавания греков в далёкие страны.
Так, одна поэма описывает плавание греческих героев на корабле «Арго», откуда и название героев аргонавты (по-гречески — плавающие на «Арго»).
Предводителем похода был фессалийский герой Ясон, которому царь Пелей поручил достать золотое руно (шкуру волшебного барана), хранившееся в далёкой Колхиде (Кавказ).
Чтобы раздобыть руно, Ясону предстояло совершить далёкий и полный опасности путь к восточным берегам Чёрного моря.
Царь Финей.
Один из первых подвигов аргонавты совершили, достигнув полуострова, где жил царь Финей.
Финей однажды прогневал Зевса, и за это Зевс ослепил его и наслал на него хищных птиц — гарпий.
Гарпии имели железные кожу и когти.
Они хватали приготовленную для слепого Финея пищу и улетали.
Слуги Финея рубили гарпий мечами, но ничего не могли с ними сделать.
Царю Финею угрожала голодная смерть.
Но в это время подоспели аргонавты.
Они прогнали гарпий, освободили слепого Финея и спасли его от голода.
Плавающие скалы.
Далее аргонавтам пришлось испытать ещё ряд приключений.
Так, им нужно было проехать между двумя огромными скалами.
Эти скалы плавали по морю на недалёком расстоянии друг от друга и сходились всякий раз, как только между ними появлялся какой-либо предмет.
Аргонавты пошли на хитрость: подъехав к скалам, они выпустили голубя, который быстро пролетел между ними.
Скалы сблизились, но захватили только хвост голубя.
Как только они снова разошлись, аргонавты быстро проехали между ними.
Скалы успели отломать у корабля только кусок кормы.
Золотое руно.
Так после многочисленных приключений аргонавты прибыли, наконец, в Колхиду.
Золотое руно было очень трудно достать.
Оно находилось в роще, где висело на дереве.
Дерево это охранял страшный дракон.
Но предводитель аргонавтов Ясон получил помощь от волшебницы Медеи, дочери колхидского царя.
Она приготовила лепёшки для усыпления дракона и, придя в рощу, дала их дракону.
Тот сразу набросился на лепёшки, съел их и заснул.
В это время Ясон снял золотое руно и вернулся к себе на корабль.
После этого он поехал обратно в свою страну.
Вместе с ним поехала и Медея, которая его полюбила.
На обратном пути с ними были новые приключения.
Орфей.
Так рассказывается о певце Орфее, который находился на корабле и спас аргонавтов от морских чудовищ своей музыкой.
Орфей играл и пел так хорошо, что его пением заслушивались не только люди, но даже звери, леса и горы.
И вот, когда аргонавты проезжали мимо морских русалок — звонкоголосых сирен, Орфей заиграл и заворожил их своей игрой.
Сирены забыли обо всём и пропустили аргонавтов.
За сказочными событиями этого мифа таятся древнейшие воспоминания греков об их ранних далёких путешествиях за металлом, в особенности за медью и золотом.
Под золотым руном подразумевается золото, которое в древности добывалось в Колхиде.
§ 33. Древнегреческий эпос.
«Илиада».
Поэмы Гомера.
Самые знаменитые греческие сказания изложены в поэмах «Илиада» и «Одиссея».
По преданию, автором этих поэм был слепой певец из Малой Азии — Гомер.
Семь греческих городов спорили между собой из-за чести считаться родиной Гомера, но ни один из них не мог доказать, что Гомер родился именно в нём.
«Илиада» описывает события последнего, десятого, года Троянской войны.
О событиях же до этого года и о конце войны рассказывается в других греческих мифах.
Яблоко раздора.
Греки полагали, что все крупные события на земле происходят по воле богов.
О Троянской войне они также рассказывали, что её вызвали сами боги, которые даже принимали в ней участие, одни — помогая грекам, другие — троянцам.
О том, как возникла война, рассказывали следующее.
У фессалийского царя Пелея на его свадьбе с морской богиней Фетидой происходил пир, на который были приглашены все богини, кроме богини раздора — Эриды.
Разгневанная Эрида решила рассорить пирующих и, когда боги и богини уселись за стол, бросила среди них яблоко с надписью: «Той, что всех прекраснее».
Тотчас же между богинями возгорелся спор о том, кому должно принадлежать это яблоко.
Особенно спорили три богини: Гера, жена Зевса, Афина, богиня мудрости, и Афродита, богиня красоты.
Они обратились за решением своего спора к Зевсу, но он не пожелал быть их судьёй и отослал их к Парису, сыну троянского царя Приама.
Прибыв к Парису, каждая из богинь старалась задобрить его: Гера обещала, если он её выберет, сделать его властелином над всем миром, Афина — великим героем и мудрецом, а Афродита обещала ему в жёны самую красивую женщину на свете.
Юноша Парис предпочёл последнее и присудил яблоко Афродите.
С тех пор Афина и Гера возненавидели Париса, а с ним и весь троянский народ.
Афродита же, исполняя своё обещание, помогла Парису похитить красавицу Елену, жену спартанского царя Менелая.
Начало Троянской войны.
Менелай решил вернуть себе Елену и отомстить за обиду.
За него вступились все греческие цари; они решили пойти войной на троянцев, и верховным предводителем всего войска стал микенский царь Агамемнон, брат Менелая.
Десять лет длилась эта война; много участвовало в ней героев — и греческих, и троянских.
Самыми известными героями были: на стороне греков — сын Пелея Ахилл, а на стороне троянцев — сын Приама Гектор.
Ссора Ахилла с Агамемноном.
В начале войны, пока Ахилл участвовал в боях, греки теснили троянцев, и те не осмеливались выходить за стены своего города.
Но когда Агамемнон обидел Ахилла, отняв у него пленницу, Ахилл отказался от дальнейшего участия в войне.
Троянцы осмелели и стали побеждать греков.
Они подошли уже к самым кораблям греков и угрожали их сжечь, а Ахилл всё ещё, несмотря на все просьбы, таил гнев на Агамемнона и не хотел ему помочь.
Но тут грекам пришёл на помощь ближайший друг Ахилла Патрокл.
Он убедил Ахилла дать ему свои доспехи и разрешить помочь грекам.
Патрокл надел доспехи Ахилла и повёл за собой греков.
Троянцы вначале из-за доспехов приняли Патрокла за самого Ахилла и обратились в бегство.
Многих врагов убил тогда Патрокл, но у самых ворот Трои против Патрокла выступил Гектор и убил его.
Захватить труп Патрокла ему не удалось, но доспехи Ахилла он снял с Патрокла и надел на себя.
Примирение Ахилла с греками.
Когда весть о смерти Патрокла дошла до Ахилла, он горько пожалел о своей ссоре с греками и решил с ними примириться, чтобы снова воевать против троянцев.
Ахилл хотел отомстить им, и в особенности Гектору, за смерть своего друга.
Однако сразу вступить в бой Ахилл не мог, так как не имел доспехов.
Тут помогла ему его мать, богиня Фетида.
Она отправилась к Гефесту, богу кузнечного искусства и огня, и он по её просьбе выковал для Ахилла такие прекрасные доспехи, какими не обладал ещё ни один герой.
Битва Ахилла и Гектора.
Облачившись в новые доспехи, Ахилл тотчас же устремился в бой.
Он яростно сражался.
Многие троянцы были им убиты, остальные обратились в бегство.
Один Гектор не захотел трусливо бежать и остался ждать приближающегося к нему Ахилла.
Тщетно умоляли Гектора с городской стены его отец и мать войти в город и не сражаться с Ахиллом.
Гектор был непреклонен.
Правда, когда страшный Ахилл, сверкая доспехами, приблизился к нему вплотную, Гектор дрогнул, но, преодолев свой страх, лицом к лицу встретил Ахилла.
Храбро сражался Гектор с Ахиллом, но он не мог своим копьём пробить доспехов, выкованных Гефестом.
После долгого боя Ахилл убил Гектора.
Перед смертью Гектор просил Ахилла не предавать его тело поруганию.
Но Ахилл был безжалостен.
Убив врага, он привязал его труп к своей колеснице и поволок за собой в лагерь.
Отец и мать Гектора и троянцы смотрели на всё это со стен города и, не будучи в силах помочь Гектору, горестно рыдали.
Смерть Ахилла.
Но недолго прожил и Ахилл.
Брат Гектора, Парис, убил Ахилла, попав меткой стрелой в единственное его уязвимое место — пяту.
Ахилла было очень трудно убить, так как, когда он был ещё младенцем, мать выкупала его в водах подземного царства, которые, по греческим верованиям, делали тело человека неуязвимым.
Но, купая Ахилла, мать держала его за пятку, и это место, не омытое волшебной водой, было уязвимо (отсюда выражение «ахиллесова пята», что значит «уязвимое место»).
Падение Трои.
После смерти Гектора троянцы уже не решались сражаться с греками в открытом поле и заперлись в городе.
Но и греки без Ахилла не могли взять Трои.
Тогда решили действовать не силой, а хитростью.
По совету Одиссея, был построен огромный деревянный конь, внутри которого поместились храбрейшие греческие герои.
Остальное же войско, чтобы обмануть троянцев, село на корабли и отплыло на ближайший остров.
Увидев, что греки уехали, троянцы решили, что осада кончилась, и ввезли коня в город.
Ночью, когда вся Троя заснула, герои вышли из коня и открыли ворота остальным грекам, вернувшимся с острова.
Они подожгли со всех сторон город и перебили почти всех троянцев.
Так, наконец, на десятый год войны пала великая Троя.
§ 34. «Одиссея».
При своём возвращении из Трои греческие герои долго странствовали и испытали множество бедствий и опасностей.
Дольше всех длилось странствование царя Итаки (остров в Ионическом море) Одиссея — целых десять лет.
Рассказ о его приключениях составляет содержание «Одиссеи».
Познакомимся с некоторыми из этих приключений.
Одиссей у Полифема.
Однажды бурное море прибило Одиссея и его спутников к острову циклопов — одноглазых великанов.
Одиссей с частью своих спутников забрёл в пещеру самого страшного из них — циклопа Полифема.
Вернувшись домой, Полифем нашёл их в своей пещере.
Он тотчас загородил вход изнутри огромным камнем и съел двух из них.
После этого он заснул.
Одиссей мог бы убить его во время сна, но тогда некому было бы открыть выход Одиссею и его спутникам.
Сами они не в состоянии были сдвинуть огромный камень, и им всем пришлось бы умереть с голоду в пещере.
Хитроумный Одиссей придумал другое.
На следующий день он напоил циклопа вином.
Когда опьянённый Полифем заснул, Одиссей выжег ему горящим колом единственный глаз.
Циклоп пришёл в страшную ярость и поклялся, что никто не выйдет живым из его пещеры.
Наутро, выпуская из пещеры своих баранов, Полифем стал у самого входа и ощупывал руками каждое выходящее животное.
Но Одиссей его перехитрил.
Он связал всех баранов по три, а под животом каждого среднего привязал по одному из своих спутников.
Сам же он, покрыв свои руки шерстью, вцепился снизу в одного из баранов.
Так ускользнули они от страшного людоеда.
У бога ветров Эола.
Когда Одиссей попал на остров бога ветров Эола, он был радушно принят.
На прощание Эол дал Одиссею мешок, в котором были завязаны все бурные, неблагоприятные ветры.
Одиссей уплыл от Эола при полной тишине на море.
Но случилось так, что Одиссей при приближении к своей родине — Итаке — заснул, и спутники его, решив, что в этом мешке заключены сокровища, развязали его.
Освобождённые ветры со свистом вырвались на волю, и судно Одиссея вновь пригнало к острову Эола.
Но на этот раз Эол уже отказал Одиссею в помощи, и тот должен был плыть дальше по бурному морю.
Сирены.
Следующим интересным приключением Одиссея была его встреча с сиренами.
Сирены были полуженщины, полуптицы.
Их пение было так пленительно, что всякий, проезжая мимо острова, где они жили, приставал к этому острову и уже оттуда не возвращался.
Чтобы не поддаться очарованию сирен, Одиссей при приближении к их острову всем своим спутникам залепил уши воском.
Себя же он приказал привязать к мачте.
Когда Одиссей услышал голос сирен, он стал рваться на берег, но спутники ещё крепче привязали его.
Так Одиссей слышал голос сирен и проплыл мимо острова.
Между Сциллой и Харибдой.
В одном месте путь Одиссея лежал между двумя страшными чудовищами: Сциллой и Харибдой.
Сцилла хватала с плывущих мимо неё кораблей лучших мореходов.
От Харибды же никто не спасался: она обычно поглощала весь корабль со всеми его путниками.
Так как избежать этих чудовищ было никак нельзя, Одиссей выбрал из двух зол меньшее — Сциллу.
Она хоть и пожрала шесть человек из его спутников, но зато остальные уцелели.
Харибда же погубила бы всех.
У феакийцев.
Как-то буря разбила корабль Одиссея и лишила его спутников.
После долгих приключений Одиссей соорудил плот и вновь пустился в плавание.
Но Посейдон, преследовавший его за ослепление циклопа Полифема (Полифем был сыном Посейдона), разбил плот Одиссея.
Только благодаря помощи одной из морских богинь Одиссею удалось доплыть до неведомого ему острова и спастись.
На острове этом жил сказочный народ феакийцы — искусные мореходы.
Царь этого народа Алкиной ласково принял Одиссея, одарил щедрыми подарками и снарядил ему судно для возвращения на родину.
На родине Одиссея.
В то время как Одиссей воевал под Троей и странствовал, к его жене Пенелопе сваталось множество женихов.
Они полагали, что Одиссей уже никогда не вернётся.
Пенелопа же верила в возвращение своего мужа и отказывала всем женихам.
Сын Одиссея Телемах, который при отъезде Одиссея из Итаки был ещё малолетним, вырос в сильного, цветущего юношу.
С грустью и негодованием глядел он на буйство пировавших в отчем доме женихов.
Но он ничего не мог сделать один против многих.
Однажды он отправился было на розыски отца, но, ничего не узнав, вернулся обратно.
Одиссей в образе нищего.
Одиссей знал о том, что происходило в его доме.
Поэтому он решил явиться домой не в своём настоящем виде, а в образе нищего странника.
В доме его как раз тогда пировали женихи.
Они всячески издевались над тем, кого принимали за нищего.
На второй день по прибытии Одиссея был праздник Аполлона, и Пенелопа предложила женихам следующее испытание.
Она принесла лук Одиссея и сказала, что тот из женихов, кто сумеет натянуть тетиву лука и пробить стрелой 12 колец, станет её мужем.
Женихи, один за другим, пытались натянуть лук, но никто из них этого не мог сделать.
Убийство женихов.
Тогда Одиссей, всё ещё в виде нищего, попросил, чтобы и ему дали попробовать свои силы.
Женихи отказали ему в этом.
Но Телемах, которому Одиссей открыл свою тайну, дал ему лук, и Одиссей легко пробил все 12 колец.
Немедленно вслед за тем Одиссей, с помощью Телемаха и двух рабов, перебил всех женихов.
После этого он открылся Пенелопе.
Трудно было Пенелопе поверить, что этот старый, покрытый рубищем нищий — её муж.
Но в конце концов Пенелопа признала его.
Афина, покровительствовавшая Одиссею, вернула ему его прежний молодой облик.
Весть о прибытии Одиссея и гибели женихов быстро распространилась по всей Итаке.
Родственники убитых вступили с Одиссеем и его сторонниками в бой.
С помощью Афины победителем остался Одиссей.
Афина же вскоре примирила его с итакийцами, и они снова признали его своим царём.
Сравнение «Одиссеи» с «Илиадой».
«Одиссея», как и «Илиада», состоит из 24 песен.
Много между ними сходных черт, но имеются и существенные отличия.
«Илиада» рисует более древнее состояние общества, чем «Одиссея».
«Илиада» посвящена войне и является поэмой о героях, а «Одиссея» показывает мирную обстановку и изобилует сказочными происшествиями.
Она более красочна и разнообразна.
«Илиада» и «Одиссея» являются величайшими произведениями художественной литературы и ценнейшими историческими памятниками.
§ 35. Распад рода и возникновение государства.
Родовой строй.
Греческие сказания о богах и героях представляют для нас большой интерес.
Хотя в этих сказаниях много фантастического, однако по ним можно установить и то, что происходило в действительности.
По этим сказаниям мы судим о власти греческих вождей, о положении народа, о хозяйстве, технике, вооружении и быте того времени.
В особенности много сведений дают нам «Илиада» и «Одиссея».
Ранние части гомеровских поэм описывают Грецию ещё в состоянии родового строя.
Большая группа людей, которая была связана кровным родством и которая происходила по греческим понятиям от одного предка, составляла род.
Во главе рода стоял старейшина, который назывался геронтом.
Он заведывал общим родовым имуществом, судил родичей, предводительствовал на войне и ведал почитанием легендарного родоначальника.
Члены каждого рода обязаны были оказывать друг другу помощь и защиту.
Несколько родов соединялись во фратрию (братство).
Этот союз не был таким тесным, как родовой.
Но фратрии имели общие религиозные обряды и также должны были защищать своих членов.
Соединение нескольких родственных фратрий составляло филу, или племя.
Так, например, население Аттики делилось на 4 филы, каждая фила состояла из 3 фратрий, а в каждую фратрию входило 30 родов.
Распад рода и богатство басилеев.
С течением времени родовые порядки начали нарушаться.
Роды дробились на большие семьи.
Эти семьи объединялись теперь в сельские общины, называвшиеся демами.
Первоначально члены общины владели землёй все вместе.
Постепенно из общинных земель выделились земли отдельных лиц.
Первыми собственниками земель были князья или царьки, стоявшие во главе племён.
Они назывались басилеями.
Эти царьки получали от общины особые участки.
Их дружинники тоже имели отдельные участки земли.
Кроме того, захватывалась богатая добыча в войнах.
Только простые воины оставались ни с чем.
Так, простой воин Терсит говорит в «Илиаде» про басилеев:
«Всегда у вас на уме собственная выгода, а воины за вас отдуваются, получают удары и раны».
Басилей становится самым крупным землевладельцем и рабовладельцем.
В его распоряжении дружина воинов и множество рабов.
Он имеет большую семью, много земли и богатств.
Так, у троянского царя Приама было 50 сыновей и 12 дочерей.
Царь феакийцев Алкиной, о котором рассказывается в «Одиссее», имел прекрасный дворец, отделанный медью, серебром и золотом.
За дворцом находились роскошный сад и виноградник.
Во дворце Алкиноя были в изобилии и хлеб, и вино, и овощи, и плоды.
Руками ткачих-рабынь изготовлялись одежда, ковры и покрывала.
Не уступал ему по богатству и Одиссей.
В домашнем хозяйстве у него было 50 рабынь, за ручной мельницей работало 12 рабынь.
Появление частной собственности и государства.
Так из общин начали выделяться богатые и знатные аристократы, или «благородные».
Вместе с этим развивался обмен, появились деньги.
Торговля обогащала аристократов.
Взятых в плен теперь превращали в рабов.
Это давало возможность расширять производство.
Мало-помалу аристократы захватывали всё больше земель.
Остальной же народ — демос — занимал небольшие участки земли.
Не имея достаточно средств для обработки даже этих участков, демос терял постепенно свои земли.
В рабов обращали не только военнопленных.
Если мелкий землевладелец брал что-либо в долг у аристократов и потом не мог отдать долга, он попадал в рабство, иногда даже со всей семьёй.
Постепенно общество стало разделяться на рабов и рабовладельцев.
Для утверждения господства рабовладельцев над беднотой и рабами возникло государство.
Военная дружина и суд поддерживали власть знати и богачей.
Так возникло классовое государство в Греции.
Две задачи стояли перед возникшим государством: 1) держать рабов в повиновении и 2) расширять государство и охранять его от внешних врагов.
Но главной задачей было управлять рабами и держать их в полном подчинении.
Поэтому образовавшееся государство было рабовладельческим.
Постепенно рабство в Греции принимало всё большие размеры.
Родовой строй окончательно разлагался.
Во многих местах Греции возникали теперь и росли рабовладельческие государства.
§ 36. Государство-город (полис).
Греческие государства были небольшие.
Они обычно занимали город с прилегающими к нему землями.
Города свои греки строили большей частью недалеко от морского берега, где устраивалась гавань для стоянки судов.
Обычно около гавани жили купцы и моряки.
Здесь же происходила торговля заморскими товарами.
Городское поселение обносилось укреплениями.
Эго был акрополь, или кремль, предназначенный для защиты города.
По мере роста города вокруг укреплений за акрополем появлялись поселения; новое поседение называлось нижним городом, а первоначальное — верхним городом.
Такой разросшийся город вместе с общинными землями, на которых находились деревенские посёлки, составлял государство-город, или, по-гречески, полис.
Так возникли в Греции первые города-государства: Коринф, Аргос, Спарта, Афины и др.
Во главе полиса стоял басилей, являвшийся и военным вождём, и высшим судьёй, и верховным жрецом.
Знаком его достоинства был жезл, или скипетр.
Поэтому басилеев часто называли скипетроносцами.
На войне басилей получал большую и лучшую часть из захваченной добычи.
Из общественной земли ему также выделяли самый крупный надел.
На пирах ему предоставлялись почётное место и самые лакомые куски из угощенья.
Во всех важнейших делах басилей должен был совещаться с главами знатных семейств.
Это были старейшины, которые составляли совет, или булэ.
Для объявления приказов басилея или решений булэ, а также для обсуждения важнейших государственных вопросов созывалось народное собрание всех взрослых мужчин.
Это собрание называлось агора.
Своё мнение по какому-нибудь вопросу оно выражало обычно криками «да» или «нет».
Суд в полисе совершался на площади.
Судьями были старейшины.
Они выслушивали обвиняемого, а потом по очереди высказывали своё суждение по этому делу.
Басилей руководил судом.
Вокруг басилея группировалась знать из советников, судей и богатых землевладельцев.
В их руках постепенно собирались большие богатства и крупные земельные наделы.
Простой народ, или демос, боролся с этой знатью за свой права.
Борьба между аристократией и демосом происходила во всех греческих городах-государствах и часто принимала очень острые формы.
§ 37. Греческая торговля и колонизация.
Причины колонизации.
Гомеровские поэмы описывают целый ряд греческих общин, рассеянных по всему Эгейскому морю.
Связь между ними сначала была очень слабой.
Однако к концу гомеровского периода (VIII в. до н. э.) между общинами стали устанавливаться более постоянные сношения.
Этому содействовали: образование городов-государств, возникновение торговли между ними, а также войны.
Но рост хозяйства и увеличение богатств при труде рабов и низкой технике могли проходить в то время главным образом путём расширения территории.
Этим как раз и объясняется начало греческой колонизации.
Наряду со старыми греческими государствами и крупными поселениями, на островах и на побережье Эгейского моря стали образовываться новые колонии.
Позднее колонии появились и на побережьях Мраморного и Чёрного морей.
Греческие колонисты устремлялись далеко на запад, на берега Италии и Сицилии.
С развитием торговли, ростом населения и обострением борьбы между аристократией и демосом колонизация всё более усиливалась.
Обезземеленные члены общин, чтобы не попасть в кабалу к аристократам, покидали свою родину и уезжали в чужие страны.
Колонии поддерживали связь с Грецией главным образом путём торгового обмена.
Греция покупала в колониях преимущественно продукты сельского хозяйства и сырьё, колонии же вывозили из Греции продукты ремесла.
Греческие колонии.
Из древнейших греческих поселений на берегах Эгейского моря большую роль играли: Милет, Эфес и Смирна.
Они были расположены на побережье Малой Азии.
Кроме того, большое торговое значение имели острова Хиос и Самос.
Все эти места были заселены греками ионийского племени и носили общее название Ионии.
В них велась оживлённая торговля не только продуктами ремесла (оружием, изделиями из глины) и сельского хозяйства (вином, маслом), но и рабами, которые массами привозились из далёких стран.
Благодаря развитой торговле, Иония приняла большое участие в дальнейшей колонизации.
В VIII—VII вв. до н. э. греческие колонии появляются на Фракийском побережье, на берегах Мраморного моря, в Сицилии и Южной Италии.
Греков из Малой Азии особенно привлекало Чёрное море, называемое тогда «Гостеприимным» (Понт Эвксинский).
Побережье его было богато хлебом и скотом, а воды — рыбой.
Оттуда вывозились во множестве и рабы.
Наибольшей известностью из черноморских колоний пользовались Пантикапей (теперь Керчь), Херсонес (у Севастополя), Танаис (в устье Дона) и Ольвия (в устье Буга).
Через эти колонии греческая торговля и культура проникли далеко на север вплоть до Скифии (степная полоса Европейской части СССР в древности называлась Скифией по имени населявшего её племени скифов).
Греки поддерживали оживлённые торговые и культурные связи со Скифией.
Они оставили нам описания страны и быта древних скифов; в скифских курганах найдено немало памятников греческого быта.
В западной части Средиземного моря греков больше всего привлекали плодородная Сицилия и Южная Италия.
В VIII—VII вв. до н. э. южная часть Италии и Сицилия покрылись множеством греческих колоний (Неаполь, Тарент, Сиракузы и др.).
Эти колонии назывались Великой Грецией.
Появление монеты.
Главным занятием колонистов были торговля, ремёсла, рыболовство и земледелие.
Обширная торговля вызвала появление денежных знаков в виде металлической монеты.
Раньше вместо денег средством обмена служили быки и бараны.
Теперь, благодаря развитию торговли, этот способ стал неудобным.
В качестве денег стали применять куски металлов.
С VII в. до н. э. начинается чеканка монет определённого веса.
Введение такой монеты сильно облегчило торговлю.
Монету не приходилось каждый раз взвешивать, как это нужно было делать со старыми неудобными деньгами.
Так, благодаря мореплаванию, широкой торговле и колонизации у греков поднялось хозяйство, увеличились богатства, развилась техника и расширились знания в самых различных областях.
Города-государства значительно укрепились.
Возникшее рабовладельческое государство представляет собой шаг вперёд по сравнению со старым, первобытно-общинным строем.
§ 38. Военный быт и общественные игры.
Оракулы.
Военный быт.
В общественной жизни греков ранней поры большую роль играла война.
Молодые греческие государства нуждались в надёжной защите от нападения соседей.
Войной и грабежом тогда приобретали богатства, завоёвывали земли, увеличивали собственность.
Поэтому государство принимало черты военной организации.
Все граждане, кроме рабов, были вооружены.
Рабам не разрешалось иметь оружие, так как господа боялись их выступлений.
Между вооружением аристократии и простого народа была большая разница.
Аристократ имел шлем, бронзовые латы, защищавшие грудь и спину, большой, обычно разукрашенный, щит, копьё и меч.
Такое дорогое металлическое вооружение было доступно только богатым.
Простые же воины носили одежду из холста и имели только копья и мечи; их щиты были сделаны из кожи.
Слабо защищённые, и плохо вооружённые воины были не опасны для прекрасно вооружённого аристократа.
Вся слава удачного похода приписывалась предводителям, они же получали лучшую и большую часть военной добычи.
Рядовые воины возвращались домой такими же бедняками, какими были и до похода.
Это нередко вызывало возмущение воинов.
Ещё в «Илиаде» рассказывается о выступлении одного такого рядового воина — Терсита — против вождя троянского похода Агамемнона.
Терсит за это был избит Одиссеем.
Игры.
Частые войны требовали сильных, ловких людей.
Поэтому в быту древних греков большое значение имели общественные игры.
Они заключались в разного рода состязаниях и устраивались во время празднеств в различных местностях Греции: в Олимпии, Дельфах и на Коринфском перешейке.
Самыми знаменитыми из всех игр были олимпийские.
Олимпийские игры происходили в Олимпии, на равнине, поблизости от священной рощи, где стоял храм в честь верховного бога — Зевса.
Желавшие принять участие в состязаниях за год до их открытия вносились в особые списки.
В специальных школах шла подготовка к состязаниям.
На торжественное открытие олимпийских игр стекалось множество народа из разных мест греческого мира.
Все греческие государства отправляли на эти игры своих послов и делегации.
На время игр прекращались раздоры между отдельными государствами и даже войны должны были приостанавливаться под угрозой большого штрафа.
На всё время торжественных игр устанавливалось так называемое «священное перемирие».
Всё это содействовало культурному единению греков.
Игры состояли в гимнастических упражнениях: в беге, в борьбе, в бросании диска и копий; конные состязания заключались в скачках и беге на колесницах; музыкальные — в выступлениях поэтов, музыкантов и т. д.
Особенной любовью пользовались гимнастические состязания, так как они были для масс наиболее доступны.
Каждый сильный или ловкий гражданин мог принимать в них участие.
В конных же состязаниях и музыкальных играх могли участвовать главным образом богатые представители аристократии; имевшие своих лошадей и различные музыкальные инструменты.
Победителей на состязаниях награждали венками из оливковых ветвей, имена их записывались в особые списки и прославлялись по всей Греции.
Победителям предоставляли первые места в театрах, всюду их встречали с почестями, а в Олимпии победителям ставились еще при жизни памятники в виде статуй.
Четырёхлетние периоды между олимпийскими праздниками назывались олимпиадами.
Позднее установился даже счёт времени по олимпиадам.
Впервые имена победителей на торжественных играх в Олимпии были записаны в 776 г. до н. э.
Впоследствии с этого года греки стали вести своё летосчисление.
Оракулы.
Греки молились своим богам у домашних алтарей и в храмах.
Большинство святилищ имело значение только для той местности, где они находились.
Но некоторые святилища пользовались почитанием во всей Греции и даже иногда вне её.
Особенно знаменитыми были те святилища, где находились оракулы, дававшие различные советы и предсказывавшие будущее.
Таким, например, был додонский оракул в Эпире, один из древнейших в Греции.
Там, в горах, в густой роще у ручья, находился алтарь и могучий дуб.
Последний почитался священным и, по преданию, в шелесте его листьев можно было услышать волю главного бога — Зевса.
Желавшие получить какой-нибудь совет или предсказание приходили к этому дубу.
Жрецы по его шелесту якобы разгадывали и передавали людям указания богов.
Ещё большей известностью пользовался дельфийский оракул.
Он находился у подножия горы Парнас в Фокиде (в городе Дельфах в Средней Греции).
Предсказания там давались особой жрицей, называвшейся пифией.
Она садилась на треножник над расщелиной пещеры, откуда выходили одуряющие испарения.
Одурманенная этими испарениями, пифия теряла сознание и выкрикивала бессвязные слова.
Жрецы потом истолковывали их по своему усмотрению.
Нередко они в своих собственных интересах направляли, якобы от имени богов, действия людей и даже целых государств.
Так как в действительности оракулы, конечно, не знали будущего, то они давали двусмысленные ответы, которые можно было толковать и так и этак.
Однажды, например, перед решающей битвой с персами лидийский царь Крез спросил у дельфийского оракула, следует ли ему перейти реку Галис, т. е. начать войну против Персии.
Оракул ответил, что, перейдя реку, Крез разрушит великое царство.
Крез, уверенный после этого в своей победе, перешёл реку, однако потерпел поражение.
Когда же Крез обвинил оракула в ложном предсказании, дельфийские жрецы ему ответили, что виноват не оракул, а он сам: Крез ведь, действительно, разрушил царство, только не Персидское, а своё собственное.
За советы и предсказания, даваемые оракулами, храмам приносились дары.
Дельфийский храм с течением времени стал обладателем огромных богатств.
Поэтому Дельфы приобрели большое влияние во всей Греции: они давали деньги взаймы, вмешивались во внутренние дела государств, помогали той или иной стране во время войны.
II.
СПАРТА.
§ 39. Общественный строй Спарты.
Образование Спарты.
Государство Спарта образовалось в области Лакония.
Лакония была расположена в юго-восточной части Пелопоннеса.
Она занимала долину реки Эврота и ряд горных местностей.
Горы Лаконии были богаты мрамором и железом; на склонах их росли густые леса, в которых водилось много диких коз, кабанов, медведей и разного рода дичи.
Долина реки Эврота была очень удобна для занятия сельским хозяйством.
Земли её плодородны и почти со всех сторон защищены горами.
В центре области, у берегов Эврота, лежал город Спарта.
После объединения нескольких близлежащих общин он сделался главным городом Лаконии.
По названию этого города и государство стало называться Спартанским, или просто Спартой.
Население этой страны, по преданию, состояло из потомков дорийских завоевателей.
Они пришли в долину Эврота, покорили находившееся здесь издавна племя ахейцев и поработили его.
Порабощённый народ постоянно выступал против своих угнетателей.
В Спарте происходила непрерывная борьба.
По преданию, конец внутренней войне положил Ликург.
Он издал ряд законов, которые укрепили государственный строй Спарты.
Ликург считался первым спартанским законодателем.
Политический строй.
Во главе Спарты стояли два царя.
Они имели неограниченную власть лишь во время войны, в мирное же время цари должны были во всех делах спрашивать согласия совета старейшин, который назывался герусией.
Герусия состояла из 30 членов; кроме двух царей, в неё входили 28 старцев, избиравшиеся на всю жизнь.
Каждому из них должно было быть не менее 60 лет.
Другое важное учреждение представляла собой коллегия, состоявшая из 5 эфоров — особых выборных должностных лиц.
Они избирались на один год.
Впоследствии эфоры получили очень большую власть.
Они могли привлекать к ответственности даже самих царей.
Кроме царей, эфоров и герусии в Спарте существовало ещё народное собрание, которое состояло из всех взрослых спартанцев.
Собиралось оно один раз в месяц.
На этом собрании цари объявляли гражданам решение герусии, причём народ не обсуждал это решение, а только криками принимал или отвергал его.
Таким образом, главную роль играло не народное собрание, а цари, эфоры и герусия.
Классы.
Население Спарты делилось на спартиатов, периэков и илотов.
Спартиаты являлись господствующим классом.
Так как им всё время приходилось подавлять восстания своих рабов, у них была сильная военная организация.
Жили они лагерем, как воины, всегда готовые выступить с оружием.
Спартиаты не занимались производительным трудом, считая сельское хозяйство и ремесло унизительными занятиями.
Большую часть своего времени спартиаты проводили в военных упражнениях и походах.
Все спартиаты считались равными между собой.
Периэки и илоты — покорённые слои населения, которые находились в угнетённом положении.
Периэками называлась та часть населения, которая оставалась свободной, но обязана была платить дань спартиатам.
Периэки занимались ремеслом, торговлей и сельским хозяйством.
В большинстве своём они жили в приморских районах Спарты.
Илоты находились в самом тяжёлом положении: своим трудом они содержали класс спартиатов.
Илоты почти ничем не отличались от рабов в других греческих государствах.
Но они принадлежали не отдельным хозяевам, а всему спартанскому государству.
Илоты очень часто восставали против своих поработителей.
Поэтому спартиаты всё время следили за ними.
Время от времени спартанское правительство посылало молодых спартиатов по деревням, с тем чтобы высматривать подозрительных илотов и убивать их.
Такие избиения илотов назывались криптиями.
Однажды спартиаты убили около двух тысяч илотов.
Однако, несмотря на эти жестокие меры, илоты снова и снова восставали против спартиатов, стремясь вернуть себе свободу.
Мы видим, что Спарта была тоже рабовладельческим государством.
Но в ней ещё сильны были остатки общинного быта и очень большую роль играла военная организация.
§ 40. Быт и воспитание спартанцев.
Пелопоннесский союз.
Общинный быт спартанцев.
У спартанцев долго сохранялась общинная собственность.
Земля в Спарте была поделена на равные участки.
Скупать землю и накоплять большие богатства запрещалось.
По преданию, Ликург, желая уравнять спартанцев и не допустить развития у них роскоши и богатства, ввёл железные деньги вместо золотых и серебряных.
Скопить много железных денег было трудно, так как они были чересчур велики и тяжелы.
Обедали спартанцы даже в мирное время все вместе.
Эти общие обеды мужчин-воинов назывались сисситиями.
Спартанское воспитание.
Большое значение придавали спартанцы воспитанию детей.
Когда в спартанской семье рождался ребёнок, его показывали городским старейшинам, и те решали его участь: слабого бросали в пропасть, а сильного возвращали матери.
Спартанцы считали, что из слабого ребёнка не вырастет хороший воин, поэтому оставляли в живых только крепких и здоровых детей.
С 7 до 18 лет мальчики проходили обучение в особых школах — гимнасиях.
Там занимались главным образом гимнастикой, бросанием копий и дисков и другими военными упражнениями.
Чтобы закалить детей и приучить их к трудностям военной жизни, их легко одевали, плохо кормили, а иногда даже и били.
Так, например, один раз в год перед алтарём Артемиды устраивалась порка мальчиков, причём они не должны были кричать или просить пощады.
Такой палочной системой обучения хотели воспитать в спартанцах выносливость и терпеливость.
Жизнь детей в Спарте была безрадостна, они не знали ни веселья, ни ласки.
Спартанское обучение велось в форме вопросов и ответов.
Как вопросы, так и ответы должны были быть краткими.
Эта краткость, или «лаконичность» (от слова «лакония»), ещё в древности вошла в поговорку.
Одна спартанка, отправляя сына на войну, вместо долгого напутствия подала ему щит и сказала: «С ним или на нём».
Это значило: или вернись с победой, или погибни героем.
В результате такого сурового воспитания спартанцы вырастали храбрыми, выносливыми воинами.
Спартанское войско было хорошо дисциплинировано, отличалось прекрасной выправкой и вооружением.
Пехота состояла из тяжело вооружённых воинов, которые в Греции назывались гоплитами.
Лучшей пехотой во всей Греции считалась спартанская.
Спартанские завоевания.
Пелопоннесский союз.
Погоня за земельными богатствами и военная организация государства всё время толкали Спарту на путь завоеваний.
Овладев всей областью Лаконии, Спарта в VIII в. до н. э. начала войну с Мессенией.
Несмотря на то, что мессенцы долго и упорно защищали свою самостоятельность, спартанцы победили их и всё покорённое население превратили в илотов.
Часть мессенцев покинула родину, не желая быть рабами.
Вслед за Мессенией были завоёваны и другие области.
Все остальные государства Пелопоннеса, почувствовав силу поднявшейся Спарты, стали искать с ней союза.
Постепенно в VI в. до н. э. образовался Пелопоннесский союз под руководством Спарты.
Почти все страны Пелопоннеса вошли в этот союз.
Пелопоннесский союз ставил своей целью защиту аристократического строя в государствах своего союза и борьбу с рабами.
Спарта руководила внешними и внутренними делами Пелопоннесского союза.
Такого рода главенство называлось гегемонией.
Благодаря своей гегемонии Спарта стала известна и за пределами Пелопоннеса.
Спартанская аристократия служила оплотом старых порядков во всей Греции.
За помощью к ней в борьбе с демосом (народом) обращались аристократы из других греческих государств.
В V в. до н. э. влияние Спарты на греческие дела стало уменьшаться.
В это время выдвинулось новое Афинское государство.
К нему постепенно перешла главная роль среди греческих государств.
III.
ОБРАЗОВАНИЕ АФИНСКОГО ГОСУДАРСТВА.
§ 41. Страна и её население.
Древнейшая Аттика.
Природа Аттики.
Аттика находилась в юго-восточной части Средней Греции и далеко выдавалась в море.
От Беотии она отделялась горным хребтом, от Пелопоннеса — Коринфским перешейком, а с других сторон омывалась морем.
Берега Аттики сильно изрезаны и имели глубокие, спокойные и удобные для мореплавания гавани.
Главной из них был Пирей.
Недра Аттики были богаты ископаемыми.
В горах в изобилии встречались лучшие сорта мрамора.
В горах Лавриона было много серебра, и там рано возникли рудники для его добычи.
Земли афинской равнины были удобны для земледелия, главным образом для садоводства.
В горных местах население занималось скотоводством, в прибрежных — торговлей и ремеслом.
Афины.
Их государственное устройство.
В Аттике жили ионяне.
Среди их общин рано выделилась по своему значению Афинская община.
Она была расположена недалеко от моря, имела хорошую гавань и отличалась от других общин своим неприступным акрополем (кремлём).
По мере усиления Афинской общины все другие общины Аттики были или подчинены ей, или добровольно слились с ней на основе договора.
Объединение Аттики под властью Афин и образование государства легенда приписывает афинскому царю Тесею.
Первоначально во главе Афинского государства стоял басилей, который жил в акрополе.
Он являлся верховным правителем, жрецом, судьёй и начальником афинского войска.
Ему помогал управлять государством совет из знати.
Заседания совета происходили на скалистом холме, посвящённом богу войны — Аресу.
Отсюда произошло и самое название этого совета — ареопаг.
Наряду с басилеем, ареопаг был главным органом власти в ранний период Афинского государства.
Свободное население делилось на две основные группы: на эвпатридов, т. е. знатное сословие, аристократов, и демос, т. е. простой народ.
Позднее эвпатриды начали выбирать военачальника — полемарха — из своей среды.
Постепенно и другие дела стали отходить от басилея к архонтам (правителям).
У басилея остались только жреческие обязанности.
Впоследствии власть басилея была совсем отменена, жреца также стали избирать.
Все эти должности занимали эвпатриды.
Народная масса (демос) оставалась в бесправном положении и не принимала участия в управлении государством.
Иногда только собиралось народное собрание, которому объявлялись решения властей.
Долговое рабство.
В Аттике жило много мелких землевладельцев.
Они вели своё самостоятельное хозяйство на небольших участках земли.
С ростом населения участки всё более и более дробились и мельчали; новые же участки земли бедняки не были в состоянии приобрести.
При таких условиях им приходилось прибегать к займам у эвпатридов.
Эвпатриды охотно ссужали крестьянам семена или известную сумму денег.
При этом они ставили на земле должника камень с обозначением суммы долга и срока его выплаты.
(Одно время почти вся крестьянская земля в Аттике пестрела этими долговыми камнями.)
Давая взаймы, эвпатриды требовали, чтобы долги обеспечивались земельными участками должников.
Это означало, что при невыплате долга в определённый срок крестьянский участок отходил в собственность к эвпатриду.
Крестьяне же часто не в состоянии были уплатить долг, и земля их переходила к крупным землевладельцам.
Если долг был больше стоимости земельного участка, то должник вынужден был остаток долга отработать эвпатриду.
Таким образом он попадал к нему в кабалу.
Иногда для покрытия долга крестьянин вынужден был продаваться сам и продавать своих детей в рабство, даже в чужие земли.
Так происходило обезземеливание крестьян и их закабаление.
§ 42. Революционная борьба.
Солон.
Афинский демос был недоволен этими порядками.
Постепенно недовольство возросло настолько, что народные массы выступили против своих поработителей.
Афинский демос прежде всего потребовал составления писаных законов.
Законы Дракона.
До этого в Афинах не было писаных законов; судили по установившимся обычаям.
Эвпатриды, в руках которых был суд, пользовались этим и всегда судили в пользу богатых.
Под давлением народа эвпатридам пришлось пойти на уступки.
В 621 г. до н. э. они поручили одному из архонтов — Дракону — составить писаные законы.
Законы, установленные Драконом, были чрезвычайно строги.
Особенно жестоки были наказания за преступления против собственности.
Даже за мелкое воровство полагалась смертная казнь.
Позднее законы Дракона приводили в пример как образец жестокости, так что всякий новый строгий закон называли «драконовским законом».
Таким образом, хотя законы и были записаны, но они не улучшили положения демоса.
Поэтому волнения не прекратились.
Эвпатридам пришлось пойти на новые уступки.
Результатом этого явилось законодательство Солона.
Уничтожение долговой кабалы.
В 594 г. до н. э. Солон был избран в Афинах первым архонтом, с поручением установить мир между народом и знатью.
Положение мелких землевладельцев было в это время крайне тяжёлым.
Число долговых камней всё более и более увеличивалось.
Много афинских граждан добровольно покидало свою родину или же продавалось в рабство.
Чтобы положить конец такому положению вещей, Солон решил провести некоторые меры, носившие революционный характер.
Первым таким мероприятием было «снятие долгов».
Солон приказал снять долговые камни с полей, отменил уплату долгов и запретил закабаление.
Взятые за долги земельные участки были возвращены их прежним владельцам.
Часть граждан, проданных в рабство в чужие страны, была выкуплена на государственные деньги.
Все эти меры были направлены против землевладельческой знати.
Хотя она во многом была ущемлена, но из боязни восстания демоса она вынуждена была пойти на уступки.
Эвпатриды надеялись, что потом опять всё пойдёт по-старому.
Введение имущественного ценза.
Солон ввёл новое деление граждан на разряды — в зависимости от их доходов.
Таких разрядов устанавливалось четыре.
К первому разряду относились все те граждане, которые со своих полей получали не менее 500 медимнов (медимн — 52% литра) ячменя или соответствующее количество масла или вина.
Этот высший и наиболее богатый разряд людей назывался «пятисотмерниками».
Ко второму разряду населения относились все те, которые получали доход со своих полей в размере не менее 300 медимнов.
Они назывались «всадниками», так как имели средства содержать коня; они служили в коннице.
К третьему разряду Солон отнёс тех, чей доход составлял не менее 200 медимнов.
Их называли «зевгитами», так как они имели средства для приобретения упряжки волов (зевгос — упряжка).
И, наконец, к четвёртому разряду принадлежали все те, чей доход был ещё меньше и кто земли не имел совсем.
Это были феты.
Остальная часть населения состояла из так называемых метэков, т. е. иностранцев, занимавшихся в Афинах торговлей и ремеслом, и рабов.
Рабы не имели никаких прав.
Права и обязанности граждан.
В соответствии с разделением граждан по имуществу распределялись государственные и военные должности.
Так, высшие государственные должности предоставлялись только первому, самому богатому, разряду.
Из его состава выбирались архонты и пополнялся ареопаг.
Второй разряд нёс военную службу в коннице.
Третий разряд служил в пехоте, имея полное тяжёлое вооружение (латы, щит, поножи, шлем, меч, копьё).
Из первых трёх разрядов избирались и члены созданного Солоном Совета четырёхсот.
По мысли Солона, ареопаг и Совет четырёхсот должны были охранять государство от переворотов.
Четвёртому разряду — фетам — предоставлялось только право участвовать в народном собрании и в суде присяжных.
Однако фактически они ничего не приобрели.
Феты не могли избираться ни на одну государственную должность.
Для участия же в суде присяжных нужно было свободное время, которым бедняки не располагали.
Таковы были государственные преобразования в Афинах, проведённые Солоном.
Значение реформ Солона было в том, что он подорвал власть эвпатридов.
Но притом Солон не расправился с ними до конца.
Он укрепил положение только средних рабовладельцев, бедноту же он не удовлетворил.
Недовольство реформами Солона.
Сам Солон говорил, что он не хотел обидеть ни эвпатридов, ни демоса.
Поэтому Солоном были недовольны и те, и другие.
Эвпатриды были недовольны потому, что Солон поднял значение торговцев, ремесленников и мелких земельных собственников.
Афинский же демос был недоволен Солоном потому, что не было произведено уравнения в земельной собственности и в правах.
В самом деле, положение бедноты мало улучшилось от отмены старых долгов.
Ей попрежнему ничего не оставалось, как делать новые долги.
Поэтому после реформы Солона народные волнения не только не прекратились, а, наоборот, ещё более усилились.
§ 43. Тирания в Афинах.
Реформы Клисфена.
Писистрат.
В этот период народных волнений выдвинулся родственник Солона Писистрат.
Он всячески старался заручиться поддержкой демоса.
Писистрат выступал с горячими речами против эвпатридов и таким образом приобрёл доверие демоса.
Воспользовавшись этим, он в 560 г. до н. э. захватил власть в свои руки и стал править в Афинах единолично.
Греки такое единоличное правление называли тиранией, а самого правителя — тираном.
В интересах крестьянства Писистрат старался поднять земледелие.
Он ввёл государственный кредит в помощь наиболее нуждавшимся земледельцам, расширил права сельских общин (демов) и назначил для них особых сельских судей.
В интересах торговцев и ремесленников Писистрат усилил кораблестроение.
При нём было положено начало морскому могуществу Афин.
Писистрат завязал торговые связи со многими государствами Эгейского моря.
Часто он заключал с ними военные союзы.
При нём стало быстро развиваться ремесло.
Открылось много мастерских, в которых работали рабы.
Писистрат первый приступил к широкому строительству в Афинах: возводил храмы, сооружал дороги и водопроводы.
Он покровительствовал поэтам и художникам.
По его распоряжению в Афинах была произведена запись и обработка «Илиады» и «Одиссеи».
Все мероприятия Писистрата сильно подрывали власть старой родовой знати.
На её место выдвигались торговцы, ремесленники и зажиточные крестьяне.
Гиппий и Гиппарх.
Писистрат умер в 527 г. до н. э., передав правление своим сыновьям Гиппию и Гиппарху.
Эти тираны вели себя надменно, не считались с народом и притесняли граждан.
Тирания выродилась в жестокую власть.
Всюду начались произвол и насилие.
В конце концов народ возмутился.
Гиппарх был убит, а Гиппий впоследствии изгнан из Афин.
Тирания пала.
Чтобы больше не допустить у себя тирании, афиняне ввели закон, который говорил: «Кто восстанет, чтобы стать тираном, будет со всем своим родом лишён гражданских прав».
Кроме того, афиняне решили разработать новые законы, которые расширили бы права народа и навсегда покончили бы с тиранией.
Реформы Клисфена (509 г. до н. э.).
Разработать эти новые законы было поручено главе демократической партии Клисфену.
Клисфен начал с того, что вместо 4 фил учредил в Аттике 10 фил, причём не по родовому признаку, а по территориальному.
До него филы делились по родовому признаку.
Поэтому родовая знать там была очень сильна.
На все должности выбирали только родовую знать.
Клисфен разбил эти старые гнёзда знати.
Теперь филы составлялись не из родов, а из отдельных областей.
В каждую филу входили знатные и незнатные рабовладельцы и мелкие крестьяне из разных родов.
Этой реформой Клисфен как бы «смешал» всех граждан и дал всем им одинаковые права.
Так было уничтожено деление на знатных и незнатных.
В связи с увеличением количества фил по этой реформе, число членов Совета было увеличено до 500 (по 50 от каждой филы), теперь он стал называться Советом пятисот.
Остракизм.
Другой важной мерой Клисфена было введение остракизма, или «суда черепков».
Такой суд учреждался для того, чтобы не допустить на будущее время тирании.
По этому суду каждый гражданин, заподозренный в замыслах против свободы государства, изгонялся из Афин на 10 лет.
Суд происходил следующим образом.
Каждый год весной народное собрание решало вопрос, не следует ли применить к кому-либо из граждан остракизм.
Если собрание говорило «да», то для суда созывалось вторичное собрание.
Каждый гражданин писал на глиняном черепке (остракон) имя того, кто, по его мнению, был опасен государству.
Тут были, конечно, имена разных лиц.
Изгонялся тот, чьё имя имело против себя большинство голосов.
По истечении 10 лет он мог снова вернуться на родину и получить все права, которыми он обладал до изгнания.
Рабовладельческая демократия.
Таким образом, в результате реформ Солона, Писистрата и Клисфена, проводившихся на протяжении всего VI в. до н. э., остатки родового строя в Афинах были окончательно уничтожены.
Афинское государство стало вместо аристократического демократическим.
Всякому гражданину теперь было предоставлено право участвовать в управлении государством.
Но демократия эта была рабовладельческой.
В ней политическими правами пользовались только свободные граждане Афин.
Они были в большинстве своём рабовладельцами, крупными и мелкими.
Рабы же, т. е. половина населения Аттики, никаких прав не имели.
Даже тот гражданин, у которого лишь один из родителей был несвободным, не получал гражданских прав.
Греки, не являвшиеся уроженцами Афин, также не пользовались правами.
Не допускались к управлению страной и женщины.
Таким образом, при рабовладельческой демократии в Афинах правами пользовалось лишь меньшинство населения.
IV.
ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ И РАСЦВЕТ АФИН.
§ 44. Начало войны.
Малоазиатские греки.
В конце VI в. до н. э. очень расширилось Персидское царство.
В покорённых ещё Киром городах Малой Азии были поставлены тираны, или сатрапы, которые управляли от имени персидского царя и собирали для него с народа большую дань.
Греческие города тяготились зависимостью от персов и ждали лишь удобного случая, чтобы сбросить с себя персидское иго.
Такой случай представился в связи с большим и неудачным походом персидского царя Дария в Скифию в 513 г. до н. э.
Восстание Милета.
Первым поднялся Милет в 500 г. до н. э.
Не рассчитывая только на свои силы, он обратился за помощью к Греции.
Но на его призыв отозвались только Афины и Эретрия (на острове Эвбея), которые послали на помощь Милету 25 кораблей.
Малоазиатские греки упорно отстаивали свою свободу, но потерпели поражение.
Восставший Милет был взят персами приступом, сожжён дотла, а население было частью перебито, частью продано в рабство.
Персы давно уже хотели подчинить себе богатые торговые города материковой Греции.
Поэтому, когда греки оказали помощь восставшему Милету, Дарий воспользовался этим предлогом для войны с Грецией.
Он отправил послов во все страны Греции с требованием «земли и воды».
Это означало требование покорности.
Многие государства испугались персов и дали «землю и воду».
Только афиняне и спартанцы оказали сопротивление.
Афиняне убили послов, а спартанцы бросили послов Дария в колодец, сказав: «Достаньте себе там сколько угодно и земли и воды».
Поход Мардония.
Марафонская битва (490 г. до н. э.).
Тогда Дарий послал в Грецию большое войско под начальством своего родственника Мардония.
Но сухопутная персидская армия потерпела поражение от фракийских племён, а флот был разбит бурей у Афонского мыса (полуостров Халкидика).
Дарий немедленно отправил в поход на Афины новое войско.
Оно высадилось в Аттике у поселения Марафона, на Марафонской равнине.
Положение афинян было очень тяжёлое.
Они не успели собраться с силами и могли выставить лишь небольшую армию.
Спарта к моменту сражения не успела прислать подкреплений.
Афинянам пришлось рассчитывать только на свои силы да на поддержку маленького отряда из города Платеи (в Беотии).
Командование армией было поручено талантливому афинскому полководцу Мильтиаду.
Он построил своё небольшое, но хорошо вооружённое войско сомкнутыми рядами.
Греческая пехота была более дисциплинированной, чем персидская, и к тому же воодушевлена желанием отстоять свободу своей родины.
Греки дрались отчаянно.
Персидская армия не выдержала их натиска, отступила к своим судам и покинула Грецию.
Фемистокл.
Аристид.
Афиняне понимали, что война далеко не кончена, и стали готовиться к новой борьбе.
Во главе Афин стояли тогда два видных политических деятеля — Фемистокл и Аристид.
Фемистокл был во главе «морской» партии.
Он говорил, что будущее Афин — на море, что без флота невозможно победить персов.
Поэтому Фемистокл настаивал на строительстве кораблей.
Для этого он предлагал использовать доходы от серебряных рудников Аттики.
Аристид же, наоборот, защищал интересы земледельческого населения, для которого торговля и флот не имели такого большого значения.
Он выступил против Фемистокла — за увеличение войска гоплитов (тяжеловооружённой пехоты).
Партия Фемистокла победила, и Аристид был изгнан остракизмом из Афин.
После этого афинский флот был увеличен на 100 военных судов.
«Морская» партия победила потому, что её поддерживали купцы и ремесленники, связанные с заморской торговлей.
Владычество Афин на море и победа над персами были им очень выгодны.
§ 45. Поход Ксеркса.
Подготовка к новой войне.
Весной 480 г. до н. э. персидский царь Ксеркс, сменивший умершего Дария, двинулся в поход на Грецию с большой армией и флотом.
Для переправы персидской армии из Малой Азии на Балканский полуостров Ксеркс приказал построить через Геллеспонт мост из кораблей.
Мост был разбит бурей.
Рассказывают, что разгневанный Ксеркс велел казнить строителей моста, а море «наказать» плетьми.
Затем был построен второй мост.
Он оказался прочнее первого, и персидское войско благополучно перешло в Европу.
Чтобы отразить нападение персидских полчищ, грекам нужно было объединиться.
Этому мешали обычные раздоры между греческими государствами.
И всё же Фемистокл в 481 г. на общегреческом съезде у Коринфа (на перешейке) сумел объединить против персов около 30 греческих государств.
Они решили прекратить раздоры и составить союз против персов.
Начальство над всеми силами греков было передано Спарте.
Фермопилы.
Но союз этот оказался недостаточно прочным.
Как только персы захватили Фессалию и стали угрожать вторжением в Среднюю Грецию, многие пали духом.
Фемистокл уговорил спартанцев послать на помощь грекам войско в Фермопильский проход, чтобы не пропустить персов в Среднюю Грецию.
Спартанцы отправили 300 гоплитов под начальством спартанского царя Леонида.
Спартанцы двинулись к Фермопилам.
До прихода персов они заняли проход между горами и морем.
Когда подошли главные силы персов, началась неравная борьба.
Греки два дня отражали нападение врагов, а на третий день узнали, что какой-то предатель по горной тропинке провёл персов им в тыл.
Леонид мужественно сражался до конца, пока не погиб весь его отряд и он сам.
На месте гибели Леонида и его отряда позднее был воздвигнут памятник со следующей надписью: «Путник, возвести Спарте, что здесь мы в могиле лежим, честно исполнив закон».
Саламинский бой (480 г. до н. э.).
Персы через открытый проход двинулись в Аттику, захватили Афины и сожгли их.
Женщин, детей и всё имущество афиняне успели перевезти на острова Эгину и Саламин.
В узком проливе у Саламина стоял греческий флот, готовый встретить персов.
Среди греческих полководцев и в этот момент не было согласия.
Спарта и другие государства Пелопоннеса требовали, чтобы флот отступил к Коринфскому перешейку, где стояли сухопутные силы греков.
Афиняне же во главе с Фемистоклом доказывали, что выгоднее дать бой в узком Саламинском проливе.
Фемистоклу удалось добиться того, что его предложение было принято.
Битва началась рано утром.
Более лёгкие греческие корабли напали на персидский флот, состоявший из больших судов, которым было тесно в проливе.
Они садились на мель, разбивались о подводные камни, сталкивались друг с другом и тонули.
К вечеру битва окончилась полной победой греков.
Конец войны.
Ксеркс с частью войска ушёл обратно в Азию, оставив своего полководца Мардония для продолжения борьбы с греками.
В следующем, 479 г. греки дали войску Мардония решительную битву при Платеях в Беотии и наголову разбили персов.
В это же время афинский флот, приплыв к берегам Малой Азии, встретился с персидским при мысе Микале.
Здесь греки также вышли победителями.
Персидский флот был сожжён.
По преданию, битвы при Платеях и при Микале произошли в один и тот же день.
Но окончательную победу над персами греки одержали только 30 лет спустя у острова Кипра (449 г. до н. э.).
В результате всех этих побед малоазиатские греки освободились от власти персов.
Они получили снова полную самостоятельность и заключили союз с Афинами.
Греки воевали с воодушевлением, ибо защищали свою родину и свободу, поэтому они и победили.
Персы же вели завоевательную войну в интересах только богатых и знатных, и войска их сражались по принуждению.
§ 46. Афинская морская держава.
Возвышение Афин.
Греко-персидские войны имели большое значение для Афинского государства.
Так как главные победы над персами были одержаны в море и самый сильный флот из всех греческих союзников имели Афины, то их значение среди греческих государств стало всё более и более увеличиваться.
Поэтому многие союзники начали искать дружбы с Афинами и просили афинян взять руководство войной в свои руки.
Так совершился переход гегемонии на море к Афинам.
Следствием греко-персидских войн было возвышение Афин и организация в 478 г. Афинского морского союза.
Аристид и Афинский морской союз.
Идею этого союза выдвинул Аристид.
К этому времени афиняне возвратили его из изгнания.
Аристид полностью оправдал доверие сограждан.
За его любовь к родине, преданную службу ей и бескорыстие он назван был греками «Справедливым».
abu
abu
Преемник Аристида, Кимон, завершил устройство Афинского морского союза на следующих началах.
Государства, которые входили в союз, должны были строить корабли для общего флота.
Они обязаны были нанимать и содержать матросов для этих кораблей и вносить ежегодно известную сумму в общую казну в соответствии со своими доходами.
Эта казна должна была находиться на острове Делос.
Представители союзных государств собирались там на съезды и решали общие дела, но руководство союзом фактически принадлежало Афинам.
Через некоторое время взносы союзников были увеличены и стали собираться главным образом в денежной форме.
На эти деньги Афинам было поручено соорудить флот и содержать матросов и войско.
Командование над союзными войсками также перешло к Афинам.
В 454 г. до н. э. казна с острова Делос была переведена в Афины, которые распоряжались денежными средствами союза по своему усмотрению.
Когда некоторые союзники, недовольные такой властью Афин, пытались выйти из союза, афиняне направляли против них свой флот и усмиряли их.
Так возникла Афинская морская держава.
В неё не входили только аристократические государства, например Спарта с её пелопоннесскими союзниками.
Образование такой державы имело для Афин не только военное, но также и огромное хозяйственное значение.
Став господами на море, афиняне сосредоточили в своих руках всю торговлю в Эгейском море.
Торговые пути шли теперь через афинскую гавань Пирей.
Часть грузов оставалась в самом Пирее, другая часть облагалась пошлинами и следовала дальше.
Всё это увеличивало богатства Афинского государства.
Оно стало самым мощным и самым богатым во всей Греции.
Рабовладельческая демократия процветала не только в Афинах, но и в союзных с ней городах.
Афиняне поддерживали её, опираясь на свои морские силы.
§ 47. Рабство.
Торговля и рабство.
Афиняне вели торговлю не только с греческими государствами и колониями: они имели связи и со странами Востока, и с далёкими «варварскими» (негреческими) странами.
Например, много предметов афинского ремесла находят в скифских курганах (на юге СССР).
Войны с варварами (так греки, а потом и римляне называли чужеземцев, т. е. всех негреков и неримлян) также способствовали развитию торговли.
Много грабежей, пиратских набегов и войн велось исключительно в интересах купцов.
Во время этих войн захватывались не только богатства побеждённых, но и сами побеждённые, которых обращали в рабов.
На рынках и на ярмарках, наряду с другими товарами, продавались также и рабы.
Мужчин, женщин и детей приводили на рынок и продавали, как всякий другой товар.
Покупатели осматривали их со всех сторон, выбирали самых здоровых, красивых и сильных, торговались, как будто речь шла не о людях, а о вещах.
По греческим законам раб не считался человеком.
На него смотрели, как на «одушевлённое орудие», принадлежащее хозяину.
Рабы не имели никаких прав, и закон их не защищал.
Хозяин мог обращаться с рабами, как хотел.
Он мог их наказывать, бить и даже убивать.
Греки-рабовладельцы с презрением относились к рабам, считая их ленивыми и неразумными существами.
Ещё у Гомера в его «Одиссее» сказано:
Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим
К делу его, за работу сам не возьмётся охотой.
Тягостный жребий печального рабства избрав человеку,
Лучшую доблестей в нём половину Зевес истребляет.
Уже перед греко-персидскими войнами в Афинах было много рабов.
После войн количество рабов ещё больше увеличилось.
Рабский труд в ремесле.
Труд рабов применялся как в сельском хозяйстве, так и в ремесле.
После греко-персидских войн появилось много мастерских, где работали рабы.
В этих мастерских изготовлялись щиты, мечи, стрелы, выделывались кожи и т. д.
Некоторые города славились на всю Грецию своими ремесленными изделиями.
В Фивах делались колесницы, в Аргосе — щиты, в Милете — цветные ткани, в Афинах — керамические сосуды (т. е. сосуды из глины), в Коринфе — бронзовые изделия.
Крупные мастерские имели от 50 до 100 рабов.
Оратор Лисий имел мастерскую, в которой над изготовлением щитов работало 120 рабов.
В каждой мастерской Демосфена работало над выделкой ножей и кроватей по 20—30 рабов.
Но таких мастерских было немного.
Преобладали мелкие мастерские, где было по 5—10 рабов.
Большое количество рабов использовалось в горном деле, в рудниках и каменоломнях.
В некоторых рудниках, как, например, при добыче серебра в Лаврионе (Аттика), число рабов достигало нескольких тысяч.
Техника производства была тогда невысока.
Рабовладелец не был заинтересован в том, чтобы её усовершенствовать.
Считалось, что раб и так должен был уметь всё делать.
К тому же рабу нельзя было давать в руки какого-либо сложного инструмента.
Не заинтересованный в своём деле раб грубо обращался с орудиями труда, ломал и портил их.
Поэтому ткачество, прядение, работа по дереву, горные работы производились простыми ручными инструментами.
Грекам был известен грубый ткацкий станок, гончарный круг, а в горном деле — кирка, лопата и молот.
Немногим выше была техника металлического ремесла и строительного дела.
Сельскохозяйственные и государственные рабы.
В сельском хозяйстве рабский труд применялся меньше, чем в ремесле: рабы использовались главным образом в пригородных хозяйствах, где разводились овощи, и на больших плантациях, где собирали виноград, оливки и фрукты.
В мелких же крестьянских хозяйствах труд рабов применялся мало, так как не было средств их купить.
Кроме частных рабов, были ещё общественные рабы на службе у государства.
Они были заняты на городских работах или исполняли обязанности мелких чиновников.
Рабство так увеличилось во время расцвета Афин, что на каждого свободного приходилось не менее одного раба, на каждого свободного взрослого мужчину приходилось по нескольку рабов.
Рабство играло огромную роль в развитии хозяйства Греции и привело к окончательному разделению населения на два противоположных лагеря: свободных и рабов.
§ 48. Перикл.
Расцвет рабовладельческой демократии.
После греко-персидских войн борьба аристократической и демократической партий сделалась ещё более острой.
Аристократы, во главе с Кимоном, старались урезать права народа.
Кимон помогал даже спартанской аристократии.
Когда в Спарте в 464 г. до н. э. в связи со страшным землетрясением вспыхнуло восстание илотов, Кимон отправился с отрядом войска на помощь спартанской аристократии.
Эфиальт.
Этим случаем воспользовалась демократическая партия во главе с Эфиальтом.
Она была против Кимона и стояла за расширение народных прав.
Кимон был изгнан, и борьба против аристократии усилилась.
В Афинах ещё оставалось одно аристократическое учреждение.
Это был ареопаг, состоявший из пожизненных членов.
Эфиальт добился того, что ареопагу оставили только разбор некоторых уголовных дел.
Все же остальные дела были переданы народному собранию, Совету пятисот и суду присяжных.
Таким образом, народные учреждения стали теперь играть первостепенную роль в государстве.
Аристократическая партия ненавидела Эфиальта за его реформы.
Она подослала убийц, от руки которых Эфиальт и погиб.
Перикл и его реформы.
Преемником Эфиальта был Перикл.
При нём афинская демократия достигла своего высшего расцвета.
Перикл пользовался большим доверием народа.
Прекрасный оратор, обладавший живым умом и широким образованием, Перикл выдвинулся как замечательный государственный деятель древней Греции.
Прежде всего Перикл разгромил аристократическую партию.
После этого окончательно оформилась конституция (государственный строй) афинской демократии.
По этой конституции три раза в месяц (а иногда и чаще) в Афинах собиралось народное собрание.
В нём участвовали все взрослые граждане Афин, и вопросы решались большинством голосов.
Совет пятисот заведовал текущими делами и подготовлял все дела для представления их народу.
Большинство судебных дел рассматривала гелиэя (суд присяжных).
На деле не все граждане могли пользоваться правом участия в народных учреждениях.
Бедняки, занятые работой, не имели времени для собраний и заседаний.
Чтобы привлечь афинскую бедноту на свою сторону, Перикл ввёл небольшую плату присяжным за участие в суде и сделал платными и некоторые другие должности.
Кроме того, Перикл ввёл выдачу денег беднякам на посещение театра.
Такое предоставление прав народу и привлечение его к управлению страной называется демократией.
Но демократия эта оставалась рабовладельческой.
Всеми гражданскими правами пользовались попрежнему только граждане Афин.
Рабы, метэки и даже свободнорождённые женщины политических прав не имели.
Афинский государственный строй, даже при таком расцвете демократии, какой был достигнут при Перикле, не отменял рабства и собственности.
Наоборот, он защищал их и укреплял.
При Перикле рабство получило ещё более широкое развитие.
Расцвет афинской культуры.
Перикл обладал широким умственным кругозором и большим художественным вкусом.
Он много способствовал развитию в Афинах культуры, искусства и науки.
При Перикле в Афины съезжались художники, писатели и философы со всей Греции.
Им оказывали всяческое покровительство.
Друзьями Перикла были философ Анаксагор и скульптор Фидий.
Вниманием Перикла пользовались также софисты, т. е. странствующие учёные, преподаватели философии и ораторского искусства.
Перикл хотел сделать из Афин, как он сам выразился, «школу всей Эллады».
При Перикле в Афинах было построено много прекрасных зданий.
Перикл при этом преследовал две цели: во-первых, украшение и прославление Афин; во-вторых, таким путём он давал заработок беднейшему населению и привлекал его на свою сторону.
К числу знаменитых построек, которые были возведены Периклом, относится прежде всего великолепный храм Парфенон, посвящённый богине Афине (в акрополе).
Парфенон был выстроен из дорогого белоснежного мрамора и окружён рядом красивых колонн.
Внутри храма стояла большая статуя богини Афины из золота, слоновой кости и драгоценных камней.
По заказу Перикла она была выполнена скульптором Фидием.
В Афинский акрополь вёл красивый вход — Пропилеи, украшенный лучшими греческими художниками.
К замечательным памятникам строительного искусства принадлежал также Одеон — здание с обширным залом для музыкальных состязаний.
Гавань Пирей при Перикле была превращена в первоклассную бухту для военного и торгового флота.
Она соединялась с Афинами красивой дорогой, вдоль которой были построены в оборонительных целях массивные «Длинные стены».
Все эти постройки отличались необыкновенной простотой, изяществом и вместе с тем величавостью.
Писатель, наблюдавший Афины в эпоху Перикла, говорит: «Так ты — чурбан, если не видел Афин; осёл, если видел их и не восторгался; а если по своей охоте их покинул, то ты — верблюд».
Средства для строительства города и выдач бедноте Перикл черпал из взносов союзников, от торговли и от эксплоатации рабского труда.
Эти источники служили основой для поддержания военной мощи Афин и содействовали их культурному подъёму.
V. ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА.
§ 49. Причины и начало войны.
Причины Пелопоннесской войны.
В период расцвета афинской демократии в Греции были две главные силы: Афинская морская держава и Пелопоннесский союз во главе со Спартой.
Интересы их во многих пунктах резко сталкивались, и поэтому открытая борьба становилась неизбежной.
Афины всё время угрожали Спарте.
Они стремились захватить в свои руки весь торговый путь с востока на запад.
На западе находилась богатая хлебом Сицилия, которою Афины хотели завладеть.
Пелопоннесский же союз не хотел уступать Афинам.
Западная торговля издавна находилась в руках Коринфа, входившего в Пелопоннесский союз.
Рост торговли и морского могущества Афин усиливал их влияние на все греческие государства.
Спарта не могла с этим мириться.
Она сама хотела захватить гегемонию над Грецией в свои руки.
Оба союза не желали уступать превосходства один другому и готовились к борьбе.
Между Афинским и Пелопоннесским союзами были и политические противоречия.
Афинские демократы ненавидели аристократический строй Спарты и её союзников, а пелопоннесская знать ненавидела демократический строй Афинского союза.
Спарта помогала аристократической партии в Афинах бороться против демократии; Афины же помогали демократам Пелопоннеса в их борьбе против аристократических порядков.
Между Афинами и Спартой были очень напряжённые отношения.
Аристократия Спарты ждала удобного случая, чтобы начать открытую войну против Афин.
Повод к войне.
Случай этот представился.
На западном берегу Греции, в небольшой греческой колонии Эпидамне и на острове Коркире завязалась борьба между аристократами и демократами.
В эту борьбу оказались вовлечёнными Спарта и Афины.
Борьба становилась всё более острой и в конце концов перешла в открытую войну.
Так как первым выступил Пелопоннесский союз, то война получила название Пелопоннесской.
Война эта продолжалась 27 лет (с 431 до 404 г. до н. э.).
Начало войны.
Спартанцы предъявили Афинам требование, чтобы они отказались от господства над государствами, которые входили в Афинский морской союз, и дали им полную самостоятельность.
Под влиянием речи Перикла народное собрание, где обсуждалось это требование, отклонило его.
Тогда вторгнувшиеся в Аттику спартанские войска разорили поля и хозяйства земледельцев и подступили к стенам Афин.
Масса беглецов из опустошённых мест Аттики скопилась в Афинах.
Скученность населения способствовала развитию эпидемий.
В Афинах появилась страшная болезнь — чума, косившая и население, и войска.
Среди народа начался ропот и возмущение против Перикла.
Его стали обвинять в неудачах и несчастиях, обрушившихся на Афины.
Перикла отстранили даже от руководства государством.
Дела афинян, однако, не поправлялись.
Перикл был снова возвращён к власти, но не надолго.
Свирепствовавшая чума скосила и его.
В 429 г. до н. э. он умер.
Партии войны и мира.
После смерти Перикла в Афинах началась борьба двух партий; одна партия хотела продолжать войну, другая требовала мира с врагом.
Во главе первой стоял кожевник Клеон.
Его поддерживал простой народ, мелкие ремесленники и торговцы.
Они ненавидели спартанский аристократический строй и хотели окончательно разделаться со Спартой, откуда всегда угрожала аристократия.
Во главе же другой партии был богатый рабовладелец Никий, которого поддерживали землевладельцы, стоявшие за аристократические порядки и за мир со Спартой.
Победила, благодаря энергичной поддержке народа, партия Клеона.
Обострение классовой борьбы.
Пелопоннесская война ещё более обострила классовую борьбу в Греции.
Во всех государствах образовались два резко враждебных лагеря аристократов и демократов.
На островах Лесбос и Коркира аристократы пытались устроить переворот и вырвать власть у демократии.
Афиняне послали туда флот с войсками, подавили мятеж и восстановили демократические порядки.
Афинский флот направился также в спартанскую гавань Пилос (на западном побережье Пелопоннеса).
Там он разгромил спартанские суда, захватил Пилос и поднял против Спарты илотов.
Никиев мир.
После этого, однако, у афинян начались неудачи.
Искусный спартанский полководец Брасид перешёл в наступление во Фракии.
Афиняне поспешили туда с флотом и войсками, но были разбиты.
В сражении пали и Клеон, и Брасид.
Со смертью Клеона к власти в Афинах пришёл Никий, вождь партии крупных рабовладельцев и землевладельцев.
Он требовал примирения со Спартой.
В 421 г. до н. э. он заключил на 50 лет мир, который называется Никиевым.
По этому миру восстанавливалось старое положение.
Кроме того, афиняне обещали поддержку Спарте на случай, если там произойдёт восстание рабов.
Таким образом, приход к власти Никия, вождя богатых, привёл к примирению Афин со Спартой, с её аристократическим строем.
§ 50. Сицилийский поход и поражение Афин.
Никиев мир оказался непрочным.
Он не разрешил ни одного из тех вопросов, из-за которых началась война.
Поэтому как афиняне, так и спартанцы готовились к новой войне.
Через 6 лет после Никиева мира война снова вспыхнула.
Алкивиад.
Сицилийский поход.
Во главе партии, требовавшей дальнейшей борьбы со Спартой, стоял Алкивиад.
Это был очень способный и решительный человек.
Его красота, красноречие и щедрость создали ему популярность среди народа.
В политической борьбе он не имел твёрдой линии и был очень неустойчив.
При этом Алкивиад был крайне властолюбив и честолюбив.
По прихоти он часто менял свои цели, не брезгая никакими средствами в борьбе.
Алкивиад стал уговаривать афинян предпринять поход в Сицилию против города Сиракуз, поддерживавшего Спарту.
Он предложил заманчивый план захвата Сицилии, завоевания Северной Африки и разгрома Спарты.
Афинская демократия поддержала этот план.
Был создан большой флот, во главе которого стал Алкивиад.
В 415 г. до н. э. флот вышел в поход для захвата Сицилии.
Сторонники мира со Спартой были против сицилийского похода.
Чтобы расстроить этот поход, они воспользовались следующим случаем.
Накануне отплытия флота в Афинах были перебиты гермы.
Это были каменные столбы с головой бога Гермеса (он считался также покровителем дорог), стоявшие на улицах.
Противники войны заявили, что гермы разбил Алкивиад, и обвинили его в безбожии.
Через некоторое время был послан приказ о немедленном возвращении Алкивиада на суд в Афины.
Приказ догнал флот уже в Сицилии.
Алкивиад для вида подчинился, поехал в Афины, но по дороге бежал в Спарту, изменив, таким образом, родине.
Тем временем в Сицилии началась упорная борьба за главный сицилийский город Сиракузы.
Сиракузянам помогали Спарта и сицилийские города.
Дело кончилось полным поражением афинян.
Из сорокатысячной армии, отправленной в Сицилию, домой вернулось лишь несколько десятков человек.
Остальные пали в боях или были обращены в рабство.
Ухудшение положения Афин.
Так кончился сицилийский поход афинян.
Почти одновременно с этим походом на Афины обрушилось новое несчастье.
По совету изменника Алкивиада, спартанцы снова предприняли наступление на Аттику.
Они захватили крепость Декелею, почти в самом центре Аттики.
Укрепившись там, спартанцы начали делать оттуда набеги на всю страну.
Поля афинян опустошались, селения разорялись.
К тому же 20 тысяч рабов бежали из Аттики.
Это вызвало закрытие мастерских и приостановку работ в рудниках Лавриона.
Афинское хозяйство пришло в полный упадок.
Не лучше обстояло дело и в остальных местах Афинской державы.
Благодаря помощи Спарты, аристократы всюду устраивали перевороты, отделялись от Афин и переходили к спартанцам.
При помощи изменника Алкивиада Спарта заключила союз с Персией, которая обещала помогать спартанцам деньгами.
Афины были поставлены в отчаянное положение.
Дело приближалось к решительной развязке.
Все силы реакции поднялись против Афинской республики, которая по тому времени являлась передовым государством.
§ 51. Конец войны и «тирания тридцати».
Переворот (411 г. до н, э,).
В самых Афинах аристократы также подняли головы.
После бегства 20 тысяч рабов закрылись мастерские, остановилась работа на полях рабовладельцев.
Аристократы всю вину за расстройство хозяйства сваливали на народ.
Они утверждали, что причиной неудачи Афин в войне является демократический строй, и готовили свержение демократии.
В 411 г. до н. э. в Афинах произошёл переворот, который вырвал власть у народа и передал её в руки немногих богачей (олигархов).
Права народного собрания и демократических учреждений были ограничены.
Олигархи преследовали представителей народа, убивали своих врагов — демократов.
Они готовились заключить мир со Спартой.
Спартанской же аристократии такой переворот был наруку.
Общими силами афинские олигархи и спартанские аристократы собирались свергнуть демократический строй.
Восстановление демократии.
Между тем афинский флот, стоявший в это время у острова Самос, объявил, что не признаёт олигархической власти в Афинах и требует восстановления демократии.
Флот произвёл перевыборы стратегов (выборные военачальники) и призвал обратно Алкивиада.
Последний успел уже к тому времени поссориться со Спартой и хотел снова вернуться в Афины.
Алкивиад повёл флот против спартанцев и одержал несколько побед.
Это вновь подняло его авторитет в глазах афинян.
К этому времени в Афинах народ собрался с силами, сверг власть олигархов и восстановил демократический строй.
Алкивиаду было разрешено вернуться.
Народ простил ему прежнюю измену.
Но, потерпев поражение в одной из битв, Алкивиад снова покинул Афины.
Однако положение Афин оставалось очень серьёзным.
Хозяйства разрушалось.
Денег не было.
Союзники Афин отпадали, выходили из союза.
В таких условиях афиняне собрали последние сокровища из храма Парфенона и построили новый флот.
Этот флот в 406 г. при Аргинусских островах (между островом Лесбос и побережьем Малой Азии) разбил морские силы спартанцев.
Но афиняне, несмотря на победу, не смогли её закрепить.
Поэтому спартанцы в дальнейшем снова стали брать перевес над афинянами.
Поражение Афин.
В это время у спартанцев выдвинулся энергичный полководец Лисандр.
Он заключил союз с Персией, получил помощь от персидского наместника в Малой Азии Кира Младшего и построил новый флот.
В 405 г. до н. э. оба флота — и афинян, и спартанцев — стояли недалеко друг от друга в Геллеспонте.
Лисандр выбрал удачный момент, напал врасплох на афинян и разбил их при Эгоспотамах («Козьи реки»).
У Афин уже не было сил оправиться от понесённого поражения.
В 404 г. до н. э. и сами Афины, осаждённые с моря и с суши, вынуждены были сдаться спартанскому полководцу Лисандру.
Так Спарта, в результате длительной Пелопоннесской войны, нанесла окончательный удар афинскому могуществу.
Условия мира и «тирания тридцати».
Афиняне должны были принять унизительные условия мира, продиктованные Спартой.
Афинский морской союз распускался.
Остатки афинского флота были выданы спартанцам.
«Длинные стены» были разрушены под звуки спартанской музыки.
Самым же тяжёлым для афинского народа было уничтожение в Афинах демократического строя.
Победа Спарты явилась победой аристократии.
Власть была передана небольшой кучке богачей (олигархам).
Всеми делами в Афинском государстве стали управлять 30 олигархов, во главе с Критием.
Они воспользовались своей властью, чтобы жестоко разделаться с врагами.
Демократов казнили без суда, изгоняли из государства и лишали политических прав.
Олигархов поддерживал оставленный в Афинах спартанский гарнизон.
За свою жестокость правление этих 30 олигархов получило название «тирании тридцати».
Свержение «тирании тридцати».
От преследований 30 тиранов многие спасались бегством в Фивы (Беотия).
Собравшиеся здесь демократы ждали случая, чтобы свергнуть олигархию.
В 403 г. до н. э. объединившиеся в Фивах афинские беглецы двинулись в Афины под начальством Фрасибула и свергли «тиранию тридцати».
Вскоре после этого власть демократии в Афинах вновь была восстановлена.
Но демократия находилась под постоянной угрозой со стороны Спарты.
Итак, Пелопоннесская война была борьбой между аристократической Спартой и демократическими Афинами.
Эта внешняя война сопровождалась и внутренней борьбой между богачами и бедняками, рабовладельцами и рабами.
§ 52. Восстания рабов и бедноты.
Борьба между богачами и бедняками не прекращалась в течение всей истории Греции.
Греческий философ Платон говорит: «В каждом городе, как бы ни был он мал, всегда имеется два города: один — город бедных, другой — город богатых.
Там, где есть бедность и богатство, всегда борются два лагеря: один — бедняков, другой — богачей».
Между этими двумя лагерями царила непримиримая ненависть.
Обычно аристократы заявляли: «Клянусь, что я буду вечным врагом демоса и сделаю ему столько зла, сколько в состоянии».
И действительно, аристократы, не стесняясь, пользовались всеми средствами в этой борьбе.
Так, однажды в Милете, в отместку за восстание народа, аристократы перебили не только всех демократов, но даже и их детей.
Кроме борьбы между богачами и бедняками, шла ещё напряжённая борьба между рабовладельцами и рабами.
А так как богачами были те же рабовладельцы, то в борьбе против них рабы иногда объединялись с бедняками.
Так, когда на острове Коркира в 427 г. до н. э. началась гражданская война, оба лагеря переманивали на свою сторону рабов обещаниями свободы.
Но рабы в большинстве своём примкнули к народу, а не к аристократии.
Так же объединились с народом рабы и в городе Платеях.
Рабы выступали и самостоятельно.
Особенно частыми эти выступления становились во время войн.
Сначала формой их борьбы было бегство.
Известно, что 20 тысяч рабов бежали из Аттики во время войны со Спартой.
Но рабов разыскивали, приводили обратно и жестоко наказывали.
Тогда они стали объединяться и выступать совместно.
Восстания рабов в Греции происходили чаще, чем в странах древнего Востока, так как в Греции было больше рабов.
Восстания рабов происходили также в городах и областях Пелопоннеса.
Первое большое восстание греческих рабов произошло в городе Аргосе в 494 г. до н. э.
В это время происходила война между Аргосом и Спартой.
Спартанцы разгромили аргосцев.
Рабы, воспользовавшись этим, захватили город и сбросили правительство рабовладельцев.
Вскоре они захватили расположенный неподалёку город Тиринф.
Только после длительной борьбы аргосцам удалось подавить восстание рабов.
abu
В 464 г. до н. э. поднялись жители области Мессении, превращённые в илотов.
Они ушли в горы и держались там более десяти лет.
С большим трудом спартанцы вновь подчинили себе восставших.
Другое восстание илотов вспыхнуло в Пелопоннесскую войну.
Когда афинский флот в 425 г. до н. э. подплыл к городу Пилосу, илоты тотчас же восстали.
Они понимали, что их владыки теперь в затруднительном положении, и выбрали этот момент для восстания.
Их движение поддержали афиняне, так как в их интересах было ослабить Спарту изнутри.
Восстания рабов происходили и в других греческих городах, в Сицилии, на островах Эгейского моря и в других местах.
В борьбе против рабовладельческого гнёта рабы и беднота старались объединиться и бороться вместе.
Борьба с рабами отнимала у рабовладельцев много сил и держала их в постоянном напряжении.
Недаром тот же Платон говорит: «Рабы — это такая собственность, обладание которой влечёт за собой много неприятностей.
Ведь рабы никогда не станут друзьями господ».
Борьба богатых и бедных, с одной стороны, и рабовладельцев с рабами — с другой, составляла основное противоречие греческого общества.
VI.
ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА.
§ 53. Театр.
Греция оставила в наследие человечеству исключительные образцы во всех областях искусства и литературы.
Не только греческий эпос («Илиада» и «Одиссея»), но и драматическая поэзия (трагедии и комедии) отличаются большим совершенством.
Происхождение театра.
Уже в VI в. до н. э. в Афинах появились театральные представления.
Зародились они на праздниках из хорового пения, плясок и декламации.
Первоначально театральные представления проводились во время праздников Диониса — бога вина и веселья.
Они происходили на улице или на площади, на возвышенном месте.
Позднее для зрелищ стали сооружать помост, вокруг которого располагались зрители.
Так начал создаваться «театр», что в переводе с греческого языка значит «место для зрелища».
На первых порах театр и театральные представления почти целиком сливались с народными празднествами и религиозными церемониями.
Праздники в честь Диониса происходили ранней весной, когда поспевало новое вино, давала первые побеги виноградная лоза и на полях появлялись цветы.
Прибытие бога Диониса народ отмечал торжественными шествиями и хоровым пением.
В честь Диониса пели дифирамбы (т. е. хвалебные песни), за то, что он привёл с собой весну и вызвал пробуждение природы.
Хор обычно наряжался в шкуры козлов.
Певцы приставляли себе козлиные рога, делали себе бороды из дубовых листьев, а голову покрывали венком из плюща.
Они таким образом изображали козлорогих сатиров — спутников Диониса.
Вслед за своим руководителем хор исполнял различные песни, которые назывались трагедиями, т. е. «песнями козлов».
Когда шествие козлов останавливалось на какой-либо площади или возвышенном месте, из среды певцов выделялся запевала, или корифей.
Он руководил хором и был в то же время главным актёром.
Корифей поднимался на возвышенное место и рассказывал о странствиях и приключениях Диониса.
Хор в ответ на это пел дифирамбы.
Вначале, стало быть, выступал только один актёр.
Впоследствии из хора стал выделяться ещё один актёр, с которым корифей вёл разговор.
Из таких представлений создалось греческое драматическое представление — трагедия.
Осенью, когда поспевал виноград, снова наступали празднества в честь бога Диониса.
Это были весёлые праздники урожая, на которых устраивались хороводы и пляски.
Люди смеялись, вышучивали и передразнивали друг друга.
Из таких более весёлых представлений позднее появилась комедия.
Это название происходит от греческого слова «комос», что значит «весёлое шествие».
Устройство театра.
Трагедия и комедия постепенно совершенствовались.
Вначале изображались только жизнь и приключения Диониса.
Потом стали показывать события из жизни героев-полубогов, а позднее — и людей.
Количество актёров увеличилось.
Главное значение в трагедии приобрели действия этих актёров.
По ходу действия хор исполнял песни.
Представления стали более понятными народу, более живыми и интересными.
В Афинах и в других греческих городах стали сооружать большие театры, вмещавшие по нескольку десятков тысяч зрителей.
Так, в Афинах в честь Диониса был построен театр, в котором могло разместиться до 30 тысяч зрителей.
Это было сооружение, расположенное полукругом на склоне акрополя.
Театр был под открытым небом и не имел крыши.
Верхние ряды мест для зрителей были высечены прямо в скале, внизу же они делались из мрамора и дерева.
Эти ряды, спускавшиеся вниз уступами и шедшие полукругом, получили название амфитеатра.
Впереди амфитеатра находилась возвышенная ровная площадка, где вначале выступали актёры и стоял хор.
Это была орхестра (отсюда наше название — «оркестр»).
За орхестрой на возвышении располагалась другая площадка, где развешивались декорации.
Это была сцена (по гречески «скене»).
Здесь же потом выступали актёры, а хор оставался в орхестре.
Участвовать в греческих представлениях могли только мужчины.
Женские роли поэтому тоже исполнялись мужчинами.
Актёры в трагедии выходили в длинных богатых одеждах яркого цвета.
В комедии, в которой изображалась жизнь обыкновенных людей, актёры играли в простых платьях.
Для выступления надевались большие, ярко раскрашенные маски с резкими чертами лица и с широко раскрытым ртом.
Это делалось для того, чтобы подчеркнуть выражение лица актёра.
Кроме того, актёры выступали на так называемых котурнах — башмаках с высокими каблуками или даже с подставками, чтобы актёров могли видеть все зрители.
Театр играл в Греции большую роль.
Он вовлекал народ в круг культурных интересов и имел для него большое воспитательное значение.
§ 54. Греческая литература (трагедия и комедия).
Эсхил, Софокл и Эврипид.
Расцвет греческого театрального искусства в Афинах относится ко времени Перикла.
Знаменитейшими греческими трагиками считаются Эсхил, Софокл и Эврипид.
Из трагедий Эсхила наиболее замечательны «Прикованный Прометей» и три трагедии, составляющие одна продолжение другой, — трилогия «Орестея».
Особенно волновал зрителей величественный образ Прометея.
Народ любил этого героя, благородного друга людей.
Ведь Прометей дал людям огонь, научил их труду, наделил разумом и выделил их таким образом из животных.
Эсхил показывал, как разгневанный Зевс мстит за это Прометею и наказывает его.
Жестокая воля богов преследует героев Эсхила.
В трагедиях Эсхила играют большую роль идея кровной мести, проклятие за грехи предков, наказание по старому закону «око за око, зуб за зуб».
Действующие лица его трагедий величественны, но слишком далеки от жизни.
Его герои похожи скорее на богов, чем на современных Эсхилу людей.
Эсхил впервые ввёл на сцену второго актёра.
В середине V в. до н. э. трагедию усовершенствовал Софокл, введя в неё третьего актёра.
Самыми знаменитыми произведениями Софокла являются трагедии «Эдип-царь», «Эдип в Колоне» и «Антигона».
В этих трагедиях излагается несчастная судьба мифического царя Эдипа, его сыновей и дочери Антигоны.
Они стремятся к лучшему, ни в чём не виноваты, но гибнут от стечения роковых обстоятельств.
Так, царь Эдип отрекается от власти и выкалывает себе глаза, когда узнаёт, что убитый им неизвестный путник был его родным отцом.
Эдипа преследуют несчастия и далее.
Два его сына погибают в междоусобной борьбе за власть.
Его горячо любимая дочь Антигона приговаривается к смертной казни только за то, что решилась похоронить труп своего брата, выброшенный на поругание.
В своих трагедиях Софокл искусно показывает, как гибнут иногда люди от предопределённых роком причин.
Софокл показывает и свободную волю человека, которая борется против слепой судьбы.
Но при этом всегда (по Софоклу) побеждает воля богов, судьба, в которую верили древние греки.
Действующие лица трагедий Софокла всё же гораздо ближе к реальным людям, чем герои Эсхила.
Третьим великим греческим трагиком является Эврипид.
Его трагедии — «Медея», «Ипполит», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде» — пользуются широкой известностью.
Эврипид очень тонко разбирается в человеческих переживаниях, в чувствах и страстях людей.
Из великих греческих трагиков он наиболее близок к современной ему жизни.
Эврипид берёт своих героев из греческой мифологии, но наделяет их всеми стремлениями и чувствами настоящих людей.
Аристофан.
Самым выдающимся из греческих писателей комедий был афинянин Аристофан.
Начало его литературной деятельности относится ко времени Пелопоннесской войны.
От Аристофана до нас дошло 11 комедий: «Всадники», «Лягушки», «Облака», «Женщины в народном собрании» и др.
Аристофан высмеивает афинскую демократию, которую он изображает в виде выжившего из ума старика («Всадники»).
Высмеиваются тогдашние учителя и философы («Облака»).
Аристофан не пощадил и религии.
Главного бога Зевса он изобразил вором и обманщиком, Геракла — обжорой, а Посейдона — взяточником.
Эти комедии очень забавляли народ.
Постановка произведений на сцене усиливала впечатление.
В греческом театре ставились злободневные пьесы: о борьбе демократии и аристократии, о правах и обязанностях гражданина, о недостатках в устройстве государства.
Греческие писатели происходили по преимуществу из рабовладельческого класса.
Однако они умели подмечать недостатки и этого класса, и всей жизни общества.
Умели они также подмечать слабые и сильные стороны отдельного человека, гражданина.
Этим они возбуждали человеческую мысль, заставляли людей думать, выбирать в своих действиях правильный путь.
Таким образом, греческие писатели были великими людьми своего времени.
Своими произведениями они способствовали развитию греческой культуры.
§ 55. Искусство.
Не только в литературе и театральном искусстве, но и во всех других видах искусства греки были великими мастерами.
Архитектура.
О греческой архитектуре мы можем судить главным образом по храмам и общественным зданиям греков.
Эти здания делались из камня, часто из мрамора и отличались чрезвычайным изяществом и красотой.
Отдельные части зданий украшались скульптурными изображениями и раскрашивались.
Самым совершенным архитектурным произведением является Парфенон — храм богини Афины, построенный на вершине афинского акрополя.
Замечательны также афинские Пропилеи — великолепный вход, ведущий в акрополь, и храмы, посвящённые легендарному афинскому царю Эрехтею (Эрехтейон) и Гефесту (Тесейон).
Различались три архитектурных стиля: дорический — наиболее ранний и простой по форме, ионический, отличающийся изяществом и гибкостью линий, и, наконец, коринфский — стиль сложный и вычурный.
Все эти стили иногда сочетались в одном здании.
Так, Парфенон является соединением элементов дорического и ионического стилей.
Скульптура.
На очень высоком уровне у греков стояла также скульптура.
Своего наивысшего развития она достигла в V и IV вв. до н. э.
Знаменитейшим греческим скульптором был Фидий.
В своём творчестве он ярко отразил период высшего расцвета Афин.
Фидий изображал исключительно богов.
Наибольшей известностью пользовались две его грандиозные статуи.
Одна — изваяние Афины в Парфеноне.
Эта статуя была сделана из слоновой кости и золота и имела 12 м в высоту.
Другая статуя — изваяние Зевса, сидящего на троне.
Она находилась в храме Зевса в Олимпии.
Об этой статуе шла такая великая слава, что каждый грек считал необходимым взглянуть на неё хоть один раз в течение своей жизни.
Греческие скульпторы Поликлет, Пракситель и Лисипп стремились передать в своих произведениях красоту здорового человеческого тела.
Образцы его они видели на гимнастических упражнениях и состязаниях, столь частых в древней Греции.
Кроме изображений богов и людей, были скульптуры и бытовые: актёров, старух, рабов.
Этих изображений до нас дошло очень немного.
Живопись.
Искусство живописи у греков находилось в тесной связи со скульптурой.
Наиболее известные живописцы Полигнот — в первой половине V в. до н. э. и Аполлодор — во второй половине того же века.
Последнему приписывается искусство использования светотени.
Он умел прекрасно пользоваться кистью.
Фигуры Аполлодора казались выпуклыми и живыми.
У греков была особая живопись, состоявшая в росписи сосудов.
Называется она вазовой живописью.
На вазах изображались главным образом сюжеты из греческой мифологии.
В вазовой живописи греки достигли высокого мастерства.
Музыка.
Музыка в Греции вначале была тесно связана с поэзией.
Так, у Гомера поэт Демодок сопровождает свои стихи игрой на струнном инструменте — кифаре.
Греческие поэты были одновременно и музыкантами.
Во многих мифах рассказывается о состязаниях между музыкантами на струнных и духовых инструментах.
Струнной музыке (лире, кифаре) греки приписывали способность приводить все человеческие чувства в гармонию и согласие, духовая же музыка (флейта, свирель) считалась музыкой «варварской», приводящей человека в исступление.
Постепенно музыка стала самостоятельным искусством.
Греки занимались разработкой гаммы музыкальных тонов.
Философ и математик Пифагор (VI в. до н. э.) и великий математик Эвклид (III в. до н. э.) писали специальные сочинения о музыке.
Греческое искусство явилось основой для дальнейшего развития культуры Рима, а впоследствии и всей Европы.
§ 56. Возникновение науки.
История.
Греки оставили также богатое наследие в виде сочинений по различным отраслям науки (по истории, математике, естествознанию и философии).
Историк Геродот, прозванный «отцом истории», оставил описание грекоперсидских войн, доведённое до 479 г. до н. э.
Его произведение содержит богатый и живо изложенный материал.
Он много путешествовал и много видел.
Геродот посетил Египет, побывал в Вавилонии и даже в Скифии.
Всё виденное и слышанное он занёс в свою историю.
Но, конечно, Геродот не мог ещё дать научного объяснения исторических событий.
Он объясняет их волей богов.
Историю Пелопоннесской войны до 411 г. до н. э. изложил историк Фукидид, современник и участник этой войны.
Фукидид глубже Геродота.
Он описывает борьбу партий и вскрывает причины поражения Афин.
Если Геродот многое объясняет вмешательством богов, то Фукидид ищет причины исторических событий в поступках людей.
У Фукидида заметно стремление дать научное и вместе с тем яркое и художественное изложение.
Из историков, живших позднее, следует отметить Ксенофонта.
В своём сочинении «Греческая история» Ксенофонт продолжает описание событий, на которых остановился Фукидид.
Таким образом, и в этой отрасли знаний древние греки заложили первые основы.
Греки пытались доискаться причин возникновения различных явлений природы.
Они положили начало естествознанию и философии.
Философия.
Особенное развитие в Греции получила философия.
Эта наука стремилась объяснить, что такое мир в целом и откуда он произошёл.
Первые попытки объяснить происхождение мира были сделаны мудрецами из малоазиатских городов.
Это были первые учёные, которые занимались математикой, астрономией и географией.
Они не удовлетворялись объяснением, что всё создано богами, а искали научных объяснений.
Так, первый философ — Фалес из Милета (VI в. до н. э.) считал, что всё произошло из воды.
Вода, по его мнению, была началом всех вещей.
Из древнейших греческих философов особенно замечательны Гераклит из Эфеса (VI в. до н. э.) и Демокрит из Абдер (V в. до н. э.).
Гераклит признавал первоисточником всего огонь.
Он учил, что всё существующее находится в вечном движении и изменении.
«Всё течёт.
Нельзя дважды войти в один и тот же поток».
Демокрит считал, что основой мира является не бог и не какой-либо дух, а материя.
Материя состоит, по учению Демокрита, из мельчайших частиц (атомов).
Частицы эти находятся в постоянном движении: то соединяются, то разъединяются.
Различными сочетаниями атомов Демокрит объяснял всё разнообразие явлений природы.
Таким взглядом Демокрит нанёс сокрушительный удар религии, которая всё объясняла деятельностью богов.
Поэтому он является первым видным материалистом и безбожником.
§ 57. Сократ и Платон.
Аристотель.
Софисты.
За 27 лет Пелопоннесской войны в Афинах произошло много всяких перемен в общественной жизни.
Прежде греческие учёные занимались главным образом вопросами о происхождении мира, о начале всех вещей.
Теперь же, в связи с обострением классовой и партийной борьбы, основными вопросами стали общественные: о государстве, обществе, о долге и обязанностях гражданина.
Этими вопросами и занимались софисты.
Они были странствующими мудрецами, которые за деньги обучали риторике, т. е. умению убедительно и красиво говорить и искусно спорить.
Своей деятельностью софисты способствовали просвещению народа.
Софисты утверждали, что в мире не существует общих для всех людей правил жизни.
У каждого человека, у каждого народа свои взгляды на добродетель, свои законы и свои правила жизни.
«Поэтому, — говорили софисты, — в Афинах один общественный строй, в Спарте — другой, а в Персии — третий».
Из софистов наиболее известным был Протагор.
Сократ.
Против софистов выступил философ Сократ.
Главной задачей он считал достижение знаний, правильных и обязательных для всех людей.
Про себя Сократ говорил, что он «знает лишь то, что ничего не знает».
Правилом его жизни была надпись на дельфийском храме: «Познай самого себя».
Сократ никогда не давал готовых ответов.
Своими вопросами и возражениями он старался навести самого собеседника на правильные решения.
Сократ стремился, чтобы собеседник сам убедился в неверности своих положений.
Таким образом, целью Сократа было не самое знание, а пробуждение у людей любви к знанию.
В этом была суть сократовского метода рассуждений.
Сократ был обвинён в деятельности против государства и привлечён к суду.
Суд приговорил его к смертной казни.
Ученики и родственники Сократа приходили в тюрьму прощаться с ним.
Они предлагали устроить ему побег из тюрьмы или отказаться от своих взглядов.
Но Сократ не согласился.
Он предпочёл умереть, выпив назначенную ему чашу с ядом.
Сократ умер 70 лет отроду (399 г. до н. э.).
Платон и его ученики
Учение Сократа продолжал его ученик Платон, происходивший из знатного и богатого рода.
Платон двадцатилетним юношей начал слушать Сократа и в течение десяти лет учился у него.
После смерти своего учителя Платон сам стал преподавать философию.
В большом саду с тенистыми аллеями, где находилось здание для гимнастических упражнений (Академия), собирались слушатели Платона.
В противоположность Демокриту Платон считал, что основой мира является не материя, а бог, мысль, или идея.
Платон был первым крупным идеалистом.
По сравнению с Демокритом, Платон сделал шаг назад от попыток научного объяснения природы и общества.
Молодость Платона совпала с периодом Пелопоннесской войны.
Наблюдая войну, послевоенные события и в особенности борьбу между аристократией и демократией, Платон старался понять эти события.
В одном своём сочинении, которое называется «Государство», Платон даёт проект «идеального», т. е. самого лучшего, по его мнению, устройства государства.
Все люди в идеальном государстве делятся на три сословия: философов, воинов и трудящихся.
Философы управляют государством, воины его охраняют, а трудящиеся работают.
Для философов и воинов Платон отменяет частную собственность.
Они пользуются всем сообща.
Для трудящихся же всё остаётся по-старому.
Они обязаны работать и содержать философов и воинов.
Трудящиеся не должны вмешиваться в управление государством, они не имеют гражданских прав и находятся на положении рабов.
Так представлял себе аристократ Платон идеальное государство.
Всех людей Платон делил на свободных, которые обладают рассудком, и рабов, которые могут лишь исполнять приказания господ.
Это была типичная рабовладельческая философия.
Аристотель.
Греческий философ Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.) был самым крупным учёным древности.
Большинство его произведений дошло до нас.
Аристотель подытожил развитие науки за весь период до него и изложил её по различным областям.
Дошедшие до нас произведения Аристотеля посвящены самым разнообразным вопросам науки (физики, зоологии, философии, истории искусства и др.).
Аристотель сумел воспитать ряд учеников, ставших потом видными учёными.
Учёные труды Аристотеля способствовали развитию самых различных наук: философии, математики, механики и др.
Аристотеля за его обширные знания и крупные научные труды называют исполином античной науки.
Но при всех своих знаниях он, как и многие другие философы, считал рабство нормальным явлением.
Аристотель говорил, что все варвары (т. е. не греки) должны быть рабами и что рабство — вечный закон природы.
Даже этот великий мыслитель древности не мог освободиться от взглядов, свойственных рабовладельческому классу.
VII.
ГРЕЦИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ МАКЕДОНИИ.
§ 58. Положение Греции в IV в. до н. э.
Гегемония Спарты.
Уничтожив могущество Афин, спартанцы получили гегемонию над всей Грецией.
Везде спартанцы свергали демократический строй и приводили к власти олигархов, которые жестоко расправлялись с народом.
Греческие государства очень тяготились гегемонией Спарты и ждали возможности сбросить с себя её иго.
Воспользовавшись затруднительным положением Спарты, занятой в начале IV в. до н. э. войной с персами, афиняне сделали попытку освободиться от её гегемонии.
С этой целью они провели ряд мер.
Так как старое войско из ополчения граждан распадалось, афиняне составили новую, большую армию из наёмников.
Кроме того, они восстановили афинские укрепления и построили новый флот.
Но афинянам не удалось освободиться от спартанского владычества (гегемонии).
Спарта договорилась в это время с персидским царём Артаксерксом и заключила с ним мир (387 г. до н. э.).
По этому миру запрещалось создавать какие-либо новые союзы в Греции.
Это расстроило планы Афин, которые хотели образовать союз против Спарты для борьбы с ней.
Возвышение Фив.
Вторую попытку освободиться от господства Спарты сделали демократы в Фивах, где спартанцы также установили олигархическое правление.
Изгнанные фиванские демократы нашли приют в Афинах.
В 379 г. до н. э. небольшой отряд их во главе с вождём Пелопидом, переодетым в крестьянское платье, проник в Фивы.
Там этот отряд соединился со своими сторонниками и перебил олигархов.
Демократия поддержала Пелопида, и спартанский гарнизон был вынужден покинуть город.
Фивы стали играть большую роль в Греции.
При поддержке Фив многие греческие города мечтали освободиться от своей зависимости от Спарты.
Это сблизило Фивы с Афинами, которые ждали случая выступить против Спарты.
Но дело не ограничилось союзом между этими государствами против Спарты.
Второй афинский союз.
Афиняне сделали попытку восстановить прежнее могущество.
В 378 г. до н. э. они привлекли на свою сторону многих из своих бывших союзников и восстановили Афинский союз.
Это был Второй афинский союз.
В результате объединения сил Спарте наносится удар за ударом.
В особенности выдвинулся в это время талантливый вождь Эпаминонд.
Он стоял во главе фиванской армии и наносил спартанцам одно поражение за другим.
Очистив от спартанцев всю Беотию, Эпаминонд двинулся на Пелопоннес.
Он подошёл даже к самой Спарте.
В истории Спарты это был первый случай, когда враг стоял у ворот города.
Взять город не удалось, ибо силы фиванского войска были надломлены.
Видя возвышение Фив, афиняне испугались и изменили им.
Они встали на сторону Спарты.
К этому времени Афинский союз стал распадаться.
Вместо совместной борьбы против Спарты союзники перессорились между собой.
В результате долгой борьбы и Фивы, и Афины, и Спарта оказались настолько истощёнными, что неспособны были более к руководству греческими городами.
§ 59. Македония.
Филипп Македонский.
Природа и население Македонии.
В этот период главную роль начинает играть Македония.
Македония находилась на севере Греции.
По своей природе эта страна отличалась более суровым характером.
Там было много высоких обрывистых гор, поросших дремучими вековыми лесами.
Голые и мрачные скалы придавали Македонии неприступный вид.
В горах часто дули холодные ветры, а зимой реки покрывались ледяным покровом.
Суровая природа приучила македонян к выносливости.
Они умели бороться со всякими невзгодами.
Македоняне утверждали о себе, что они происходят от греческих богов и героев.
В древности у македонян, как у всех народов, был родовой строй.
Внутри рода в это время уже возникало неравенство, расслоение на бедных и богатых.
Одна община побеждала другую, и происходило их объединение под властью сильных и богатых вождей.
Наряду с этим, в результате захвата пленных на войне и покупки рабов, возрастало рабство.
Так постепенно образовалось Македонское государство.
Филипп и его реформы.
Основателем македонского могущества был царь Филипп (с 359 по 336 г. до н. э.).
При нём Македония начала сильно возвышаться.
Филипп многое перенял у греков и ввёл в Македонии ряд преобразований.
Он увеличил и улучшил войско.
Вооружение и организация македонского войска во многом напоминали греческие.
Но Филипп усовершенствовал военное дело: он строил пехоту более сомкнутым и глубоким строем (до 16 рядов в глубину).
Пехотинцы были защищены большими щитами и вооружены длинными копьями.
Этот строй получил название македонской фаланги.
Затем Филипп создал флот и улучшил монетное дело.
Планы Филиппа.
Пользуясь раздорами между греками, Филипп поставил своей целью добиться владычества над всей Грецией.
С этой целью он стремился вмешаться в дела Греции и искал для этого повода.
Таким поводом послужила так называемая «священная война».
Она возникла следующим образом.
Жители Фокиды захватили Дельфы, считавшиеся в Греции священным и неприкосновенным городом, и разграбили сокровища дельфийского храма.
За это фиванцы вместе с фессалийцами решили наказать Фокиду.
Но фессалийские войска потерпели поражение.
Тогда они обратились за помощью к Македонии.
Филипп только и ждал этого.
Он немедленно двинул свои войска в Фессалию и после долгой борьбы разбил наёмную фокидскую армию.
После этого Филипп устремился к Фермопильскому проходу, чтобы захватить его и проникнуть в Среднюю Грецию.
Однако Филипп должен был на этот раз воздержаться от наступления.
К Фермопилам стягивались войска афинян и других греков, готовых дать македонянам отпор.
Борьба двух партий в Афинах.
В самих Афинах в это время происходила острая борьба между македонской и антимакедонской партиями.
Во главе демократической антимакедонской партии, требовавшей борьбы с Македонией, стоял великий греческий оратор Демосфен; во главе же аристократической македонской партии, толкавшей Грецию к подчинению Македонии, был другой оратор — Эсхин.
Демосфен был сыном владельца оружейной мастерской.
Он мечтал сделаться оратором, изучал риторику (науку о красноречии) и упражнялся в произнесении речей.
И действительно, благодаря упорной работе над собой, Демосфен сделался знаменитым оратором.
Он выступал против Македонии.
Царя Филиппа Демосфен считал самым опасным врагом греков.
Он произносил против Филиппа пламенные речи, которые потом стали называться «филиппиками».
Демосфен призывал афинян вооружиться и дать отпор македонянам.
Его мечтой было восстановить демократическую конституцию Афин.
За Филиппа стояли богатые рабовладельцы и старые аристократы.
Они надеялись с его помощью задушить движение свободных бедняков и рабов.
Греческий оратор Эсхин был подкуплен Филиппом.
В своих речах он призывал афинян признать власть Македонии.
Народное собрание колебалось.
Оно слушало то Демосфена, то Эсхина.
Тем временем Филипп подчинил себе всю Северную Грецию и в конце концов вторгся в Фокиду.
Битва при Херонее (338 г. до н. э.).
Успехи Филиппа испугали афинян.
Последние заключили союз с фиванцами и двинулись против Филиппа.
Сначала афиняне имели некоторый успех, но в битве при Xеронее, на границе между Фокидой и Беотией (в 338 г. до н. э.), Филипп разбил войско союзников.
От вторжения в Аттику Филипп воздержался и заключил мир с Афинами.
С этого момента гегемония в Греции перешла к Македонии.
Коринфский съезд.
Вскоре после Херонейской битвы Филипп созвал в Коринфе общегреческий съезд.
Там был провозглашён мир между всеми греческими государствами и объявлена война Персии.
Затем греческие рабовладельцы провозгласили на Коринфском съезде, что собственность их должна быть неприкосновенной и что запрещаются освобождения рабов.
Подобные решения и меры рабовладельцы принимали, чтобы не произошло восстаний или революции.
В борьбе против демократии и восстаний рабов создавалась постепенно единоличная военная власть.
В Греции она выступила в виде македонской монархии.
§ 60. Александр Македонский и его походы.
Александр — царь Македонский.
После смерти Филиппа царём Македонии сделался его сын Александр.
Он родился в 356 г. до н. э.
Филипп дал своему сыну прекрасное образование.
Воспитателем Александра был греческий философ Аристотель.
Александр знал и любил греческую литературу.
Из поэтических произведений Александр особенно ценил «Илиаду».
Его любимым героем был Ахилл, которому он старался во всём подражать.
Александр очень увлекался военным делом и с 16 лет участвовал в походах своего отца.
Когда Александр стал царём Македонии (336 г. до н. э.), ему было только 20 лет.
Главной своей задачей он считал поход на Персию для захвата богатств на Востоке.
Но прежде всего ему пришлось подавить восстания некоторых греческих государств.
Греки хотели освободиться из-под власти Македонии и вернуть себе свободу.
Александр совершил два похода в Грецию и принудил греков подчиниться Македонии.
После этого весной 334 г. до н. э. он мог направиться со своими войсками в Азию.
Разгромив персов при речке Гранике, Александр направился далее на юг по берегу Малой Азии.
Он подчинял себе один за другим греческие города, обещая им полное освобождение от персидского ига.
Битва при Иссе.
Завладев Малой Азией, Александр двинулся в Сирию.
Здесь, в битве при Иссе, персидские войска снова потерпели поражение.
Их царь Дарий спасся бегством, оставив на произвол судьбы своё семейство и весь свой богатый обоз.
Семья Дария и его богатства попали в руки Александра.
После победы при Иссе Александр осадил и взял главный город Финикии — Тир.
В это время Дарий попытался завязать с Александром мирные переговоры.
В обмен на свою семью Дарий предлагал Александру отдать ему Малую Азию, уплатить огромную сумму денег и выдать за него замуж одну из своих дочерей.
Но Александр отказался от этих предложений, требуя от персидского царя сдачи без всяких условий.
Война продолжалась.
Александр в Египте.
Из Финикии Александр двинулся в Палестину, а затем в Египет и овладел ими без труда.
Захватив Египет, он не нарушил местных порядков и не тронул храмов.
Египетские жрецы объявили за это Александра сыном бога солнца — Амона.
Во время пребывания в Египте Александр в западной части дельты Нила основал прославившийся впоследствии город Александрию.
Таким образом, вся западная часть Персидского царства (Малая Азия, Финикия, Палестина, Египет) была теперь во власти македонян.
Чтобы окончательно сокрушить Персидское царство, предстояло завоевать его восточную часть.
Битва при Гавгамелах.
Направившись па восток, Александр беспрепятственно перешёл реки Евфрат и Тигр.
Близ развалин Ниневии, около ассирийской деревни Гавгамелы, он окончательно разбил персидские войска (331 г. до н. э.).
Дарий бежал.
Вскоре он был убит своими приближёнными.
После битвы при Гавгамелах македонская армия почти без сопротивления заняла главнейшие города Персии: Вавилон, Сузы, Персеполь и Экбатаны.
Александр в Средней Азии.
Затем Александр двинулся дальше на восток.
Он хотел утвердить свою власть на самых дальних границах известного тогда мира.
Много чудесных рассказов ходило среди греков об Индии.
Александр собирался завоевать её.
Идя вдоль южного побережья Каспийского моря, македонская армия прошла Парфию и направилась к югу, в теперешний Афганистан.
Затем македоняне проникли в долины рек Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи.
Поход в Индию.
Наконец, в 327 г. до н. э. Александр вторгся в Индию.
Здесь македоняне впервые столкнулись с боевыми слонами, которых индусы применяли в сражениях.
Но в конце концов и Пятиречье было завоёвано македонянами.
Отсюда Александр собирался направиться в долину реки Ганга.
Но при переходе через реку Гифасис войска Александра отказались повиноваться.
Тропическая природа Индии, дожди и грозы, болезни, усталость от похода — всё это подготовило недовольство и вызвало ропот в войсках.
Войска потребовали у Александра возвращения домой.
Царь вынужден был подчиниться и отдал приказ о возвращении.
На притоке Инда Гидаспе был построен флот, на него посажена часть армии, которая водным путём возвращалась домой.
Другая же часть армии двигалась по берегам реки.
Она спустилась к устью Инда и оттуда сухопутным путём, вдоль берега океана, пошла на запад.
Смерть Александра.
Столицей своего колоссального государства Александр сделал Вавилон.
Он мечтал о новых походах на запад — о завоевании Северной Африки и Италии.
Но во время подготовки к этим походам Александр летом 323 г. до н. э. заболел тяжёлой формой малярии.
Его организм, испытавший слишком много напряжений, не выдержал болезни.
Через несколько дней Александр умер.
На этом закончилась борьба за богатства Востока, за восточные рынки и земли.
После смерти Александра на завоёванных им территориях возник ряд новых государств.
Эти государства отодвигают теперь на задний план Грецию, в том числе и Афины.
Потерявшая свою независимость Греция вскоре окончательно сошла с исторической сцены.
Остались жить только греческий язык и греческая образованность, которые, благодаря походам Александра Македонского, широко распространились на Востоке.
§ 61. Эллинистические государства и их культура.
Борьба диадохов.
Так как Александр не оставил после себя наследника, то преемниками стали его полководцы, или, как их называли, «диадохи» (преемники).
Диадохи вскоре вступили между собой в долгую и ожесточённую борьбу за власть и земли огромного государства.
Наконец, в 301 г. до н. э. после битвы при г. Ипсе (в Малой Азии) полководцы убедились, что ни одному из них не удержать в своих руках такого огромного государства.
Монархия Александра распалась на три крупных самостоятельных царства и несколько мелких.
Первым крупным государством было Греко-македонское царство.
Оно включало в себя Македонию и Грецию.
Большая часть азиатских владений досталась полководцу Селевку, который стал во главе государства Селевкидов.
Это было второе большое царство, выделившееся из монархии Александра.
Селевкидам не удалось удержать в своих руках все азиатские владения.
Основой царства Селевкидов остались Сирия и Месопотамия.
Третьим большим государством было Египетское царство, доставшееся Птолемею.
Кроме того, были ещё мелкие государства в Малой Азии, как, например, Пергамское, Понтийское, на острове Родосе и др.
Эллинизм.
Благодаря завоеваниям Александра Македонского, греческая культура распространилась по странам Востока.
Там она смешалась с местной, восточной культурой.
Эту смешанную греко-восточную культуру называют эллинистической.
Эпоху же расцвета её называют эллинизмом.
В государствах, образовавшихся после распада монархии Александра Македонского, в большом почёте были греческий язык, греческая литература, наука и философия.
Сильно оживились в тот период и торговые связи между самыми отдалёнными центрами различных государств.
Греческие торговцы и мореплаватели начали совершать поездки в «чудесную» Индию и «счастливую» Аравию; стали возникать торговые сношения с другими далёкими странами.
Главными центрами эллинистической культуры были: Александрия (в Египте), Антиохия (в Сирии), Пергам (в Малой Азии) и некоторые другие города.
Особенно выделялась столица Египта — Александрия.
Этот город, как центр греко-восточной культуры, имел в эпоху эллинизма такое же значение, как Афины для греческой культуры во времена Перикла.
Александрия была громадным городом с очень большим населением.
Тут жили греки и египтяне, македоняне и евреи.
Сюда приезжали купцы из всех стран тогдашнего мира.
При въезде в город с моря на острове Фарос стоял громадный маяк.
Благодаря своей величине и красоте он считался одним из чудес света.
В Александрии было много прекрасных сооружений: дворцов, храмов, благоустроенных площадей и садов.
Из всех сооружений в Александрии особенно следует выделить знаменитый музей («Мусейон»).
Это был центр тогдашней науки, нечто вроде академии наук.
В этом музее помещалась громадная библиотека, имевшая, по преданию, до 500 тысяч рукописных свитков различных сочинений.
Тут же были отдельные залы и кабинеты для занятий и собрания всевозможных коллекций для научных исследований.
Появление литературной критики.
В Александрии жило много учёных, писателей, поэтов и переписчиков.
Многие из них занимались изучением литературных произведений.
В этот период впервые появилась литературная критика, т. е. разбор произведений и оценка их.
Видным литературным критиком был Аристарх (II в. до н. э.).
Учёные также занимались разбором текста того или иного произведения.
Вместе с тем изучались правила греческого языка, чтобы научиться писать и говорить правильно и красиво.
Так возникла грамматика как наука.
Для работы в Александрийский музей приглашались лучшие учёные Греции.
Наука и военное дело.
В Александрии жил в первой половине III в. до н. э. знаменитый математик Эвклид.
Он первый дал строго научное изложение сведений по геометрии.
До сих пор в основе геометрии лежат аксиомы и теоремы, изложенные ещё Эвклидом.
В развитии геометрии большую роль сыграл и Архимед из Сиракуз.
Архимед (III в. до н. э.) известен тем, что он первый пользовался математическими вычислениями для сооружения различного рода военных механизмов (для осады городов, для метания камней и стрел).
Архимед положил основу механике.
В конце своей жизни Архимед изобрёл замечательные метательные орудия для борьбы с римлянами, которые осадили его родной город Сиракузы.
Когда римляне взяли город и ворвались в дом Архимеда, он больше всего испугался за свои геометрические чертежи.
Древние рассказывали, что Архимед остановил вторгшегося в его дом воина и сказал: «Только не трогай моих чертежей».
Но римский воин бросился на него и убил великого учёного (212 г. до н. э.).
Архимеду было тогда 75 лет.
Применяя математику и механику в военном деле, греки создали ряд военный механизмов, которые употреблялись, главным образом, при осаде городов.
Это были катапульты и баллисты (самострелы для бросания камней, простых и зажигательных стрел и дротиков).
Кроме того, были усовершенствованы также различные виды механизмов для разрушения стен городов: тараны, высокие подвижные осадные башни, которые подкатывались к стенам осаждённых городов, и др.
Астрономия.
В области астрономии известен был александрийский учёный Эратосфен.
За три века до нашей эры он старался научно доказать, что Земля имеет форму шара, и определял размеры земного шара близко к истине.
Интересные и точные наблюдения небесных явлений сделали: Аристарх Самосский (III в. до н. э.) и Гиппарх (II в. до н. э.).
Аристарх первый высказал мысль, что Солнце больше Земли и что Земля вращается вокруг Солнца, а также вокруг своей оси.
Гиппарх определил расстояние от Земли до Солнца и Луны.
Но эти гениальные догадки не получили в древности распространения.
В древности господствовала разработанная во II в. н. э. астрономическая система Птолемея.
По этой системе Земля (имеющая форму плоского круга) стоит неподвижно, а вокруг неё вращаются Солнце, Луна и другие планеты и звёзды.
Учение Птолемея казалось тогда настолько правильным, что его придерживались целых полтора тысячелетия, пока Коперник не доказал, что не Солнце вращается вокруг Земли, а, наоборот, Земля вращается вокруг Солнца.
Научные достижения эллинистического периода сыграли большую роль в жизни человечества.
Они были переданы впоследствии Риму, а затем всем европейским народам.
Без них наука не могла бы развиться дальше.
Таким образом, рабовладельческая культура оставила нам весьма ценное наследие в различных областях человеческого знания.
§ 62. Борьба против Македонии и власти рабовладельцев.
Завоевание Греции Римом.
Греция под властью Македонии.
После смерти Александра в Греции неоднократно поднимались восстания против македонского владычества.
Видная роль в этой борьбе сначала принадлежала оратору Демосфену.
Но, несмотря на частичные успехи, Греции пришлось снова подчиниться Македонии.
Грекам не удавалось освободиться главным образом потому, что в этот период борьбы против Македонии внутренняя борьба между бедными и богатыми поглощала силы страны.
Отдельные союзы в борьбе за независимость Греции возникали, но они были недолговечны.
Этолийский и Ахейский союзы.
В III в. до н. э. выделились два союза греческих государств, выступившие против Македонии.
Один союз организовался в области Этолии, в Средней Греции.
Позднее к Этолийскому союзу примкнули и другие греческие государства.
Во главе союза стоял выборный стратег.
Второй союз, сорганизовавшийся в это время, был Ахейский.
Он объединил города северного Пелопоннеса.
К этому союзу присоединились такие крупные города, как Сикион и Коринф.
Постепенно вокруг Ахейского союза объединилось много городов и общин Пелопоннеса.
В конце II в. до н. э. этот союз достиг большой силы.
Во главе Ахейского союза также стоял выборный стратег.
Борьба за независимость против Македонии переплеталась с борьбой против власти рабовладельцев.
Классовая борьба в Спарте.
В Спарте в это время происходила ожесточённая классовая борьба.
Денежные богатства значительно возросли.
Появились крупные рабовладельцы и богатые собственники земельных угодий.
Основная же масса спартанцев и периэков оставалась без земли.
Обезземеленный народ требовал реформы и возврата к старым «законам Ликурга».
Агис IV.
Клеомен III.
Так началось широкое движение, во главе которого в 245 г. до н. э. стал молодой царь Агис IV.
Он стремился использовать народное движение и провести ряд реформ.
Агис предложил Совету уничтожить долговые обязательства и перераспределить землю среди всех граждан.
Совет отверг предложение Агиса.
Сам Агис вскоре был убит.
Но народная масса продолжала волноваться и требовать реформ.
Следующий царь, Клеомен III, решил провести намеченные Агисом реформы.
Он произвёл в Спарте переворот: эфоры были умерщвлены, периэки получили гражданские права.
После этого царь предписал произвести новый раздел земли, наделив ею безземельных, и восстановить «законы Ликурга».
Это была революция, направленная против крупных землевладельцев.
Тогда руководитель Ахейского союза Арат, боясь революции у себя, обратился за помощью к македонянам, с которыми до сих пор всё время воевал.
Рабовладельцы больше боялись движения бедноты и рабов, чем чужих захватчиков.
Ахейцы объединились с македонянами; в битве при Селласии (221 г. до н. э.)
Клеомен был разбит, и ему пришлось бежать в Египет.
Клеомен предполагал получить там поддержку.
Но египтяне не поддержали его, и Клеомен покончил жизнь самоубийством.
Набис.
В результате победы Ахейского союза и македонян в Спарте была восстановлена олигархия.
Народная масса не хотела примириться с насилием македонян и властью рабовладельцев.
Она сделала последнюю попытку восстания при тиране Набисе.
Набис возглавил движение крестьянской массы.
В этом движении участвовали и илоты, которых Набис обещал освободить от рабства.
Соседние страны, где у власти стояли крупные земельные собственники, объединились против Набиса.
Несмотря на упорную борьбу, Набис всё же потерпел поражение и в 192 г. до н. э. был убит.
Восстание рабов.
Наряду с демократическим движением, в Греции в этот период учащаются и восстания рабов.
В конце III в. до н. э. поднимаются против рабовладельцев рабы на о. Хиосе.
Под руководством своего вождя Дримака они одерживают победу над господами.
Устанавливаются законы, которым должны подчиняться и рабы, и господа.
Вождь рабов организовал даже специальный суд для рассмотрения тяжб между рабами и господами.
Но после смерти Дримака все эти порядки были уничтожены.
Это вызвало новое выступление рабов, которое также было подавлено.
Позднее, во II в. до н. э., вспыхнули восстания рабов в Аттике, в Малой Азии и в других местах.
Покорение Греции Римом (146 г. до н. э.).
К этому времени на западе значительно усиливается Римская держава.
Рим давно уже начал вмешиваться в дела Греции.
Ему удалось даже завоевать некоторые греческие области.
В 146 г. до н. э., опасаясь роста движения демократии и восстания рабов, греческие рабовладельцы сами стали просить римлян о помощи.
Римские войска вторглись в Грецию и на этот раз подчинили своему владычеству всю страну.
Так, вследствие вмешательства Рима, было подавлено движение рабов и бедноты.
Для этого греческие рабовладельцы пошли на потерю независимости Греции.
С 146 г. до н. э. история Греции включается в историю древнего Рима.
РИМ
I. РАННИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ РИМА.
§ 63. Природа и население древней Италии.
Природа и население Италии.
К западу от Греции, на узком и длинном Апеннинском полуострове, далеко вдающемся в море, лежит Италия.
К югу и западу от Италии расположены три больших острова — Сицилия, Сардиния и Корсика.
Мелких островов вокруг Италии мало.
Восточное побережье Апеннинского полуострова неудобно для мореплавания: здесь почти нет бухт для стоянки судов, берега или обрывисты, или усеяны отмелями.
Западное побережье удобнее: берега более отлоги и образуют несколько хороших бухт.
Почва Италии плодороднее почвы Греции.
Хотя Италия также является довольно гористой страной (с севера на юг её пересекает Апеннинский хребет), но горы её менее круты и во многих местах переходят в широкие плодородные равнины (Кампанья, Лациум).
Поэтому в Италии условия для земледелия более благоприятны, чем в Греции.
На высоких горных склонах и в долинах находятся прекрасные пастбища.
Климат в Италии хороший, более влажный и прохладный, чем в Греции, а реки — По и Тибр — полноводны.
Италия — страна плодородная, богатая лесом.
Апеннинский полуостров населяли многие племена.
На севере, в долине реки По, жили различные племена галлов.
К югу от них, в западной части полуострова, находилась Этрурия.
Этруски жили отдельными городскими общинами.
Они вели торговлю с греками Южной Италии и Сицилии и с городом Карфагеном в Северной Африке.
Занимались этруски также морским разбоем и грабежом.
Этруски достигли довольно высокого культурного уровня.
Сохранились их богато отделанные могильные склепы, остатки городских стен, художественные изделия: серебряные и бронзовые сосуды, расписные вазы, украшения, статуи.
Этруски имели письменность, причём пользовались греческим алфавитом.
Но язык этрусков нам неизвестен.
Поэтому учёные могут читать этрусские надписи, но пока не понимают их смысла.
Этруски были древнейшим культурным народом Италии.
К востоку и югу от этрусков, занимая всю Среднюю и отчасти Южную Италию, жили многочисленные племена италиков.
В Лациуме, на нижнем течении Тибра, жили латиняне.
Ещё дальше к югу, в областях Самниума и прибрежной Кампаньи, обитало большое италийское племя самнитов.
Восточные италики жили в горах и на побережье Адриатического моря.
Они были отсталыми племенами, у которых долго сохранялся родовой быт и почти не было городов.
Западные италики — латиняне и кампанские самниты были более культурными племенами.
Они жили поблизости от Тирренского моря, на побережье которого рано возникла торговля.
С давних пор здесь появились небольшие города.
В Лациуме, например, было несколько десятков мелких городских общин, объединившихся в союз.
На юге Италии жили греческие колонисты.
Возникновение Рима.
Среди городов Лациума выделялся Рим.
Поселения на месте Рима существовали ещё в глубокой древности, так как город был очень удобно расположен: он лежал на семи холмах, на левом берегу судоходной реки Тибра, километрах в 25 от моря.
Вокруг лежала плодородная долина Лациума.
В устье Тибра с древнейших времён добывалась соль.
Жители поселений занимались также земледелием и торговлей, а кроме того — речным и морским разбоем.
Впоследствии эти поселения слились в одну Римскую общину.
Легенда о возникновении Рима.
Сохранилась легенда, рассказывающая о возникновении Рима.
Один из героев Троянской войны Эней спасся во время гибели Трои и после долгих странствований прибыл в Лациум.
Впоследствии сын его основал здесь город Альба-Лонгу, и род Энея царствовал в нём.
В Альба-Лонге и родились два близнеца — будущие основатели Рима.
Они считались сыновьями бога Марса и царской дочери Реи-Сильвии.
В это время царём был жестокий Амулий, который лишил престола отца Реи-Сильвии.
Узнав о рождении двух близнецов, Амулий стал опасаться за свою власть и приказал бросить близнецов в реку Тибр.
Течение вынесло младенцев на берег.
На их крик прибежала волчица.
Она не только не причинила им никакого вреда, но даже стала кормить их своим молоком.
Потом близнецов заметили царские пастухи.
Один из них взял малюток на воспитание и назвал их Ромулом и Ремом.
Когда Ромул и Рем выросли, они отомстили жестокому Амулию за то, что он хотел умертвить их: они подстерегли его и убили.
Но в Альба-Лонге Ромул и Рем не захотели оставаться, решив основать новый город на том месте, где их нашли пастухи.
При основании города между ними произошла ссора, и Ромул убил Рема.
Новый город Ромул назвал своим именем (по-латыни Рим называется «Рома»).
По преданию, это произошло в 753 г. до н. э.
От этого года римляне вели своё летосчисление.
Возникновение Рима относится к столь отдалённым временам, что у римлян могли сохраниться об этом только легенды.
В этих легендах действующими лицами, как и у греков, выступали часто боги.
У римлян было много богов.
Главными из них считались: Юпитер (бог грома и молнии, податель благ), его жена Юнона (покровительница семьи), Марс (бог войны) и др.
§ 64. Патриции и плебеи.
Сервий Туллий.
Патриции.
В Риме первоначально был родовой строй.
Городская община состояла из коренного населения Рима, называвшегося патрициями.
Произошло это название оттого, что во главе семьи стоял отец — «патер», власть которого была очень сильна: отец имел право продавать членов своей семьи в рабство и даже казнить их.
Остатки патриархального строя жили в Риме долгое время.
У патрициев сначала отсутствовала частная собственность на землю.
Земля была собственностью всей общины и называлась общественной землёй.
Отдельным семьям принадлежали только небольшие участки усадебной земли (огород, сад).
Несколько патрицианских семей составляли род.
10 родов составляли курию, 10 курий — трибу.
Всего было три трибы.
Старейшины патрицианских родов составляли сенат, или совет старейшин, в котором было 300 человек.
Все взрослые мужчины сходились на собрания по куриям, на которых решались важнейшие вопросы: выбор вождей, объявление войны, заключение мира.
Образование из Римской общины государства относится к очень древним временам.
Во главе образовавшегося государства стоял вождь племени, или царь.
Он предводительствовал войском, был верховным судьёй и жрецом.
Плебеи.
Население Рима, не входившее в патрицианскую родовую общину, называлось плебеями.
Это были племена, покорённые Римской общиной.
Плебеи считались свободными, но не имели гражданских прав: они не принимали участия в народном собрании, не служили в войске, не допускались к религиозным обрядам патрициев; даже браки их с патрициями считались незаконными.
Плебеи не имели также права пользоваться общественной землёй.
Бесправное положение очень тяготило плебеев, в частности тех из них, которые успели разбогатеть.
Особенно тяжёлым было положение плебейской бедноты, которая страдала от малоземелья и долгов.
Должника, не отдавшего в срок своего долга, кредитор мог арестовать и держать у себя дома в оковах в течение 60 дней.
Если и после этого долг не был уплачен, должника можно было продать в рабство на чужбину.
Наряду с плебеями существовали так называемые клиенты.
Это были свободные лица, которые попадали в зависимость от какого-нибудь знатного или богатого римлянина; последний в этом случае назывался патроном.
Патрон давал своему клиенту участок земли, поддерживал клиента своим положением, а клиент должен был оказывать за это различные услуги своему патрону, а иногда и просто работать на него.
Клиенты зависели, таким образом, от отдельных лиц, плебеи же — от государства, которое долго им не давало прав.
Реформа Сервия Туллия.
Легенда рассказывает, что Римом в древние времена правили один за другим семь царей.
Первым из них был Ромул.
При царях началась борьба плебеев против долгового рабства, за гражданские права, за землю.
По преданию, царь Сервий Туллий в VI в. до н. э. провёл очень важную для плебеев реформу: они были допущены к службе в войске и получили некоторые политические права.
Сервий Туллий, подобно Солону в Афинах, разделил всё население Рима (и патрициев, и плебеев) на пять имущественных разрядов.
Эти разряды назывались классами.
Граждане, не вошедшие ни в один из пяти классов, назывались пролетариями («неимущими»).
Каждый класс должен был выставить определённое число воинов, причём более богатые выставляли больше воинов.
В силу этого на собраниях воинов по сотням (центуриям) богатые имели больше голосов, и они, сговорившись друг с другом, всегда имели перевес в собрании.
Образование республики.
При седьмом царе Тарквинии Гордом произошло падение царской власти.
Насилиями и казнями он вызвал против себя чрезвычайное раздражение патрициев, которые в 510 г. до н. э. восстали и изгнали его.
После изгнания Тарквиния патриции взяли управление государством в свои руки.
Ежегодно на собраниях по центуриям народ стал выбирать из среды патрициев двух консулов.
Консулы имели меньше власти, чем прежние цари, так как их было двое и каждый из них мог противодействовать другому.
Кроме того, должность их была ограничена годичным сроком, по истечении которого консулов можно было привлекать к ответственности, если они совершали проступки или преступления.
Только во время похода власть консулов была неограниченной.
Таким образом, переход к республике ещё более укрепил власть патрициев.
§ 65. Борьба патрициев и плебеев.
Народные трибуны.
После падения царской власти борьба патрициев и плебеев ещё более усилилась.
Патриции к тому времени представляли собой высшую группу населения, аристократию, которая жестоко притесняла народ.
В ответ на притеснения патрициев плебеи, по преданию, решили совсем оставить Рим и переселились на Священную гору (494 г. до н. э.), находившуюся недалеко от Рима.
Патриции испугались, так как уход плебеев ослабил бы войско, и пошли на большие уступки: плебеи получили право выбирать себе особых защитников — народных трибунов.
Сначала трибунов было два, но впоследствии их число доходило до десяти.
Народные трибуны получили большую власть: они могли останавливать всякое распоряжение консулов и других должностных лиц (кроме военных приказов).
Для этого им достаточно было произнести слово «вето» (veto — запрещаю).
Личность трибуна считалась неприкосновенной.
Чтобы быть всегда готовыми оказать помощь плебею, народные трибуны не должны были выезжать из города, а двери их домов круглые сутки оставались открытыми для каждого плебея.
Однако трибун мог помочь плебею практически только советом.
Суд в Риме оставался в руках патрициев, а так как законы нигде не были записаны и судили по обычаю, то патриции могли злоупотреблять этим в своих интересах.
Поэтому народ стал требовать записи законов.
Патриции долго сопротивлялись, но в конце концов принуждены были уступить.
В 451 г. до н. э. выбрали особую комиссию из одних только патрициев в числе 10 человек (децемвиры).
Этой комиссии было поручено в течение года записать законы.
Но за год она не успела кончить свою работу, и на 450 г. выбрали новых, децемвиров, на этот раз наполовину из плебеев.
Вторая комиссия закончила работу.
Законы были вырезаны на 12 медных досках и выставлены на главной площади города (форуме).
Законы XII таблиц внесли мало нового для плебеев.
По-прежнему были запрещены браки между патрициями и плебеями, жестокое долговое право осталось без изменения, хотя и был несколько понижен размер процента по долгам.
Поэтому плебеи продолжали борьбу за свои права.
Борьба за консульскую власть и за землю.
Народные трибуны Лициний и Секстий предложили народному собранию следующие законопроекты:
1. Никто не может владеть более чем 500 югерами* общественной земли.
* Югер — около 1/4 га.
2. Один из консулов должен быть плебеем.
Законы эти были очень важны, и патриции оказали проведению их отчаянное сопротивление.
Они подговорили других трибунов наложить «вето» на законопроекты.
Десять лет тянулась эта борьба.
Десять лет подряд плебеи выбирали Лициния и Секстия народными трибунами, и те каждый год вносили свои законопроекты.
Наконец, в 366 г. до н. э. патриции вынуждены были уступить.
Законопроекты Лициния и Секстия были приняты, и Секстий стал первым плебейским консулом.
Около этого времени плебеям стала доступна и должность диктатора.
Диктатор назначался только в минуту крайней опасности для государства.
По постановлению сената его назначал из числа выдающихся граждан один из консулов.
Диктатору принадлежала неограниченная военная и гражданская власть, но только на 6 месяцев.
По истечении этого срока диктатор слагал свои полномочия.
Когда Римское государство расширило свои границы, создались новые должности.
Преторы ведали судами, цензоры распределяли граждан по имущественным разрядам и составляли списки сенаторов, эдилы заботились об охране Рима и снабжении его продовольствием, квесторы заведывали государственной казной.
В результате упорной борьбы плебеи получили доступ ко всем этим государственным должностям.
С этого времени большое значение приобрели собрания по округам (трибам).
Здесь преобладали плебеи, и поэтому большинство вопросов они могли решать в свою пользу.
Победа плебеев.
Таким образом, плебеи добились права занимать все те государственные должности, которые раньше были в руках патрициев.
Долговое рабство было уничтожено: в 326 г. до н. э. был издан закон, который запрещал обращать граждан в рабство.
Положение плебейской бедноты несколько улучшилось.
Все плебеи получили теперь политические права.
Но к управлению государством беднота из плебеев всё же не допускалась.
Это достигалось тем, что государственные должности в Риме не оплачивались, поэтому занимать их могли только богатые люди.
Постепенно в Риме образовалось несколько десятков семейств, члены которых из поколения в поколение выбирались на высшие государственные должности консулов, преторов, цензоров и др.
Эта новая служилая аристократия богатых людей, занимавшая все главные должности в Риме, называлась нобилями («нобиль» — знатный).
Следовательно, несмотря на то, что плебеи добились многих прав, осуществить их полностью они не могли, так как для этого нужно было иметь свободное время и деньги.
§ 66. Завоевание Италии.
Несмотря на то, что внутри Римского государства шла ожесточённая борьба патрициев и плебеев, Рим постепенно завоёвывал Италию.
Завоевания были нужны прежде всего патрициям и богатым плебеям, так как давали им возможность захватывать земли покорённых народов.
Но и плебейская беднота получала часть земли.
Вот почему римское крестьянство охотно служило в войсках, и руками этого крестьянства в течение двух столетий была завоёвана почти вся Италия.
В V в. до н. э. римляне вели много войн с соседними народами.
В результате этих войн римляне захватили у этрусков правый берег Тибра в его нижнем течении.
Нашествие галлов.
В начале IV в. до н. э. на Этрурию из долины реки По двинулись галлы.
Пройдя Этрурию, они напали и на Рим.
В 390 г. до н. э. галлы разгромили римскую армию и, захватив Рим, покинутый жителями, почти целиком его разрушили.
Предание говорит, что только маленький отряд молодёжи укрылся в неприступном римском кремле — Капитолии.
Попытки галлов взять Капитолий приступом не удались.
Тогда галлы осадили его.
Однажды ночью их отряд стал осторожно подниматься по крутому склону Капитолия.
Галлы двигались так тихо, что их никто не услышал.
Один галл даже успел подняться на самый верх.
Но в этот момент подняли страшный крик и шум гуси, которые были посвящены богине Юноне и поэтому находились в Капитолийском храме.
Римляне проснулись и сбросили в пропасть весь галльский отряд.
(Отсюда пошло выражение «гуси Рим спасли» )
Получив с римлян огромный выкуп в 1000 фунтов * золота, галлы удалились.
Но и впоследствии они несколько раз нападали на римскую территорию, хотя взять город им больше не удавалось.
После галльского разгрома Рим был заново отстроен и сильно укреплён.
* Римский фунт составлял в среднем около 327 граммов.
Латинская война.
В середине IV в. до н. э. римляне изгнали из южного Лациума воинственное племя вольсков и вступили в союз с латинскими городами.
Но латинские союзники были недовольны притеснениями римлян и в 340 г. до н. э. подняли восстание, требуя, чтобы один из консулов и половина сенаторов выбирались из латинян.
Рим подавил это восстание.
Латинский союз был распущен, и бывшие союзники должны были подчиниться Риму.
Самнитские войны.
Самая тяжёлая и значительная война, которую Рим вёл в IV в. и в начале III в. до н. э., была война с самнитами.
Она началась из-за богатой и плодородной области Кампанья и продолжалась с перерывами с 327 по 290 г. до н. э.
В начале её римляне потерпели тяжёлое поражение.
Римская армия была окружена самнитами в лесистом Кавдинском ущелье и сдалась на позорных условиях.
Римляне должны были пройти «под игом»: в землю втыкались два копья, а сверху привязывалось третье; безоружные римские воины поодиночке должны были проходить между копьями под градом вражеских насмешек.
В этот период римляне очутились в тем более тяжёлом положении, что против них поднялись и этруски, и галлы.
Но племена эти не были сплочены, и Рим в конце концов вышел победителем.
Большая часть самнитов была обращена в римских союзников.
Позднее Рим подчинил себе и северную Этрурию.
После этих войн вся Средняя Италия и часть Северной находились в руках римлян.
Войны с Пирром и покорение Южной Италии.
Из греческих городов, расположенных на юге Италии, самым сильным был богатый Тарент.
С ним-то и начали войну римляне после завоевания Средней Италии.
Тарейтинцы призвали на помощь эпирского царя Пирра.
Это был честолюбивый человек, мечтавший о подвигах Александра Македонского.
Он охотно согласился помочь Таренту и весной 280 г. до н. э. явился в Италию.
С ним была армия в 20 тысяч пехоты, 3 тысячи конницы, а также много боевых слонов.
В первой же битве римляне были разбиты.
Они тогда ещё не умели бороться с боевыми слонами, которых пугалось римское войско.
В следующем году римляне снова встретились с Пирром.
Битва была чрезвычайно упорной и длилась два дня.
Римляне снова были разбиты, но и Пирр понёс такие большие потери, что воскликнул: «Ещё одна такая победа, — и у меня не останется больше воинов!»
(Отсюда пошло выражение «Пиррова победа».)
Пирр понял, что война с Римом будет очень длительной;
силы Пирра истощались.
Поэтому он решил на некоторое время покинуть Италию и отправился воевать в Сицилию.
Когда он снова вернулся в Италию, римляне собрались с силами и разбили его.
После этого для римлян уже не представляло большого труда овладеть всей Южной Италией.
Весь Апеннинский полуостров,за исключением долины реки По, перешёл теперь в руки Рима.
§ 67. Римское войско.
Италия под властью Рима.
Римское войско.
Рим часто выходил победителем из борьбы благодаря своей хорошо организованной и по тем временам прекрасно вооружённой армии.
Главною частью римской армии являлась тяжело вооружённая пехота, набиравшаяся преимущественно из крестьян.
Пехотинцы были снабжены коротким обоюдоострым мечом и длинным метательным копьём.
Защитой им служили: панцырь, шлем и большой щит.
Армия состояла из нескольких легионов (полков).
В каждом легионе, кроме тяжело вооружённой пехоты, было определённое число легко вооружённых пехотинцев и всадников.
Во время боя легион строился в три боевые линии.
В первой стояли молодые воины, во второй — более пожилые и в третьей — самые опытные и закалённые воины.
Бой начинали обычно легко вооружённые пехотинцы, стоявшие перед фронтом легионов.
Когда противник начинал их теснить, они отступали, и в бой вступала первая линия.
Прежде всего воины бросали в противника свои длинные метательные копья.
Застревая в щитах, копья своей тяжестью пригибали щиты книзу и лишали противника возможности свободно ими действовать.
После этого начинался рукопашный бой мечами.
Когда первая линия ослабевала, вводилась в бой вторая, и лишь в самый решительный момент в дело вступала третья линия.
Воины подчинялись строгой военной дисциплине.
В легионах служили только римские граждане.
Подчинённые Риму общины (так называемые союзники) выставляли вспомогательные войска.
abu
Укреплённый лагерь.
Военные механизмы.
Очень важную роль в римской армии играл укреплённый лагерь.
Во время похода римское войско на стоянках всегда строило лагерь.
Он разбивался обычно на склоне холма и имел форму прямоугольника.
Лагерь обносился глубоким рвом и валом.
Со всех четырёх сторон были выходы.
Внутри лагеря были расположены палатки.
Каждая войсковая часть имела своё определённое место в лагере.
В центре лагеря находилась площадь, на которой разбивалась палатка полководца.
Здесь же стоял жертвенник и было отведено место для собраний.
Римляне выиграли много сражений и избежали многих поражений благодаря своему умению строить укреплённый лагерь.
В римской армии применялись различные механические приспособления, сходные с теми, которые употребляли греки и македоняне: катапульты — для метания стрел; баллисты — для бросания камней и больших стрел; огромные подвижные деревянные башни, которые подвозились к стенам осаждённого города; различные навесы, прикрывавшие осаждавших во время штурмов; тараны для разрушения крепостных и городских стен и т. д.
Общественное поле.
Подчинение Италии.
Завоёвывая какую-нибудь область Италии, римляне треть земли отбирали в пользу государства.
Отобранная земля превращалась в общественное поле (ager publicus).
Одна часть его предоставлялась в общее пользование всем римским гражданам, другая — шла на мелкие наделы беднейшим гражданам, третья — продавалась.
Чаще всего эта земля попадала в руки знати.
Поэтому из-за общественного поля с давних времён происходила борьба между народом и знатью.
С населением завоёванных областей Рим поступал неодинаково: некоторые покорённые города Италии получали полные права гражданства; жители других городов были лишены прав и не пользовались голосом в римских народных собраниях.
Такое разделение среди покорённых Рим проводил, чтобы ему легче было властвовать, а покорённым народам — труднее сговориться друг с другом и поднять общее восстание.
«Разделяй и властвуй» — таково было правило римской политики.
Большинство покорённых племён Италии называлось союзниками.
Римляне предоставляли им право сохранять своё внутреннее устройство, но все внешние дела союзников находились в руках Рима.
Союзники выставляли в римскую армию вспомогательные войска.
Налогов они, как и все остальные жители Италии, не платили.
Таким образом, благодаря дисциплинированной крепкой армии и хитрой политике («разделяй и властвуй») Рим держал союзников в повиновении.
§ 68. Религия римлян.
Многобожие.
Первобытные представления о природе приводили римлян к вере в богов.
Почти каждый предмет и явление имели своё божество.
Существовали боги ручья, леса, дороги, очага и т. д.
Зерно, брошенное в землю, имело своего особого бога, растущим колосом ведало другое божество, цветущим колосом — третье, созревшим — четвёртое.
Жизнью ребёнка управляли 43 бога: был бог первого крика новорождённого, бог колыбели, бог девятого дня ребёнка и т. д.
Каждая семья почитала души своих предков-покровителей.
Эти добрые семейные духи назывались ларами.
Их изображения стояли у домашнего очага в особом шкафчике.
Когда семья обедала, перед изображениями ларов также ставили пищу на маленьких блюдцах.
В дни семейных праздников лары украшались цветами.
К числу домашних божеств относились и пенаты — боги кладовой и семейного очага.
Уже довольно рано у римлян появились и общие божества, например Янус — бог дверей, ворот и начала всякого дела, Веста — богиня очага др.
Высшими богами в древнем Риме считались Юпитер, Юнона, Марс и Квирин.
Юпитер был главным божеством, он давал земле плодородие и посылал на землю свет, дождь, молнию и гром.
Марс и Квирин были богами войны;
Юнона, супруга Юпитера, являлась покровительницей браков и семейной жизни.
Религиозные обряды.
В жизни римлян огромную роль играли религиозные обряды.
Надо было точно знать, к какому божеству обратиться в том или другом случае, какие слова при этом произнести, какие дать обеты или какие принести жертвы.
Римляне считали, что малейшая ошибка испортит всё дело.
Это не мешало им, однако, при случае обманывать своих богов.
Если, например, давали обещание принести в жертву богу 30 голов (подразумевалось — скота), то можно было эти головы заменить маковыми головками.
Жрецы.
Влияние греческой религии.
При таком характере римской религии большую роль играли жрецы.
Они объединялись в различные коллегии (союзы).
Самыми важными были понтифики — толкователи судебных законов и обычаев.
Понтифики также определяли, какие дни являются благоприятными для совершения общественных дел, а какие — неблагоприятными.
В их ведении находился календарь, который в Риме первоначально был очень сложным и запутанным.
Другие жрецы занимались тем, что якобы угадывали волю богов.
Одни делали это по полёту птиц, другие — по внутренностям жертвенных животных.
Большим уважением пользовались весталки — жрицы богини Весты.
Они должны были поддерживать неугасимый огонь на алтаре Весты и давали обет в течение 30 лет оставаться незамужними.
Если какая-либо из весталок нарушала этот обет, её закапывали живой в землю.
С IV в. до н. э. римляне вступают в тесные сношения с греками Кампаньи и Южной Италии.
Начинается сильное влияние на римскую религию более развитой греческой.
Первоначально римляне не представляли себе богов в виде человекоподобных существ.
Так, например, Марс изображался в виде копья, Юпитер — в виде каменной стрелы.
Впоследствии под греческим влиянием появились первые человекоподобные образы богов.
Поэтому мифологию свою, т. е. рассказы о богах, римляне сложили по греческим образцам.
Постепенно в Риме появляются греческие мифы и легенды, например о Геркулесе (Геракле) и других богах и героях.
Богов, по греческому обычаю, начинают представлять в виде людей, делать их изображения.
В римской религии появляются новые, греческие божества, например бог Аполлон.
Другие римские боги начинают отождествляться со сходными греческими.
Главный римский бог Юпитер отождествляется с Зевсом, Юнона — с Герой, Минерва — с Афиной и т. д.
Римляне, как и греки, ещё не умели научно объяснять явления природы и жизни людей.
Им казалось, что всё зависит от воли богов.
II.
РИМСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ ВНЕ ИТАЛИИ.
§ 69. Первая пуническая * война (264—241 гг. до н. э.).
* Войны Рима с Карфагеном называются пуническими, от латинского слова «пуни», т. е. финикияне.
Карфаген.
В Северной Африке, в теперешнем Тунисе, был расположен город Карфаген.
В давние времена его основали выходцы из финикийского города Тира.
В III в. до н. э. Карфаген был самым богатым и могущественным городом на Средиземном море.
Его купцы имели торговые поселения по всему северному побережью Африки, в Сицилии, Сардинии, Корсике и Испании.
Смелые карфагенские мореплаватели выходили даже в Атлантический океан.
У Карфагена был сильный военный флот.
Его моряки отличались опытностью и смелостью.
Карфагеняне имели также большую армию.
Причины войны.
Вначале Рим и Карфаген были в дружеских отношениях.
Но по мере усиления Рима аппетиты его разрастались.
Внимание римских землевладельцев и купцов привлекала плодородная Сицилия.
Большая часть этого острова в то время принадлежала Карфагену, а на восточном его побережье находились греческие города, враждовавшие и с Карфагеном, и друг с другом.
Римляне вмешались в эту борьбу, и римский отряд захватил город Мессану (теперь Мессина).
Тогда карфагенское правительство в 264 г. до н. э. объявило Риму войну.
Так началась первая пуническая война между Карфагеном и Римом.
Захват Сицилии и сооружение флота.
Римлянам в союзе с сиракузянами удалось захватить почти всю Сицилию, кроме приморских крепостей.
Они остались в руках карфагенян, потому что карфагенский флот господствовал на море.
Для окончательной победы над Карфагеном Риму нужен был сильный флот, а у римлян были только мелкие суда, которые не могли бороться с большими пятипалубными кораблями карфагенян.
Римляне взялись за постройку судов и в течение одного года построили 120 больших кораблей.
Кроме того, они придумали одно техническое приспособление: на кораблях они стали делать перекидные мостки с крюками на конце (их называли «воронами»).
Когда во время боя суда подходили друг к другу, «вороны», опускаясь, цеплялись за борт неприятельских кораблей, и римские воины перебегали по этим мосткам на палубу противника.
Там завязывался бой, в котором испытанная римская пехота одерживала верх над карфагенянами.
Благодаря применению перекидных мостков римский флот в 260 г. до н. э. одержал первую крупную победу над карфагенским у северного побережья Сицилии.
Поражение римлян в Африке.
После этой победы римский сенат решил перенести войну в Африку.
Для этой цели собрали большой флот и весной 256 г. до н. э. двинули его к берегам Африки.
Римская армия высадилась недалеко от Карфагена.
Римляне сейчас же принялись за грабёж карфагенской территории: более 20 тысяч пленных были отправлены в Италию и превращены в рабов.
Но вскоре крестьяне, из которых главным образом состояла римская армия в Африке, стали требовать отправки домой, ссылаясь на разорение своих хозяйств.
Сенату пришлось удовлетворить их требования.
В Африке оставили только небольшую армию под командой консула Регула.
Пока Регул в бездействии стоял недалеко от Карфагена (его армия была слишком малочисленной, чтобы осадить сильно укреплённый город), карфагеняне набрали большое число наёмников из нумидийцев (жителей Нумидии — в Африке) и греков.
С этими силами они нанесли римской армии решительное поражение.
Большая часть римлян была уничтожена, часть попала в плен, в том числе и сам Регул.
Только небольшому римскому отряду удалось спастись.
Конец войны.
Но война на этом не закончилась и тянулась ещё долго с переменным успехом для обеих сторон.
Наконец, в 241 г. до н. э. римский флот нанёс карфагенскому большое поражение у западного побережья Сицилии.
Эта битва закончила войну.
По мирному договору 241 г. Карфаген отдал римлянам свои владения в Сицилии и должен был выплатить большую контрибуцию.
Сицилия была объявлена римской провинцией (провинциями стали называться завоёванные Римом области, лежавшие вне Италии).
Кроме того, для Карфагена были потеряны и острова Корсика и Сардиния.
Восстание наёмников и рабов в Карфагене.
В Карфагене после окончания войны вспыхнуло недовольство.
Восстали наёмники, которым карфагенское правительство не заплатило жалованья.
К ним присоединились рабы и африканские подданные Карфагена.
Восстание длилось более трёх лет.
Только тогда, когда во главе карфагенской армии, действовавшей против восставших, был поставлен способный полководец Гамилькар, восстание удалось подавить.
Завоевание Карфагеном Испании.
Лишившись Сицилии, Сардинии и Корсики, карфагенские купцы решили возместить свои потери путём дальнейших завоеваний в Испании, где им издавна принадлежало южное побережье.
Эта страна была богата серебром, и её населяли воинственные племена, из которых карфагеняне могли бы набирать себе войско.
Завоевание Испании было осуществлено Гамилькаром, которого называли «Барка», т. е. «молния».
Гамилькар провёл в Испании восемь лет и сильно расширил там владения Карфагена.
В Испанию Гамилькар взял с собой девятилетнего сына Ганнибала.
Говорят, перед отъездом Гамилькар подвёл сына к жертвеннику и заставил поклясться, что он всегда будет врагом римского народа.
В Испании Гамилькар погиб в войне с храбрыми испанскими племенами.
Ганнибал.
Когда Ганнибалу минуло 26 лет, испанская армия выбрала его своим полководцем в борьбе с Римом.
Ганнибал пользовался огромной любовью своих солдат.
Он имел не только выдающиеся способности полководца, он был также широко образованным, талантливым человеком, крупным государственным деятелем.
Римский историк Ливий пишет о Ганнибале: «Не было такого труда, при котором он уставал бы телом или падал духом.
И зной, и мороз он переносил с равным терпением; часто видели, как он, завернувшись в военный плащ, спал среди воинов, стоящих в сторожевом охранении.
Как в коннице, так и в пехоте он далеко оставлял за собой прочих: первым устремлялся в бой, последним после сражения оставлял поле».
§ 70. Вторая пуническая война (218—201 гг. до н. э.).
Объявление войны.
Получив власть в Испании, Ганнибал стал готовиться к войне с Римом.
И карфагеняне, и римляне считали, что вторая война будет решительной.
Вопрос теперь шёл о том, кто будет господствовать на Средиземном море — Карфаген или Рим.
Весной 219 г. до н. э. Ганнибал осадил союзный с Римом город Сагунт, лежавший на восточном берегу Испании.
После восьми месяцев осады город был взят.
Римские послы явились в Карфаген и потребовали выдачи Ганнибала.
Карфагенское правительство отказало.
Тогда римские послы объявили Карфагену войну.
Поход Ганнибала.
Римляне предполагали напасть на карфагенян одновременно в Африке и в Испании.
Но Ганнибал спутал все планы римлян.
Весной 218 г. до н. э. Ганнибал перешёл Пиренейские горы и двинулся в Италию.
С ним было отборное войско, состоявшее из 50 тысяч пехоты, 9 тысяч конницы и нескольких десятков слонов.
Ганнибал надеялся, что италийские племена, покорённые Римом (в особенности галлы), перейдут на сторону Карфагена.
Армия Ганнибала шла вдоль южного побережья Галлии к нижнему течению реки Роны.
Перейдя через реку, Ганнибал двинулся вверх по Роне, свернул на восток и подошёл к главному Альпийскому хребту.
Переход через горы был очень труден.
Наступал сентябрь, и в горах уже появился снег.
Слоны, лошади и люди скользили и падали в пропасти.
Горцы встретили карфагенян враждебно и постоянно тревожили их внезапными нападениями.
Наконец, в половине октября измученное войско спустилось в равнины Северной Италии.
У Ганнибала осталось только 20 тысяч пехотинцев, 6 тысяч всадников почти без лошадей и всего лишь один слон.
После передышки и пополнения армии галлами Ганнибал вторгся в долину реки По.
В 218 г. он нанёс здесь поражение римскому войску.
Битва при Тразименском озере.
Ранней весной Ганнибал двинулся в Этрурию, где его ожидала на укреплённых позициях римская армия во главе с консулом Фламинием.
Но Ганнибал обошёл её, проведя своё войско по непроходимым болотам, и очутился впереди римской армии.
Фламиний бросился вдогонку карфагенянам и попал в засаду, устроенную ему Ганнибалом в узкой долине на берегу Тразименского озера.
Римская армия частью была уничтожена, частью попала в плен; сам консул Фламиний погиб в битве.
Фабий Максим.
Известие о новом поражении вызвало ужас в Риме.
Ввиду надвинувшейся опасности решено было назначить диктатора.
Выбор остановился на аристократе Фабии Максиме.
Фабий применил в борьбе с Ганнибалом новую тактику: римляне шли по пятам за карфагенской армией, утомляя её мелкими стычками, но избегали решительного сражения.
Сельским жителям было приказано уничтожать свои жилища и запасы продовольствия и укрываться в городах.
Такая тактика лишала армию Ганнибала продовольствия, но вызывала и негодование крестьян, имущество и поля которых разорялись.
В народе Фабию Максиму дали насмешливое прозвище «Кунктатор», что значит «Медлитель».
Битва при Каннах.
В 216 г. до н. э. демократическая партия добилась того, что ведение войны было поручено не диктатору, а консулам.
Были выбраны консулами Теренций Баррон и Эмилий Павел.
Решено было дать генеральное сражение карфагенянам.
Ганнибал в это время находился в Апулии.
Здесь, при городе Канны, и произошла знаменитая битва.
Ганнибал составил простой и смелый план сражения.
Он построил свою армию в форме полумесяца, обращённого выпуклой стороной к римлянам.
В центре он поставил свои худшие войска, а на флангах — лучшие.
Римская пехота стремительно бросилась на центр карфагенской армии, который стал отступать.
В этот момент Ганнибал ударил во фланг римлянам свежими войсками, а карфагенская конница, опрокинув более слабую римскую, окружила пехоту с тыла.
Началось страшное избиение римской армии.
Она потеряла около 70 тысяч человек.
В этой битве погибли консул Эмилий Павел и почти весь высший командный состав (июнь 216 г. до н. э.).
Тяжёлое положение Рима.
Победа Ганнибала при Каннах сильно ухудшила положение Рима.
От Рима отпали Сиракузы, Риму изменила также часть Южной Италии, в том числе большой город Капуя.
Но римляне не пали духом и с величайшей энергией продолжали борьбу.
Сенат объявил новый набор воинов в армию, начиная с семнадцатилетнего возраста, Ганнибалу же пополнять свои войска было очень трудно.
Карфагенское правительство почти не помогало своему полководцу: оно боялось, что Ганнибал, вернувшись на родину после победы над Римом, захватит царскую власть.
Вот почему силы Рима росли, несмотря на поражения, а силы Ганнибала таяли.
Взятие римлянами Сиракуз и Капуи.
Вскоре римлянам удалось завладеть Сиракузами.
Затем после долгой осады им сдалась Капуя.
В это время Ганнибал сделал попытку напасть на самый Рим.
Он уже был в восьми километрах от города.
Население было охвачено ужасом.
Раздавались крики: «Ганнибал у ворот!»
Однако карфагеняне не решились пойти на штурм Рима.
У Ганнибала была надежда на помощь из Испании, где оставалось войско его брата Газдрубала.
Но римляне перехватили письмо, которым Газдрубал извещал брата о своём маршруте.
Сильная римская армия была брошена навстречу Газдрубалу, и карфагенское войско было целиком истреблено.
Ганнибал всё время тщетно ожидал известий от брата.
Только тогда, когда римляне бросили в его лагерь голову Газдрубала, Ганнибал понял, что произошло.
Конец войны.
Упрочив своё положение в Италии и очистив Испанию от карфагенских войск, римляне решили перенести войну в Африку.
Римский полководец Сципион переправился туда с тридцатитысячной армией.
Карфагенский сенат вызвал из Италии Ганнибала.
В 202 г. до н. э. оба полководца встретились близ города Замы, к югу от Карфагена.
Благодаря помощи нумидийского царя, конница Сципиона превосходила карфагенскую, и Ганнибал был разбит.
Карфагенское правительство вынуждено было согласиться на те условия мира, которые ему предписали римляне.
По этому миру Карфаген терял все свои владения, лежавшие вне Африки, и не имел права вести войну без согласия Рима.
Кроме того, Карфаген должен был выплатить огромную военную контрибуцию и отдать всех своих слонов и весь военный флот, за исключением 10 судов.
Так кончилась в 201 г. до н. э. самая тяжёлая и опасная война, какую когда-либо вёл Рим.
Победитель Ганнибала, Публий Корнелий Сципион, получил прозвище Африканского.
Через несколько лет после заключения мира римский сенат потребовал от Карфагена выдачи Ганнибала.
Не желая попасть в руки врагов, великий полководец бежал в Азию и там погиб.
Причины поражения Ганнибала.
Рим победил Ганнибала потому, что римская крестьянская армия превосходила наёмные карфагенские войска.
Римские войска, боровшиеся за свои поля, оказались более стойкими, чем наёмники Ганнибала, мало заинтересованные в победе Карфагена.
Кроме того, Карфаген не посылал своему талантливому полководцу свежих подкреплений.
Некоторые изменники-карфагеняне даже выступали против Ганнибала.
Все эти обстоятельства дали перевес Риму, который и победил.
§ 71. Завоевание Македонии и Греции.
Третья пуническая война (149—146 гг. до н. э.).
Победа над Карфагеном сделала Рим самым сильным государством на Средиземном море.
Теперь он начинает вмешиваться в дела восточных государств: Македонии, Греции, Сирии, Египта.
В таком вмешательстве были заинтересованы больше всего римские купцы.
Восточные государства постоянно воевали друг с другом.
Поэтому им было трудно объединиться для борьбы с Римом.
Пользуясь этим, римляне поодиночке разбили своих противников.
В первой половине II в. до н. э. Рим завоевал Македонию и Грецию и нанёс тяжёлое поражение Сирии.
Третья пуническая война.
Между тем Карфаген быстро оправился после второй пунической войны.
Его торговля и особенно земледелие вновь расцвели, и это внушало опасения римским землевладельцам и купцам.
Они боялись конкуренции карфагенской торговли, и им мерещился новый Ганнибал, который обрушится на Италию.
Римский рабовладелец и сенатор Катон каждую свою речь в сенате, независимо от её содержания, заканчивал одной и той же фразой: «Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен».
В 149 г. до н. э. римский сенат нашёл повод для войны.
Карфаген без его разрешения начал войну с нумидийским царём.
Тогда Рим предъявил ультиматум и потребовал, чтобы жители Карфагена покинули город и выбрали себе новое место для поселения, вдали от моря.
Это требование вызвало в Карфагене взрыв ярости и возмущения.
Решено было защищать город до последней капли крови.
Всё население работало день и ночь: ковало оружие, строило метательные приспособления, укрепляло стены.
Женщины обрезали свои волосы, чтобы свить из них верёвки для метательных орудий.
Когда римская армия подошла к городу, она нашла его прекрасно подготовленным к обороне.
Мощные стены Карфагена выдерживали все штурмы римлян, а большие запасы продовольствия позволяли населению вынести долгую осаду.
Поэтому первые два года войны не принесли римлянам никаких успехов.
Штурм Карфагена и его разрушение.
Весной 146 г. до н. э. начался общий штурм Карфагена.
К этому времени в городе начались голод и болезни.
Одному римскому отряду удалось проникнуть в город через стену, плохо защищённую обессилевшим от голода гарнизоном.
За этим отрядом ворвалась и вся армия.
В течение шести дней происходили ожесточённые бои на городских улицах: карфагеняне упорно защищали каждый дом.
Наконец, остатки гарнизона и уцелевшее население укрылось в неприступном кремле.
Римляне стали готовиться к его осаде.
Тогда 30 тысяч мужчин и 25 тысяч женщин сдались на милость победителей.
Только небольшой отряд не пожелал сдаться.
Он поджёг храм, находившийся в кремле, и почти весь погиб в пламени.
Римляне жестоко расправились с побеждёнными.
Жителей Карфагена продали в рабство.
Город был отдан на разграбление солдатам, затем его уцелевшая часть по приказанию римского сената была разрушена до основания.
В течение 17 дней горели развалины Карфагена.
Там, где стоял цветущий город, провели плугом борозду, и место это было предано проклятию.
Карфагенскую область обратили в римскую провинцию, назвав её Африкой.
Последствия римских завоеваний III и II вв. до н. э.
В результате войн III и II вв. до н. э. в руки римлян попали Испания, часть Северной Африки, Балканский полуостров и много островов на Средиземном море.
Рим превратился в могущественную державу.
Все эти войны носили грабительский характер.
Они были нужны только крупным римским землевладельцам, ростовщикам и торговцам, наживавшимся на эксплоатации покорённых народов.
Завоевание Римом Италии в V и IV вв. кое-что дало крестьянству, но от больших заморских походов оно ничего не получило.
Наоборот, результатом войн III и II вв. было полное разорение римских крестьян и ремесленников.
III.
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ РИМ (III—II вв. до н. э.).
§ 72. Развитие рабского труда и положение рабов.
Источники рабства.
Рынки рабов.
Благодаря римским завоеваниям, в Италии широко распространился рабский труд.
Больше всего рабов давала война.
Завоёвывая какую-нибудь страну, римляне большую часть её населения обращали в рабство.
Часто римские полководцы приглашали к себе в лагерь купцов и здесь же, на месте, продавали им военнопленных.
Вторым источником рабства была задолженность.
Жители провинций, которым приходилось выплачивать огромные налоги в пользу Рима, быстро попадали в руки ростовщиков и продавались ими в рабство.
Третьим источником рабства был захват людей морскими разбойниками — пиратами.
Они нападали на проходящие суда и грабили прибрежные страны;
Дерзость пиратов доходила до того, что они нападали даже на берега Италии, захватывая огромную добычу.
В результате такого положения в некоторых провинциях сильно уменьшилось количество свободного населения.
Рабы продавались на невольничьих рынках.
Особенно крупный рынок рабов был в римские времена на острове Делос.
Здесь ежедневно продавались тысячи рабов, которых затем развозили по всем римским владениям.
Рабы, выставленные на продажу, имели отличительные знаки: ноги, вымазанные мелом, венок или шерстяной колпак на голове.
Иногда на шею раба вешали дощечку, на которой были написаны все необходимые для покупателя сведения: возраст раба, его происхождение, его достоинства.
После крупной войны или удачного пиратского набега цены на рабов сразу падали.
Например, после усмирения острова Сардинии рабы продавались в Риме по такой дешёвой цене, что сложилась поговорка: «Дёшев, как сард».
Государственные рабы.
Рабы в Риме принадлежали или государству, или частным лицам.
Государственные рабы использовались на общественных работах: постройках водопроводов и общественных зданий, мощении дорог и т. д.
Они занимали также различные низшие общественные должности: прислужников в храмах, рассыльных, тюремных надзирателей, палачей.
В горном деле применялся исключительно труд рабов.
Рудники и каменоломни принадлежали государству.
Они сдавались арендаторам, которые их разрабатывали с помощью собственных или наёмных рабов.
В серебряных рудниках близ Нового Карфагена (в Испании) работало около 40 тысяч рабов.
Государственных рабов было меньше, чем частных, и они находились всё же в лучшем положении.
Городские и сельские рабы.
Все рабы какого-нибудь римского богача (его фамилия, как тогда говорили) делились на городских и сельских.
У каждого богатого римлянина городские рабы исчислялись сотнями.
Среди них были телохранители, повара, цырюльники (парикмахеры), ткачи, сапожники, красильщики, каменщики, архитекторы, переписчики, учителя, музыканты, актёры — одним словом, люди всех специальностей, которые были необходимы, чтобы обслуживать богатый дом.
Сельские же рабы работали в имениях рабовладельца за городом.
Количество их зависело от размеров имения.
В период сбора оливок и винограда в помощь рабам нанимали свободных рабочих из числа малоземельных или безземельных крестьян.
Рабы-гладиаторы.
Особый разряд рабов составляли гладиаторы.
Этих людей заставляли для удовольствия публики сражаться друг с другом или биться с дикими зверями и умирать на арене цирка.
В гладиаторы брали наиболее сильных и храбрых людей из числа военнопленных или преступников.
Богатые римляне иногда превращали в гладиаторов часть своих рабов.
Владельцы гладиаторов выводили их на арену, когда устраивали игры на свой счёт, или отдавали своих гладиаторов для этих же целей в наём другим лицам.
Гладиаторов обучали в особых школах, которых было немало в Италии.
Там их держали взаперти, подвергая тяжёлым наказаниям за малейший проступок.
Положение рабов.
Положение римских рабов было очень тяжёлым.
Раб не считался человеком и не пользовался защитой закона: рабовладелец мог его как угодно наказать и даже убить, не отвечая за это.
Раб не мог иметь семьи и имущества без разрешения господина.
Часто рабов клеймили, как скот.
Особенно тяжело приходилось сельским рабам.
Они работали под надзором жестоких надсмотрщиков.
Непокорных рабов на ночь запирали в особые тюремные помещения и на работу выводили в кандалах.
Римляне относились к рабам с презрением и говорили, что все орудия труда делятся на немые (например телеги), мычащие (например волы) и говорящие (рабы).
Вольноотпущенники.
Раб, отпущенный на свободу, назывался вольноотпущенником.
Отпуск на волю происходил иногда в виде благодарности господина за какие-нибудь особые услуги раба, чаще же всего потому, что это было выгодно господину.
Вольноотпущенник не становился вполне свободным человеком, он сохранял известную зависимость от своего прежнего господина.
Этот последний являлся его «патроном».
Вольноотпущенник принимал имя своего патрона и был обязан оказывать ему «почтение и повиновение».
Вольноотпущенник, не оказавший патрону должного повиновения, мог быть снова обращён в рабство.
Рабство играло огромную роль в развитии римского хозяйства.
На нём были основаны и сельское хозяйство, и ремесло, и торговля.
§ 73. Обогащение римских откупщиков и ростовщиков.
Управление провинциями.
В руки римлян попали огромные богатства провинций.
Завоёванные области управлялись римскими наместниками.
Они назначались из числа бывших консулов и преторов и назывались проконсулами и пропреторами (т. е. заместителями консулов и преторов).
Провинциальные наместники соединяли в своих руках и военную, и гражданскую власть.
Они имели право распоряжаться жизнью и смертью жителей провинций.
Пользуясь этим, римские наместники беспощадно грабили провинции.
Наместник Сицилии Веррес, например, в течение трёх лет (с 73 до конца 71 г. до н. э.) разорял эту страну.
Он казнил и заточал в тюрьмы множество жителей, в том числе и римских граждан.
Он подвергал их побоям и истязаниям, отбирал в свою пользу их имущество, конфисковал храмовые имущества и опустошал целые города.
За три года Веррес награбил в Сицилии 40 миллионов сестерциев *.
* Сестерций — серебряная монета стоимостью около 10 копеек.
Откупщики и ростовщики.
На провинции накладывались огромные налоги, которые совершенно разоряли их жителей.
Сбор налогов сдавался на откуп частным лицам.
Откупщики вносили государству вперёд всю сумму налогов, которую нужно было собрать с провинции.
Затем при помощи римских наместников откупщики выколачивали из жителей гораздо больше того, что сами откупщики платили государству.
Откупщики занимались в Италии также и ростовщичеством, в особенности в провинциях.
Они давали ссуды не только частным лицам, но также городам и целым государствам.
Ссудный процент был очень велик и доходил иногда до 48 процентов годовых.
В Риме на рынке издавна помещались лавки менял.
Их владельцы занимались разменом денег.
Но затем деятельность менял расширилась.
Они стали принимать деньги на хранение и пускать их в оборот, начали заниматься ссудами и другими денежными операциями.
Благодаря скоплению денег, в Риме процветали также всякого рода спекуляции.
Примером крупного римского спекулянта может служить знаменитый богач Красс.
Он спекулировал земельными участками в Риме.
Во время пожара Красс покупал за гроши горящее здание и соседние с ним, а потом перепродавал участок или строил на нём дома.
Красс постепенно путём спекуляций сделался собственником большей части города и стал богатейшим человеком Рима.
Торговля.
Всадники.
Завоевание Средиземного моря привело к широкому развитию римской торговли.
Римляне много товаров ввозили, но мало вывозили.
Из провинции привозили предметы роскоши: дорогие ткани, золотые и серебряные изделия, тонкие сорта вин, слоновую кость, художественную посуду.
Из предметов широкого потребления ввозили преимущественно хлеб.
Денежные богатства в Риме находились главным образом в руках всаднического сословия.
Раньше «всадниками» назывались самые богатые люди первого имущественного разряда, служившие в коннице.
Но затем название «всадники» потеряло свой первоначальный смысл.
Всадниками стали называть богатых людей, собственников крупных денежных капиталов, независимо от их службы в коннице.
Для зачисления во всадническое сословие требовался определённый капитал.
Крупное землевладение и разорение крестьянства.
Большие перемены произошли и в сельском хозяйстве Италии.
До III в. до н. э. почти не было крупного землевладения.
Но развитие рабства и накопление денежных капиталов привели во II в. до н. э. к образованию больших земельных владений (латифундий).
Завоевания давали римским помещикам много рабов, а накопленные капиталы позволяли скупать землю.
Кроме того, нобили незаконно захватывали государственные земли в частную собственность.
Крупное землевладение росло, а крестьянское хозяйство в это время разорялось.
Богатые рабовладельцы часто сгоняли задолжавших крестьян с земли, захватывая их участки.
Хлеб был настолько дёшев, что продажа его давала крестьянину очень мало.
Заниматься скотоводством крестьяне не могли, так как для этого требовалось много земли.
Для разведения оливок и винограда нужен был известный капитал.
Таким образом, крестьянину было трудно выдержать конкуренцию крупного рабовладельческого хозяйства.
Кроме того, продолжительные заморские походы отрывали крестьянина от его хозяйства.
За время походов крестьяне отвыкали от трудовой жизни, приучаясь жить на солдатское жалованье и на военную добычу.
Поэтому крестьяне предпочитали бросать своё запустевшее хозяйство и уходить в город.
Так началось во II в. до н. э. обезлюденье италийской деревни.
В Рим крестьян привлекали мелкие заработки и подачки от рабовладельцев на выборах.
Богачи-рабовладельцы тратили огромные средства на подкуп избирателей; для народа устраивались блестящие цирковые игры, производились даровые угощения, раздача денег и т. д.
В результате этого мелкий городской люд отвыкал от труда, приучался жить на подачки богатых людей и превращался в праздную и развращённую толпу.
§ 74. Быт и культура Рима III и II вв. до н. э.
Развитие роскоши.
В связи с переменами в хозяйственной жизни Италии изменялись также быт и нравы римлян.
Прежняя простота жизни постепенно исчезала.
Благодаря накоплению богатства и знакомству с восточными странами, среди высших слоёв римского общества всё больше развивалась роскошь.
Она проникала в домашнюю обстановку, костюмы, сказывалась на общественных и частных постройках, на празднествах.
Ещё в начале III в. до н. э. карфагенские послы, возвратившись из Рима, рассказывали, что один и тот же серебряный столовый прибор служил на весь сенат, так что послы снова находили его в каждом сенаторском доме, куда их приглашали в гости.
Теперь же во всех богатых семьях появилась красивая серебряная посуда, изящная мебель и парчёвые ковры.
В Рим привозили греческие вина и рыбу с Чёрного моря.
Вместо прежних скромных трапез устраивались пышные пиры, для которых уже недостаточно было домашней стряпни и требовались повара-специалисты.
Количество празднеств и их пышность росли с каждым десятилетием.
Гладиаторские бои, наряду с травлей диких зверей, стали любимым развлечением римской толпы.
Со II в. до н. э. зверей специально привозили из Африки.
Влияние греческой культуры.
Во II в. до н. э. римляне вступили в непосредственные сношения с Грецией.
Поэтому влияние греческой культуры стало сказываться ещё сильнее, чем раньше.
В Италии широко распространился греческий язык.
Он был необходим для римских купцов и денежных людей, имевших постоянные сношения с Востоком.
Знание греческого языка становится обязательным для всякого знатного римлянина, желающего казаться образованным человеком, так как к этому времени получает широкое распространение греческая литература.
В богатых римских домах появляются учителя-греки, часто рабы, которым поручают воспитание детей.
Появление римской литературы.
Под греческим влиянием начинает складываться в III— II вв. до н. э. римская литература.
Из более крупных поэтов этой ранней поры следует отметить Энния.
Он переводил на латинский язык и переделывал произведения греческих писателей.
Энний в подражание «Илиаде» и «Одиссее» написал большую поэму под названием «Летопись», в которой рассказывалась история Рима от легендарных времён до II в. до н. э.
Более самостоятельным писателем был Марк Порций Катон.
Он написал произведение (под названием «Начала») об истории Рима от легендарных времён до 149 г. до н. э.
Кроме того, Катону принадлежит сочинение «О сельском хозяйстве».
Комедия.
Большой популярностью в римском обществе пользовалась комедия.
Она также возникла в подражание греческим образцам.
Из римских авторов комедий наиболее известен Плавт.
Он переделывал на римский лад греческие комедии, высмеивая в своих произведениях нравы современного ему общества.
Комедии Плавта написаны живым, народным языком.
IV.
ВОССТАНИЯ РАБОВ И СВОБОДНОЙ БЕДНОТЫ.
ПАДЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (137—30 гг. до н. э.).
§ 75. Первое восстание рабов в Сицилии.
Восстание Аристоника в Малой Азии.
Рабство в Сицилии.
В Сицилии было очень много рабов.
Плодородная почва и хороший климат острова давали возможность в широких размерах заниматься земледелием.
Римские всадники распоряжались в беззащитной провинции и захватывали там большие земельные участки, на которых вели крупное хозяйство.
Сицилия скоро превратилась в «житницу Италии».
Огромное количество рабов, преимущественно сирийцев, наполняло весь остров.
Господа обращались с ними крайне жестоко.
Многие сицилийские рабовладельцы почти не кормили и не одевали своих рабов.
Поэтому рабы были вынуждены жить разбоем и грабежом.
Однажды к богатому сицилийскому рабовладельцу Дамофилу, жившему в городе Энне, пришли несколько нагих рабов и стали просить его выдать им одежду.
Дамофил приказал высечь рабов и отправить их снова на работу.
Начало восстания.
Жестокость и издевательства Дамофила вызвали взрыв долго сдерживаемого возмущения рабов.
Вспыхнуло грозное восстание.
Восстание начали сельские рабы Дамофила.
Ночью они ворвались в Энну (137 г. до н. э.).
К ним сейчас же присоединились другие рабы, и началось избиение рабовладельцев.
Ещё задолго до восстания рабы г. Энны сходились на тайные собрания и сговаривались о том, как бы избавиться от своей тяжёлой участи.
Среди них был один раб, по имени Евн, который пользовался большим влиянием среди своих товарищей сирийцев.
Победа рабов и организация власти.
Захватив власть в свои руки, восставшие избрали Евна царём.
При нём был организован совет, членами которого он назначил наиболее выдающихся по уму рабов.
В течение трёх дней было создано шеститысячное войско.
С его помощью восставшие разбили несколько мелких римских отрядов, которые были посланы на усмирение Энны.
В юго-западной части острова вспыхнуло второе восстание, во главе которого стал Клеон, раб из Малой Азии.
С отрядом в 5 тысяч человек он присоединился к Евну.
Общими усилиями им удалось разбить восьмитысячную римскую армию, находившуюся под командой прибывшего из Рима консула.
Число восставших постепенно возросло до 200 тысяч; в их руки перешла почти вся восточная половина острова.
Рабовладельческие латифундии были уничтожены.
Однако рабы щадили мелкие крестьянские хозяйства и не трогали тех крестьян, которые продолжали мирно заниматься своим трудом.
Подавление восстания.
На остров были двинуты большие военные силы.
Римляне осадили два главных опорных пункта восставших — города Тавромений и Энну.
Так как взять их штурмом оказалось невозможно, то римские войска прибегли к долгой осаде и довели осаждённых до страшного голода.
И всё-таки взять оба города удалось только благодаря предательству.
Около 20 тысяч восставших рабов было при этом истреблено.
Клеон ещё раньше пал во время одной из вылазок, а Евн живым попал в руки римлян и был замучен в темнице.
После взятия Тавромения и Энны римские отряды прошли по всему острову и окончательно подавили восстание (132 г. до н.э.).
Аристоник.
Восстание в Пергаме.
Сицилийское восстание нашло сильный отклик в Малой Азии, в Пергамском царстве.
Волнения среди рабов и бедняков использовал в своих интересах Аристоник, родственник пергамского царя Аттала III.
Дело в том, что Аттал III, у которого не было прямых наследников, умирая, завещал своё царство Риму (133 г. до н. э.).
Ещё задолго до этого он предоставил римским торговцам большие права в Пергаме.
Но Аристоник решил не отдавать Пергамского царства римлянам.
Он стремился захватить престол в свои руки.
Для достижения этой цели Аристоник стал во главе широкого движения рабов и свободной бедноты.
Некоторые города Малой Азии, настроенные против римлян, поддержали Аристоника.
Но богатые рабовладельцы Эфеса находили господство римлян более выгодным для себя.
Они выступили против Аристоника, и последний был разбит в морском сражении.
Однако Аристоник всё же продолжал борьбу.
Он освободил рабов и обещал им создать «государство Солнца», основанное на свободе и равенстве всех граждан.
Это привлекло на его сторону огромные массы угнетённых.
Опираясь на них, Аристоник разбил сильное римское войско, хотя римлянам и помогали малоазиатские царьки.
Сам римский консул, командовавший этим войском, попал в плен и был убит.
В руки Аристоника перешло почти всё Пергамское царство.
Конец восстания.
В 130 г. до н. э. римляне отправили против восставших другого консула, которому удалось внезапным нападением разбить войска Аристоника.
Сам Аристоник укрылся в одном из городов Малой Азии, где его голодом принудили к сдаче.
Аристоника отправили в Рим и там задушили в темнице.
Пергамское царство было присоединено к римским владениям.
Рим был ещё силён, и разрозненные восстания рабов не могли уничтожить рабовладельческий строй.
§ 76. Реформы братьев Гракхов.
Тиберий Гракх (133 г. до н. э.).
Причины реформ.
В то время, когда римляне подавляли сицилийское и пергамское восстания рабов, поднялось движение крестьянства в самой Италии.
По всей стране волновалась беднота.
На стенах зданий, на надгробных памятниках появлялись надписи, требовавшие передела земель.
Крестьянство Италии переживало очень тяжёлый период.
Мелкие свободные землевладельцы всё больше разорялись.
Вместо них на полях Италии, перешедших теперь в собственность богачей, появились массы рабов.
Некоторые представители знати понимали, что это грозит опасными последствиями.
Во-первых, армия набиралась из крестьян, и поэтому их разорение и замена свободного труда рабским ослабляли военную мощь Рима.
Во-вторых, восстание в Сицилии показало, как опасно для рабовладельцев большое скопление рабов.
Поэтому среди этой группы знати явилась мысль наделить землёй разорявшееся крестьянство и таким путём восстановить мелкое крестьянство и укрепить Римское государство.
Это можно было сделать, отобрав у крупных собственников незаконно захваченные ими государственные земли.
Гракхи.
Такую реформу и задумали братья Гракхи.
Они принадлежали к знатному роду.
Отец Гракхов неоднократно занимал высшие должности в республике, а их мать Корнелия была дочерью Сципиона Африканского.
Оба брата получили блестящее образование и были известны своими демократическими взглядами.
Старшего из братьев — Тиберия — избрали народным трибуном на 133 г.
Земельный закон Тиберия Гракха.
Вступив в должность, Тиберий внёс в народное собрание свой законопроект.
Согласно ему, владельцы общественного поля не имели права занимать больше 500 югеров земли (около 125 га) на главу семьи и больше 250 югеров на каждого из двух старших сыновей.
Остальные члены семьи земли не получали.
Таким образом, владения одной семьи не могли превышать 1000 югеров государственной земли.
Освободившуюся землю Тиберий предлагал разделить на мелкие участки по 30 югеров и раздать бедным гражданам в наследственную аренду без права продажи.
Наделением граждан землёй должна была заведывать особая комиссия из трёх лиц, избираемых народом.
В защиту своего закона Тиберий произнёс в народном собрании замечательную речь.
«Дикие звери, рыскающие по Италии, — говорил он, — имеют норы и логовища для ночлега, те же люди, которые сражаются и умирают за Италию, имеют только воздух и свет.
У них нет постоянного места жительства, с детьми и жёнами ведут они бродячую жизнь.
Солдаты сражаются и умирают за чужую роскошь и богатство, их называют владыками вселенной, а между тем у них нет ни одного клочка собственной земли».
Борьба против земельного закона.
Но большинство нобилей было против этого аграрного закона.
Они уговорили одного из трибунов — Марка Октавия — наложить запрещение на закон.
Октавий был близким другом Тиберия.
Но сам Октавий владел большими участками государственной земли и не хотел с ними расставаться.
После некоторого колебания Октавий согласился выступить против законопроекта и наложил на него «вето».
Тогда Тиберий пошёл на решительные меры и поставил на голосование перед народным собранием вопрос: может ли оставаться в своей должности народный трибун, который идёт против воли народа?
В день решительного голосования Тиберий, при всём собрании, стал умолять Октавия взять обратно свой протест.
В первое мгновение тот заколебался, но потом ещё раз подтвердил своё решение.
Тогда Тиберий провёл голосование, и Октавий был лишён звания трибуна.
Утверждение закона.
После этого аграрный закон был утверждён народным собранием.
В комиссию для наделения землёй избрали самого Тиберия, его брата Гая и тестя — Аппия Клавдия.
Когда комиссия приступила к делу, она натолкнулась на большие трудности.
Отобранию и перераспределению подлежали государственные земли.
Но владельцы государственных земель распоряжались ими, как своими собственными: дарили, закладывали их и т. д.
Поэтому было трудно определить, какая земля является государственной, какая — частной.
Всеми этими трудностями воспользовались враги Тиберия.
Они даже распустили слух, что Тиберий Гракх стремится к царской власти.
Его обвиняли также в том, что он оскорбил неприкосновенную личность народного трибуна Октавия.
Но Тиберий не сдавался и мужественно шёл до конца в задуманном деле.
Гибель Тиберия Гракха.
Для завершения реформы Тиберию необходимо было сохранить власть и на следующий год.
Поэтому он выставил свою кандидатуру в народные трибуны на 132 г.
Римские законы запрещали выбирать одно и то же лицо два раза подряд.
Нобили решили воспользоваться этим.
Рано утром на площади, где должны были происходить выборы, собрался народ.
Когда началось собрание, аристократы попытались помешать голосованию.
Но Тиберий подал условный знак своим сторонникам, и они, вооружившись чем попало, прогнали нобилей.
В это время происходило заседание сената.
Кто-то из присутствующих пустил ложный слух, что Тиберий будто бы потребовал себе царской короны.
Тогда верховный жрец Сципион Назика, один из самых ярых противников Тиберия, воскликнул: «Кто хочет спасти отечество, пусть следует за мной!»
В сопровождении остальных сенаторов и толпы вооружённых клиентов он выбежал на площадь, где происходило народное собрание.
Началась ожесточённая свалка, во время которой Тиберий и около 300 его сторонников были убиты.
Ночью их трупы были брошены в Тибр.
После убийства Тиберия Гракха нобили жестоко расправились со своими противниками.
Много друзей и сторонников погибшего трибуна было казнено.
Скоро аристократии удалось приостановить деятельность комиссии.
У неё было отнято право решать, какие земли являются государственными, а какие — частными.
Закон Тиберия Гракха остался неосуществлённым, и интересы крестьянства попрежнему не были удовлетворены.
§ 77. Гай Гракх (123—121 гг. до н. э.).
Гай Гракх был моложе Тиберия на 9 лет.
Он отличался необыкновенным красноречием и превосходил брата своей решительностью.
После смерти Тиберия он поклялся отомстить аристократам и довести земельную реформу до конца.
Народ смотрел на Гая как на продолжателя дела Тиберия и избрал его народным трибуном на 123 г.
Законы Гая Гракха.
Гай прежде всего решил создать для себя опору среди римского общества.
Для этого он провёл хлебный закон, согласно которому хлеб отпускался народу из государственных магазинов по пониженной цене.
Этим законом Гай привлёк на свою сторону римскую городскую бедноту.
Затем, чтобы найти поддержку и среди торговых элементов, Гай провёл судебный закон.
До сих пор по всем важнейшим делам судьи назначались из сенаторов.
По закону Гая это право у них было отнято и передано всадникам (торговому сословию), которые, таким образом, получили большое значение в государстве.
Ту же цель преследовала и другая мера Гая Гракха: предоставление сбора налогов в Малой Азии римским откупщикам.
Кроме того, в интересах беднейшего крестьянства было основано несколько колоний в Италии.
Предполагалось также основать колонию вне Италии, а именно в Африке, на месте разрушенного Карфагена.
Деятельность комиссии по раздаче земли возобновилась.
Борьба против закона Гая Гракха.
Опираясь на народную массу и на торговые элементы, Гай в 123 г. до н. э. фактически стал неограниченным правителем государства и был снова выбран народным трибуном на 122 г.
Нобили, боясь, выступить против него открыто, решили действовать иначе.
По их совету, один из народных трибунов внёс законопроект об основании в Италии 12 колоний по 3 тысячи колонистов в каждой, освободив их от всякой платы за участки.
Сенат одобрил законопроект.
Этим враги Гая хотели подорвать его влияние среди народа.
В действительности для основания такого количества колоний в Италии не было свободной земли, и законопроект остался лишь обещанием.
Однако народное собрание с этого времени стало охладевать к своему вождю.
В особенности изменилось отношение к Гаю, когда он предложил народному собранию законопроект о даровании прав гражданства союзникам.
Этот законопроект защищал интересы крестьянства всей Италии и не понравился римскому народному собранию, так как римское крестьянство не желало делиться своим привилегированным положением с италиками.
Видя это, Гай сам взял свой законопроект обратно.
Но на 121 г. он уже не был избран народным трибуном.
Восстание и гибель Гая Гракха.
Теперь аристократы перешли в открытое наступление.
В народном собрании был поставлен вопрос об уничтожении основанной Гракхом колонии в Африке.
При этом ссылались на различные неблагоприятные предзнаменования, которые якобы препятствовали основанию колоний.
В день обсуждения этого вопроса сенат объявил военное положение.
Гай со своими сторонниками захватил часть города, но консул двинул против них большие вооружённые силы, и после короткой борьбы восставшие рассеялись.
Во время столкновения Гай вывихнул себе ногу и, не желая сдаться врагам, приказал рабу, чтобы тот убил его.
Враги не оставили в покое даже труп Гая, который был обезглавлен и брошен в Тибр.
Около 3 тысяч сторонников Гая было казнено (121 г. до н. э.).
Вскоре после смерти младшего Гракха была прекращена раздача гражданам земли, а розданные участки было разрешено продавать.
Крестьянство снова осталось без земли.
Таким образом, земельная реформа своей цели не достигла.
От движения, возглавляемого Гракхами, выиграли только всадники, т. е. торгово-денежные слои Рима; обезземеление крестьянства не приостановилось.
Классовая борьба в Риме ещё более обострилась.
§ 78. Марий и военная реформа.
Война с кимврами и тевтонами.
Югуртинская война.
Когда в 146 г. до н. э. Карфагенская область была превращена в римскую провинцию, то соседней с ней Нумидии была оставлена независимость.
Но римские всадники с жадностью смотрели на богатую страну, желая подчинить её своей власти.
В 111 г. до н. э. Рим, под их давлением, начал войну с Нумидией.
Вначале война протекала неудачно для римлян, так как нумидийский царь Югурта подкупал римских полководцев, и они не вели решительных военных действий против него.
Гай Марий.
Окончание войны.
Положение изменилось, когда народное собрание выбрало консулом и главнокомандующим в африканской войне Гая Мария.
Это был очень способный полководец, который не пожелал вступать в сделку с Югуртой.
Ему удалось быстро покончить с нумидийским царём.
Югурта попал в плен к римлянам.
Его захватил помощник Мария — Корнелий Сулла.
После этого война окончилась.
Югурта был уведён в Рим и там казнён.
Марий стал очень популярным человеком в Риме.
Военные реформы Мария.
В 104 г. его вторично избрали консулом и главнокомандующим.
Марий провёл большие реформы в армии.
Раньше в римской армии служили только люди, зачисленные в тот или другой имущественный разряд.
Марий начал принимать всех, кто хотел служить, в том числе и людей неимущих.
Это дало возможность увеличить сроки службы и гораздо лучше обучать солдат.
Поэтому техника военного дела сильно поднялась.
Военная реформа Мария имела большое значение для дальнейшей истории Рима.
Благодаря ей римская армия превратилась в армию наёмную.
Всякий любимый солдатами полководец мог использовать армию в своих личных целях.
Вторжение кимвров и тевтонов.
Их поражение.
В том же 104 г. до н. э. с севера на Италию напали кимвры и тевтоны (племена галлов и германцев).
На борьбу с ними был послан Марий, прославившийся своими военными успехами.
Главное сражение с тевтонами произошло недалеко от Массилии (Марсель).
После долгого и упорного боя римляне, под предводительством Мария, одержали решительную победу.
Большинство тевтонов было истреблено, остальные попали в плен (102 г. до н. э.).
Через год соединённые римские армии нанесли решительное поражение и кимврам (101 г. до н. э.).
В результате этих двух побед в руки римских рабовладельцев попало 150 тысяч рабов.
Так закончилось это крупное столкновение Рима с племенами галлов и германцев..
В течение всей войны с кимврами и тевтонами Марий пользовался огромным влиянием в Риме и ежегодно избирался консулом.
§ 79. Второе восстание рабов в Сицилии (104—100 гг. до н. э.).
Начало восстания.
В то время как римляне вели тяжёлую войну на севере, в Сицилии снова вспыхнуло восстание рабов.
Около города Гераклеи, в юго-западной части Сицилии, 30 рабов одного римского всадника устроили заговор и убили своего господина (104 г. до н. э.).
Опасаясь преследований, они ушли из города и заняли ближайшую гору.
К ним стали присоединяться рабы из окрестностей.
Сицилийский наместник двинул против восставших отряд в 600 воинов, но этот отряд был разбит, и в руки рабов попало много оружия.
Постепенно восстание разрасталось — армия рабов насчитывала уже 6 тысяч человек.
Во главе движения встал раб Сальвий, которого восставшие считали своим царём.
Сальвий разделил войско на три части и во главе каждого отряда поставил особого начальника.
Скоро его армия увеличилась до 20 тысяч хорошо обученных бойцов; появилась даже конница.
Тем временем началось восстание и в западной части острова Сицилии.
Предводителем этого восстания был храбрый и искусный Афинион, бывший пират из Малой Азии.
Он брал в армию только тех рабов, которые были наиболее пригодны к военному делу.
Остальные должны были снабжать армию продовольствием, заботиться о хозяйстве и поддерживать в нём полный порядок.
«Необходимо, — говорил Афинион, — беречь страну и находящихся в ней животных и запасы, как свои собственные».
Расширение восстания.
Скоро армии Сальвия и Афиниона объединились.
Они сошлись в городе Триокале, в западной части Сицилии.
Афинион добровольно подчинился Сальвию, признав его царём, а себя только главнокомандующим.
Теперь значительная часть Сицилии была охвачена гражданской войной.
В городах, ещё не захваченных повстанцами, рабы были готовы каждую минуту восстать и примкнуть к своим товарищам.
Римскому сенату пришлось послать в Сицилию большую армию.
Римлянам удалось разбить соединённые силы рабов.
Сальвий с уцелевшей частью войска укрылся в Триокале.
Рабы решили бороться до последней капли крови.
Римскому войску не удалось взять неприступную и сильно укреплённую Триокалу.
Тем временем Сальвий умер, и его власть перешла к Афиниону.
Держаться становилось всё труднее.
Недостаток продовольствия делал положение осаждённых безвыходным.
Но перелом в пользу римлян наступил только в 101 г.
Подавление восстания.
В решительном сражении под Триокалой римские войска разбили восставших рабов.
Афинион пал в битве, а остатки его армии отступили в Триокалу.
Большинство рабов, доведённое голодом до отчаяния, сдалось.
Но тысяча рабов всё ещё продолжала борьбу.
Тогда римляне обещали оставить им жизнь, и храбрецы сдались.
Их отправили в Рим и в качестве гладиаторов выпустили на арену.
Не желая служить потехой для римской толпы, они на глазах у стражи и зрителей перебили друг друга.
Восстание рабов в Афинах и в Боспоре.
Второе сицилийское восстание, так же как и первое, нашло живой отклик среди других угнетённых.
Афинские рабы, работавшие в рудниках Лавриона, восстали, перебили стражу и захватили крепость на берегу моря.
Оттуда они долго опустошали Аттику, пока не были усмирены.
В это же время произошло большое восстание рабов на далёкой окраине греко-римского мира, в Боспорском царстве.
Царство это было основано ещё в VI в. до н. э. греками-колонизаторами на территории нынешних Керченского и Таманского полуостровов.
В самом конце II в. до н. э. там восстали рабы-скифы под предводительством Савмака.
Боспорский царь был ими убит, и на его место рабы избрали Савмака.
Он правил около двух лет, выпуская даже монеты со своим именем.
В конце концов восстание было подавлено войсками Понтийского царства, находившегося на южном берегу Чёрного моря.
Все эти восстания были разрознены, вспыхивали в отдалённых друг от друга местах, а поэтому терпели поражения.
§ 80. Восстание италиков.
Диктатура Суллы.
Восстание италиков.
На борьбу против римского владычества, против богатых рабовладельцев и знати поднимались не только крестьяне и рабы.
Восставали и жители покорённых областей Южной Италии, так называемые италики.
Они назывались ещё союзниками, так как доставляли Риму вспомогательные войска.
Союзники, хотя и воевали вместе с римлянами, получали лишь ничтожную часть добычи от военных походов.
Львиную долю получали римские солдаты.
Кроме того, союзники не имели гражданских прав.
Для них был закрыт доступ к римским государственным и общественным должностям.
С каждым годом у италиков росло недовольство против римской знати.
В 91 г. до н. э. народным трибуном был избран Ливий Друз.
В борьбе против знати Друз хотел заручиться поддержкой италиков.
За эту поддержку он обещал им добиться для них прав гражданства.
Но римская знать узнала об этом и подослала к Друзу убийцу.
Однажды вечером, когда Друз возвращался к себе домой, он был убит.
Тогда италийское крестьянство поняло, что мирным путём оно не получит прав, и взялось за оружие.
В 90 г. до н. э. восстание было уже в разгаре.
Оно было хорошо подготовлено и сразу охватило всю Среднюю и Южную Италию.
Все силы крестьянства были мобилизованы против римлян.
Каждое италийское племя имело своего вождя.
Восставшие италики образовали самостоятельное государство к востоку от Рима.
Их столицей был объявлен город Корфиний.
Государство италиков имело сенат из 500 членов и народное собрание.
Управление страной находилось (по римскому образцу) в руках двух консулов.
Италики начали даже чеканку собственной монеты.
Но это государство просуществовало недолго.
Правящие группы Рима вскоре выступили против него.
На подавление восстания были посланы лучшие римские полководцы — Марий и Сулла.
Одновременно был принят закон, даровавший права гражданства тем союзникам, которые не поднимали восстания.
Второй закон обещал эти права и тем, кто в течение 60 дней сложит оружие.
Таким путём Рим хотел разделить союзников и потом расправиться с каждой группой в отдельности.
И действительно, союзники раскололись, силы их распылились, и Рим подавил восстание.
Один из вождей восстания, Видацилий, не желая попасть живым к римлянам, сжёг себя на костре.
В 88 г. до н. э. италики вновь были подчинены римскому владычеству
Все эти восстания — рабов, крестьян и подвластных областей — истощали Рим.
Война с Митридатом.
Не успел Рим подавить восстание италиков, как на Востоке появился новый враг.
Митридат, царь Понта, собрал большое войско и, подняв подвластные Риму племена, двинул их против римлян.
Рабовладельцам становилось ясно, что надо сосредоточить власть в руках сильного военного диктатора.
Старый строй рабовладельческой республики приходилось заменять властью военщины.
Крупные рабовладельцы и аристократы выдвинули кандидатуру Суллы на пост диктатора и главнокомандующего.
Средние же слои и низы римского населения поддерживали кандидатуру Мария.
В Риме началась ожесточённая борьба между аристократической и демократической партиями.
Каждая партия хотела добиться проведения своего кандидата.
В конце концов аристократы добились назначения Суллы командующим армией против понтийского царя Митридата.
Как только Сулла выехал на войну с Митридатом, сторонники Мария захватили власть в Риме.
Сулла должен был возвратиться и восстановить своё положение в Риме.
Но когда он вернулся на Восток, марианцы опять восторжествовали в Риме.
Стремясь поскорее попасть в Рим, чтобы вытеснить Мария, Сулла торопился окончить войну.
В 85 г. до н. э. был заключён мир с Митридатом, по которому понтийский царь обязался очистить все занятые им области, уплатить контрибуцию римлянам и отдать им часть своего флота.
Диктатура Суллы.
После этого Сулла со своей сорокатысячной армией возвратился в Италию.
Сторонники Мария не хотели отдавать Рима.
Ожесточённая борьба длилась свыше года.
В 82 г. до н. э. Сулла, наконец, захватил Рим и установил военную диктатуру.
Началась расправа с марианцами.
Сулла ввёл проскрипции.
Так назывались списки противников Суллы.
Попавшего в такой список мог убить всякий римлянин.
В награду за это Сулла выдавал убийце часть имущества убитого.
Поэтому начались убийства, доносы и конфискации имущества по всей Италии.
Сулла был объявлен пожизненным диктатором.
Раньше полномочия диктатора длились только 6 месяцев.
Теперь демократические порядки были уничтожены, и Сулла ввёл военную диктатуру.
Власть народных трибунов была сведена на-нет.
Права народного собрания были урезаны.
Суд был передан сенаторской знати.
Сенат был увеличен до 600 членов, притом только из сторонников Суллы.
Так в борьбе с социальным движением низов возникла власть военщины.
Уничтожая демократические порядки в Римской республике, Сулла призывал всех рабовладельцев объединиться против революционного движения.
Но Сулла не смог до конца провести все свои мероприятия из-за сопротивления сторонников прежнего строя республики (республиканцев).
Кроме того, он был тяжело болен и в 79 г. до н. э. сам сложил с себя власть диктатора.
Год спустя (в 78 г.) Сулла умер.
Однако борьба за военную диктатуру продолжалась и далее.
§ 81. Борьба Испании против Рима.
Вириат и Серторий.
Восстания подвластных Риму народов не прекращались.
Уже не раз против Рима поднимались племена галлов на севере, италиков — на юге, народов Малой Азии — на востоке.
Теперь против римского владычества поднялась Испания.
Испания выступает против Рима.
После пунических войн народы Испании (лузитане, кельтиберы, иберы) были подчинены Риму, а страна превращена в римскую провинцию.
Во главе её стоял наместник Рима, который хозяйничал в стране, как хотел.
Восстания против римских угнетателей вспыхивали неоднократно.
Ещё в 218 г. до н. э., когда римляне впервые вторглись в Испанию, населявшие её народы выступили на защиту своей свободы.
Борьба испанцев за свою независимость не прекращалась в течение очень долгого времени.
Вириат.
Одними из первых на борьбу против римлян поднялись лузитане (жившие на месте теперешней Португалии) и кельтиберы (населявшие центральную часть Пиренейского полуострова).
Наиболее крупное восстание произошло около 150 г. до н.э.
Оно приняло большой размах, когда во главе его стал простой пастух, по имени Вириат.
Это был талантливый полководец, к тому же обладавший огромной физической силой.
Напрасно римляне посылали против него свои легионы, возглавляемые лучшими полководцами.
Вириат их разбивал и беспощадно уничтожал.
Так, в 147 г. до н. э. он разгромил войско римского полководца Ветилия, значительно превосходившее силы Вириата.
Сам Ветилий был взят в плен и убит.
Долгие годы Вириат успешно вёл борьбу против римских захватчиков.
Много различных племён присоединилось к нему в этой борьбе.
За объединение Испании и успешную борьбу с Римом Вириат был объявлен «испанским царём».
Но он не хотел носить царской одежды, а выступал в форме простого воина в первых рядах своей огромной армии.
За это он пользовался славой вождя всей Испании.
Даже римляне не могли не признать способностей испанского вождя.
Они называли Вириата «Ромулом испанского народа», т. е. первым, кто пытался создать государство Испании.
Делу освобождения Испании от римлян помешали в это время предатели, пробравшиеся в лагерь Вириата.
Ночью, когда Вириат спал в своей палатке, убийцы проникли к нему и закололи его кинжалами.
Так изменнически был убит лузитанский вождь (139 г. до н. э.).
В это время в центральной Испании борьбу продолжали кельтиберы.
Особенно упорно сопротивлялась римлянам крепость Нуманция.
Долгие годы осаждали римские войска эту крепость, но безуспешно.
Нумантийцы не раз заставляли римлян отступать с позором.
Только в 133 г. до н. э. жители осаждённого города, переживавшие сильнейший голод, вынуждены были сдаться.
Город был разграблен и так же, как Карфаген, разрушен до основания.
После падения Нуманции испанцы отступили.
Рим снова стал владычествовать в их стране, но не надолго.
Серторий.
В 81 г. до н. э. в Испании вспыхнуло восстание против Рима.
Возглавил его бежавший от преследований Суллы в Испанию республиканец Серторий.
Серторий собрал из разных испанских племён большое войско.
Он ввёл военный строй на римский лад, открыл школы для военного воспитания испанской молодёжи, подобрал хороших помощников и командиров.
Из них особенно прославился победами над римлянами Гиртулей.
Рим посылал против Сертория крупные военные силы во главе с лучшими полководцами.
Но Серторий всегда одерживал победы.
На глазах у римского полководца Помпея он брал город за городом.
В одной битве (на восточном побережье Испании) Серторий едва не взял в плен самого Помпея, который спасся бегством.
Воюя с римскими полководцами, Серторий боролся с ненавистной ему диктатурой Суллы.
В этой борьбе Серторий опирался на испанский народ, которому он за помощь в войне с Римом обещал свободу.
Кроме того, Серторий заключил союз с царём Понта Митридатом, который также выступил против Рима.
Около десяти лет длилась война испанцев с Римом.
Дальнейшей борьбе испанского народа постарались помешать предатели.
Как во время борьбы с Вириатом, так и теперь против Сертория организовалась группа предателей-заговорщиков.
В 72 г. до н. э. эти предатели убили Сертория во время пира.
В испанских войсках начались беспорядки.
Рим воспользовался этим и расправился с восставшими.
В 71 г. до н. э. восстание было окончательно подавлено.
Но на этом борьба испанцев за свою независимость не закончилась.
Борьбу против Рима они продолжали и позднее.
§ 82. Восстание Спартака.
Спартак.
Пока происходила война в Испании, внутри Италии поднялось новое движение рабов, возглавленное знаменитым Спартаком (74—71 гг. до н. э.).
Спартак, фракиец по происхождению, был продан в рабство римлянам.
Он был гладиатором в городе Капуей должен был на потеху публике драться в цирке с другими гладиаторами.
Хорошим считался тот гладиатор, который убивал своих противников быстро и красиво.
Жизнь гладиаторов в Капуе была очень тяжела.
Поэтому среди них недовольство было особенно сильно.
В гладиаторской школе в Капуе двести рабов во главе со Спартаком устроили заговор и решили поднять восстание за освобождение рабов.
Восстание началось, когда силы римлян были отвлечены на запад (на борьбу с Испанией) и на восток (на борьбу с Митридатом).
Но заговор был раскрыт.
Спартак со своими сторонниками бежал на гору Везувий и засел там.
Со всех сторон к Спартаку сходились рабы и бедняки из свободных.
Выступление Спартака.
Против Спартака был выслан сильный отряд.
Римское войско осадило рабов, захватив единственный подъём на вулкан.
Но Спартак проявил величайшую находчивость и спас своё войско.
По его распоряжению гладиаторы нарезали крепких виноградных лоз и сплели из них канаты.
С помощью этих канатов рабы спустились с отвесной стороны горы, где не было римлян, и напали на них с тыла.
Римский отряд бежал, оставив рабам весь свой лагерь.
Последующие выступления римлян против рабов (в 73 г. до н. э.) были также неудачны.
Спартак разбил римские войска.
Армия его всё время увеличивалась.
В 72 г. против Спартака выступили оба римских консула.
Но и они потерпели поражение.
Рим оказался в тяжёлом положении.
Спартак становился всё более могущественным и страшным.
Никто не брал на себя командование армией против вождя рабов.
Наконец, согласился на это римский богач и спекулянт Марк Красс.
Доходы Спартака.
Спартак понимал, что окончательно сломить Рим он не сможет, и хотел поэтому вывести рабов за пределы Италии.
Первый свой поход Спартак предпринял через всю Италию к Альпам.
Этим путём он думал вывести рабов на их родину — в Грецию и в Галлию.
Но трудности перехода через Альпы вынудили Спартака изменить направление.
Спартак составил новый план.
На этот раз его войско должно было двинуться в Сицилию, поднять там восстание и оттуда, с помощью местных рабов, перебраться в Грецию.
Однако переправить в Сицилию свою армию Спартаку также не удалось.
Пираты, согласившиеся было перевезти рабов, обманули их.
Спартак решил тогда сам построить плоты и на них перебраться в Сицилию.
Рабы принялись быстро сооружать плоты.
Чтобы они были прочнее, под них подвязывались бочки.
Но разыгралась сильная буря и унесла все плоты в море.
Так погибла ещё одна надежда вырваться из рабства.
Войска Красса, между тем, всё время преследовали Спартака.
Когда после неудачных попыток переправы в Сицилию рабы хотели повернуть обратно, оказалось, что Красс отрезал рвом спартаковцев с севера.
«Лучше погибнуть от железа, чем от голода», — сказал Спартак.
Он ринулся со своим войском вперёд и ночью прорвал укрепления Красса.
Третий поход Спартак предпринял в порт Брундизий, откуда легче и скорее можно было добраться до Греции.
Разногласия в лагере Спартака.
Все эти длинные переходы подорвали силы спартаковцев.
К тому же среди них появились разногласия.
Рабы во главе со Спартаком хотели уйти из Италии, где они были порабощены, и вернуться к себе на родину.
Крестьяне же, находившиеся в войске Спартака, не хотели уходить из Италии, а желали бороться за землю, за свои права внутри Италии.
С ними заодно было небольшое количество рабов из германских племён, которые уже давно прижились в Италии.
Таким образом, между рабами и крестьянством не было единомыслия.
Не было согласия и в среде самих рабов.
К тому же в этот период Рим был ещё очень силён.
В результате всего этого в большом сражении весной 71 г. спартаковцы не выдержали напора хорошо вооружённых свежих римских войск и были разбиты.
Спартак мужественно боролся до конца.
Он ворвался в самую гущу римлян.
Раненный в бедро, он опустился на колено и продолжал сражаться, пока не был изрублен в куски.
Его тело потом не могли даже найти.
Шесть тысяч захваченных рабов были распяты на крестах вдоль всей дороги от Капуи до Рима.
Но уцелевшие остатки армии Спартака бежали на юг и там долго ещё боролись против римских отрядов.
Мужество Спартака поражало даже римлян, которые говорили, что вождь рабов погиб «подобно великому полководцу».
Спартак вошёл в историю как самоотверженный борец против угнетателей.
Недаром Ленин говорил, что «Спартак был одним из самых выдающихся героев одного из самых крупных восстаний рабов».
§ 83. Заговор Катилины.
Помпей и Цезарь.
Катилина.
В результате массового восстания рабов представители римской знати стали снова требовать установления военной власти.
Военная диктатура могла лучше охранять интересы и имущество рабовладельцев.
Претендентов на пост диктатора Рима было много.
Наиболее решительно действовали представители разорившихся аристократов.
Среди них особенно выделялся бывший сторонник Суллы Катилина.
Он несколько раз выставлял свою кандидатуру в консулы, но пройти на эту должность ему не удавалось.
В 65 г. до н. э. при поддержке знатных римлян — Цезаря и Красса — он хотел убить консулов и захватить в Риме власть.
Но и этот план ему не удался.
В 63 г. Катилина снова выдвинул свою кандидатуру в консулы.
Одновременно он готовил заговор против республики.
Чтобы привлечь на свою сторону народ, Катилина обещал уничтожить все долги.
Но главную массу его сторонников составляли обедневшие аристократы.
Катилину поддерживали также ветераны (старые солдаты) Суллы, которые в своё время получили земельные наделы, но, будучи неприспособленными к труду, к этому времени успели разориться.
Были у Катилины приверженцы и среди праздной толпы, жившей не трудом, а подачками богачей.
Заговор против республики во-время разоблачил республиканец, консул Цицерон, славившийся в Риме своим ораторским искусством.
Несмотря на свои колебания, Цицерон был последовательным защитником республиканского строя.
Он произносил против Катилины пламенные речи, в которых требовал смерти Катилины за то, что тот хотел свергнуть республику.
Но в сенате колебались.
Наконец, республиканцы всё же взяли перевес.
Катилину и других заговорщиков решено было предать смертной казни.
Арестованные в Риме сторонники Катилины были казнены.
Но сам Катилина успел бежать с частью своих людей в Этрурию, где находились наделы поддерживавших его ветеранов Суллы.
Там он собрал своих приверженцев и выступил против правительственных войск.
Битва произошла в 62 г. до н. э.
Катилина дрался с ожесточением, но войска его были разбиты, и сам он пал на поле битвы.
Республиканский строй был сохранён, но не надолго.
Рабовладельческая знать не переставала бороться за военную диктатуру.
На сцену выступили новые политические деятели: Помпей и Цезарь.
Помпей и Цезарь.
Гней Помпей был тоже сторонником Суллы и выдвинулся ещё при подавлении восстания Сертория в Испании.
Затем ему было поручено разгромить пиратов в Средиземном море.
Пираты на море задерживали хлебные грузы, шедшие в Италию, грабили побережье и уводили в плен знатных римлян.
Помпей быстро справился с пиратами и приобрёл большую популярность.
После этого Помпея послали на Восток на борьбу против вновь поднявшегося царя Понта — Митридата.
Помпей успешно закончил войну с Митридатом.
Затем Помпей отправился в Сирию и покорил её вместе с Иудейским царством.
В Рим он вернулся в 62 г. с огромной добычей и увенчанный славой.
Большую роль в это время начал играть и Гай Юлий Цезарь.
Он происходил из знатного рода и приобрёл популярность путём устройства для народа различных зрелищ.
Цезарь был умный и осторожный человек.
Не выступая вначале сам, он добивался власти через других лиц.
С этой целью он раньше поддерживал Катилину.
После провала заговора Катилины Цезарь стремился к военной диктатуре через Красса и Помпея.
Вместе с ними он организовал заговор с целью свержения республики.
§ 84. Первый триумвират.
Диктатура Цезаря.
Первый триумвират.
В 60 г. до н. э. между Цезарем, Помпеем и Крассом был заключён тайный союз под руководством Цезаря.
Союз этот назывался триумвиратом *.
* Триумвират — союз трёх лиц.
Целью его был захват власти и раздел её между триумвирами.
Триумвират должен был стать формой военной диктатуры.
С помощью Помпея и Красса Цезарь стал консулом.
Он добился наделения землёй солдат Помпея, несмотря на сопротивление сената.
Это было сделано Цезарем для того, чтобы иметь опору в войсках.
Были утверждены также все распоряжения, сделанные Помпеем на Востоке.
Цезарь, отбыв срок своего консульства, получил в управление Галлию (58 г. до н. э.).
Цезарь в Галлии.
Но Галлия ещё не была завоёвана; римлянам принадлежал только юго-восточный угол её.
Цезарь должен был покорить всю страну.
Население Галлии распадалось на много племён.
Во главе их стояли аристократия и жрецы.
Галльские племена постоянно враждовали друг с другом, что ослабляло их и облегчало Цезарю его задачу.
Тем не менее борьба с галлами была чрезвычайно трудна, благодаря их храбрости и многочисленности.
Не раз армия Цезаря испытывала поражения.
Но более высокая военная техника римлян, их организованность и блестящие военные способности Цезаря взяли верх.
От Цезаря позорно бежали германцы во главе с Ариовистом.
Цезарь разбил окончательно войска галлов во главе с их вождём Верцингеториксом.
Покорена была вся Галлия; вслед за тем Цезарь направился в Британию.
Добыча, захваченная Цезарем в Галлии, была очень велика.
Он обирал наполненные дарами святилища галлов и часто разрушал города исключительно для захвата добычи.
В результате было награблено столько золота, что Цезарь распродавал его в Италии и в провинциях как товар, по 3 тысячи сестерциев за фунт.
Не забывал Цезарь и солдат.
Чтобы сплотить армию вокруг себя, он вдвое увеличил жалованье легионерам и иногда даже дарил им рабов.
Распад триумвирата.
Пока Цезарь завоёвывал Галлию, Красс погиб на Востоке в борьбе с парфянами.
Триумвират распался.
Между Цезарем и Помпеем произошёл полный разрыв, и началась борьба за власть.
Срок полномочий Цезаря в Галлии истекал в начале 49 г.
Сенат предложил ему распустить войска и явиться в Рим.
Но Цезарь отказался это сделать.
Он хотел с помощью своего войска захватить власть в Риме.
В январе 49 г. с одним легионом и конницей Цезарь перешёл речку Рубикон, служившую границей Италии, чтобы двинуться на Рим.
Говорят, что он долго стоял в нерешительности перед Рубиконом.
Наконец, со словами «жребий брошен», Цезарь отдал распоряжение перевозить войска.
Затем он быстрым маршем двинулся на Рим.
При известии о наступлении Цезаря консулы и часть сенаторов бежали из Рима.
Помпей уехал на Балканский полуостров и стал там готовиться к войне.
Цезарь без боя занял Рим.
Он обошёлся очень мягко со своими врагами и никого не казнил.
Пробыв в Риме несколько дней, Цезарь отправился в Испанию, где стояло много войска Помпея.
Цезарь принудил их сдаться и затем двинулся на Балканский полуостров против армии самого Помпея.
В июне 48 г. между ними произошла битва при Фарсале (в Фессалии).
Войска Помпея были разбиты, а сам он бежал в Египет, где был убит по приказанию египетского царя.
Цезарь в Египте.
Цезарь также направился в Египет.
В Александрии в это время происходила борьба между детьми умершего царя, одного из Птолемеев.
Цезарь вмешался в неё, став на сторону изгнанной александрийцами царицы Клеопатры.
Вмешательство римлян во внутренние дела Египта и их вымогательства вызвали против них восстание.
Цезарь был осаждён в царском дворце.
Во время осады дворца сгорела и знаменитая александрийская библиотека.
Положение Цезаря, у которого первое время было мало войска, было чрезвычайно опасным.
Только после того как к Цезарю пришли подкрепления из Азии, ему удалось подавить восстание.
Посадив на египетский трон Клеопатру, он весной 47 г. покинул Египет.
После этого Цезарь двинулся против сына Митридата Фарнака, захватившего часть Малой Азии.
Цезарь с такой быстротой разбил его, что написал об этом в Рим только три слова: «Пришёл, увидел, победил».
Затем в двух больших битвах он уничтожил помпеянцев в Африке и в Испании.
Цезарь — повелитель Рима.
Вернувшись в Рим, Цезарь стал его неограниченным повелителем.
Он был назначен пожизненным диктатором.
Одновременно Цезарь занимал ещё должность консула, пользовался властью народного трибуна и правами цензора.
В 44 г. один из его сторонников, консул Марк Антоний, предложил ему корону, но Цезарь отказался: он боялся народных волнений и решил пока воздержаться от официального провозглашения монархии.
Поэтому на словах в Риме продолжала существовать республика: оставались и сенат, и народное собрание, и выборные должностные лица.
На деле Цезарь был неограниченным монархом.
Число сенаторов Цезарь увеличил до 900, пополнив сенат своими сторонниками, а народное собрание голосовало по указаниям Цезаря.
Пока Цезарь добивался власти, он казался сторонником демократии; когда же он получил эту власть, то порвал с народом.
Так, Цезарь отклонил закон об уничтожении долгов, уменьшил бесплатные раздачи хлеба и запретил союзы ремесленников, так называемые «коллегии».
Не раз он подавлял вооружённой силой волнения в Италии.
Гибель Цезаря.
Против Цезаря зрело недовольство.
Среди республиканской части сенаторов составился заговор на его жизнь.
Во главе заговора стояли республиканцы Брут и Кассий.
15 марта 44 г. до н. э. Цезарь был убит заговорщиками во время заседания сената.
Своей деятельностью Цезарь подорвал республику.
В борьбе с республиканским строем рабовладельцы постепенно закладывали основы империи.
§ 85. Падение республики.
Убийство Цезаря не привело к восстановлению республики.
Рабовладельческий класс не хотел отказываться от военной диктатуры.
Республиканцам-заговорщикам пришлось бежать.
Появились новые претенденты на пост диктатора.
Место Цезаря мечтали занять честолюбивый полководец, друг Цезаря — Марк Антоний, и начальник конницы при Цезаре — Лепид.
Октавиан.
Второй триумвират.
В этот момент в Риме появился новый политический деятель.
Это был хитрый и ловкий молодой человек, внук сестры Цезаря, по имени Октавиан.
Цезарь его усыновил и сделал наследником большей части своего состояния.
Это привлекло на сторону Октавиана ветеранов Цезаря, и у него собралась большая армия.
С этой армией Октавиан выступил против Антония.
Но, разбив Антония, Октавиан заключил с ним союз, так как не надеялся один утвердить свою власть в Риме.
К союзу был привлечён и Лепид.
Антоний, Октавиан и Лепид образовали второй триумвират (43 г. до н. э.), который, в отличие от первого, был утверждён народным собранием.
Триумвирам вручили на 5 лет неограниченную власть «для устройства государственных дел».
Прежде всего триумвирам нужно было добыть денег для награждения своих солдат.
Поэтому в Италии снова начались казни и конфискации, во время которых погибло около 2 тысяч всадников и 300 сенаторов, в том числе и Цицерон, выступавший против Антония в защиту республики.
Гибель последних республиканцев.
Большую опасность для триумвиров представляли Брут и Кассий, собравшие на Востоке армию для защиты гибнувшей республики.
Антоний и Октавиан направились в Македонию и там при городе Филиппах разбили республиканскую армию (42 г. до н. э.).
Брут и Кассий покончили жизнь самоубийством, а остатки их войск перешли на сторону триумвиров.
Теперь триумвирам потребовались деньги для расплаты с новыми солдатами.
Чтобы добыть их, Антоний поехал на Восток, а Октавиан вернулся в Италию, где стал отбирать земли от их владельцев и раздавать их своим ветеранам.
В Италии росло недовольство Октавианом.
Недовольные группировались вокруг Секста Помпея, сына известного полководца Помпея.
Секст Помпей использовал против Октавиана пиратов и сицилийских рабов.
Антоний на Востоке.
Битва при Акциуме.
Антоний в это время вёл себя на Востоке как самодержец.
Он распоряжался восточными царствами, дарил Клеопатре, с которой он сблизился, римские владения.
Затеянная им война с парфянами кончилась неудачно.
Всё это возбудило сильное недовольство в римском обществе.
Этим воспользовался Октавиан.
Сенат лишил Антония его полномочий, а затем между Антонием и Октавианом началась открытая война.
2 сентября 31 г. до н. э. произошло решительное столкновение войск Октавиана и Антония при мысе Акциум, на западном берегу Греции.
Ещё в начале сражения Клеопатра и Антоний бежали в Египет.
Армия Антония, оставшись без руководителя, сдалась Октавиану.
Антоний и Клеопатра в 30 г. до н. э. покончили жизнь самоубийством в Александрии.
Египет был захвачен Октавианом.
После победы над Антонием Октавиан не имел больше соперников, и власть его стала единоличной.
Римская республика окончательно погибла, началась история империи.
Причины падения республики.
Почему пала республика?
Самый страшный удар нанесли ей рабовладельцы.
В этот период все группы рабовладельцев стремились объединиться между собой.
Для борьбы с восстаниями низов они отказывались от старой республиканской формы государства и создавали теперь единоличную военную диктатуру.
Военная диктатура складывалась постепенно в борьбе с революционным движением в Сицилии, Испании и самой Италии.
Сулла, Помпей, Цезарь, Октавиан были полководцы, опиравшиеся на армию профессиональных воинов, для которых война была их основным занятием.
Ради военной добычи они готовы были идти куда угодно.
Каждый способный полководец, умевший ладить с солдатами и давать им возможность обогащаться, мог опереться на них для захвата власти.
Такая армия и разгромила революционное движение.
Но и после этого разгрома вожди армии не захотели отказаться от своей власти.
Так временная военная диктатура превратилась в империю, во главе которой стоял теперь император.
V. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ I и II вв. н. э. (ПРИНЦИПАТ).
§ 86. Правление Октавиана-Августа (с 30 г. до н. э. по 14 г. н. э.).
Принипат Августа.
Римским рабовладельцам при помощи военной диктатуры удалось подавить восстания рабов и движения низов.
Имущие классы, напуганные революционным движением, отказались от республики и приветствовали единоличную власть Октавиана.
Благодарный сенат поднёс ему титул «Августа», т. е. «священного».
Ему воздвигали жертвенники, как богу, поэты прославляли его в стихах.
Принципат Августа.
Но осторожный Октавиан не решался открыто провозгласить себя монархом.
Он хорошо помнил смерть Цезаря и, боясь его участи, старался сохранить видимость республики.
Республиканские органы власти (сенат, народное собрание, выборные должностные лица) продолжали существовать.
Август даже старался поднять авторитет сената и восстановить в римском обществе старый быт и нравы.
Подобно Цезарю, Август соединил в своих руках важнейшие республиканские должности.
В качестве главнокомандующего (императора) он имел право назначать на все военные должности, производить набор в армию, объявлять войну и заключать мир.
Он получил власть над самыми важными провинциями: Северной Испанией, Галлией, Сирией и Египтом.
Кроме того, Август имел власть народного трибуна, был верховным жрецом, а также много раз занимал должности консула и цензора.
Занимаемые Августом должности давали ему всю полноту военной и гражданской власти.
Народное собрание всегда выносило такие решения, какие были угодны Августу, и выбирало тех лиц, которых он указывал.
Август был очень богат.
Он получил огромное состояние в наследство от Цезаря и увеличил его благодаря конфискациям и доходам с императорских провинций.
Поэтому у него было достаточно средств для денежных раздач народу и устройства зрелищ, чем он и подкупал народное собрание.
Система правления, созданная Августом, называется принципатом, т. е. правлением первого человека в государстве — принцепса.
Это была монархия под видом республики, единоличная власть, прикрытая республиканскими формами.
Рабовладельцы поддерживали такую власть, потому что она отвечала их интересам.
Преторианская гвардия.
Хотя восстания рабов и движения крестьян были подавлены, однако временами кое-где ещё вспыхивали новые волнения.
Для борьбы с ними и для укрепления своей власти Август создал особую преторианскую (дворцовую) гвардию, расположенную в столице и в ближайших городах Италии.
Преторианцы находились в значительно лучшем положении, чем остальная армия: срок их службы был меньше, а жалованье — много больше.
Раздачи и увеселения для народа.
Чтобы заглушить народное недовольство, Август действовал и другими мерами.
При нём хлебные и денежные раздачи получали от 200 до 300 тысяч беднейшего населения Рима.
Кроме того, больше 300 тысяч человек были наделены участками земли или же деньгами.
В гладиаторских состязаниях, неоднократно устраиваемых Августом, участвовало в общей сложности до 10 тысяч человек, а в травлях диких зверей погибло около 3500 животных.
Однажды Август устроил для народа грандиозное зрелище морского боя.
Для этого за Тибром был выкопан водоём в 1800 шагов длиной и в 1200 шириной.
В сражении участвовало 30 крупных военных кораблей и большое число судов меньшего размера, на которых, кроме гребцов, было 30 тысяч человек экипажа.
Внешняя политика Августа.
Август вёл удачные войны на севере Балканского полуострова и в Альпах.
При нём был образован ряд новых провинций, тянувшихся вдоль Дуная от Чёрного моря до верхнего Рейна.
Борьба за рейнскую границу была менее успешна.
Вначале удалось отвоевать у германцев почти всю страну между Рейном и Эльбой.
Но затем началось восстание, вызванное жестокостью и корыстолюбием римского наместника Вара.
Вар с тремя легионами в 9 г. н. э. попал в засаду в Тевтобургском лесу.
После четырёхдневного боя вся его армия была уничтожена германцами, во главе которых стоял Арминий.
После этого все римские завоевания за Рейном были потеряны, кроме земель между верховьями Дуная и Рейна.
§ 87. Быт и культура Рима конца республики и I в. н. э.
Рост богатства и развитие роскоши.
В последний век республики богатства рабовладельцев продолжали расти.
Они составлялись из военной добычи, попадавшей в руки полководцев, из сумм, добытых путём откупов и ростовщичества в провинциях, и из имуществ, конфискованных во времена Суллы, Цезаря и Октавиана.
Эти крупные состояния, легко добытые, так же легко тратились.
Огромные деньги расходовались на предметы роскоши, привозимые с Востока, на хлебные и денежные раздачи для подкупа народа и на устройство дорого стоивших зрелищ — гладиаторских боёв, травли зверей и т. д.
Массу денег поглощали роскошные пиры, изысканное убранство домов, наряды и содержание многочисленной праздной челяди — рабов, клиентов и разного рода прислужников, наполнявших дома крупных рабовладельцев.
Эти огромные траты приводили к долгам.
Многие знатные римляне были в долгу у ростовщиков.
Когда Цезарю нужно было выехать в Испанию, кредиторы не хотели отпустить его из Рима.
Славился своими долгами и друг Цезаря — Антоний.
Падение нравов римского общества.
Среди высших классов римского общества нравственность упала очень низко.
Богатства, добываемые без всяких усилий, и нетрудовой образ жизни действовали развращающе.
Все должностные лица из знати были продажны и за деньги были готовы на всё.
Старая римская знать утратила свою прежнюю независимость и гнула спину перед всяким богачом или удачливым полководцем.
Нравы свободной римской бедноты были немногим лучше.
К концу республики крестьянство разорилось ещё больше и наполняло ряды праздной городской толпы.
Ветераны Цезаря и Октавиана, отвыкшие за время долгих походов от трудовой жизни, быстро спускали свои земельные наделы.
Все попытки восстановить крестьянское хозяйство были неудачны.
Масса из низов городского населения окончательно отвыкла от труда и жила на подачки, перепадавшие ей от государства и отдельных богачей: на даровые угощения, раздачи денег, хлеба и т. д.
Среди этой праздной черни развилась страсть к грубым и кровавым зрелищам.
«Хлеба и зрелищ!» стало лозунгом римской толпы.
Народное собрание, состоявшее из этой развращённой, нетрудовой массы, было так же доступно подкупу, как и сенат.
Потому-то римским полководцам конца республики было так легко захватить власть.
Ораторское искусство.
Большое развитие получило в последний век республики и во время принципата ораторское искусство.
Красноречие давало возможность выдвинуться в политической жизни, поэтому им усердно занимались все государственные деятели.
Наиболее знаменитым оратором этой эпохи был Цицерон (106—43 гг. до н. э.).
Он долго изучал греческое ораторское искусство и философию.
Свои природные способности он развил на практике, выступая в судах и в народных собраниях.
Его речи были тщательно отделаны и написаны блестящим языком.
Кружок Мецената.
При Августе сильно развилась и литература.
Сам император и его приближённые щедро покровительствовали тем писателям и учёным, которые в своих произведениях поддерживали новую власть.
В этом отношении был особенно известен друг Августа — Меценат, очень богатый всадник, составивший себе состояние в период проскрипций.
В его доме собирались выдающиеся поэты и писатели, читались и обсуждались литературные произведения.
Меценат оказывал широкую материальную поддержку писателям: давал им деньги, дарил земли и т. п.
Вергилий.
К литературному обществу, собиравшемуся у Мецената, принадлежал самый видный поэт этого времени Вергилий (70—19 гг. до н. э.).
Это был мелкий землевладелец, получивший прекрасное образование.
Вергилий был горячим поклонником Августа.
В «Энеиде» — большой эпической поэме — Вергилий рассказывает о том, как сын богини Венеры, троянец Эней, после долгих странствований прибыл в Италию и стал родоначальником дома Юлиев, из которого вышел и Август.
Этим Вергилий хотел показать божественное происхождение Августа.
Гораций.
В кружок Мецената входил также другой крупный поэт того времени — Гораций (65—8 гг. до н. э.).
Он происходил из низов римского общества и в молодости был республиканцем.
Но впоследствии он вошёл в кружок Мецената и, подобно Вергилию, также прославлял Августа и его приближённых.
Немало своих стихов Гораций посвятил описанию нравов и быта своего времени.
Овидий.
Из числа поэтов, не входивших в кружок Мецената, самым талантливым был Овидий (с 43 г. до н. э. по 17 г. н. э.).
Он принадлежал к старинной семье всадников.
Наибольшей известностью из всех произведений Овидия пользуются его «Метаморфозы» («Превращения») — древние мифы, изложенные в стихах.
В самом расцвете своего творчества — в 8 г. до н. э. — Овидий был сослан Августом в маленький городок Томы на берегу Чёрного моря (теперь Констанца).
Причины этой ссылки точно не известны.
Из ссылки поэт отправлял Августу просьбы о помиловании, но император оставался непреклонным, и Овидий умер в изгнании.
Тит Ливий.
Больших успехов достигла также в этот период история.
При Августе жил Тит Ливий, знаменитый римский историк (Около 59 г. до н. э. — 17 г. н. э.).
Ливий написал историю Рима (от основания города до 9 г. н. э.).
В этой истории он ставил своей задачей возвеличить старый республиканский Рим.
Плиний Старший.
Из римских учёных нужно отметить Плиния Старшего, жившего в I в н. э. (28—79 гг. н. э.).
Это был широко образованный человек, интересовавшийся всеми науками.
Трудолюбие Плиния было невероятно.
Он читал и делал выписки всюду: во время путешествия, на прогулках, в бане и т. д.
Для своего главного произведения — «Естественной истории» — Плиний использовал 2 тысячи книг и собрал огромный фактический материал.
Впрочем, эти факты мало систематизированы.
Плиний пал жертвой своей научной любознательности во время извержения Везувия в 79 г. н. э.
Желая наблюдать грозное явление природы, он слишком приблизился к вулкану и был отравлен ядовитыми газами.
Философия.
Философ Лукреций Кар (первая половина I в. до н. э.) написал философскую поэму под названием «О природе вещей».
Это произведение написано с большим талантом.
В поэтической форме Лукреций развивал мысль о том, что весь мир подчинён законам природы, и доказывал, что боги не оказывают влияния на естественное течение событий.
Сами боги, по Лукрецию, созданы людьми.
Лукреций боролся с суеверием и отрицал веру в загробное существование.
Строительное искусство.
В этот период было много сделано для украшения Рима и провинций.
Прекрасные римские шоссейные дороги и каменные мосты в Италии и провинциях кое-где сохранились и до сих пор.
Город Рим насчитывал свыше миллиона жителей.
В нём было много красивых дворцов, площадей, бань и амфитеатров, а также несколько водопроводов, подававших хорошую питьевую воду из окрестностей города.
Из наиболее крупных сооружений надо отметить огромный амфитеатр Колизей, построенный императорами Веспасианом и Титом.
Развалины его ещё сохранились.
Колизей вмещал около 100 тысяч зрителей.
Но рядом с этими прекрасными зданиями находились целые кварталы, населённые городской беднотой, которая ютилась в жалких домишках или в больших многоэтажных домах, плохо построенных и часто обваливавшихся.
Римская наука и техника были на высоком уровне.
О технике строительства дошёл до нас трактат римского инженера Витрувия, жившего при Цезаре.
Витрувий писал по всем отраслям техники, в том числе и военной.
Культура Рима была менее самостоятельна, чем греческая, под влиянием которой она развивалась.
Однако латинский язык, римская литература и наука впоследствии распространились среди самых различных народов Европы и вошли в сокровищницу европейской культуры.
§ 88. Римская империя в I в. н. э.
Тиберий.
Преемником Августа был его пасынок Тиберий, который не пользовался популярностью ни среди народа, ни среди солдат.
При нём в стране вновь начались волнения.
В Южной Италии, в окрестностях Брундизия, был раскрыт заговор рабов-пастухов.
Во главе заговора стоял бывший солдат преторианской гвардии.
Он устраивал в Брундизии и в окрестных городах тайные собрания рабов.
На этих собраниях и в воззваниях, которые вывешивались на стенах, он призывал рабов к восстанию.
Тиберий послал в Брундизий сильный военный отряд.
Руководитель заговора и ближайшие к нему рабы были доставлены в Рим и там казнены.
Враждебные настроения против императорской власти проявлялись и среди римских граждан.
Усиление военной диктатуры.
При Тиберии усиливается власть императора.
Право избрания должностных лиц было отнято у народного собрания и передано сенату.
Был проведён закон «об оскорблении величества», на основании которого можно было осуждать людей, виновных хотя бы в неосторожном замечании по адресу императора.
Из страха и раболепия перед императором суд выносил суровые приговоры виновным и невиновным.
Нерон.
Из ближайших преемников Тиберия наиболее известен император Нерон (54—68 гг. н.э.).
Он получил императорскую власть будучи семнадцатилетним юношей.
Характер его был с детства испорчен матерью, женщиной властолюбивой и честолюбивой.
Когда же он стал императором, всеобщее преклонение окончательно вскружило ему голову.
Нерон считал себя великим артистом и часто сам выступал на сцене.
Зрители должны были горячо аплодировать ему, и горе тому, кто недостаточно восхищался императором-артистом.
При Нероне общественное недовольство усилилось ещё больше.
Заговоры рабов и убийства рабовладельцев стали настолько частыми, что сенат принял для борьбы с этим особое постановление.
В Риме был старинный закон, по которому в наказание за убийство рабом своего господина смертной казни подвергались все рабы, жившие в доме убитого.
Теперь сенат издал новое постановление о том, что казни, наравне с рабами, должны были подвергаться и жившие в доме убитого вольноотпущенники.
Однажды случилось так, что префекта (градоначальника) города Рима убил его раб.
В сенате было решено казнить всех 400 рабов убитого.
Однако это решение трудно было привести в исполнение, так как собралась большая толпа и грозила погромами и поджогами.
Пришлось вызвать войска и оцепить ими всю дорогу до места казни.
Но движение рабов не прекратилось и после этого.
В народе говорили, что готовится восстание нового Спартака.
Пожар Рима.
В довершение всего в 64 г. в Риме вспыхнул страшный пожар, длившийся 6 дней.
Из четырнадцати районов города уцелели лишь четыре; три были уничтожены до основания, а в семи остальных сохранились только жалкие остатки разрушенных и полусгоревших домов.
В народе начались волнения.
Говорили, что город подожгли по приказанию Нерона, который якобы хотел уничтожить старый Рим и построить на его месте новый, более роскошный.
Недовольство императором проявляла и римская аристократия, которая готовила покушение на его жизнь.
На следующий год после пожара Рима был организован большой заговор против Нерона.
В нём принимало участие много видных представителей римской знати.
Но заговорщики действовали медленно и нерешительно.
Заговор был раскрыт.
Жестокости Нерона.
Всё это заставило императора прибегнуть к жестоким мерам.
При характере Нерона эти меры превратились в кровавые преследования, произвольные казни и конфискации имущества.
Он возобновил дела об «оскорблении величества», и множество богатых людей (Нерону нужны были деньги) пало жертвами нелепых обвинений.
Ещё в самом начале правления Нерон отравил своего брата, опасаясь, что тот захватит его трон.
Затем Нерон приказал убить свою мать, властный характер которой стеснял его свободу действий.
По воле Нерона погиб его бывший воспитатель, философ Сенека, и много представителей высшей римской знати.
В то же время с преторианцами и городскими низами Нерон заигрывал посредством повышения жалованья, денежных раздач и устройства блестящих зрелищ.
Гибель Нерона.
Открытое движение против Нерона началось в провинциях, которые были недовольны ростом налогов.
Первой восстала Галлия.
К ней присоединилась Испания.
Тогда в Риме против Нерона поднялись преторианцы, а сенат объявил его «врагом отечества».
Нерон, бежавший из Рима, по дороге покончил жизнь самоубийством (68 г. н. э.).
После свержения Нерона началась борьба между провинциальными войсками; каждое из них выдвигало своего императора.
За полтора года в Риме переменилось три императора.
В конце концов победителем вышел командующий сирийской армией Тит Флавий Веспасиан (69 г. н. э.).
§ 89. Положение империи.
Восстания в провинциях.
Реформы Веспасиана.
В тот момент, когда Веспасиан захватил власть, положение империи было очень тяжёлым.
В провинциях происходили восстания.
Государственная казна была пуста благодаря безумному мотовству Нерона, дисциплина в армии пала.
Твёрдой и осторожной политикой Веспасиану довольно скоро удалось снова укрепить империю.
Восстания были подавлены.
Жестоким сокращением расходов и упорядочением налогов император улучшил финансы.
Воинская дисциплина была восстановлена.
Границы империи укреплены.
Главной мерой Веспасиана было расширение и обновление состава римской аристократии.
Для этого он переселил в Рим около 1000 богатых и знатных семей из провинций и включил их в состав сенаторского и всаднического сословий.
Эта новая знать должна была теснее связать провинции с Римом и служить опорой императорской власти.
Восстание в Иудее.
При Веспасиане была окончательно покорена Иудея, восставшая ещё в 66 г. при Нероне из-за притеснений императорских чиновников.
Иудея долго и упорно сопротивлялась.
Усмирял её Веспасиан, которого Нерон отправил туда командующим армией.
Когда Веспасиан сделался императором, он поручил ведение военных операций своему сыну Титу.
Тит подтянул к Иерусалиму свежие войска и начал осаду.
Город был окружён тройным кольцом стен.
Его многочисленные жители героически защищались.
Но среди осаждённых начался страшный голод, и благодаря этому римлянам удалось захватить, наконец, город.
Иерусалим был разрушен (70 г. н. э.).
В пламени погиб и его знаменитый храм.
Иудея была занята римскими войсками.
Дальнейшее укрепление империи проводил преемник Веспасиана Тит.
При нём империю постигло страшное бедствие — извержение вулкана Везувия.
Во время извержения были засыпаны города Помпея и Геркуланум.
Впоследствии (в XIX в.) эти города были раскопаны археологами, и в них обнаружены хорошо сохранившиеся улицы, дома, предметы быта и т. п.
Траян.
В 98 г. н. э. на императорский трон вступил один из выдающихся полководцев империи — Траян.
Он был родом из Испании.
Новый император обращал большое внимание на поднятие италийского земледелия, которое к концу I в. пришло в полный упадок.
Мелкое землевладение начало исчезать ещё при республике, а теперь почти целиком было поглощено крупными поместьями богачей.
«Латифундии (крупные поместья) погубили Италию», — писал римский писатель I в. н. э. Плиний.
То же самое происходило и в провинциях.
При Нероне, например, шесть лиц владели половиной всей земли в провинции Африке.
Для борьбы с упадком италийского земледелия Траян выдавал нуждающимся землевладельцам ссуды на покупку земли и улучшение хозяйства.
Проценты с этих ссуд шли на воспитание детей бедных родителей и сирот.
Траян издал также закон, по которому сенаторы не менее одной трети своего состояния должны были вкладывать в сельское хозяйство Италии.
Однако результатом этого закона явилось только дальнейшее развитие латифундий за счёт мелкого землевладения.
Ничего не дала и государственная благотворительность; положение низших классов всё ухудшалось.
Внешняя политика.
Траян вёл две кровопролитные войны с племенем даков, живших на месте теперешней Румынии.
Дакия была превращена в римскую провинцию и заселена римскими колонистами.
Различные эпизоды из войны с даками изображены на колонне, воздвигнутой Траяном в Риме.
Колонна эта сохранилась до сих пор.
Под конец своей жизни Траян предпринял большой поход против Парфянского царства, в котором завладел рядом областей.
Но в это время в тылу римских войск, в Месопотамии, вспыхнуло восстание.
Это приостановило дальнейшее наступление и заставило Траяна вернуться обратно.
По дороге в Рим он умер (117 г. н. э.).
При Траяне Римская империя достигла высшей точки своего внешнего могущества.
Адриан.
Развитие бюрократической системы.
После Траяна правил его родственник Адриан (117—138 гг. н. э.).
Он отказался почти от всех завоеваний Траяна у парфян.
Для сохранения огромного государства требовалось очень сильное напряжение всех сил империи.
На это она была уже неспособна.
Адриан стал на путь мирной политики, стараясь только укрепить и сохранить существующие границы империи.
При Адриане развивается бюрократическая (чиновничья) система управления.
Эта система начала складываться ещё при первых императорах.
Для управления огромной империей старые республиканские органы власти совершенно не годились.
Нужен был постоянный чиновничий аппарат.
Значение выборных должностей и самого сената при Адриане сильно падает.
На главные государственные должности Адриан назначал лиц с юридическим образованием, а также долго служивших в императорских канцеляриях или в армии.
Восстание евреев.
При Адриане, в 132 г., произошло новое восстание евреев.
Во главе его стоял Симон по прозвищу Бар-Кохба («сын звезды»).
Три года продолжалась борьба евреев за свою независимость, пока крупным римским силам не удалось разбить еврейскую армию и задушить восстание.
Иудея была совершенно опустошена.
Десятки тысяч евреев были убиты или проданы в рабство, а город Иерусалим был окончательно разрушен, и на его месте был построен новый город.
Путём подавления восстаний, угнетения провинций и развития бюрократизма внутри государства императоры стремились укрепить Римскую державу.
§ 90. Римская империя на рубеже II и III вв. н. э.
Борьба с варварами.
Марк Аврелий.
Ухудшение положения империи.
С 161 по 180 г. н. э. правил император Марк Аврелий.
При нём положение империи резко ухудшилось.
Масса населения всё больше беднела, а государственная казна всё больше истощалась.
Ещё в начале правления Марка Аврелия голод, а затем страшная чума, занесённая с Востока, опустошили империю.
В результате этого в разных частях государства — Египте, Галлии — всё время вспыхивали восстания.
Вторжение варваров.
Не менее тяжёлым сделалось и внешнее положение империи.
Соседние варварские племена, видя ослабление Рима, начали делать набеги на его границы.
Парфяне вторглись в Сирию.
Полководцам Марка Аврелия удалось их оттуда вытеснить, но начавшиеся голод и чума заставили римлян вернуться.
С парфянами пришлось заключить мир.
Ещё опаснее была продолжительная война с племенами, жившими на дунайской границе.
Они прорвались через границу и дошли до самой Италии.
Занятые ими области были страшно опустошены, сотни тысяч жителей уведены в плен.
Императору с огромным трудом удалось прогнать вторгнувшиеся племена и временно привести их к покорности.
Пленные варвары были поселены на римской пограничной территории с правом обрабатывать ту землю, на которой они жили.
За это они должны были служить в римском войске.
Такое мероприятие было необходимо ввиду трудного положения государства.
Но впоследствии оно стало источником огромной опасности для Рима.
Монархия Септимия Севера.
В 193 г. н. э. императорскую власть захватил наместник одной из провинций, Септимий Север.
Он сделал последнюю попытку укрепить государство путём объединения армии и чиновничества.
В армии были проведены крупные реформы.
Положение солдат улучшилось: им разрешено было иметь семьи, которые могли жить поблизости от постоянных лагерных стоянок.
В пограничных местностях Север разрешал солдатам обрабатывать землю.
Кроме того, им была предоставлена возможность дослужиться до высших командных чинов.
Север начал в большом количестве назначать бывших военных чиновниками своих канцелярий.
Сенат при нём потерял всякое значение.
Таким образом, Север попытался править исключительно посредством солдат и чиновников.
Говорят, что, умирая, он сказал своим сыновьям: «Обогащайте солдат, а о всех остальных не заботьтесь!»
При его сыне и преемнике, императоре Каракалле, было проведено очень важное мероприятие: всем свободным жителям империи были даны права римского гражданства (212 г. н. э.).
Всеми этими мерами: объединением армии и чиновничества, предоставлением прав гражданства всем жителям империи, реформой армии — предполагалось упрочить положение империи.
Но укрепить её было уже невозможно.
Назревала революция против рабовладельческого строя.
VI.
РЕВОЛЮЦИЯ РАБОВ.
ВАРВАРСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ И ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ.
§ 91. Наступление революции.
На протяжении первых двух столетий существования империи положение народных масс всё ухудшалось.
Рим больше ввозил товаров, чем вывозил.
Поэтому деньги постепенно уходили из Рима, количество ценных металлов (золота и серебра) уменьшалось, и в результате уже в конце II в. наступило расстройство финансов.
Отсутствие правильного денежного обращения губительно действовало на торговлю и ремёсла.
Кроме того, их подрывали огромные государственные налоги.
Таким образом, торговля и ремёсла падали.
Сельское хозяйство также приходило в упадок.
Росло обнищание деревенского населения.
Колоны.
Рабский труд перестал приносить рабовладельцам прежний доход.
Содержание рабов стало обходиться дорого, а производительность их труда попрежнему оставалась низкой.
Поэтому переходили к труду мелких съёмщиков земли.
Даже и крупные землевладельцы всё чаще начинали разбивать свои имения на небольшие участки и сдавать их в аренду мелким съёмщикам — колонам.
В колоны попадала сельская и городская беднота, которой некуда было податься.
Кроме того, рабовладельцы иногда превращали в колонов часть своих рабов.
Положение всех колонов было чрезвычайно тяжёлым.
За пользование землёй они должны были платить деньгами или отдавать часть урожая.
Арендная плата стала подниматься.
К тому же колонов разоряли непосильные государственные налоги.
В результате этого колоны оказывались в долгу у помещиков.
А раз попав в должники, они не в состоянии были выбраться из этого положения.
Таким образом, свободный колон становился кабальным и не мог покинуть свою землю, если даже хотел; фактически он был теперь прикреплён к своему участку.
От рабства стали переходить к труду зависимых крестьян.
Колон был полукрепостной крестьянин.
В довершение всего с конца II в. участились вторжения в Римскую империю различных племён.
Всё это приводило хозяйственную жизнь империи к полному расстройству.
Выход был только один — в революции.
И она надвигалась, объединяя постепенно все силы: и рабов, и колонов, и варваров.
Восстание рабов и ремесленников.
Вторжение варваров.
В середине III в. н. э. в Сицилии вспыхнуло новое движение рабов, подавленное с большим трудом.
В самом Риме произошло восстание городских ремесленников и рабов.
Восстание было столь серьёзным, что при подавлении его правительственные войска потеряли 7 тысяч воинов.
Подобные же восстания происходили в это время и в других городах империи.
Росло наступление на Рим и извне.
«Варвары» (германцы, галлы, персы, скифы) вторгались в империю.
В 260 г. н. э. во время сражения с персами был взят в плен император Валериан.
В плену он и умер.
Варвары не только нападали на границы империи, но и проникали далеко в глубь её.
В рейнской и дунайской пограничных областях варварские племена стали объединяться в большие союзы.
На нижнем Дунае появились готы; на Рейне — франки и саксы.
Дакия была совершенно потеряна для римлян;
Малую Азию и Балканский полуостров страшно опустошили готы, скифы и авары.
Против Рима поднялся и Восток: государства Парфия и Пальмира (в Сирии).
Восстание багаудов.
Объединение внешних сил (варваров) и внутренних (рабов и крестьян) в борьбе против рабовладельческого Рима происходило в течение более ста лет.
Особенно заметно оно проявилось в Галлии.
В конце III в. н. э. в Галлии началось огромное восстание.
Восставших называли «багаудами», что по-галльски значит «боевые», или «борцы».
Доведённые до отчаяния налогами, тяжёлыми повинностями и притеснениями императорских чиновников, народные массы поднялись по всей Галлии.
Здесь были и рабы, и колоны, и батраки из пограничных областей.
Они образовали настоящую армию, в которой земледельцы составляли пехоту, а многочисленные пастухи на лошадях — кавалерию.
Господские поместья и плохо укреплённые города были захвачены багаудами и разрушены.
Испуганные землевладельцы бежали под защиту немногих крупных городов.
Восставшие провозгласили отделение Галлии и выбрали императорами двух своих вождей: Элиана и Аманда.
Против багаудов были двинуты большие силы, которые временно подавили восстание.
Но оно ещё несколько раз вспыхивало и захватило даже Испанию.
В общей сложности восстание багаудов тянулось около 150 лет.
Такие массовые восстания являлись признаком наступления революции и начала гибели Рима.
§ 92. Диоклетиан.
Христианство.
Усиление единодержавия.
В 284 г. власть в империи захватил начальник дворцовой стражи Диоклетиан.
Вся политика его была направлена на усиление самодержавной власти императора и на подавление революции.
Чтобы ещё больше поднять свой авторитет, римские императоры, начиная с Диоклетиана, приказывали именовать себя «доминус» (dominus) — господин, поэтому и ту форму власти, которая установилась в Риме со времён Диоклетиана, называют уже не «принципатом», а «доминатом».
Императоры стали носить богатые одежды восточного образца, окружать себя многочисленными придворными, требовать воздавания себе божеских почестей (коленопреклонений).
Личность императора считалась божественной, священной.
При Диоклетиане и его преемниках сенат окончательно перестал принимать участие в управлении империей.
Управление перешло к императорскому совету, члены которого были простыми чиновниками.
Число таких чиновников с течением времени сильно увеличилось.
Разделение империи на четыре части.
Первые же годы правления показали Диоклетиану, что одному ему невозможно справиться с революционным движением и с наступлением варваров на границы империи.
Поэтому он назначил себе трёх помощников-соправителей.
Каждый из них управлял определённой областью империи.
Таким образом, Римское государство разделилось на четыре части.
На некоторое время удалось подавить восстания, отбросить варварские племена и снова укрепить границы государства.
Внутренние реформы.
Всё это требовало больших средств и усиления армии.
Поэтому налоги были увеличены, хотя собирать их с истощённого населения становилось всё труднее.
Была введена двойная подать: подушная, собираемая с каждого взрослого человека, и поземельная, которую взимали в зависимости от количества и качества земли.
Диоклетиан пытался также улучшить денежную систему.
В целях борьбы с дороговизной он устанавливал цены на важнейшие товары, а также определял плату за работу.
Однако этот закон не дал никаких результатов, и его пришлось отменить.
Христианство.
Напряжённое положение империи заставляло подозрительно относиться ко всем массовым движениям.
Вначале таким движением было и христианство.
Гонение на христиан началось ещё при Нероне, но особенно усилилось оно при Диоклетиане.
Христианство возникло в I в. н. э., когда эксплоатируемые массы римского общества находились в состоянии глубокой разочарованности.
Тогда ведь революционное движение было подавлено.
Военная диктатура притесняла народ.
Трудящиеся не видели никакого выхода впереди, материальное положение их всё ухудшалось.
На этой почве среди рабов, римской бедноты, пролетариев, мелких ремесленников стали усиливаться религиозные настроения.
Энгельс указывает, что христианство вначале было движением угнетённых и возникло как религия рабов, вольноотпущенников, бедных и бесправных, или народов, покорённых и подавленных Римом.
В иудейской религии издавна была вера в «мессию» («помазанника»).
Мессия — это богочеловек, который якобы должен был явиться на землю и спасти род человеческий от зла и страданий.
Такое же представление о мессии существовало и в некоторых других религиях.
abu
Задавленная непосильным гнётом народная масса, не видя выхода из своего положения, стала верить в то, что её спасёт мессия.
Всюду являлись странствующие пророки и проповедники.
Они призывали народ готовиться к встрече мессии, который должен наказать богачей, разрушить Римское государство, очистить мир огнём и создать «царство божие» на земле.
«Скорее верблюд пройдёт через игольное ушко, чем богач в царство божие», — проповедовали пророки.
Тогда-то в народной среде и создался миф об Иисусе Христе, богочеловеке, который учил, что нужно покорно терпеть страдания, так как все страдающие и угнетённые получат награду после смерти.
Грешники же будут осуждены на вечную муку.
Этот миф создавался под сильным влиянием восточных мифов.
Он складывался и передавался вначале устно и только позднее был записан.
Ни в одном из исторических произведений той эпохи нет ни слова о жизни Иисуса Христа.
Образование церкви.
Верующие во Христа, т. е. христиане, организовали в городах небольшие общины.
Они собирались вместе для проповеди и молитвы, устраивали общие трапезы, помогали друг другу находить работу.
Общины одного города вступали в сношения с другими городами.
Такая организация привлекала большое число городской бедноты, и скоро вся империя покрылась сетью христианских общин.
Но во II и III вв. в христианские общины всё сильнее начинают проникать имущие элементы.
Гнёт государства становился всё более невыносимым.
Тяжесть его испытывала не только беднота, но и средние слои населения.
Поэтому эти слои также обращаются к христианству.
Благодаря проникновению в христианские общины богатых людей богатеют и самые общины.
В них появляются выборные должностные лица, управляющие имуществом общин: епископы, диаконы и др.
Христианские общины Римской империи объединяются; создаётся христианская церковь.
Столкновение церкви с государством.
В III в. возникают серьёзные столкновения церкви с государством.
Раньше государственная власть мало обращала внимания на христиан, хотя первое гонение на христиан было ещё при Нероне.
Но в III в. положение изменилось.
Римское правительство смотрело на христиан как на бунтовщиков, которые усугубляли неспокойное настроение в стране.
Кроме того, правительство, нуждавшееся в деньгах, рассчитывало получить их, конфискуя имущество христиан.
Вот почему с середины III в. преследования христиан усиливаются: закрывают христианские общины, запрещают им совершать богослужение, конфискуют имущество, казнят особенно упорных христиан.
Признание христианства.
Однако гонение при Диоклетиане было последним.
Его преемники примирились с церковью и сами приняли христианство.
Признать христианство заставила необходимость.
С одной стороны, преследования почти не достигали цели, и число христиан продолжало расти.
Много христиан появилось в армии, среди высшего чиновничества и даже при дворце.
С другой стороны, христианская церковь, с тех пор как в неё вошли богатые, постепенно изменила свой характер.
Теперь государству было выгоднее признать её и затем опереться на неё в борьбе с революцией.
Ведь церковь не призывала массы к классовой борьбе; напротив, она проповедовала покорность и подчинение господам.
«Вы же, рабы, повинуйтесь своим господам, как образу бога», — читаем мы в церковных книгах.
Так произошло признание церкви государством.
Христианство стало распространяться не только среди римлян, но и у варваров, принося с собой к ним латинский язык, римскую культуру, технику, литературу, философию.
В этом смысле христианство сыграло тогда большую положительную роль.
§ 93. Константин и его преемники.
Распад империи.
В 305 г. больной Диоклетиан сам отказался от власти.
Управление империей перешло к его соправителям.
Скоро между ними началась борьба за власть.
Миланский эдикт.
Победителями из неё вышли Константин и Лициний.
В 313 г. они встретились в Милане и заключили друг с другом соглашение;
Константин получил в управление Запад, Лициний — Восток.
Там же, в Милане, они издали указ, по которому христианская религия получала равные права со старой римской религией (Миланский эдикт).
Константин.
Согласие между Константином и Лицинием продолжалось недолго.
Вскоре между ними начинается борьба, в результате которой Лициний был окончательно побеждён.
Константин стал единодержавным повелителем империи.
При Константине самодержавие окрепло.
Количество чиновников увеличилось.
Они были распределены по разрядам и получили различные титулы: «превосходительство», «сиятельство» и т. д.
Чиновники были продажны; среди них процветало взяточничество.
Колоны при Константине были окончательно прикреплены к земле, и закрепощение их усилилось.
Одним из самых важных мероприятий Константина было создание столицы на Востоке, на месте старой греческой колонии Византии (330 г. н. э.).
Город был назван Константинополем.
Это перенесение столицы было вызвано тем, что восточная половина империи была экономически сильнее и культурнее.
К тому же положение Византии было очень удобно в географическом и военном отношениях.
Хотя сам Константин до конца своей жизни не принял христианства, но своих детей он воспитал в новой религии.
Он широко покровительствовал христианской церкви: при нём христианское духовенство было освобождено от налогов и повинностей, церковным общинам дано было право заключать сделки и право наследования, епископы получили право суда.
Церковные ереси.
Движение агонистиков.
Константин энергично помогал церкви в борьбе с ересями (расколами), которые часто носили революционный характер.
Ересью называлось течение, враждебное господствовавшим в церкви взглядам.
Особенно много ересей появилось в IV в. н. э. в связи с тем, что церковь разбогатела и была признана государством.
Многие христиане, особенно те из них, которые были победнее, указывали на богатства епископов и на их роскошный образ жизни и выступали против примирения церкви с государством.
Очень сильно было движение агонистиков.
«Агонистик» значит «борец за веру».
Это были североафриканские рабы и колоны, которые ходили по деревням, вооружённые дубинами.
Они громили поместья, освобождали должников и рабов.
Когда агонистики встречали повозку какого-нибудь богача, сопровождаемую рабами-скороходами, они сажали в неё рабов, а господ заставляли бежать перед экипажем.
Через некоторое время после смерти Константина снова началась долгая междоусобная борьба за власть.
Юлиан.
Одним из преемников Константина был его племянник Юлиан (361—363 гг. н. э.).
Он был прозван христианами «Отступником» за то, что пытался снова вернуть язычеству его прежнее значение.
Христианская церковь при Юлиане должна была возвратить языческим храмам конфискованные у них имущества, епископы лишились права суда, христианам запрещено было преподавание.
Но попытка Юлиана вернуться к язычеству не удалась.
Его поддерживала только кучка жрецов и греческих философов, вся же масса населения относилась к реформе Юлиана враждебно.
В 363 г. Юлиан погиб во время одного из своих походов.
Вскоре после его смерти империя распалась на две части — Западную и Восточную.
Сохранить единство государства было уже невозможно.
§ 94. Варварские завоевания.
Падение Римской империи.
В конце IV в. разделившаяся на две части Римская империя окончательно ослабела и не могла больше сдерживать натиск окружающих племён.
Гунны и вестготы.
К этому времени на северных берегах Чёрного моря появился новый кочевой народ — гунны.
Огромной ордой двинулись они на запад верхом на лошадях и в повозках.
При своём движении они увлекли за собой восточных готов — остготов.
Западные готы (вестготы), жившие в районе нижнего Дуная, не желали подчиниться гуннам.
Они обратились к восточному императору Валенту с просьбой позволить им перейти Дунай и поселиться на территории империи.
Валент дал согласие, и огромное племя перешло Дунай.
Несколько сот тысяч вестготов поселилось на римской границе.
Восстание вестготов.
В 376 г. вестготы подняли восстание против Рима.
Они двинулись по Фракии, всё опустошая на своём пути.
К ним присоединились рабы, а также колоны и рабочие, прикреплённые к золотым приискам.
Они указывали вестготам богатые селения и тайники, в которые местное население прятало своё имущество.
Император Валент с большим войском выступил против вестготов, но потерпел от них жестокое поражение под городом Адрианополем и сам пал в битве (378 г.).
Император Запада послал на Восток своего лучшего полководца Феодосия, дав ему титул Августа.
Феодосий усмирил вестготов и поселил их на Дунае в качестве союзников, обязанных поставлять в распоряжение императора военные отряды.
Феодосий стал императором, объединившим в своих руках всю империю.
После смерти Феодосия (в 395 г.) империя окончательно разделилась па две части.
Умирая, Феодосий отдал Восток одному из своих сыновей, а Запад — другому.
При сыновьях Феодосия началось новое восстание вестготов под руководством вождя Алариха.
Это восстание объединяло силы варваров и римлян.
Под их совместными ударами Римская империя окончательно распадалась.
Революция теперь побеждала.
Взятие Рима Аларихом.
Когда Аларих вторгся в Италию и двинулся на Рим, городские рабы, которые видели в Аларихе своего освободителя, в полночь открыли ему ворота.
Вестготы захватили город (410 г.) и вместе с рабами подвергли его страшному разграблению.
Затем вестготы пошли на юг Италии.
В это время Аларих умер, а его преемник заключил соглашение с императором и увёл вестготов в Галлию.
Аттила.
В половине V в. н. э. на Восточную империю ринулись гуннские полчища.
Во главе их стоял выдающийся вождь Аттила, которого римские писатели того времени называли «бичом божиим».
Гунны опустошили Восточную империю и, получив большой выкуп, двинулись в Галлию.
В 451 г. на Каталаунской равнине в восточной Галлии их встретило большое римское ополчение.
Оно состояло главным образом из союзных отрядов, вестготов, франков и других варварских племён.
Произошло ожесточённое сражение.
По преданию, ручьи, протекавшие по равнине, вздулись от потоков крови.
Обе стороны понесли огромные потери.
Сила гуннов была подорвана, и Аттила вернулся за Рейн.
В следующем году он опустошил северную Италию.
Вскоре после возвращения из Италии Аттила умер.
Вандалы в Африке.
В половине V в. провинции Западной империи были заняты различными племенами.
Вестготы, проникшие в Испанию, вытеснили оттуда племя вандалов.
Вандалы переселились в северную Африку.
Оттуда в 455 г. они напали на Италию и подвергли Рим страшному разгрому.
С тех пор слово «вандализм» стало обозначать разрушение памятников культуры.
Императорской властью в то время распоряжались начальники варварских армий, которые по своему желанию возводили на трон императоров и свергали их.
Свержение Ромула Августула.
В 476 г. вождём одной из таких армий был свергнут последний римский император, молодой Ромул Августул.
476 г. н. э. считается последним годом существования Западной Римской империи.
Восточная половина империи оказалась более устойчивой.
Но и она постепенно меняла своё лицо.
В пределы её вторглись авары и славяне.
Они составили позднее основное население Византийского государства, которое образовалось на развалинах Восточной Римской империи.
Славяне, однако, не разрушили, а заимствовали и распространяли греко-римскую культуру на востоке Европы.
Причины гибели Рима.
Римское рабовладельческое общество погибло под совместными ударами революции и варварских завоеваний.
«Революция рабов, — сказал товарищ Сталин, — ликвидировала рабовладельцев и отменила рабовладельческую форму эксплоатации трудящихся» *.
* Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 412.
Рабовладельческое общество создало высокую культуру, оказавшую огромное влияние на всё дальнейшее развитие человечества.
Однако рабский способ эксплоатации при империи стал уже тормозом для её дальнейшего развития.
Рабство мешало развитию техники, культуры и науки.
Раб не был заинтересован в своём труде, — он работал из-под палки.
Поэтому его труд был малопроизводителен.
В сельском хозяйстве рабский труд истощал почву и вызывал падение урожайности.
При рабстве было невозможно появление сложных орудий труда, тонких инструментов и машин.
Рабский способ эксплоатации сверх всякой меры угнетал трудящихся, не давая им никакой возможности развития.
Труд же свободных презирался.
Рабовладельческое хозяйство нуждалось в постоянном притоке свежих рабов.
Их давали главным образом война и пиратство.
Непрерывные войны и грабежи опустошали целые страны и истощали их население.
Таким образом, в конце империи рабство привело к упадку производительных сил, что и вызвало гибель рабовладельческого общества.
На смену рабству пришёл феодально-крепостнический порядок.
С ним открывается новая страница в развитии классового общества — история средних веков.
Хронологическая таблица по древней истории.
Египет.
Годы до новой эры.
Образование государств в Египте ....	Около 3500 г.
Образование единого Египетского царства ....	Около 3200 г.
Начало строительства пирамид ....	За 2800 лет.
Восстание крестьян и рабов ....	За 1750 лет.
Начало завоевательных походов Тутмоса III ....	За 1500 лет.
Завоевание Египта Персией ....	525
Двуречье.
Годы до новой эры.
Образование шумерских городов ....	За 3500 лет.
Составление законов царя Хаммурапи ....	Около 2000 г.
Тиглат-Паласар III ....	745—727
Разрушение Ниневии ....	612
Гибель Ассирии ....	605
Гибель Вавилонии ....	538
Финикия.
Годы до новой эры.
Возвышение финикийских городов-государств (Тира и Сидона) ....	За 1000 лет.
Царства Израильское и Иудейское.
Годы до повой эры.
Образование Еврейского царства в Палестине ....	Около 1000 г.
Падение Израильского царства ....	772
Завоевание Иудеи ....	586
Персия.
Годы до новой эры.
Дарий I ....	521—486
Завоевание Персии Александром Македонским ....	330
Индия.
Годы до новой эры.
Образование городов-государств в Индии ....	За 3000 лет.
Господство браманов ....	Около 1000—500 г.
Чандрагупта ....	320—291
Ашока ....	273—237
Китай.
Цинь-ши-хуанди ....	221—210 гг. до н. э.
Восстание «Красных бровей» ....	18—23 гг. н. э.
Восстание «Жёлтых тюрбанов» ....	184 г. н. э.
Греция.
Годы до новой эры.
Первая олимпиада ....	776
Реформы Солона ....	594
Реформы Клисфена ....	509
Греко-персидские войны ....	500—449
Битва при Марафоне ....	490
Битва при Саламине ....	480
Образование Афинского морского союза ....	478
Правление Перикла ....	445—430
Пелопоннесская война ....	431—404
Никиев мир ....	421
Сицилийский поход ....	415—413
Битва при Херонее.
Конец греческой независимости ....	338
Александр Македонский ....	336—323
Битва при Селласии и подавление революции в Спарте ....	221
Завоевание Греции Римом ....	146
Рим.
Годы до новой эры.
Легендарная дата основания Рима ....	753
Законы XII таблиц ....	Около 451—450 г.
Завоевание плебеями консульской власти ....	366
Уничтожение долгового рабства ....	326
Первая пуническая война ....	264—241
Вторая пуническая война ....	218—201
Битва при Каннах ....	216
Битва при Заме ....	202
Третья пуническая война ....	149—146
Восстание Вириата в Испании ....	Около 150—139 г.
Первое восстание рабов в Сицилии ....	137—132
Восстание Аристоника в Пергаме ....	133—130
Движение Гракхов ....	133—121
Второе восстание рабов в Сицилии ....	104—100
Восстание италийского крестьянства (союзническая война) ....	90—88
Диктатура Суллы ....	82—79
Восстание Сертория в Испании ....	80—71
Восстание Спартака ....	74—71
Заговор Катилины против республики ....	63
Первый триумвират ....	60
Убийство Цезаря ....	44
Второй триумвират ....	43
Битва при Акциуме ....	31
Правление Августа ....	30 до н. э.—14 н. э.
Годы новой эры.
Нерон ....	54—68
Разрушение Иерусалима Титом ....	70
Траян ....	98—117
Марк Аврелий ....	161—180
Септимий Север ....	193—211
Получение прав гражданства свободным населением империи ....	212
Начало революции рабов и вторжение варваров ....	III в.
Диоклетиан ....	284—305
Перенесение столицы в Константинополь ....	330
Восстание вестготов ....	376—379
Окончательное разделение империи на две части ....	395
Взятие Рима Аларихом ....	410
Каталаунская битва ....	451
Свержение Ромула Августула — последнего римского императора ....	476
Орудия древне-каменного века (палеолита).
Изображение бизона (пещерная живопись палеолитической эпохи).
Орудия ново-каменного века (неолита).
Борьба с мамонтом (с картины Васнецова).
Стоянка первобытной общины.
Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва).
Государственный Эрмитаж (Ленинград).
Заросли тростника в верховьях реки Нила.
Современный шадуф в Египте.
Полевые работы в древнем Египте.
Вверху — сев, внизу — жатва.
Богиня Исида.
Бог Осирис.
Египетский саркофаг.
Производство кирпича в Египте.
Перевозка статуи в Египте.
Раздувание огня при обработке металла.
Царские гробницы — пирамиды.
Привлечение к ответу сельских жителей, не уплативших налогов.
Египетская пехота со щитами, копьями и топорами.
Египетские стрелки из лука.
Царь на колеснице, избивающий врагов.
Азиатские пленники.
Статуя Рамсеса II.
Камень с иероглифической надписью; внизу — иероглифы, обозначающие имена Птолемея и Клеопатры.
Статуя писца (Египет).
Храм Исиды в Египте.
Царь Хаммурапи и бог Шамаш.
Вавилонский плуг.
Ассирийские воины, переплывающие реку на надутых мешках.
Ассирийский царь Тиглат-Паласар осаждает город.
Перед царём таран разбивает стену города.
Наверху пленники, посаженные на кол.
Ассирийские воины, считающие убитых врагов по отрубленным головам.
Взятие ассирийцами города и увод пленных
Развитие вавилонской клинописи.
Бог Мардук побеждает чудовище.
Гильгамеш с побеждённым львом.
Храм Ану-Адада в Ашшуре (реконструкция).
Ассирийский царский дворец в Хорсабаде (реконструкция).
Развитие алфавита: слева — финикийские буквы; в середине — древнегреческие; справа — латинские.
Финикийские корабли.
Израильский царь преклоняется перед царём ассирийским.
Персидский царь Дарий.
Персидские воины.
Карта древней Индии.
Древнеиндийские воины.
Бог Индра на трёхголовом слоне.
Индийский храм со статуей Будды.
Древнеиндийский храм, высеченный в скалах.
Санскритское письмо.
Карта древнего Китая.
Китайские пещерные жилища.
Грядковая культура.
Древнекитайская кавалерия.
Великая китайская стена.
Священный сосуд из бронзы.
Виды китайского письма.
Конфуций.
Стены древней Трои.
Диск из Феста с эгейскими письменами.
Львиные ворота в Микенах.
Развалины Кносского дворца.
Борьба богов и титанов.
Зевс.
Прикованный Прометей и Атлант.
Геракл.
Афина.
Аполлон.
Артемида.
Борьба Геракла с Антеем.
Гомер.
Одиссей и сирены.
Пенелопа за ткацким станком в ожидании Одиссея.
Скифы (изображение на вазе).
Древнегреческие монеты.
Состязание в беге.
Дискобол.
Олимпия (реконструкция).
Дельфы (реконструкция).
Тяжело вооружённый греческий волн.
Сельскохозяйственные работы в Греции.
Греческие всадники.
Черепок для голосования при остракизме (с именем Фемистокла).
Надгробный курган афинских воинов, павших при Марафоне.
Фемистокл.
Греческий военный корабль.
Крестьянин, идущий на рынок; позади его раб несёт тяжести.
Рабы в рудниках.
Перикл.
Афинский акрополь в древности (реконструкция).
План Афин и Пирея.
Внутренность храма Парфенона (реконструкция).
Дионис.
Греческий театр.
Эсхил.
Эврипид.
Софокл.
Греческий храм в дорическом стиле.
Колонна в ионическом стиле.
Колонна в коринфском стиле.
Геродот.
Сократ.
Платон.
Аристотель.
Эсхин.
Демосфен.
Александр Македонский.
Битва при Иссе.
Фаросский маяк в Александрии (реконструкции).
Эллинистическое искусство.
Лаокоон.
Эллинистическая военная техника.
Направо — метательное орудие; налево — передвижная осадная башня.
Эллинистическая военная техника.
Таран на колёсах.
Этрусские гробницы.
Этрусский пахарь.
Капитолийская волчица.
Ликторы — охрана римских консулов.
Легковооружённый римский воин — пращник.
Самнитские воины.
Пирр — царь эпирский.
Римский легионер.
Весталка.
Римский военный корабль.
Ганнибал.
Переправа войск Ганнибала через р. Рону (по современной гравюре).
Наказание раба.
Раб в кандалах.
Ошейник для раба с надписью, указывающей имя его владельца.
Гладиаторы.
Римские менялы.
Римское торговое судно.
Римский крестьянин на пашне.
Каменоломня на о. Сицилия, куда заточались восставшие рабы.
Братья Гракхи (современная скульптура).
Гай Марий.
Корнелий Сулла.
Убийство Сертория (по современной гравюре).
Бой гладиаторов.
Спартак, поражённый в бедро, отбивается от нападения сзади (реконструкция детали на помпейской фреске).
Расправа с восставшими рабами (с картины художника Бронникова, Гос. Третьяковская таллерея).
Марк Туллий Цицерон.
Гней Помпей.
Гай Юлий Цезарь.
Убийство Юлия Цезаря в сенате (с картины современного художника).
Август произносит речь перед войском.
Представление в амфитеатре.
Бой с дикими зверями.
Приёмная Мецената (с картины художника Бакаловича).
Аппиева дорога.
План древнего Рима.
Колизей — огромный амфитеатр, построенный Веспасианом и Титом (современный вид).
Римский форум периода империи (реконструкция).
Нерон.
После представления в цирке (картина современного художника).
Веспасиан.
Траян.
Адриан.
Взятие римлянами варварского укрепления.
Император Марк Аврелий и подчинённые маркоманские вожди.
Бой римлян с германцами.
Колоны, уплачивающие арендную плату.
Диоклетиан.
Константин.
Римский акведук (Южная Франция).
{С. И. Ковалёв @ История древнего мира @ история @ С. И. Ковалёв. История древнего мира @ 1954 @ }
С. И. КОВАЛЕВ
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА
ВВЕДЕНИЕ.
§ 1. Что изучает история.
В мире всё изменяется.
Огромные ледники сползают с гор и дают начало рекам.
Реки прорезают глубокие ущелья в горах.
Ветер и дождь разрушают крепкие скалы...
Меняется и жизнь человека.
Сотни тысяч лет тому назад люди бродили небольшими группами по степям и лесам.
Они были вооружены только дубинами и камнями и с трудом добывали себе пищу, охотясь на мелких животных и собирая съедобные растения.
Люди тогда целиком зависели от природы.
Их жизни постоянно грозила опасность от нападений хищных зверей, от голода и от грозных явлений природы — от наводнений, лесных пожаров, извержений вулканов...
Теперь человек меньше зависит от природы.
Он становится её господином.
Человек покоряет воздух, прокладывает подземные дороги.
Он создаёт новые моря, меняет течение рек и орошает бесплодные пустыни.
Но люди страдали не только потому, что были бессильны в борьбе с природой.
Они страдали от угнетения человека человеком, от насилия богатых людей, от бесправия, от нищеты и безработицы.
И до сих пор миллионы трудящихся в капиталистических странах находятся под гнётом капиталистов и помещиков.
Они работают на них и своим трудом создают все их богатства,
У нас в СССР нет капиталистов и помещиков, нет нищеты и безработицы.
Советский народ построил социализм, при котором нет угнетения человека человеком.
Теперь наш народ под руководством Коммунистической партии идёт вперёд — к коммунизму.
Как всё это произошло?
Как люди жили в прошлом?
Как изменялась их жизнь?
Как люди живут теперь?
Ответы на эти вопросы даёт история.
История — наука о жизни человеческого общества.
Она изучает, как жили первые люди, как им приходилось бороться с враждебной им природой; как они изобрели орудия труда и постепенно их улучшали; как люди научились использовать природу в своих интересах.
История изучает, как появились богатые и бедные, угнетатели и угнетённые.
История рассказывает, как угнетённые боролись со своими угнетателями за свободу и счастливую жизнь, почему и как в Советском Союзе трудящиеся одержали победу над угнетателями и построили социализм.
Знание истории помогает нам понять, как изменяется жизнь людей и почему коммунизм должен победить во всём мире.
§ 2. Откуда мы знаем прошлое.
Откуда же мы знаем о прошлой жизни людей, о событиях, которые давно прошли?
Прошлое исчезает не бесследно.
От давно живших людей остались различные предметы; орудия труда, оружие, остатки жилищ, домашняя утварь, украшения.
Изучая их, мы узнаём, как раньше жили люди.
Наконец, события прошлого описаны в памятниках письменности, сохранившихся до нашего времени: в произведениях древних авторов, в различных надписях, вырезанных на скалах, камнях и другом материале.
Остатки прошлого, которые служат для его изучения, называются историческими источниками, или историческими памятниками.
Многие памятники прошлого добывают из-под земли путём раскопок.
Случалось иногда так, что целые города погибали, разрушенные врагами или землетрясением.
Над их развалинами в течение тысячелетий нарастал большой слой земли.
Учёные раскапывают его и находят остатки города, изучая которые, они восстанавливают прошлую жизнь людей, населявших его.
Раскопками и изучением добытых таким путём памятников прошлого занимается наука археология.
Больших успехов достигла археология в нашей стране.
Советские археологи сделали замечательные открытия в Средней Азии, на берегах Чёрного моря, в Закавказье, в Сибири.
Найдены орудия труда первобытного человека, развалины древних городов, замечательные произведения древнего искусства.
Исторические памятники хранятся в музеях.
В СССР много музеев: в каждой союзной республике и почти в каждом городе имеются свои местные музеи.
Памятники древней истории хранятся у нас главным образом в трёх больших музеях: в Историческом музее и Музее изобразительных искусств в Москве и в Государственном Эрмитаже в Ленинграде.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
§ 4. Древние охотники.
Человек появился на земле сотни тысяч лет тому назад.
Первые люди были беспомощны перед природой.
Камень, тяжёлая дубина, заострённая палка служили им орудиями для добывания пищи.
Они не знали ни земледелия, ии разведения скота.
С помощью грубых орудий первобытные люди сообща охотились па животных, собирали плоды и коренья.
Одевались они в шкуры убитых зверей, жили в простых шалашах или в тёмных пещерах, которые всё-таки защищали от холода и от нападения диких зверей.
Однако в течение тысячелетий, в тяжёлой борьбе с природой человек понемногу улучшал условия своей жизни.
Он научился использовать огонь.
Сначала люди брали огонь от горящих деревьев, зажжённых во время грозы ударом молнии.
Затем огонь научились добывать трением друг о друга двух сухих кусков дерева.
Появление у людей огня имело для них огромное значение: огонь защищал от холода, отпугивал диких зверей; пища, приготовленная на костре, становилась более вкусной и питательной.
Постепенно человек научился обрабатывать камень.
Первые каменные орудия были сделаны очень грубо.
Какой-нибудь твёрдый камень, например кремень, оббивали, ударяя по нему другим камнем.
Получался продолговатый и заострённый кусок.
Его брали в руку и действовали им, как топором.
Из камня делали также тонкие пластинки, которыми пользовались, как ножом.
В дальнейшем орудия делаются разнообразнее, и их лучше обрабатывают.
Появляются каменные топоры, которые привязывают к деревянной рукоятке, наконечники для копий.
Из кости делаются гарпуны * для ловли рыб и животных, иглы для шитья одежды.
Наконец, каменные орудия начинают шлифовать, то есть делать их поверхность ровной и гладкой.
Шлифовку производили посредством трения каменного орудия о другой камень или о песок.
* Гарпун — копьё с зазубринами, которое привязывается к верёвке.
Охота первобытных людей пошла успешнее, когда у них появился лук.
Стрелой из лука можно было убивать зверя или птицу на значительном расстоянии.
§ 5. Совместный труд и общая собственность.
Орудия труда из камня и кости были несовершенными.
Они быстро тупились или ломались.
С их помощью людям трудно было действовать в одиночку.
Всякое дело — будь то охота, рыбная ловля, постройка жилища — требовало совместного, коллективного труда.
В случае охоты, например, участники делились на два отряда: одни выгоняли зверя, другие метали в него копья, забрасывали камнями.
Поскольку люди трудились вместе, то и на продукт своего труда они смотрели как на общую, коллективную собственность.
Общей собственностью была также земля, воды и леса, в которых люди охотились или ловили рыбу, ценные сорта камня, из которого изготовляли орудия труда.
Только некоторые виды оружия, например лук, принадлежали отдельным людям.
§ 6. Язык древних людей.
Совместный труд людей в первобытном обществе вызвал потребность передавать друг другу свои мысли.
Так появилась человеческая речь как средство общения людей друг с другом.
Речь первобытных людей была очень несовершенна.
В ней насчитывалось мало слов.
Этими немногими словами люди обозначали только самые необходимые для них предметы и действия.
Звуки языка были грубыми: они походили на крики животных.
Однако первобытные люди резко отличались от животных: они изготовляли орудия и пользовались ими для добывания пищи и борьбы с врагами.
Постепенно человеческая речь стала развиваться: звуки её делались более членораздельными, количество слов увеличивалось.
Это облегчало совместный труд людей.
Вместе с языком развивались и мысли людей, так как люди могли выражать и передавать свои мысли только посредством слов.
§ 7. Зарождение религии.
Первобытные люди были совершенно беззащитны в борьбе с природой.
Их страшили грозы и ураганы, опустошительные наводнения и извержения вулканов.
Они не понимали их происхождения и не могли их объяснить.
Да и в своей жизни люди постоянно сталкивались с такими страшными событиями, как, например, болезни или смерть, которых они не понимали.
Наряду с грозными и разрушительными силами природы были другие, которые приносили людям не зло, а добро.
Так, солнце давало свет и тепло; под его лучами оживала вся природа.
Бурные разливы рек причиняли много вреда земледельцам, но эти же реки орошали поля и покрывали их слоем плодородного ила.
Не понимая явлений природы, не умея ими управлять и боясь их, человек думал, что они вызываются какими-то высшими, сверхъестественными силами.
Эти силы люди называли богами.
Боясь сверхъестественных сил, человек надеялся задобрить их поклонением, молитвами или жертвами (подарками).
Вера в богов и поклонение им называется религией.
§ 8. Первобытная орда и первобытный род.
Благодаря тому, что труд был коллективным, первобытные люди никогда не жили в одиночку или небольшой семьёй, а всегда группой в несколько десятков или сотен человек.
Сначала эти группы были непрочными и непостоянными: они легко распадались и снова объединялись.
Такие самые ранние объединения первобытных людей называется первобытной ордой.
Но совместный труд всё больше объединял людей.
Между ними появилось родство.
Такая группа первобытных людей, которая занималась совместным трудом и была связана родством, называется родом.
Роды вели бродячий образ жизни, меняя свои стоянки в поисках дичи и съедобных растений.
Большое значение в первобытном роде получили женщины.
В то время как мужчины уходили на охоту, иногда на несколько дней, женщины находились в стоянке.
Они собирали растения и ловили мелких животных, приготовляли и распределяли пищу, строили шалаши из древесных ветвей, разводили и поддерживали огонь, заботились о детях.
§ 9. Появление земледелия и скотоводства.
Возникновение земледелия.
Собиранием дикорастущих съедобных растений (плодов, ягод, злаков) занимались главным образом женщины.
Они накопили в этой области много полезных сведений.
Так, они заметили, что если в землю падало зерно, то через некоторое время из него вырастало новое растение.
Тогда женщины стали бросать зёрна в разрыхлённую почву и поливать их.
Так появилось земледелие.
Сначала им занимались исключительно женщины.
Близ стоянки они вскапывали заострённой палкой-копалкой небольшой участок земли, сеяли на нём и выращивали растения.
С течением времени копалку усовершенствовали: к концу палки стали прикреплять под углом острый камень — копалка превратилась в мотыгу.
Возникновение скотоводства.
В то время как женщины занимались земледелием, мужчины-охотники приручали диких животных.
Случалось, что у убитого на охоте животного оставались детёныши.
Охотники часто ловили их живыми и приводили с собой.
Животные вырастали, привыкали к человеку и становились ручными.
Бывало и так, что охотники загоняли в огороженное пространство целое стадо.
Часть животных убивали на пищу, других же долго оставляли в живых, и они постепенно привыкали к человеку.
Прирученные, то-есть домашние, животные приносили людям большую пользу.
Собаки охраняли стоянки и помогали во время охоты; мясо свиньи шло в пищу; рогатый скот давал молоко, мясо, кожу и служил в качестве рабочей силы.
Вот почему люди стали разводить домашних животных.
Так появилось скотоводство.
§ 10. Род у земледельцев и скотоводов.
Значение земледелия и скотоводства.
Охота носила случайный характер: сегодня она была удачной, и люди были сыты, а потом, быть может, в течение нескольких недель, охотники не приносили домой никакой добычи.
В эго время приходилось питаться только ягодами и кореньями.
При таких условиях нельзя было вести правильно организованное хозяйство: запасать продукты и делать какие-нибудь расчёты на будущее.
Возникновение земледелия и скотоводства внесло в жизнь людей большие изменения.
Теперь человек гораздо меньше зависел от случайностей.
Продукты земледелия и скотоводства стали служить важным подспорьем в хозяйстве, а в дальнейшем заняли в нём первое место; охота же теряла прежнее значение.
Благодаря земледелию и скотоводству люди реже переходили с места на место, они начали строить постоянные жилища, откладывали излишки продуктов про запас.
Жизнь людей улучшилась.
Материнский и отцовский род.
Земледелие, находившееся в руках женщин, увеличило их значение в роде.
Приручение животных долго оставалось случайным занятием мужчин-охотников.
По своему значению оно уступало разведению полезных растений.
При мотыжном земледелии женщины стали главными кормилицами рода, что и усилило их значение во всех делах.
Старшая в роде женщина-мать распоряжалась хозяйством, к её мнению прислушивались при решении всех вопросов.
Такой род называется материнским.
Однако материнский род существовал только при мотыжном земледелии.
Дальнейшее развитие земледелия привело к появлению первобытного плуга.
Это был простой обрубок дерева с большим острым суком.
Обрубок волокли по земле, и сук проводил борозды, в которые бросали зёрна.
Сначала плуг тянули руками женщины, но при увеличении поля распашки такой способ уже не годился.
В плуг стали впрягать приручённых животных, главным образом быков.
Это способствовало развитию скотоводства, которым занимались мужчины.
Поэтому развитие плужного земледелия повышло в жизни рода значение мужчин.
Старший в роде мужчина-отец становится теперь во главе рода.
Мужчины ухаживают за рабочим скотом, занимаются пахотой и севом, руководят всем родовым хозяйством.
Женщинам остаются второстепенные хозяйственные дела: приготовление пищи, изготовление одежды и домашней утвари, постройка жилища.
Такой род называется отцовским.
Родовая община земледельцев.
При отцовском роде оседлые земледельцы жили большими родовыми общинами.
Каждая община состояла из одного или нескольких родов.
Родовая община занимала посёлок, окружённый рвом и валом для защиты от нападений врага и зверей.
Иногда такие посёлки строили на озёрах: в дно вбивали сваи, на них клали настил и строили хижины.
Посёлок соединялся с берегом мостками, которые убирались во время опасности.
Главным занятием жителей родовой общины было земледелие, скотоводство же играло подсобную роль.
Поля и домашние животные находились в общей собственности.
Делами общины управлял выборный глава рода, родовой старейшина.
Он назначал людей на работу, делил добычу и собранные продукты, решал споры между членами общины.
Племя.
Несколько родственных общин составляли племя.
Во главе племени стоял вождь, руководивший племенем во время войны.
Вместе с вождём племенем управлял совет старейшин, куда входили родовые старейшины каждой общины.
Самые важные дела решало племенное собрание, состоявшее из всех взрослых мужчин племени.
Племенное собрание объявляло войну и заключало мир, выбирало вождя и судило за наиболее тяжёлые преступления, например за измену.
Первобытно-общинный строй.
Долог и тяжёл был путь, который прошло человечество от бродячей жизни первобытных охотников до оседлого быта земледельцев.
Неодинакова была жизнь людей в начале и в конце этого исторического пути.
Однако их общественные порядки изменялись мало: у людей преобладал коллективный труд, была коллективная собственность и отсутствовало угнетение человека человеком.
Такой общественный строй, бывший у людей на заре их истории, называется первобытно-общинным.
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
1. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ.
§ 11. Природа Египта и занятия населения в древности.
В северо-восточной Африке, среди степей и пустынь, протекает с юга на север большая, полноводная река Нил.
В своём течении Нил образует узкую долину, окаймлённую горами.
Эта долина называется Египтом.
Ежегодно благодаря таянию снегов в горах и проливным дождям в верховьях Нила река выходит из берегов и затопляет почти весь Египет.
Наводнение продолжается с июля до ноября.
После спада воды в долине остаётся ил, который образуется из остатков гниющих тропических растений и частиц горных пород, приносимых рекой.
Этот ил делает почву Египта очень плодородной.
Около 10 тысяч лет тому назад в долине Нила появились люди.
Это были первобытные охотники из окружавших Египет степей.
Климат в степях становился всё суше, и они начали превращаться в песчаные пустыни.
Это заставило людей покинуть старые места охоты и спуститься в долину Нила.
Там им пришлось выдержать жестокую борьбу с природой.
В заболоченной долине был нездоровый климат, река кишела крокодилами, в прибрежных зарослях водились хищные звери — львы и пантеры.
Плодородная почва Египта могла давать богатые урожаи, но для этого её нужно было осушить.
И вот, шаг за шагом люди стали отвоёвывать пахотную землю у болот и зарослей.
Они проводили каналы для осушения почвы, а для защиты от наводнений делали плотины.
Посёлки строились на возвышенных местах, и во время наводнений сообщение между ними поддерживалось на лодках или по узким насыпям.
В самом Египте дожди бывают очень редко, так как с запада и востока его окружают пустыни.
Поэтому разливы Нила служат единственным источником орошения полей и садов.
После окончания наводнения в Египте наступают жаркие дни и почва высыхает.
В это время года (ноябрь — февраль), когда происходил сев, а затем созревал хлеб, для орошения употребляли нильскую воду, накопленную во время разлива в искусственных озёрах.
От них к полям и садам были проведены каналы, по которым пускали воду.
В зависимости от разлива Нила и полевых работ египтяне делили год на три части: 1) время разлива (июль — октябрь), 2) время посева и созревания хлеба (ноябрь — февраль), 3) время жатвы и засухи (март — июнь).
Земледелие было главным занятием населения в древнем Египте.
Долина Нила окружена горами.
В них добывали различные породы камня.
Из камня египтяне изготовляли орудия труда и сосуды.
Камень служил прекрасным строительным материалом.
В пустыне, лежавшей между Египтом и Красным морем, находили медь и золото.
В Египте были рощи финиковых пальм и акаций, у берегов Нила росли водяные растения — папирус и лотос.
Но и Египте отсутствовал строевой лес, и поэтому дерево ценилось очень высоко.
§ 12. Рабы и рабовладельцы.
Богатые и бедные.
Рабы и рабовладельцы.
В те далёкие времена, когда люди начали осушать долину Нила, они жили первобытно-общинным строем.
Осушение болотистой почвы, создание каналов, плотин, искусственных водоёмов требовало большого количества рабочих рук.
Не всегда общины могли справиться с этими работами: в некоторых общинах было мало людей, в других случаях сами работы были очень тяжелы.
Тогда начинали прибегать к труду рабов.
Как же появились рабы?
Когда люди занимались ещё только охотой, врагов, взятых в плен, чаще всего убивали.
Труд человека давал так мало, что пленный, которому сохраняли жизнь, не приносил никакой пользы роду: всё, что он мог добыть, шло на его собственное пропитание.
Условия жизни изменились с переходом к земледелию и скотоводству: труд сделался производительнее, успешнее, и пленный своим трудом мог принести родовой общине определённую выгоду.
Тогда пленным стали оставлять жизнь и превращать их в рабов.
В Египте рабство появилось очень рано, так как благодаря плодородию почвы труд людей был очень производителен. Кроме этого, работы на водных сооружениях требовали большого количества рабочей силы.
abu
Рабовладельцы заставляли рабов трудиться на самых тяжёлых земляных работах.
Богатые и бедные.
Одновременно с возникновением рабства появилось неравенство и среди свободных членов общин.
Роды начали распадаться на семьи.
С появлением земледелия и скотоводства труд стал производительнее.
Теперь, чтобы изготовить плуг, вспахать землю, построить хижину, не нужно было трудиться целым родом: для этого достаточно было силы одной семьи.
Поэтому на орудия труда, изготовленные членами одной семьи, на участок земли, расчищенный и распаханный ими, стали смотреть, как на собственность семьи.
В родах начали особенно выделяться семьи родовых старейшин и племенных вождей.
Такие семьи захватывали много рабов, лучшие участки пахотной земли, разводили большие стада.
При дележе военной добычи или при обмене подарками между дружественными племенами вожди и старейшины забирали в свои руки большую и лучшую часть.
В египетских общинах появились богатые семьи.
Они стояли во главе общин, захватывали общинную собственность и разоряли остальных общинников.
Так в общинах появились и бедные семьи.
Племенные вожди, старейшины родовых общин и их потомство образовали знать.
Таким образом, в египетских общинах стало исчезать прежнее равенство, и первобытно-общинный строй начал распадаться.
Рабы-должники.
Беднякам часто приходилось прибегать к помощи богатых: брать взаймы продукты, семена для посева.
Пользуясь безвыходным положением бедняка, богач давал в долг, который бедняк должен был вернуть с большой надбавкой (с процентами).
Долг редко удавалось отдать в срок.
Проценты росли, и бедняку всё труднее и труднее становилось расплатиться со своим кредитором*.
В конце концов он превращался в неоплатного должника.
Такого должника кредитор заставлял работать на себя или продавал его в рабство вместе с семьёй.
Наряду с рабами-военнопленными в Египте появились рабы-должники.
* Кредитор — человек, дающий взаймы, в долг.
Рабы были первым в истории угнетённым классом.
Они не имели собственности, были лишены всяких прав и принадлежали своим господам-рабовладельцам, на которых принуждены были работать.
Так в долине Нила на смену первобытно-общинному строю, в котором не было классов, появился строй классовый, рабовладельческий.
§ 13. Возникновение государства.
Номы.
Рабы и бедняки не желали трудиться на своих господ и богачей.
Рабовладельцы и богатые люди силой заставляли их работать на себя.
Рабов и бедняков нужно было держать в повиновении, чтобы они не восстали и не свергли власть своих господ.
Для этого необходимо было объединить общины, так как богачам в каждой отдельной общине трудно было справиться с рабами и бедняками.
Вот почему в Египте соседние общины стали объединяться в маленькие государства, номы.
Всего по берегам Нила образовалось около сорока номов.
У каждого из них было своё название: один назывался «Соколом», другой — «Шакалом», третий — «Чёрной коровой» и т. д.
Благодаря объединению общин в номы богатая знать усилилась: ей стало легче вести войны и захватывать новых рабов, легче притеснять бедняков.
Её богатство и власть значительно выросли.
Во главе нома стоял представитель знати — номарх, то-есть правитель нома.
Каждый номарх был самостоятельным царьком.
Жизнь крестьян и ремесленников в номах.
Большая часть жителей нома состояла из свободных общинников-крестьян.
Они жили посёлками в хижинах из необожжённого кирпича или тростника и работали на полях: сеяли ячмень, пшеницу, полбу* лён; пасли скот на заливных лугах по берегам Нила.
* Полба — грубый сорт пшеницы.
Способы обработки земли были очень грубыми.
Наряду с плугом употреблялась мотыга.
Посев производился следующим образом: в слегка разрыхлённую землю бросали семена, а затем по пашне прогоняли скот, который втаптывал семена в землю.
Молотьбу также производили с помощью скота: на току* скот копытами выбивал зёрна из колосьев.
* Ток — утрамбованная земляная площадка для молотьбы.
Женщины занимались домашним хозяйством: растирали зёрна в каменных корытах (зернотёрках) и пекли из муки лепёшки; варили в глиняных сосудах пищу; ткали полотно и шили из него одежду.
В номах стали появляться и ремесленники*. Некоторые крестьяне перестали заниматься земледелием и начали изготовлять оружие из камня и меди, глиняные и каменные сосуды, украшения.
Ремесленники выменивали свои изделия на продукты.
* Ремесленниками называются люди, занимающиеся изготовлением ручным способом различных изделий на продажу и на заказ.
Так труд ремесленников стал отделяться от труда земледельцев.
Ремесленники жили в самом крупном поселении нома, где было больше спроса на их изделия.
В этом поселении жил и номарх вместе со знатью.
Такое крупное поселение называлось городом.
Крестьяне и ремесленники принуждены были платить большие налоги номарху и вместе с рабами работать на водных сооружениях.
Объединение Египта.
Между знатью номов велись частые войны из-за рабов, из-за плодородной земли и скота.
Знать более сильных номов подчиняла себе слабые номы.
В результате в Египте образовались два больших государства: Нижний Египет в устье Нила (дельте) и Верхний Египет по среднему течению реки.
Оба царства долго боролись друг с другом, пока царю Верхнего Египта около 3200 года до н. э. не удалось завоевать Нижний Египет.
Египет сделался единым государством.
Столицей его стал город Мемфис.
Богатым и знатным людям было выгодно объединение Египта.
Сильная власть царя помогала им захватывать новых рабов и держать их и бедняков в повиновении.
В едином Египетском государстве можно было строить большие водные сооружения, плотины, каналы и водоёмы, сгоняя со всего Египта на работу множество рабов и бедных общинников.
§ 14. Государственный строй древнего Египта.
Во главе всего Египетского государства стоял царь, которого называли фараоном*. Он пользовался огромной властью: его слово было законом, жизнь любого египтянина зависела от его воли.
* Слово фараон означает — «великий дом», то-есть царский дворец.
Вся земля считалась собственностью фараона, и все жители Египта должны были платить ему налоги.
Такая безграничная власть царя называется деспотической властью.
Власть фараона могла существовать потому, что её поддерживала знать, которой она была выгодна.
С помощью знати фараон управлял Египтом.
Главным чиновником в государстве и первым помощником фараона был визирь.
От имени фараона он управлял всеми делами Египта: наблюдал за сбором налогов, за постройкой крупных сооружений, командовал войском, надзирал за судами.
Из знатных и богатых семей фараон назначал номархов — правителей номов.
До объединения Египта номархи были самостоятельными царьками, теперь же они стали знатными царскими чиновниками.
Номархи собирали с населения налоги, сгоняли рабов и крестьян на большие земляные работы, собирали по приказу фараона войско из свободных жителей нома.
Номархам, как и раньше, принадлежали лучшие земли в номах.
§ 15. Пирамиды и Большой сфинкс.
На западном берегу Нила, к югу от дельты, на краю пустыни до сих пор стоят огромные сооружения, сложенные из каменных плит.
Это пирамиды, гробницы древнейших фараонов.
Самая большая из них — пирамида фараона Xуфу, построенная около 2800 года до н. э.
Высота её 146 м, а длина каждой стороны — 233 м.
Сложена эта пирамида из 2 300 000 плит весом каждая в 2,5 тонны.
Строили её в течение 30 лет, сгоняя рабов и крестьян со всего Египта.
Под ударами бичей надсмотрщиков десятки тысяч рабов и крестьян тащили канатами тяжёлые каменные плиты и по земляным насыпям поднимали наверх.
Там с помощью рычагов плиты укладывали на место.
Каждая плита была так хорошо отшлифована и пригнана к другой, что между ними не оставалось ни малейшей щели.
Тысячи людей гибли от непосильного труда под палящими лучами южного солнца.
Близ одной из пирамид возвышается громадная статуя льва с человеческой головой, лежащего с вытянутыми лапами.
Статуя высечена из цельной скалы.
Это — Большой сфинкс.
Он был высечен по приказанию одного из фараонов, преемника Хуфу, и должен был олицетворять его могущество.
Так народ древнего Египта своим трудом создавал величественные сооружения, до сих пор поражающие людей.
И пирамиды, и Большой сфинкс показывают, как велика была власть фараонов.
Они растрачивали огромные средства, обрекали на мучительный труд, гибель и разорение множество людей.
§ 16. Восстания крестьян и рабов.
Положение крестьян и рабов.
Даже жестокая власть фараона и знати не могла принудить крестьян и рабов к полной покорности.
Положение тех и других было невыносимо.
Трудом рабов пользовались в домашнем хозяйстве, на постройках и на земляных работах.
Рабы были совершенно бесправны.
За малейшую провинность их подвергали жестоким наказаниям.
Положение египетских крестьян немногим отличалось от горькой участи рабов.
Крестьяне жили общинами.
Каждой общиной управлял староста, подчинявшийся номарху.
Большую часть того, что крестьяне получали со своих полей, у них отбирали в виде налогов.
Они платили налоги фараону и номарху.
Налоги собирали зерном, домашней птицей и другими продуктами.
Собирали их со страшной жестокостью.
Если крестьянин не мог сразу отдать всего налога, то его самого и членов семьи беспощадно избивали.
Многих за долги превращали в рабов.
Самому крестьянину и его семье на пропитание оставалось очень мало, поэтому крестьяне жили впроголодь.
В неурожайные же годы, когда разливы Нила были низкими, сотни тысяч людей умирали с голоду.
Крестьян, как и рабов, часто сгоняли на различные работы: на рытьё каналов и сооружение насыпей, на постройку дворцов и пирамид.
Жизнь знати.
Такое жестокое угнетение трудящихся давало возможность фараону и его чиновникам накапливать огромные богатства.
Они жили в великолепных дворцах, окружённые сотнями слуг.
Фараонам строили роскошные гробницы, наполняли их изделиями из золота и драгоценных камней, художественной мебелью и великолепными одеждами.
И вся эта роскошь создавалась трудом народа, ценой его жестоких страданий.
Восстание 1750 года до н. э.
Крестьяне и рабы, доведённые до отчаяния, не раз восставали против своих угнетателей.
Особенно крупное восстание вспыхнуло в 1750 году до н. э.
Крестьяне, вооружённые чем попало, поднялись по всей стране против своих угнетателей: фараона и чиновников.
К ним присоединились рабы и ремесленники.
Царская столица была захвачена восставшими, схвачен был и сам фараон.
Чиновников, собиравших подати, убили, списки налогоплательщиков сожгли.
Налогов больше никто не платил.
Царских судей прогнали.
Огромные запасы зерна, накопленные фараоном, попали в руки восставших.
У богачей было отобрано их имущество, рабы стали свободными.
Драгоценные украшения знатных египтянок носили теперь их бывшие рабыни.
«Земля перевернулась», — говорит об этом времени один египетский документ: «То, что было нижним, стало верхним».
Однако восставшим не удалось удержать власть в своих руках.
Они не были объединены.
У крестьян и рабов хватило сил, чтобы свергнуть своих угнетателей, но они не могли установить новые порядки в Египте.
Они не представляли себе, каковы должны быть эти новые порядки, и сами хотели встать на место свергнутых богачей.
Долгая борьба привела к упадку оросительных сооружений: насыпи разрушались, каналы затянуло илом.
В Египте начался голод.
Уцелевшим рабовладельцам удалось объединиться и вернуть себе власть.
Восстание было жестоко подавлено.
В Египте снова была восстановлена власть фараона, номархов и знати.
Богатые вернули свои богатства, а бедняки и рабы снова попали в тиски нужды и голода.
§ 17. Религия в древнем Египте.
Боги Египта.
Древние египтяне, как и многие другие древние народы, поклонялись солнцу, которое они называли Ра.
Египтяне верили, что он создал землю, людей, животных и растения.
Фараон считался его сыном.
Как богу египтяне поклонялись и Нилу, от разливов которого зависела вся жизнь Египта.
Египтяне представляли себе многие божества в виде животных, а некоторые породы животных вообще считали священными: крокодилов, кошек.
Эти животные содержались при храмах*, а после смерти их хоронили в гробницах.
Убить такое животное считалось величайшим преступлением.
* Храмы — особые здания, где поклонялись богам.
Почитание животных в Египте являлось остатком первобытных верований, когда предки египтян занимались охотой.
Тогда у каждого рода богом-покровителем было какое-нибудь животное.
Кроме богов, которым поклонялись во всём Египте, в каждом номе почитали своих местных богов.
Миф об Осирисе и Исиде.
Особое место среди богов Египта занимали Осирис и его жена Исида.
Это были божества земного плодородия.
О них существовало такое религиозное сказание (миф): Осирис был когда-то царём Египта.
Это был добрый царь, научивший людей земледелию.
Его злой брат Сет стал завидовать ему.
Он убил Осириса и гроб с его телом бросил в Нил.
Исида после долгих поисков нашла тело своего мужа и похоронила его.
Когда возмужал их маленький сын, он вступил в бой с Сетом и после упорной борьбы победил его.
Тогда боги воскресили Осириса и сделали его царём подземного мира.
Этим мифом о смерти и воскресении Осириса египтяне хотели выразить своё представление о ежегодном умирании и оживлении растительности.
В весенние месяцы — май и июнь, когда урожай уже собран с полей, в Египте начинает дуть палящий западный ветер из пустыни.
Он дует со страшной силой в течение 50 дней, принося с собой тучи песка и пыли.
Египет превращается как бы в мёртвую страну, так как растительность увядает.
Только в июле начинает дуть прохладный северный ветер, и в это же время начинается разлив Нила, приносящий Египту новую жизнь.
Гибельный ветер пустыни египтяне олицетворяли в образе злого Сета, а растительность, умирающую и вновь воскресающую, — в образе доброго Осириса.
Вера в загробную жизнь.
Погребение.
Египтяне верили в загробную жизнь, то-есть в то, что человек продолжает жить и после смерти.
Поэтому они старались сохранить тело умершего от разрушения и обеспечить покойного всем необходимым в загробной жизни.
Они бальзамировали тело умершего: из тела удаляли все внутренности, клали его на некоторое время в соляной раствор и наполняли веществами, предохраняющими от гниения.
После этого тело заворачивали в полотняные бинты и клали в деревянный или каменный гроб (саркофаг).
Такая мумия могла сохраняться очень долго.
Многие египетские мумии уцелели до нашего времени и хранятся в музеях.
Саркофаг ставили в прочную гробницу, клали туда пищу и одежду, предметы домашнего обихода.
Там же ставили маленькие фигурки рабов и крестьян, которые должны были служить покойнику.
На стенах гробницы изображали различные случаи из его жизни.
Конечно, такие погребения могли себе позволить только очень богатые люди.
Бедняки же просто зарывали мертвецов в песок без всякого бальзамирования.
Суд Осириса.
По представлениям египтян, Осирис царствовал в загробном мире.
Он сидел в подземном царстве на троне в «зале правосудия».
Перед троном стояли весы, рядом с троном сидело страшное чудовище.
К трону подводили покойного и взвешивали на весах его сердце.
Если сердце весило мало, было лёгким, покойный получал оправдание и шёл наслаждаться вечной жизнью на богатых полях подземного царства, где пшеница росла выше человеческого роста.
Если же сердце оказывалось тяжёлым, это означало, что покойный был виновен.
Его тотчас же пожирало чудовище, и он навсегда лишался права на загробную жизнь.
Как же человек должен был вести себя при жизни, чтобы получить оправдание на суде Осириса?
Богатые учили бедняков, что надо повиноваться царю и его чиновникам, быть покорными своим господам и терпеливо сносить свою тяжёлую жизнь.
Из этого видно, что сказка о суде Осириса была выдумана в интересах богатых.
Так при помощи религии египетские богачи старались держать в повиновении народные массы.
Храмы и жрецы.
Богам поклонялись в храмах, где стояли их изображения.
Развалины некоторых египетских храмов сохранились до нашего времени и поражают своей величиной.
За почитанием богов следили жрецы.
Они ухаживали за статуями богов и за священными животными, молились им и приносили жертвы, принимали дары, которые стекались в храмы от верующих.
Жрецы были освобождены от всяких налогов.
Должность жрецов была очень выгодной.
Храмы владели огромным количеством земли, рабов и скота.
Всеми этими богатствами распоряжались жрецы в своих интересах.
Поэтому они принадлежали к правящему в Египте классу рабовладельцев и являлись защитниками рабовладельческого строя.
Они учили бедняков смирению и покорности, внушали им страх перед богами, поддерживали власть фараона и его чиновников.
Жрецы выдумали миф о суде Осириса, чтобы отвлечь трудящихся от борьбы с их угнетателями.
Религия возникла при первобытно-общинном строе.
Там она выражала бессилие человека перед природой и зависимость от неё.
В классовом обществе религия стала служить средством угнетения народных масс.
§ 18. Культура Египта.
Письменность.
Письменность появилась в Египте очень рано.
Она облегчала учёт рабочей силы при строительстве водных сооружений, сбор налогов, счёт времени.
Для письма употребляли различный материал: камень, дерево, глиняные черепки, кожу, холст и особенно папирус, который был самым распространённым писчим материалом в Египте.
Папирусом называли особый род тростника, который рос на болотистых берегах Нила.
Стебли папируса разрезали в длину.
Полученные таким путём тонкие и узкие полоски склеивали так, чтобы получился квадратный кусок.
На него накладывали второй слой, после чего папирус прессовали и сушили.
Отдельные куски склеивали и таким образом получали полосы любой длины.
На них писали красной и чёрной красками с помощью заострённой тростниковой палочки.
Когда рукопись была закончена, её свёртывали в трубку и перевязывали шнурком.
Самый большой из известных нам папирусов имеет в длину 40,5 м.
Первоначально египтяне изображали каждое слово отдельными знаками — рисунками: вода изображалась несколькими зигзагообразными линиями: [...], гора — двумя возвышениями с долиной между ними: [...] и т. д.
Но такая система письма была неудобна, так как требовала множества знаков.
Чтобы избегнуть этого неудобства, рисунками стали изображать не только целые слова, но и слоги и даже отдельные звуки.
Например, знак [...], обозначающий слово «сидение» (по-египетски «сет»), стал, кроме этого, обозначать слог «сет», где бы он ни встречался; рисунок ящерицы стали употреблять для обозначения слога «аша»; рисунок совы — для обозначения звука «м» и т. д.
Такие знаки называются иероглифами, а письмо — иероглифическим.
Всего в египетском письме было более 700 знаков.
Обучение письму было недоступно простому народу.
Письму учили в школах сыновей богатых и знатных людей.
Обучение было трудным и продолжалось в течение нескольких лет.
Умение писать для жрецов и знати было одним из средств угнетения трудящихся.
С помощью письма чиновники производили распределение налогов на крестьян и отмечали долги.
Кредиторы записывали долги своих должников.
Простые египтяне не знали письма и поэтому не могли проверять, правильно ли с них берут налоги и не увеличивают ли кредиторы суммы долга.
Литература.
В течение своей долгой истории египетский народ создал много разнообразных литературных произведений.
Особый интерес представляют для нас народные песни и сказки.
Тексты некоторых народных песен сохранились на стенах гробниц.
Это большей частью песни, которыми народ старался скрасить свой тяжёлый труд.
Крестьяне во время молотьбы, понукая быков, которых они гоняли на току по снопам, распевали такую песенку:
Молотите для себя, молотите для себя,
Быки, молотите для себя.
Молотите солому себе на корм.
Молотите зерно для ваших хозяев.
Не давайте себе отдыха,
Ведь прохладен сегодня день.
В Египте рано пробудился интерес к дальним заморским странам.
Об этом говорит «Рассказ о потерпевшем кораблекрушение».
В нём, наряду с правдивым описанием жизни, есть много сказочного.
Герой рассказа — воин, которого послали на корабле в царские рудники.
По дороге корабль разбило сильной бурей, а воин был выброшен волной на таинственный остров.
На острове красивая природа, чудесные плоды, множество дичи.
Владыка острова — гигантский змей — радушно принял путника.
Четыре месяца провёл воин на острове, пока не пришёл корабль из Египта.
Прощаясь с воином, царь-змей дал ему богатые дары, которые тот отвёз фараону.
Искусство.
Высокого развития достигла в Египте архитектура, то-есть строительное искусство.
Мы знаем об этом по развалинам храмов, по сохранившимся гробницам фараонов и знати.
Эти здания строили из твёрдых пород камня.
Главным украшением храмов служили колонны.
В одном большом храме — 134 огромные колонны, расположенные в 16 рядов.
Египетская скульптура* и живопись* отличались, для своего времени, большой жизненной правдивостью.
Однако эта правдивость сказывалась главным образом в изображении простых людей — крестьян, ремесленников, рабов.
До нас дошло много статуй и рисунков таких простых людей.
На стенах уцелевших гробниц и храмов можно видеть яркие сцены, в которых отражена вся жизнь египтян.
* Скульптура — искусство изготовления статуй.
* Живопись — искусство рисовать картины.
Но когда египетскому художнику нужно было изобразить царя или знатного человека, правдивость считалась неуместной.
Фараона и его чиновников нужно было показать в торжественной, неподвижной позе.
Фараон при этом обычно изображался в несколько раз выше окружающих его людей.
Таким образом, мы видим, что египетская литература и искусство отразили классовое строение общества.
Возникновение научных знаний.
Календарь.
Без некоторых научных знаний египтяне не могли бы строить свои грандиозные сооружения — пирамиды, храмы, проводить большие каналы, определять время наступления и окончания разливов Нила, устанавливать границы полей.
Зачатки науки появились в Египте из потребностей практической жизни.
Некоторых успехов добились египтяне в математике: они знали арифметические действия, умели вычислить площадь прямоугольника, круга, объём пирамиды.
Большое развитие получила в Египте медицина.
Благодаря бальзамированию трупов египтяне хорошо изучили строение человеческого тела.
Это облегчало египетским врачам распознавание и лечение болезней.
Появились в Египте зачатки науки о небесных светилах — астрономии.
Жрецы вели наблюдения над звёздами и составили карту звёздного неба.
Астрономические знания дали возможность египтянам создать календарь.
Он был необходим для определения времени полевых работ.
Год в Египте делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом.
В конце года добавлялось 5 праздничных дней, так что в году было 365 дней.
§ 19. Войны Египта со странами Азии и Африки.
Усиление Египта в XVI–XV веках до н. э.
Египет в XVI–XV веках до н. э. стал самым сильным государством древнего мира.
Его фараоны вели непрерывные войны в интересах рабовладельцев, жрецов, знати и чиновников.
Они завоёвывали новые страны, захватывали там большую военную добычу, в том числе десятки тысяч пленных — рабов.
Для походов фараонам нужно было большое постоянное войско.
Египетское войско.
Египетское войско состояло из пехоты и боевых колесниц.
В пехоту набирали крестьян.
Она отличалась высокими боевыми качествами.
Особенно славились египетские стрелки из лука.
В каждой колеснице, запряжённой парой коней, стояли вооружённый воин и возница.
В колесничих служили только богатые люди, и большая часть военной добычи доставалась им.
Крестьян разоряли непрерывные войны, так как мужчин забирали в войска, и некому было работать на полях.
Крестьяне, служившие в пехоте, выражали недовольство.
Крестьянская пехота становилась ненадёжной защитницей фараона и знати.
Тогда они начали прибегать к наёмным войскам.
Отряды таких войск вместе с их вождями нанимали у соседних племён.
Походы Тутмоса ІІІ.
Из всех египетских фараонов самым воинственным и жестоким был Тутмос III.
Он царствовал около 1500 пода до н. э.
Тутмос воевал против азиатских и африканских племён и государств.
Египетское войско совершило много походов в Сирию и во время одного из них достигло среднего течения большой реки Евфрата.
В Сирии Тутмос завоевал много мелких государств и обложил их данью.
Могущественные азиатские цари посылали ему дары.
В Африке, к югу от Египта, была завоёвана Нубия.
Таким образом, при Тутмосе III границы Египта вышли далеко за пределы долины Нила.
О походах Тутмоса III и о размерах захваченной им добычи рассказывают хвалебные надписи на стенах храмов и гробниц.
Рабы, золото, серебро, медь, железо, которое было тогда ещё очень редким металлом, строевой лес, лошади, рогатый скот, слоновая кость, чёрное дерево — всё это во множестве ввозилось в Египет.
Проникая в Азию и вглубь Африки, египтяне вступали в торговые сношения с разными странами.
Из этих стран приезжали в Египет купцы с товарами.
Они привозили дерево, шерстяные ткани, ценное оружие, золотые и серебряные изделия и другие предметы роскоши.
Огромные богатства, награбленные в Азии и Африке, доставались фараону, жрецам и военной знати.
Тутмос III щедро одарял храмы.
Жрецы стали самыми богатыми и влиятельными людьми в Египте.
Столицей Египта в это время был большой город Фивы.
Великолепные дворцы фараонов, богатые дома знати и грандиозные храмы украшали город.
На фиванских рынках можно было купить изделия не только египетских ремесленников, но и товары из других стран.
На окраинах города теснились жалкие лачуги бедноты — ремесленников и мелких торговцев.
§ 20. Ослабление Египта и падение его самостоятельности.
После расцвета Египта в XVI–XV веках до н. э. начался его постепенный упадок.
Хотя среди преемников Тутмоса III было немало воинственных фараонов, однако вести захватнические войны становилось всё труднее и труднее.
Грабительские походы фараонов разоряли не только жителей покорённых стран, но и египетских крестьян.
От войн богатели только фараон, жрецы и крупные чиновники.
Народ же беднел, и силы Египта истощались.
Кроме того, начиная с XIV века до н. э., в Азии у Египта появились новые враги.
В борьбе с ними египетские фараоны потеряли свои владения в Сирии.
С потерей азиатских владений сократились доходы жрецов, чиновников и военной знати.
Поэтому они увеличили налоги на крестьян и усилили угнетение рабов.
Начались новые восстания.
В 525 году до н. э. Египет был завоёван азиатской военной державой — Персией.
С тех пор Египет надолго потерял свою независимость.
2. МЕЖДУРЕЧЬЕ В ДРЕВНОСТИ.
§ 21. Природа Междуречья.
В Передней Азии, между реками Евфратом и Тигром, лежит огромная равнина.
Она называется Междуречьем, или Месопотамией.
Весной и летом Евфрат и Тигр разливаются благодаря таянию снегов в горах, откуда они берут начало.
Северная Месопотамия.
По своим природным условиям Месопотамия делится на две части: Северную и Южную.
Северная Месопотамия представляет собой степь.
Ранней весной она покрывается густой травой и цветами.
Но уже в начале лета палящее солнце сжигает всю растительность.
Разливы Тигра и Евфрата захватывают там лишь узкие полосы по обоим берегам рек.
Поэтому воды в Северной Месопотамии мало.
Южная Месопотамия.
Другая картина в низменной Южной Месопотамии.
Едва кончается там зимний период дождей, начинается разлив Тигра и Евфрата.
Он захватывает почти всю равнину и продолжается полгода.
Во время разлива стоит жаркая, сухая погода, поэтому почва высыхает неравномерно.
На высоких местах она быстро затвердевает от зноя, а в низких вода застаивается и образует болота, которые распространяют малярию (болотную лихорадку).
Население в Южном Междуречье появилось около 10 тысяч лет тому назад.
Чтобы осушить болотистую равнину, нужно было, как и в Египте, создавать большие водные сооружения: плотины, каналы, водохранилища.
Поселения жители строили на высоких насыпях, чтобы вода не затопляла их во время разлива.
Почва Южной Месопотамии, благодаря наносам рек, была очень плодородна.
Там можно было собирать богатые урожаи ячменя, пшеницы и проса два раза в год.
В садах разводили финиковую пальму.
Но ни лесов, ни полезных ископаемых в Южном Междуречье не было.
Главным строительным материалом служила глина: из неё строили дома, изготовляли посуду и даже писали на глиняных табличках.
§ 22. Древнейшие государства в Южном Междуречье.
В Южной Месопотамии общество рано разделилось на рабов и рабовладельцев, на бедных и богатых.
Чтобы держать в подчинении рабов и бедняков, чтобы заставить их работать, богатым нужна была государственная власть.
Да и строить водные сооружения отдельным родам и общинам было не под силу.
Города-государства.
Поэтому в Южной Месопотамии ещё в IV тысячелетни до н. э. появилось много мелких государств.
Каждое из них состояло из города с расположенной вокруг него небольшой областью.
Вот почему древнейшие государства Южного Междуречья называются городами-государствами.
В городе жил правитель, управлявший государством с помощью знати.
Некоторые правители были самостоятельными царьками, другие подчинялись соседним, более сильным царькам.
В каждом городе был храм богу-покровителю со множеством жрецов.
Трудовую и угнетённую часть населения составляли крестьяне, ремесленники и рабы.
Они должны были платить налоги и выполнять царские работы.
Торговля с другими странами в Южной Месопотамии появилась раньше, чем в Египте.
В обмен на зерно купцы привозили металлы, строительный лес и камень.
§ 23. Город Вавилон и Вавилонское царство.
Там, где реки Евфрат и Тигр близко подходят друг к другу, был расположен город Вавилон.
Вначале это был небольшой посёлок.
Постепенно он превратился в самый крупный город Месопотамии, столицу могущественного Вавилонского царства.
Образование Вавилонского царства.
Вавилон возвысился главным образом благодаря торговле.
Он лежал на Евфрате, большой судоходной реке.
Через Вавилон проходили суда с зерном.
Зерно перегружали на караваны, идущие к Средиземному морю.
Оттуда купцы возвращались на Евфрат с различными товарами: с медью, строевым лесом, рабами.
Из Вавилона эти товары расходились по всей Южной Месопотамии.
Цари Вавилона разбогатели, получая торговые сборы* с купцов.
Разбогатев и усилившись, они начали постепенно присоединять соседние города-государства.
* Торговые сборы — плата, которую брали за разрешение провезти товар через какие-нибудь места (через город, мост, переправу) или за разрешение продавать его.
Своего расцвета Вавилонское царство достигло при царе Хаммурапи, который царствовал с 1792 по 1750 год до н. э.
При нём вавилоняне завоевали все города-государства Южной Месопотамии.
Власть Вавилона распространялась и на Северную Месопотамию.
§ 24. Законы царя Хаммурапи.
В начале XX века н. э., во время раскопок, учёные нашли большой чёрный каменный столб.
На верху столба изображён Хаммурапи, стоящий перед богом солнца.
Под изображением камень покрыт с двух сторон древними письменами.
Это был сборник законов царя Хаммурапи.
Читая эти законы, мы узнаём, как жили люди в древней Вавилонии, как было устроено Вавилонское государство и чьи интересы оно защищало.
Кого защищали законы царя Хаммурапи.
Законы Хаммурапи защищали интересы рабовладельцев.
Рабу, который не повиновался своему господину, отрезали ухо.
Человек, укравший раба или спрятавший в своём доме беглого раба, наказывался смертью.
За кражу имущества также полагалась смерть.
Аренда земли.
Крестьянам, у которых было мало своей земли, приходилось арендовать* землю у богатых землевладельцев.
Арендная плата была очень высока — от одной трети до половины урожая.
Если в аренду брали сад, то нужно было платить две трети урожая.
* Арендовать землю — брать её за плату во временное пользование.
Забота о водных сооружениях.
Царские чиновники строго следили за тем, чтобы плотины и каналы содержались в полном порядке.
Земледелец, по вине которого происходил прорыв плотины и заливались чужие поля, должен был возместить все убытки.
Постоянное войско.
Чтобы держать в повиновении народ, у царя было постоянное войско.
Царь давал воинам за службу небольшие участки земли.
Их нельзя было ни продавать, ни отдавать за долги.
Если у воина был сын, который после отца также становился воином, то он получал участок отца.
Если воин отказывался идти в поход, то его казнили, а его участок передавали другому.
Упадок Вавилонии.
При царях — преемниках Хаммурапи — могущество Вавилона стало клониться к упадку.
Подати, царские-работы и войны разоряли крестьян и ремесленников.
Росло количество рабов-должников.
Это ослабляло военную силу Вавилона, так как рабов не брали в войска.
Около 1600 года до н. э. на Вавилонию напали враги.
Они ворвались в столицу, разграбили её и увели огромное количество пленных.
После этого ослабленная Вавилония была надолго завоёвана племенами, пришедшими с востока.
§ 25. Ассирийская военная держава.
Занятия населения.
Ассирия была расположена в Северной Месопотамии, по верхнему течению реки Тигра.
Население занималось земледелием и скотоводством.
В горах водилось много дичи.
Там жители занимались охотой и добывали камень, медь, железо.
Ассирийцы умели обрабатывать железо и изготовлять из него оружие, а также ремесленные и сельскохозяйственные орудия.
Железные орудия были лучше орудий, изготовленных из меди или бронзы, так как они гораздо твёрже.
Ассирийское войско и военная техника.
В течение многих веков ассирийские цари в интересах рабовладельцев вели войны с соседними народами с целью захвата рабов и другой добычи.
У них было сильное войско.
Главную часть его составлял «царский полк».
Это было хорошо обученное постоянное войско.
В него входили колесничие, всадники и пехотинцы.
В колесничих и в коннице служила знать, в пехоте — крестьяне.
Ассирийские колесницы и конница производили на врага стремительные атаки и преследовали отступающих.
Однако главной силой ассирийского войска являлась пехота.
Она состояла из копейщиков, то есть воинов, вооружённых копьём, стрелков из лука и пращи* и щитоносцев.
* Праща — приспособление для метания камней: сложенный петлей ремень, куда вкладывался камень.
Высоко была развита ассирийская военная техника.
Особые отряды прокладывали дороги для войска и строили мосты.
Часто воины для быстроты переправлялись через реки при помощи кожаных мешков, надутых воздухом.
Ассирийцы умели брать укреплённые города.
Для этого они окружали осаждённый город земляным валом.
Из особых камнеметалок в город бросали тяжёлые каменные ядра и сосуды с горящей смолой.
Стены крепости пробивали тараном.
Это было огромное бревно, окованное металлом и подвешенное на цепях.
Люди, защищённые навесом, раскачивали таран и пробивали им стены.
Во время общего штурма к стенам приставляла высокие лестницы и по ним проникали в город.
Ассирийские завоевания.
Благодаря своему войску ассирийцы сделались сильнее всех других народов.
В начале VII века до н. э. Ассирия стала огромной державой.
Она подчинила своей власти Вавилонию, Сирию, часть Малой Азии и даже Египет.
Столицей её был город Ниневия на Тигре.
Ассирийские завоеватели жестоко расправлялись с побеждёнными.
Они разрушали города.
Часть пленников подвергали мучительной казни, других уводили в Ассирию и там продавали в рабство.
Из разорённых местностей угоняли сотни тысяч голов скота, увозили груды золота и серебра.
В завоёванных странах находились ассирийские правители с войсками.
Они управляли своими областями и собирали дань с уцелевшего населения.
Дань была очень тяжёлой.
Военная добыча и доходы с покорённых стран попадали в руки царя, военной знати, крупных чиновников и жрецов.
Немало наживались и богатые ассирийские купцы.
Они скупали пленных и военную добычу, торговали со странами, вошедшими в ассирийскую державу.
Гибель Ассирии.
Порабощённые народы постоянно восставали против ассирийского гнёта.
Ассирия была небольшой страной.
Ассирийцев было слишком мало для подавления непрерывных восстаний.
В самой Ассирии народные массы бедствовали.
Войны разоряли крестьян.
Рабы подвергались жестокому угнетению и волновались.
В середине VII вежа до н. э. началось восстание против Ассирии в Египте.
Ассирийцы не смогли его подавить, их войска были изгнаны из долины Нила.
Египет был первой страной, которая освободилась от ассирийских завоевателей.
За Египтом последовала Вавилония: снова создалось самостоятельное Вавилонское государство.
В конце VII века до н. э. вавилоняне в союзе с иранскими племенами напали на Ассирию.
Под их ударами пала Ниневия.
Город был разрушен, жители перебиты.
Ассирийское государство перестало существовать.
§ 26. Культура в странах Междуречья.
Клинопись.
Письменность появилась в Южной Месопотамии очень давно.
В Месопотамии, как и в Египте, сначала каждое слово изображали знаком — рисунком, а потом рисунками стали изображать слоги и отдельные звуки.
Таким образом, и в Междуречье система письма была иероглифической.
Однако форма иероглифов была совершенно другой, чем в Египте.
Папирус в Месопотамии не рос, а камня и дерева было мало.
Поэтому стали писать на глине.
Из глины приготовляли небольшие плитки и палочкой выдавливали на них рисунки.
Потом плитки сушили.
Но проводить на глине кривые линии было трудно: линии получались неровные.
Гораздо проще выдавливать на глине прямые чёрточки.
Их проводили острым углом деревянной или костяной палочки.
В месте нажима линия получалась глубже и шире, а дальше сужалась.
Таким образом, чёрточки на глине получали вид клиньев, а знаки-рисунки превратились в различные сочетания клиньев.
Вот почему такое письмо получило название клинописного, или клинописи.
В этом письме было более 500 знаков.
Сначала клинопись появилась в городах-государствах Южного Междуречья.
Оттуда она была заимствована вавилонянами и распространилась по всей Передней Азии.
Применялась она и в Ассирии.
Огромное количество клинописных табличек сохранилось в библиотеке одного из последних ассирийских царей.
Она была найдена в развалинах его дворца.
Астрономия и календарь.
В Вавилонии астрономия получила большее развитие, чем в Египте.
Жрецы с высоты храмов внимательно наблюдали за движением небесных светил.
Это было нужно для установления календаря.
Кроме того, в вавилонской религии очень большое значение имело поклонение солнцу, луне, звёздам.
По их движению жрецы якобы узнавали волю богов и старались предсказать судьбу человека.
Такие наблюдения производились в течение веков.
Хотя цель их была не научная, однако они привели к накоплению астрономических знаний.
В более поздние времена вавилонские жрецы научились даже предсказывать солнечные и лунные затмения.
В вавилонском календаре год состоял из двенадцати месяцев, месяц — из четырёх недель, неделя — из семи дней.
Каждый день недели назывался по имени одного из семи главных небесных богов.
Искусство.
Главным строительным материалом в Месопотамии служили глиняные кирпичи.
Они были менее прочны, чем камень, из которого египтяне строили храмы и гробницы.
Поэтому и остатков древней архитектуры в Месопотамии сохранилось меньше.
В Вавилонии и Ассирии храмы строились в виде башен, поднимавшихся вверх уступами.
Были башни в три и больше уступов.
Каждый из них раскрашивался в определённый цвет: чёрный, красный, белый и синий.
Особенно велики и роскошны были дворцы ассирийских царей.
Они строились на возвышениях и были окружены высокими стенами.
Эти стены защищали царя не только от внешних врагов, но и от собственного народа.
У входа во дворец стояли огромные статуи крылатых быков с человеческими головами.
Они изображали добрые божества и, по верованиям ассирийцев, должны были охранять дворец от злых божеств.
Стены парадных зал дворца были покрыты выпуклыми раскрашенными изображениями (рельефами) осады крепостей, увода пленных в рабство, охоты на львов, сцен из придворной жизни.
Особенно удавались ассирийским художникам изображения диких зверей.
На некоторых рельефах показаны постройки дворцов.
Их строят рабы-военнопленные.
Многие из них изображены в цепях, другие прикованы друг к другу железными прутьями.
За рабами следят вооружённые надсмотрщики.
Таким образом, и искусство Ассирии отразило её жестокий рабовладельческий строй.
3. УРАРТУ — ПЕРВОЕ ГОСУДАРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ РОДИНЫ.
§ 27. Страна и население.
К северу от Ассирии, в южной части Закавказья, лежала страна Урарту.
Она прорезана высокими горными хребтами с отдельными вершинами, покрытыми вечными снегами.
Долины рек кое-где расширяются и образуют плодородные низменности.
Горные луга служат прекрасными пастбищами.
Страна богата строительным камнем и металлами: железом, медью и оловом.
Страна Урарту была населена племенами урартов.
В речных долинах и прилегающих к ним районах они занимались земледелием.
Посредством каналов воду из рек и родников отводила на поля.
Многие оросительные сооружения — каналы и водоёмы — сохранились до нашего времени.
Скот летом угоняли на горные пастбища, а зимой снова возвращали в долины.
Урарты были искусными ремесленниками.
Среди ремёсел особенного развития достигла обработка камня и металлов.
Урарты являлись одним из первых народов, который стал обрабатывать железо.
§ 28. Государство Урарту.
Образование Урарту и борьба с Ассирией.
В IX веке до н. э. образовалось Урартское государство.
Урартские цари стали совершать набеги на соседние страны, захватывая там скот, рабов и другую добычу.
После набега урарты скрывались в своих труднодоступных горах.
Сильное государство Урарту представляло большую опасность для Ассирии.
Да и природные богатства страны привлекали ассирийских завоевателей.
Поэтому ассирийские цари в IX веке до н. э. начали долгую и тяжёлую борьбу с урартами.
Сначала эта борьба шла успешно для Ассирии.
Ассирийские войска не раз проникали далеко в страну урартов, подвергая её страшному опустошению.
Однако ассирийцам не удалось уничтожить Урарту.
Расцвет Урарту.
Упорная борьба с ассирийцами укрепила государство Урарту, вокруг которого сплотились племена Закавказья.
Урарты построили ряд крепостей для защиты своей страны.
Сильно была укреплена столица государства, город Тушпа, расположенный около большого озера Ван.
Крепость была построена на высокой скале и окружена мощными стенами.
Для снабжения города питьевой водой из источников был проведан канал длиной более 70 км, так как вода озера Ван непригодна для питья.
Высшего расцвета государство Урарту достигло в первой половине VIII века до н. э.
Урарты нанесли сильный удар своему врагу — Ассирии, которая стала терять одну область за другой.
Урартские цари покорили также часть Закавказья к северу от реки Аракса.
В Армянской ССР, около города Еревана и в других местах, сохранились развалины урартских крепостей.
На камнях можно читать клинописные надписи царей Урарту, рассказывающие об их победах и о больших строительных сооружениях.
Урарту было первым государством, которое образовалось на территории нашей Родины.
Это было государство рабовладельческое.
В надписях урартских царей говорится об уводе в рабство огромного количества людей, захваченных в плен при завоевании соседних стран.
Во главе государства стоял царь, правивший с помощью знати и жрецов.
Как и в других древневосточных государствах, в Урарту крестьяне наряду с рабами подвергались жестокому угнетению.
Они платили тяжёлые налоги, должны были работать на царских и храмовых землях, строить крепости и проводить каналы.
Урартское войско состояло из крестьян, но военная добыча доставалась не им, а царю, знати и жрецам.
§ 29. Культура Урарту.
У урартов была собственная древняя письменность, слова в ней изображались рисунками.
Затем они заимствовали у ассирийцев клинопись, но упростили её.
Высокого развития достигла у урартов архитектура.
Об этом говорят остатки урартских крепостей и дворцов.
На территории Урарту найдено большое количество металлических изделий: железных мечей, вил, топоров, бронзовых щитов, шлемов.
Это, говорит о большом развитии металлургии.
Очень интересны бронзовые фигурки крылатых быков с лицом человека.
Они отлиты из бронзы и покрыты тончайшими листочками золота.
Лица сделаны из белого камня, глаза и брови — вставные.
Урарты создали высокую культуру.
Она оказала сильное влияние на развитие современных ей народов Закавказья, Малой Азии и Иранского нагорья.
§ 30. Падение Урарту.
В конце VIII века до н. э. Ассирия усилилась и вновь напала на государство Урарту.
Ассирийское войско разбило урартов и опустошило всю страну.
Однако, хотя Урарту и было ослаблено, оно не потеряло своей независимости.
Только в начале VI века оно было окончательно завоёвано иранскими племенами и скифами.
Последние жили в степях современной Украины и Северного Кавказа, откуда они проникли в Закавказье.
Красный холм.
Советские учёные раскопали большой холм около города Еревана, известный под названием Красный холм.
Это название он получил от обломков кирпичей, обожжённых сильным пожаром и окрасивших землю в красный цвет.
Под слоем земли на холме обнаружены развалины крепости и дворца урартского правителя.
Крепость и дворец были подожжены и взяты штурмом скифами.
Об этом говорят следы пожара, обуглившиеся остатки животных и людей и бронзовые наконечники скифских стрел, найденные в крепости.
Учёные предполагают, что крепость и дворец на Красном холме были последней твердыней урартов, захваченной врагами в начале VI века до н. э.
4. ДРЕВНЯЯ ПЕРСИЯ.
§ 31. Природа и население Иранского нагорья.
На восток от Междуречья, вплоть до Индии, тянется обширное и высокое Иранское нагорье.
Большая часть его занята пустынями и степями.
Дожди там выпадают очень редко.
Летом стоит жара, реки и озёра высыхают, пастбища выгорают на солнце.
Зимой же бывают сильные холода.
Рек в Иране мало, и они бедны водой.
Земледелием можно заниматься только с помощью искусственного орошения.
Для этого используют горные озёра, родники и ручьи, текущие с гор во время таяния снегов.
Для земледелия более пригодны западные области Ирана.
В восточных же частях много пустынь и степей, где возможно только кочевое скотоводство.
В горах Ирана находятся полезные ископаемые: медь, железо, нефть, а также разные породы строительного камня.
Иранское нагорье в древности было населено многочисленными племенами.
Ош говорили на разных языках и различались по своему культурному уровню.
Среди них главную роль играли племена персов.
Они жили в юго-западной части Ирана, к северо-востоку от Персидского залива.
Большая часть персидских племён занималась земледелием и оседлым скотоводством.
§ 32. Персидское государство.
Персидские завоевания.
Вождь одного из персидских племён, по имени Кир, в середине VI века до н. э. объединил под своей властью большинство племён, населявших Иранское нагорье.
Он стал основателем Персидского государства.
При Кире было создано сильное войско, которое долгое время считалось непобедимым.
На первом месте в нём стояла конница.
Её набирали у кочевых иранских племён, которые были прекрасными наездниками.
Главная часть пехоты состояла из персов.
Кроме персов, в пехоте были отряды, набранные из покорённых племён.
Персидскую знать привлекали богатства соседних народов.
Во второй половине VI века до н. э. Кир начинает свои завоевания.
Стремительным ураганом персы проносятся по соседним странам, подчиняя их своей власти.
Персидские войска завоёвывают Малую Азию и доходят до берегов Эгейского моря.
Сильно укреплённый Вавилон вынужден был сдаться персам, так как Кир окружил город своими войсками и отрезал его от внешнего мира.
Кир стал готовиться к завоеванию Египта.
Но сначала он отправился в поход в степи, лежавшие за Каспийским морем.
Там Кир и погиб в борьбе со скифами.
Египет был покорён уже при его сыне.
Персидское государство достигло высшей точки своего могущества при царе Дарии (521–486 гг. до н. э.).
В начале своего правления он жестоко усмирил восстания, вспыхнувшие в разных областях Персии.
Персы покорили Армению, Среднюю Азию и западную часть долины реки Инда.
После этих завоеваний Дарий задумал подчинить себе весь мир.
Однако эти планы не сбылись.
Дарий потерпел поражение от скифов и от греков, живших на Балканском полуострове.
Об этом поражении Дария будет рассказано дальше.
Устройство Персидского государства.
Огромное государство Дария простиралось от долины Нила до Инда и от Закавказья до Персидского залива.
Это было самое большое государство древнего Востока.
Персидское государство было разделено на области, или сатрапии.
Во главе каждой области стоял наместник, или сатрап.
Он был неограниченным повелителем всего гражданского населения сатрапии.
Кроме сатрапов, были ещё военачальники, командовавшие войсками.
Чтобы предотвратить измену, за сатрапами следили приближённые лица царя, которых называли «глаза и уши государя».
Каждая сатрапия должна была платить царю большие подати.
Их сбор передавался откупщикам.
Это были богатые люди, которые уплачивали в царскую казну сразу большую сумму денег, а потом собирали подати с населения сатрапии в свою пользу.
Откупщики наживали на этом огромные деньги и беспощадно разоряли трудовой народ.
В разные части Персидского государства были проложены удобные дороги.
Они служили для передвижения войск, для рассылки царских приказов и для перевозки товаров купцами.
Персидский царь жил в великолепных дворцах.
У него было четыре столицы, одна из которых — Вавилон.
Царь носил высокую украшенную золотом шапку и драгоценную одежду.
Отряд царской стражи состоял из 10 тысяч человек.
Они назывались «бессмертными», так как каждого выбывшего из строя сейчас же замещали другим воином.
Поэтому число их всегда оставалось неизменным.
Население самой Персии не платило податей.
Персидская знать занимала должности придворных, сатрапов, военачальников.
Персидские крестьяне служили в царском войске или стояли отрядами в завоёванных областях.
Покорённые народы постоянно восставали против персидского господства.
Удерживать в покорности их можно было только военной силой.
Персия была таким же хищническим рабовладельческим военным государством, как и Ассирия.
Она жила за счёт ограбления завоёванных стран, и поэтому власть её была недолговечной.
Уже в IV веке до н. э. Персидское государство было уничтожено его врагами.
5. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ.
§ 33. Страна и население в древности.
Природа.
Индия — одна из величайших стран мира.
Она представляет собой огромный полуостров, омываемый Индийским океаном.
С севера её ограничивают высочайшие в мире горы Гималаи.
Южная часть полуострова называется Деканом.
Это высокое плоскогорье, покрытое степями и пустынями.
В Декане часто бывают засухи.
Наиболее пригодна для жизни Северная Индия.
Она состоит из долин двух рек — Инда и Ганга, разделённых пустыней.
Обе реки берут начало в Гималаях.
Долина Инда называется Пенджабом, что значит Пятиречье, так как здесь в Инд впадает пять главных притоков.
Обе долины очень плодородны.
Реки разливаются летом от таяния снегов в Гималаях и от дождей.
Они несут с собой много ила, который служит удобрением.
В долинах Инда и Ганга население с давних пор проводило оросительные каналы, строило плотины и водоемы.
Тропическая природа Индии необычайно богата и разнообразна.
Высочайшие горы чередуются с болотистыми низменностями, густые, непроходимые леса (джунгли) сменяются бесплодными пустынями.
Растительность Индии — одна из самых богатых на земле.
Там растут пальмы, бамбук, кактусы, акации, папоротники, красное дерево и множество других растений.
Не менее разнообразен и животный мир.
В Индии огромное количество обезьян.
Очень многочисленны птицы: попугаи, павлины, соколы, орлы, дикие куры, журавли, цапли.
Много вреда приносят человеку хищники — тигры, пантеры, волки — и особенно ядовитые змеи.
В реках водятся крокодилы.
Слонов люди приручают и используют для переноса тяжестей.
Древнейшее население и его культура.
Индия была населена ещё в глубокой древности.
Раскопки в долине Инда обнаружили остатки больших поселений IV–III тысячелетий до н. э.
Были открыты целые улицы и дома, иногда двухэтажные, с множеством помещений.
Среди развалин найдены статуэтки людей и животных, раскрашенная глиняная посуда, украшения.
На некоторых предметах — надписи, сделанные иероглифами.
Эти иероглифы напоминают древнейшие письменные знаки египтян и вавилонян.
Но древние индийские надписи ещё не прочитаны.
Индия в эти времена была населена темнокожими племенами.
Потомки их до сих пор сохранились на Декане.
Завоевание Индии.
Во II тысячелетии до н. э. долина Инда, а потом и долина Ганга были завоёваны светлокожими кочевыми племенами.
Они вторглись в Индию через северо-западные горные проходы и подчинили местное население.
§ 34. Общественный строй Индии.
Занятия населения.
В первое время после завоевания долины Инда главным занятием населения было скотоводство.
Разведение крупного рогатого окота занимало самое важное место в хозяйстве.
Богатство отдельных семей измерялось количеством коров.
Молоко, масло и мясо служили главной пищей.
Затем, когда была завоёвана долина Ганга, на первое место выдвигается земледелие, основанное на искусственном орошении.
Начали сеять ячмень, рис, позднее стали возделывать хлопок.
Ремесло также достигло значительного развития.
Важное место занимало изготовление орудий труда и оружия из металлов: сначала из меди, затем из бронзы и, наконец, из железа.
Большое значение имело изготовление тканей из хлопка.
Образование государства.
После завоевания в долинах Инда и Ганга образовалось несколько государств.
Правящим классом в них сначала были богатые воины-рабовладельцы.
Во время завоевания они захватили много земли и рабов.
Вместе с воинами большое значение имели жрецы (брахманы).
Остальной народ составляли земледельцы, ремесленники и торговцы.
У земледельцев сохранились общины.
Во главе государства стоял царь.
Он управлял с помощью чиновников, которые набирались из воинов и брахманов.
Кастовый строй.
В государствах долины Ганга на первое место стали выдвигаться брахманы.
Согласно учению брахманов, люди делятся на четыре главных разряда, или касты.
Первой кастой являются брахманы.
Верховный бог Брахма, по учению жрецов, создал их из своих уст.
Поэтому только им одним принадлежит право служить богам, толковать законы и следить за их выполнением.
Вторая каста — воины.
Они созданы из рук Брахмы.
Поэтому воины обязаны защищать государство от врагов и охранять порядок.
Третья каста, учили жрецы, была создана из бёдер Брахмы.
К ней принадлежат земледельцы-общинники, ремесленники и торговцы.
Они должны работать и доставлять брахманам и воинам всё необходимое для жизни.
Четвёртая каста — шудры — создана из ног Брахмы, запачканных в грязи.
К ней принадлежат рабы, а также бесправные и угнетённые бедняки, находившиеся на положении рабов.
Касты были резко отделены друг от друга.
Браки между людьми из различных каст запрещались.
Особенно велика была пропасть между шудрами и тремя первыми кастами.
Если, например, брахман убивал шудру, то на него налагалось только незначительное религиозное наказание.
Но если шудра оскорблял человека, принадлежавшего к одной из трёх первых каст, ему вставляли в рот кусок раскалённого железа.
Ещё тяжелее было положение тех людей, которые не принадлежали ни к одной из каст.
Их называли париями.
Это были остатки некоторых покорённых племён.
Все касты их избегали.
К париям нельзя было прикасаться, чтобы не осквернить себя.
Поэтому их называли также неприкасаемыми.
Для брахмана даже тень, падающая на него от парии, считалась осквернением.
Неприкасаемые должны были уходить с дороги при встрече с людьми, принадлежавшими к какой-нибудь касте, или криком давать знать о своём приближении.
Деление на касты укрепляло господствующее положение богачей над трудовым народом.
Касты сохранились в Индии до самого последнего времени.
И сейчас они служат средством угнетения беднейшего населения.
Культура древней Индии.
Древнеиндийская культура достигла высокого развития.
Индийцы уже знали алфавит из 51 буквы.
Алфавитная система письма была гораздо удобнее иероглифической.
Она давала возможность небольшим числом знаков выражать многие слова.
Была хорошо разработана грамматика, существовали словари.
Древнеиндийский литературный язык назывался санскритом.
На нём были написаны религиозные произведения, сборники законов, поэмы о подвигах героев.
Развитие астрономии было связано с необходимостью определять время разливов рек.
Календарный год состоял из 360 дней, разделённых на 12 месяцев по 30 дней.
В математике индийцы были создателями так называемых «арабских цифр».
Это название неправильное, так как арабы только передали в Европу цифры, созданные в Индии.
6. ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
§ 35. Природа Китая и его население в древности.
Природа страны.
Родиной китайского народа была низменность по нижнему течению реки Хуанхэ, или Жёлтой реки.
Она получила своё название от жёлтого цвета воды.
Река несёт с собой большое количество жёлтого ила.
Он делает плодородной всю равнину по нижнему течению реки.
Но он же служит причиной катастрофических наводнений.
Осаждаясь на дне Хуанхэ, ил повышает её уровень.
Поэтому местами река, сдерживаемая плотинами, течёт выше окружающей её равнины.
Когда в июле и августе в долине Хуанхэ идут сильные дожди, река выходит из берегов и часто прорывает плотины.
Тогда она затопляет всю прилегающую местность и причиняет страшные бедствия.
В прежние времена такие наводнения случались очень часто.
Теперь народ в Китае создаёт новые водные сооружения, которые предохраняют от наводнений и дают воду для орошения полей.
Второй большой рекой Китая является Янцзы, или Голубая река.
Она проникает далеко вглубь страны.
Янцзы и её многочисленные притоки судоходны почти на всём их протяжении.
Это имеет большое значение для жизни страны.
К плодородным долинам рек в Китае примыкают обширные степи, плоскогорья и горные области.
Китай очень богат полезными ископаемыми: медью, оловом, железом, каменным углем.
Население в древности и его занятия.
Люди появились в Китае в глубокой древности.
Из степей и плоскогорий они постепенно спускались в долины рек.
Эти долины тогда представляли заболоченные местности с нездоровым климатом.
Люди осушали болота с помощью каналов и строили плотины против наводнений.
От охоты и кочевого скотоводства они переходили к земледелию и оседлому скотоводству.
В древнем Китае было очень развито земледелие.
Сеяли рис, ячмень, просо.
При этом пользовались искусственным орошением.
Особенно трудно было выращивать рис.
Это растение требует много влаги, и его надо сеять на полях, залитых водой.
В сельском хозяйстве большую роль играло шелководство.
С древнейших времён в Китае сажали тутовые деревья и разводили шелковичных червей.
Китайские шёлковые материи славились своим высоким качеством.
Но в степях и на плоскогорьях оставались многочисленные племена, которые продолжали заниматься охотой и кочевым скотоводством.
Земледельцам постоянно приходилось отражать грабительские набеги этих племён.
§ 36. Возникновение государства в древнем Китае.
Образование Китайского государства.
В Китае рабовладельческое государство образовалось в XII веке до н. э.
Это было небольшое царство, находившееся на среднем и нижнем течении Хуанхэ.
Власть царя была деспотической, его особа считалась священной.
Царь назывался «сыном неба».
Он управлял с помощью чиновников из знати.
В вознаграждение за службу чиновники получали участки земли, на которых работали рабы и крестьяне.
Главным источником рабства была война.
Однако рабами становились не только военнопленные, но и должники, не уплатившие своего долга.
В рабов обращали также преступников.
Если кто-нибудь совершал тяжёлое преступление, то его казнили; членов же его семьи превращали в рабов.
Труд рабов применялся главным образом на строительных работах.
Знатные правители областей сделались крупными землевладельцами и чувствовали себя независимыми от царя.
Знать всё более и более усиливалась.
В конце концов государство распалось на многочисленные самостоятельные области.
Между знатью этих областей началась долгая борьба за власть.
Объединение Китая.
Объединила древний Китай династия (правящая семья) из княжества Цинь (в середине III века до н. э.).
Первым царём этой династии был Цинь Шихуанди (246–209 гг. до н. э.).
В течение 25 лет он объединил все области Китая и стал единовластным правителем огромного государства.
Китайское государство было разделено на 36 округов.
Все прежние правители были лишены власти.
На их место были посажены новые, непосредственно подчинённые царю.
Была значительно улучшена организация войска.
Вместо неповоротливых, тяжёлых колесниц, запряжённых четвёркой коней, была увеличена конница.
В Китае этого времени широко развернулось строительство.
Было прорыто множество оросительных каналов.
Продолжалась постройка Великой стены, которая должна была прикрывать Китай от набегов кочевников с севера.
Она начиналась от моря и тянулась вглубь страны приблизительно на 5 тысяч км.
Высота её 10 м, ширина 6 м.
Великую китайскую стену строили в течение многих столетий.
Значительная часть её сохранилась до наших дней.
Под властью Циньской династии были объединены части страны, населённые различными племенами.
Чтобы легче управлять ими, было проведено из изменение письма.
Вместо различных видов иероглифического письма, которые существовали раньше, была установлена единая иероглифическая письменность для всего Китая.
При этом форму самих иероглифов сделали более простой.
Шихуанди был жестоким деспотом.
Малейшее неповиновение его распоряжениям наказывалось смертью.
Однажды он приказал сжечь все книги, содержание которых противоречило его законам.
Когда учёные стали выражать своё недовольство, царь приказал закопать живыми в землю 460 человек.
Государственные преобразования и строительство требовали огромных средств.
Эти средства собирали с крестьян в виде налогов.
Налоги были так велики, что крестьяне не всегда могли их выплатить.
Доведённые до крайней нищеты, бедняки были принуждены продавать своих детей в рабство.
При сыне Шихуанди началось восстание крестьян и рабов, которое он не смог подавить.
Династия Цинь была свергнута.
Однако, победой восставших воспользовались богачи.
Власть захватила рабовладельческая знать в лице новой династии Хань (II век до н. э. – II век н. э.)
§ 37. Восстание «Красных бровей» и «Жёлтых повязок».
Восстание «Красных бровей».
При Ханьской династии страдания народа достигли крайней степени.
В разных местах вспыхивали восстания крестьян и рабов.
Наконец, в 18 году н. э. все эти движения слились в одно грандиозное восстание «Красных бровей».
Так его называли потому, что вождь восставших Фан Чун приказал своим сторонникам окрасить брови в красный цвет, чтобы в бою можно было отличить своих от врагов.
Восстание «Краснобровых» охватило почти всю страну и длилось 10 лет.
Царь посылал против восставших своих лучших военачальников, но они каждый раз терпели поражение.
Царю пришлось набрать в войско осуждённых на смерть преступников, но и это не помогло.
Восставшие осадили столицу.
Царский дворец был подожжён народом, царь захвачен восставшими и казнён.
Но восставшие крестьяне и рабы, как и в Египте в 1750 году до н. э., не сумели удержать власть в своих руках.
В рядах восставших не было единства.
К ним присоединились остатки старой знати.
Они сделали это для того, чтобы предать восстание.
Среди восставших началась борьба.
Этим воспользовались члены старой династии Хань, чтобы вернуть прежние порядки.
Крестьяне сражались храбро, но у них не было крепкой организации и достаточно сильного войска.
Династия Хань была восстановлена.
Восстание «жёлтых повязок».
Через 150 лет вспыхнуло новое восстание крестьян и рабов.
Оно подготовлялось в большой тайне в течение 10 лет.
Во главе его стояли три брата Чжан.
Однако за несколько дней до назначенного для восстания срока один предатель донёс о заговоре властям.
Начались аресты и казни.
Тем не менее восстание началось по всей стране.
Восставшие называли себя «Жёлтыми повязками» из-за повязок жёлтого цвета, которые они носили на голове.
Восставших было около 100 тысяч человек, и они сражались с величайшим мужеством.
Но и на этот раз им не хватало единства и военного опыта.
После пятнадцати лет жестокой борьбы восстание «Жёлтых повязок» было подавлено.
Распадение древнего Китая.
После подавления восстания «Жёлтых повязок» крупные поместья оказались разорёнными, многие города были разрушены.
Ремёсла и торговля пришли в упадок.
Единое Китайское государство распалось на три самостоятельных царства.
В начале IV века н. э. кочевые племена вторглись в Северный Китай, образовав там несколько мелких государств.
§ 38. Культура древнего Китая.
На протяжении своей долгой истории китайский народ создал высокую культуру.
Китайская письменность появилась очень рано и возникла таким же путём, как египетские иероглифы и вавилонская клинопись: китайцы начали с рисунков.
Но в дальнейшем китайские иероглифы получили сложный вид, и их образовалось несколько тысяч.
Изучить такое письмо трудно.
Для этого надо было учиться несколько лет, что могли позволить себе только богатые люди.
Первоначально китайцы писали на костяных пластинках, на бамбуковых дощечках, на камнях.
Когда в Китае возникло производство шёлковых тканей, то важные документы стали писать на них.
Но шёлк был очень дорог и не мог иметь широкого распространения как материал для письма.
В начале II века н. э. в Китае изобрели бумагу, которую изготовляли из тряпок, древесной коры и конопли.
С тех пор появился дешёвый и удобный материал для письма.
Письменность в древнем Китае получила широкое распространение.
До нашего времени сохранилось большое количество литературных произведений.
В древнем Китае получили развитие такие науки, как астрономия, математика, география, история, медицина.
Китайские астрономы умели предсказывать солнечные и лунные затмения.
Из практических изобретений китайцев особенно важны: шёлк, бумага, фарфор, магнитная стрелка (компас) и порох.
Эти изобретения впоследствии были занесены в Европу.
Высокая китайская культура оказала большое влияние на народы Монголии, Маньчжурии, Индо-Китая, Кореи и особенно Японии.
Заключение.
На древнем Востоке рано сложилось классовое общество.
Это общество было рабовладельческим.
Однако рабство не достигло на Востоке большого развития.
Вместе с трудом рабов широко применялся труд свободных крестьян и ремесленников.
Чтобы держать народ в повиновении, рабовладельцам нужна была государственная власть.
Государства древнего Востока раньше всего образовались в плодородных долинах больших рек.
Главным занятием населения там было земледелие с помощью искусственного орошения.
Чтобы создать большие водные сооружения, нужно было применять труд многих рабов и крестьян.
Заставить их работать на рабовладельцев и держать в повиновении могла только деспотическая царская власть.
Она опиралась на войско, чиновников и жрецов.
abu
abu
abu
В странах древнего Востока развилась высокая культура.
Возникла письменность.
Высокого расцвета достигло искусство.
Накоплены были большие научные знания.
ГРЕЦИЯ И НАРОДЫ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В ДРЕВНОСТИ
В южной части Балканского полуострова, омываемой тёплыми водами Средиземного моря, расположена Греция.
Когда-то она была передовой, культурной и богатой страной.
Смелые греческие мореходы на своих маленьких судах бороздили далёкие моря, торговали с дальними странами.
Изделия древнегреческого ремесла находят теперь на огромной территории: в Испании, на Украине, в горах Урала и Алтая и в других местах.
Древнегреческий театр, искусство и наука оказали большое влияние на культурное развитие современных народов.
1. ДРЕВНЕЙШАЯ ГРЕЦИЯ.
§ 39. Природа Греции и её население.
Главные области Греции.
Древняя Греция занимала южную часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии.
Отдельные поселения греков были разбросаны по берегам Средиземного моря.
Балканская Греция очень гориста.
По всем направлениям её пересекают горные хребты.
В древности через них почти не было дорог, а проходили только узкие тропинки.
Поэтому поддерживать сношения между отдельными областями было нелегко.
Каждая область жила своей самостоятельной жизнью и была мало связана с другими.
Балканская Греция делилась на три части: Северную, Среднюю и Южную.
В Средней Греции находилась область Аттика.
Это — восточная часть Средней Греции, острым углом вдающаяся в море.
В Аттике, недалеко от моря, расположен город Афины.
В древности это был один из самых больших, красивых и культурных городов мира.
Южная часть Греции называется Пелопоннесом, то есть островом Пелопса*.
Действительно, этот полуостров скорее походит на остров, так как он со всех сторон окружён морем.
Со Средней Грецией он соединяется узким Коринфским перешейком.
Пелопоннес был разделён горами на несколько областей.
Из этих областей особенно важны Лаконика на юго-востоке и Мессения на юго-западе.
* Пелопс — один из легендарных греческих царей.
Климат.
Большая часть Греции отличается прекрасным климатом.
Морозов там почти не бывает.
Если иногда и выпадает снег, то он быстро тает.
В году много безоблачных дней.
Летом бывает сильная жара, но её смягчает море.
Земледелие и скотоводство.
Плодородных речных долин в Греции немного.
Почва там большей частью камениста.
Пресной воды мало.
С гор стекают небольшие речки и ручьи, многие из которых летом пересыхают.
На каменистой почве Греции хлеб родится плохо; лучше там удаётся разводить оливки и виноград.
Лугов мало, поэтому крупный скот кормить негде.
Зато неприхотливые овцы и козы легко находят корм на горных склонах.
Во многих областях главным занятием населения было разведение оливок и винограда.
Из оливок приготовляли оливковое масло, из винограда — вино.
В некоторых горных районах можно было заниматься только скотоводством.
Ремесло и торговля.
Древняя Греция была богата ископаемыми: серебром, медью, мрамором, хорошими сортами глины.
Они служили материалом для изготовления орудий труда, оружия, Посуды.
Ремесленные изделия, так же как вино и масло, вывозили из Греции в другие страны в обмен на хлеб, строевой лес, кожу и рабов.
Мореплавание.
Для связи с окружающими странами у греков была прекрасная широкая дорога — море.
Оно окружает Грецию с трёх сторон, глубоко вдаваясь в материк.
Особенно удобно для мореплавания Эгейское море.
Всё восточное побережье Греции изрезано бухтами и заливами.
Множество островов разбросано по морю.
Когда мореплаватель плывёт из Греции в Малую Азию, он ни на минуту не теряет из вида землю.
Эгейское море очень спокойно.
Большую часть года по нему можно плавать даже на небольших судах.
В древней Греции рано развилось торговое мореплавание, греки установили торговые и культурные связи с Малой Азией и другими странами.
Население.
В этой стране, природа которой, при всей её красоте требовала большого труда от человека, жило смелое, энергичное и трудолюбивое население.
Оно называло себя эллинами, а свою страну — Элладой.
(Названия греки и Греция появились позднее.)
Эллины делились на несколько крупных племён, говоривших на разных наречиях, похожих одно на другое.
Эллины не были коренными жителями южной части Балканского полуострова, а пришли туда с севера.
§ 40. Общественный строй древнейшей Греции.
«Илиада» и «Одиссея».
У греков издавна существовали народные сказания о богатырях.
В них много сказочного: там действуют боги, появляются страшные чудовища, герои совершают чудесные подвиги.
Однако в основе этих сказаний иногда лежат исторические события, только сильно приукрашенные фантазией; часто в них правильно обрисована общественная жизнь далёкого прошлого.
Лучшие из греческих сказаний ещё в древности были объединены в две поэмы: «Илиаду» и «Одиссею».
Греки считали автором обеих поэм слепого поэта Гомера, якобы жившего в IX веке до н. э.
Однако никаких точных исторических сведений о Гомере нет.
Поэтому правильнее считать, что «Илиада» и «Одиссея» созданы из отдельных народных сказаний несколькими поэтами, имена которых забыты.
Содержание «Илиады».
В «Илиаде» рассказывается о битвах на десятом году осады греками малоазийского города Трои, иначе называвшегося Илионом (отсюда происходит название «Илиада»).
Между главным вождём греков Агамемноном и греческим героем Ахиллом произошла ссора из-за добычи.
Ахилл отказался принимать участие в битвах.
Благодаря этому троянцы под предводительством Гектара, сына троянского царя Приама, стали побеждать.
В решительный момент, когда троянцы уже ворвались в греческий лагерь, Ахилл послал в бой своего друга Патрокла.
Он позволил ему надеть свои доспехи.
Троянцы подумали, что против них выступил сам Ахилл, и в страхе побежали.
Но у самых ворот Трои Патрокла встретил Гектор, убил его и взял себе доспехи Ахилла.
Когда Ахилл узнал о гибели друга, он, охваченный горем и жаждой мести, решил примириться с Агамемноном.
Его мать отправилась к богу огня и кузнечного ремесла, хромому Гефесту.
Она попросила его изготовить для сына новый щит, латы и другие доспехи.
На другой день завязалась ожесточённая битва.
Сами боги принимали в ней участие.
Одни помогали грекам, другие троянцам.
Ахилл, одетый в несокрушимые доспехи Гефеста, в единоборстве убил Гектора.
Он привязал его тело к колеснице и на глазах троянцев, на глазах отца, матери и жены Гектора, смотревших со стены на поединок, поволок его труп в греческий лагерь.
После этого Ахилл устроил торжественные похороны Патроклу, а на следующую ночь к нему в палатку явился Приам.
Он на коленях умолял Ахилла вернуть ему труп сына.
Растроганный Ахилл не в силах был отказать старику и отдал ему тело сына.
Описанием похорон Гектора в Трое заканчивается «Илиада».
В других греческих поэмах рассказывалось, что вскоре после смерти Патрокла и Гектора погиб и Ахилл.
Троя же была взята греками при помощи хитрости.
Греки сделали огромного деревянного коня, пустого внутри.
Они посадили туда отряд воинов, а сами погрузились на суда и сделали вид, что отправляются домой.
В действительности же греческий флот укрылся за ближайшим островом.
Обрадованные троянцы втащили коня в город.
Ночью греческий флот вернулся.
Воины, сидевшие внутри коня, вышли наружу, перебили стражу и открыли ворота.
Греческое войско ворвалось в Трою.
Жители частью были перебиты, частью попали в рабство; город был разрушен.
Содержание «Одиссеи».
После разрушения Трои греки отправились домой.
В числе греческих вождей был правитель острова Итаки, умный и храбрый Одиссей.
По его имени названа вторая древнегреческая поэма «Одиссея».
В ней говорится о необычайных приключениях, которые испытал Одиссей, возвращаясь на родину.
Целых десять лет странствовал Одиссей по морю.
Побывал он на острове циклопов, одноглазых великанов, пасших стада коз и овец.
Один из них, Полифем, в пещеру которого попал Одиссей, проглотил шестерых его спутников.
Выход из пещеры Полифем завалил огромным камнем, так что Одиссею и его уцелевшим спутникам невозможно было из неё выбраться.
Тогда хитрый Одиссей напоил Полифема вином.
Когда же великан уснул, Одиссей с помощью товарищей выжег ему единственный глаз большим горящим колом.
Утром Полифему нужно было выгонять из пещеры своё стадо.
С тяжёлыми стонами он отвалил камень, стал у входа и начал ощупывать руками спины выходящих животных.
Одиссей привязал своих спутников к брюху самых крупных баранов, а сам вцепился руками снизу в одного из них.
Так с помощью хитрости Одиссею удалось спастись самому и спасти своих спутников от страшного Полифема.
Однажды корабль Одиссея проходил мимо острова сирен.
Сирены привлекали своим пением мореплавателей, проплывавших мимо этого острова.
Их пение было так прекрасно, что всякий, кто его слышал, забывал всё: свою родину, дом, семью.
Моряки приставали к острову и там погибали.
На лугу вокруг сирен лежало множество костей загубленных ими людей.
Одиссей был заранее предупреждён о сиренах одной богиней.
Чтобы насладиться их пением и не погибнуть, он залепил своим спутникам уши воском, а себя приказал крепко привязать к мачте.
Когда корабль проходил мимо острова, Одиссей, очарованный пением, потребовал, чтобы пристали к берегу, но товарищи ещё крепче привязали его к мачте.
Так Одиссею удалось услышать пение сирен и избегнуть гибели.
После приключения с сиренами корабль Одиссея чуть не погиб в узком проливе между двумя скалами, на которых жили страшные чудовища: на одной — Сцилла, на другой — Харибда.
Одиссею удалось благополучно провести корабль мимо Харибды, но шесть его спутников были схвачены и проглочены Сциллой.
Много ещё других чудесных приключений испытал Одиссей во время своего десятилетнего странствования.
Он потерял всех своих спутников и, наконец, был выброшен бурей на остров.
Правитель этого острова Алкиной радушно принял Одиссея.
Выслушав рассказ о его приключениях, он дал ему корабль для возвращения на родину.
За 20 лет отсутствия Одиссея (10 лет он провёл под Троей и столько же времени странствовал) дом его был почти разграблен.
Знатная молодёжь Итаки, думая, что Одиссей погиб, требовала от его жены Пенелопы, чтобы она выбрала кого-нибудь из них себе в мужья.
Но верная Пенелопа была убеждена, что Одиссей жив.
Она терпеливо ждала его возвращения и отказывала всем женихам.
Те пировали в доме Одиссея и расхищали его богатства.
Одиссей явился в свой дом под видом нищего.
Узнав всё, что там происходило, он расправился с женихами и снова стал править на Итаке.
«Илиада» и «Одиссея» как исторические источники.
«Илиада» и «Одиссея» складывались приблизительно в течение X и IX веков до н. э.
От этого времени сохранилось мало вещественных памятников, поэтому «Илиада» и «Одиссея» служат важным историческим источником.
Отбрасывая в них всё сказочное и недостоверное, мы можем составить себе правильное представление о жизни греков той поры.
Земледелие, скотоводство и ремесло.
Главным занятием греков в то время являлись земледелие и скотоводство.
Ремесленников было ещё немного.
Это — кузнецы, плотники, гончары, кожевники, золотых дел мастера (ювелиры).
Но их услугами пользовались редко.
Всё, что нужно для хозяйства, изготовляли члены семьи.
Даже семьи вождей не составляли исключения: жёны вождей пряли и ткали, дочери со своими рабынями стирали бельё на реке.
Одиссей ещё до отъезда под Трою сделал себе собственными руками кровать.
Орудия труда и оружие изготовляли из бронзы.
Железо было ещё большой редкостью.
Когда Ахилл на похоронах Патрокла устроил в его честь состязания в беге колесниц, в кулачном бою, в борьбе, в стрельбе из лука, одной из наград победителю он выставил кусок железа.
Отсюда можно заключить, что железо тогда очень ценилось.
Торговля.
Так как каждая семья изготовляла всё необходимое для хозяйства своими силами, то в покупных изделиях почти не нуждались, и торговля была случайной.
Товарами служили предметы роскоши: тонкие ткани, драгоценные чаши, слоновая кость, дорогие вина.
Эти товары могли покупать только богатые люди.
В качестве денег пользовались быками, бронзовыми изделиями, железом.
Чаще всего просто меняли один предмет на другой.
Настоящих купцов, которые специально занимались бы торговлей, было очень мало.
Чаще всего торговали вожди и их дружинники.
Захватив во время набега добычу, они продавали её где-нибудь в другом месте.
Торговля в эти ранние времена мало отличалась от морского разбоя (пиратства).
Род.
Соседская община.
В поэмах не раз упоминается о родовом делении общества.
Члены каждого рода (родичи) почитали общего предка, от которого якобы происходил род.
Если кому-нибудь из родичей наносили оскорбление или убивали его, другие члены рода должны были отомстить оскорбителю или убийце.
Это — обычай кровной мести.
Те роды, о которых говорится в «Илиаде» и «Одиссее», уже не жили вместе и не вели общего хозяйства.
Они распались на семьи.
Для ведении хозяйства семьи, живущие близко друг от друга, то есть соседские семьи, объединялись в соседские общины.
Земля находилась в собственности общины.
Каждой семье старейшинами общины предоставлялся во временное пользование участок земли (надел).
Рабство.
В «Илиаде» и «Одиссее» часто говорится о рабах.
В доме Одиссея находилось 50 рабынь, занятых домашним рукоделием.
Столько же их было и у Алкиноя, у которого гостил Одиссей во время своих скитаний.
Одни из них мололи ручными жерновами пшеницу, другие пряли и ткали.
Упоминаются и рабы-мужчины, но их гораздо меньше, чем рабынь.
Уже в эти ранние времена рабы были бесправны.
Одиссей, перебив женихов, безжалостно расправился с теми двенадцатью рабынями, которые им прислуживали, и никто не посмел помешать ему.
Феты.
Большинство населения Греции в те времена, когда составлялись «Илиада» и «Одиссея», были свободными общинниками.
Однако многие из них уже лишились своих наделов.
Они были принуждены наниматься на работу к богатым соседям.
Их называли фетами (батраками).
Хотя они и считались свободными людьми, но на деле были почти так же бесправны и беззащитны, как и рабы.
Фетам часто задерживали плату за труд, а когда они пытались её требовать, хозяин прогонял их, грозя продать в рабство.
Жизнь знати.
Вожди и их дружинника, а также их потомство, составляли знать.
Знать захватила лучшие участки общинной земли, которые перешли в её собственность.
Вождю и дружинникам принадлежали большие стада скота и рабы.
На войне они захватывали большую и лучшую часть добычи.
Заезжие купцы продавали им редкие заморские товары, которые нельзя было получить дома.
Однако, несмотря на богатство знати, жизнь её была грубой.
На пиры сходились в большое помещение внутри дома.
В середине его стоял очаг, над которым в крыше было сделано отверстие для выхода дыма.
Стены были закопчены, на полу валялись кости и объедки пищи, которые подбирали собаки.
У входа во дворец Одиссея находилась огромная куча мусора.
Нравы знати были жестоки.
Знатные люди грубо разговаривали друг с другом.
На войне они убивали беззащитных пленников.
Ахилл на могиле Патрокла убил 12 молодых троянцев, принеся их в жертву покойному.
Мы уже знаем, как расправился Одиссей с женихами Пенелопы и с рабынями.
Организация управления.
Во времена «Илиады» и «Одиссеи» государства в Греции ещё не было.
Греки составляли множество мелких племён, которые делились на роды и семьи.
Семьи объединялись в соседские общины.
Греки жили в укреплённых поселениях и вели друг с другом непрерывные войны из-за плодородной земли и добычи.
Во главе каждого племени стоял вождь, которого называли басилеем.
Во время больших набегов несколько племён временно объединялось под властью самого сильного вождя.
В совете вождей каждый из них по очереди высказывал своё мнение.
При этом они держали себя независимо и иногда грубо бранили даже главного вождя.
Мы уже знаем, как Ахилл, рассердившись на Агамемнона, отказался ему повиноваться.
В особо важных случаях басилей созывал народное собрание.
Поссорившись с Ахиллом, Агамемнон созвал собрание воинов.
Чтобы узнать их настроение, он предложил им прекратить осаду Трои и вернуться домой.
Приняв, всерьёз это предложение, большая часть воинов бросилась к кораблям.
Только с большим трудом Одиссею удалось их остановить.
Когда все вернулись и снова расселись по местам, выступил простой воин по имени Терсит и стал бранить Агамемнона.
Терсит обвинял его в том, что тот вовлёк греков в долгую и тяжёлую войну, а выгоды от неё получает только сам Агамемнон.
Боясь, чтобы Терсита не поддержали другие воины, Одиссей избил его и заставил замолчать.
Отсюда можно заключить, что в народном собрании той поры даже простые воины выступали против несправедливости басилеев, но могли за это жестоко пострадать.
Общественный строй древнейшей Греции.
Изучая «Илиаду» и «Одиссею», мы видим, что общественный строй Греции X–IX веков до н. э. оставался первобытно-общинным.
Техника стояла на невысоком уровне, ремесло и торговля были развиты слабо.
Большая часть земли находилась в общинном владении.
Рабство существовало, но оно ещё не получило широкого распространения.
Большое значение имело родовое деление общества.
Государство ещё не возникло.
Хотя знать обладала властью, но наряду с басилеями и советом вождей существовало народное собрание.
Однако, первобытно-общинный строй в Греции в это время стал уже приходить в упадок.
Появилась собственность на землю.
Многие общинники лишились своих наделов и превратились в фетов.
Возникли первые общественные классы рабов и рабовладельцев.
Народное собрание, хотя его иногда и собирали, не пользовалось большим влиянием.
§ 41. Греческая религия.
Олимпийские боги.
В Северной Греция есть высокая гора Олимп, покрытая вечными снегами.
Греки верили, что на её вершине стоит скрытый облаками прекрасный дворец, где живёт семья бессмертных богов.
Глава её — Зевс, божество грозового неба.
Он собирает и гонит тучи, откуда падают на землю сверкающие молнии.
Зевс — верховный бог, повелитель вселенной, «отец бессмертных и смертных», как его называют в «Илиаде».
Он даёт людям законы и следит за их выполнением.
Его жена Гера, богиня воздуха, является вместе с тем покровительницей семьи.
У Зевса много детей.
Его любимая дочь Афина изображается в «Илиаде» и «Одиссее» как грозная воительница.
Позднее, когда в Греции появились города, Афина стала считаться покровительницей городской жизни, ремесла и всего того, что нужно для ремесла — ума, сноровки и изобретательности.
Прекрасен сын Зевса Аполлон, бог солнца, света и искусства.
Ему подчинены девять муз, покровительниц наук и искусств.
Но уродлив другой сын Зевса — хромоногий и закопчённый Гефест, бог огня и кузнечного дела.
Это он построил прекрасный дворец на вершине Олимпа.
Большим почитанием пользовались в Греции божества земледелия: златокудрая богиня полей Деметра и бог виноделия, сын Зевса Дионис.
Кроме главных богов, греки верили в существование низших божеств.
Это духи моря, рек, источников, лесов, гор и ветров.
Вся природа, по мнению греков, была населена ими.
Греки, как и другие народы в древности, в образе своих богов поклонялись могучим силам и явлениям природы, которые они не могли объяснить научно.
Таким образом, религия древних греков выражала зависимость людей от природы.
Богов греки представляли себе в виде людей.
У богов те же желания, те же чувства и те же недостатки, что и у людей.
Боги нуждаются в пище, питье и отдыхе.
Они любят и ненавидят, завидуют, ссорятся, обманывают друг друга.
Они вступают в бой друг с другом и с людьми и даже получают раны, которые приходится лечить.
Миф о Прометее.
У греков существовало много рассказов о богах и героях.
Эти рассказы называют мифами.
Один из таких мифов пытается объяснить, как появилась у людей культура.
В далёкие времена могучий Прометей похитил у Гефеста огонь и показал людям, как им пользоваться.
Он обучал их земледелию, обработке металлов, мореплаванию, письму.
Зевс разгневался на Прометея, так как боялся, что люди теперь сравняются с богами и перестанут им повиноваться.
Он осудил благородного Прометея на страшную казнь.
Зевс приказал Гефесту приковать Прометея железными цепями к скале.
Гефест выполнил жестокое приказание.
Тяжкие страдания испытывал Прометей.
Каждый день прилетал огромный орёл, садился к нему на грудь и клевал его печень.
За ночь раны заживали, а утром страдания Прометея начинались снова.
Но не покорился он Зевсу, не стал молить его о пощаде.
Зевс в ярости сокрушил ударом молнии скалу и бросил Прометея в ужасную бездну.
Миф о Геракле.
Таким же народным героем изображается Геракл.
Ещё ребёнком он проявил необычайную силу, задушив двух больших змей, пробравшихся к нему в колыбель.
По решению богов Геракл должен был служить ничтожному и трусливому царю.
По его приказанию Геракл совершил двенадцать великих подвигов.
Он убил грозного льва, жившего в горах Пелопоннеса.
Геракл снял с него шкуру и стал носить её, как плащ, на своих могучих плечах.
Он также убил страшную гидру (чудовище с телом змеи и девятью головами), жившую в болоте.
Выползая из своего логовища, она уничтожала целые стада и опустошала все окрестности.
Борьба с гидрой была трудна потому, что вместо каждой отрубленной головы у неё вырастало две новых.
Только прижигая шеи гидры горящими головнями, удалось Гераклу победить чудовище.
В ядовитую кровь гидры Геракл обмакнул свои стрелы и этими стрелами разогнал птиц с медными когтями и клювами, которые нападали на людей и животных и убивали их.
Одним из самых трудных подвигов Геракла был спуск в мрачное подземное царство.
Он вывел оттуда и привёл к трусливому царю трёхглавого пса Цербера.
Но царь так испугался при виде Цербера, что Геракл должен был отвести его обратно в ад.
Самым же трудным подвигом Геракла считалось путешествие на Запад, который представлялся грекам краем света.
Геракл должен был отправиться к могучему Атласу, который держал на плечах небесный свод, и достать из его садов три золотых яблока.
Долгим и опасным было путешествие Геракла.
По дороге к Атласу он встретился с великаном Антеем, сыном богини земли.
Антей заставлял всех путников бороться с ним и побеждал их.
Великан потребовал, чтобы и Геракл с ним боролся.
До сих пор никто не мог победить Антея, так как во время борьбы, стоя на своей матери-земле, он получал от неё всё новые и новые силы.
Долго боролся Геракл с Антеем, не раз валил его на землю, но от этого у Антея только прибавлялись силы.
Наконец Геракл поднял его на воздух, оторвав от земли.
Только тогда истощились силы у Антея и Геракл задушил его.
Наконец Геракл достиг края земли, где стоял могучий Атлас.
Геракл попросил у него три золотых яблока.
Атлас сказал, что он сам сходит за ними, если Геракл на это время станет на его место и подержит небесный свод.
Геракл согласился и занял место Атласа.
Огромная тяжесть легла на его плечи.
С невероятным трудом, обливаясь потом, держал он на себе небо, пока Атлас ходил за яблоками.
Вернувшись, Атлас предложил Гераклу, что он сам отнесёт их его повелителю.
Но Геракл понял хитрость Атласа, который хотел навсегда освободиться от своего тяжёлого труда.
Против хитрости он решил тоже употребить хитрость.
Геракл для виду согласился на предложение Атласа, но попросил разрешения сделать себе подушку, чтобы не так сильно давил ему на плечи небесный свод.
Атлас поверил ему и снова встал на своё место.
А Геракл взял золотые яблоки и пустился в обратный путь...
Много ещё других чудесных подвигов совершил Геракл.
В конце концов Зевс взял его на небо, в бессмертную семью олимпийских богов.
Миф о Геракле был самым любимым в Греции.
Геракл изображается в нём, как великий народный герой.
Миф об аргонавтах.
Миф об аргонавтах рассказывает о путешествии греческих героев на волшебном корабле Арго.
От этого имени происходит название аргонавты, что значит «плавающие на Арго».
Много героев собралось, чтобы отправиться в далёкую Колхиду, в Закавказье, за золотой шкурой чудесного барана (золотым руном).
Предводителем аргонавтов был избран Ясон, в числе их находились Геракл, певец Орфей и другие знаменитые герои.
Много приключений испытали аргонавты по пути в Колхиду.
На море они встретили плавающие скалы.
Скалы плавали на недалёком расстоянии друг от друга и сходились со страшной силой, как только между ними появлялся какой-нибудь предмет.
Аргонавты подъехали к самым скалам и пустили впереди себя голубя.
Стрелой полетел он между скалами.
Они сомкнулись со страшным грохотом, оторвав у голубя только кончик хвоста.
Едва скалы разошлись, как аргонавты изо всех сил налегли на вёсла.
Быстро промчался корабль между скалами, и только конец руля оказался у него отбитым.
Герои прибыли в Колхиду.
Золотое руно висело на дереве, в священной роще.
Сторожило его извергающее пламя чудовище, никогда не смыкавшее глаз.
Аргонавтам не удалось бы похитить золотое руно, если бы им не оказала помощь волшебница Медея.
Она полюбила Ясона и помогла ему достать чудесную шкуру.
Заклинаниями и волшебными снадобьями Медея усыпила чудовище.
Ясон снял с дерева золотое руно и вернулся с ним на корабль.
На обратном пути аргонавты испытали не меньше приключений.
С некоторыми из опасностей, встреченных Одиссеем, пришлось столкнуться и аргонавтам.
Проплыли аргонавты и мимо острова сирен.
С непреодолимой силой влекло их к страшному острову.
Тогда Орфей ударил по струнам и запел своим чудесным голосом.
И так прекрасно было его пение, что сами сирены смолкли, слушая его...
Аргонавты миновали гибельный остров сирен.
Отражение в религии и мифах общественной жизни греков.
В религии и мифах древних греков отразилась их общественная жизнь.
Но отразилась она в неправильном, фантастическом виде.
Никаких богов в действительности не было, но греки представляли их похожими на людей, причём не на простых людей, а на знатных.
Семья олимпийцев с Зевсом во главе напоминает большую царскую семью.
Боги по своему характеру и нравам также похожи на знать.
Они жестоки, коварны, они любят насилие и не терпят никакого противоречия.
Зевс подверг страшной казни Прометея, который посмел выступить против него на благо людям.
Такова именно была греческая знать, как она рисуется в «Илиаде» и «Одиссее».
В мифах о героях находит отражение труд многих поколений людей в их борьбе с природой и непорядками общественной жизни.
Народная фантазия в подвигах Геракла и других героев в сказочном виде представляла себе, как люди истребляли хищных зверей, очищали болота, уничтожали разбойников.
В скитаниях Одиссея, в путешествии Геракла за золотыми яблоками, в походе аргонавтов отражены сказания о первых торговых путешествиях греков, об их погоне за драгоценными металлами и о тех опасностях, которым они подвергались.
2. ВАЖНЕЙШИЕ ГРЕЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА В VIII–VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
§ 42. Афинское государство.
Ко времени появления в Греции государственного строя она распадалась на множество небольших городов-государств, или полисов.
Самыми крупными из них были Афины и Спарта.
Аттика.
Область Аттика с трёх сторон окружена морем.
Вокруг лежит много островов.
Самый крупный из них — Эвбея — отделён от Аттики только узким проливом.
Берега её сильно изрезаны и образуют много бухт и заливов, удобных для стоянки кораблей.
Почва Аттики недостаточно плодородна.
Хлеба родилось мало, и его приходилось ввозить из соседних областей.
В сельском хозяйстве разводили главным образом оливки и виноград.
Особенно бедна почва в северной, гористой части Аттики.
Там в хозяйстве большое значение имело скотоводство.
Зато Аттика была богата полезными ископаемыми.
В горах добывали отличный мрамор, служивший для построек и изготовления статуй.
Из глины выделывали посуду и черепицу для кровель.
На южной оконечности Аттики находились богатые залежи серебряной руды.
Там были рудники для добычи серебра.
Непрерывной цепью островов Аттика была связана с Малой Азией.
Эго облегчало торговые и культурные сношения с Востоком.
Хлеб привозили с острова Эвбеи, с берегов Чёрного моря, из Египта.
В обмен на хлеб нужно было вывозить из Аттики другие товары: вино, масло, ремесленные изделия.
Поэтому в Аттике быстро выросли сельское хозяйство, ремесло и торговля.
Из серебра, которое добывалось на юге Аттики, чеканили деньги.
Это облегчало торговлю с другими странами.
В Аттике были хорошие условия для развития хозяйства.
Афины.
В Аттике самым крупным поселении были Афины.
Афины были расположены недалеко от моря.
Здесь, на морском берегу, имелось несколько хороших бухт.
В одной из них находилась афинская гавань Пирей.
Древнейшая часть Афин располагалась на укреплённом холме, который назывался акрополем*.
* Акрополь — верхняя часть города, кремль.
В случае нападения врагов всё население укрывалось в акрополе.
Вокруг Афин лежала самая плодородная в Аттике равнина.
Аристократы и демос.
Свободное население Аттики делилось на аристократов (знать) и простой народ — демос.
Аристократы владели лучшими участками земли.
Некоторые из них занимались торговлей и пиратскими набегами на соседние острова.
Демос состоял из крестьян-общинников, безземельных батраков и мелких ремесленников.
Среди демоса были и богатые торговцы, не принадлежавшие к знати.
Положение афинских крестьян.
В VII веке до н. э. положение афинских крестьян под властью аристократов стало очень тяжёлым.
Земельные богатства были собраны в руках знати.
Крестьяне разорялись и были вынуждены прибегать к займам у богачей.
Если должник вовремя не возвращал долг, он и его семья превращались в рабов, а земля присоединялась к владениям богача.
На многих землях стояли каменные столбы, на которых были высечены надписи с именем должника и кредитора.
Чтобы избавиться от долгов, многие крестьяне были вынуждены продавать в рабство своих детей.
Появились и обедневшие крестьяне с таким маленьким земельным наделом, что он не мог их прокормить.
Они вынуждены были обрабатывать земли богачей, отдавая им за это 5⁄6 урожая.
Эти бедняки назывались поэтому шестидольниками.
Некоторые крестьяне теряли свои земли и либо уходили в город на поиски заработка, либо нанимались к богачам обрабатывать их земли в качестве батраков.
Таким путём в VII веке до н. э. в Аттике значительная часть земли оказалась в руках немногих богатых землевладельцев.
Много афинян попало в долговое рабство к землевладельцам.
Солон.
Крестьяне волновались.
Они требовали отмены долгов, уничтожения долгового рабства и равного распределения земли.
Кроме того, господством аристократов были недовольны незнатные богачи, которых те не допускали к власти.
Начались восстания.
Аристократы вынуждены были пойти на уступки.
В 594 году до н. э. первым архонтом* Афин был избран Солон.
* Архонт — правитель, высшее должностное лицо.
В Афинах архонтов было 9.
Солон принадлежал к знатному роду.
Он занимался морской торговлей, но не был слишком богат.
Во время своих торговых путешествий Солон повидал много чужих стран, познакомился с разными обычаями и государственными порядками.
Это сделало его образованным человеком.
Он обладал поэтическим даром и писал стихи, в которых излагал свои взгляды на государственное устройство.
В Афинах Солон пользовался большой известностью.
Уничтожение долгов и отмена долгового рабства.
Первой задачей Солона было успокоить крестьян.
Он распорядился, чтобы с земельных участков были сняты долговые камни.
Эту меру назвали «снятием бремени».
Таким путём были уничтожены все крестьянские долги, и крестьяне получили назад свои заложенные наделы в частную собственность.
На будущее время было запрещено лишать свободы граждан за долги и продавать их в рабство.
Афиняне, проданные в рабство за границу, были выкуплены за счёт государства и возвращены на родину.
Уничтожение долгов и запрещение долгового рабства улучшили положение крестьян и ослабили крупных землевладельцев.
Уничтожить долговое рабство в Аттике оказалось возможным только потому, что там было уже много привозных рабов.
Основой Афинскою государства стало теперь рабство чужеземцев.
Установление имущественных разрядов.
Чтобы дать возможность управлять государством всем богатым людям, а не одним аристократам, Солон установил имущественные разряды.
Все афинские граждане, независимо от того, принадлежали ли они к аристократам или к демосу, были разделены на четыре имущественных разряда.
Разряды устанавливались на основании доходов, которые граждане получали с земли.
К первому разряду были причислены самые богатые люди, те, которые получали со своих владений больше всего вина, масла или зерна.
Во второй разряд были зачислены менее богатые граждане, в третий разряд — граждане среднего достатка и, наконец, в четвёртый разряд — беднота — феты.
Обязанности граждан по отношению к государству определялись их имущественным положением.
Граждане первого разряда должны были на свои средства строить для государства военные корабли, организовывать народные праздники.
Граждане второго разряда должны были являться на военную службу на собственном коне.
Поэтому их называли всадниками.
Третий разряд служил тяжеловооружёнными воинами — гоплитами, приобретая вооружение за собственный счёт.
Наконец, феты несли службу легковооружёнными воинами: они шли в поход в лёгком шлеме, со щитом, дротиком * или пращой.
* Дротик — короткое метательное копьё.
От имущественного положения зависели и права граждан.
На высшие государственные должности допускались только богатые, тогда как в народном собрании могли принимать участие все афинские граждане.
Окончательное образование рабовладельческого государства в Афинах.
Реформы* Солона уничтожили остатки первобытно-общинного строя: окончательно утвердилась частная собственность на землю, родовая знать потеряла своё прежнее влияние.
В общественной жизни главное значение имела теперь не знатность, а богатство.
* Реформа — частичное изменение установившегося порядка (государственного строя, войска и т. д.).
Отмена долгового рабства укрепила Афинское государство.
Граждане Афинского государства теперь не могли стать рабами, поэтому улучшилось их положение и увеличилась военная сила государства (рабов в войско не брали).
Но зато в Афинах стало быстро развиваться привозное рабство, — рабство не граждан.
Рабы добывались путём войны, морского разбоя, покупки на невольничьих рынках.
Это были не афиняне, а иностранцы.
Таким образом, к концу VI века до н. э. окончательно образовалось афинское рабовладельческое государство, афинская рабовладельческая республика*.
* Республика — такая форма государства, когда управляют выборные от народа.
§ 43. Спарта.
Возникновение Спартанского государства.
Спартанское государство возникло в небольшой, но плодородной долине реки Эврота в области Лаконике.
Долина Эврота с трёх сторон окружена горами, а на юге выходит к морю.
Через горы мало проходов, на берегах Лаконики нет удобных бухт.
Плодородная земля, леса и луга, множество дичи и запасы железной руды в горах привлекали в долину большое население.
Лаконика была заселена с давних пор.
В конце II тысячелетия до н. э. с севера пришло одно из греческих племён.
Греки захватили долину Эврота, а затем и всю Лаконику и превратили часть местного населения в своих рабов, илотов*.
* Илот — значит «взятый в плен».
Сами же пришельцы расположились постоянным военным лагерем в центре области.
Их поселение называлось Спартой.
Оно не было окружено стенами и больше походило на большую деревню.
Так появилось Спартанское государство.
Оно возникло потому, что нужно было заставлять работать и держать в покорности рабов — илотов, захватывать новые земли и новых рабов.
Общественный строй.
Население Спартанского государства делилось на две группы: спартанцев и илотов.
Спартанцы были потомками греков-завоевателей, илоты — потомками местного покорённого населения.
Спартанцы занимали господствующее положение в государстве.
Чтобы быть всегда готовыми подавить восстание илотов, они жили тесно сплочённой общиной.
Спартанцы были только воинами.
В мирное время они занимались гимнастикой, военными упражнениями, охотой.
Торговать и заниматься ремеслом им запрещалось.
Ремесло и торговля были мало развиты в Спарте.
Деньги в Спарте были железные, тяжёлые и неудобные, что затрудняло торговлю.
За границы государства спартанцам было запрещено выезжать.
Иностранцев тоже очень неохотно пускали в страну.
У спартанцев не было частной собственности на землю.
Вся земля принадлежала государству, которое давало каждой спартанской семье земельный надел.
Это наделы переходили от отца к детям целиком: дробить их на части было нельзя.
Наделы нельзя было также продавать или дарить.
Спартанцы считали работу позорным занятием.
На их наделах работали илоты, которые доставляли им хлеб, вино, оливки и другие продукты, отдавая половину урожая.
К каждому наделу спартанцев было приписано несколько семей илотов, которые работали на своего господина и на его семью.
Илоты, как и земля, считались собственностью государства.
Положение илотов было очень тяжёлым.
Спартанцы боялись заговоров и восстаний илотов и старались держать их в постоянном страхе.
Спартанцы наказывали их за малейшую провинность.
Молодых спартанцев посылали следить за илотами.
Они прятались в укромных местах, подслушивали разговоры илотов и убивали тех, которые казались им подозрительными.
Но эти меры не достигали цели: они вызывали страшную ненависть илотов к своим господам, Илоты не раз восставали против своих угнетателей,
Спарта была рабовладельческим государством.
Оно было основано на беспощадном угнетении небольшой группой спартанцев массы илотов.
Государственное устройство.
В Спарте существовало народное собрание, созывавшееся раз в месяц.
В нём участвовали все взрослые мужчины-спартанцы.
Власть спартанского народного собрания была невелика: оно только утверждало те решения, которые принимали высшие должностные лица.
Если народное собрание отказывалось их утвердить, его можно было распустить.
Правильное голосование в народном собрании происходило редко.
Чаще всего вопрос решался просто криком, то есть брало верх то мнение, сторонники которого кричали громче и заглушали своих противников.
Важным государственным учреждением в Спарте был совет старейшин.
Он состоял из 28 граждан старше 60 лет, принадлежавших к знатным родам.
В случае смерти одного из членов совета нового избирали следующим образом: перед народным собранием проходили по очереди один за другим кандидаты.
Каждого из них собрание приветствовало криками.
При виде одного кричали громче, при виде другого — тише.
Особые люди, сидевшие в закрытом помещении, определяли на слух, которого из кандидатов приветствовали громче всех; он и считался избранным.
Во главе Спартанского государства стояли два царя.
Их должность переходила по наследству в двух царских родах, враждовавших друг с другом.
Спартанские цари не пользовались в государстве полной властью.
Только в войске царям принадлежала неограниченная власть.
Цари входили в состав совета старейшин, так что вместе с ними он состоял из 30 человек.
Так как в управлении Спартой большое значение имела знать, то её государственный строй был аристократическим*. Спарта была аристократическим рабовладельческим государством.
* Аристократический строй — такие порядки в государстве, когда власть принадлежит знати.
Быт и воспитание.
Военное дело.
Даже самые знатные спартанцы в VII–VI веках до н. э. жили очень просто.
Железные деньги не давали возможности скопить богатство, а ввоз золота и серебра в Спарту был запрещён.
Спартанцы жили в простых деревянных домах.
Спартанец мало времени проводил со своей семьёй.
Спарта была военным лагерем, и даже в мирное время спартанцы обедали не дома, а вместе со своими боевыми товарищами.
Пища была простой и грубой.
Каждый участник товарищеских обедов должен был приносить ежемесячно определённое количество продуктов.
Всё воспитание мальчиков преследовало у спартанцев одну цель: подготовить сильных, закалённых и храбрых воинов.
Новорождённого ребёнка отец должен был показать старейшинам.
В живых оставляли только здоровых детей: слабых или уродливых бросали в горную пропасть.
С семи лет мальчиков отдавали в государственные школы.
Они жили в казармах и делились на отряды.
Чтению и письму их почти не учили.
Главное внимание обращали на послушание, развитие силы, ловкости и выносливости.
Мальчикам наголо стригли волосы и заставляли ходить круглый год босиком, в лёгкой одежде.
Спали они на подстилке из тростника, растущего на берегах Эврота.
Дети и молодые люди не смели первыми начинать разговор со старшими.
Если их о чём-нибудь спрашивали, они должны были отвечать кратко и точно.
Такой ответ в Греции назывался «лаконическим» (от слова Лаконика).
Обучение детей и юношей продолжалось с 7 до 20 лет.
После этого спартанец женился и жил своей семьёй.
Но и тогда он не переставал оставаться на военной службе до глубокой старости.
Воспитание девочек не очень отличалось от воспитания мальчиков.
Они также должны были для укрепления тела бегать, бороться, бросать диск и копьё.
Девочек не баловали, они не сидели дома и не вели изнеженного образа жизни, как во многих других греческих государствах.
Спартанское воспитание подготовляло хороших воинов, но спартанцы были жестоки, грубы и некультурны, едва умели читать и писать.
Среди спартанцев не было ни учёных, ни художников, ни поэтов.
Спартанцы были беспощадно жестоки с илотами и побеждёнными врагами.
К этой жестокости их приучали с детства.
Спарта была чисто военным государством.
На организацию войска спартанцы обращали главное внимание.
Все спартанские воины были одинаково вооружены копьями, мечами и щитами, на них были шлемы, латы и поножи.
В бою тяжеловооружённые воины — гоплиты — выступали под звуки флейт сомкнутым строем в два или три ряда, плотно сдвинув свои щиты и выставив вперёд копья.
Такой строй назывался фалангой.
Спартанцам с юных лет внушали, что в бою они никогда не должны отступать.
Долг воина в том, чтобы биться до последнего вздоха на том месте, где его поставил военачальник.
Спартанская пехота долго считалась в Греции непобедимой.
Господство Спарты в Пелопоннесе.
К западу от Лаконики лежала плодородная, густо населённая Мессения.
После завоевания Лаконики спартанцы в конце VIII века до н. э. начали наступление на Мессению.
19 лет длилась упорная, кровопролитная борьба: мессенцы храбро защищали свою свободу, но всё же значительная часть Мессении была завоёвана.
Её плодородные поля были поделены на участки и розданы спартанцам.
В середине VII века до н. э. мессенцы подняли восстание.
Мессению пришлось завоёвывать вторично.
Эта война была ещё более упорной, чем первая: она длилась 30 лет.
В результате вся Мессения была окончательно завоёвана, а жители обращены в илотов.
Но когда спартанцы сделали попытку захватить горную Аркадию, они встретила отчаянное сопротивление местных жителей.
После этой неудачи им пришлось отказаться от мысли завоевать весь Пелопоннес.
Они решили подчинить его другим путём.
В конце VI века до н. э. Спарта образовала под своим главенством Пелопоннесский союз.
В него вошли почти все государства Южной Греции.
Союз ставил перед собой задачу поддерживать аристократическое правление и бороться с восстаниями рабов.
3. СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В VII–V ВЕКАХ ДО Н. Э.
§ 44. Скифы в Причерноморье.
Скифские племена.
Греки называли скифами многочисленные племена, которые жили в глубокой древности в степях теперешней Молдавии, Украины, Северного Кавказа и на Алтае.
Скифы давно исчезли, уступив место другим племенам и народам.
О них мы знаем из рассказов греческих писателей и из археологических раскопок.
На территории, где раньше жили скифы, сохранилось до сих пор много курганов.
Это земляные холмы, которые скифы насыпали над могилами своих вождей, подобно тому как египтяне строили пирамиды над могилами фараонов.
Археологи раскопали большое число таких курганов.
Скифы, как и все древние народы, верили, что умерший продолжает жить и после смерти.
Поэтому вместе с ним в могилу клали предметы, которые якобы могли ему пригодиться в загробной жизни.
В скифских могилах найдены кости животных, оружие, украшения, домашняя утварь.
Эти находки дают нам возможность узнать, как жили скифы, чем они занимались, какие у них были верования.
Занятия скифов.
Большинство скифских племён занималось кочевым скотоводством.
В степях, простиравшихся от нижнего течения Дуная до Алтайских гор, паслись огромные табуны лошадей, стада рогатого скота, овец.
Вместе с ними передвигались и скифы: мужчины верхом на конях, женщины и дети в кибитках, сделанных из шкур и войлока и поставленных на тяжёлые телеги.
Ночью останавливались на привал, и если место было удобное, устраивали здесь стоянку на более длительный срок.
Зимой уходили как можно дальше на юг, укрывались от холода в кибитках, согревались кострами и меховой одеждой.
В некоторых местах, например на Алтае, где были особенно богатые пастбища, скотоводы жили оседло.
Корма для скота было так много, что не требовалось постоянно передвигаться с места на место.
Оседлые скотоводы жили посёлками в прочных бревенчатых избах.
И кочевые, и оседлые скифы много охотились.
Об этом говорит большое количество изображений диких животных, найденных в скифских погребениях.
Кроме скифов-скотоводов, были скифы-земледельцы.
Их племена жили на территории теперешней Украины, по рекам Днестру, Южному Бугу и Днепру.
Они употребляли плуг, сеяли пшеницу, просо, чечевицу, сажали лук и чеснок.
Скотоводство имело для них подсобное значение.
Скифы-земледельцы жили в укреплённых поселениях.
Излишки хлеба они продавали греческим купцам.
Скифы знали обработку металлов — бронзы и железа.
В обработке железа скифы достигли большого искусства.
Они умели изготовлять глиняную посуду.
У скифов-кочевников была в употреблении кожаная посуда: меховые мешки и фляги.
Скифские женщины мастерски ткали ковры и делали художественные вышивки.
Общественный строй и обычаи скифов.
У скифов уже существовало рабство.
Но труд рабов не получил у них широкого распространения.
Скифы-кочевники часто ослепляли своих рабов.
Это делалось для того, чтобы те не могли убежать.
Понятно, что слепых рабов нельзя было использовать в качестве пастухов; скот пасли сами скифы.
Труд ослеплённых применяли в домашнем хозяйстве.
Большинство же пленных, захваченных во время набегов, скифы продавали греческим работорговцам.
Скифы-кочевники и скифы-земледельцы жили родовыми общинами.
Земля, большая часть скота и рабов принадлежали общине.
Родовой строй у скифов, особенно у скифов-кочевников, был ещё прочен.
Об этом говорят некоторые скифские обычаи.
Таков, например, обычай заключать кровные союзы между людьми, не состоявшими в родстве.
Для этого в большую чашу наливалось вино.
Вступавшие в кровный союз делали себе небольшие разрезы на теле и примешивали свою кровь к вину.
После этого в чашу погружали оружие и, помолившись богам, выпивали смесь.
Такой кровный союз считали нерушимым.
Скифские роды объединялись в племена.
Старейшины родов сходились на племенной совет.
В важных случаях созывалось собрание всего племени.
Во главе племён стояли вожди, напоминавшие греческих басилеев.
Иногда несколько племён объединялись в союз, во главе которого становился вождь какого-нибудь сильного племени.
Но эти союзы были непрочны и быстро распадались: государства у скифов ещё не существовало.
Однако у скифов уже началось разделение на богатых и бедных.
Об этом лучше всего рассказывают нам скифские погребения.
Над некоторыми могилами насыпаны высокие курганы.
В могилах находят драгоценные предметы из золота и серебра, много оружия.
Это погребения очень богатых скифов — родовых старейшин и вождей.
Но есть курганы средней величины, в которых хоронили членов зажиточных семей, и совсем бедные погребения простых скифов.
Греческие писатели рассказывают о похоронах скифских вождей.
Когда умирал один из таких вождей, его труп бальзамировали и потом долго возили по степи от одного племени к другому.
В день похорон над могилой вождя убивали его рабов и закалывала множество лошадей.
Трупы клали в могилу, над которой насыпали курган.
Эти похоронные обычаи говорят о могуществе скифских племенных вождей.
В V веке до н. э. их власть уже передавалась по наследству в знатных и богатых семьях.
§ 45. Греческие города в Причерноморье.
Возникновение греческих колоний в Причерноморье.
В VIII–VI веках до н. э. многие греки покидали свою родину и отправлялись в заморские страны.
Их побуждали к этому разные причины.
У бедняков было очень мало земли.
Они бежали от голодной смерти, от долгового рабства.
Купцы хотели нажиться, поселившись в тех странах, где можно было дёшево покупать хлеб и рабов и вывозить их в Грецию.
Поселения греков в чужих странах принято называть колониями.
Больше всего их было основано с VII по VI век до н. э.
Греческие колонии возникли по берегам Средиземного моря: в дельте Нила, на острове Сицилии, в Южной Италии и других местах.
Нам важнее всего познакомиться с теми колониями, которые появились на территории нашей Родины, на берегах Черного и Азовского морей.
Эти берега давно привлекали к себе греческих мореплавателей.
Воспоминания о смелых путешествиях за золотом на кавказское побережье отразились в мифе об аргонавтах.
В рассказе о приключениях Одиссея содержится сказочное описание первых поездок в далёкие края, в том числе и к берегам Чёрного моря.
Причерноморье, населённое скифами, было богато хлебом, скотом, рыбой.
У скифских вождей можно было дёшево покупать большие партии пленных — рабов.
Сначала греки не основывали в Причерноморье постоянных колоний, а устраивали только временные торговые стоянки.
Их устраивали в тех местах, где были скифские поселения или часто появлялись скифы-кочевники.
Эти стоянки привлекали многочисленных переселенцев из Греции и постепенно превращались в города-колонии,
Из причерноморских колоний самыми крупными были: Ольвия у устья Южного Буга, Херсонес около Севастополя, Феодосия на том же месте, где находится и современная Феодосия, Пантикапей, на месте которого теперь расположена Керчь, и Фанагория на Таманском полуострове.
Как управлялись греческие колонии.
Греческие колонии были самостоятельными городами-государствами (полисами).
Они не зависели от своих метрополий*, поддерживая с ними только торговые и культурные отношения.
В каждой колонии были свои законы, своё государственное устройство, многие чеканили собственную монету.
В большинстве причерноморских колоний существовало республиканское государственное устройство.
Верховная власть принадлежала народному собранию, состоявшему из всех свободных граждан.
* Метрополия — значит «материнский город».
Так назывался город, который основывал колонию.
Например, город Милет в Малой Азии был метрополией многих причерноморских колоний.
Торговля и культурные связи между греками и скифами.
Между греческими колониями и скифами чаще всего были мирные отношения.
Они были выгодны тем и другим.
Главную массу хлеба колонисты покупали у скифов.
У скифов же они покупали рабов, шкуры, скот, воск и мёд.
Скифская знать покупала в греческих колониях вино, масло, ткани, расписную посуду, металлические изделия.
Греческим ремесленникам скифские вожди заказывали драгоценные художественные изделия.
Постоянные торговые сношения между греками и скифами приводили к культурному сближению между ними.
Сначала более культурные греки оказывали влияние на скифов.
Некоторые знатные скифы учились греческому языку, ходили в греческой одежде, заимствовали греческие обычаи.
Но в дальнейшем и греки стали подвергаться влиянию скифов.
Греческих колонистов было немного по сравнению с окружавшими их скифами.
Скифы жили в самом городе-колонии и в небольших посёлках вокруг города.
Между греками и скифами заключались браки.
В греческий язык, на котором говорили колонисты, проникло много скифских слов.
Одежда и обычаи греков-колонистов также стали изменяться под влиянием скифов.
Впрочем, мирные отношения между греками и местными жителями бывали не всегда.
Случалось, что колония подвергалась нападению какого-нибудь сильного кочевого племени и местные скифы держали его сторону.
Тогда колонистам приходилось укрываться от врагов за стенами города или откупаться подарками.
4. ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ.
МОГУЩЕСТВО И УПАДОК АФИН.
§ 46. Поход Дария на скифов.
Стремясь к новым завоеваниям, персидский царь Дарий I в 513 году до н. э. предпринял поход против скифов, живших на территории теперешней Украины.
Одновременно он хотел подчинить себе и северную часть Балканского полуострова.
В дальнейшем царь намеревался завоевать весь полуостров.
Большое персидское войско во главе с самим царём переправилось на Балканский полуостров.
Перейдя через Дунай по мосту, построенному из судов, персы углубились в бескрайние степи Молдавии и Украины.
Однако скифы избегали столкновения с персами.
Они уходили всё дальше и дальше на восток, уничтожая на своем пути всю растительность и засыпая колодцы и источники.
Попытки Дария вызвать скифов на столкновение всякий раз кончались неудачей.
План скифов состоял в том, чтобы заманить персов как можно дальше и затем уничтожить их.
Когда в персидском войске, обессиленном голодом и жаждой, наконец разгадали этот план, царь отдал приказ возвратиться к Дунаю.
Обратный путь был ещё труднее.
Теперь скифы начали нападать на отряды персидской конницы, которые отделялась от главных сил в поисках воды и продовольствия.
Персы понесли большие потери и с трудом достигли моста через Дунай, охранявшегося сильным отрядом.
Таким образом, поход Дария на скифов закончился неудачей.
Персидский царь вернулся в Азию, оставив на Балканском полуострове большие военные силы, которые завоевали часть Балканского полуострова.
§ 47. Восстание малоазийских греков и его подавление.
Греческие города в Малой Азин были покорены ещё при царе Кире.
Дарий укрепил свою власть над ними и расширил персидское господство на часть островов Эгейского моря.
Всюду в греческих городах персы поставили верных им правителей из греческих аристократов.
Народ ненавидел персов и назначенных ими правителей.
Неудача скифского похода Дария показала, что персов можно победить.
В греческих городах Малой Азии стали готовиться к восстанию.
Оно вспыхнуло в 500 году до н. э.
Во главе восставших стоял самый крупный город — Милет.
У персов не было в Малой Азии больших военных сил.
Поэтому сначала восставшие одержали несколько побед.
Но восставшие понимали, что собственными силами, без помощи европейских греков, им долго не продержаться.
На просьбу о помощи откликнулись далеко не все греческие государства: только Афины прислали 20 боевых кораблей, да с острова Эвбеи — 5 кораблей.
Такое равнодушие к судьбе малоазийских греков объясняется тем, что у греков не было ещё ясного понимания того, что они представляют собой один народ.
Кроме того, только немногие греки понимали, что, подавив восстание в Малой Азии, Дарий двинется против них и что, помогая малоазийским грекам, они защищали от персов самих себя.
Помощи, присланной европейскими греками, оказалось совершенно недостаточно.
Персы подтянули в Малую Азию крупные сухопутные и морские силы.
Около Милета союзный греческий флот был разбит персидским.
Персы осадили и взяли Милет.
Город был разрушен, уцелевшие жители проданы в рабство.
После покорения Милета восстание было подавлено и в других греческих городах Малой Азии.
Повсюду водворились прежние правители или появились новые.
Власть персов была восстановлена.
§ 48. Греко-персидские войны.
Марафонская битва.
После подавления малоазийского восстания Дарий начал войну против Греции.
Теперь у него был хороший предлог — помощь, оказанная Афинами малоазийским грекам.
Однако, прежде чем начать войну, Дарий попытался подчинить Грецию мирным путём.
Он отправил в главнейшие греческие государства послов с требованием прислать ему «землю и воду».
Выдача земли и воды означала выражение покорности.
Многие греческие государства, боясь персов, выполняли требование Дария.
Но афиняне и спартанцы отказались признать власть персов.
В Афинах персидских послов бросили в пропасть, а в Спарте — в колодец, предлагая самим взять оттуда землю и воду и отнести царю.
Персы решили напасть на Афины прямо с моря.
В 490 году до н. э. сильный персидский флот пересек Эгейское море.
Персы высадились на восточном берегу Аттики в долине около селения Марафон.
Высадка персов была для греков неожиданной.
Помочь афинянам явился только небольшой отряд из соседнего с Аттикой города Платеи.
Таким образом, афинянам почти одним пришлось принять на себя первый удар захватчиков.
В день Марафонской битвы греками командовал афинянин Мильтиад.
Персы численно превосходили греков, но греки были охвачены горячим желанием отстоять свою свободу, отбросить врага, попиравшего ногами их родную землю.
Кроме того, греческая тяжёлая пехота, построенная сомкнутыми рядами, по качеству была выше персидской.
Персам удалось прорвать центр греческой боевой линии, но на флангах* греки одержали победу.
Тогда они с двух сторон напали на персов, прорвавших их центр.
Персы отступили к морю и поспешно сели на корабли.
Семь кораблей были захвачены греками.
* Флангами называются правая и левая стороны военного строя.
Однако, несмотря на поражение, враг ещё не терял надежды захватить Афины.
Персидский флот обогнул южную оконечность Аттики и появился в виду города.
Но к этому времени, разгадав замысел врага, в Афины уже вернулись победители при Марафоне.
Персы не решились высадиться.
Персидский флот возвратился в Малую Азию.
Победа при Марафоне прославила афинян как отважных борцов за свободу Греции и укрепила мужество греков для дальнейшей борьбы.
Поход Ксеркса.
Дарий I умер, не успев подготовить нового похода в Грецию.
Царём Персии стал его сын Ксеркс.
Он начал готовиться к новому походу против греков.
В северной части Балканского полуострова были построены склады с продовольствием для войска.
Для переправы через пролив Геллеспонт были наведены два моста из судов.
Весной 480 года до н. э. огромные полчища Ксеркса перешли из Азии в Европу.
Большой флот сопровождал сухопутные войска.
Фермопилы.
Грозная опасность заставила большинство греческих государств на время забыть свои обычные раздоры.
Перед самым вторжением Ксеркса 30 государств заключили военный союз.
Руководство в нём было предоставлено Спарте.
Союзники попытались задержать вторжение персов в Среднюю Грецию.
Для этого они заняли войсками единственный удобный проход, ведущий из Северной Греции в Среднюю.
Проход этот назывался Фермопилы* и представлял узкую дорогу между высокими горами и морем.
* Фермопилы — значит «горячие ворота».
Название произошло от горячих серных источников, находившихся в этой местности.
Около 5 тысяч греков явились защищать Фермопилы.
Среди них было 300 отборных спартанских гоплитов во главе с царём Леонидом.
Он же командовал и всем отрядом.
В течение нескольких дней греки мужественно отражали все атаки персов, которые в узком проходе не могли развернуть своих сил.
Но скоро персам удалось найти обходную тропинку через горы.
Ночью отряд персов отправился в обход защитников Фермопил.
Когда рано утром Леонид узнал, что позиции греков обойдены, он отпустил большую часть союзного отряда.
Сам же со всеми спартанцами и с частью других греков, добровольно пожелавших остаться, принял на себя весь удар персов.
Окружённые со всех сторон, греки геройски сражались до тех пор, пока не погибли все до одного.
На этом месте впоследствии было поставлено несколько памятников погибшим героям.
Надпись над могилой спартанцев гласила: «Путник!
Поведай спартанцам о нашей кончине.
Верны законам своим, здесь мы в могиле лежим».
Саламинский бой.
Прорвавшись через Фермопилы, персы заняли Среднюю Грецию.
Защищать Аттику было трудно ввиду огромного перевеса персидских сил.
Афинянам пришлось покинуть свою страну.
Женщины, дети и старики частью были перевезены на соседние острова, частью — отправлены в Пелопоннес.
Все здоровые и боеспособные мужчины были посажены на суда.
Персы опустошили Аттику и сожгли Афины.
Афиняне, находившиеся на судах, видели, как пылал их родной город, как персидская конница вытаптывала их поля, уничтожала виноградники и оливковые рощи.
Греческий союзный флот стоял у берегов Аттики, около острова Саламина.
Сюда же подошёл персидский флот.
Бой начался рано утром.
Греческий флот (около 300 боевых судов) занял выгодную позицию в узком проливе между материком и островом Саламином.
Персидский флот был гораздо многочисленнее греческого.
Но в Саламинском проливе персы не могли воспользоваться своим численным превосходством.
Их тяжёлые корабли мешали друг другу, натыкались на мели и скалы в незнакомом проливе.
Это облегчило грекам их победу.
Небольшие греческие корабли носились между неповоротливыми судами персов, таранили их, ломали им вёсла.
Пролив покрылся обломками тонущих судов; громкие вопли раздавались над водой.
К вечеру бой кончился полным разгромом персидского флота (480 год до н. э.).
Остатки его отступили к берегам Малой Азии для охраны мостов через Геллеспонт.
Окончательная победа греков.
Поражение персидского флота у Саламина создало перелом в войне.
Без подвоза продовольствия с помощью флота Ксеркс не мог содержать своё огромное войско в Греции.
Поэтому он вернулся в Азию.
30 лет после этого ещё длились греко-персидские войны.
Это были главным образом морские сражения в восточной части Средиземного моря.
Окончательную победу над персами греки одержали только в 449 году до н. э. у острова Кипра.
В результате всех этих побед греки на островах Эгейского моря и в Малой Азии освободились от персидского владычества.
Их города снова получили самостоятельность и вступили в союз с Афинами, флот которых играл главную роль в освободительной войне.
Греки победили, во-первых, потому, что они вели справедливую, освободительную войну.
Они защищали свою родину и поэтому сражались с мужеством и воодушевлением.
Персы же вели войну несправедливую, захватническую, вели её в интересах богатых и знатных и поэтому сражались по принуждению.
В их войсках были воины из покорённых ими народов.
Греки победили, во-вторых, потому, что их военный строй был лучше персидского.
Греки сражались сомкнутым строем тяжеловооружённой пехоты, тогда как персы — рассыпным строем.
О сплочённый строй греческих гоплитов разбились нестройные, мало дисциплинированные массы персидских всадников и стрелков из лука.
§ 49. Рост рабства в Греции.
Развитие хозяйства в Греции после греко-персидских войн.
Победа над персами оживила хозяйственную жизнь Греции.
Усилилась торговли с островами Эгейского моря и с Малой Азией.
Были освобождены морские пути из Эгейского моря в Чёрное.
Поэтому сильно увеличился ввоз в Грецию из колоний хлеба, рабов и различного сырья.
Греки должны были увеличить производство и вывоз вина, масла и ремесленных изделий.
Основным трудящимся населением в Греции были рабы.
Поэтому расцвет хозяйства после греко-персидских войн был обязан труду рабов.
Источники рабства.
Огромное большинство рабов было не греками.
Это были скифы, персы, сирийцы, египтяне.
Всех не греков греки называли варварами.
Главным источником рабства служила война: военнопленных, если им оставляли жизнь, обращали в рабов.
Во время греко-персидских войн десятки тысяч пленных были проданы в рабство.
Вторым важным источником рабства было пиратство.
Морские разбойники нападали на торговые суда, захватывали матросов, пассажиров и продавали их в рабство.
Пираты нападали также на прибрежные местности, грабили их, а жителей увозили с собой и продавали.
Обычно рабов покупали на рынках, куда их доставляли особые купцы.
Эти работорговцы следовали за войсками, покупали военнопленных, скупали людей у пиратов, приобретали рабов на других рынках.
В самой Греции были крупные рынки рабов, например в Афинах.
На афинском рынке для продажи рабов было отведено особое место.
Рабы — мужчины, женщины, дети — выставлялись на помосте.
Продавцы всячески старались расхвалить живой товар.
Покупатели, как при покупке скота, осматривали рабов со всех сторон, пробовали их мускулы, смотрели зубы, торговались.
Рабы, обученные какому-нибудь ремеслу, стоили дороже, необученные — дешевле.
Высоко ценились молодые и здоровые рабы.
Цены на рабов зависели и от того, сколько их было выставлено на продажу: если продавалось много рабов, цены на них падали.
Рабские мастерские.
В таких городах, как, например, Афины, где были развиты ремёсла и торговля, труд рабов широко применялся в мастерских.
Были мастерские для изготовления глиняной посуды, оружия, мебели, музыкальных инструментов, обуви.
Больше всего было мелких мастерских, где работало 5–10 рабов.
Но встречались и крупные ремесленные заведения, где количество рабов доходило до 100–120 человек.
В мелких мастерских вместе с рабами иногда работал и сам хозяин.
Владельцы больших мастерских поручали управлять ими надсмотрщикам, обычно тоже из рабов.
Некоторые рабовладельцы отдавали своих рабов в наём другим хозяевам на определённый срок.
Техника даже в крупных мастерских была несовершенна: работали вручную, самыми простыми инструментами.
При рабском труде не могли появиться сложные инструменты.
Рабы ненавидели свой подневольный труд и поэтому небрежно обращались с орудиями труда, ломали и портили их.
Сами рабовладельцы не были заинтересованы в улучшении техники: рабов на рынках было много и стоили они дёшево.
Рабовладельцу было выгоднее купить лишних рабов, чем применить в своей мастерской какие-нибудь усовершенствования.
Рабы в рудниках.
Широко рабский труд применялся в рудниках.
Самыми большими рудниками в Греции были серебряные рудники на юге Аттики.
Серебро добывали там из серебряной руды.
Рудники состояли из глубоких колодцев с отходящими в сторону ходами.
Почва была очень твёрдой, работа, как и в мастерских, велась ручным способом, простыми инструментами: киркой, ломиком, молотком.
Поэтому добыча руды шла очень медленно.
Ходы были узкими и низкими.
Руду от места выработки подтаскивали к колодцам в корзинах.
Это делали малолетние рабы, так как взрослый человек не мог там идти, а должен был ползти.
Наверх корзины поднимали на верёвках.
На поверхности земли были устроены простые плавильные печи, в которых серебро отделялось от примесей.
Труд в рудниках был очень тяжёлым и опасным.
Случались обвалы, и рабов засыпало землёй.
Вентиляция отсутствовала, в рудниках стояла невыносимая духота.
Работать приходилось лёжа или в согнутом положении.
Вот почему в рудниках применялся только подневольный труд: свободные люди на работу туда не шли.
Рабы в сельском хозяйстве.
В сельском хозяйстве в Аттике в V веке до н. э. рабский труд применялся меньше, чем в мастерских и в рудниках.
Это происходило потому, что в Аттике в это время было ещё много мелких земледельцев-крестьян.
Они редко держали рабов, так как у них не было средств на их покупку.
На полях крестьяне работали сами, всей семьёй.
Только у наиболее богатых из них было по 2-3 раба.
Крупные землевладельцы появились в Аттике только позднее, в IV веке до н. э.
Тогда и в сельском хозяйстве стал широко применяться труд рабов,
Положение рабов.
В Греции раб не считался человеком.
Его называли «одушевлённым орудием».
Он был собственностью господина, его вещью, товаром.
Раб не имел никаких прав.
Дети рабов также принадлежали господину.
Законы не защищали раба, и хозяин мог обращаться с ним, как хотел.
Рабов в наказание заковывали в кандалы, запирали в низкие и узкие помещения, где нельзя было ни выпрямиться, ни лечь; их лишали пищи, отправляли на тяжёлые работы в рудники, выжигали клейма на лбу.
§ 50. Афинская морская держава и расцвет Афин.
Афинский морской союз.
Союз, заключённый между тридцатью греческими государствами перед походом Ксеркса, распался вскоре после изгнания персов из Греции.
Война происходила теперь на море, а так как у афинян был самый сильный флот, то военными действиями стали руководить они, а не спартанцы.
Государства Пелопоннеса вышли из союза.
Тогда Афины образовали под своим руководством новый союз (478 год до н. э.).
В него вошли города-государства островов и побережий Эгейского моря, освобождённые от персидской власти.
Союзные государства должны были на свои средства строить суда для общего флота и содержать их, а другие — вносить ежегодно известную сумму денег в союзную кассу.
Союзная казна находилась на острове Делосе, который считался священным островом бога Аполлона.
Там же собирались представители союзных государств для решения общих вопросов.
Руководство делами союза в действительности принадлежало Афинам.
Их стратеги (полководцы) командовали союзными войсками.
Союзная казна в середине V века до н. э. была перенесена с острова Делоса в Афины, и ею стали распоряжаться афинские власти.
Союзный совет на Делосе перестал собираться.
Когда некоторые союзники, недовольные господством Афин, выходили из союза, Афины направляли против них флот и войска и силой заставляли снова войти в него.
Таким путём Афинский морской союз к середине V века до н. э. превратился в Афинскую морскую державу.
Это была союзная держава, которая объединяла государства Греции и многие греческие колонии.
Только Спарта и ее пелопоннесские союзники не вошли в эту державу.
Образование Афинской союзной державы имело очень большое значение для Афин.
Те взносы, которые прежде шли в пользу всего союза для борьбы с персами, теперь союзники прямо уплачивали афинянам.
Эти взносы всё увеличивались, дойдя до 2½ миллионов рублей в год золотом на наши деньги.
Вся торговля на Эгейском море, в проливах и на Чёрном море была теперь в руках афинских купцов.
Товары, идущие в Грецию, привозились в афинскую гавань Пирей.
Часть грузов оставалась там, другие облагались торговыми сборами и переправлялись в соседние города.
Всё это увеличивало экономическое и военное могущество Афин.
Они стали самым сильным и богатым государством Греции.
Изменение государственного строя Афин при Перикле.
Хозяйственная жизнь Афин в середине V века до н. э. сильно оживилась.
Появилось множество ремесленных мастерских и мелких лавок.
Десятки торговых судов ежедневно приходили в Пирей и уходили оттуда по разным направлениям.
В порту требовалось много грузчиков, матросов и гребцов.
За время греко-персидских войн вырос военный флот.
Для него также нужно было много гребцов.
Это были бедняки, принадлежавшие к разряду фетов.
Таким образом, к середине V века до н. э. в Афинах значительно увеличилась та часть свободного населения, которая была занята в ремёслах, в торговле и в мореплавании.
Владельцы ремесленных мастерских и торговых заведений, грузчики, матросы, люди, жившие разными случайными заработками, составляли городскую часть демоса.
Согласно государственному устройству, введённому Солоном, эта часть афинских граждан обладала ограниченными правами: она не имела доступа к высшим государственным должностям.
Около середины V века до н. э. в Афинах началось сильное народное движение за полное уравнение в правах всего свободного населения.
В это время вождём афинского демоса стал Перикл.
Аристократическое происхождение Перикла не помешало ему стать на сторону народа и завоевать его доверие.
Он провёл ряд важных мероприятий в интересах народа.
Высшие должности стали доступны всем гражданам.
Для того чтобы и беднейшие из них могли принимать участие в управлении государством, была установлена небольшая плата выборным должностным лицам.
Кроме того, стали выдавать деньги беднякам в дни театральных представлений.
Рабовладельческая демократия в Афинах.
Афины были республикой.
Высшая власть принадлежала народному собранию.
Оно созывалось 3–4 раза в месяц.
В народном собрании могли присутствовать все афинские граждане-мужчины достигшие совершеннолетия.
Женщины, иностранцы и рабы в собрание не допускались.
Народное собрание обсуждало и решало все важнейшие государственные вопросы.
Решения принимали большинством голосов.
Вторым важным государственным органом был совет пятисот.
Его члены ежегодно избирались жребием.
Совет заведовал текущими делами, подготовлял вопросы для народного собрания и принимал отчёты должностных лиц.
Высшим судебным органом был суд присяжных.
Он состоял из 6 тысяч человек и делился на несколько комиссий.
Как и члены совета, присяжные избирались жребием.
Высшими должностными лицами в Афинах были 10 стратегов.
Их ежегодно избирало народное собрание.
Стратеги руководили военными делами и сношениями Афин с другими государствами.
В их руках находилось и управление Афинской союзной державой.
Рассматривая государственное устройство Афин, мы видим, что власть там принадлежала афинскому народу.
Такой государственный строй, где управление находится в руках народа, называется демократией, что значит — власть народа.
Однако афинская демократия была демократией рабовладельческой.
Она была основана на угнетении рабов.
Гражданских прав была лишена главная трудовая часть населения — рабы.
Лишь пятая часть населения Афин пользовалась гражданскими правами.
§ 51. Пелопоннесская война и упадок Афин.
Причины войны.
Во времена расцвета Афин все греческие государства были объединены в два союза: Афинское союзное государство и Пелопоннесский союз.
В Афинский союз входили демократические государства.
Пелопоннесский союз объединял аристократические государства.
Вражда между аристократами и демократами в Греции особенно усилилась, начиная с середины V века до н. э.
Тогда в Афинах, а за ними и в других государствах Афинского союза были проведены важные демократические реформы.
Афинские демократы ненавидели аристократический строй Спарты и её союзников; пелопоннесские аристократы ненавидели демократический строй Афин и афинских союзников.
Спарта всячески помогала аристократам Афин бороться против демократических порядков, а Афины помогали демократам Пелопоннесского союза бороться против аристократических порядков.
Другой причиной вражды между Афинами и Спартой была борьба за господство в Греции.
Афины и Спарта были самыми сильными государствами в Греции.
Каждое из них стремилось захватить руководство греческими делами.
До греко-персидских войн большим влиянием пользовалась Спарта.
Начиная с греко-персидских войн и особенно с образования Афинского морского союза усилилось влияние Афин.
Оба государства не желали уступить друг другу руководящего положения в Греции и готовились к борьбе.
С каждым годом усиливалась вражда между Афинским и Пелопоннесским союзами государств.
В 431 году до н. э. эта вражда перешла в открытое столкновение.
Началась долгая война, получившая название Пелопоннесской войны.
Она продолжалась с небольшим перерывом 27 лет (431–404 годы до н. э.).
Начало войны.
Пелопоннесцы превосходили Афины на суше, зато были значительно слабее их на море.
Большое неприятельское войско, не встречая сопротивления, вторглось в Аттику и опустошило её.
Оливковые деревья и виноградники были вырублены, деревни сожжены.
Но захватить Афины, обнесённые вместе с Пиреем крепкими стенами, спартанцы и их союзники даже не пытались.
Жители Аттики со всем своим имуществом, с козами и овцами, укрылись за стенами Афин.
В городе не хватало помещений, поэтому беженцы жили всюду: в храмах, на площадях, даже в сточных трубах.
Из-за страшного скопления народа в Пирее и Афинах вспыхнула эпидемия чумы, занесённая из Египта.
Она свирепствовала больше двух лет и унесла в могилу множество людей.
В числе жертв эпидемии был и Перикл.
Пока пелопоннесцы вторгались в Аттику и опустошали её, афинский флот, господствовавший на море, нападал на берега Пелопоннеса.
Афиняне и их союзники разоряли прибрежные местности, захватывали отдельные города и старались поднять восстание среди спартанских илотов.
Пелопоннесская война ещё больше обострила борьбу аристократов и демократов.
Первые поддерживали Спарту, вторые — Афины.
Вся Греция разделилась на два враждебных лагеря.
Борьба в Афинах между сторонниками войны и мира.
После смерти Перикла в Афинах началась борьба между сторонниками войны и сторонниками заключения мира.
Первых поддерживал городской демос — мелкие торговцы и ремесленники.
Они ненавидели спартанские порядки и хотели уничтожить Спарту, откуда постоянно угрожали аристократы.
За войну стояли и крупные торговцы.
Сторонников заключения мира поддерживали земледельцы, которым война не давала ничего, кроме опустошения их полей.
Поэтому они стояли за мир со Спартой.
Борьба между сторонниками мира и сторонниками войны кончилась победой последних.
Военные действия сразу оживились.
Афинский флот захватил Пилос на западном берегу Пелопоннеса.
Туда к афинянам стали перебегать спартанские илоты из Мессении.
Вскоре после успехов афинян в Пилосе начались у них и неудачи.
Спартанские войска двинулись на север Балканского полуострова, чтобы добиться отпадения от Афин их союзников.
В Афинах в это время верх взяли сторонники мира.
Был заключён мир со Спартой на 50 лет (421 год до н. э.).
Согласно этому миру восстанавливалось то положение, которое было до войны: все захваченные воюющими местности возвращались обратно, так же как и пленные.
Сицилийский поход.
Однако мир между Афинами и Спартой продолжался недолго.
В том и другом государстве снова берут верх сторонники войны.
В Афинах во главе их становится Алкивиад.
Он принадлежал к знатной семье.
Алкивиад стремился только к личным успехам и к личной власти.
Интересы родины, интересы государства не имели для него никакого значения.
Алкивиад выдвинул перед народным собранием план похода против греческого города Сиракуз в Сицилии, союзника Спарты.
Алкивиад рисовал перед народом заманчивые картины: захватив Сиракузы, афиняне смогут завладеть всей Сицилией и даже Северной Африкой.
Афинское народное собрание было увлечено этими планами.
Демос мечтал о том, чтобы увеличить доходы государства и прибавить плату членам совета, присяжным и другим должностным лицам.
Из Сицилии и Северной Африки, славившихся своим плодородием, Афины получали бы дешёвый хлеб.
План Алкивиада был поддержан народом.
Летом 415 года до н. э. большой афинский флот с отборным войском отплыл в Сицилию.
Однако афинян ждало там тяжёлое поражение.
Алкивиаду не удалось осуществить ни одного из своих планов.
Незадолго до отплытия флота в Афинах ночью были разбиты изображения богов, стоявшие на перекрёстках улиц.
Когда Алкивиад отправился в Сицилию, его противники привлекли его к суду по обвинению в оскорблении богов.
Враги Алкивиада старались доказать, что изображения разбил именно он вместе со своими друзьями.
Алкивиад на суд не явился, а бежал в Спарту, изменив своей родине.
В Афинах его заочно приговорили к смертной казни.
В Сицилии военные действия пошли неудачно для афинян.
Их флот был заперт в сиракузской гавани.
Войска стали отступать вглубь Сицилии.
Во время отступления они были окружены противником и сдались.
Около 7 тысяч человек было взято в плен.
Военачальников казнили, а простых воинов частью продали в рабство, частью отправили на тяжёлые работы в каменоломни, где большинство их погибло.
Поражение Афин.
Гибель афинского войска в Сицилии тяжело отразилась на положении Афин.
Почти половину военных сил потеряли афиняне в сицилийском походе.
Средств в государственной казне больше не оставалось.
В довершение неудачи военные действия были перенесены в Аттику.
Еще до сицилийского разгрома спартанцы, по совету изменника Алкивиада, послали войска в Аттику.
Они захватили местечко Декелею к северо-востоку от Афин.
Укрепившись там, пелопоннесцы стали разорять Аттику.
Теперь это были уже не отдельные вторжения врага, как в начале войны, а непрерывное опустошение страны.
Заниматься сельским хозяйством в Аттике стало невозможно.
20 тысяч афинских рабов, ненавидя своих господ, перебежали к врагу.
Это причинило огромный вред рабовладельческому хозяйству Афин: пришлось прекратить разработку рудников и закрыть многие ремесленные мастерские.
Военные неудачи Афин вызвали распад их союзной державы.
И раньше некоторые союзники были недовольны господством Афин.
Но тогда Афины были сильны и им легко удавалось военной силой подавлять недовольство.
Теперь положение изменилось.
В союзных государствах началась перевороты: богачи-аристократы захватывали власть, уничтожали демократический строй и переходили на сторону Спарты.
У Афин же не было силы остановить распад союзной державы.
В 405 году до н. э. спартанский флот неожиданно напал на афинский флот и захватил его без боя.
Спартанцы осадили Афины с моря и с суши.
Город был отрезан, подвоз продовольствия прекратился.
После пятимесячной осады Афины вынуждены были сдаться.
Спартанцы потребовали разрушения афинских стен и выдачи остатков военного флота.
Афинский морской союз перестал существовать.
В Афинах было уничтожено демократическое правление, и при поддержке Спарты на некоторое время власть захватили аристократы.
Всеми делами в Греции стала распоряжаться Спарта.
Однако, впоследствии в Афинах снова была восстановлена демократия.
5. ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА V–IV ВЕКОВ ДО Н. Э.
§ 52. Олимпийские игры.
В мифе о Геракле рассказывается, что после одного из своих подвигов он принёс жертвы олимпийским богам и учредил олимпийские игры.
Они должны были устраиваться греками каждые четыре года на равнине в области Элиде.
Таким сказочным путём греки пытались объяснить возникновение знаменитых олимпийских состязаний.
В древней Греции были очень развиты физические упражнения, которые должны были готовить сильных, ловких и выносливых граждан для войны и усмирения восставших рабов.
В разных местах Греции время от времени устраивались многолюдные состязания.
Участники и зрители этих состязаний сходились и съезжались часто из отдаленных областей.
Самыми любимыми из таких общегреческих празднеств были олимпийские.
Олимпийские игры происходили раз в четыре года.
За несколько месяцев до их начала по всем греческим государствам рассылались послы, приглашавшие принять участие в состязаниях.
Во время игр в Греции объявлялся всеобщий мир, то есть должны были прекратиться все войны.
На играх происходили состязания в беге, борьбе, кулачном бою, бросании диска и копья, а также состязания колесниц.
Победители получали в награду венок, сплетённый из оливковых ветвей, и пользовались величайшим почётом во всей Греции.
Самым важным видом состязаний считался бег колесниц.
Но в нём могли принимать участие только богатые люди, имевшие по нескольку лошадей.
Четырёхлетние промежутки между олимпийскими праздниками назывались олимпиадами.
Греки предполагали, что в первый раз имена победителей на играх были записаны в 776 году до н. э.
Впоследствии с этого года греки начали вести своё летосчисление.
Олимпиадами назывались также и самые состязания.
На месте игр находились храмы Зевса и других богов, стадион, гипподром*, театр и другие здания.
Всё это поселение называлось Олимпией.
Во время празднеств в Олимпию съезжались купцы со всей Греции и продавали там свои товары.
* Гипподром — место для конных состязаний.
Олимпийские игры имели большое значение для культурного сближения различных греческих народностей.
§ 53. Театр.
Происхождение театра.
Весной и поздней осенью в Греции справляли праздник бога вина и виноделия Диониса.
Весной на праздниках изображали в лицах приезд Диониса, окружённого толпой сатиров — лесных божеств.
Их представляли в виде людей с рогами и козлиными ногами.
Хор поселян, наряженный сатирами, пел хвалебные песни в честь Диониса, сопровождая их плясками.
Из хора выделялся запевала, который рассказывал нараспев мифы о приключениях Диониса, о его страданиях и торжестве.
По ходу рассказа хор выражал свои чувства — горе или радость.
Такие песни стали называть трагедиями.
В VI веке до н. э. трагедия получила дальнейшее развитие.
Из песни хора она превращается в театральное представление.
Кроме запевалы хора, появился актёр.
Он, переодеваясь, изображал разных лиц и вёл разговор (диалог) с запевалой хора.
Наряду с мифами о Дионисе начали представлять и другие мифы.
Поэты стали сочинять стихотворную речь для актёра, диалоги и песни для хора.
Хористов наряжали теперь не только в козлиные шкуры, но и в другие костюмы, в зависимости от содержания трагедии.
Трагедией называли такое представление, где герой гибнет в борьбе.
Иной вид имела комедия.
Она возникла из весёлых шуточных песен на осенних праздниках в честь Диониса.
Комедия представляла всех в смешном виде: богов, героев, современных деятелей.
Так в Греции появился театр и два вида театральных пьес: трагедия и комедия.
Устройство греческого театра.
Своё окончательное устройство театр получил в V веке до н. э.
Театр находился под открытым небом и вмещал большое количество зрителей.
Так, в афинском театре могло поместиться 17 тысяч человек.
Места для зрителей располагались полукругом и чаще всего устраивались по склонам холма.
Ряды поднимались один над другим уступами, как в современном цирке.
В центре полукруга находилась площадка, которую называли орхестра*, что значит «место для пляски».
Здесь находился хор и выступали актёры.
Позади орхестры было устроено особое помещение, называемое скене*, то есть «палатка».
Сначала это было, действительно, временное помещение, где переодевался единственный актёр.
Потом скене стала изображать переднюю часть (фасад) дворца или храма, перед которым происходило действие (в греческом театре действие никогда не разыгрывалось внутри дома).
* Отсюда происходит слово оркестр.
* Отсюда происходит слово сцена.
Актёрами в греческом театре были только мужчины, поэтому женские роли также исполнялись мужчинами.
Актёры, игравшие главные роли в трагедии, были одеты в торжественные, длинные и тяжёлые одежды и носили высокий головной убор.
На ногах у них была надета особая обувь, напоминавшая привязанные скамеечки.
Это делалось для того, чтобы увеличить рост актёра.
И в трагедии, и в комедии актёры всегда играли в масках.
Маски были ярко раскрашены, с резкими чертами лица в с раскрытым ртом.
По ходу действия их можно было менять.
Маски давали возможность зрителям легко различать действующих лиц и, благодаря раскрытому рту, усиливали их голос.
При огромных размерах греческого театра маски были необходимы.
Трагсдия.
Полного расцвета трагедия достигла в V веке до н. э. в Афинах.
Величайшим автором трагедий был Эсхил, современник и участник греко-персидских войн.
В трагедии «Персы» Эсхил дал описание похода Ксеркса и Саламинского боя.
Он прославляет афинян, защищающих свою свободу от персов.
Содержанием других трагедий Эсхила являются мифы.
Такова трагедия «Прикованный Прометей», изображающая мучения Прометея и его непреклонное мужество.
Комедия.
Крупнейшим автором комедий в Греции был афинянин Аристофан.
Он начал свою писательскую деятельность во времена Пелопоннесской войны.
В своих комедиях Аристофан выражал интересы и взгляды земледельцев Аттики.
Поэтому он был против Пелопоннесской войны.
Своё отрицательное отношение к ней Аристофан выразил в пьесе «Мир».
Значение театра в общественной жизни.
Театр в Греции оказывал большое влияние на общественную жизнь.
Недаром Перикл установил раздачу денег беднейшим гражданам для того, чтобы они имели возможность посещать театральные представления.
Театр имел для граждан большое значение.
Как в трагедиях, так и в комедиях обсуждались важные вопросы, волновавшие народ: устройство государства, война и мир, воспитание юношества.
Писатели заставляли людей задумываться над этими вопросами, старались указать гражданам такое решение этих вопросов, какое им самим казалось наиболее правильным.
§ 54. Искусство.
Архитектура.
Благодаря широкому развитию в Греции общественной жизни, многочисленным праздникам, гимнастическим состязаниям греческий гражданин мало времени проводил дома.
Рынки, площади для собраний, храмы, театры, стадионы привлекали множество народа.
Этому благоприятствовал и прекрасный климат Греции с большим количеством ясных, солнечных, теплых дней в году.
Поэтому даже состоятельные греки мало заботились о красоте своих частных домов.
Главное внимание было направлено на постройку общественных зданий.
Для этого в Греции был прекрасный материал: крепкий камень, отличный мрамор, хорошая глина.
Общественные здания строили из камня и мрамора.
Некоторые части здания украшали выпуклыми изображениями (рельефами) и раскрашивали.
Греческий храм строился в виде вытянутого прямоугольника, окружённого со всех сторон колоннами.
Его покрывала двускатная крыша из черепицы.
Высокого развития достигла греческая архитектура в Афинах во времена Перикла.
При нём отстроили и расширили афинский акрополь, разрушенный персами в 480 году до н. э.
Там был воздвигнут Парфенон, храм богини Афины, покровительницы города Афин.
Внутри храма стояла статуя Афины высотой в 32 м работы знаменитого скульптора Фидия.
Часть Парфенона сохранилась до нашего времени и поражает своей красотой.
Скульптура.
Ни у одного народа древности скульптура не достигла такого совершенства, как у греков.
Греки тщательно следили за физическим воспитанием молодёжи.
Физическая ловкость и выносливость нужны были греку-воину, всегда готовому выступить как против внешнего врага, так и против восставших рабов.
Все гимнастические упражнения и состязания выполнялись без одежды.
Поэтому греческие скульпторы могли наблюдать и изучать тело гимнаста во всех его положениях.
Вот почему греки первые стали правильно изображать человеческое тело.
Мало этого: греческие скульпторы показывали в своих статуях образцы наиболее здорового, наиболее прекрасного человеческого тела.
Из греческих скульпторов нужно выделить афинянина Мирона, жившего около середины V века до н. э.
Скульптор ставил своей целью изобразить человеческое тело в момент движения.
Самой известной его статуей является «Дискобол» («Метатель диска»).
Она изображает молодого человека в тот момент, когда он бросает диск.
Самым знаменитым афинским скульптором считается Фидий, о котором упоминалось раньше.
Фидий изображал главным образом богов.
Мы уже говорили о статуе Афины в Парфеноне.
Другим его произведением была огромная статуя Зевса, сидящего на троне.
Она находилась в храме Зевса в Олимпии.
Статуи Фидия поражали современников красотой и величием, которое он умел придавать изображениям богов.
Кроме больших статуй богов и людей в полном расцвете силы и красоты, существовали у греков и мелкие статуэтки, изображавшие дряхлых старух, комических актёров.
§ 55. Наука.
Возникновение греческой науки.
Греки основали много колоний и путешествовали по морям с торговыми целями.
И в колониях, и во время торговых поездок греки знакомились с чужими странами, встречались с другими народами, с новыми обычаями и правами.
Это возбуждало их интерес и толкало к изучению окружающего мира.
Греческая наука зародилась в VII–VI веках до н. э. в Малой Азии, в больших городах-государствах — в Милете и Эфесе.
У греков Малой Азии раньше, чем у европейских греков, развились ремёсла и торговля.
Города Малой Азии (особенно Милет) основали больше всего колоний.
Кроме того, города Малой Азии находились близко от восточных государств.
Мы знаем, что на Востоке рано появились начальные сведения по математике, астрономии, появился календарь.
Все эти знания проникали и в Малую Азию.
Греческие учёные развивали дальше научные представления о мире.
Больших успехов в Греции достигла астрономия.
Греческие учёные предсказывали солнечные затмения, определили положение ряда звёзд.
Некоторые открытия греческих учёных в математике сохраняют своё значение и до наших дней.
Греки изучали также медицину, ботанику, географию, историю.
Накопление научных знаний о природе позволило некоторым греческим учёным открыто заявить, что мир не создан богами.
Это наносило сильный удар религии, которая отстаивала божественное происхождение мира.
История.
Геродот.
Греки рано стали интересоваться своим прошлым.
На первых порах рассказы о прошедших событиях передавались в искажённом, сказочном виде.
Таковы сказания о войне с Троей, о странствованиях Одиссея, о походе аргонавтов и другие мифы.
Открыть в этих сказаниях действительные исторические события очень трудно.
В V веке до н. э., вместе с развитием общественной жизни и ростом науки, исторические рассказы приобрели более достоверный вид.
Первым крупным греческим историком был Геродот.
Он происходил из Малой Азии, но впоследствии поселился в Афинах, где и написал своё историческое произведение.
Геродот много путешествовал.
Он побывал в Египте, в Вавилоне, в греческих колониях Северного Причерноморья и во многих государствах европейской Греции.
Во время этих путешествий Геродот собрал большое количество сведений о прошлом тех стран, где он был.
Геродота называют «отцом истории».
Он создал большое произведение, в котором описал историю греко-персидских войн.
В том же произведении Геродот изложил историю тех стран (Египта, Вавилонии, Персии, Скифии и других), с которыми греки входили в соприкосновение.
Для нас особенно интересны и важны те сведения, которые Геродот сообщает о скифах.
Исторический труд Геродота написан очень живо.
В нём множество занимательных рассказов.
Вместе с тем он содержит много ценных исторических сведений.
Однако Геродот не мог ещё дать научного объяснения исторических событий.
В его истории много недостоверного, сказочного.
Исторические события Геродот объяснял волей богов.
Греческая культура создавалась за счёт труда рабов.
Греческая культура — театр, искусство, наука — была культурой народной, потому что её создавал греческий народ.
Однако, она была создана свободными людьми, а не рабами.
Рабы не могли создать своей культуры.
Они принадлежали к различным племенам, у них не было общего языка.
Рабы жили в таких тяжёлых условиях, так жестоко угнетались, что у них не было никакой возможности культурного развития.
Даже культурой своих господ — греков — они не могли пользоваться.
Например, рабам был запрещён вход в театр.
Почему греческая культура достигла такого высокого развития?
Это было возможно только потому, что эта культура была основана на жестоком угнетении рабов.
Для того чтобы граждане могли отдавать свое время общественной деятельности, заниматься наукой и искусством, посещать театр, их нужно было освободить от тяжёлого, изнуряющего труда и предоставить им много досуга.
Трудились рабы, досуг оставался гражданам.
Кроме того, афиняне получали большие доходы от своих союзников.
Конечно, у крестьян, у мелких торговцев и ремесленников, у городской бедноты не было рабов, и они сами добывали себе средства к существованию.
Однако, многие из них получали плату за военную службу, за выполнение государственных обязанностей, получали театральные деньги.
Во времена Перикла около 20 тысяч граждан кормились за счёт государства, то есть за счёт труда рабов.
Таким образом, вся жизнь греческого общества и вся его культура были основаны на угнетении рабов.
Мировое значение греческой культуры.
Греческая культура имела огромное значение в культурном развитии человечества.
Греки впервые в истории Запада создали театр, создали трагедию и комедию.
Под влиянием греческого театра сложился театр у других народов.
Форма греческих общественных зданий много раз потом повторялась в архитектуре более позднего времени.
В скульптуре греки впервые создали образцы прекрасного человеческого тела.
Немногие уцелевшие греческие статуи являются редчайшими сокровищами музеев.
На греческих образцах наши молодые художники учатся правильно передавать пропорции человеческого тела.
Греки, наконец, заложили основы многих наук.
6. УПАДОК ГРЕЦИИ.
ГОСУДАРСТВО АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО И ЕГО РАСПАД.
§ 56. Упадок Греции в IV веке до н. э.
Разорение крестьян и ремесленников.
От Пелопоннесской войны пострадали торговцы, ремесленники и особенно крестьяне.
Многие области Греции были опустошены.
Восстановить своё хозяйство крестьянам было очень трудно.
Богачи, пользуясь их тяжёлым положением, скупали мелкие земельные участки или отбирали их за долги.
Так в Греции, особенно в Аттике, больше всего пострадавшей от войны, появляются крупные земельные владения, где начинает широко применяться труд рабов.
Разорённые крестьяне принуждены были идти в город и там искать заработков.
Но и в городе положение мелкого люда стало очень тяжёлым.
Война вызвала упадок ремесла и торговли.
Свободному бедняку и раньше нелегко было найти себе работу, так как всюду применялся труд рабов.
Теперь же, после войны, положение бедных людей стало отчаянным.
Оставалось или умирать с голоду, или жить на подачки богатых людей и государственное пособие.
Усиление классовой борьбы.
Борьба между богатыми и бедными достигла крайней степени.
В этой борьбе с богачами бедняков часто поддерживали рабы.
К беднякам рабы не чувствовали ненависти, так как положение свободной бедноты было немногим лучше положения рабов.
И у рабов, и у бедняков был общий враг — рабовладельцы.
Вот почему в классовой борьбе IV века до н. э. свободная беднота и рабы часто выступали вместе.
В самом начале IV века до н. э. в Спарте был раскрыт большой заговор илотов и обедневших спартанцев.
В Коринфе бедняки и рабы уничтожили много богатых рабовладельцев, захватив их имущество.
Несколько позднее то же самое произошло в городе Аргосе (в Пелопоннесе), где восставшие перебили палками 1500 богачей.
Однако, эти восстания не могли улучшить положение народных масс.
Ни беднота, ни рабы не имели ясного плана действий, и у них не было крепкой организации.
Они не знали, чем заменить рабство, каким путём можно покончить с угнетением человека человеком.
abu
После первых успехов восстаний уцелевшие рабовладельцы оправлялись от испуга и собирались с силами.
Они расправлялись с восставшими и восстанавливали старые порядки.
Но всё же эти восстания понемногу расшатывали рабовладельческий строй.
Ослабление греческих государств.
Пелопоннесская война не только ускорила разорение крестьян и ремесленников: она привела и к ослаблению греческих государств.
Война ослабила Афины: отпали союзники, прекратились их денежные взносы, уменьшился флот.
Афины никогда уже не смогли оправиться от военного разгрома.
Однако Пелопоннесская война не принесла больших успехов и Спарте.
В первое время Спарта захватила руководство греческими делами.
Но спартанская аристократия не смогла осуществить это руководство.
Она занималась только тем, что вооружённой силой уничтожала в греческих государствах демократию и ставила у власти аристократов.
Насильственный образ действий спартанцев вызвал к ним общую ненависть.
Эта ненависть переходила в открытые восстания против Спартанского государства.
Постоянные войны первой половины IV века до н. э. ещё более ослабили греческие государства.
Военные действия мешали торговле, подрывали сельское хозяйство.
Всё труднее стало набирать в войска тяжеловооружённых воинов (гоплитов), так как разорялись те мелкие собственники, из которых они избирались.
Поэтому в IV веке до н. э. греческие государства должны были всё чаще прибегать к наёмным войскам.
Наёмников вербовали из бедноты, для которой военная служба становилась главным средством к существованию.
Военачальники нанимали на свои средства опытных воинов и потом поступали на службу к любому государству и даже к частным лицам.
Много греческих наёмников служило в Персии.
§ 57. Усиление Македонии.
Природа и население Македонии.
На севере Греции находилась страна Македония.
Та часть её, которая примыкала к морю, называлась Нижней Македонией и отличалась мягким климатом.
Верхняя Македония была гористой областью с довольно суровыми климатическими условиями: зимой там бывали морозы в реки покрывались льдом.
Страну населяли македоняне, одно из племен Балканского полуострова.
В своём развитии Македония сильно отстала от Греции.
Ещё в V веке до н. э. единственным занятием населения являлись земледелие и скотоводство.
Торговля почти отсутствовала, больших городов не было.
Рабов было мало.
Главную массу населения составляли крестьяне.
У них ещё сохранялись общинные порядки.
Царская власть была ограничена родовой знатью и племенными вождями.
Существовали в Македонии и народные собрания в виде военных сходок.
В Македонии не было постоянного войска.
В случае необходимости цари и вожди созывали ополчение.
Филипп ІІ.
Создателем единого и сильного македонского государства был Филипп II, царствовавший с 359 по 336 год до н. э.
В молодости он несколько лет прожил в Греции и хорошо познакомился с греческими порядками и греческой культурой.
Став царём, Филипп провёл в Македонии много важных реформ.
Его первой задачей было усилить свою власть.
Он объединил всю Македонию, лишив самостоятельности племенных вождей.
Родовая знать потеряла прежнее значение и стала служить при дворе Филиппа и в его войске.
Постепенно в Македонии развились ремёсла и торговля, была введена золотая монета, строили новые города, проводили удобные дороги, был построен флот.
Македонское войско.
Одним из самых важных преобразований Филиппа была реформа военного дела.
Нестройное ополчение прежних времён превратилось при нём в дисциплинированное постоянное войско.
Крестьяне служили в пехоте, знать — в коннице.
В пехоте был введён греческий строй гоплитов, но более сомкнутый и глубокий.
Воины каждого ряда стояли тесно плечом к плечу, закрываясь щитами.
Число рядов доходило до 16.
Копья у воинов были такими длинными, что в бою первые шесть рядов выставляли их перед фронтом.
Такой строй тяжёлой пехоты назывался македонской фалангой.
При атаке задние ряды фаланги давили на передние, и эта плотная масса воинов, закрытая спереди щитами и грозно ощетинившаяся копьями, представляла несокрушимую силу.
Большую роль в македонском войске играла тяжёлая конница.
На рослых конях сидели всадники в панцырях и шлемах, вооружённые мечами и копьями.
В бою тяжёлая македонская конница наносила врагу первый удар.
§ 58. Завоевание Греции Македонией.
Вмешательство Филиппа в греческие дела.
С помощью сильного войска Филипп захватил греческие города северного побережья Эгейского моря вплоть до проливов.
Расширив и укрепив своё могущество на севере, Филипп стал вмешиваться и в дела самой Греции.
Поводом к этому послужили постоянные раздоры между греками.
Греческие рабовладельцы стремились к сильной власти, которая защитила бы их от восстаний бедноты и рабов.
Такую власть они могли найти в лице Филиппа.
В Греции образуется группа сторонников Македонии, которых поддерживают богатые и знатные рабовладельцы.
Сторонники Македонии стремились к тому, чтобы отдать Грецию под власть Филиппа.
Некоторые из их вождей были подкуплены Филиппом.
Во главе демократов — противников подчинения Македонии стоял выдающийся афинский оратор Демосфен.
В молодости у него было плохое здоровье и слабый голос.
Но упорной работой над собой, постоянными упражнениями он преодолел эти недостатки и сделался блестящим оратором.
Демосфен считал Филиппа опаснейшим врагом греческой свободы.
Опираясь на поддержку народа, Демосфен выступал с речами против Филиппа и его сторонников.
Он призывал афинян дать отпор македонскому царю.
Пока в народном собрании шли разговоры и споры между противниками и сторонниками Филиппа, македонское войско подчинило себе всю Северную Грецию.
Филипп начал вмешиваться в дела остальной Греции.
Он всюду поддерживал аристократов против демократов.
Битва при Херонее.
Наконец, Филипп с войсками вторгся в Среднюю Грецию.
Афиняне заключили союз с фиванцами и выступили против македонян.
В битве при городе Херонее в Средней Греции войска Филиппа разбили войска союзников (338 год до н. э.).
После битвы при Херонее господство в Греции перешло к Македонии.
Филипп всюду поставил у власти аристократов, а все важные в военном отношении пункты занял своими войсками.
§ 59. Поход Александра Македонского на Восток.
Александр — царь Македонии.
В 336 году до н. э. Филипп был убит в Македонии.
Его убили заговорщики из старой родовой знати, которые мстили Филиппу за то, что он лишил их власти.
Царём Македонии стал 20-летний сын Филиппа Александр.
Ещё в детстве он поражал окружающих своими способностями, храбростью и настойчивостью.
Но вместе с тем Александр был крайне честолюбив, вспыльчив и жесток.
Филипп дал сыну прекрасное греческое образование.
С 16 лет Александр участвовал в походах Филиппа.
Став царём, Александр беспощадно расправился с заговорщиками и с теми представителями старой знати, которые казались ему опасными.
Известие об убийстве Филиппа вызвало волнение в Греции.
Демократы решили воспользоваться тем, что новый македонский царь молод, и освободиться от власти Македонии.
В Фивах вспыхнуло восстание.
В Афинах и других государствах шли большие военные приготовления.
Александр во главе македонского войска совершил два похода в Грецию.
Фивы были взяты штурмом, город разрушен до основания.
Уцелевших жителей продали в рабство.
Жестокая расправа с Фивами испугала греков.
Греция снова подчинилась Македонии.
Война с Персией.
Завоевание Малой Азии.
Македонская знать и греческие рабовладельцы стремились к захватам новых земель, рабов и богатств.
Поэтому Александр решил начать войну с Персией.
Весной 334 года до н. э. греко-македонские войска переправились через Геллеспонт и вторглись в Малую Азию.
У Александра было сравнительно небольшое войско: 30 тысяч пехоты, 5 тысяч конницы и флот из 160 военных судов.
В столкновении с передовыми силами персов на речке Гранике более организованные и дисциплинированные греко-македонские войска одержали победу.
После этого большинство греческих городов Малой Азии добровольно подчинились Александру.
Александр, который в Греции жестоко подавлял демократическое движение, в Малой Азии разыгрывал из себя защитника греческой демократии против персов и аристократов.
Такое поведение в данный момент было ему выгодно.
Демократы этих городов при приближении Александра поднимали восстания против аристократов и персидских правителей и открывали ворота македонянам.
Битва при Иссе.
Завоевание Сирии.
Завоевав Малую Азию, греко-македонские войска вышли в Сирию.
Здесь, на берегу моря, в узкой равнине около небольшого города Исса, их ждали главные силы персов.
Ими командовал сам персидский царь Дарий III.
Персы значительно превосходили македонян и греков своим числом.
Но в узкой равнине они не могли развернуть всех сил.
Ожесточённая битва вновь кончилась победой македонян.
Дарий едва успел спастись бегством.
Занятие Египта.
Греко-македонские войска направились в долину Нила.
Египтяне ненавидели персов за притеснения и часто поднимали против них восстания.
Поэтому македонян и греков встретили в Египте как освободителей от персидского гнёта.
Жрецы провозгласили Александра сыном бога и царём Египта.
Во время пребывания в Египте Александр основал в дельте Нила город, названный по его имени Александрией.
Этот город впоследствии стал одним из самых богатых и культурных центров древнего мира.
Окончательное поражение Дария.
Из Египта македоняне двинулись в Месопотамию.
Перейдя Евфрат и Тигр, они недалеко от развалин Ниневии встретили войска Дария, набранные со всей восточной части его государства (западная часть была уже потеряна).
Несмотря на большое превосходство в силах, персы и на этот раз были разбиты.
Более высокая военная техника македонян и искусство Александра как полководца одержали верх (331 год до н. э.).
Дарию удалось бежать.
Вскоре после этого он был убит своими приближёнными.
После сражения у развалин Ниневии Вавилон и другие города Персидского царства почти без сопротивления были заняты македонянами.
В подвалах царских дворцов Александр и его полководцы захватили неисчислимые богатства.
Поход к Среднюю Азию.
После разгрома Персидского государства Александр двинулся дальше на восток.
Греко-македонские войска, пройдя вдоль южного побережья Каспийского моря, вступили па территорию современного Афганистана.
Оттуда они вторглись в Среднюю Азию.
Храброе и свободолюбивое население Средней Азии враждебно встретило македонских завоевателей.
Однако, оно не могло удержать их от вторжения в свою страну.
Александр переправился через реку Аму-Дарью и занял город Мараканду (современный Самарканд).
Из Мараканды Александр предпринял поход к верховьям реки Сыр-Дарьи.
Пока македонское войско находилось на севере, в тылу у него вспыхнуло восстание, быстро охватившее всю страну.
Поднялись местные земледельческие племена, которых поддержали кочевые племена скифов.
У восставших был выдающийся вождь Спитамен.
Началась тяжёлая для македонян война, длившаяся два года.
Спитамен не раз наносил поражения полководцам Александра.
В ответ на восстание захватчики опустошили много цветущих областей Средней Азии.
Долго македонянам не удавалось схватить Спитамена и подавить восстание.
Наконец, Спитамен был разбит и бежал в степи.
Вожди скифов решили ценой измены достигнуть примирения с Александром: убив Спитамена, они отослали его голову царю.
После гибели Спитамена восставшие ещё некоторое время продолжали борьбу, но затем были вынуждены подчиниться завоевателям.
Поход в Индию и возвращение.
Из Средней Азии македонские завоеватели вторглись в долину реки Инда.
Здесь они разбили войска самого крупного из царьков долины Инда.
Битва с ними дорого обошлась македонянам, так как они впервые встретились с боевыми слонами, которых в Индии применяли в сражениях.
Войска Александра понесли большие потери, но всё-таки одержали победу.
Другие царьки Пенджаба добровольно подчинились македонянам.
Александр решил захватить и долину реки Ганга.
Однако, войско отказалось идти дальше и потребовало возвращения домой.
Воины были крайне утомлены.
Поход длился уже более восьми лет среди опасностей и лишений.
Тропическая природа Индии пугала непривычных к ней македонян и греков.
Непроходимые леса, ядовитые змеи, от укуса которых погибало много людей, тропические грозы и дожди — всё это угнетающе действовало на воинов.
Александр вынужден был отдать приказ о возвращении.
На одном из притоков Инда был построен большой флот.
На него посадили часть войска; другая часть двигалась по берегам реки.
Таким путём спустились вниз по Инду до его устья.
Оттуда флот двинулся по Индийскому океану на запад, войско шло сухим путём.
В начале 324 года до н. э. войско и флот встретились в устье Тигра.
Так закончился восточный поход Александра, длившийся почти десять лет.
Смерть Александра и распад его государства.
После возвращения из Индии Александр стал подготовлять новый поход, на этот раз на запад.
Он собирался завоевать страны западной половины Средиземного моря: Северную Африку, Италию, Испанию.
Но за несколько дней до отправления в поход Александр заболел и через несколько дней умер в Вавилоне, который он сделал столицей своего государства (323 год до н. э.).
Держава Александра, простиравшаяся от Инда до Дуная, была самой большой из всех тех, которые существовали до неё.
Однако она была непрочной.
В неё входили страны и области, не связанные торговлей.
Её населяли народы и племена, говорившие на разных языках.
Культура и хозяйственная жизнь их также были различны.
После смерти Александра его государство распалось.
Полководцы Александра захватили отдельные страны, сначала в качестве правителей.
Потом они объявили себя царями.
Так единое государство Александра распалось на три: 1) греко-македонское, включавшее в себя Македонию и Грецию; 2) египетское и 3) сирийское, куда первоначально вошла большая часть азиатских владений Александра.
Кроме того, были ещё мелкие государства в Малой Азии,
Египетская монархия.
В государствах, образовавшихся после распада державы Александра Македонского, сильно развилось рабство, сделали большие успехи техника, ремёсла, торговля, строительство.
Особенно богатой и сильной была египетская монархия.* Там правила династия Птолемеев, происходившая от одного из полководцев Александра Македонского.
* Монархией называется такая форма правления, когда верховная власть в государстве принадлежит одному человеку и переходит по наследству.
Птолемеи управляли, опираясь на рабовладельцев, среди которых большинство принадлежало к грекам и македонянам, переселившимся в Египет.
У Птолемеев было многочисленное войско, состоявшее из мелких земледельцев, получавших земельные наделы и обязанных за это нести военную службу.
Большое количество чиновников собирало громадные налоги с египетского населения, находившегося в бесправном положении.
Многочисленные рабы работали в поместьях крупных чиновников, знати и жрецов, трудились в ткацких мастерских и маслодельнях.
Птолемеям принадлежали лучшие земли в Египте и большое число мастерских.
Вся торговля Египта с другими странами находилась в руках царя.
Столицей Египта была Александрия.
Это был большой город, население которого достигало 700 тысяч человек и состояло из греков, македонян, египтян и евреев.
Александрия была связана морскими и речными (по Нилу) путями со многими странами мира.
В неё отовсюду съезжались купцы.
В городе были прямые, широкие улицы, украшенные прекрасными зданиями, садами, площадями и фонтанами.
Две александрийские гавани освещались огромным маяком, стоявшим на острове Фаросе.
Маяк представлял собой высокую башню, на вершине которой под куполом зажигалось горючее вещество.
Свет этого маяка был виден мореходам за много километров до города.
Самым замечательным сооружением в столице Египта был Музей.
Там находилась огромная библиотека, насчитывавшая несколько сот тысяч рукописных книг.
В Музее были собраны различные коллекции, имелись кабинеты для научных занятий и помещения для лекции.
При Музее жили учёные.
Наука в Александрин достигла высокого развития.
Заключение.
В древней Греции происходит дальнейшее развитие рабовладельческого общества.
Появляется большое количество привозных рабов.
Возникают рабские мастерские, изготовляющие товары на продажу.
Развивается морская торговля на Средиземном, Чёрном и Азовском морях.
На их берегах греки основывают свои поселения (колонии) и ведут торговлю с местным населением.
Древняя Греция не была единым государством, она состояла из множества мелких самостоятельных городов-государств (полисов).
Они объединялись в союзы под главенством таких крупных городов-государств, как Спарта и Афины.
В IV веке до н. э. начинается упадок греческих городов-государств.
Они попадают под власть Македонии.
Огромная, но непрочная держава Александра Македонского распадается на несколько больших рабовладельческих государств.
На основе рабского труда в греческих рабовладельческих государствах высокого расцвета достигла культура.
Древнегреческая культура оказала сильное влияние на дальнейшее культурное развитие человечества.
ДРЕВНИЙ РИМ
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ВОЗВЫШЕНИЕ РИМСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.
§ 60. Природа и население древней Италии.
Римское государство возникло в Италии, на Апеннинском полуострове.
Он тянется длинной полосой с северо-запада на юго-восток, далеко вдаваясь в море.
На юге, отделённый узким проливом, лежит большой и плодородный остров Сицилия, на западе — острова Сардиния и Корсика.
В Италии условия для развития земледелия и скотоводства были гораздо лучше, чем в Греции.
Климат в Италии хороший, а реки — По и Тибр — полноводны.
Многие области Италии очень плодородны.
Там сеяли пшеницу, полбу, горох, овёс, разводили виноград, оливки, фруктовые деревья.
В древней Италии, особенно на юге, были прекрасные пастбища для крупного рогатого скота.
В дубовых рощах паслись большие стада свиней.
Некоторые области Италии были богаты металлом: железом, медью, оловом.
В Апеннинских горах, которые тянутся длинной цепью с севера на юг полуострова, добывали хорошие сорта строительного камня и мрамора.
Таким образом, благодаря своим природным богатствам Италия не нуждалась в такой степени, как Греция, в привозе хлеба, строевого леса, кожи и других видов сырья.
Всё, что нужно было для хозяйства, находилось в самой Италии.
Условия же для развития мореплавания в Италии были хуже, чем в Греции.
Восточное побережье Апеннинского полуострова совсем неудобно для плавания: здесь почти нет бухт для стоянок судов, а берега усеяны отмелями.
Южное и западное побережье в этом отношении несколько лучше, но и там хороших бухт было немного.
Развитию мореплавания в Италии мешало и отсутствие вокруг неё островов.
Сардиния и Корсика лежат слишком далеко, а Сицилия является как бы продолжением Апеннинского полуострова.
Мелких же островов вокруг Италии очень мало.
В этом большое отличие Италии от Греции, которая, как мы знаем, окружена множеством островов.
Благодаря всем этим причинам торговля и культурные сношения с другими странами были в Италии развиты меньше, чем в Греции.
В Италии жило много племён, отличных друг от друга по языку и культуре.
К северу от Апеннинского полуострова, в долине реки По, жили племена галлов.
Галлы вторглись в долину По из-за Альпийских гор.
Область, которую они заняли, стали называть Галлией по эту, сторону Альп (Галлией Доальпийской).
От этой Галлии римляне отличали Галлию по ту сторону Альп (Галлию Заальпийскую) — современную Францию.
На нижнем течении реки Тибра находилась плодородная область Лаций, населённая племенем латинов.
В Италии жили и другие племена.
§ 61. Возникновение Римской рабовладельческой аристократической республики.
Возникновение Рима.
Рим возник в Лации, на холмах левого берега Тибра, недалеко от моря.
По словам легенды, город Рим был основан двумя братьями-близнецами Ромулом и Ремом.
Они были потомками Энея, одного из мифических троянских героев.
Эней спасся при разрушении Трои и переселился в Италию.
Его сын основал в Лации город Альбу-Лонгу.
Много лет спустя у дочери одного из альбалонгских правителей родились двое близнецов.
Брат их деда, желая сам захватить власть, приказал выбросить близнецов в Тибр.
Однако братья чудесным образом спаслись: их вскормила своим молоком волчица, а потом нашёл царский пастух.
Он усыновил их и назвал одного Ромулом, другого Ремом.
Когда близнецы выросли, они убили брата своего деда, но сами не остались в Альбе-Лонге, а решили основать новый город на том месте, где их нашёл пастух.
При основании города братья поссорились.
В ссоре Ромул убил Рема и назвал город своим именем (на латинском языке Рим называется «Рома»).
Римляне считали, что основание Рима произошло в 753 году до н. э. и от этой даты вели своё летосчисление.
Эта легенда была придумана для того, чтобы объяснить возникновение Рима и его название.
Как все древние народы, римляне приписывали основание городов различным мифическим лицам.
Такими мифическими лицами были Ромул и Рем.
В действительности мы не знаем точно, когда появились первые поселения на месте Рима и кто были его первыми жителями.
Местоположение Рима было очень удобно: он лежал на судоходной реке, близко от моря.
Рим, который располагался на холмах, легко было защищать от врага: холмы были обрывисты и окружены болотами.
Вдоль Тибра от моря шёл торговый путь, по которому везли соль, добывавшуюся из морской воды.
Вокруг холмов лежала плодородная вулканическая почва, дававшая хорошие урожаи.
Благодаря всем этим удобствам поселения на римских холмах появились ещё в X–IX веках до н. э.
В течение некоторого времени существовало несколько самостоятельных поселении, которые в VIII–VII веках до н. э. слились в одно.
Так появился Рим.
Общественный строй древнейшего Рима.
Патриции.
Коренные, старые жители Рима назывались патрициями.
Так называли их потому, что главой семьи у патрициев являлся отец, на латинском языке — «патер».
Власть отца была очень сильна: он мог продать в рабство и даже казнить членов своей семьи.
У патрициев, следовательно, был отцовский, или патриархальный, род.
Первоначально у патрициев отсутствовала частная собственность на землю.
Земля принадлежала всей общине и называлась общественным полем.
Из этой общинной земли каждая патрицианская семья получала в пользование определённый надел пахотной земли.
В собственности у каждой семьи находился только небольшой приусадебный участок (огород, сад).
Луга, леса, пастбища находились в общем владении.
Однако уже в VI веке до а. э. участки земли, находившейся в собственности патрициев, увеличиваются, доходя до 20 югеров * и больше.
* Югер — римская единица для измерения полей, равен приблизительно ¼ га.
У патрициев долго существовал родовой строй.
Всего родов было 300. Каждый род состоял из нескольких семей.
Старейшины родов составляли сенат, то есть совет старейшин.
Патриции сходились на собрания.
Эти собрания решали важнейшие вопросы: выбирали вождей, объявляли войну, заключали мир.
Римскую общину возглавлял рекс — вождь общины.
Его власть была ограничена сенатом и народным собранием.
Она была выборной и не передавалась по наследству.
Рекс предводительствовал ополчением патрициев, был верховным судьёй и жрецом.
Таким образом, общественный строй патрициев ранней поры напоминает древнейший строй греков, отразившийся в «Илиаде» и «Одиссее».
Плебеи.
Прочее свободное население Рима, не входившее в патрицианскую общину, называлось плебеями.
Плебеи были жителями завоёванных Римом общин Лация, к которым впоследствии присоединилось много переселенцев из других городов.
Их не допустили в общину патрициев.
У плебеев не было гражданских прав: они не принимали участия в собраниях патрициев, не служили в войске, не допускались к религиозным обрядам патрициев.
Браки между патрициями и плебеями запрещались.
Плебеи не имели также права пользоваться общественным полем.
Хотя у плебеев не было гражданских прав, но некоторые из них разбогатели.
Они занимались ремеслом, торговлей и ростовщичеством*.
* Ростовщичество — отдача денег в долг под большие проценты.
В Риме с древнейшей поры уже были захваченные на войне или купленные рабы-иностранцы.
Их труд применялся главным образом в домашнем хозяйстве.
Но таких рабов было ещё немного.
Образование аристократической республики.
Последний рекс Тарквиний Гордый правил, не считаясь с сенатом и народным собранием.
Своими насилиями он вызвал против себя всеобщую ненависть.
В конце VI века до н. э. в Риме вспыхнуло восстание.
Тарквиний Гордый и члены его семьи были изгнаны.
После изгнания Тарквиния патриции решили больше не избирать вождя, а взять правление в свои руки.
Власть вождя была заменена властью двух консулов, которых выбирали ежегодно в народном собрании.
Консулами могли быть только патриции.
Они назначали себе, также из патрициев, двух помощников по судебным делам.
Образовавшаяся в Риме республика была республикой аристократической, патрицианской.
Высшие должностные лица были из патрициев, в сенат входили только патриции.
Борьба плебеев с патрициями.
Бесправное положение вызывало сильное недовольство плебеев.
Особенно негодовала плебейская беднота.
Она страдала от малоземелья и от долгового рабства.
Неисправного должника кредитор мог держать у себя дома в цепях в течение 60 дней.
Если и после этого долг не был уплачен, должника можно было продать в рабство на чужбину или даже убить.
Но и богатые плебеи были недовольны.
Они желали добиться полного равноправия с патрициями: получить доступ к общественной земле, в сенат, узаконить брак с патрициями.
Плебеи волновались и требовали изменения порядков.
Народные трибуны.
В первой половине V века до н. э. плебеи в результате упорной борьбы, доходившей до восстаний, добились права выбирать собственных должностных лиц, которые могли бы защищать их от насилий патрициев.
Эти плебейские должностные лица получили название народных трибунов.
Народных трибунов было десять.
Плебеи выбирали их ежегодно на своих собраниях исключительно из плебеев.
Трибуны могли приостанавливать любое распоряжение консулов или других должностных лиц (кроме военных приказов).
Для этого им достаточно было произнести слово «вето» (что значит — «запрещаю»).
Но власть трибунов имела силу только внутри города Рима.
Личность народных трибунов была объявлена неприкосновенной: всякий человек, который совершил бы над ними насилие, подвергался смертной казни.
Трибуны не могли выезжать из города и должны были держать двери своих домов не запертыми в течение целых суток.
Это делалось для того, чтобы любой плебей во всякое время дня и ночи мог прибегнуть к их заступничеству.
У народных трибунов было два помощника, которые избирались тоже из плебеев.
Продолжение борьбы.
Появление у плебеев собственных должностных лиц не остановило их борьбы.
Напротив, теперь они стали бороться более организованно.
В середине IV века до н. э. плебеям удалось добиться издания закона, запрещавшего богатым людям занимать крупные участки общественного поля.
Было также постановлено, чтобы одного из консулов выбирали из числа плебеев.
После этого и другие высшие государственные должности стали доступны плебеям.
В 326 году до н. э. в Риме под давлением плебеев отменили долговое рабство.
Наконец, в начале III века до н. э. в Риме вспыхнули волнения из-за того, что сенат и должностные лица не признавали постановлений плебейских собраний.
Чтобы успокоить народ, провели закон, согласно которому решения, принятые плебеями на их собраниях, были обязательны для всего государства.
Победа плебеев.
Во время борьбы с патрициями плебеи добились многого.
Было уничтожено ненавистное народу долговое рабство.
Плебеи получили право пользоваться общественной землёй.
Многим бедным гражданам роздали в собственность земельные наделы в захваченных Римом областях Италии.
Наконец, плебеи завоевали себе гражданское равноправие с патрициями.
Однако на высшие государственные должности и в сенат могли попадать в действительности только богатые плебеи.
Выборные государственные должности в Риме не оплачивались, и поэтому небогатым людям занимать их было не по средствам.
В Риме с течением времени высшие должности и места сенаторов оказались в руках небольшой группы богатых патрициев и плебеев.
Выделилось несколько десятков богатых семей, членов которых из поколения а поколение выбирали на высшие республиканские должности и в сенат.
Таким путём в Риме, вместо старой родовой знати патрициев, сложилась новая богатая служилая знать, которую называли нобилями, то есть знатными.
Хотя победа плебеев и не дала власти народу, однако она сыграла большую роль в истории Рима.
Эта победа уничтожила остатки родового строя.
Окончательно сложилось Римское рабовладельческое государство.
Благодаря уничтожению долгового рабства рабовладельцы стали угнетать не своих сограждан, а привозных рабов.
§ 62. Устройство Римской республики.
Сенат и народное собрание.
Сенат в Риме был самым важным государственным учреждением.
Он состоял из 300 человек.
Сенаторы назначались из бывших должностных лиц, отбывших срок своей службы.
Сенат утверждал решения народных собраний, занимался сношением с другими государствами, ведал военным делом, государственными финансами.
В сенате власть принадлежала нобилям.
Народное собрание в Риме не пользовалось большой властью.
Его решения должны были утверждаться сенатом.
Никакого обсуждения вопросов в народном собрании не допускалось.
Оно только голосовало те предложения, которые выдвигались председателем собрания.
Обычно в народном собрании брали верх богатые и знатные люди — нобили.
Должностные лица.
Во главе римской республики стояли два консула.
Их ежегодно избирали в народном собрании.
Консулы командовали войсками, следили за порядком внутри государства, председательствовали в народных собраниях и в сенате.
В знак высшей власти впереди консула выступали 12 ликторов (слуг) со связками прутьев.
За стенами Рима в связки вкладывались топоры.
Это означало, что за городом у консула были неограниченные права над жизнью и смертью граждан.
В городе же эти права были ограничены народным собранием.
В минуту крайней опасности для государства, когда нужно было, чтобы вся власть находилась в руках одного лица, сенат выносил решение назначить диктатора.
Его назначал из числа выдающихся граждан один из консулов.
Диктатору принадлежала неограниченная власть, но не более как на шесть месяцев.
Его сопровождали 24 ликтора.
В связки прутьев у них вставлялись топоры не только за городскими стенами, но и в городе.
§ 63. Завоевание Италии Римом.
Римское войско.
Римское войско состояло из легионов.
В каждом легионе было 4500 воинов.
Главную массу его составляла тяжеловооружённая пехота.
Кроме неё, в легион входило определённое количество легковооружённых воинов и всадников.
Тяжеловооружённые воины были снабжены коротким мечом и длинным метательным копьём.
Защитой им служили панцирь, шлем и большой щит.
В бою легион строился в три линии.
В первой стояли молодые воины, во второй — более опытные, в третьей — самые опытные и закалённые.
Третья линия служила резервом.
Каждая боевая линия состояла из 10 отдельных отрядов, называвшихся манипулами.
Оки стояли на некотором расстоянии друг от друга.
Такое построение легиона давало ему огромное преимущество в сражении.
Сражение начинала лёгкая пехота, вооружённая пращами и короткими метательными копьями (дротиками).
Затем вступала первая линия.
Легионеры бросали в противника свои тяжёлые копья, после чего начинали действовать мечами.
Когда первая линия ослабевала, вступала вторая линия и лишь в самый решительный момент — третья.
В римском войске применялись различные механические приспособления.
Среди них были метательные орудия для бросания во врага стрел и камней (катапульты, баллисты и другие).
Ударами таранов, то есть тяжёлых брёвен, подвешенных на цепях, воины разрушали стены неприятельских городов.
С огромных штурмовых башен, которые подвозились к стенам осаждённого города, обстреливали защитников городских стен.
Большое значение имел в римском войске укреплённый лагерь.
Во время похода, останавливаясь на ночь, воины всегда строили лагерь.
Его окружали глубоким рвом и земляным валом.
Каждая войсковая часть занимала в нём строго определённое место.
Благодаря укреплённому лагерю враг никогда не мог напасть на римлян врасплох.
Из лагеря римляне совершали нападения и туда же они укрывались в случае неудачи.
Нашествие галлов.
Вторгшись в долину реки По в V веке до н. э., галлы в 390 году до в. э. напали на Рим.
Римское войско встретило их недалеко от города.
Огромные толпы галлов, вооружённых большими щитами и длинными мечами, испуская воинственные крики, одним ударом опрокинули римлян.
Уцелевшие воины и большая часть населения Рима разбежались по окрестным городам.
На другой день галлы захватили беззащитный город, разграбили его и сожгли, оставшихся жителей перебили.
Только небольшой отряд воинов вместе с частью сенаторов укрылся в крепости на Капитолийском холме.
Попытка галлов взять крепость штурмом не удалась.
Тогда они приступили к осаде.
Однажды тёмной ненастной ночью отряд галлов стал подниматься на Капитолий.
Галлы карабкались так тихо, что не только часовые, но даже сторожевые собаки ничего не слыхали.
Только гуси, посвящённые верховной римской богине и находившиеся в Капитолийском храме, услышали шорох поднимавшихся галлов и подняли крик.
Римляне бросились на врагов и опрокинули в пропасть весь отряд.
(Отсюда пошло выражение: «Гуси Рим спасли».)
После долгой и безуспешной осады Капитолия, получив с римлян выкуп, галлы удалились.
Впоследствии они ещё не раз нападали на римскую область, но взять Рим им больше не удавалось.
После галльского погрома город был отстроен и сильно укреплён мощными стенами.
Война с Пирром.
На юге Италии было много греческих колоний.
Самой крупной из них был город Тарент.
Не надеясь собственными силами справиться с римлянами, тарентцы пригласили на помощь Пирра, царя Эпира — государства, расположенного в западной части Северной Греции.
Пирр был талантливым полководцем, мечтавшим о создании сильной державы.
Он охотно принял предложение тарентцев, надеясь легко завоевать Италию.
Весной 280 года до н. э. Пирр с небольшим, но отборным войском, в котором находились боевые слоны, высадился в Италии.
В первой же битве римляне были разбиты: они впервые встретились со строем македонской фаланги и с боевыми слонами.
В следующем году произошла новая битва, длившаяся два дня.
Пирр опять одержал победу, но потери его были так велики, что он сказал: «Ещё одна такая победа, и мне не с кем будет вернуться в Эпир!».
(Отсюда пошло выражение: «Пиррова победа».) Тогда царь попытался завязать с римлянами мирные переговоры, предлагая выгодные условия.
Но сенат отказался вести их, пока враг находится на римской территории.
Война продолжалась, и в третьей битве римляне одержали победу (275 год до н. э.).
Пирр принуждён был с позором покинуть Италию.
После победы над Пирром римляне без труда овладели всей Южной Италией.
§ 64. Пунические войны.
Карфаген.
В Северной Африке, на берегу моря, напротив Сицилии лежал город Карфаген.
Карфагену принадлежали плодородные земли.
Его торговые колонии тянулись узкой полосой почти по всему побережью Северной Африки, были разбросаны в Южной Испании и по островам западной половины Средиземного моря.
Карфагену принадлежала западная часть Сицилии.
Это была сильная и богатая рабовладельческая республика.
Хотя в ней существовало народное собрание, но оно не пользовалось почти никакой властью.
Действительная власть в Карфагене принадлежала маленькой кучке рабовладельцев: крупных землевладельцев и богатых купцов.
В Карфагене был сильный военный и торговый флот.
Но сухопутные войска были немногочисленны.
Они состояли главным образом из наёмников.
Римляне называли карфагенян пунийцами.
Вторая Пуническая война.
Поход Ганнибала в Италию.
Из-за господства на Средиземном море Рим вёл с Карфагеном три войны.
Самой тяжёлой и опасной для Рима была вторая Пуническая война (218–201 годы до н. э.).
Весной 218 года до н. э. молодой талантливый карфагенский полководец Ганнибал с большим войском двинулся из Испании в Италию.
Он перешёл западные Альпы и вторгся в долину реки По.
При переходе через горы карфагеняне потеряли много людей, лошадей и боевых слонов.
Но эти потери отчасти были пополнены галлами, незадолго до этого покорёнными Римом и перешедшими на сторону Ганнибала.
Для римлян поход Ганнибала был неожиданным, так как они думали, что он не осмелится перейти Альпы и вторгнуться в Италию.
Войска, посланные навстречу карфагенянам, были разбиты в нескольких сражениях.
Однако Ганнибал не решился напасть на самый город Рим.
Он понимал, что у него не хватит войск, чтобы взять штурмом большой и сильно укреплённый город.
План Ганнибала был иной: он хотел уничтожить войска противника и добиться того, чтобы все италики* отпали от Рима.
* Италики — покорённое Римом население Италии.
Битва при Каннах.
Большое сражение произошло в Южной Италии, около городка Канны, летом 216 года до н. э.
Римляне количественно почти вдвое превосходили карфагенян, но конница их была слабее карфагенской.
Ганнибал построил свои войска в виде полумесяца, обращённого выпуклой стороной к римлянам.
В центре он поставил более слабые пехотные части, а на флангах — свою лучшую пехоту и конницу.
Римляне ударили по центру карфагенян, который стал отступать.
В то же время завязалась битва конных частей, в которой более сильная карфагенская конница разбила римскую.
Ганнибал бросил во фланги римской пехоты свои свежие отборные войска, а карфагенская конница зашла в тыл римлянам.
Римская пехота оказалась окружённой со всех сторон.
Сначала римляне образовали круг и пытались защищаться, но затем не выдержали ожесточённого натиска карфагенян и смешались.
Началось их массовое избиение.
Потери римлян были велики.
Среди убитых оказался один из консулов, много сенаторов, находившихся в войске, и почти все военачальники.
Ход войны после битвы при Каннах.
После битвы при Каннах Рим очутился в тяжёлом положении: его войско было уничтожено;
на сторону Ганнибала перешла почти вся Южная Италия;
македонский царь заключил союз с Карфагеном и начал войну против Рима.
Однако, несмотря на блестящие успехи, положение Ганнибала в Италии было тяжёлым.
Римляне не пали духом и с огромной энергией продолжали борьбу.
Хотя значительная часть Южной Италии и отпала от них, но Ганнибал получил от этого мало пользы: отпавшие племена, боясь римлян, почти не давали ему пополнений.
Остальная же Италия сохранила верность римлянам, и римское правительство набрало оттуда новые легионы взамен погибших под Каннами.
Ганнибал надеялся на помощь из Африки.
Но карфагенские рабовладельцы боялись своего полководца: они думали, что после победы над Римом он захватит власть в Карфагене.
Поэтому карфагенское правительство очень скупо помогало Ганнибалу.
Ещё 15 лет продолжалась война.
Силы Ганнибала, несмотря на победы, таяли, а силы Рима росли.
Римлянам удалось отвоевать многие города Южной Италии.
Македония ничем не смогла помочь Ганнибалу, так как против неё выступили греки.
У Ганнибала осталась последняя надежда на Испанию.
Когда Ганнибал уходил оттуда в Италию, он оставил там своего брата Гасдрубала.
В 208 году до н. э. Гасдрубал с войсками двинулся на помощь брату тем же путём, каким шёл Ганнибал.
Но римляне встретили его в Италии, не дав соединиться с Ганнибалом.
Гасдрубал погиб в битве, войско его было уничтожено.
После этого римляне очистили Испанию от остатков карфагенских войск.
Поражение Карфагена.
Теперь римляне перенесли войну в Африку.
Римские войска под командованием молодого способного полководца Сципиона высадились в Северной Африке близ Карфагена.
Испуганное карфагенское правительство вызвало из Италии Ганнибала.
В 202 г. до н. э. около города Замы, к югу от Карфагена, произошла последняя битва второй Пунической войны.
На этот раз Ганнибал был разбит.
В следующем году карфагенское правительство подписало тяжёлые условия мира.
Карфагену были оставлены только небольшие владения в Африке; все остальные земли он потерял.
Карфаген должен был выплатить Риму в течение 50 лет огромную контрибуцию*, выдать боевых слонов и флот.
* Контрибуцией называется сумма денег, которую побеждённое государство уплачивает победителю.
Война Рима с Карфагеном была с обеих сторон захватнической.
Это была война за захват новых территорий, за приобретение рабов, за господство над колониями.
Разрушение Карфагена.
Карфаген довольна скоро оправился от войны.
Вновь возродились его торговля и особенно земледелие.
Римские рабовладельцы с тревогой следили за усилением Карфагена.
В 149 году до н. э. римское правительство, ссылаясь на то, что Карфаген якобы нарушил условия мирного договора, объявило ему войну.
Началась третья Пуническая война.
Римские войска высадились в Африке и предъявили карфагенскому правительству жестокое требование: карфагеняне должны сами разрушить свой город и поселиться на новом месте, вдали от моря.
Это требование вызвало в Карфагене взрыв негодования.
Решено было защищаться до последней капли крови.
Пока римляне не торопясь подтягивали к Карфагену войска, город хорошо подготовился к осаде.
Римляне нашли перед собой неприступные стены с высокими башнями.
Всё население было вооружено.
В город свезли множество продовольствия.
Три года продолжалась осада Карфагена.
Только когда голод ослабил его защитников, римлянам удалось ворваться в город.
Но и после этого ещё в течение шести дней продолжались ожесточённые бои на улицах: римлянам пришлось брать приступом каждый дом.
Уцелевших жителей Карфагена продали в рабство.
Город был разрушен до основания.
Карфагенскую область обратили в провинцию* под названием Африка.
Богатые имения карфагенских рабовладельцев достались римским сенаторам.
* Провинциями называли в Риме завоёванные области, находившиеся вне Италия и управляемые римскими наместниками.
Господство Рима на Средиземном море.
В результате многочисленных войн III и II веков до н. э. римляне захватили большую часть Испании, часть Северной Африки, Балканский полуостров и много островов на Средиземном море.
Все эти войны носили захватнический, грабительский характер.
Они были выгодны только крупным римским рабовладельцам: богатым землевладельцам, ростовщикам и торговцам.
Крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы ничего от них не получили.
§ 65. Развитие рабовладения в Риме.
Источники рабства.
Одним из самих важных результатов грабительских войн III и II веков до н. э. было широкое распространение в Италии рабского труда.
Главным источником рабства в Риме служили войны.
Завоёвывая какую-нибудь страну, римляне большую часть её населения превращали в рабов.
Например, после разрушения Карфагена они обратили в рабов 50 тысяч военнопленных.
Часто пленных продавали здесь же на месте работорговцам, которые следовали за войском.
Вторым источником, который давал рабов, было пиратство.
Морские разбои на Средиземном море во II и I веках до н. э. достигли огромных размеров.
У пиратов существовали укреплённые пункты на южном побережье Малой Азии, на острове Крите и в других местах.
Пираты объединялись в союзы.
Сотни пиратских судов бороздили по всем направлениям Средиземное море.
Дерзость морских разбойников доходила до того, что они нападали даже на берега Италии.
Захваченных жителей они продавали в рабство.
Третьим источником рабства была задолженность.
Хотя долговое рабство для римских граждан было уничтожено ещё в IV веке до н. э., но оно целиком сохранилось для жителей провинций.
Они должны были уплачивать Риму десятую часть своих доходов.
Их разоряли римские наместники и их чиновники, и поэтому жители провинций постоянно нуждались в деньгах.
Многие из них брали деньги у ростовщиков и, не имея возможности заплатить долг, становились рабами.
В некоторых провинциях из-за этого сильно уменьшилось количество свободного населения.
Рабов продавали на рынках, как всякий другой товар, как всякие другие орудия труда.
Римляне говорили, что орудия труда делятся на немые (телеги), мычащие (волы) и говорящие (рабы).
Почти в каждом городе на рынке были отведены места, где можно было купить рабов.
Особенно большой рабский рынок существовал на острове Делосе.
Сюда съезжались работорговцы со всех концов Римской республики.
Здесь ежедневно продавали тысячи рабов, которых затем развозили по всем римским владениям.
У рабов, выставленных на продажу, были отличительные знаки: ноги, вымазанные мелом, шерстяной колпак или венок на голове.
Иногда на шею рабу вешали дощечку, где были написаны все необходимые для покупателя сведения: происхождение раба, его возраст, что он умеет делать.
Если продавец скрыл от покупателя какие-нибудь недостатки раба, покупатель мог по суду требовать обратно уплаченные за него деньги.
Благодаря огромному количеству рабов в Римской республике цены на них была очень низки.
Особенно падали цены на рабов после крупной войны, подавления восстания или большого пиратского набега.
Дешёвые цены давали возможность держать в хозяйстве много рабов.
Где применялся труд рабов.
Труд рабов был распространён в Риме больше, чем в Греции.
Италия была страной земледельческой, и рабский труд очень широко применялся в сельском хозяйстве.
В Италии и в Сицилии находились большие имения римских рабовладельцев, которые назывались латифундиями.
В одних сеяли хлеб, в других разводили оливки, овощи, виноград и другие фрукты.
В Южной Италии и в Сицилии существовали крупные скотоводческие хозяйства.
Главной рабочей силой в латифундиях были рабы.
Только во время жатвы хлебов или сбора оливок и винограда в дополнение к рабам нанимали батраков из безземельных или малоземельных крестьян.
Сельскохозяйственные орудия делали из железа.
Это были серпы, косы, вилы, бороны, плуги.
Для выжимания винограда и оливок употребляли особые прессы.
Широко применялся труд рабов в горном деле.
Рудники и каменоломни принадлежали государству.
Они участками сдавались арендаторам, которые их разрабатывали с помощью собственных или наёмных рабов.
В серебряных рудниках в Испании находилось около 40 тысяч рабов.
День и ночь трудились рабы в сырых подземных шахтах, без солнца и свежего воздуха.
Массами умирали они от чрезмерного труда и от побоев надсмотрщиков.
Рабовладельцы не жалели своих рабов, хотя те приносили им огромные доходы: ведь умершего раба легко было заменить новым!
Дом каждого богатого римлянина обслуживался сотнями рабов.
Здесь были сапожники, каменщики, повара, привратники, ткачихи, судомойки, телохранители, парикмахеры, переписчики, музыканты, актёры, учителя — словом, люди всех специальностей.
Одни из них служили в домашнем хозяйстве господина; других он отпускал на сторону, позволяя им открыть ремесленную мастерскую или лавочку при условии уплаты ежемесячно определённой суммы денег; третьих отдавал в наём другим рабовладельцам.
Государственные рабы.
Много рабов в Риме принадлежало государству.
Государственные рабы использовались на общественных работах — строительстве водопроводов и общественных зданий, мощении дорог.
Государственные рабы занимали также низшие государственные и общественные должности: прислужников в храмах, рассыльных, тюремных надзирателей, палачей.
Рабы-гладиаторы.
Особый разряд рабов составляли гладиаторы.
Это были люди, которых для забавы праздной толпы заставляли сражаться друг с другом или биться с дикими зверями на арене амфитеатров*.
Гладиаторов набирали из наиболее сильных и храбрых рабов — военнопленных или преступников, осуждённых на смерть.
Богатые римляне иногда отдавали в гладиаторы часть своих рабов.
Собственники гладиаторов выводили их на арену, когда устраивали игры на свой счёт, или отдавали в наём другим людям.
Многие богачи держали гладиаторов в качестве своей личной охраны.
* Амфитеатр — особый вид цирка, где устраивались бои гладиаторов и травля зверей.
Гладиаторов обучали в особых школах, которых было много в Италии.
Держали их взаперти, под охраной, подвергая тяжёлым наказаниям за малейший проступок.
Особенно известны были гладиаторские школы в городе Капуе.
Гладиаторы делились на разряды по роду вооружения и по способу ведения боя: пешие, конные, вооружённые мечом, кинжалом, сетью, трезубцем.
Бились чаще всего парами, но иногда устраивались настоящие сражения, а в более поздние времена — даже морские битвы.
Положение рабов.
Положение рабов в Риме было ещё более тяжёлым, чем в Греции.
В Риме рабовладелец не отвечал за убийство собственного раба.
На Тибре был остров, посвящённый богу медицины.
На него рабовладельцы отвозили безнадёжно больных рабов и оставляли их там умирать без всякой помощи.
В Риме был один богатый рабовладелец, бросавший в наказание живых рабов на съедение хищным рыбам, которых он разводил в своих прудах.
По приказу господина рабов можно было отправить на арену амфитеатра на растерзание диким зверям.
Такое жестокое обращение с рабами в Риме объяснялось тем, что рабов было очень много и они стоили дёшево.
Рабовладельцы считали, что им невыгодно мягко обращаться с рабами, щадить их здоровье, их силу.
Гораздо проще и дешевле было купить нового раба взамен того, который погибал от невыносимого труда, от болезней или от жестокого обращения.
Однако римские рабовладельцы боялись своих рабов, которых в Италии и в некоторых провинциях было больше, чем свободных.
Рабы ненавидели своих господ и часто поднимали восстания против них.
§ 66. Восстание рабов в Сицилии.
Причины восстания.
Первое крупное восстание рабов произошло в Сицилии (138–132 годы до н. э.).
Остров славился своей плодородной почвой и тёплым климатом.
На нём было огромное количество рабов.
Обращались с ними чрезвычайно жестоко.
Некоторые сицилийские рабовладельцы почти не кормили и не одевали своих рабов.
Начало восстания.
Среди сицилийских рабовладельцев особенной жестокостью отличался Дамофил, живший в городе Энне, расположенном в самом центре острова.
За городом лежало его богатое имение.
Рабы Дамофила, доведённые до отчаяния жестокостью своего господина и его жены, начали сходиться на тайные собрания.
Они сговаривались о том, как бы им избавиться от своей невыносимой участи.
На свою сторону рабы Дамофила привлекали и других рабов, сельских и городских.
Среди городских рабов в Энне был один раб по имени Евн.
Он пользовался большим влиянием среди своих товарищей, которые постоянно обращались к нему за советами.
Он-то и подал сигнал к восстанию.
Восстание начали 400 сельских рабов Дамофила.
Ночью, под предводительством Евна, они ворвались в город.
К ним сейчас же присоединились другие рабы.
Началось избиение рабовладельцев.
Победа рабов и организация власти.
Захватив Энну и расправившись с рабовладельцами, восставшие собрались в городском театре.
Евна они избрали вождём.
При нём был организован совет, куда он назначил наиболее храбрых и умных рабов.
В течение нескольких дней было создано войско в 6 тысяч человек.
Войско разбило римские отряды, посланные на усмирение Энны.
В это же время в юго-западной части Сицилии вспыхнуло второе восстание.
Во главе его встал Клеон, раб из Малой Азии.
Он собрал войско в 5 тысяч человек и добровольно присоединился к Евну в качестве его помощника и полководца.
Соединёнными силами восставшие разбили большое римское войско.
Число восставших рабов дошло до 200 тысяч; они захватили почти все города центральной и восточной части острова.
В тех районах, где восстание победило, рабовладельческие латифундии были уничтожены.
Однако рабы щадили мелкие хозяйства и не трогали земледельцев, которые продолжали мирно заниматься своим трудом.
Подавление восстания.
Римские войска были несколько раз разбиты восставшими.
В Риме царило беспокойство, так как сицилийское восстание послужило сигналом к выступлениям рабов в других местах Римской республики.
В Сицилию были направлены крупные военные силы.
Римляне осадили Энну.
Рабы защищались с необычайным мужеством.
Взять столицу рабов штурмом оказалось невозможным.
Тогда римляне окружили со всех сторон город и довели осаждённых до страшного голода.
Клеон сделал вылазку с небольшим отрядом и пал после героической борьбы.
Евн был захвачен римлянами живым и замучен в тюрьме.
После взятия Энны римские войска истребили по всему острову остатки восставших.
Первое крупное восстание рабов окончилось их поражением.
Рабовладельческий Рим был ещё очень силен.
§ 67. Движение италийских крестьян.
Разорение италийских крестьян.
Пока происходило сицилийское восстание рабов, в Италии началось большое крестьянское движение.
Крестьянское хозяйство переживало тяжёлые времена.
Во II веке до н. э. в Италии возникли большие рабовладельческие хозяйства (латифундии).
Крестьянину было трудно выдержать борьбу с крупным рабовладельцем.
Мелкие земледельцы разорялись и входили в долги.
Хотя теперь их нельзя было, как прежде, обратить в рабов, но можно было за долги согнать с земли, что и делали ростовщики.
Продолжительные войны отрывали земледельцев от работы.
Хозяйства их приходили в упадок, а сами они отвыкали от трудовой жизни, приучаясь жить на жалованье воина и на военную добычу.
Возвратившись домой, крестьяне предпочитали бросать своё разорившееся хозяйство и уходить в город.
Там они жили на случайные заработки и на подачки богачей.
Богатые люди в Риме тратили большие средства, чтобы привлечь на свою сторону голоса в народном собрании: народу устраивали даровые угощения, блестящие зрелища, раздавали деньги.
Таким образом, деревня пустела, а оставшиеся сельские жители бедствовали.
Необходимость земельной реформы.
Чтобы улучшить положение крестьян, необходимо было наделить их землёй.
К этому стремились не только сами крестьяне.
Даже некоторые представители нобилитета сознавали необходимость земельной реформы.
Римские войска набирались главным образом из крестьян.
Поэтому их разорение и замена свободного труда рабским ослабляли военную силу Рима.
Кроме того, восстание рабов в Сицилии показало, как опасны для рабовладельцев большие скопления рабов.
Вот почему наиболее дальновидные люди из правящего класса понимали, что нужно уступить крестьянским требованиям и дать им землю.
Наделить крестьян землёй можно было, отобрав у крупных собственников захваченные ими государственные земли и раздав их малоземельным и безземельным крестьянам.
Братья Гракхи.
Земельную реформу пытались провести братья Гракхи.
Хотя они принадлежали к знатному роду, но были известны в народе своими демократическими взглядами.
Старшего брата, Тиберия, избрали народным трибуном на 133 год до н. э.
Во время выборов по всей Италии происходили волнения бедноты.
На стенах зданий появилось множество надписей, которые призывали отнять у богатых государственные земли и раздать их неимущим.
Законопроект Тиберия.
Вступив в должность трибуна, Тиберий внёс в народное собрание проект земельного закона.
Согласно этому закону, одна семья не имеет права иметь больше 1000 югеров (около 250 га) государственной земли.
Все излишки, превышающие эту площадь, должны быть возвращены государству.
Из них нарезаются мелкие участки и раздаются беднейшим гражданам без права продажи.
Для проведения земельной реформы избирается особая комиссия.
Борьба против законопроекта и его утверждение.
Хотя некоторые нобили являлись сторонниками законопроекта, но таких было немного.
Большинство знати, владея огромными участками общественных земель, резко выступило против всякой земельной реформы.
Один из народных трибунов Марк Октавий, богатый землевладелец, наложил «вето» на законопроект.
Тогда постановлением народного собрания Марк Октавий был лишён звания народного трибуна, как человек, идущий против народа.
После этого законопроект был утверждён.
В комиссию по проведению реформы избрали самого Тиберия и его младшего брата Гая.
Проведение земельной реформы.
Когда земельная комиссия приступила к работе, она встретилась с большими трудностями.
Владельцы общественных земель с давних пор смотрели на них, как на свою частную собственность.
Государственную землю завещали по наследству, дарили, продавали.
Поэтому комиссии часто бывало трудно определить, какая земля частная, а какая — государственная.
Враги Тиберия воспользовались этими трудностями, чтобы погубить его.
Тиберия обвиняли в том, что он оскорбил неприкосновенную личность народного трибуна Октавия, сместив его с должности.
Но Тиберий, несмотря на ненависть знати и на угрозы, мужественно продолжал своё дело.
У богачей было отобрано много государственной земли и роздано беднякам.
Гибель Тиберия Гракха.
Чтобы закончить земельную реформу, Тиберию необходимо было сохранить власть народного трибуна и на следующий год.
Выборы народных трибунов происходили летом 133 года, в разгар полевых работ.
Поэтому на выборы явилось мало крестьян — главных сторонников Тиберия.
Когда на площади происходило народное собрание, толпа сенаторов, вместе со своими телохранителями, напала на безоружный народ.
Произошла ожесточённая схватка, во время которой Тиберий и 300 его ближайших сторонников были убиты.
Ночью их трупы бросили в Тибр.
После гибели Тиберия Гракха нобили продолжали преследовать его друзей и сторонников.
Некоторые из них были казнены, другие бежали из Италии.
Деятельность земельной комиссии приостановилась.
Гай Гракх.
Продолжателем дела Тиберия выступил его младший брат Гай.
Он превосходил Тиберия пламенным красноречием, решительностью и кипучей энергией.
Ровно через 10 лет после Тиберия Гай был избран народным трибуном на 123 год до н. э.
Законы Гая Гракха.
Став народным трибуном, Гай прежде всего возобновил деятельность земельной комиссии: снова начали отбирать государственную землю и раздавать ее нуждающимся крестьянам.
Для того чтобы привлечь на свою сторону беднейшее городское население, Гай провёл хлебный закон.
Согласно этому закону, народу стали продавать хлеб по дешёвой цене из государственных магазинов.
Но Гаю особенно важно было найти поддержку среди всадников.
Эго были самые богатые люди, в прежние времена служившие в коннице.
Но во II веке до н. э. всадниками стали называть богатых денежных людей, ростовщиков и торговцев, в отличие от нобилей, главное богатство которых заключалось в земле.
Всадники враждовали с нобилями, так как те не допускали их к высшим государственным должностям и в сенат.
Чтобы привлечь на свою сторону всадников, Гай провёл судебный закон.
До сих пор судьи назначались из сенаторов.
Теперь право быть судьями было у них отнято и передано всадникам.
В интересах крестьянства, ремесленников и торговцев было решено основать колонию на месте разрушенного Карфагена.
Это вызвало сильное сопротивление знати.
Однако закон об основании колонии в Карфагене прошёл через народное собрание.
Борьба с Гаем Гракхом.
Никогда в Римской республике демократы не были так сильны, как в 123 году до н. э.
Гай Гракх проводил свои мероприятия, опираясь на народное собрание.
Согласия сената он не спрашивал.
Враги демократии были напуганы и притаились.
На 122 год Гай Гракх был вторично избран народным трибуном.
Он предложил дать права гражданства покорённым племенам Италии.
Выступая с этим предложением, он действовал в интересах крестьян всей Италии.
Но именно поэтому новый законопроект не понравился римским гражданам: они ни с кем не желали делиться теми выгодами, которые давало римское гражданство.
Когда Гракх увидел это недовольство, он взял свой законопроект обратно.
Но на 121 год он уже не был избран народным трибуном.
Гибель Гая Гракха.
Когда Гракх перестал быть народным трибуном, нобили перешли в открытое наступление против него самого и его сторонников.
Сенат объявил государство в опасности.
Одному из консулов было поручено расправиться с демократами.
Гай Гракх со своими сторонниками занял кварталы Рима, где жила наиболее бедная часть населения.
В последнюю минуту Гай обратился за помощью к рабам, обещая им свободу.
Но было уже поздно.
Консул направил против восставших крупные вооружённые силы.
3 тысячи сторонников Гая были убиты.
Сам он с несколькими друзьями отступил на другой берег Тибра, но по дороге вывихнул ногу.
Не желая живым достаться врагам, Гай приказал убить себя своему рабу.
Неудача земельной реформы братьев Гракхов.
Братья Гракхи погибли потому, что римские демократы были недостаточно организованы.
Крестьяне в решительную минуту не поддержали Тиберия.
Гай лишился поддержки римских демократов потому, что они не хотели поделиться своими правами с остальными жителями Италии.
Несмотря на гибель Гракхов, некоторые из их реформ сохранились.
Всадники надолго удержали в своих руках суды.
Увеличилось значение народного собрания, а влияние сената упало.
Однако Гракхам, не удалось достичь своей главной цели: возродить в Италии крестьянство.
В результате земельной реформы около 80 тысяч граждан получили наделы.
Но сейчас же после гибели Гая Гракха был проведён закон, разрешавший эти наделы продавать.
Земельная комиссия была уничтожена, и дальнейшие раздачи из общественных земель прекратились.
Поэтому через несколько лет большинство земельных участков, полученных по закону Тиберия Гракха, снова попало в руки крупных землевладельцев.
Разорение крестьянства и развитие рабства пошло вперёд ещё быстрее, чем прежде.
2. ОБОСТРЕНИЕ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ В РИМЕ И ПАДЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.
§ 68. Диктатура Суллы.
Превращение римской армии в наёмную.
К концу II века до н. э. значительная часть римского крестьянства превратилась в неимущих.
Это создавало большие трудности при наборе войска, так как в легионах по римским законам могли служить только люди имущие.
Тогда была проведена важная военная реформа.
В легионы стали принимать всех желающих, в том числе и неимущих.
Легионеры получали определённое жалованье и военное снаряжение.
Служить они должны были 16 лет.
Таким путём римское гражданское ополчение превратилось в постоянную наёмную армию.
Это дало возможность улучшить выучку легионеров.
Военная реформа имела большое значение для дальнейшей истории Рима.
Постоянную наёмную армию всякий полководец, любимый воинами, мог использовать в своих личных интересах.
Захват власти Суллой.
Первым полководцем, который захватил единоличную власть в Риме с помощью новой армии, был аристократ Сулла.
В начале I века до н. э. в Малой Азии и в Греции вспыхнуло восстание против Рима.
Усмирять его был направлен консул Сулла.
Пока он воевал на Востоке, в Риме распоряжались демократы.
Подавив восстание, Сулла со своей армией высадился в Италии.
Началась кровопролитная борьба с демократами.
Она тянулась полтора года и охватила всю Италию.
Римских демократов поддержала часть италиков.
Нобили переходили на сторону Суллы.
В ожесточённом ночном сражении под стенами Рима Сулла разбил своих противников (82 год до н. э.).
6 тысяч человек попали в плен.
Сулла приказал отвести их в цирк и всех перебить.
Захват власти Суллой сопровождался страшными жестокостями.
Он вывешивал особые списки, в которых помешал имена своих противников, а иногда просто богатых людей.
Попавшего в такой список каждый мог убить.
В награду убийца получал часть имущества убитого.
Большая часть шла самому Сулле.
По всей Италии начались массовые убийства.
Диктатура Суллы.
Сулла был объявлен пожизненным диктатором.
Раньше власть диктаторов была временной: она не могла продолжаться дольше шести месяцев.
Сулла первый с помощью армии захватил неограниченную и бессрочную власть.
Так в Риме появилась постоянная военная диктатура.
Хотя Сулла и сохранил республику, но уничтожил в ней демократические порядки.
Права народного собрания были урезаны.
Сенат занял первое место.
Сулла увеличил число его членов до 600 человек, пополнив своими сторонниками.
Суды снова были переданы сенаторам.
Власть народных трибунов была сильно уменьшена.
Военную диктатуру Суллы рабовладельцы использовали для борьбы с народными движениями в провинциях и в Италии.
Однако власть Суллы оказалась непрочной.
Новыми порядками были недовольны очень многие, в том числе и всадники.
Они сильно пострадали во время массовых избиений, у них отнято было право быть судьями.
Через несколько лет после смерти Суллы установленные им порядки были уничтожены.
§ 69. Восстание Спартака.
Начало восстания.
В городе Капуе, в одной из гладиаторских школ, рабы организовали заговор (73 год до н. э.).
Во главе его стоял фракиец* Спартак.
Он отличался умом, храбростью и силой.
Заговор был раскрыт.
Однако нескольким десяткам гладиаторов удалось бежать из школы и скрыться на горе Везувий.
*Фракия — страна в северо-восточной части Балканского полуострова.
Везувий в те времена был бездействующим вулканом.
Его крутые склоны заросли диким виноградом.
Доступ на вершину был труден.
Гладиаторы разбили там лагерь и стали нападать на имения рабовладельцев.
К Спартаку начали сбегаться из окрестностей рабы и разорившиеся крестьяне.
Против восставших был послан сильный отряд.
Римляне загородили своим лагерем единственную тропинку, ведущую с вершины вниз.
Они надеялись голодом принудить рабов к сдаче.
Но Спартак в тяжёлую минуту проявил величайшую находчивость и смелость.
По его приказанию рабы сплели из лоз винограда верёвки.
С помощью их они спустились по отвесной стороне горы, где не было римлян.
Затем отряд Спартака неожиданно напал на римский лагерь и захватил его.
Римляне бежали.
Успехи восстания и первые разногласия.
После этого успеха силы восставших стали быстро расти.
Напуганное римское правительство послало на подавление восстания два легиона.
Но и эти войска были разбиты Спартаком.
Теперь восстание охватило почти всю Южную Италию.
Войско Спартака насчитывало 70 тысяч человек.
Перед восставшими встал вопрос: что же делать дальше?
У Спартака был план собрать как можно больше рабов и вывести их из Италии через Восточные Альпы.
Спартак понимал, что сломить Рим путём вооружённой борьбы в то время было невозможно.
Легче было увести рабов из Италии.
Очутившись на свободе, они могли разойтись по родным местам.
Однако не все восставшие были согласны с планом Спартака.
Часть рабов не желала уходить из Италии.
К ним присоединились и свободные бедняки, участвовавшие в восстании.
Они хотели получить землю, а не уходить из Италии.
В войске Спартака произошёл раскол.
Большой отряд в 20 тысяч человек, несогласных с его планом, отделился от главных сил.
Как раз в это время против восставших выступили оба римских консула с крупными силами.
Одному из них удалось разбить и уничтожить отделившийся отряд.
Поход на север и возвращение.
Это не остановило Спартака.
Он нанёс несколько поражений консулам и быстро двинулся на север.
В долине реки По Спартак разбил армию наместника Доальпийской Галлии.
После этой победы дорога к Альпам была открыта.
Однако, вместо того чтобы направиться к Альпам, Спартак повернул обратно.
Рабы под влиянием своих успехов потребовали вести их на Рим.
Рабовладельцы были охвачены ужасом.
Сенат отстранил от командования обоих консулов.
Командующим назначили богача Красса, которому дали большую армию в 8 легионов.
Красе загородил своими войсками дорогу к Риму.
Он хотел окружить и уничтожить все силы Спартака.
Но восставшим удалось прорваться на юг.
Поход на юг.
Спартаку пришлось отказаться от похода на Рим.
У него возник теперь новый план.
Он решил перебросить часть своих войск в Сицилию и поднять там новое восстание рабов.
Спартак сговорился с пиратами, обещавшими доставить ему суда для переправы в Сицилию.
Но когда восставшие подошли к проливу между Сицилией и Италией, оказалось, что пираты обманули Спартака: они были подкуплены наместником Сицилии.
Переправиться через пролив на плотах не удалось из-за бури.
Тем временем с севера подошли легионы Красса.
Римский полководец решил запереть рабов на южной оконечности Италии и уморить их голодом.
В самом узком месте полуострова римляне от моря до моря выкопали глубокий ров с валом.
Однако это не остановило Спартака.
В бурную зимнюю ночь он приказал засыпать часть рва землёй и хворостом и перевёл через него свои войска.
Гибель Спартака.
Теперь Спартак попытался увести рабов из Италии на Балканский полуостров.
Для этого он повёл свои войска на восток, к Адриатическому морю.
В этот момент среди рабов вспыхнули старые разногласия.
Снова крупный отряд отделился от главных сил и был уничтожен Крассом.
Разногласия ослабили восставших.
Весной 71 года до н. э. произошла решительная битва.
Восставшие сражались с большим мужеством.
Спартак бросился в самую гущу боя, пытаясь пробиться к Крассу.
Однако усталые и плохо вооружённые рабы не выдержали удара свежих римских войск.
Они были разбиты, 60 тысяч их во главе со Спартаком пали.
Спартак был изрублен на куски, так что тело его потом не могли найти.
6 тысяч рабов живыми попались в руки римлян и были распяты на крестах вдоль всей дороги из Капуи в Рим.
Но отдельные отряды восставших ещё в течение нескольких лет держались в горах.
Спартак был великим руководителем рабов, одним из лучших полководцев древнего мира.
К. Маркс называл его великим полководцем и благородным человеком.
В. И. Ленин писал о нём: «Спартак был одним из самых выдающихся героев одного из самых крупных восстаний рабов около двух тысяч лет тому назад».
Восстание италийских рабов было подавлено.
Это произошло потому, что у римских рабовладельцев было ещё много сил.
У рабов же не было того единства и сплочённости, которые необходимы угнетённым для успешной борьбы со своими угнетателями.
§ 70. Борьба Цезаря и Помпея.
Последствия восстания Спартака.
Хотя великое восстание рабов было подавлено, но оно потрясло всю Италию.
Многие латифундии были разорены.
Огромное количество рабов погибло.
Так как рабочих рук не хватало, то рабовладельцы начали сдавать свои поместья мелкими частями в аренду крестьянам.
Таких свободных арендаторов называли колонами.
Страх перед новым восстанием рабов также заставлял рабовладельцев прибегать к сдаче своей земли в аренду.
Союз Помпея, Красса и Цезаря.
Восстание Спартака внушило ужас рабовладельцам.
Многие из них всё чаще стали думать об установлении постоянной военной диктатуры, подобной диктатуре Суллы.
Такая диктатура могла бы успешнее защищать их от новых восстаний рабов.
В Риме было три крупных полководца, которые стремились к власти.
Каждый из них, опираясь на армию, как Сулла, мог бы стать военным диктатором.
Одним из них был полководец Помпей.
Он долго воевал на Востоке и вернулся в Италию с огромной добычей.
Вторым был богач Красс, прославившийся среди римских рабовладельцев победой над Спартаком.
Наконец, третьим был Цезарь.
Он был моложе своих соперников, но превосходил их блестящими способностями.
Цезарь принадлежал к знатному роду.
Он считался демократом и завоевал любовь граждан устройством в Риме блестящих зрелищ.
Как полководец Цезарь прославился в Испании, где он, будучи наместником, покорил одно из испанских племён.
Однако ни Помпей, ни Красс, ни Цезарь ещё не были настолько сильны, чтобы каждый из них в отдельности мог захватить власть.
Поэтому они решили заключить союз и поделить власть в государстве (60 год до н. э.).
Цезарь отправился завоёвывать Заальпийскую Галлию, Красс уехал на Восток, а Помпей остался в Риме.
Борьба Цезаря и Помпея.
Красс погиб во время войны в Месопотамии.
Цезарь в течение семи лет завоевал Галлию.
Помпей всё это время оставался в Риме.
Успехи Цезаря в Галлии вызывали в нём зависть и опасения.
Он боялся, что с помощью своих войск Цезарь захватит власть в Риме.
Большинство сената было также настроено против Цезаря.
Поэтому между сенатом и Помпеем произошло сближение.
Срок пребывания Цезаря в Галлии истекал в начале 49 года до н. э.
Сенат предложил ему распустить войска и явиться в Рим.
Вместо этого Цезарь в январе 49 года до н. э. с одним легионом и 300 всадников перешёл речку Рубикон.
Она служила границей между Италией и Доальпийской Галлией.
Переход Рубикона означал начало вооружённой борьбы с Помпеем и сенатом.
Войска Цезаря стали быстро двигаться на Рим.
Консулы и большая часть сената бежали.
Помпей отправился на Балканский полуостров собирать войска для борьбы с Цезарем.
Цезарь без всякого сопротивления занял столицу и двинул свои войска на Балканский полуостров.
Вначале у Цезаря было мало сил, так как флот находился в руках у Помпея и Цезарю было трудно переправлять свои войска.
Поэтому первое время война шла неудачно для Цезаря.
Но затем ему удалось подтянуть подкрепления.
В Северной Греции, около города Фарсала, произошла решительная битва.
Несмотря на превосходство в силах, Помпей был разбит и бежал с поля боя.
Остатки его армии сдались Цезарю.
Помпей пытался укрыться от Цезаря в Египте, но был убит по приказу египетского правительства, которое боялось ссориться с Цезарем.
Хотя Помпей погиб, но Цезарю ещё три года пришлось воевать с его сторонниками.
Только к 45 году до н. э. вооружённое сопротивление их было сломлено.
Цезарь стал единственным и неограниченным правителем Рима.
§ 71. Диктатура Цезаря.
Организация власти.
По примеру Суллы Цезарь был объявлен пожизненным диктатором.
Кроме этого, он пользовался властью народного трибуна.
Не раз Цезарь занимал и консульскую должность.
Он принял титул* императора, то есть победоносного полководца, повелителя.
* Титул — почётное название.
На словах республика в Риме сохранялась: собиралось народное собрание, существовал сенат, ежегодно избирались должностные лица.
На деле же это была военная монархия, которая называется «империей Цезаря».
Реформы Цезаря.
Цезарь увеличил количество должностных лиц, а число сенаторов довёл до 900 человек.
И на высшие должности, и в сенат он проводил своих сторонников.
Народное собрание голосовало по указаниям Цезаря.
Чтобы иметь для себя более прочную опору в государстве, он роздал своим бывшим солдатам множество земельных наделов в провинциях.
Цезарь заботился о провинциях.
Он понимал, что римлянам невыгодно доводить их до полного разорения.
Поэтому был упорядочен сбор налогов с провинциалов.
Многие провинциальные города получили права римского гражданства.
Были увеличены наказания наместникам провинций за злоупотребления.
Гибель Цезаря.
Пока Цезарь не захватил власть, он старался показать себя сторонником демократии.
Это было ему выгодно, так как он опирался на поддержку народа.
Став диктатором, Цезарь порвал с демократией.
Он провёл некоторые меры, направленные против городской бедноты.
Так, он сильно уменьшил бесплатные раздачи хлеба, чем вызвал недовольство народа.
Но особенно велико было недовольство той части сенаторов, которая стояла за республику.
Эти сенаторы не хотели отказываться от власти в пользу одного человека — Цезаря.
Они надеялись, что смогут справиться с восстаниями рабов и без военной диктатуры.
Среди республиканской часта сената образовался заговор против Цезаря.
Во главе его стояли сенаторы Брут и Кассий.
В 44 году до н. э. заговорщики убили Цезаря во время заседания сената.
§ 72. Установление власти Октавиана.
Конец республики.
Антоний и Октавиан.
Цезарь был убит, но восстановить республику оказалось уже невозможно.
В Риме было мало её сторонников.
Хотя за последнее время народ и охладел к Цезарю, но когда он погиб, народные массы выступили против его убийц.
Бруту и Кассию пришлось бежать из Рима.
Занять место погибшего диктатора стремились два человека: Антоний и Октавиан.
Антоний был близким другом и помощником Цезаря.
В момент его убийства он занимал должность консула.
Октавиан был внуком сестры Цезаря.
Так как у Цезаря не было детей, то он усыновил Октавиана и по завещанию оставил ему большую часть своего огромного состояния.
Антоний был опытным государственным деятелем и хорошим полководцем.
Но он отличался грубостью и несдержанностью.
Октавиану в момент убийства Цезаря ещё не исполнилось 19 лет, однако он был очень умён, хитёр и осторожен.
Октавиан хорошо понимал, что один он пока не сможет завладеть властью в Риме.
Поэтому он заключил союз с Антонием.
Брут и Кассий, уехавшие в восточные провинции, собрали там большое войско для защиты республики.
Поэтому Октавиану и Антонию прежде всего нужно было добыть денег для ведения войны против республиканцев.
По примеру Суллы они также составили особые списки.
В списки вносили главным образом богатых людей, имущество которых отбирали в свою пользу.
За короткое время в Италии было убито 2 тысячи всадников и 300 сенаторов.
Добыв таким способом деньги, Антоний и Октавиан с войсками направились в Македонию.
Там их легионы встретились с войсками республиканцев.
В сражении Брут и Кассий были разбиты и покончили жизнь самоубийством.
Остатки их войск перешли на сторону Антония и Октавиана.
Союзники снова нуждались в деньгах: им необходимо было расплатиться со своими солдатами.
Антоний поехал в восточные провинции, чтобы достать там денег, а Октавиан вернулся в Италию.
Борьба Антония и Октавиана.
Отношения между Антонием и Октавианом становились всё более и более враждебными.
Антоний оставался в восточных провинциях, только иногда приезжая в Италию.
Он вёл себя на Востоке как диктатор, раздавая владения Рима своим детям.
Октавиан же усмирял восстания рабов и этим заслужил благодарность рабовладельцев.
Поведение Антония возбуждало негодование в Риме, чем воспользовался Октавиан.
Народное собрание и сенат лишили Антония его полномочий.
Между Октавианом и Антонием началась открытая воина.
Битва при Акции.
Гибель Антония.
Решительная битва произошла на море при мысе Акции, на западном берегу Греции (31 год до н. э.).
Во время сражения Антоний, отчаявшись в победе, бежал в Египет.
Некоторое время флот Антония сражался без полководца, но затем сдался Октавиану.
За ним последовали и сухопутные войска Антония.
Октавиан на следующий год начал наступление на Египет.
Антоний попытался оказать ему сопротивление под Александрией, но его войска перешли на сторону Октавиана.
Антоний покончил жизнь самоубийством.
Конец республики.
После смерти Антония Октавиан остался единовластным правителем Рима.
Военная монархия (империя) окончательно утвердилась в Риме.
История Римской республики закончилась, началась история Римской империи.
Военная диктатура императоров служила для подавления восстаний рабов и свободных бедняков и для захватов новых земель.
Рабовладельцы, напуганные восстаниями и кровавой борьбой за власть отдельных полководцев, отказались от республики и с восторгом встретили монархическую власть Октавиана.
Сенат поднёс ему титул Августа, то есть «священного».
Ему воздвигали жертвенники, как богу, поэты и писатели прославляли его за то, что он установил мир в государстве.
3. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В I И НАЧАЛЕ ІІ ВЕКА Н. Э.
§ 73. Правление Августа (30 год до н. э. – 14 год н. э.).
Организация власти.
Август не решался открыто провозгласить себя монархом.
Республиканские учреждения — народное собрание, сенат, консулы и другие должностные лица — продолжали существовать.
Но они не пользовались никакой властью.
Вся власть принадлежала Августу.
Следуя примеру Суллы и Цезаря, Август соединил в своих руках важнейшие должности.
Как император, он обладал высшей военной властью.
Ему принадлежала высшая гражданская власть народного трибуна.
Он был верховным жрецом.
Не раз Август занимал должность консула.
Он непосредственно управлял самыми важными в военном отношении провинциями: Сирией, Египтом, Испанией и Галлией.
Армия.
Август организовал большую постоянную армию, доходившую до 300 тысяч человек.
Она была расположена главным образом на границах Римской империи.
Кроме этой армии, Август для собственной охраны создал особую дворцовую гвардию.
Она помещалась в столице и в ближайших городах Италии.
Срок службы в дворцовой гвардии был короче, чем в армии, а жалованье — больше.
Завоевания Августа.
При Августе владения Римской империи была значительно увеличены.
При нём была завоёвана Северная Испания, так что теперь вся Испания была подчинена римлянам.
Полководцы Августа вели удачные войны на реке Дунае.
Вдоль его течения был образован ряд новых провинций.
Северо-восточная граница Империи шла теперь по Дунаю.
Менее удачны были войны Августа с германскими племенами.
Вначале римлянам удалось захватить у них всю область от реки Рейна до реки Эльбы.
Но скоро германцы подняли восстание.
Они устроили засаду римским войскам.
Три легиона, с наместником во главе, были окружены в густых лесах к востоку от Рейна.
В четырёхдневной отчаянной битве римляне были уничтожены.
После этого поражения почти все римские завоевания за Рейном были потеряны.
§ 74. Культура и быт Рима в I веке н. э.
Литература и наука.
Из римского народа вышло много выдающихся писателей и учёных.
Самым крупным поэтом времён Августа был Вергилий, происходивший из мелких землевладельцев.
Он написал большую поэму «Энеида», в которой рассказывается о приключениях героя Энея, спасшегося во время разрушения Трои и попавшего в Италию.
В других стихотворениях Вергилий воспевал Августа.
Самым крупным римским историком был Тацит, живший во второй половине I и в начале ІІ века н. э.
В своих произведениях «История» и «Летопись» он изложил историю правления первых императоров, преемников Августа.
Тацит был сторонником республики и отрицательно относился к империи.
Его произведения написаны прекрасным художественным языком, они дают яркие картины из жизни Рима.
Строительство.
В I веке н. э. в самом Риме, в Италии и в провинциях развернулось большое строительство.
Город Рим был соединён прекрасными дорогами с другими городами Италии и провинций.
Римские дороги и мосты были построены так хорошо, что некоторыми из них до сих пор пользуются в Италии, Южной Франции и Испании.
Город Рим насчитывал около миллиона жителей.
В нём было много красивых дворцов императоров и знати, окружённых садами, храмов, площадей, амфитеатров.
Рим снабжался питьевой водой с помощью девяти водопроводов, которые доставляли воду по трубам из окрестностей города.
Самый большой амфитеатр, называвшийся Колизей*, вмещал более 50 тысяч зрителей.
Развалины его сохранились до сих пор.
* Колизей — значит огромный, колоссальный.
Но рядом с этими прекрасными зданиями находились целые кварталы, населённые беднотой.
В них поднимались огромные шести- и семиэтажные дома (их называли «островами»).
В нижних этажах помещались лавочки и мастерские; в верхних — маленькие комнатушки и углы для бедняков.
Жить в таких домах было вредно для здоровья и опасно.
В кривые узкие улички почти никогда не проникали лучи солнца.
Дома строили наспех и они часто обваливались.
Верхние этажи делали из дерева.
В случае пожара они пылали, как костры.
В Риме часто происходили огромные пожары.
Тогда выгорали целые районы и было множество жертв.
Зрелища.
Чтобы заглушить народное недовольство, римские императоры прибегали к различным средствам.
При Августе и его преемниках около 300 тысяч беднейшего населения Рима получали хлебные и денежные подачки.
Бывшие солдаты Августа, отвыкшие за время долгих походов от трудовой жизни, продавали свои земельные наделы и шли в Рим.
Низшие слои городского населения окончательно отвыкали от труда и жили на подачки императоров и богачей: на даровые угощения, раздачи денег и хлеба.
Среди этой праздной толпы развилась страсть к грубым и кровавым зрелищам.
«Хлеба и зрелищ!»
— требовала римская толпа от своих правителей.
И правители всеми силами старались удовлетворить это требование.
В гладиаторских играх, которые несколько раз устраивал Август, участвовало до 10 тысяч человек.
Однажды Август устроил для народа необыкновенное зрелище настоящей морской битвы.
Для этого за Тибром было выкопано искусственное озеро в 1800 шагов длиной и 1200 шагов шириной.
В сражении участвовало 30 крупных военных кораблей и большое число судов меньшего размера.
Кроме гребцов, на судах находилось около 3 тысяч воинов.
§ 75. Правление Траяна.
Меры Траяна по укреплению земледелия.
Из числа преемников Августа одним из наиболее известных был император Траян (98–117 годы н. э.).
Он принимал некоторые меры по укреплению земледелия в Италии.
Ещё со времён республики крупные поместья увеличивались за счёт крестьянской земли.
Крестьяне постепенно разорялись и из мелких собственников превращались в арендаторов чужой земли (колонов).
Не лучше было положение и в провинциях.
В провинции Африке шесть богатых рабовладельцев владели половиной всей земли.
Чтобы поддержать земледелие в Италии, Траян распорядился выдавать нуждающимся крестьянам деньги под небольшие проценты на покупку земли и улучшение хозяйства.
Однако все эти меры не дали ожидаемых результатов.
Латифундии продолжали расти.
Положение крестьян ухудшалось.
Народное собрание в Риме совсем перестало созываться.
Завоевания Траяна.
Траян попытался новыми завоеваниями, захватом новых провинций и рабов улучшить хозяйственное положение Италии.
Римляне вели две упорные, кровопролитные войны с племенами даков, живших на территории современной Румынии.
В течение нескольких лет даки оказывали римским войскам мужественное сопротивление.
Но в конце концов римляне одержали победу.
Дакия была превращала в римскую провинцию и заселена римскими колонистами.
В конце своего правления Траян предпринял большой поход на Восток.
Римляне захватили всю Месопотамию и дошли до Персидского залива.
В это время в тылу у римских войск — в Месопотамии, в Египте и в других местах — начались восстания.
Они были жестоко подавлены, но средств для продолжения войны на Востоке не было.
Границы Римской империи в начале II века н. э.
После восточных завоеваний Траяна Римская империя достигла самых больших размеров во всей своей истории.
Её граница начиналась в Северной Британии, затем шла по Рейну и Дунаю, захватывая Дакию.
Восточная граница Рима шла через Армению и Месопотамию.
Далее в состав империи входили: Сирия, Северо-западная Аравия, вся Северная Африка, Испания и Галлия.
Однако держать все эти земли в повиновении Рим уже не был в состоянии.
4. КРИЗИС И ПАДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.
§ 76. Ослабление Римской империи во ІІ–III веках н. э.
Упадок рабовладельческого хозяйства.
С середины II века н. э. хозяйственная жизнь Римской империи начинает приходить в упадок.
Раньше всего упадок начался в Италии, но затем распространился и на провинции.
Благодаря дешевизне рабов их труд вытеснял труд свободных крестьян и ремесленников, которые постепенно разорялись.
Одни нанимались в армию, другие — колоны — арендовали клочки земли у крупных землевладельцев.
Большинство же превращалось в нетрудовую массу, жившую подачками императора и богачей.
Колоны быстро попадали в долги к тем рабовладельцам, у которых они арендовали землю.
Таким образом, рабский труд привёл к полному упадку свободного труда.
Но на одном рабском труде общество долго держаться не могло.
Рабы с ненавистью относились к своему подневольному труду: они портили орудия, калечили рабочий скот, плохо обрабатывали землю.
Рабский труд задерживал развитие хозяйства.
Траян был последним императором, который пытался путём новых завоеваний укрепить рабовладельческий строй.
Но эта попытка не дала результатов.
Преемники Траяна не только отказались от его восточных захватов, но вообще прекратили всякие завоевания.
Для наступления на окружающие племена у Рима уже не было сил.
Приходилось только обороняться.
Прекращение завоеваний сократило приток новых рабов.
Это ускорило упадок рабовладельческого хозяйства.
Восстания в провинциях.
Положение народных масс быстро ухудшалось.
В особенности тяжёлым оно стало в провинциях.
Колоны были опутаны долгами и выбивались из сил, чтобы расплатиться с ними.
Городская беднота не получала тех подачек, какие доставались ей в Италии и в самом Риме.
Римское правительство, всё больше нуждаясь в деньгах, увеличивало налоги.
Рабам стало жить ещё тяжелее; количество рабов уменьшилось, и поэтому от них старались получить как можно больше дохода.
На резкое ухудшение своего положения народ отвечал восстаниями.
Уже при Траяне вспыхнули восстания в некоторых восточных провинциях.
В конце II века н. э. в Галлии бывший солдат Матерн организовал целую армию из беглых рабов и солдат.
Матерн заявил, что он защищает всех угнетённых.
Восставшие открывали тюрьмы и выпускали заключённых на свободу.
Они действовали в Галлии и в Испании, нападая даже на большие города.
После того как отряды Матерна были разбиты в Галлии, он задумал смелый план.
Переодевшись, он со своими сторонниками пробрался в Рим с целью убить императора и захватить власть.
Но заговор был раскрыт из-за измены одного из участников.
Особенно много восстаний происходило в III веке н. э.
В середине III века в Сицилии вспыхнуло восстание рабов, которое с трудом было подавлено.
В это время рабы чаще всего выступали не самостоятельно, а вместе с колонами.
Таково было самое крупное восстание III века — восстание багаудов* в Галлии.
Доведённые до отчаяния налогами, тяжёлыми работами в поместьях, притеснениями чиновников, народные массы поднялись по всей Галлии.
В восстании участвовали и рабы, и колоны.
У багаудов было хорошо организованное войско, в котором земледельцы составляли пехоту, а пастухи — конницу.
Большие поместья и многие города были захвачены и разрушены.
Багауды провозгласили отделение Галлии от империи.
У них были свои императоры, которые даже чеканили собственную монету.
На усмирение багаудов были двинуты большие военные силы.
Временно восстание удалось подавить.
Но оно много раз разгоралось вновь, перебросилось в Испанию и длилось в общей сложности около 150 лет.
* Багауды — по-галльски значит борцы.
Даже в самом городе Риме в III веке н. э. произошли крупные волнения.
Они начались на римском монетном дворе* среди работавших там государственных рабов и ремесленников.
* Монетный двор — государственное учреждение, где чеканилась металлические деньги — монеты.
Затем волнения охватили других городских рабов и ремесленников и перешли в большое восстание.
Подавляя его, императорские войска потеряли 7 тысяч воинов.
Борьба Рима с варварами.
Пока рабовладельческий Рим был силен, он не боялся окружавших его племён.
Римляне, как и греки, называли их «варварами» и захватывали у них главную массу рабов.
Положение изменилось, когда Рим стал ослабевать.
Варвары сами перешла в наступление против своего врага.
Во второй половине II века н. э. племена, жившие на среднем течении Дуная, напали на Римскую империю.
Они прорвались через дунайскую укреплённую границу и дошли до самой Италии.
Захваченные ими области были опустошены, множество жителей уведено в плен.
Римлянам с большим трудом удалось прогнать вторгнувшиеся племена.
Особенно опасным стало положение Рима в III веке н. э.
В это время отдельные племена в борьбе с Римом стали объединяться в большие союзы.
На нижнем Дунае появились готы, на Рейне — франки.
Бороться с этими союзами римлянам было труднее, чем с отдельными племенами.
Варвары не только нападали на границы Римской империи, но и проникали далеко вглубь её.
Сама Италия не раз подвергалась опустошениям.
Город Рим пришлось обнести новыми мощными стенами.
Успехи варваров объясняются не только упадком военной силы Рима, но ещё и тем, что варвары часто встречали поддержку среди местного населения, среди римских рабов и колонов.
Многие рабы и колоны происходили из тех же племён, которые вторгались в Римскую империю.
Римские рабы и колоны смотрели на варваров, как на своих союзников в борьбе против общего врага — Римской рабовладельческой империи.
§ 77. Христианство.
Возникновение христианства.
abu
В I веке н. э. движения рабов, городской бедноты и крестьян были надолго подавлены.
Бороться с жестокой военной диктатурой римских императоров было чрезвычайно трудно.
У народных масс не было никакого продуманного плана действий.
Они не видели выхода из своего невыносимого положения.
Тогда глубокое разочарование в жизни и уныние охватили народные массы Римской империи.
Отчаявшись, они стали ожидать помощи от сверхъестественных, небесных сил.
«Десятки и сотни раз, — говорил И. В. Сталин, — пытались трудящиеся на протяжении веков сбросить с плеч угнетателей и стать господами своего положения.
Но каждый раз, разбитые и опозоренные, вынуждены были они отступить, тая в душе обиду и унижение, злобу и отчаяние и устремляя взоры на неведомое небо, где они надеялись найти избавление».
В I веке н. э. среди рабов и бедняков Римской империи усилились религиозные настроения.
Рабов и бедняков перестали удовлетворять старые религии.
Их перестала удовлетворять вера в египетских богов, похожих на животных, и в греко-римских богов, похожих на людей.
Ведь эти боги не спасли их от рабства, нищеты и голода!
Тогда в городах Римской империи среди простого народа стали появляться проповедники.
Они переходили из одного города в другой и учили, что скоро окончатся страдания угнетённых.
Скоро появится на земле спаситель людей — сын божий.
Так среди народа стал складываться миф об Иисусе Христе.
Он окончательно сложился к середине II века н. э.
Вначале он передавался устно и только позднее был записан.
В этом мифе говорилось, что единый и всемогущий бог, жалея людей, послал на землю Христа, своего сына, который принял человеческий вид и имя Иисуса.
Иисус Христос жил в Палестине, проповедовал и творил чудеса: превращал воду в вино, ходил по морю, исцелял больных и воскрешал мёртвых.
Он учил, что нужно покорно терпеть страдания и любить своих угнетателей.
После смерти все страдающие и угнетённые будут наслаждаться вечным блаженством на небе, а все угнетатели будут осуждены на вечные мучения.
За эту проповедь Иисус Христос был схвачен властями и распят на кресте.
Но на третий день после смерти он якобы воскрес, явился своим ученикам, а затем вознёсся на небо.
В этой сказке нет ни слова правды.
Никакого Иисуса Христа в действительности не было.
Ни в одном историческом произведении I века н. э. о Христе не говорится ни слова.
Миф о нём был выдуман по образцу других восточных мифов.
Рабы и бедняки поверили в Иисуса Христа, потому что миф о нём подавал им надежду на загробное блаженство.
Страдая на земле, угнетённые мечтали хотя бы на небе получить награду за свои страдания.
Образование христианской церкви.
Верующих в Христа стали называть христианами.
Вначале это были рабы, мелкие ремесленники и бедные торговцы.
Они составляли в городах небольшие христианские общины.
Верующие сходились на собрания, где слушали проповедников и молились, устраивали на общие деньги обеды.
Христиане помогали друг другу находить работу.
Общины одного города вступали в сношения с общинами других городов.
Такая организация привлекали большое число рабов и свободной бедноты.
Скоро все города Римской империи покрылись сетью христианских общин.
Во II и III веках н. э. в христианские общины стали всё больше проникать состоятельные люди.
Упадок хозяйственной жизни, восстания, вторжения варваров, разрушения городов внушали ужас и отчаяние.
Всё это толкало людей в сторону новой религии, в сторону христианства.
Благодаря проникновению в христианские общины богатых людей стали богатеть и сами общины.
В них появились выборные должностные лица, которые управляли имуществом общин и всей их жизнью.
Христианские общины Римской империи объединяются, создаётся христианская церковь*.
* Церковью называют и само помещение (храм), где молятся люди.
Преследования христиан.
Христианство не было революционным движением.
Наоборот, новая религия призывала трудящихся к терпению и покорности.
Однако христиане отказывались поклоняться римским богам и императору, который также считался богом, признавая только своего единого бога.
Поэтому римское правительство смотрело на христиан, как на врагов общественного порядка.
Время от времени в разных областях Римской империи, а иногда и по всей империи начинались гонения на христиан.
Их хватали, особенно упорных казнили, отбирали у христианских общин имущество в пользу государства.
Такие преследования усилились в III веке н. э., когда восстания против рабовладельческого строя стали особенно частыми.
§ 78. Император Диоклетиан.
Усиление императорской власти.
В 284 году н. э. императорскую власть захватил начальник дворцовой гвардии Диоклетиан.
Для борьбы с восстаниями и вторжениями варваров нужно было ещё больше усилить военную диктатуру римских императоров.
При Диоклетиане и его преемниках в государственном устройстве исчезают последние следы республики.
Народное собрание перестало собираться ещё в I веке н. э.
Теперь и сенат перестал принимать участие в управлении империей.
Его заменил императорский совет, члены которого были простыми чиновниками.
Начиная с Диоклетиана, римские императоры стали носить богатые одежды восточного образца, окружать себя множеством придворных, требовать коленопреклонений.
Личность императора считалась божественной, священной.
Реформы Диоклетиана.
Чтобы успешнее бороться с восстаниями и вторжениями варваров, Диоклетиан назначил себе трёх помощников — соправителей.
Каждый из них управлял определённой областью империи.
Таким образом, Римская империя разделилась на четыре части.
Диоклетиану, кроме того, принадлежало верховное руководство.
Эта мера дала известные результаты.
На некоторое время рабовладельцам удалось подавить восстания, отбросить внешних врагов и снова укрепить границы империи.
Всё это требовало усиления армии.
Нужны были большие средства.
Поэтому пришлось увеличить налоги, хотя собирать их с разорённого населения становилось всё труднее.
Из-за хозяйственного упадка Римской империи цены на товары сильно выросли.
Чтобы бороться с дороговизной, Диоклетиан издал распоряжение, которым были установлены цены на товары и определена плата за различные виды труда.
Выше этих цен нельзя было требовать под страхом смертной казни.
Однако это распоряжение не дало никаких результатов, и его пришлось отменить.
При Диоклетиане было последнее, самое сильное гонение на христиан, длившееся несколько лет.
§ 79. Император Константин.
Признание христианства.
После Диоклетиана управление государством перешло к его соправителям.
Между ними началась долгая борьба, закончившаяся победой императора Константина.
При нём были прекращены гонения на христиан.
Христианская религия была признана государством.
Признать христианство заставила необходимость.
Преследования не достигали цели, и число христиан продолжало расти.
Много христиан появилось среди высших военачальников, среди чиновников и придворных.
Христианская церковь стала богатой и сильной.
Она стала учить, что рабы должны повиноваться своим господам, что императорская власть установлена самим богом и поэтому нельзя против неё восставать.
Императору было выгоднее опереться на церковь, чем преследовать её.
Константин не только признал христианство, но он всячески покровительствовал христианской церкви: христианское духовенство, то есть должностные лица церкви, были освобождены от налогов.
Христианство стало господствующей религией в Римской империи.
С этих пор христианская церковь стала служить богатым для угнетения трудящихся.
Другие мероприятия Константина.
При Константине императорская власть ещё более окрепла.
Он отменил деление империи на четыре части и правил единолично.
При нём усилилась армия и увеличилось количество чиновников, которые притесняли и разоряли народ.
При Константине столица Римской империи была перенесена на Восток, на место старой греческой колонии Византии (330 год н. э.).
Город получил название Константинополь («город Константина»).
Он был перестроен и расширен, украшен великолепными зданиями и произведениями искусства, вывезенными из Греции и Италии.
Перенесение столицы на Восток было вызвано тем, что восточная половина Римской империи была экономически сильнее и культурнее.
Константинополь лежал на морских путях, ведущих из Чёрного моря в Средиземное.
Через него проходили и сухопутные торговые пути, связывавшие Восток с Западом.
Таким образом, положение Константинополя было очень удобно.
§ 80. Падение Западной Римской империи.
Невыгодность труда рабов.
Прикрепление колонов к земле.
Хотя Диоклетиану и Константину удалось на некоторое время приостановить распад империи, но хозяйственный упадок её продолжался.
Ремёсла и торговля сокращались.
Города пустели и превращались в большие деревни, окружённые стенами.
Количество рабов продолжало уменьшаться.
Для того чтобы поднять производительность их труда, рабовладельцы стали давать им клочки земли для обработки и разрешали вести самостоятельное хозяйство.
Они должны были платить господину определённую часть урожая.
Положение колонов немногим отличалось от положения таких рабов, посаженных па землю.
В IV веке н. э. колоны были окончательно прикреплены к земле.
Уже и раньше, хотя они и считались свободными, но из-за долгов не могли переходить из одного имения в другое.
Теперь же колоны навсегда прикрепляются императорскими указами к тому имению, где они арендуют землю.
Беглых колонов должны были ловить и доставлять к владельцу земли.
Нашествие гуннов и переселение готов в пределы империи.
После смерти Константина началась борьба между его преемниками.
Императорская власть всё более и более слабела.
Этим вновь воспользовались окружавшие Римскую империю племена.
Во второй половине IV века н. э. на территории теперешней Украины появилось кочевое племя гуннов, пришедшее из Средней Азии.
Огромной массой, увлекая за собой другие племена Причерноморья и всё опустошая на своём пути, двинулись гунны на запад.
Готы, жившие по нижнему течению Дуная, не желая подчиняться гуннам, обратились к императору Валенту с просьбой разрешить им перейти Дунай и поселиться на территории империи.
Император дал разрешение.
Большое племя готов перешло Дунай и поселилось на территории современной Болгарии.
Восстание готов, рабов и колонов.
Скоро среди готов началось сильное недовольство.
Римские чиновники, которые по договору с готами должны были доставлять им продовольствие, обманывали их.
Они присваивали себе продовольствие и продавали его готам по высокой цене.
Готы вынуждены были продавать в рабство своих детей.
Тогда среди них вспыхнуло восстание.
К готам присоединились рабы и колоны с Балканского полуострова.
Восставшие разоряли богатые поместья, убивали их владельцев.
Римские войска двинулись на подавление восстания.
В 378 году н. э. под городом Адрианополем они были наголову разбиты восставшими.
Полководцу Феодосию с большим трудом удалось успокоить готов.
Он поселил их на Балканском полуострове в качестве римских союзников, обязанных поставлять империи военные отряды.
Скоро Феодосий был провозглашён императором.
Умирая, он отдал восточную половину империи одному из своих сыновей, а западную — другому.
Таким образом, Римская империя разделилась на две части (395 год н. э.).
Взятие Рима Аларихом.
При сыновьях Феодосия началось новое восстание готов под руководством их вождя Алариха.
Он вторгся в Италию и осадил Рим.
40 тысяч рабов собрались со всей Италии в лагерь Алариха.
Ночью городские рабы открыли ворота Рима, и готы ворвались в город (410 год н. э.).
Рим подвергся страшному разорению.
Аларих вскоре умер.
Готы не остались в разорённой Италии и ушли в южную Галлию.
Падение Западной Римской империи.
К середине V века Западная Римская империя была занята различными варварскими племенами.
Императорской властью в это время распоряжались начальники наёмных варварских войск.
Они по своему желанию ставили и свергали римских императоров.
В 476 году одним из таких начальников был свергнут последний римский император, молодой Ромул Августул.
476 год н. э. считается годом окончательного падения Западной Римской империи.
Восточная половина Римской империи продержалась дольше.
Заключение.
В истории Рима рабовладельческое общество закончило своё развитие.
Рабский труд проник во все стороны хозяйства.
Угнетение рабов достигло крайней степени.
Начались крупные восстания рабов, потрясшие огромную Римскую державу.
На основе рабского труда на древнем Востоке, в Греции и Риме была создана высокая культура, оказавшая сильное влияние на всё позднейшее развитие человечества.
В дальнейшем рабский труд стал тормозом общественного развития.
Рабовладельческое хозяйство нуждалось в постоянном притоке новых рабов.
Их давала война, пиратство, их получали, разоряя целые страны.
Рабский труд был мало производителен.
Свободные же люди стали презирать труд, как дело рабов.
Таким образом, рабство мешало дальнейшему развитию общества.
Это и послужило причиной его гибели.
abu
abu
abu
abu
Рим пал в результате восстаний рабов и колонов и вторжения варваров.
На смену рабству пришли новые общественные порядки.
Древняя история закончилась, началась история средних веков.
Важнейшие даты по древней истории.
Древний Восток.
Годы до новой эры.
Образование единого Египетского государства около 3200
Восстание крестьян и рабов в Египте 1760
Завоевание Египта Персией 525
Хаммурапи 1792–1750
Дарий І 521–486
Цинь Шихуанди 246–209
Годы новой эры.
Восстание «Красных бровей» 18–28
Греция и народы Причерноморья в древности.
Годы до новой эры.
Первая Олимпиада 776
Реформы Солона 694
Поход Дария на скифов 513
Греко-персидские войны 500–449
Битва при Марафоне 490
Битва при Саламине 480
Образование Афинского союза 478
Пелопоннесская война 431–404
Битва при Херонее 338
Александр Македонский 336-323
Древний Рим.
Годы до новой эры.
Легендарная дата основания Рима 753
Разрушение Рима галлами 390
Уничтожение долгового рабства 326
Вторая Пуническая война 218–201
Битва при Каннах 216
Битва при Заме 202
Восстание рабов в Сицилии 138–132
Движение италийских крестьян 133–121
Восстание Спартака 73–71
Убийство Цезаря 44
Правление Августа 30 до н. э. – 14 н. э.
Годы новой эры
Траян 98–117
Перенесение столицы в Константинополь 330
Битва под Адрианополем 378
Разделение Римской империи на две части 395
Взятие Рима Аларихом 410
Свержение Ромула Августула 476
Орудия первобытного человека.
Полевые работы в древнем Египте.
Вверху — сев, внизу — жатва.
Постройка пирамиды.
Саркофаг.
Храмовое хозяйство в древнем Египте.
Камень с иероглифической надписью.
Статуя писца.
Египетский храм.
Египетские стрелки из лука.
Фараон на колеснице, избивающий врагов.
Столб с законами царя Хаммурапи.
Ассирийские воины, переплывающие реку па надутых мешках.
Возвращение ассирийского войска из похода.
Клинописная табличка.
Вооружение урартов: шлем, меч, щит.
Фигурка крылатого быка.
Урартская крепость.
Персидское государство.
Персидские воины.
Санскритское письмо.
Китайский плуг с сеялкой.
Работы на рисовых полях.
Цинь Шихуанди.
Великая китайская стена.
Виды китайского письма.
Китайская ваза.
Одиссей и сирены.
Пенелопа в ожидании Одиссея.
Геракл.
Аттика.
Афинский акрополь.
Тяжеловооружённый греческий воин.
Ваза из кургана с изображениями скифов.
Золотой гребень из кургана с изображением скифов.
Греческая колонизация в VIII–VI веках до н. э.
Греко-персидские войны.
Саламинский бой.
Гончарная мастерская.
Афинская гавань Пирей.
Перикл.
Народное собрание в Афинах.
Пелопоннесская война.
Каменоломни в Сиракузах.
Греческий театр.
Греческий храм.
Дискобол.
Геродот.
Александр Македонский.
Походы Александра Македонского.
Фаросский маяк в Александрии.
Римский легионер.
1. Катапульта.
2. Метательная машина для тяжёлых камней.
3. Балиста.
4. Подвижной оборонительный навес.
5. Таран.
Ганнибал.
Вторая Пуническая война.
Ошейник для раба с надписью: «Держи меня, чтобы я не убежал» и с именем владельца раба.
В имении римского рабовладельца.
Бой гладиаторов в амфитеатре.
Сулла.
Восстание Спартака.
abu
Цезарь.
Август.
Римский акведук (водопровод) над рекой.
Развалины Колизея.
Триумф римского императора.
Константин.
Восстания рабов и колонов и вторжения «варваров» в Римскую империю.
{Ф. П. Коровкин @ История древнего мира @ история @ Ф. П. Коровкин. История древнего мира @ 1963 @}
Академия педагогических наук РСФСР
Ф. П.КОРОВКИН
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА
УЧЕБНИК ДЛЯ 5 КЛАССА
Утвержден Министерством просвещения РСФСР
Удостоен 1-й премии на открытом конкурсе учебников по истории
ВВЕДЕНИЕ
I. Что такое история.
В IV классе вы познакомились с историей СССР за последние 1 1/2 тысячи лет.
Вы узнали, как жили и трудились наши предки, как они боролись с захватчиками и угнетателями.
Вы помните, что более 1000 лет назад образовалось древнерусское государство и около 500 лет назад Москва собрала вокруг себя русские земли.
Вы слышали и читали рассказы о том, как В. И. Ленин создал Коммунистическую партию, как победила в нашей стране Великая Октябрьская революция и как образовалось могучее социалистическое государство — Союз Советских Социалистических Республик.
Разве можно без волнения читать об истории своей Родины!
Разве можно не чувствовать гордости за наш великий советский народ, строящий коммунизм!
В школе вы ещё очень много узнаете о славной истории своей Родины и об истории других стран мира.
История нашей страны и других стран началась сотни тысяч лет назад.
В те далёкие от нас времена не было на Земле ни городов, ни сёл, ни возделанных полей.
Среди рощ и зарослей кустарников бродили небольшие группы древнейших людей.
В руках у них были палки и камни.
Ни одежд, ни жилищ у них не было (цветн. иллюстр. III).
История рассказывает, где и когда жили люди, как их труд преобразил Землю, как и почему постепенно изменялась их жизнь и как она стала такой, какой мы её знаем сейчас.
В истории нет вымыслов.
История — наука.
В ней рассказывается то, что учёные узнали о жизни народов, населявших раньше и населяющих в настоящее время Землю.
История народов всего мира с древнейших времён до наших дней называется всеобщей или всемирной историей.
В V классе вы будете изучать её первую часть — историю древнего мира.
2. О чём рассказывает история древнего мира.
Много интересного рассказывает история древнего мира.
Упорным трудом древние люди возделывали поля, прокладывали дороги, строили города.
Народы древних стран сделали важные изобретения и открытия.
Многими из них мы пользуемся и сейчас.
Например, книга создана трудом разных народов: бумагу изобрели китайцы, древние греки придумали буквы, которыми мы пишем, десять цифр — изобретение жителей Индии, переплетать книги стали впервые в Италии.
История древнего мира рассказывает, как жестоко богачи угнетали трудящихся и как те мужественно боролись с угнетателями.
Вы узнаете из истории о народных вождях, выдающихся полководцах и знаменитых учёных, о древних сказаниях и о многом-многом другом.
Как же мы узнаём о жизни людей, умерших тысячи, десятки и сотни тысяч лет назад?.
3. Что такое вещественные памятники.
Древние люди оставили о себе память — сделанные ими вещи.
Часть этих вещей сохранилась.
Найти их нелегко.
Вы замечали, что вещи покрываются тонким слоем пыли, если её не стирать два-три дня.
А за тысячи лет образовался слой пыли и песка в несколько метров толщиной.
Поэтому вещи древних людей оказались глубоко в земле.
Много вещей древние люди клали в могилы вместе с покойниками.
Учёные, обнаружив места, где жили или где были похоронены древние люди, производят раскопки.
По найденным вещам учёные определяют, как жили люди, чем они занимались, что умели делать.
Учёные сравнивают более поздние вещи с более ранними и узнают, как постепенно изменялась жизнь древних людей.
Вещи древних людей называются вещественными памятниками.
Наука, изучающая жизнь людей по вещественным памятникам, называется археологией. По-русски это значит «наука о древностях».
Учёных, производящих раскопки и изучающих вещественные памятники, называют археологами.
Вещественные памятники древних людей хранятся и изучаются в музеях (рис. 2).
4. Письменные памятники.
Около пяти с половиной тысяч лет назад люди в некоторых странах изобрели письменность и научились писать.
Они описали происходившие при них события, рассказали о выдающихся людях своего времени и записали многое другое.
Эти люди оставили о своей жизни более богатую и полную память, чем те, у которых не было письменности.
Записи древних людей называются письменными памятниками.
(Древние письменные памятники изображены на рис. 37, 48 и др.)
Вопросы.
1. Как учёные узнают о жизни древних людей?
2. Что называют археологией?
Как работать с учебником дома.
Содержание учебника делится на четыре раздела, разделы — на главы, а главы — на параграфы.
Открыв «Оглавление» в конце книги, на странице 237, можно увидеть, о чём рассказывается в учебнике и из каких частей он состоит.
Параграф разделён боковыми заголовками на несколько пунктов.
Заголовки пунктов составляют его краткий план.
При выполнении домашнего задания по истории положите рядом с учебником приложенный к нему альбом цветных карт и откройте историческую карту, номер которой указан после названия параграфа.
Вспомните, что рассказывал учитель на уроке, на что он обратил ваше внимание.
Если перед параграфом есть вопросы, продумайте на них ответы.
Это не только напомнит вам ранее изученное, но и поможет лучше разобраться в новом материале.
Внимательно прочтите заданный параграф целиком.
То, на что следует обратить особое внимание, выделено или жирным, или письменным шрифтом.
Письменный шрифт называется курсивом.
Рассмотрите относящиеся к параграфу рисунки.
Названные в учебнике моря, реки, страны, города найдите на карте.
После чтения подготовьте ответы на вопросы, помещённые в учебнике в конце параграфа или продиктованные учителем.
Проверьте, понятны ли вам выводы и определения, напечатанные в учебнике курсивом.
Затем приготовьте рассказ по заданному параграфу.
Сперва прочтите первый пункт и расскажите его, за ним так же следующие, а затем расскажите весь параграф целиком.
Не старайтесь заучивать материал наизусть.
Нужно уметь изложить своими словами основное содержание параграфа.
Если вы никому не мешаете громким разговором, то лучше рассказывать вслух.
Хорошо также попросить старших проследить, правильно ли вы рассказываете.
В своём рассказе называйте имеющиеся в учебнике годы событий, имена, названия.
Годы важнейших событий напечатаны жирным шрифтом.
Постарайтесь включить в свой рассказ то, что вы узнали из рисунков, а также то, что рассказал учитель на уроке.
Кроме учебника, есть много других книг по истории древнего мира.
Наиболее интересные для вас книги указаны в конце некоторых глав.
ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
ГЛАВА I.
ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ.
§ 1. ПЕРВОБЫТНОЕ СТАДО СОБИРАТЕЛЕЙ И ОХОТНИКОВ.
1. Древнейшие люди.
Древнейшие люди, жившие 700—600 тысяч лет назад, значительно отличались от людей нашего времени.
Они были похожи на крупных обезьян.
Лбы у них были низкие и покатые.
При ходьбе люди сильно наклонялись вперёд, а их руки свешивались ниже колен.
Пальцы у них были неловкие.
Человек мог выполнять своими руками только самую простую работу: копать землю, хватать, ударять.
Люди издавали лишь немногие отрывистые звуки.
Этими звуками они выражали гнев и страх, призывали на помощь и предупреждали друг друга об опасности.
2. Орудия труда и занятия древнейших людей.
Древнейшие люди отыскивали камни, которые было удобно держать в руке.
У камней они заостряли один край.
Для этого они откалывали от камня мелкие кусочки, ударяя по нему другим камнем.
Заострённым краем камня можно было разрубить мясо и кости, вырубить дубину и заточить конец палки.
Заострённый камень называют ручным рубилом.
У людей не было таких крепких когтей и могучих лап, как у больших хищных зверей.
Но рубило было крепче любых когтей и зубов, а удар тяжёлой дубиной был не слабее удара медвежьей лапы.
С помощью рубил, палок и дубин древнейшие люди добывали себе пищу.
Палками они выкапывали съедобные корни, личинки насекомых, разрывали норки небольших животных; они также собирали плоды и птичьи яйца.
Такое занятие называется собирательством.
Люди собирали то, что им давала природа.
Древнейшие люди охотились и на крупных зверей.
Группа охотников, вооружённых камнями и дубинами, нападала на медведя, быка и других больших животных.
Ручные рубила, палки-копалки, дубины были первыми орудиями труда человека.
Ни одно животное не может сделать даже самого простого орудия труда.
Умение изготовлять орудия труда было главным отличием древнейшего человека от животных.
3. Овладение огнём.
Долгое время древнейшие люди боялись огня, как боятся его дикие звери.
В страхе они убегали от лесного пожара, вспыхивавшего при ударе молнии.
Ещё страшнее была огненная лава, разливавшаяся при извержении вулкана.
Но люди заметили, что огонь даёт тепло и защищает от хищных зверей.
Ночью около огня были не так страшны свирепые хищники, бродившие вокруг в поисках добычи.
Люди стали брать огонь при пожарах или извержениях, разводили костры и не давали им угаснуть.
У костра всегда были люди, подбрасывавшие в него хворост.
Научившись пользоваться огнём, люди стали ещё больше отличаться от животных.
4. Первобытное стадо.
Древнейших людей, выделившихся из мира животных, называют первобытными людьми.
Жизнь их была очень тяжёлой и полной опасностей.
Больше половины людей не доживало даже до 20 лет: одни погибали в когтях хищников, другие — от болезней и голода.
Если бы первобытные люди жили в одиночку, они не добыли бы себе еды и не сумели бы поддерживать огонь.
Люди вымерли бы от голода или стали бы добычей хищников.
Поэтому они жили группами — коллективами, совместно добывали пищу и обогревались около общего костра.
В коллективе обычно было несколько десятков человек; большее число людей не прокормилось бы в одной местности.
Коллективы людей не были постоянными.
Они сходились и расходились, как сходятся и расходятся стада диких животных.
Коллектив древнейших людей и называют первобытным стадом.
Цветная иллюстрация III.
Первобытное стадо людей.
На одном из островов Юго-Восточной Азии были найдены кости и каменные орудия труда древнейших людей.
Эти люди изображены на картине.
(Чем можно доказать, что изображены люди, а не животные?
Могли ли эти люди жить в местностях с холодной, морозной зимой?
Почему?)
ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ
Археологи нашли в Азии, Африке и в Европе следы жизни древнейших людей.
Очень важная для науки находка была сделана в Китае.
В большой пещере, расположенной среди невысоких холмов, были обнаружены кости, зола, угли; встречались также грубо обработанные камни.
Археологи, производившие раскопки в пещере, установили, что около 500 тысяч лет назад она служила убежищем для людей.
По найденным костям людей учёные определили, какими были эти люди.
Многие кости были повреждены — люди были ранены или убиты крупными животными.
Изучая найденные кости животных, учёные узнали, на каких зверей охотились первобытные люди.
Были обнаружены также косточки плодов, принесённых людьми в пещеру.
В пещере был толстый слой золы и углей.
Это показывает, что укрывавшиеся в ней люди пользовались огнём.
Так как заострённым камнем было трудно рубить поленья, то на кострах жгли мелкие ветки.
Костры в пещере горели сотни или даже тысячи лет.
Люди непрерывно поддерживали здесь огонь.
Сменилось за это время много поколений людей.
Но за тысячи лет и первобытные люди, и их орудия труда изменились очень незначительно.
Вопросы и задания.
1. Чем древнейшие люди отличались от современных нам людей?
2. В чём было главное отличие древнейших людей от животных?
3. Какие орудия труда были у древнейших людей?
4. Почему первобытные люди не могли жить в одиночку?
Как называют древнейшие коллективы первобытных людей?
5. Лёгкой или тяжёлой была жизнь древнейших людей?
Почему вы так думаете?
§ 2. ОБРАЗОВАНИЕ РОДОВЫХ ОБЩИН.
1. Похолодание на Земле.
Около 100 тысяч лет назад на Земле наступило резкое похолодание.
Особенно сильным оно было в Европе.
Зимы стали долгими и морозными.
Постепенно всю северную половину Европы покрыл ледник — огромный слой льда толщиной до двух километров; он не стаивал даже летом.
Южнее ледника расстилались тундры.
Животные, привыкшие к тёплому климату, погибли или ушли далеко на юг.
Первобытные люди благодаря огню и орудиям труда приспособились к новым условиям жизни.
2. Улучшение орудий труда.
Хотя орудия труда первобытных людей изменялись очень медленно, однако за сотни тысяч лет люди научились делать копья с каменными наконечниками, каменные скребки, проколки и пластинки, служившие ножами.
Время, когда люди пользовались каменными орудиями труда, называется каменным веком*.
* Следует отличать каменный век, продолжавшийся сотни тысяч лет, от века-столетия.
Раскалывая кости, люди заметили, что из них можно сделать очень острые орудия труда.
Из кости и рога люди стали вырезать шилья, иглы и гарпуны — зазубренные наконечники копий, застревавшие в теле животного.
Обрабатывая дерево, первобытные люди узнали, что трением одного сухого куска дерева о другой можно разжечь огонь.
Для этого требовалось много труда и терпения.
Научившись разжигать огонь, люди могли развести костёр, когда это им было нужно.
С изменением орудий труда изменялась и жизнь первобытных людей.
3. Охота и рыболовство.
Охота стала главным занятием первобытных людей.
Они охотились не только на отдельных животных, но и на целые стада оленей, быков и лошадей.
Часть охотников пряталась в засаду, а другие, размахивая копьями и горящими ветками, гнали стадо к засаде.
Люди охотились также и на мамонтов — громадных слонов, покрытых рыжей шерстью.
Они устраивали ловушки — закрывали ямы жердями и ветвями.
Пугая мамонта огнём, охотники загоняли его к яме.
Упав туда, мамонт ломал себе ноги, и охотники добивали его.
Копьём с каменным наконечником можно было пробить даже толстую шкуру мамонта.
С изобретением гарпуна, люди стали заниматься рыболовством.
Человек подстерегал, когда к берегу подплывёт крупная рыба, и поражал её гарпуном.
4. Как и почему изменились сами первобытные люди.
Благодаря тому что древние люди трудились, они постепенно изменялись и сами.
Пальцы людей становились более ловкими.
Человек мог выполнять и такую тонкую работу, как резать рог каменным ножичком или сшивать иглой шкуры животных.
Работая, люди должны были многое запоминать и обдумывать, о многом говорить друг с другом.
Например, перед охотой они должны были сговориться о том, где устроить засаду, как расставить охотников, куда гнать стадо.
Поэтому в труде развивались и ум, и речь человека.
Увеличивался его мозг, больше становился его лоб.
Эти изменения происходили очень медленно.
Должны были смениться тысячи поколений людей, чтобы стало заметным, как изменился древний человек.
Около 40 тысяч лет назад древние люди стали такими же, как люди нашего времени: у них был высокий лоб, развитые руки, они ходили прямо.
5. Образование родовых общин.
Охота, в которой участвовали десятки и сотни людей, сближала их друг с другом.
Сближало их также и развитие речи.
Коллективы людей уже не расходились, а стали постоянными.
Но объединялись в коллективы не случайно встретившиеся люди, а родственники.
Все родственники селились в одной пещере или же строили для себя несколько больших хижин.
Мужчины охотились, ловили рыбу, выделывали орудия труда.
Женщины собирали съедобные растения.
Дети уже с трёх-четырёх лет помогали женщинам.
Добытую пищу делили между всеми родственниками.
Очистив скребками шкуры от жира и раскроив их ножами, женщины шили одежду.
Шкуры, запасы еды, кости и рога принадлежали всему коллективу родственников.
Коллектив родственников — родичей, трудившихся сообща и имевших общее имущество, называют родом или родовой общиной.
Роды образовались около 40 тысяч лет назад.
Великий учёный и революционер Фридрих Энгельс сказал, что «труд создал человека».
Благодаря труду развивались руки, ум и речь первобытных людей.
Трудясь, люди улучшали орудия труда и образовали прочные коллективы — родовые общины.
Цветная иллюстрация I.
Линия жизни людей на Земле.
На идущей снизу вверх «Линии» обозначены последние 120—130 тысяч лет жизни людей.
Предшествующее время обозначено в виде витка, в центре которого изображён древнейший человек.
Найдите, где на «Линии» обозначено время резкого похолодания на Земле и время образования родов.
(Сосчитайте, сколько приблизительно лет прошло от похолодания до образования родов.)
Вопросы и задания.
1. О каких новых орудиях труда первобытных людей вы узнали?
Зарисуйте их.
Объясните, почему с новыми орудиями труда люди успешнее, чем раньше, добывали себе пищу.
2. Как и почему изменились сами первобытные люди?
3. Найдите в учебнике определение, что такое родовая община.
Чем род отличался от первобытного стада?
§ 3. ПЕРВОБЫТНЫЕ СКОТОВОДЫ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ.
(Карта на стр. 17.)
1. Потепление на Земле.
Около 13 тысяч лет назад в Европе вновь наступило потепление.
Ледник таял и отступал на север.
Земля освобождалась ото льда.
Она покрывалась лесами и кустарниками.
Животные, привыкшие к холоду, уходили на север.
Мамонты вымерли совсем.
По мере отступления ледника люди также продвигались на север и заселяли освободившиеся земли.
2. Новые орудия труда из камня и дерева.
Первобытные люди продолжали изготовлять орудия труда из камня, кости и дерева.
Люди заметили, что согнутые гибкие прутья распрямляются с большой силой, и начали изготовлять из них луки.
Стрелой, пущенной из лука, охотник поражал животное на расстоянии десятков и даже сотен шагов.
Прикрепив заострённый камень к палке, люди сделали топор.
Чтобы крепче насадить топор на палку, они просверливали в нём отверстие.
Сверлили камень костью, подсыпая на него мокрый песок.
Работать каменными топорами было очень тяжело.
Однако ими можно было не только вырубить кустарник, но и срубить большие деревья.
Из двух-трёх связанных брёвен делали плот.
Это было первое судно человека.
Затем стали выдалбливать лодки из толстых стволов деревьев.
Изобретение лука со стрелами помогло людям перейти к скотоводству, а изобретение топора помогло им перейти к земледелию.
3. Приручение животных.
Поблизости от посёлков жили дикие собаки.
Они питались остатками пищи людей.
Своим лаем собаки предупреждали жителей посёлка о приближении к нему других животных.
Собаки, привыкнув к людям, стали жить в посёлке и сопровождать людей на охоту.
Они помогали выследить и загнать зверя.
Собака была первым домашним животным — помощником охотника и верным сторожем.
Охотники, вооружённые луками и стрелами и сопровождаемые собаками, добывали мяса больше, чем раньше с копьями и дубинами.
Нередко уже случалось, что у рода было достаточно пищи.
Тогда охотники не убивали пойманных поросят, козлят и других молодых животных, а приносили их в посёлок.
Так люди приручили свиней, коз, овец и коров.
4. Мотыжное земледелие.
Женщины, собирая съедобные зёрна растений, сделали замечательное открытие: они заметили, что из зерна, упавшего в рыхлую землю, вырастает растение, которое даёт новые зёрна.
Отсюда возникло земледелие.
Мужчины топорами расчищали от кустарника участки для посева.
Женщины разрыхляли почву мотыгами (рис. 14), перетирали комья земли руками и зарывали зёрна в землю.
Такое земледелие называется мотыжным.
Оно требовало огромного труда.
Целый род мог обработать только небольшой участок земли.
Посевы нужно было охранять днём и ночью, иначе стадо диких кабанов или других животных могло уничтожить весь урожай.
Земледелие появилось не одновременно во всех странах.
Там, где для него были особенно благоприятные условия — тепло, много воды, плодородные почвы, оно возникло около 7 тысяч лет назад.
В других странах оно стало возникать значительно позже (см. карту на стр. 17).
5. Род и племя.
Расчистить участок для посева и оберегать поле от диких животных было непосильно для одного человека.
Справиться с этим могла только целая родовая община.
Родичи сплотились ещё теснее, чем раньше.
Собранный урожай, скот и другое имущество принадлежали всему роду.
Охотой, рыбной ловлей и земледелием руководили старейшины — самые старшие и опытные из родичей.
Несколько родов, живших в одной местности, составляли племя.
Всё племя говорило на одном языке.
Делами племени управлял совет старейшин: он распределял между родами места для охоты, рыбной ловли и земледелия, разбирал споры между ними.
Старейшины действовали в интересах всего племени.
Поэтому они пользовались общим доверием и всё племя беспрекословно выполняло их приказания.
Для решения особо важных дел старейшины созывали собрание всего племени.
Цветная иллюстрация IV.
Родовой посёлок древних земледельцев и скотоводов.
На картине, на переднем плане слева — женщины жнут колосья костяными серпами; в такие серпы вставлялись острые осколки камня.
В глубине картины справа — жилища людей и хозяйственные постройки.
(Каких животных приручили жители посёлка?
Какие ещё животные, прирученные первобытными людьми, не изображены на картине?
Из чего сделана одежда людей?
Чему люди должны были научиться, чтобы изготовить такую одежду?
Какие ещё новые, важные в хозяйстве вещи научились делать изображённые на картине земледельцы?
Из чего они делали эти вещи?
Определите с помощью рисунка 15, что делает женщина на переднем плане справа.)
Вопросы и задания.
1. Какие новые орудия труда появились у людей?
Как их появление способствовало возникновению новых занятий?
2. От какого более древнего занятия людей произошло земледелие?
В чём заключались трудности мотыжного земледелия?
3. От какого более древнего занятия произошло скотоводство?
4. Кто управлял делами рода и племени?
5. Определите по «Линии» на цветной иллюстрации I, сколько приблизительно тысяч лет прошло от возникновения родов до начала земледелия?
§ 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИИ У ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ.
1. Бессилие первобытных людей перед природой.
За сотни тысяч лет жизни первобытных людей на Земле они многое узнали и многому научились.
Люди заставили служить себе могучую силу природы — огонь.
Они научились плавать на лодках по рекам, озёрам и даже морям.
Люди выращивали растения и приручали животных.
С луком, копьями и топорами они охотились на самых крупных зверей.
Всё же первобытные люди были слабы и беспомощны перед силами природы.
Сверкающая молния ударяла с оглушительным грохотом в жилище людей.
У первобытного человека не было от неё никакой защиты.
Древние люди были бессильны бороться с бушующим лесным пожаром.
Если им не удавалось убежать, они погибали в пламени.
Внезапно налетавший ветер перевёртывал, как скорлупки, их лодки, и люди тонули в воде.
Первобытные люди не умели лечиться, и от болезней умирал один человек за другим.
Древнейшие люди пытались лишь как-нибудь убежать или спрятаться от угрожавших им опасностей.
Так продолжалось сотни тысяч лет.
По мере того как у людей развивался ум, они пытались объяснить себе, какие же силы управляют природой.
Но первобытные люди не знали многого из того, что мы знаем сейчас о природе.
Поэтому они объясняли явления природы неверно, ошибочно.
2. Как появилась вера в «душу».
Первобытный человек не понимал, что такое сон.
Во сне он видел людей, находившихся далеко от того места, где он жил.
Видел он и тех людей, которых давно не было в живых.
Люди объясняли сны тем, что в теле каждого человека живёт «душа» — «дух».
Во время сна она будто бы выходит из тела, летает по земле, встречает «души» других людей.
С возвращением её спавший просыпается.
Смерть казалась первобытному человеку похожей на сон.
Она наступала будто бы оттого, что «душа» покидала тело.
Но люди думали, что «душа» умершего оставалась поблизости от тех мест, где он жил раньше.
Люди верили, что «душа» умершего старейшины продолжает заботиться о роде, как он сам заботился при жизни, и просили у неё защиты и помощи.
3. Как люди создали богов.
Первобытные люди думали, что «душа» — «дух» есть у животных, у растений, у неба, у земли.
«Духи» могут быть злыми и добрыми.
Они помогают или мешают на охоте, вызывают болезни у людей и животных.
Главные «духи» — боги управляют силами природы: они вызывают грозу и ветер, от них зависит, взойдёт ли солнце и наступит ли весна.
Богов первобытный человек представлял себе в виде людей или в виде животных.
Как охотник бросает копьё, так и бог неба бросает огненное копьё-молнию.
Но копьё, брошенное человеком, пролетает несколько десятков шагов, а молния пересекает всё небо.
Бог ветра дует, как и человек, но с такой силой, что ломает вековые деревья, поднимает бурю и топит лодки.
Поэтому людям казалось, что хотя боги подобны человеку, но гораздо сильнее и могущественнее его.
Вера в богов и в «духов» называется религией.
Возникла она несколько десятков тысяч лет назад.
4. Молитвы и жертвы.
Охотники просили у богов послать удачу на охоте, рыболовы просили тихой погоды и обильного улова.
Земледельцы просили у бога вырастить хороший урожай.
Из дерева или из камня древние люди вырезали грубое изображение человека или животного и считали, что бог вселяется в него.
Такие изображения богов называются идолами.
Чтобы заслужить милость богов, люди молились идолам, униженно кланялись им до земли и приносили подарки — жертвы.
Перед идолом резали домашних животных, а иногда и человека.
Губы идола обмазывали кровью в знак того, что бог принял жертву.
Религия приносила первобытным людям большой вред.
Всё, что происходило в природе и в жизни людей, она объясняла волей богов и духов.
Этим она мешала людям искать правильное объяснение явлений природы.
Кроме того, люди губили много животных и даже людей, принося их в жертвы богам.
Вопросы и задания.
1. Что называют религией?
Всегда ли была религия у первобытных людей?
2. Как возникла вера в «душу»?
3. Как возникла вера в богов, управляющих силами природы?
Приведите примеры бессилия первобытного человека перед природой.
4. Что называют идолами и жертвами?
5. Какой вред религия приносила первобытным людям?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ «ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ».
Несколько сот тысяч лет люди жили первобытными стадами, и десятки тысяч лет они жили родами и племенами.
С орудиями труда из камня и дерева, а позднее также из кости и рога первобытные люди едва добывали себе средства к жизни и часто голодали.
Благодаря труду людей их жизнь постепенно изменялась.
Они стали строить жилища, делать одежду, заниматься земледелием и скотоводством.
Изменились и сами коллективы людей: род был гораздо более прочным и лучше организованным коллективом, чем первобытное стадо.
Но было и много сходного между первобытным стадом и родом — люди трудились сообща, вместе владели имуществом.
Такой порядок жизни, при котором первобытные люди сообща трудились, имели общее имущество, были равны между собой, называется первобытнообщинным строем.
Вопросы и задания для повторения раздела.
1. Расскажите, пользуясь таблицей (стр. 21), как постепенно изменялись орудия труда первобытных людей.
Как с изменением орудий труда изменялись занятия людей?
Какие орудия труда были необходимы для каждого из этих занятий?
2. Опишите, как выглядел древнейший человек и как выглядел древний земледелец.
Используйте при этом цветные иллюстрации III и IV.
Почему изменились первобытные люди?
3. Почему первобытные люди жили коллективами?
Что было сходным в жизни первобытного стада и рода?
4. Какой строй жизни людей называется первобытнообщинным?
5. Сравните жизнь первобытных людей, изображённых на цветной иллюстрации IV, с жизнью людей, изображённых на цветной иллюстрации III.
Укажите, чему научились, какие сделали изобретения и открытия люди, изображённые на второй из этих иллюстраций.
6. Объясните, почему у первобытных людей возникла религия.
Время жизни людей
Главные орудия труда
Основные занятия
Развитие первобытнообщинного строя
Более 100 тысяч лет назад
Заострённые камни, палки-копалки, дубины
Собирательство. Охота.
Первобытное стадо
40—20 тысяч лет назад
Копьё, нож, скребок, гарпун
Охота. Рыболовство. Собирательство
Род и племя
13—6 тысяч лет назад
Лук и стрелы, топор, лодка, мотыга
Охота, рыболовство.
Появление земледелия и скотоводства.
Если вас заинтересовала история первобытных людей, вы можете прочесть об их жизни в книгах:
С. В. Покровский, Охотники на мамонтов. Посёлок на озере, Детгиз, М, 1956.
С. Писарев, Повесть о Манко Смелом — охотнике из племени береговых людей, Детгиз, Л., 1959.
Рони-Старший Ж., Борьба за огонь, Географгиз, М., 1958.
§ 5. СЧЁТ ЛЕТ В ИСТОРИИ.
1. Как считали время в древности.
Первобытные земледельцы знали, что через равные промежутки времени наступает весна, а за ней — лето.
Они считали, сколько проходит времени от одного сбора урожая до другого, от одного лета до другого лета.
Это был год.
Древние славяне называли одинаково и лето, и год.
Следы такого счёта времени даже сохраняются в нашем языке.
Мы говорим «мне одиннадцать лет», а не «одиннадцать зим».
С ежегодными изменениями в природе древние земледельцы связывали и свои праздники.
Один праздник был весной — земледельцы отмечали весеннее пробуждение природы.
Сейчас этому древнему празднику соответствует у верующих пасха.
Другой праздник был зимой — тогда, когда начинает увеличиваться день, — земледельцы праздновали рождение Солнца.
Верующие называют этот праздник рождеством.
С появлением у людей письменности они стали записывать, в какие годы происходили различные события.
Они считали, сколько прошло лет от какого-нибудь особенно важного события, например от основания главного города.
В разных странах вели счёт от разных событий.
Это было очень неудобно.
2. Наша эра.
Около двух тысяч лет назад стали распространяться сказания, будто на Земле жил под видом человека бог — Иисус Христос.
В этих сказаниях очень много противоречий.
Историческая наука доказала, что Христа никогда не было.
Однако многие люди верили сказаниям.
(Как появились сказания о Христе и почему им верили, вы позднее прочтёте в учебнике, в § 57.)
Через 500—600 лет после появления этих сказаний один человек даже придумал, в каком году будто бы родился Христос.
Те, кто верил сказаниям, стали вести счёт лет от этого года.
Они называли его 1-м годом, следующий за ним — 2-м, затем — 3-м и т. д.
Счёт лет от этого года распространился во многих странах.
Со времени Петра I он введён и в России.
Мы также продолжаем пользоваться этим счётом лет, так как он принят почти во всём мире.
Если мы говорим, что XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза был в 1961 году, то и американцу, и китайцу, и немцу понятно, в каком году это было.
Сосчитайте, сколько полных лет прошло с первого года до сегодняшнего дня.
Время с первого года и до наших дней мы называем нашей эрой, а пишем сокращённо н. э.
100 лет составляют век, или столетие.
10 веков составляют тысячелетие.
От начала нашей эры прошло почти 2 тысячелетия, точнее, прошло 19 полных веков, и идёт XX век.
Мы живём в XX веке.
На идущей снизу вверх «Линии времени» (стр. 22) обозначены века и тысячелетия нашей эры.
В каком тысячелетии и в каком веке было первое упоминание о Москве?
Найдите место этого года на «Линии».
Сосчитайте, в каком веке была Куликовская битва (1380 год).
3. Счёт лет до нашей эры.
Много событий произошло раньше нашей эры.
Мы говорим, что они были до нашей эры, а пишем сокращённо до н. э.
На «Линии» (стр. 23) обозначен I век до н. э.
Чем раньше было событие до нашей эры, тем больше число, обозначающее год, в который оно произошло.
Знаменитое восстание под предводительством Спартака началось в 73 году до н. э. и длилось два года.
Следовательно, оно продолжалось в 72 году и закончилось в 71 году до н. э.
Подумайте, какой год был следующим за 71 годом до н. э.
Рассмотрим цветную иллюстрацию II.
На ней изображена «Линия времени» за 7 тысяч лет, прошедших с возникновения у людей земледелия (приблизительно).
На «Линии» отмечены некоторые события истории древнего мира.
На левой, зелёной полосе обозначено, сколько приблизительно тысячелетий назад были эти события.
На правой стороне «Линии» 7 тысяч лет разделены на время нашей эры и время до нашей эры.
Жёлтым цветом показано время нашей эры — оно продолжается около двух тысячелетий.
Красным цветом показано время до нашей эры.
На красной полосе обозначено, в какие приблизительно годы до нашей эры происходили события, отмеченные на «Линии времени».
Земледелие возникло около 7 тысяч лет назад.
Из них около 2 тысяч лет приходится на нашу эру.
Значит, земледелие возникло около 5 тысяч лет до н. э. (7 тысяч — 2 тысячи = 5 тысячам).
Письменность появилась в некоторых странах около 3½ тысяч лет до н. э.
С того времени прошло, кроме этих 3½ тысяч лет, ещё около 2 тысяч лет нашей эры.
Таким образом, письменность появилась около 572 тысяч лет назад (3½ + 2 = 5½).
Государство в древнем Египте образовалось около 5 тысяч лет назад.
Найдите обозначение этого события на «Линии» и сосчитайте, за сколько тысяч лет до нашей эры оно произошло.
Наибольшего могущества в древнем Египте государство достигло около 172 тысяч лет до н. э.
Найдите обозначение этого времени на «Линии» и скажите, сколько приблизительно тысяч лет назад оно было.
Найдите на «Линии», когда погибло государство в древнем Египте, и скажите приблизительно, сколько тысяч лет назад это было.
Дополнительные задачи.
Какой год был раньше и насколько раньше: 30 год до н. э. или 30 год н. э.?
В 70 году до н. э. поставили придорожный столб.
В прошлом году его перевезли в музей.
Сколько лет столб простоял у дороги?
В 1900 году нашли клад, пролежавший в земле 2240 лет.
В каком году он был зарыт в землю?
«Линия времени» нашей эры.
«Линия времени» I века до н. э.
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
ГЛАВА II.
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ.
Все народы мира жили в древности первобытнообщинным строем.
Они занимались собирательством, охотой, рыболовством и постепенно переходили к занятиям земледелием и скотоводством.
Одной из древнейших земледельческих стран был Египет, в Северо-Восточной Африке (стр. 17).
§ 6. ПРИРОДА И ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ ЕГИПТА.
(Карты № 1 и 2.)
1. Географическое положение древнего Египта.
В Северо-Восточной Африке большую часть года стоит сильная жара и редко выпадают дожди.
На тысячи километров расстилаются здесь песчаные и каменистые пустыни.
Лишь там, где пробиваются из земли источники, зеленеет трава и растут деревья.
Через пустыни течёт с юга на север одна из величайших рек мира — Нил.
Она вытекает из больших озёр, расположенных у экватора.
(Найдите на карте № 1 озёра и Нил.)
Путь Нилу преграждают пороги.
Пройдя через них, река плавно течёт около 700 километров в глубокой долине.
Долина окаймлена высокими каменистыми обрывами.
Ширина её — 12—15 километров.
Перед своим впадением в Средиземное море Нил пересекает ровную низменность.
Здесь река делится на многочисленные рукава, образуя дельту.
(Найдите пороги, долину и дельту Нила на карте № 2.)
В долине Нила, севернее порогов, и в дельте был расположен — древний Египет.
2. Разливы Нила.
В летние месяцы в Центральной Африке, далеко к югу от Египта, идут сильные дожди.
Озёра, из которых вытекает Нил, разливаются.
В это же время в горах, где берут начало притоки Нила, тает снег; бурные потоки воды несутся в реку, размывая горные породы.
Вода в Ниле быстро прибывает.
Нил выходит из берегов, широко разливается и затопляет почти всю долину.
Только холмы поднимаются, как острова, среди огромного водного простора.
Разлившийся Нил несёт из озёр массу мелких частиц водяных растений, а также размытых горных пород.
От растений вода в реке становится ярко-зелёной, а потом от горных пород делается красной как кровь.
Мелкие частицы горных пород и гниющих растений оседают в виде ила на залитых водой берегах.
В ноябре вода спадает и река входит в свои берега.
После разлива почва в долине не только хорошо увлажнена, но и покрыта толстым слоем чёрного, очень плодородного ила.
3. Растительный и животный мир Древнего Египта.
Разлив Нила не орошал равномерно всю долину.
На местах, куда не доходила вода, расстилались пустыни.
В низинах вода застаивалась после разлива и образовывала болота.
Болота и мелкие места в реке зарастали папирусом — тростником высотой в два-три человеческих роста.
На берегах были густые заросли кустарника, росли пальмы, дикие ячмень и пшеница.
В зарослях папируса гнездились водяные птицы.
В реке было много рыбы.
Сотни крокодилов лежали на отмелях и плавали в воде.
На берегах паслись стада диких быков и подстерегали добычу львы.
Тучи насекомых поднимались над гниющими болотами.
В болотах было много ядовитых змей.
4. Древнейшее население долины Нила.
В Египте люди поселились во время каменного века.
Они жили родами и племенами.
Управляли родами старейшины.
Люди охотились, ловили рыбу, собирали зёрна и плоды, а затем стали заниматься и мотыжным земледелием.
Добыча охотников и рыболовов, а также собранный урожай принадлежали всему роду.
Между племенами возникали ссоры из-за мест, удобных для охоты и земледелия.
Это иногда приводило к войне.
На время войны племя выбирало вождя — предводителя воинов.
Если на войне захватывали пленников, их обычно убивали.
Роду, захватившему пленников, не было выгоды заставлять их работать.
Мотыгами они могли обработать очень маленький участок.
Весь урожай с этого участка ушёл бы на прокормление самих пленников.
Жизнь древнейшего населения Египта была тяжёлой и опасной.
И на земле, и в воде человек мог стать добычей хищников.
Среди людей свирепствовала болотная лихорадка.
Наводнения разрушали посёлки.
Каждый участок для посева приходилось отвоёвывать упорным трудом у болот и кустарников.
Вопросы и задания.
1. Чем природа древнего Египта отличалась от природы той местности, в которой вы живёте?
2. Какой была бы долина Нила, если бы не было разливов?
3. Какие природные условия Египта затрудняли в древности жизнь в нём людей?
4. Каким строем жило древнейшее население Египта?
Почему вы так думаете?
5. Объясните, почему древнейшие жители Египта обычно убивали пленников.
§ 7. НАЧАЛО ОБРАБОТКИ МЕТАЛЛОВ И РАЗВИТИЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ.
(Карта № 2.)
1. Изготовление орудий труда из меди.
Обрабатывая камни, люди заметили, что некоторые из них мягче, чем остальные.
Когда такие «камни» попадали в огонь, они плавились и, застывая, принимали новую форму.
На самом деле это были не камни, а куски меди или медной руды.
Они встречались людям в местностях с богатыми месторождениями меди.
Поблизости от Египта такие месторождения были на Синайском полуострове.
Около 4000 лет до н. э. египтяне (жители Египта) научились обрабатывать медь.
Медь расплавляли в особых печах на сильном огне.
В глине или в мягком камне делали углубления нужной формы и вливали в них расплавленную медь.
Застывая, она принимала форму углубления.
Таким образом люди отливали топоры, наконечники мотыг, кинжалы и другие вещи.
Медь — мягкий металл; орудия из неё быстро тупились и изнашивались.
Всё же ими можно было значительно лучше, чем каменными орудиями, копать и разрыхлять землю, обрабатывать дерево и даже камень.
С появлением у людей медных орудий труда кончился каменный век и начался век металлов.
2. Борьба людей с песками, болотами и зарослями.
С появлением в Египте медных орудий труда египтяне успешнее, чем раньше, вели борьбу с песками, болотами и зарослями.
Египтяне огораживали участки земли плотинами из глины, смешанной с тростником.
В плотинах устраивали ворота; через них вода при разливе заливала участок.
Затем ворота закрывали и не выпускали воду, пока она не пропитывала хорошо почву.
К участкам, до которых не доходил разлив, египтяне прокладывали от реки каналы.
На болотистых местах рыли каналы, чтобы отвести в реку излишек воды.
Медными топорами вырубали кустарник и тростник.
Ветер заносил каналы песком.
Разливы Нила размывали плотины.
Каждый год население расчищало и ремонтировало их.
Над постройкой и ремонтом каналов и плотин совместно трудились тысячи людей, живших по соседству друг с другом.
Благодаря труду людей много земель в долине и дельте Нила стали пригодными для земледелия.
3. Земледелие и скотоводство — главные занятия египтян.
Чтобы ускорить обработку земли, египтяне увеличили размер мотыги и привязали её к длинной палке.
Несколько женщин, держась за палку, тащили мотыгу, бороздившую землю.
Чтобы борозды были глубже, к мотыге приделывали ручки, на которые налегал шедший за ней человек.
Так был изобретён древнейший плуг (рис. 20).
В плуг стали впрягать быков.
Изобретение плуга значительно ускорило и улучшило обработку земли.
Египтяне сеяли ячмень, пшеницу, лён, сажали овощи.
Засеяв поле, прогоняли по нему овец, коз и свиней; животные втаптывали зерно в почву.
Созревшие колосья египтяне жали деревянными серпами с вставленными в них острыми пластинками камня.
Чтобы выбить из колосьев зерно, их расстилали на земле и гоняли по ним животных.
Так как женщинам было тяжело управляться с плугом и с быками, на полях стали работать мужчины.
В IV тысячелетии до н. э. земледелие и скотоводство стали главными занятиями египтян.
4. Ремёсла.
Земледельцы в Египте сами изготовляли почти все необходимые им вещи: они ткали грубый холст для одежды, плели из тростника рогожки, на которых спали, из глины лепили посуду.
Но изготовлять медные орудия труда и оружие мог не каждый человек.
Для этого требовалось большое умение, приобретаемое долгими годами обучения и труда.
Обычно сыновья умельцев ещё с детства помогали отцам в работе и учились у них.
Египтяне научились также обрабатывать золото и серебро, из которых делали украшения.
Люди, умевшие обрабатывать металлы, переставали заниматься земледелием и скотоводством.
Они изготовляли орудия труда, оружие, украшения.
Изготовление изделий ручным способом называется ремеслом, а люди, им занимающиеся, называются ремесленниками.
Вопросы и задания.
1. Каких успехов в изготовлении орудий труда и в земледелии достигли египтяне в IV тысячелетии до н. э.?
2. Что нового узнали вы в § 7 о значении огня в жизни древних людей?
3. Найдите на «Линии времени» (цветн. иллюстр. II) место, соответствующее началу обработки меди в древнем Египте.
Сколько приблизительно тысяч лет назад в Египте начали обрабатывать медь?
§ 8. ОБРАЗОВАНИЕ КЛАССОВ И ГОСУДАРСТВА В ЕГИПТЕ.
С развитием в Египте земледелия и скотоводства, с появлением медных орудий труда окончилась жизнь египтян первобытнообщинным строем.
Как и почему это произошло?
1. Распад родовых общин.
Даже небольшая семья могла вспахать плугом и засеять участок поля, удобренного разливом.
Исчезла необходимость обрабатывать землю совместно целым родом.
Старейшины стали отводить участки земли семьям, из которых состоял род.
Каждая семья начала вести своё отдельное хозяйство.
Она имела орудия труда, несколько голов скота и хижину.
Семья обрабатывала свой участок, разводила огород.
Ей же принадлежал и собранный урожай.
Так большое хозяйство родовой общины распалось на мелкие хозяйства отдельных семей.
С распадом родовых общин исчезло равенство между родичами.
Большинство родичей получили маленькие участки земли и сами работали на поле.
Вместе со своими соседями они строили и ремонтировали каналы и плотины.
Земледельцев, имевших своё небольшое хозяйство, называют крестьянами.
Вожди племён и старейшины захватывали большие участки лучшей земли, принадлежавшей общинам.
2. Классы рабов и рабовладельцев.
С медными орудиями труда и плугом человек мог добыть значительно больше хлеба, чем раньше.
Собранного на поле урожая хватало не только для того, чтобы прокормить людей, обрабатывавших землю, но ещё оставался излишек.
Он доставался тому, на кого работали люди.
Когда труд людей стал давать некоторый излишек, пленников перестали убивать, так как было выгодно заставить их работать.
Пленников забирали себе старейшины и вожди и превращали их в своих рабов.
Раньше пленных называли «убитые», а рабов стали называть «живые убитые».
Рабы обрабатывали поля старейшин и вождей, работали за них на постройке плотин и каналов, пасли их стада.
Рабы принадлежали своему хозяину.
Владелец рабов мог их бить и продавать, как скот.
У рабов не было ничего своего.
Они лишь получали от хозяина столько еды, сколько было нужно, чтобы они могли работать.
Старейшины и вожди становились владельцами рабов, т. е. рабовладельцами.
Сами они не работали на полях.
Своим внешним видом рабовладельцы стали отличаться от других жителей Египта.
Их одежда была из тонкого полотна, на поясе висел медный кинжал с рукояткой, украшенной золотом.
Они носили золотые браслеты на руках и ожерелья на груди.
В IV тысячелетии до н. э. в Египте образовались классы: класс угнетателей — рабовладельцев и класс угнетённых — рабов, работавших на своих угнетателей.
3. Первые государства в Египте.
Рабы, стремились освободиться от гнёта рабовладельцев.
Крестьяне противились захвату земли рабовладельцами.
Только силой можно было сломить сопротивление рабов и крестьян и заставить их повиноваться рабовладельцам.
У вождя — самого богатого рабовладельца племени — были отряды хорошо вооружённых воинов, стражники и надсмотрщики.
Надсмотрщики наблюдали за тем, как работают рабы, ловили и возвращали владельцам убежавших рабов.
Стражники и воины охраняли земли, захваченные рабовладельцами, избивали палками и сажали в тюрьмы непокорных крестьян и рабов.
Число стражников и воинов постепенно увеличивалось, а вместе с этим возрастала и власть вождя.
Он уже не собирал ни народных собраний, ни совета старейшин, а сам решал все дела.
Вожди стали царями.
Так в IV тысячелетии до н. э. в Египте образовались государства.
Их было около сорока.
Во главе каждого из них стоял царь.
Государство подавляло сопротивление рабов и крестьян, защищало жизнь и имущество рабовладельцев.
С появлением медных орудий и развитием земледелия и скотоводства первобытнообщинный строй в Египте сменился рабовладельческим строем.
При рабовладельческом строе одни люди — рабовладельцы — владели другими людьми — рабами — и заставляли их на себя работать.
Вопросы и задания.
1. Кого из жителей древнего Египта называют крестьянами?
В чём заключалось различие между крестьянином и рабом?
Что было у них общего?
2. Объясните, почему в IV тысячелетии до н. э. перестали убивать пленников.
3. Какие классы образовались в древнем Египте?
4. Почему с образованием классов возникло государство?
Почему при первобытнообщинном строе его не было?
§ 9. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО.
(Карта № 2.)
1. Образование единого государства в Египте.
Рабовладельцы стремились захватить у соседей рабов, скот и другую добычу.
Поэтому между образовавшимися в Египте государствами происходили частые войны.
Царь победившего государства присоединял земли побеждённых к своим владениям.
Постепенно образовались два больших царства*: одно — в долине Нила, а другое — в его дельте.
* Царством называется государство, которым управлял царь.
О войнах между этими двумя царствами — Южным и Северным — рассказывают изображения, вырезанные на плите из мягкого камня (рис.  25).
В конце IV тысячелетия до н. э. царь Южного царства завоевал дельту Нила.
Так около 3000 лет до н. э. образовалось единое Египетское государство.
Его владения простирались от порогов на Ниле до Средиземного моря.
Столицей его стал город Мемфис.
Царей древнего Египетского государства называют фараонами.
2. Управление Египетским государством.
Весь Египет был разделён на области.
В каждой из них был начальник, назначенный фараоном.
В его распоряжении было множество чиновников*, стражников и воинов.
* Чиновники — служащие царя.
Чиновники записывали, сколько у каждого крестьянина было земли и скота, сколько фруктовых деревьев и виноградных кустов.
Со всего этого крестьяне должны были платить налоги зерном и другими продуктами (рис. 27).
По всему Египту стояли высокие царские амбары.
Они доверху заполнялись тем, что приносили крестьяне.
Кроме уплаты налога, крестьяне должны были работать там, где прикажет фараон, и столько, сколько он прикажет.
Чаще всего им приходилось строить и ремонтировать каналы и плотины.
Каждый год чиновники и стражники собирали на эти работы множество крестьян, а также рабов.
3. «Внушай страх перед собой».
Чтобы удержать в повиновении рабов и крестьян, рабовладельцы стремились запугать их жестокими расправами.
Сохранилось поучение фараона своему сыну.
Со злобой он писал: «Истреби подстрекателя*, убей его, уничтожь его близких, истреби память о нём».
Самые опасные враги, говорил царь,— это бедняки.
Фараоны приказывали чиновникам и военачальникам: «Внушай страх перед собой».
Начальники областей и другие чиновники судили людей, нарушивших волю фараона.
Осуждённых избивали палками, сажали в тюрьмы, отрезали им уши и носы.
Чиновник с гордостью хвалился своей жестокостью: «Я внушал ужас толпе.
Я сгибал узника, я заставлял мятежника сознавать свои ошибки», то есть пытками вынуждал признание.
4. Войны Египетского царства.
Фараоны посылали войска грабить и завоёвывать соседние страны.
Воины разоряли чужую страну, захватывали рабов и другую добычу.
Войска фараонов завоевали Синайский полуостров и Северную Нубию, расположенную на берегах Нила, к югу от Египта.
5. «Возвышай вельмож твоих».
Жестоко расправляясь с крестьянами и рабами, фараоны дарили земли, рабов и скот военачальникам и другим своим помощникам.
В поучении сыну фараон писал: «Возвышай вельмож* твоих, выдвигай твоих воинов, одаряй землёй, награждай скотом».
Один из военачальников рассказывал, что после каждого похода он получал в награду от фараона земли, золото, рабов и стал богатым рабовладельцем.
* Вельможи — ближайшие помощники царя.
Могущественное Египетское государство, располагавшее множеством чиновников, воинов, стражников, укрепляло господство рабовладельцев над рабами и крестьянами.
Оно было государством рабовладельцев — рабовладельческим государством.
РАССКАЗ ВОЕНАЧАЛЬНИКА О ПОХОДЕ ЕГИПЕТСКОГО ВОЙСКА.
Вопрос к рассказу.
Что можно на основании рассказа сказать о целях войн, которые вели фараоны?
Войско вернулось благополучно,
разорив соседнюю страну,
вырубив её сады и виноградники,
зажегши огонь во всех её селениях,
перебив в ней много десятков тысяч людей,
захватив в ней множество пленных.
Царь хвалил меня за это чрезвычайно.
Вопросы и задания.
1. Назовите на основании рисунка 28 главные отрасли управления в Египетском государстве.
2. Чьи интересы защищало государство в Египте?
Из чего это видно?
3. Что нового узнали вы из § 9 о положении крестьян в древнем Египте?
4. Зачем фараонам нужно было войско?
5. Сколько приблизительно тысячелетий назад образовалось единое государство в Египте?
Сколько это составляет веков?
Найдите на стр. 55 место, соответствующее времени этого события.
§ 10. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН.
(Карта № 2.)
Вспомните: что называется религией (§ 4, п. 3); как возникла вера в «душу» (§ 4, п. 2).
1. Поклонение животным и солнцу.
Природа, окружавшая египтян, и вся их жизнь отражались в их религии, но отражались искажённо.
В то время когда египтяне занимались охотой и жили первобытнообщинным строем, они обычно представляли себе богов в виде зверей и птиц.
Злых богов они изображали в виде опасных хищников.
Позднее египтяне изображали богов в виде людей, но часто со звериными или птичьими головами.
С развитием у египтян земледелия они стали поклоняться солнцу — источнику тепла: тепло было необходимо для произрастания растений.
Бога солнца называли Ра.
Не умея объяснить причин восхода и захода солнца, они думали, что Ра каждый день проезжает на золотой лодке по небу с востока на запад и вечером уходит в пустыню.
Появление среди египтян неравенства и образование у них государства также отразились в их религии.
Египтяне считали Ра главным богом, который управляет другими богами, как фараон управляет Египтом.
Они и называли его «царь богов».
2. Поклонение Нилу.
Отразились в религии и разливы Нила.
Египтяне не бывали в верховьях реки и не знали действительных причин разливов.
Они думали, что где-то в пещере сидит бог Нила и льёт из кувшина воду.
От того, сколько он выльет воды, зависит их жизнь.
Если подъём воды в реке будет незначительным, то поля, оставшись без орошения, превратятся в пустыню и в Египте начнётся голод.
Египтяне почитали Нил не меньше, чем почитали солнце.
Они молили его прийти на поля.
Когда начинался разлив, в Египте был праздник, люди благодарили и прославляли Нил за то, что он услышал их мольбы и спас им жизнь.
(Песня, прославлявшая Нил, приведена в приложении к § 10.)
3. Сказания о воскресшем боге.
С запада и с востока к долине Нила подступают пустыни.
Каждое лето перед разливом 50 дней подряд дует из пустыни горячий ветер — суховей.
Он несёт жгучий, раскалённый песок.
Люди и животные изнывают от духоты, слепнут от пыли.
Растения вянут, под песком не видно зелени.
Природа как будто умирает.
Но вот прекращается суховей и начинает дуть освежающий ветерок с моря.
Вся природа вновь оживает, как бы воскресает.
Отсюда возникло сказание об умершем и воскресшем боге природы.
По этому сказанию, злой бог суховея — Сет пришёл из пустыни со своими 50 слугами.
Он убил бога Осириса, помогавшего произрастать посевам.
Однако так же, как воскресает природа, будто бы воскрес и Осирис.
4. Сказание о суде Осириса.
По верованиям египтян, воскресший Осирис стал царём и судьёй в царстве мёртвых.
Он судил умерших людей.
Если человек не нарушал при жизни воли богов, его сердце было лёгким.
Тогда он оставался жить в царстве Осириса.
Там было много воды, а пшеница была в рост человека.
Грешников Осирис сурово наказывал: их пожирало страшное чудовище.
5. Погребения в Египте.
Древние египтяне верили, что душа умершего вернётся в тело, если удастся его сохранить.
Чтобы предохранить тело от разложения, искусные мастера вынимали из него мозг и внутренности, мочили его в соляном растворе и пеленали в белые ткани, пропитанные смолами.
В жарком и сухом климате Египта такое тело не разлагалось, а высыхало.
Эти высохшие тела называются мумиями.
Сделать мумию стоило очень дорого, это было доступно только богатым рабовладельцам.
Для погребения рабовладельцев строили каменные гробницы, иногда в несколько комнат.
На стенах гробницы рисовали поля с высокой, густой пшеницей и мастерские, в которых работали ремесленники.
В гробницу клали сделанные из дерева или глины фигурки повара, пивоваров, носильщиков, надсмотрщика за рабами.
Египтяне думали, что картины превратятся в настоящие поля и мастерские, а фигурки — в рабов, которые будут работать на умершего.
Богачи хотели и после смерти остаться рабовладельцами.
В могилу крестьянина клали вместе с телом вырезанное из доски изображение человека.
Оно должно было заменить мумию.
Кроме того, возле покойника ставили горшок с пищей.
У рабов не было даже своих могил; умерших рабов зарывали в общей яме.
Погребения, обнаруженные археологами, показывают, как велики были различия в положении людей в Египте после установления в нём рабовладельческого строя.
ИЗ ПЕСНИ, ПРОСЛАВЛЯЮЩЕЙ НИЛ.
Вопросы для разбора песни.
Что в песне говорится о значении Нила для египтян?
Откуда видно, что египтяне считали Нил живым существом?
Слава тебе, Нил,
Идущий, чтоб Египет оживить.
Если медлит он, жизнь кончена,
Если гневен он, гроза по всей стране,
Великий и малый беднеют
А восходит он — и ликует земля
И всё живое от радости.
Приносящий хлеба, обильный пищей,
Творящий всё прекрасное,
Ликуют тебе юноши и дети твои
И приветствуют тебя, как царя.
Вопросы и задания.
1. Если бы мы знали только верования древних египтян, то и тогда много могли бы рассказать об их жизни.
Что в верованиях египтян говорит об окружавшей их природе?
Как по религии египтян можно узнать, что было их главным занятием?
Что в религии древних египтян указывает на переход их от первобытнообщинного строя к рабовладельческому?
2. Почему в Египте возникла вера в воскресшего бога?
3. Почему египтяне делали мумии?
§ И. РЕЛИГИЯ и ИСКУССТВО НА СЛУЖБЕ У РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ.
(Карта № 2.)
Вспомните: что такое идолы; почему древние люди приносили жертвы богам (§ 4, п. 4).
1. Жрецы — богатейшие рабовладельцы Египта.
Ещё до образования в Египте государства египтяне строили жилища для выдуманных ими богов.
Это были небольшие дома из глины и тростника.
В них ставили идолов.
Такие «жилища богов» называются храмами.
После установления рабовладельческого строя рабовладельцы в Египте стали сооружать храмы из камня.
При каждом храме были «служители богов».
Их называли жрецами.
Только жрецы могли входить в помещения, где стояли идолы.
Они «кормили богов», то есть ставили перед идолами еду, и зажигали светильники.
Египтяне верили, что жрецы беседуют с богами, могут сообщать людям их приказания, а также передавать богам просьбы людей.
Чтобы заслужить милость богов, египтяне приносили им жертвы.
Крестьяне несли в храм мешочки зерна, куски холста, рабовладельцы жертвовали скот, золото, серебро, фараоны дарили храмам землю, рабов, часть захваченной на войне добычи.
Все эти жертвы доставались жрецам.
Жрецы стали очень богатыми рабовладельцами.
(Хозяйство храма во II тысячелетии до н. э. изображено на цветн. иллюстр. V.)
2. Обожествление фараонов.
Жрецы стремились укрепить власть фараона — главного защитника рабовладельцев Египта.
Они использовали для этого страх египтян перед богами.
Жрецы говорили, что фараон — «добрый бог», каждое его приказание должно выполняться беспрекословно, а кто этого не делает, тот нарушает волю богов.
«Любим богами послушный, — учили египтян жрецы, — ненавидим богами непокорный».
Непокорные будут жестоко наказаны.
(Вспомните, как, по верованиям египтян, Осирис наказывал людей, нарушивших волю богов.)
Не только простые египтяне, но и вельможи падали перед фараоном на землю и целовали след его ноги.
Большой честью считалось, если фараон позволял поцеловать свою сандалию.
Даже гробницы фараонов должны были убеждать египтян, что в них погребены не люди, а боги.
3. Пирамиды.
На левом берегу Нила, на краю пустыни, высятся, как громадные каменные холмы, гробницы фараонов — пирамиды.
Пирамиды сложены из обтёсанных каменных глыб.
Внутри пирамиды устроена небольшая комната.
В ней ставили гроб с мумией фараона.
Самая большая из пирамид была построена около 2600 лет до н. э. для фараона Хеопса.
Высота её почти 150 метров.
(Сосчитайте, сколько было бы этажей в доме такой же высоты.)
Чтобы обойти пирамиду, нужно пройти около километра.
Древний историк — грек Геродот рассказал, как её строили.
Едва Хеопс начал царствовать, он приказал строить для себя гробницу пирамиду.
Чиновники и стражники сгоняли крестьян и рабов со всего Египта на постройку.
Одновременно работало 100 тысяч человек.
Одни выламывали каменные глыбы в горах, на правом берегу Нила.
Каждая из них весила 2 1/2 тонны.
Другие переправляли глыбы через реку на лодках и затем тащили на салазках.
Третьи обтёсывали глыбы и укладывали их на место.
Надсмотрщики подгоняли работавших ударами плетей и палок.
Постройка дороги от каменоломен к пирамиде и сооружение самой пирамиды продолжались 30 лет.
Хотя работавшие на постройке сменялись каждые три месяца, однако тысячи их умирали от непосильного труда и побоев.
4. Как рабовладельцы использовали искусство.
Во II тысячелетии до н. э. в Египте перестали строить пирамиды.
Для погребения фараонов вырубали гробницы в скалах.
Зато в это время воздвигались огромные, богато украшенные храмы.
Перед храмом возвышались две большие башни (см. цветн. иллюстр. V).
Узкие двери между ними вели во двор храма.
В конце двора находился большой зал с высокими столбами-колоннами (рис. 34).
Башни, стены и колонны храмов были покрыты изображениями богов и фараонов.
При этом фараонов изображали великанами, а стоявших перед ними простых людей — совсем крохотными.
Маленьким и жалким чувствовал себя человек перед огромными изображениями богов со звериными головами и перед изображениями фараонов, поражающих врага.
Всё в храме внушало ему веру в могущество богов и фараонов и страх перед ними.
Возле Нила, на крутых прибрежных скалах скульпторы* вырезали громадные статуи сидящего фараона.
* Скульптор — мастер, который лепит из глины, вырезает из камня или дерева, отливает из металла художественные изображения.
Высота статуй 20 метров.
Они издалека видны всем едущим по реке
(см. иллюстрацию на обратной стороне обложки книги.
Сравните величину статуй с ростом людей, стоящих у их ног).
Иногда скульпторы, чтобы показать могущество фараона, изображали его в виде сфинкса — лежащего льва с головой человека.
Огромный сфинкс с лицом фараона был высечен из целой скалы рядом с пирамидами (рис. 33).
Религия в древнем Египте укрепляла господство угнетателей над угнетёнными.
Страх перед гневом богов, выдуманных людьми, мешал борьбе бедняков и рабов с рабовладельцами.
Цветная иллюстрация V.
Хозяйство храма (жрецов) в древнем Египте.
На картине изображена долина Нила во II тысячелетии до н. э.
На заднем плане картины храм с двумя большими башнями и с развевающимися над ними флагами.
От храма к реке идёт аллея сфинксов.
Изображённые на картине поля принадлежат храму.
На поле одни рабы жнут, другие вспахивают землю для нового посева.
В один год с поля будут собраны два урожая.
Канал пересекает поле.
Слева виден шадуф — врытый в землю столб, к которому прикреплена качающаяся жердь с комом глины на одном конце и с кожаным ведром на другом.
С помощью этого шадуфа поливают поле.
Шадуф, находящийся справа, служит для подъёма воды из ниже расположенного канала.
В центре картины надсмотрщик бьёт раба.
Справа — жрец, наблюдающий за работами.
На нём богатая нарядная одежда.
Вопросы и задания.
1. Что нового о рабовладельцах в Египте узнали вы из § 11?
2. Кому в Египте была выгодна вера в богов?
Почему?
3. Как рабовладельцы использовали в своих интересах искусство?
4. Найдите на таблице на странице 55 место, соответствующее постройке пирамиды Хеопса.
За сколько веков до нашей эры она была построена?
Сколько это было веков тому назад?
Сколько приблизительно прошло веков от образования в Египте единого государства до постройки пирамиды Хеопса?
§ 12. ПОЛОЖЕНИЕ ТРУДЯЩИХСЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ И ИХ БОРЬБА С УГНЕТАТЕЛЯМИ.
Вспомните: какие обязанности выполняли крестьяне в Египте (§ 9, п. 2); кого называли ремесленниками (§ 7, п. 4).
Несмотря на жестокие расправы фараонов с непокорными и на страх египтян перед гневом богов, трудящиеся Египта вели упорную борьбу с угнетателями.
Невыносимо тяжёлые условия жизни вызывали у них гнев против рабовладельцев.
1. Как жили крестьяне.
Древние египтяне, хорошо знавшие жизнь крестьян, описали её в своих сочинениях.
Крестьянин работает с утра до позднего вечера; устаёт он.
Едва он приходит домой, как его тащат на работу вновь.
Самое страшное для крестьянина время наступает после уборки хлеба, особенно если урожай был плохим и крестьянин не мог уплатить налога.
«Горе крестьянину!
На его участок пришёл чиновник.
Он считает урожай.
С ним стражники.
Они вооружены палками и пальмовыми прутьями.
Они говорят: «Давай зерно».
Зерна нет, и они бьют крестьянина.
Он связан, связаны его жена и дети».
«Спокойно крестьянину так, как спокойно человеку подо львом».
2. Как жили ремесленники.
Жизнь ремесленников в древнем Египте была не легче, чем жизнь крестьян.
Во II тысячелетии до н. э. в Египте было уже много ремесленников.
Целые улицы в египетских городах были застроены хижинами медников, гончаров, ткачей и других ремесленников.
В своих хижинах они и работали, и продавали свои изделия.
Другие ремесленники работали в мастерских, принадлежавших фараону, жрецам и вельможам.
Под наблюдением надсмотрщиков они делали для рабовладельцев сосуды из красивого камня, мебель из чёрного дерева и слоновой кости, золотые украшения и иные красивые и дорогие вещи.
Египтяне описали и жизнь ремесленников.
«Столяр устаёт больше, чем крестьянин.
Он работает больше, чем могут сделать его руки.
Он работает даже ночью при свете.
Ткач целый день сидит, скорчившись, у станка и вдыхает пыль от льна; ему приходится отдавать свой хлеб надсмотрщику, чтобы тот позволил ему выйти подышать свежим воздухом.
Строителю, работающему на постройке великолепных храмов и дворцов, не хватает даже хлеба, а одежда его — жалкие лохмотья.
Сапожнику совсем плохо, он всегда нищенствует, нечего ему есть, жуёт от голода он кожу».
3. Рабство за долги.
Как ни тяжела была жизнь крестьянина и ремесленника, им, однако, угрожала ещё более тяжкая участь — стать рабами.
Первоначально рабами в Египте были только взятые на войне пленники.
Но затем в рабов стали превращать и бедняков египтян.
Нужда заставляла бедняков просить у богача зерно в долг: нередко ремесленнику и крестьянину было нечем накормить семью.
Случалось также, что у крестьянина не оставалось семян для посева.
Если бедняки не могли отдать долг в срок, богач обращался к чиновнику, и тот продавал их в рабство.
4. Восстание бедняков и рабов.
В Египте не раз вспыхивали восстания угнетённых.
Сохранились древние записи о крупнейшем восстании, происшедшем около 1750 года до н. э.
(Часть записей помещена ниже, в приложении к § 12.
Внимательно прочитайте их и ответьте на вопросы.)
В деревнях восстали крестьяне, в городах — ремесленники.
К ним присоединились рабы.
Восставшим удалось захватить столицу, расправиться с чиновниками и рабовладельцами и завладеть их богатствами.
Восставшие не уничтожили рабовладельческого строя.
Никакого другого строя они себе и не представляли.
Рабовладельцы собрали свои силы и восстановили власть фараонов в Египте.
ИЗ «ОПИСАНИЯ БЕДСТВИЙ СТРАНЫ».
Вопросы к «Описанию».
Кто восстал в Египте?
Против кого восстал?
Найдите в «Описании» ответы на эти вопросы.
Каких успехов удалось достигнуть восставшим?
Из чего видно, что восстание не привело к уничтожению рабовладельческого строя?
Кому сочувствовал автор «Описания»?
Докажите это на основании текста «Описания».
Подняли люди мятеж против царской власти, установленной богом Ра.
Столица разрушена в один час.
Царь захвачен бедными людьми.
Начальники страны спасаются бегством.
Чиновники убиты.
Уничтожены списки, по которым собирали налоги.
Бедные люди входят в великие дворцы.
Тех, которые были одеты в тонкие полотна, избивают палками.
Владельцы роскошных одеяний в лохмотьях.
Собственники богатств стали неимущими.
Тот, который не имел даже пары быков, стал владельцем стада.
Тот, который брал зерно, сам даёт его.
Рабы стали владельцами рабов.
Это несчастье для сердца моего.
О, как скорбно мне из-за бедствий этого времени.
Вопросы и задания.
1. Что нового о положении крестьян и ремесленников вы узнали?
2. Что вы узнали нового о рабах в Египте?
3. Составьте рассказ о восстании в Египте.
4. Почему восстание не привело к уничтожению рабовладельческого строя?
5. Сколько приблизительно веков назад было восстание в Египте?
Сколько приблизительно веков прошло от образования единого Египетского государства до восстания?
§ 13. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ И ПИСЬМЕННОСТИ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ.
(Карта № 2.)
Вспомните: какой была долина Нила, когда в ней поселились люди (§ 6, п. 1-3).
1. Как труд человека преобразил берега Нила.
Тысячелетний труд крестьян и рабов преобразил долину Нила.
Во II тысячелетии до н. э. в долине Нила не было больше ни болот — рассадников лихорадки, ни зарослей кустарников — убежища хищников.
На их месте расстилались поля, изрезанные каналами, зрели на огородах овощи, зеленели сады и виноградники.
К юго-западу от Мемфиса находилась обширная болотистая равнина.
Во время разливов Нила её заливала вода.
Египтяне огородили равнину плотиной в 30 километров длиной.
Когда вода разлива заполняла равнину, ворота в плотине закрывали.
Так было создано искусственное озеро.
Его называли Меридовым озером.
Оно было такое огромное, что с одного его берега не был виден противоположный берег.
Воду из озера расходовали на орошение полей, а это позволяло собирать с них два урожая в год.
Египет был густо заселён.
Круглый год вверх и вниз по Нилу плыли лодки и барки с зерном, деревом и другими товарами.
Египтяне прорыли канал, соединивший Нил с Красным морем.
2. Успехи в ремесле.
Значительных успехов во II тысячелетии до н. э. достигли египтяне также в ремесле.
Ремесленники, добавляя к меди немного олова, получали сплав, называющийся бронзой.
Из бронзы они делали орудия труда и оружие, которые были твёрже и прочнее медных.
Однако бронзовые вещи были очень дороги и почти недоступны для бедняков.
Широкое распространение получило в Египте производство стекла.
Египетские изделия из разноцветного стекла вывозились и в соседние страны.
3. Возникновение математики.
Развитие сельского хозяйства, ремёсел, строительного дела привело к возникновению науки.
Крестьянин, собрав урожай, подсчитывал, сколько зерна необходимо на посев, сколько можно расходовать на еду, чтобы хватило до следующего урожая.
Ремесленники должны были очень точно высчитать, сколько нужно взять долей меди и олова, чтобы получить твёрдую бронзу.
При постройке плотин и зданий приходилось высчитывать, сколько понадобится времени, материалов и рабочей силы.
Так в труде возникла у египтян арифметика.
Они знали дроби и все четыре арифметических действия.
При рытье каналов, при делении поля на участки, при постройке зданий приходилось измерять площади и углы.
Так зародилась наука, которую мы называем геометрией.
По-русски это значит «измерение земли».
4. Возникновение астрономии.
Египетским землевладельцам было необходимо заранее знать, когда наступит разлив реки, чтобы вовремя приготовиться к нему.
Наблюдая разливы в течение многих лет, земледельцы заметили, что перед разливом Нила звёзды занимают одно и то же положение.
Египтяне стали внимательно наблюдать за движением планет и звёзд и даже составили карту звёздного неба.
Так из наблюдений земледельцев над небесными светилами зародилась астрономия — наука, изучающая планеты и звёзды.
Египтяне составили календарь.
Они установили, что в году 365 дней, и делили их на 12 месяцев.
5. Письменность египтян.
Уже в IV тысячелетии до н. э. у египтян накопилось знаний больше, чем человек мог удерживать в своей памяти и устно передавать другим.
Египтяне начали делать записи.
Знаками для письма служили в Египте рисунки.
(Вспомните, как посредством рисунков рассказывалось о важных событиях, происходивших в Египте в IV тысячелетии до н. э., рис. 25.)
Сначала каждый знак обозначал отдельное слово.
Чтобы написать «вода», рисовали волны, чтобы обозначить миллион, рисовали человечка, поднявшего руки от удивления перед таким большим числом.
Затем стали обозначать знаками не только целые слова, но и отдельные слоги и звуки.
Знаки-рисунки называются иероглифами.
В египетской письменности было несколько тысяч иероглифов, но употреблялось около 750.
Материалом для письма обычно служил папирус.
Стебли папируса разрезали на тонкие полоски и склеивали их друг с другом в листки, похожие на бумагу.
К одному листку приклеивали следующие.
Так получались ленты папируса, достигавшие иногда десятков метров длины.
На папирусах записаны древнеегипетские повести и песни, научные сочинения, летописи.
Найдены даже письменные работы учеников с ошибками, исправленными учителем.
Но чаще ученики писали на черепках от разбитой глиняной посуды, так как папирус был дорог.
Письменность и наука возникли из трудовой деятельности человека и имели огромное значение в жизни древних людей.
Наука способствовала развитию сельского хозяйства и ремёсел.
Письменность помогала сохранению знаний, передаче их от старших к младшим и от одних народов другим народам.
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ПОВЕСТЬ О СИНУХЕТЕ.
Вопросы к повести.
Что в повести указывает на неограниченную власть фараона в Египте?
Что на основании повести можно сказать о войнах в древности?
Вспомните, почему египтяне придавали такое большое значение сохранению тела умершего.
Синухет был вельможей в Египте.
После смерти фараона, боясь беспорядков в столице и гнева нового фараона, он бежал в Азию.
В пустыне Синухет едва не погиб от жажды.
Он рассказывал: «... задыхался я, горло моё горело, и сказал я: «Это вкус смерти».
Только встреча со скотоводами, перегонявшими через пустыню свои стада, спасла его.
В Азии Синухет поступил на службу к одному князю.
Он получил много земель, стал начальником войска.
Синухет так рассказывал о своих военных походах: «Любая страна, против которой я делал набег, бывала изгнана с пастбищ и колодцев, и угонял я стада и уводил жителей её, отнимал я пищу их, убивал я людей её».
Сину-хета окружали богатство и почёт, но он боялся, что когда он умрёт, то в Азии из его тела не сделают мумии.
Получив разрешение фараона, Синухет вернулся в Египет.
Во дворце он лёг перед фараоном вниз лицом и лежал до тех пор, пока его не подняли по повелению фараона.
Фараон приказал построить для Синухета дом и гробницу, в которой его погребли после смерти.
ПЕСНЯ НОСИЛЬЩИКОВ ЗЕРНА.
Что о жизни в древнем Египте рассказывает песня?
Должны мы день целый
Таскать белую пшеницу.
Полны ведь уже амбары.
Кучи зерна текут выше краёв.
Полны корабли,
И зерно ползёт наружу.
А нас всё заставляют таскать.
Воистину из меди наши сердца.
Вопросы и задания.
1. Сравните, какой была долина Нила при появлении в ней людей и какой она стала во II тысячелетии до н. э.
Почему произошли такие изменения?
2. Как возникли научные знания в Египте?
Подумайте, развитию какой науки способствовало изготовление мумий.
3. Покажите на примерах, какое значение имели математика и астрономия для сельского хозяйства и ремёсел в Египте.
4. Почему возникла письменность в Египте?
Чем письменность древнего Египта отличалась от нашей письменности?
§ 14. МОГУЩЕСТВО ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э. И ЕГО ПАДЕНИЕ.
(Карта № 2 и карта на стр. 53.)
1. Египетское войско во II тысячелетии до н. э.
Рост населения и развитие ремёсел в Египте во II тысячелетии до н. э. позволили фараонам увеличить и хорошо вооружить египетское войско.
Основной силой войска были пехотные полки.
Они состояли из крестьян, насильно взятых на военную службу.
В войске были также боевые колесницы — двухколёсные повозки, запряжённые лошадьми.
На колеснице стояли один-два воина с луками.
Фараоны нанимали за плату воинов и среди других народов.
Наёмники жестоко расправлялись с крестьянами и рабами в самом Египте.
Но для войны с другим государством они были ненадёжны, так как всегда могли перейти на сторону того, кто обещал им заплатить больше.
2. Завоевания фараонов.
Около 1500 лет до н. э. египетское войско вторглось в страны, расположенные на восточном берегу Средиземного моря, — Палестину и Сирию.
Командовал войском фараон Тутмос III, человек богатырской силы и смелый военачальник.
В бой он выезжал на колеснице, украшенной золотом.
Население Палестины и Сирии упорно сопротивлялось завоевателям.
Тутмос III действовал беспощадно: по его приказу египтяне сжигали города и деревни, вырубали сады, вытаптывали посевы, угоняли жителей в рабство.
После долгих войн Тутмос III завоевал всё восточное побережье Средиземного моря.
Владения Египта достигли реки Евфрата.
Фараонам удалось также покорить всю Нубию и племена, жившие к западу от Нила.
Около 1500 лет до н. э. Египетское государство достигло наибольшего могущества.
(Найдите на карте на стр. 53 границы Египетского государства в то время.)
3. Обогащение египетских рабовладельцев.
Фараоны ограбили завоёванные страны и наложили дань на уцелевшее в них население.
Караваны* тяжело нагруженных ослов, а также корабли везли в Египет золото, бронзу, слоновую кость, чёрное дерево; воины гнали тысячи пленников, стада скота, табуны лошадей.
В соседних странах говорили, что у фараона столько золота, сколько песка в Египте.
* Караван — группа вьючных животных, перевозящих грузы.
Награбленные богатства доставались египетским рабовладельцам.
В Египте стало гораздо больше рабов, чем было раньше.
Особенно разбогатели жрецы.
Только у одного главного храма было 80 тысяч рабов.
4. Разорение крестьян.
Могущество, достигнутое Египетским государством в середине II тысячелетия до н. э., было непрочным.
Покорённые народы продолжали борьбу с захватчиками.
Едва египетское войско уходило из завоёванной страны, как в ней вспыхивало восстание и война начиналась снова.
Частые войны были очень тяжелы и для египетских крестьян.
Взятые в войско крестьяне гибли в битвах с противником, умирали от лихорадки в болотистой Нубии и от зноя в пустынях.
Участок крестьянина, ушедшего на войну, обрабатывать было некому.
Крестьянские хозяйства приходили в упадок, а многие и совсем разорялись.
Если израненный и больной воин и возвращался в родное селение, то он узнавал, что его имущество расхищено, а жена и дети проданы в рабство.
Среди крестьян, ремесленников и рабов росла ненависть к фараону и рабовладельцам.
В разных частях Египта вспыхивали восстания бедноты и рабов.
5. Завоевание Египта персами.
Разорение крестьян, частые восстания рабов, бедноты и покорённых народов ослабили Египетское государство.
В начале I тысячелетия до н. э. оно не только потеряло все свои завоевания в Азии и в Нубии, но и с большим трудом оборонялось от нападений соседей.
В 525 году до н. э. в Египет вторглось из Азии сильное войско персов.
Часть наёмников фараона ему изменила.
Египетское войско было разбито.
Вельможи и жрецы перешли на сторону победителей.
Персы завоевали весь Египет.
Вопросы и задания.
1. О каких обязанностях египетских крестьян вы узнали из § 14?
2. Почему завоевание соседних стран ослабило Египетское государство?
3. Найдите на странице 55 место, соответствующее времени завоевания Египта персами.
Сосчитайте, сколько лет назад это произошло.
В каком веке это было?
В первой или во второй половине века?
Сколько приблизительно лет прошло от походов Тутмоса III до завоевания Египта персами?
ВАЖНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Тысячелетия
Века
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Завоевание Египта персами 52,5 г. до н. э.
Завоевания Тутмоса III около 1500 г. до н. э.
Восстание бедняков и рабов около 1750 г. до н. э.
Постройка пирамиды Хеопса около 2600 г. до н. э.
Образование единого государства в Египте около 3000 г. до н. э.
Образование государств в Египте в IV тысячелетии до н. э.
Вопросы и задания для повторения главы II.
1. Покажите на карте, где находился древний Египет.
2. В какое приблизительно время образовалось единое Египетское государство?
Покажите на карте расширение территории Египетского государства.
3. Когда Египет потерял независимость?
Сколько приблизительно столетий существовало древнее Египетское государство?
4. Как и почему изменились в древности долина и дельта Нила?
На какой иллюстрации в учебнике наиболее полно показаны происшедшие изменения?
5. Почему в Египте образовались классы рабов и рабовладельцев?
Как люди в Египте становились рабами?
6. Как рабовладельцы в Египте удерживали господство над рабами и бедняками?
Когда крестьяне и рабы сделали наиболее смелую попытку освободиться от угнетения?
Чем эта попытка закончилась?
7. Каких успехов египтяне достигли в науке и искусстве?
8. Приведите примеры письменных памятников древнего Египта.
Приведите примеры вещественных памятников древнего Египта.
Об истории древнего Египта вы можете прочесть следующие книги и рассказы:
М. Э. Матье, День египетского мальчика. Историческая повесть, Дет-гиз, 1956.
М. В. Езерский, Каменотёс Нугри, Детгиз, 1940.
Р. И. Рубинштейн, Мифы древнего Египта.Книга для чтения в V классе, Учпедгиз, 1959.
М. В. Андреева и Г. П. Вейц, В древнем Египте. Для детей среднего возраста, изд. Гос. Эрмитажа, 1960.
Рассказы: «Как царь Хуфу строил свою пирамиду», «Ухо мальчика на его спине», в книге для чтения «Древний Восток», под ред. акад. В. В. Струве, изд. 4, Учпедгиз, 1961 г.
ГЛАВА III.
МЕЖДУРЕЧЬЕ В ДРЕВНОСТИ.
§ 15. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕЙШИХ ГОСУДАРСТВ В МЕЖДУРЕЧЬЕ.
(Карты № 1 и 2.)
Найдите на карте № 1 страну, где государства образовались так же давно, как в Египте.
1. Природа Южного Междуречья.
К северо-востоку от Египта, в Азии, протекают две большие реки — Евфрат и Тигр.
Обе они берут начало в горах южнее Кавказа и впадают в Персидский залив.
Территория между Евфратом и Тигром в их среднем и нижнем течении называется Междуречьем.
Северная часть Междуречья — холмистая, а южная — низменная и равнинная.
В Южном Междуречье земля глинистая.
Зимой здесь идут проливные дожди.
Земля покрывается непроходимой грязью.
Весной тают снега в горах, где берут начало Тигр и Евфрат.
Реки выходят из берегов и широко разливаются.
Особенно бурно разливается Тигр; он превращается в стремительный поток воды шириной в десятки километров.
Поток размывает берега, разрушает жилища, уносит людей и скот.
Зато речной ил удобряет при разливах землю.
Поэтому почвы в Междуречье исключительно плодородны.
С окончанием разлива жара достигает 50° в тени.
Почва на высоких местах покрывается твёрдой коркой.
В низинах вода застаивается и загнивает; здесь образуются болота.
2. Первые жители Южного Междуречья.
Плодородные почвы Южного Междуречья привлекали сюда земледельцев.
Люди поселились в Южном Междуречье за несколько тысяч лет до н. э.
Среди болот и зараставших тростником озёр появились редкие родовые посёлки.
В них было по нескольку хижин, слепленных из глины и тростника.
Жители посёлков занимались мотыжным земледелием, скотоводством и охотой.
Земледельцы рыли каналы для орошения полей и для ocyшения болот.
Они окружали плотинами селения и сады для защиты от разливов, насыпали из глины целые холмы, на которых и люди, и скот спасались во время наводнений.
Жители Южного Междуречья научились делать медные, а затем и бронзовые орудия труда.
Они изобрели плуг, пригодный для вспашки тяжёлой глинистой почвы (рис. 41).
3. Каким стало Южное Междуречье в III—II тысячелетиях до н. э.
Огромный, напряжённый труд людей превратил Южное Междуречье в цветущую страну.
В III—II тысячелетиях до н. э. на полях, тщательно обработанных крестьянами и орошаемых водой из каналов, зрели богатые урожаи пшеницы и ячменя: одно посеянное зерно приносило до ста зёрен.
Вокруг селений зеленели финиковые пальмы.
Из фиников изготовляли муку, мёд, вино, а из волокон пальмовой коры плели верёвки и корзины.
Пальма имела такое важное значение для жителей Междуречья, что её называли «деревом жизни».
На пастбищах паслись овцы с длинной волнистой шерстью, буйволы и коровы.
На холмах стояли города.
В них жили и работали ткачи, кузнецы, кожевники, гончары и другие ремесленники.
Особенно славились изготовленные в Междуречье шерстяные ткани.
В Южном Междуречье нет залежей меди, золота и серебра.
Здесь также очень мало дерева.
Население получало всё это из других стран в обмен на хлеб, финики, скот и ткани.
Деньгами в Междуречье служили слитки серебра.
4. Как в Междуречье образовались классы рабов и рабовладельцев.
В Южном Междуречье, так же как в Египте, развитие земледелия и скотоводства привело к образованию классов.
Владельцам земли стало выгодно иметь рабов.
Заставив их работать, можно было получить столько зерна, что его не только хватало на прокормление рабов, но и оставались излишки.
Излишки зерна и скота владелец рабов обменивал на золото, бронзу, тонкие ткани и украшения.
Захваченные на войне пленники становились рабами.
Старейшины и вожди племён составили класс рабовладельцев.
5. Как рабовладельцы заставляли работать на себя бедняков.
Большинство населения в Южном Междуречье составляли крестьяне и ремесленники.
Нередко бедняку было нечего есть или не на что было купить необходимые для хозяйства орудия труда.
Тогда ему приходилось просить у богатого рабовладельца зерно или серебро в долг.
Должник должен был не только вернуть полученное в назначенный срок, но и дать большую приплату к долгу.
Если бедняк мог отдать только приплату, то сам долг оставался за ним.
В следующий срок он опять должен был давать приплату.
Многие крестьяне и ремесленники, работая всю свою жизнь не разгибая спины, лишь выплачивали всё новые и новые приплаты к старому долгу.
Безземельный бедняк просил богача дать ему во временное пользование участок поля или сада.
За это он отдавал владельцу земли половину урожая, собранного в поле, и ⅔ урожая, собранного в саду.
Уже в IV тысячелетии до н. э. в Южном Междуречье первобытнообщинный строй сменился рабовладельческим.
С установлением рабовладельческого строя образовались государства.
Без государства — царской власти, войска, чиновников, тюрем — рабовладельцы не смогли бы удержать в повиновении рабов и бедняков.
Вопросы и задания.
1. Сравните природные условия Южного Междуречья и Египта.
Что в них общего?
Чем они отличаются друг от друга?
2. Что было общего в занятиях населения Египта и Южного Междуречья в древности?
3. Почему в Южном Междуречье образовались классы рабов и рабовладельцев?
Почему в нём образовались государства?
Если вам покажется трудным ответить на этот вопрос, то вспомните, почему классы и государства образовались в древнем Египте (§ 8).
4. Что заставляло свободных бедняков работать на богатых рабовладельцев?
§ 16. ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО.
(Карта № 2.)
1. Возвышение Вавилона.
В Южном Междуречье на берегу реки Евфрата возник город Вавилон.
Первоначально это был небольшой посёлок, состоявший из низких глинобитных* хижин.
* Глинобитный — построенный из глины, смешанной с рубленой соломой или мелким камнем.
Местоположение Вавилона было очень выгодным.
Вокруг него расстилались плодородные земли.
Находился он в том месте, где Тигр близко подходил к Евфрату.
Сюда с верховьев Евфрата и Тигра купцы везли на больших лодках товары, в которых нуждалось Южное Междуречье.
Отсюда отправляли товары, которые производились в Южном Междуречье.
(Вспомните, какие это были товары.)
Через Вавилон пролегали и главные сухопутные дороги Междуречья.
По ним шли караваны нагруженных товарами верблюдов и ослов.
Благодаря своему исключительно выгодному местоположению Вавилон стал самым большим и богатым торговым городом Междуречья.
К началу II тысячелетия до н. э. образовалось сильное Вавилонское царство.
Столицей его был город Вавилон.
Наибольшего могущества оно достигло в первой половине XVIII века до н. э., во время правления царя Хаммурапи.
Хаммурапи царствовал в 1792—1750 годах до н. э.
Богатство Вавилона позволило царю организовать многочисленную и хорошо вооружённую армию.
Хаммурапи вёл почти непрерывные войны и завоёвывал одну область за другой.
В конце его царствования не только всё Междуречье, но и соседние области оказались под его властью.
2. Законы царя Хаммурапи.
Около 60 лет назад археологи вели раскопки недалеко от Междуречья.
Они нашли плиту из чёрного камня.
Высота её больше человеческого роста.
На обеих сторонах плиты вырезаны надписи.
На одной стороне вверху изображён царь Хаммурапи (рис. 44).
Учёные прочли вырезанные на столбе надписи.
Это были законы*, установленные царём Хаммурапи.
* Законы — правила, установленные государством.
По этим законам судили людей в Вавилонском царстве.
(Некоторые из законов помещены в приложении к § 16.
Прочитайте их и ответьте на вопросы.)
Законы царя Хаммурапи оберегали жизнь и имущество рабовладельцев, укрепляли их господство над рабами и беднотой.
Вавилонское царство, так же как и Египетское, было рабовладельческим государством.
3. Упадок и новое возвышение Вавилона.
Могущество Вавилонского царства	было непродолжительным.
Постоянные войны царя Хаммурапи и его наследников истощали силы страны.
В Междуречье вторглись племена горцев и завоевали Вавилон.
В конце VII века до н. э. Вавилон вновь стал столицей большого рабовладельческого государства.
Рабовладельцы, используя труд многочисленных рабов, украсили город великолепными постройками и окружили его неприступными стенами.
Однако уже в древности торговые пути Междуречья изменились и стали проходить мимо Вавилона.
Город потерял былое значение и опустел.
Здания, построенные в основном из необожжённых кирпичей, разрушились.
На месте города образовался огромный холм из глины.
В начале XX века археологи раскопали этот холм и узнали, каким был Вавилон в VI веке до н. э.
Цветная иллюстрация VI.
Город Вавилон в VI веке до нашей эры.
В центре — главные ворота города, отделанные синими и оранжевыми изразцами.
Изразец — обожжённая глиняная плитка с блестящей поверхностью.
Справа и слева от ворот — крепостные стены.
Перед воротами — рынок.
К городу подъезжает на колеснице вельможа.
Внутри города, правее ворот, знаменитые «висячие сады», устроенные по приказу царя.
Для них было сооружено из кирпича ступенчатое здание.
На ступени насыпали землю и посадили на них деревья и кусты.
Здание казалось холмом, покрытым зелёным садом.
Рабы поднимали снизу воду для поливки сада.
Вдали виден верх семиярусной ступенчатой башни, с которой жрецы наблюдали звёзды.
В левой части города — дома, в которых жили ремесленники.
ИЗ СБОРНИКА ЗАКОНОВ ЦАРЯ ХАММУРАПИ.
Укажите, какие из приведённых здесь законов оберегали имущество рабовладельцев.
Докажите, что по закону не было различия между рабами и другим имуществом.
Как закон обеспечивал возвращение долга?
Какие наказания были установлены для тех, кто помогал рабам освободиться?
Кому были выгодны законы, установленные в Вавилонском царстве?
Считаете ли вы законы царя Хаммурапи «справедливыми» и «превосходными»?
Почему?
Что на основании приведённых законов и изображения на плите можно сказать о роли религии в Вавилонском царстве?
«Я, Хаммурапи, вождь, поставленный богами, первейший из царей, покоривший евфратские селения, я вложил правду и справедливость в уста страны и дал благоденствие народу.
Отныне:
Если человек украдёт имущество храма или царя, его должно убить; и того, кто примет украденное, должно убить.
Если человек украдёт раба или рабыню, его должно убить.
Если человек укроет беглого раба, его должно убить.
Если кто срежет рабу клеймо*, тому должно отрезать пальцы.
* Клеймо — (здесь) знак на теле раба, указывающий, кому принадлежал раб.
Если человек причинит смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба.
Если человек причинит смерть чужому волу, он должен отдать вола за вола.
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве 3 года.
Если человек ударит по щеке равного, он должен заплатить штраф.
Если человек ударит по щеке высшего (то есть вельможу, жреца и т. п.), должно ударить его 60 раз плетью из воловой кожи».
В заключение было сказано: «Я, Хаммурапи, царь справедливый, которому бог солнца даровал законы.
Мои слова превосходны, мои дела бесподобны...»
Вопросы и задания.
1. Какие географические условия благоприятствовали возвышению Вавилона?
2. Зачем были составлены законы в Вавилонском царстве?
3. Пользуясь иллюстрацией в учебнике, изображающей Вавилон, и объяснением к ней, подготовьте рассказ о Вавилоне в VI веке до н. э.: какие в нём были постройки и улицы; какие у него были крепостные стены; что можно сказать о его населении.
4. Сосчитайте, сколько лет царствовал Хаммурапи.
Сколько лет назад началось его царствование?
Сколько лет назад оно кончилось?
Какое событие произошло в Египте примерно в те же годы, когда в Вавилоне царствовал Хаммурапи?
§ 17. НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ И ИСКУССТВО В ДРЕВНЕМ МЕЖДУРЕЧЬЕ.
(Карта № 2.)
Вспомните: о каких науках в древнем Египте вы знаете; как и почему они возникли (§ 13, п. 3, 4).
1. Раскопки Ниневии.
Ещё 100 лет назад учёные очень мало знали об истории Междуречья в древности.
Но начиная с середины XIX века в Междуречье проводились большие археологические раскопки.
Особенно важными для науки были находки при раскопках города Ниневии, в Северном Междуречье.
Ниневия была столицей могущественного рабовладельческого государства — Ассирии.
Цари Ассирии, имея хорошо вооружённое и многочисленное войско, завоевали Вавилон, Сирию, Палестину и даже овладели на короткое время Египтом.
Ассирийцы жестоко опустошали завоёванные страны, а побеждённых противников подвергали страшным казням.
В конце VII века до н. э. враги Ассирии, объединив свои силы, взяли приступом и разрушили Ниневию.
Раскопки Ниневии подтвердили рассказы древних писателей о её разрушении: на развалинах были повсюду видны следы бушевавшего пожара.
Среди развалин огромного царского дворца археологи обнаружили рельефы*, вырезанные на мягком камне.
* Рельеф — выпуклое изображение на плоскости.
На полу лежали десятки тысяч глиняных табличек.
2. Искусство Ассирии.
Рельефы, найденные в Ниневии и в других ассирийских городах, чаще всего изображали войну: сражения, захват добычи, разрушение городов, казни, угон пленников в рабство (рис. 45).
Многие рельефы показывают охоту царя на львов, привезённых в клетках для царской забавы.
Особенного мастерства скульпторы достигли в изображении животных, бросающихся в ярости на охотника, пронзённых стрелами и умирающих от ран.
Рельефы должны были прославлять ассирийских царей, показывать силу ассирийского войска, внушать страх врагам.
3. Клинопись.
«Библиотека глиняных книг».
На глиняные таблички, найденные при раскопках, сначала почти не обратили внимания.
Но для исторической науки они имели большее значение, чем рельефы.
Это были письменные памятники по истории Междуречья и соседних с ним стран.
В Междуречье уже в IV тысячелетии до н. э. возникла письменность.
Вначале здесь, как и в Египте, писали рисунками.
В Междуречье нет папируса, и писать приходилось на табличках из мягкой глины.
Около писавшего лежала кучка сырой глины, из которой он делал нужную ему «бумагу».
Для придания исписанной табличке твёрдости её высушивали на солнце или обжигали на огне.
Рисовать на глине трудно, и на ней стали выдавливать острой палочкой рисунки, составленные из нескольких чёрточек— клинышков.
Постепенно были выработаны значки, едва напоминавшие первоначальные рисунки (рис. 49).
Каждый значок обозначал или целое слово, или отдельный слог.
Всего было около тысячи значков.
Эта письменность называется клинописью.
Возникнув в Южном Междуречье, она распространилась и в соседних с ним странах.
Среди развалин Ниневии была найдена целая «библиотека глиняных книг».
На табличках записаны летописи, царские приказы, научные сочинения, законы, рассказы и многое другое.
Учёные прочли клинопись и получили много сведений по истории Междуречья, и в частности о научных знаниях вавилонян и ассирийцев.
4. Научные знания в Междуречье.
Вавилоняне уже в глубокой древности наблюдали за движением небесных светил.
Они умели предсказывать затмения солнца и луны.
Год они разделяли на месяцы и недели, а сутки делили на часы и минуты.
(Как называется наука, изучающая движение небесных светил?)
В «библиотеке» Ниневии были сочинения по медицине, объяснявшие, как лечить болезни.
Но знания древних народов были ещё далеки от настоящей науки.
Вавилоняне думали, что небо — большой колпак, в нём открываются окна, через которые проливается на землю дождь.
Они считали солнце, луну и пять планет богами.
Каждому из этих богов был посвящён один день недели.
В медицинских сочинениях, кроме полезных советов, рекомендовались и такие «лекарства», как мышиный язык, собачий волос, ухо жёлтого быка.
5. Сказание о потопе.
На глиняных табличках, найденных в Ниневии, было записано сказание о всемирном потопе.
В нём рассказывалось, будто боги решили истребить людей.
Много дней подряд шёл дождь, вся земля была залита водой, люди погибли.
Но одного человека бог любил за послушание и за щедрые жертвы.
Этот бог заранее сообщил ему о потопе, и он построил корабль.
На корабль он взял свою семью, животных и птиц: все они спаслись.
Сказание возникло вследствие опустошительных наводнений в Южном Междуречье.
Тигр и Евфрат сливались в огромный поток, и жителям казалось, что вода заливает весь мир.
Из Междуречья это сказание распространилось в другие страны.
Страх перед силами природы укреплял веру в богов.
Жрецы пользовались этим и грозили, что при неповиновении людей богам те пошлют на землю новый потоп и другие бедствия.
Вопросы и задания.
1. Расскажите об археологических раскопках в Междуречье.
2. Что нового о рабовладельческом государстве узнали вы из главы III?
3. Докажите, что рабовладельцы в Вавилоне и в Ассирии использовали религию и искусство для укрепления своего господства.
4. Почему миф о всемирном потопе появился в Междуречье и не мог появиться в Египте?
ГЛАВА IV.
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ.
§ 18. ОБРАЗОВАНИЕ КЛАССОВ И ГОСУДАРСТВ В ИНДИИ.
(Карты № 1 и 4.)
1. Местоположение и природа Индии.
К юго-востоку от Междуречья расположена Индия.
Она занимает полуостров Индостан и прилегающую к нему часть Азиатского материка.
На севере Индии находятся высочайшие в мире Гималайские горы, покрытые вечными снегами.
В древности горы преграждали путь в Индию.
Только на северо-западе Индии пролегали удобные дороги из других стран.
Почти весь полуостров Индостан занят плоскогорьем.
Между плоскогорьем и Гималаями располагается низменность.
В западной её части протекает река Инд, по имени которой страна названа Индией.
На востоке низменности течёт река Ганг.
Обе реки берут начало в Гималаях и широко разливаются во время таяния снега в горах.
В Индии, защищённой Гималаями от холодных северных ветров, очень тепло даже зимой.
Там, где есть вода, буйно растут деревья и кустарники.
Однако дожди в Индии выпадают очень неравномерно.
В долине Инда они бывают редко.
Здесь расстилаются степи.
Сильные дожди идут летом в долине Ганга.
В древности она была покрыта непроходимыми болотами и джунглями — густыми зарослями тропических деревьев и кустарников.
Здесь обитали пантеры, тигры, слоны, буйволы.
Особенно опасны для людей были ядовитые змеи, во множестве водившиеся в джунглях и болотах.
2. Население древней Индии.
На берегах реки Инда уже в III—II тысячелетиях до н. э. были большие города (рис. 50).
Их население занималось земледелием, скотоводством, обрабатывало бронзу.
Во II тысячелетии до н. э. в Индию двигались с северо-запада многочисленные племена кочевников*.
* Кочевники — люди, переходящие с места на место со своим имуществом.
Обычно кочевники были скотоводами.
Когда скот съедал и вытаптывал траву на одном месте, они перегоняли свои стада на новые места.
Они называли себя ариями.
Предводительствовали племенами выборные вожди — раджи.
По необозримым степям арии гнали свои стада скота и табуны лошадей.
Продвигаясь на восток и на юг, они заселили Индию и смешались с прежним населением.
Начав заниматься земледелием, арии перешли к оседлому* образу жизни.
* Оседлый — живущий на одном месте; противопоставляется кочевнику.
3. Начало обработки железа.
Приблизительно за тысячу лет до н. э. индийцы, как и жители многих других стран, научились добывать и обрабатывать железо.
Из камней и глины складывали печь и засыпали в неё древесный уголь и железную руду.
В печи после сгорания угля образовывались комки железа.
Из них кузнецы выковывали орудия труда и оружие.
Обработка железа имела огромное значение для развития земледелия, ремёсел и мореплавания.
Железо чаще встречается в природе, чем медь.
Поэтому оно было значительно дешевле её.
И крестьяне, и ремесленники могли иметь орудия труда из железа.
К тому же оно твёрже бронзы.
Плугом с железным лемехом можно было пахать не только мягкие почвы речных долин, но и твёрдую землю степей.
Железными лопатами быстрее, чем раньше, копали землю.
С топорами, долотами и другими железными орудиями труда легче стало строить жилища, корабли, повозки.
4. Освоение долины Ганга.
Перед людьми с железными топорами и лопатами не устояли и джунгли в долине Ганга.
Шаг за шагом люди отвоёвывали здесь землю для посева — вырубали заросли, выкорчёвывали деревья, копали каналы.
При обилии влаги плодородная почва долины давала отличные урожаи.
Кроме хлеба, индийцы выращивали сахарный тростник и хлопок.
Из хлопка они делали ткани, прочные, но такие тонкие, что платье можно было продеть сквозь маленькое колечко.
Из Индии разведение и обработка хлопка распространились в другие страны.
Индийцы приручили не только буйволов, но и слонов.
Они заставили громадных животных подчиняться человеку и выполнять тяжёлые работы: выкорчёвывать деревья, возить людей и носить грузы.
Слоны участвовали в сражениях.
Они были приучены хватать хоботом, поражать клыками и топтать воинов противника.
Постепенно индийцы покоряли упорным трудом богатую, но таившую много опасностей природу своей страны.
5. Как образовались государства в Индии.
Главные выгоды от труда индийского народа доставались раджам и старейшинам.
Они требовали, чтобы крестьяне отдавали им часть урожая и приплода скота.
Пленников раджи и старейшины обращали в рабов: заставляли их расчищать землю от зарослей и обрабатывать поля.
Раджи и старейшины становились рабовладельцами.
Чтобы принудить рабов и крестьян повиноваться, раджи собирали дружины хорошо вооружённых воинов.
Дружины превращались в постоянные войска.
Слуги раджей, наблюдавшие за рабами, становились стражниками.
Слуги, отбиравшие у крестьян хлеб и скот, делались чиновниками*— сборщиками налога.
Сами раджи становились царями.
Так в I веке до н. э. в Индии образовались государства с царями, войском, чиновниками и стражниками.
Рабовладельцы хорошо понимали необходимость государства для сохранения их богатств и жизни.
Они говорили: «Если не будет царской защиты, то богатые люди будут обречены на смерть и гонения».
Вопросы и задания.
1. Какие природные условия Индии благоприятствовали в древности развитию в ней хозяйства?
В чём были трудности жизни в древней Индии?
2. Кого называют кочевниками и кого оседлыми народами?
3. Какое значение в жизни людей имела обработка железа?
4. Каких успехов в хозяйстве достигли древние индийцы?
5. Почему в Индии образовались государства?
Кто был заинтересован в их образовании?
§ 19. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ.
Вспомните: какова была роль религии в древнем Египте (§ 11) и в Вавилоне (рис. 44, § 17, п. 5).
1. Сказание о сотворении людей.
Природа Индии и возникновение среди индийцев неравенства отразились в их религии.
Древние индийцы поклонялись богу грома и молнии, богу солнца и многим другим богам.
Создателем мира и людей считался бог Брахма.
Жрецов в Индии называли брахманами.
По учению брахманов, бог сотворил людей из разных частей своего тела.
Из уст он создал брахманов, поэтому они могут говорить от имени богов.
Из своих рук Брахма создал воинов, из бёдер — крестьян и ремесленников, а из запачканных в грязи ног он создал шудр или слуг.
Таким образом, брахманы учили, что сам бог разделил людей на касты — группы, различающиеся по своим занятиям и обязанностям.
Всю свою жизнь человек должен был оставаться в той касте, которую ему будто бы назначил Брахма.
В той же касте оставались и его дети; сын брахмана рождался брахманом, а сын шудры — шудрой.
2. Законы брахманов.
Брахманы говорили, что бог дал людям законы, устанавливающие, чем люди разных каст должны заниматься и как должны себя вести.
(Прочитайте приложенные к § 19 законы и ответьте на вопросы к ним.)
Очень тяжело жилось шудрам, но ещё тяжелее и унизительнее было положение «неприкасаемых», которые не входили ни в одну из основных каст.
Считалось, что даже прикосновение к ним оскверняет другого человека.
Ребёнок неприкасаемых считался нечистым со дня своего рождения.
Неприкасаемые должны были выполнять самые неприятные обязанности, например убирать нечистоты, обдирать шкуры с трупов животных.
Уже в древности в Индии были люди, понимавшие, как несправедливо деление населения на касты.
Они видели также, что религия, поддерживая такую несправедливость, приносит огромный вред индийскому народу.
Эти люди смело говорили: «Нет бога; все рассказывающие о нём — лжецы».
Однако в древности большинство людей верило в богов и не осмеливалось бороться с несправедливостью, будто бы установленной самими богами.
3. Письменность и математика в древней Индии.
Шудрам и неприкасаемым было очень трудно получить образование.
Всё же в древней Индии было немало грамотных людей.
Индийцы создали письменность, в которой было около 50 знаков.
Каждый знак обозначал отдельный звук.
Поэтому изучать грамоту в Индии было значительно легче, чем в Египте и в Вавилоне.
Древние индийцы изобрели тот простой и очень удобный счёт с помощью десяти цифр, которым пользуется сейчас почти весь мир.
Мы называем эти цифры арабскими, так как европейцы узнали их от арабов, но сами арабы называли их индийскими.
4. Литература древней Индии.
В древней Индии была богатая литература — песни, сказки, басни.
В начале I тысячелетия до н. э. индийский народ создал много песен о подвигах богатырей.
В середине I тысячелетия до н. э. из этих песен была составлена большая поэма.
(Содержание её кратко изложено в приложении к § 19.)
В древнеиндийских баснях высмеивались жадность, глупость и лесть.
В одной басне рассказывалось, что ворона сидела на дереве, держа в клюве пищу.
Хитрый шакал стал расхваливать её голос; глупая ворона каркнула и выронила пищу.
(Не знакомы ли вы с подобной басней на русском языке?)
5. Архитектура и скульптура древней Индии.
Сохранившиеся древние храмы показывают, что индийцы достигли большого мастерства в архитектуре*.
* Архитектура — искусство строить и украшать здания.
Одни из храмов были устроены в глубине скал.
Индийцы вырубали для храмов огромные пещеры.
Они так шлифовали стены пещеры, что камень сверкал, как стекло.
Другие древние храмы имели вид высоких башен (рис. 52).
Древние индийцы украшали храмы, дворцы и городские площади статуями богов, людей и животных.
Замечательным образцом скульптуры* являются ворота храма (рис. 53).
* Скульптура — искусство лепить из глины, вырезать из камня или дерева, отливать из металла художественные изображения.
Они дают целую картину богатой и разнообразной природы Индии — её растительности и животного мира.
Мастерски были сделаны фигуры четырех львов (рис. 54), стоявших на высокой колонне из тщательно отшлифованного камня.
Индия — родина шахматной игры.
Шахматные фигуры изображают войско в древности.
Впереди стоят пехотинцы — пешки.
В центре — царь и главный военачальник.
Рядом с ними — слоны.
За ними — конница.
Индийский народ создал в древности высокую культуру — письменность, науку и искусство.
Многое из созданного им использовали и другие народы мира.
ИЗ ЗАКОНОВ БРАХМАНОВ.
Докажите на основании текста законов, что религия укрепляла в древней Индии неравенство между людьми.
Какие ещё средства, кроме религии, использовали брахманы для укрепления своего господства?
Каким было положение женщин по законам брахманов?
Вследствие происхождения из наилучшей части тела, брахман — господин всего мира.
Что понравится брахманам, надо давать не жалея.
Одно только занятие бог указал для шудры — служить высшим кастам со смирением.
Бог создал царя и воинов для охраны всего мира.
В рот шудры, оскорбительно отзывающегося о высших, должен быть воткнут железный раскалённый стержень.
В рот и уши шудры, спорящего с брахманом, пусть царь прикажет влить кипящее масло.
Шудра, попытавшийся ударить рукой или палкой брахмана, заслуживает отрезания руки, лягнувший в гневе ногой заслуживает отрезания ноги.
Для брахмана вместо смертной казни полагается обритие головы.
Трое считаются не имеющими ничего — жена, сын и раб; кому принадлежат они, тому принадлежит и их имущество.
ДРЕВНЯЯ ИНДИЙСКАЯ ПОЭМА МАХАБХАРАТА.
(Краткое изложение.)
В поэме рассказывается о борьбе между двумя родственными семьями раджей за власть.
Пять братьев Пандавов рано остались без отца.
Дядя и двоюродные братья изгнали их из родных мест.
Выросши, Пандавы стали могучими богатырями.
Царь соседнего государства объявил, что отдаст свою дочь замуж за того, кто попадёт стрелой в глаз золотой рыбке, повешенной на дереве.
Перед рыбкой вертелось колесо со спицами.
Со всей Индии собрались на состязание молодые люди.
Один из братьев Пандавов попал в глаз рыбке.
Он и женился на царевне.
Пандавы получили своё имущество, но старший из них проиграл в кости не только всё имущество, но также себя, братьев и царевну.
Все они стали рабами, а царевну по приказанию её владельца притащили во дворец за волосы.
В дальнейшем братья освободились, но не могли мирным путём вернуть себе свои владения.
Между Пандавами и их двоюродными братьями началась война не на жизнь, а на смерть.
Главный враг Пандавов сказал: «Либо я завоюю их и буду править миром, либо они будут править им после моей смерти».
Одни из племён стояли за Пандавов, а другие — за их противников.
Битва между ними продолжалась 18 дней.
В поэме с необыкновенной живостью описывается ход битвы.
Огромные массы людей бились, забыв обо всём, кроме желания сразить врага.
Стрелы в своём полёте наталкивались на стрелы врагов, колесницы наезжали на колесницы, слоны сшибались, как тучи в небе, и в бешенстве поражали друг друга бивнями.
Точно птицы, носились по полю всадники, точно змеи, мелькали в воздухе стрелы.
Поле покрылось телами убитых и ранеными, проклинающими зачинщиков этой ужасной битвы.
Перевес в сражении склонялся то на одну, то на другую сторону.
Наконец Пандавы победили.
Они стали царями и завоевали земли до самого моря.
Поэмы, сказки, рассказы древних индийцев известны во всём мире.
Сказание «Наль и Дамаянти», вошедшее в Махабхарату, переведено на русский язык поэтом В. А. Жуковским.
Вопросы и задания.
1. Как в Индии образовались государства?
Что об образовании государства говорили брахманы?
2. Подготовьте рассказ о кастах.
Почему касты не могли образоваться при первобытнообщинном строе?
3. Почему в Индии для борьбы с угнетением была необходима и борьба с религией?
4. Чем из созданного индийским народом в древности мы пользуемся до настоящего времени?
ГЛАВА V
ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
§ 20. УСТАНОВЛЕНИЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ.
(Карты № 1 и 4.)
1. Природа Китая в древности.
В Юго-Восточной Азии находится одна из величайших стран мира — Китай.
Природа её очень разнообразна.
В Восточном Китае на берегах океана расположена Великая Китайская равнина.
По ней протекают реки Хуанхэ и Янцзы.
Обе они берут начало в горах далеко на западе.
Река Хуанхэ мелеет во время засухи.
После дождей она разливается и затопляет равнину на десятки и сотни километров.
Берега Хуанхэ сложены из лёсса, похожего на мелкий, плотно слежавшийся жёлтый песок.
Вода легко размывает лёсс.
Поэтому во время разливов река разрушает берега.
Много раз она даже меняла своё русло.
После разлива река текла уже по новому, прорытому ею руслу, иногда далеко от тех мест, где она протекала раньше.
При достаточном количестве влаги лёсс очень плодороден.
В Китае, на берегу океана, выпадает значительное количество дождей.
Чем дальше от моря на запад, тем меньше дождей.
Здесь нередко бывают сильные засухи.
В древности на берегах Хуанхэ были степи и леса, а в её низовьях — много болот.
На берегах реки Янцзы земли тоже плодородны.
В древности они были покрыты густыми лесами.
В Западном Китае расположены высокие нагорья.
Их пересекают скалистые, горные хребты и глубокие обрывистые пропасти.
На нагорьях расстилаются пустыни и сухие степи, непригодные для земледелия.
Пути через горы и пустыни были очень тяжелы и опасны.
2. Занятия китайцев во II тысячелетии до н. э.
Древние земледельцы заселили свободные от лесов земли по среднему и нижнему течению реки Хуанхэ.
Несмотря на плодородие земель Великой Китайской равнины, жизнь здесь была очень тяжёлой.
При засухе погибал весь урожай.
Ещё большие бедствия приносили разливы Хуанхэ.
Целые селения обрушивались в реку; в воде гибли люди и скот.
После наводнений равнина была похожа на пустыню.
Китайцы называли Хуанхэ «блуждающая река», «горе Китая», «река тысячи бедствий».
Уцелевшие при наводнении земледельцы возвращались на опустошённые места.
От непогоды они укрывались в ямах, покрытых ветвями.
С огромным трудолюбием они насыпали плотины и рыли каналы.
Работали они главным образом каменными и костяными орудиями труда.
Во II тысячелетии до н.э. китайцы сеяли пшеницу, просо и рис, сажали овощи, разводили скот.
Они также научились разводить шелковичных червей и делать из тонких шёлковых нитей очень красивую и прочную ткань.
Ремесленники обрабатывали медь и бронзу, делали сосуды из камня.
О большом мастерстве китайских ремесленников говорят их изделия (рис. 56).
3. Древнейшее в Китае государство.
На берегах реки Хуанхэ археологи нашли много могил II тысячелетия до н. э.
В одних могилах были положены только тела, завёрнутые в рогожки, и было поставлено по горшку с пищей.
Для других могил были вырыты большие ямы.
В яме строили целый дом с большим залом.
В зале ставили гроб с телом покойника.
Вокруг гроба укладывали дорогое бронзовое оружие, золотые вещи, сосуды из резного камня и бронзы.
Вместе с покойниками хоронили десятки, а иногда и сотни людей, которые будто бы должны были служить душе покойника и охранять её.
Одним из этих людей перед погребением отрубали головы, а других связывали и закапывали живыми.
В могилу клали убитых лошадей.
В таких могилах были похоронены цари (рис. 57).
Находки археологов показывают, что во II тысячелетии до н. э. у населения долины Хуанхэ установился рабовладельческий строй.
Письменные памятники подтверждают, что во II тысячелетии до н. э. возникло древнейшее в Китае рабовладельческое государство.
В древнейшем рабовладельческом государстве Китая были жестокие обычаи.
Постоянный страх перед засухами и наводнениями привёл к возникновению веры в злых богов ветра и дождя.
Богам приносили в жертву рабов, сжигая их живыми или бросая в реку.
Сохранилась запись, сделанная во время засухи: «Сжигаем раба, чтобы на землю снизошёл дождь».
В той части Китая, где ранее, чем в других областях, стали развиваться земледелие и скотоводство, раньше возникло и рабовладельческое государство.
Вопросы и задания.
1. Какие трудности в борьбе с природой приходилось в древности преодолевать китайскому народу?
Как они отразились на религии древних китайцев?
2. Что было общего в занятиях древних китайцев с занятиями древних египтян?
Какие были отличия?
3. Подумайте, почему рабовладельческий строй Китая установился первоначально в тех областях, где раньше стали развиваться земледелие и скотоводство.
4. Как по находкам археологов можно судить об установлении в Китае рабовладельческого строя?
§ 21. ОБЪЕДИНЕНИЕ КИТАЯ В ОДНОМ ГОСУДАРСТВЕ.
(Карта № 4.)
1. Хозяйство Китая в I тысячелетии до н. э.
Крестьяне древнего Китая хотя и просили богов послать дождь на поля, но больше надеялись на свой труд.
(См. песню на стр. 80.)
В VI веке до н. э. китайцы начали обрабатывать железо.
С железными орудиями труда работа шла быстрее, чем с каменными и костяными.
К началу нашей эры китайцы возвели вдоль берегов Хуанхэ и её притоков плотины длиною в сотни километров*.
* До самого недавнего времени река Хуанхэ при особенно большом подъёме воды прорывала плотины, ограждавшие берега, и затопляла равнину.
С установлением в 1949 году в Китае народной власти предприняты большие работы, которые навсегда усмирят «реку тысячи бедствий».
На равнине они вырыли огромную сеть оросительных каналов.
Длина некоторых каналов была больше 100 километров.
Благодаря им китайцы начали собирать хорошие урожаи и на полях, удалённых от рек.
На Великой Китайской равнине повсюду виднелись сёла, окружённые полями и садами.
В Китае возникли большие города с десятками и даже сотнями тысяч жителей.
Первыми в мире китайцы стали добывать и сжигать в печах каменный уголь.
2. Образование единого Китайского государства в III веке до н. э.
С развитием в Китае сельского хозяйства и ремёсел образовались государства и в областях, отдалённых от реки Хуанхэ.
В середине I тысячелетия до н.э. в Китае было семь крупных царств.
Между ними шли долгие и ожесточённые войны за господство над всей страной.
Царство Цинь было расположено в стороне от других враждовавших между собой царств.
(Найдите его на карте № 4.)
Оно меньше страдало от войн и в III веке до н.э. стало самым сильным и богатым государством в Китае.
Циньские цари собрали многочисленное войско и вооружили его железными мечами и копьями.
Железным мечом можно было перерубить в бою бронзовый меч.
Действуя то силой, то хитростью, царь Цинь покорял одну область за другой и присоединял их к своим владениям.
К 221 году до н.э. он завоевал почти весь Китай.
Под его властью образовалось огромное государство.
Он назвал себя Цинь Ши хуанди, что значило «первый циньский государь».
(Найдите на карте земли, завоёванные Цинь Ши хуанди.)
Цинь Ши хуанди назначил множество чиновников для управления государством.
Чиновники собирали с крестьян налоги и сгоняли рабов и крестьян на постройку дорог, крепостей и царских дворцов.
Только на постройке главного дворца работало 700 тысяч человек.
3. Великая Китайская стена.
В степях к северо-западу от Китая жили многочисленные и воинственные племена кочевников.
Они часто делали опустошительные набеги на китайские города и сёла.
Задолго до объединения Китая отдельные царства строили крепости для обороны своих границ от набегов кочевников.
С образованием единого государства были начаты грандиозные работы по защите Китая с севера.
На границе было собрано до двух миллионов человек.
Они делали кирпичи, обтёсывали камни, строили крепостные стены и башни.
Эти работы продолжались и после правления Цинь Ши хуанди.
Трудом китайского народа была построена крепостная стена вдоль всей северной границы Китая.
Длина стены около 4000 километров.
Ширина её такова, что по ней могут ехать 5—6 всадников в ряд.
Она получила название Великой Китайской стены (рис. 60).
Ни в одной другой стране мира нет подобного сооружения.
4. Великий шёлковый путь.
Постройка Великой Китайской стены помогла проложить путь из Китая на запад.
Он проходил южнее стены, защищавшей его от нападений кочевников.
Далее путь шёл через необозримые пространства Центральной Азии — пустыни и каменистые нагорья.
Чтобы обеспечить караваны водой, в пустынях были вырыты глубокие колодцы.
Начиная со II века до н.э. по этому пути двигались из Китая и в Китай караваны нагружённых верблюдов и ослов.
Его называли Великий шёлковый путь, так как по нему везли из Китая шёлк.
Шёлк очень ценился во всём мире, а секрет его производства был известен в древности только китайцам.
Постепенно установились сношения Китая с Индией и Междуречьем, а через Междуречье — и со странами, расположенными на берегах Средиземного моря.
К началу нашей эры китайский народ добился больших успехов в борьбе с природой своей страны и в развитии своего хозяйства.
Труд народа укрощал «блуждающую реку», превращал бесплодные пустыни в цветущие поля и сады, прокладывал пути через горы, казавшиеся ранее непроходимыми.
ИЗ ПЕСНИ КИТАЙСКИХ КРЕСТЬЯН
«Возьму я заступ вместо облака,
Пророю канал вместо дождя.
Здесь и поливка, и удобрение.
Долог будет мой колос...»
Вопросы и задания.
1. Каких успехов в хозяйстве достиг китайский народ в I тысячелетии до н. э.?
2. Найдите на карте N° 4 территорию Китайского государства во II веке н. э.
3. Расскажите о Великой Китайской стене, использовав для этого текст учебника, рисунок и карту.
4. Сколько лет назад образовалось объединённое государство в Китае?
До какого года правил Цинь Ши хуанди, если царём объединённого Китайского государства он был 11 лет?
§ 22. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В КИТАЕ.
(Карта № 4.)
1. Положение крестьян и рабов.
Китайский народ уже в древности создал своим трудом огромные богатства.
Но господство рабовладельцев, укрепившееся с образованием могущественного государства, не позволяло народу пользоваться плодами своего труда.
Современники* рассказывали, как работали китайские крестьяне: «Когда крестьянин работает на поле, на голове у него шапка, плетённая из камыша, на тело накинут грубый плащ.
* Современник — человек, живший во время описываемых событий.
Туловище залито водой, ноги в грязи.
Палящим зноем выжжены волосы и кожа.
До крайности напряжено тело».
Несмотря на такой тяжёлый труд, у крестьянина не оставалось после уплаты налога ни хлеба, ни овощей, чтобы прокормить себя и свою семью.
По словам одного современника, крестьяне ели пищу свиней и собак.
Одежду они делали из соломы, листьев и камыша.
Крестьянину и ремесленнику угрожала страшная участь — стать рабом.
Если они не могли уплатить налогов или вернуть вовремя долг, то и их, и их семьи обращали в рабов.
Нередко крестьянину и ремесленнику приходилось самим продавать в рабство своих детей, чтобы спасти их от голодной смерти.
За самые незначительные проступки сажали в тюрьму и продавали в рабство не только виновных, но и их семьи.
В начале нашей эры число рабов в Китае значительно возросло.
Рабовладельцы покупали рабов в тюрьмах, как скот на рынках.
Во время удачных походов в соседние страны воины захватывали множество пленных, которых обращали в рабов.
Из одного только похода они привели 200 тысяч пленников.
По всем дорогам Китая гнали рабов, закованных в цепи, одетых в лохмотья, или везли их в клетках, точно зверей.
Рабам брили головы и ставили клейма на лицах.
2. Жизнь рабовладельцев.
Богатства, создаваемые трудом крестьян и рабов, захватили рабовладельцы.
Древний китайский писатель рассказал об их жизни во II веке н. э.: «Их плодородные поля занимают всю землю; рабов и рабынь у них тысячи, а рабов из осуждённых у них десятки тысяч.
Дорогих вещей не могут вместить их огромные дома.
На коней, коров, баранов и свиней не хватает гор и долин.
У них много певиц и музыкантов.
Вино не успевают выпивать, и оно портится.
Мясо не успевают съедать, и оно протухает».
Самым богатым рабовладельцем был царь.
Только на принадлежавших ему рудниках работало 70 тысяч рабов.
3. Борьба крестьян и рабов с угнетателями.
Крестьяне и рабы ненавидели своих угнетателей и метко называли их «крысами, не имеющими совести и пожирающими чужой хлеб».
Рабы и крестьяне бежали в леса и горы.
Собираясь в отряды, они нападали на чиновников и рабовладельцев.
Несмотря на зверские расправы рабовладельцев с непокорными, крестьяне и рабы много раз поднимали восстания.
Одно из крупнейших в Китае восстаний произошло в I веке н. э.
Его называют восстанием «краснобровых».
(Рассказ о нём, составленный по известиям древних китайских историков, см. на стр. 84.)
Другое такое же огромное восстание произошло в конце II века н. э.
4. Восстание «жёлтых повязок».
В конце II века н. э. в Китае тайно шла подготовка к восстанию.
Ею руководили три брата Чжан.
Они призывали народ свергнуть царя.
У братьев Чжан были сторонники на рудниках, в мастерских и в сёлах.
Повсюду создавались тайные отряды, которые должны были выступить одновременно.
Шёл 184 год н. э.
Подготовка к восстанию близилась к концу.
В это время предатель выдал его план.
За одну неделю было схвачено и казнено более 1000 сторонников братьев Чжан.
Тогда старший из братьев дал приказ немедленно начать восстание.
С необычайной быстротой восстание охватило центральные области страны.
Выступили одновременно сотни тысяч крестьян и рабов.
Они образовали десятки крупных отрядов.
Восставшие захватывали города, забирали имущество богачей, выпускали из тюрем заключённых, освобождали рабов.
Свои головы они повязали жёлтыми повязками; отсюда восстание получило название восстания «жёлтых повязок».
Рабовладельцы также собрали огромные силы.
Они призвали в войско всех сыновей чиновников и военачальников, всех своих наиболее верных слуг.
Сами рабовладельцы выступили во главе организованных ими отрядов.
5. Поражение «жёлтых повязок».
Почти по всему Китаю разгорелись ожесточённые сражения.
Даже враги восставших признавали их мужество.
Однако восставшие не объединили свои силы, каждый отряд действовал поодиночке.
К тому же у них не было ни такого вооружения, ни таких опытных военачальников, как у царских войск.
Царские войска, напав неожиданно на лагерь восставших, оттеснили их в болота и в реку; здесь утонуло 50 тысяч человек.
В другом сражении было перебито 100 тысяч крестьян и рабов.
Царский военачальник приказал отрезать им головы и сложить из голов высокую башню.
Главные отряды «жёлтых повязок» были разбиты один за другим.
Братья Чжан погибли в борьбе.
Расправа с побеждёнными была ужасной.
Победители казнили всех, кого подозревали в сочувствии к восстанию.
Они не щадили даже женщин и детей.
Несмотря на поражение основных сил «жёлтых повязок» и гибель предводителей, восстание продолжалось более 20 лет.
В разных частях страны возникали новые отряды крестьян и рабов.
Только после многих сражений и беспощадных казней царским войскам удалось подавить восстание.
Хотя народные восстания в древнем Китае потерпели поражение, они имели большое значение в жизни страны.
После восстания «жёлтых повязок» положение крестьян, ремесленников и рабов в Китае несколько улучшилось.
Восстание настолько ослабило Китайское государство, что оно распалось на несколько более мелких царств.
Цветная иллюстрация VII.
Восстание «жёлтых повязок» в Китае.
Восставшие окружили вельможу, ехавшего в коляске под охраной конных и пеших воинов.
Справа — мчатся восставшие на конях, захваченных в имениях богачей.
Слева — в засаде стрелки из лука.
На крестьянской повозке написаны иероглифами слова «Цзя-цзы», что значит «новая эра»; это был условный знак к восстанию.
Вдали (слева) — Великая Китайская стена.
Справа — укреплённое имение богатого рабовладельца.
ВОССТАНИЕ «КРАСНОБРОВЫХ».
(По сочинениям древних китайских историков )
В те времена случился большой голод.
Повстанцы появились, словно рои пчёл.
Фань Чун был храбр, и массы примыкали к нему.
Готовясь к бою, Фань Чун и его сторонники выкрасили брови в красный цвет, чтобы отличить своих от войск царя.
«Краснобровых» насчитывалось десятки тысяч.
Посланные против них войска не могли с ними справиться.
Число повстанцев возрастало.
Царь назначил полководцами девять человек, дав им прозвание «тигров».
Он поставил их во главе десятков тысяч воинов.
Воинам он подарил по 4 тысячи монет.
Но войска не хотели сражаться.
Шесть «тигров» были разбиты и бежали.
Три «тигра» собрали рассеявшиеся войска для охраны столицы.
К столице стекались отовсюду повстанцы.
Царь приказал освободить преступников из тюрем, раздать им оружие и составить из них войско.
Едва это войско выступило из города, как всё оно разбежалось.
Повстанцы вошли в столицу через крепостные ворота.
Город горел, на его улицах шли сражения.
Чиновники увезли царя во дворец, стоявший на острове посредине пруда.
Повстанцы поспешили туда, окружили дворец и завязали перестрелку из луков.
Защитники царя постепенно падали, стрелы у них кончились.
Начались рукопашные схватки.
Повстанцы убили царя и отрубили ему голову.
«Краснобровые» не сумели использовать свою победу.
Крестьяне и рабы думали, что все их несчастья происходили от злого царя и что при справедливом царе их жизнь будет облегчена.
Они позволили рабовладельцам возвести на престол* нового царя.
* Престол, или трон, — царское кресло: «вступить на престол» — значит стать царём, «свергнуть с престола» — лишить царской власти.
Вопросы и задания.
1. Какие вы знали раньше пути обращения свободных людей в рабов?
О каком новом пути узнали вы из § 22?
2 Составьте на основе текста и рисунков рассказ о жизни крестьянина, обращённого в раба и участвовавшего в восстании «краснобровых» или в восстании «жёлтых повязок».
3. Почему восстание «жёлтых повязок» окончилось поражением?
4. Какое значение в истории Китая имело восстание «жёлтых повязок»?
5. Сколько лет прошло от объединения Китая в одном государстве до восстания «жёлтых повязок»?
§ 23. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ.
Вспомните: когда и как возникла письменность в Египте (§ 13, п. 5); какие науки возникли в Египте и Междуречье в древности; почему они возникли (§ 13, п. 3 и 4; § 17, п. 4).
1. Письменность.
Китайский народ, отделенный горами и пустынями от других передовых народов древнего мира, долгое время не имел с ними связи.
Поэтому первоначально он должен был совершенно самостоятельно создавать письменность и науку.
Китайский народ создал письменность приблизительно за 2 тысячи лет до н. э.
Знаками для письма служили иероглифы.
С объединением Китая в одном государстве была выработана единая письменность.
Каждый иероглиф обозначал целое слово.
Например, [...] иероглиф значил «дерево», два таких же знака [...] значили «лес», три [...] значили «чаща».
В китайской письменности несколько десятков тысяч иероглифов*.
* В Китае и в настоящее время пишут иероглифами.
Трудность перехода на более простое письмо заключается в том, что язык жителей Северного Китая отличается от языка жителей Южного Китая.
Письменность же у них общая.
Они читают одни и те же газеты и книги.
Они понимают одинаково значение иероглифа, хотя произносят слова по-разному.
Точно так же русский и англичанин одинаково понимают цифру «7», хотя называют её по-разному.
Писали древние китайцы на костях, на дощечках из бамбука и на кусках шёлковой материи.
Связки бамбуковых дощечек заменяли собой книги.
Такие «книги» были очень неудобны: учёный, отправляясь в дорогу, вёз с собой несколько возов бамбуковых книг.
Шёлк же был дорог, и его использовали лишь для особо важных записей.
В I веке н. э. китайцы изобрели бумагу; её делали из тряпок, коры и бамбука.
Бумага стоила много дешевле шёлка и была гораздо удобнее бамбуковых дощечек.
Её изобретение имело огромное значение для распространения просвещения во всём мире.
Однако в древности грамота была недоступна для китайских крестьян.
Изучать иероглифы нужно было в течение многих лет, а у бедняков не было средств для обучения своих детей.
2. Научные знания.
Китайские учёные написали много книг по астрономии, математике и медицине.
Астрономия в Китае, так же как и в других странах древнего мира, зародилась из наблюдений земледельцев за небесными светилами.
Пытаясь объяснить, как устроен мир, китайские учёные сравнивали его с гигантским яйцом: земля подобна желтку, а небо — скорлупе, к которой изнутри прикреплены светила и которая вращается вокруг желтка.
Из необходимости делать расчёты в земледелии, ремёслах, при проведении каналов и постройке зданий возникла математика.
Древние китайцы знали много средств для лечения болезней и ран.
Одним из лекарств считался у них чай, поддерживающий силы больного.
Позднее его стали употреблять как напиток.
В научных сочинениях по сельскому хозяйству описывался тысячелетний опыт китайских крестьян по обработке земли, выращиванию полезных растений, разведению шелковичных червей.
Замечательными изобретениями древних китайцев были компас и прибор, отмечавший землетрясения (рис. 67).
Наука в Китае, так же как и в других странах древнего мира, зародилась благодаря трудовой деятельности народа.
3. Искусство в древнем Китае.
Древние китайские картины, рельефы и статуэтки показывают жизнь людей разных классов в древнем Китае.
Они изображают пирующих рабовладельцев, работающих ремесленников, крестьян и рабов, знакомят нас с одеждой и жилищами богачей и бедноты.
Множество песен, сказаний и других художественных произведений создал в древности китайский народ.
В них люди из разных классов выражали свои взгляды и чувства.
(В приложении к § 23 приведены отрывки из древних китайских сочинений.)
4. Культурные связи Китая с другими странами.
С установлением Великого шёлкового пути связи Китая с другими странами стали более тесными.
Китайский народ уже в древности стал многое усваивать из культуры других народов, в особенности индийцев.
Но и культура Китая оказала большое влияние на культуру всего мира.
Многим из того, что в древности было создано великим китайским народом, мы пользуемся до настоящего времени.
ИЗ СОЧИНЕНИИ ДРЕВНИХ КИТАЙСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ.
Взгляды и интересы каких классов выражают авторы каждого из приведённых памятников?
Почему вы так думаете?
I. В старину бог воителю отдал свой приказ:
Править нашей землёй во всех четырёх сторонах.
В сторонах он назначил старейшин из рода...
Воинственный князь,
Он всегда побеждает врагов во всех битвах.
И владения князя на тысячу ли*
Окружают жилища рабов, нам покорных.
Наши земли расширил он к самым морям...
Ли — около полукилометра. — Ред.
II. «Небо» (то есть «бог») не говорит само, оно поручает человеку возвестить его помыслы.
Царю, которому Небо дало это поручение, открыты помыслы Неба; поэтому он и называется Сыном Неба.
Сын Неба получает веления от Неба, подчинённые получают их от Сына Неба.
(Вспомните, в какой стране царь говорил, что он перелает веления бога.)
III.
Эй, господин, вы не сеяли хлеб, не убирали,
Почему же тридцать миллионов снопов отобрали?
Как же в вашем дворце быки оказались?
Настоящий человек не ест никогда
Хлеб праздности — как вы, господа!
IV.
В одном из сказаний рассказывалось о наводнении в Китае.
Вода затопила всю страну, только вершины гор поднимались над водой.
На них спасались уцелевшие люди.
Вода не сбывала больше десяти лет.
Тогда человек по имени Юй, работая день и ночь, стал копать каналы, углублять русла рек.
Реки вошли в берега, и люди спустились на освободившуюся от воды равнину.
В сказании о Юе прославлен труд китайского народа, его борьба с рекой Хуанхэ.
(Какую вы знаете древнюю китайскую песню, прославляющую труд человека? § 21.)
Вопросы и задания.
1. Покажите границы образовавшегося при Цинь Ши хуанди объединённого Китайского государства.
В каком веке оно образовалось?
Покажите границы Китайского государства во время его наибольшего расширения в древности.
В каком веке это расширение было достигнуто?
2. Покажите на карте Великий шёлковый путь.
Какое значение он имел?
3. Как изменилась в древности Великая Китайская равнина в результате труда китайского народа?
В каких произведениях отразился этот труд?
4. На письменность какого древнего народа была наиболее похожа китайская письменность?
Чем была похожа?
5. Какие науки возникли в древнем Китае?
Почему они возникли?
6. Какими изобретениями и открытиями древних китайцев мы пользуемся и в настоящее время?
7. Найдите, какие два года в истории Китая выделены в учебнике особым шрифтом.
Выпишите эти годы и те события, к которым они относятся.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ «ДРЕВНИЙ ВОСТОК».
Что называется древним Востоком?
Каково его значение в истории?
Древним Востоком называют страны Азии и Северо-Восточной Африки, в которых образовались в древности рабовладельческие государства.
Здесь раньше, чем в других странах мира, развились земледелие, скотоводство и ремёсла.
Народы древнего Востока приручили многих полезных животных, научились выращивать многие полезные растения.
Большого развития достигли на древнем Востоке ремёсла, в том числе обработка металлов, выделка тканей.
Народы древнего Востока создали письменность, положили начало астрономии, медицине и другим наукам, разработали календарь.
В странах древнего Востока были созданы выдающиеся произведения скульптуры, архитектуры и литературы.
На древнем Востоке был заложен фундамент для дальнейшего развития культуры всего мира.
Почему на древнем Востоке установился рабовладельческий строй?
Египетское государство возникло в долине реки Нила, Вавилонское — в долинах Евфрата и Тигра, государства в Индии — в долине реки Инда, а Китайское — в долине реки Хуанхэ.
В этих долинах земля, орошаемая разливами рек, была очень плодородна.
При её обработке деревянными плугами, медными и даже каменными и костяными орудиями труда она давала хорошие урожаи.
(Вспомните, какие, например, урожаи были в Южном Междуречье.)
Этих урожаев не только хватало на прокормление тех, кто рыл каналы, строил плотины и обрабатывал землю, но ещё оставались излишки.
В долинах этих больших рек раньше, чем в других местах, стало выгодным заставлять работать на себя других людей.
Поэтому здесь начали обращать в рабство сначала пленников, а потом и своих обедневших соседей.
Образовались классы рабов и рабовладельцев.
В долинах Нила, Евфрата, Тигра, Инда и Хуанхэ рабовладельческий строй установился уже в IV—II тысячелетиях до н. э.
Большинство населения в странах древнего Востока составляли крестьяне, а ремёслами занимались главным образом свободные ремесленники.
Как в странах древнего Востока немногочисленный класс рабовладельцев удерживал своё господство над миллионами рабов и крестьян?
Чтобы сохранить господство над крестьянами и рабами, рабовладельцам было необходимо силой подавлять их сопротивление.
Сделать это могло только государство, располагавшее войском, чиновниками, судьями, тюрьмами.
Оно устанавливало законы, беспощадные для трудящихся и выгодные для рабовладельцев.
Поэтому когда образовались классы, то возникли и государства.
Господствовать над трудящимися рабовладельцам помогала также религия.
Вопросы и задания.
1. Что было сходного в природе Египта, Междуречья, Индии и Китая?
Как вы объясните восточную пословицу: «Дети дороже золота, но вода дороже детей»?
2. Что было общего в занятиях населения Египта, Междуречья, Индии и Китая в древности?
Какие полезные растения были выведены народами этих стран?
Каких полезных животных они научились разводить?
Какие вы знаете ремёсла на древнем Востоке?
Какие вы знаете крупнейшие постройки на древнем Востоке?
3. Почему в странах древнего Востока установился рабовладельческий строй?
Чем он отличался от первобытнообщинного строя?
Почему с образованием классов образовалось и государство?
4. Какие крупнейшие восстания угнетённых были на древнем Востоке?
В какие годы они были?
5. Как религия укрепляла господство рабовладельцев?
Приведите примеры из истории Египта, Вавилона, Индии и Китая.
Как рабовладельцы использовали искусство для укрепления своего господства?
6. Какие науки возникли на древнем Востоке?
Почему они возникли?
Рассказы по истории Междуречья, Индии и Китая в древности помещены в книге для чтения «Древний Восток», под ред. акад. В. В. Струве, изд. Учпедгиз, 1961 г.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
ГЛАВА VI.
ГРЕЦИЯ В ДРЕВНЕЙШЕЕ ВРЕМЯ.
§ 24. ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
(Карта № 5.)
1. Природа Греции.
На юге Европы находится Балканский полуостров.
Его южная часть далеко выдаётся в море.
На ней расположена небольшая горная страна — Греция.
Горы Греции скалисты и обрывисты.
На каменистых склонах гор растут кустарник и редкая трава; здесь были пастбища, пригодные только для коз и овец.
Лишь на равнинах, расположенных среди гор, были плодородные земли.
В горах есть месторождения железной руды, меди и серебра.
В Греции много мрамора — красивого камня, легко поддающегося обработке.
В течение двух зимних месяцев в Греции идут дожди и бывают сильные бури.
Остальное время года почти всегда светит яркое солнце и синеет безоблачное небо.
Лето здесь сухое и жаркое.
Реки в Греции небольшие, да и те почти пересыхают летом.
Провожая друзей в дорогу, греки желали им «счастливого пути и свежей воды».
Восточное побережье Греции, омываемое Эгейским морем, очень изрезано.
Узкие полуострова выступают далеко в море, а морские заливы глубоко врезаются в сушу.
Здесь много бухт, удобных для стоянок судов.
Эгейское море усеяно множеством островов.
Они расположены так близко один от другого, что почти с каждого из них видны соседние острова.
2. Три части Греции.
Сама природа разделила Грецию на три части: Южную, Среднюю и Северную Грецию.
Глубокие морские заливы отделяют Южную Грецию, или Пелопоннес, от остальной Греции.
Только узкий перешеек связывает Пелопоннес со Средней Грецией.
Высокие и труднопроходимые горные хребты разделяют Среднюю и Северную Грецию.
Лишь на побережье, между горами и морем, есть узкий Фермопильский проход.
По нему шла единственная в древности проезжая дорога из Средней Греции на север.
Каждая часть Греции делится горными хребтами на мелкие области.
Из одной области в другую можно было или проехать по морю, или пройти по узким горным дорогам и тропинкам.
3. Микенская культура.
Около 100 лет назад были начаты археологические раскопки на месте древнегреческого города Микены, в Пелопоннесе.
В древности здесь стоял на высоком холме дворец.
Он был окружён мощной крепостной стеной, сложенной из огромных каменных глыб.
(Стена и крепостные ворота в Микенах изображены на заставке к разделу «Древняя Греция».)
Недалеко от дворца были обнаружены гробницы.
В них археологи нашли множество искусно сделанных из золота украшений и бронзовое оружие, отделанное золотом.
У некоторых из погребённых лица были покрыты золотыми масками (рис. 69).
Подобные дворцы и крепостные стены были обнаружены и в других местах Пелопоннеса, а также в Средней Греции.
В одном из дворцов было найдено более тысячи глиняных табличек, покрытых значками.
Несколько лет назад учёные разобрали значки и прочли сделанные на табличках надписи.
Это была древнейшая греческая письменность.
Находки археологов и чтение надписей позволили учёным ответить на вопросы, долгое время остававшиеся загадочными: кто и когда построил эти дворцы, кто жил в них, когда они были разрушены.
Дворцы существовали в XVI—XII веках до н. э.
В них под защитой неприступных стен жили вожди греческих племён.
У них были сильные дружины.
Вожди заставили окрестное население платить им дань и захватили самые плодородные земли.
Вблизи крепостных стен жили строители дворцов и ремесленники, изготовлявшие для вождей изящное оружие, золотые чаши, украшения, тонкие ткани.
На табличках учёные прочли, сколько работало во дворце ремесленников, сколько было рабов, какую работу они выполняли.
По имени микенского дворца культуру Греции XVI—XII веков до н. э. называют микенской.
4. Вторжение дорийцев в Грецию.
На севере Балканского полуострова жили племена греков, называвшихся дорийцами.
Культура дорийцев была значительно ниже микенской.
Они не знали письменности, не умели строить каменных зданий.
Но у них уже было оружие из железа.
Дорийцы были многочисленны и воинственны.
В конце II тысячелетия до н. э. они грозной волной двинулись на юг (см. рис. 70).
Вторгшись в Пелопоннес, они разрушили микенский и другие дворцы.
Часть прежнего населения Южной Греции была покорена дорийцами, а часть переселилась на острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии.
Здесь уже и раньше были поселения греков.
К началу I тысячелетия до н. э. греки заселили не только южную часть Балканского полуострова, но также острова и западное побережье Эгейского моря.
После вторжения дорийцев произошёл упадок культуры в Греции.
В течение нескольких столетий в Греции почти не строилось каменных зданий, ремесленные изделия стали более грубыми, была даже забыта письменность.
Вопросы и задания.
1. Покажите на карте древнюю Грецию.
Покажите три части, на которые она делилась.
Найдите, как можно было проехать по суше из одной части Греции в другую.
2. Чем природа Греции отличалась от природы Египта?
Каким занятиям она благоприятствовала в древности?
3. Что называют микенской культурой?
Как произошло это название?
4. Каковы были причины упадка культуры в Греции в конце II тысячелетия до н. э.?
5. Покажите на карте № 5 земли, заселённые греками к началу I тысячелетия до н. э.
Покажите то же на карте № 1.
§ 25. МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
(Карты № 1 и 5.)
1. Значение мифов для изучения истории.
Одним из источников наших знаний об истории древних греков являются созданные ими мифы — сказания о героях и богах.
Описываемые в мифах приключения вымышлены.
Придуманы и герои мифов, обладающие нечеловеческой силой.
Но в мифах рассказывается о борьбе древних греков с природой, их занятиях, орудиях труда и обычаях.
Из мифов мы также узнаём, в каких богов верили греки, в каких странах они бывали.
2. Мифы о Геракле.
Греки очень любили мифы о подвигах могучего богатыря Геракла.
В одном из мифов рассказывалось, что огромный лев нападал на животных и людей.
У него была такая крепкая шкура, что от неё отскакивали стрелы с бронзовыми наконечниками.
Идя охотиться на льва, Геракл сломал дуб и сделал из него дубину, которую не смогли бы поднять и двадцать обыкновенных людей.
Он смело вошёл в пещеру, где жил лев.
Тот бросился на Геракла, но богатырь ударом дубины оглушил его, а затем задушил руками.
Шкура льва заменила Гераклу панцирь и шлем.
В топком болоте жила гидра — змея с девятью головами, покрытая блестящей чешуёй.
Выползая из болота, она пожирала целые стада скота.
Геракл сразился с гидрой и стал отрубать ей головы.
Но на месте каждой отрубленной головы вырастали две новые.
Тогда Геракл приказал сопровождавшему его юноше прижигать перерубленные шеи гидры горящими головнями.
Головы перестали отрастать, и Геракл убил чудовище.
У царя Авгия было пять тысяч быков.
Никто не убирал скотного двора, и он переполнился навозом.
Геракл обещал за один день очистить скотный двор.
В то время когда Авгий пировал с гостями, Геракл запрудил две реки, протекавшие поблизости.
Реки разлились, и бурный поток воды смыл весь навоз.
Геракл отправился в далёкий путь за золотыми яблоками.
Они росли в саду Атланта, а сад находился на берегу океана, далеко на запад от Греции.
Греки думали, что расстилающееся над ними голубое небо — это огромный свод, покрывающий, как колпак, землю.
По их мнению, на берегу океана земля сходится с небом.
Могучий Атлант держит свод на своих плечах.
По имени этого мифического, то есть сказочного, богатыря и океан назвали Атлантическим.
Пока Атлант срывал для Геракла яблоки, тот держал небесный свод.
От страшной тяжести ноги его до колен ушли в землю, кости трещали, пот струился по телу.
Мифы рассказывают о многих других подвигах Геракла.
Древние греки очень почитали Геракла — неутомимого труженика и героя.
3. Миф об аргонавтах.
Миф об аргонавтах рассказывает о поездке греков к берегам Чёрного моря.
У царя, правившего на Кавказском побережье Чёрного моря, было золотое руно — шкура барана с золотой шерстью.
Царь повесил руно в роще.
Дракон, никогда не смыкавший глаз, сторожил руно.
Греческий юноша Ясон, происходивший из семьи вождя, решил добыть сокровище.
По его призыву собрались со всей Греции храбрецы, желавшие отправиться в далёкое и опасное путешествие.
Искусный мастер Арг построил для них деревянный корабль.
По имени мастера корабль назвали Арго, а путешественников — аргонавтами, то есть плавателями на Арго.
Долго плыли аргонавты по неведомому морю.
Им пришлось проехать между скалами, которые то расходились в разные стороны, то сходились вновь и сталкивались со страшным грохотом.
Арго едва успел проскользнуть между ними; скалы лишь вырвали и раздавили последнюю доску у корабельного руля.
Миф о сходящихся скалах возник, вероятно, вследствие узости проливов из Эгейского моря в Чёрное.
Скалистые берега проливов так близки друг к другу, что грекам казалось, будто скалы сходятся и преграждают кораблю путь.
После многих приключений аргонавты прибыли на Кавказ.
Царь обещал отдать им золотое руно, если Ясон выполнит поставленную перед ним задачу.
Царь был уверен, что Ясон при этом погибнет.
Ясон натёр волшебной мазью всё тело, и оно приобрело нечеловеческую силу: ноги стали могучими, как медные столбы, руки крепкими, как клещи.
По приказу царя выпустили двух огромных огнедышащих быков с медными ногами.
Наклонив рога, быки бросились на Ясона, но он даже не покачнулся от их ударов.
Поймав быков, Ясон запряг их в плуг и вспахал поле, а затем засеял его зубами дракона.
От этого посева из земли выросло войско в медных доспехах, двинувшееся на Ясона.
Ясон бросил в ряды воинов камень.
Между воинами началась драка, а Ясон, воспользовавшись этим, перебил их своим мечом.
Хотя Ясон выполнил задачу, царь обманул его и не отдал руно.
Тайно удалось усыпить ночью дракона, охранявшего золотое руно.
Аргонавты взяли руно и поспешно отплыли от берега.
Царь, со своими воинами погнался за ними.
Аргонавты с трудом спаслись от погони и возвратились в Грецию.
Вопросы и задания.
1. Какие занятия древних греков упоминаются в мифах о Геракле и об аргонавтах?
Какие металлы были известны грекам в то время, когда создавались мифы?
2. Какие отдалённые от Греции страны были известны древним грекам?
Покажите, эти места на карте № 1.
3. Как древние греки представляли себе землю и небо?
Где в других странах вы встречали подобные представления (§ 17, п. 4)?
4. Какие вам известны мифы (сказания) в странах древнего Востока?
5. Составьте заголовки к мифам о подвигах Геракла.
§ 26. ПОЭМЫ ГОМЕРА «ИЛИАДА» И «ОДИССЕЯ».
(Карта № 5.)
1. Происхождение поэм.
Древнегреческие поэты-певцы сочинили много песен о сказочных подвигах и необычайных приключениях героев.
Они пели эти песни во время пиров, подыгрывая себе на струнных инструментах.
Особенно много песен поэты сочинили о походе греков на город Трою и о возвращении их из похода на родину.
Из этих песен были составлены две большие поэмы «Илиада» и «Одиссея».
По преданию, собрал и переработал песни знаменитый слепой поэт Гомер, живший в IX или в VIII веке до н. э.
Город Троя, или иначе Илион, был расположен на побережье Малой Азии.
В поход против неё отправились многие племена греков во главе со своими вождями — басилеями (рис. 70).
2. Осада Трои.
Девять лет греки осаждали Трою, но не могли её взять.
Город был неприступен.
Он стоял на высоком холме и был окружён каменной стеной.
Лучшим воином среди греков был Ахилл.
На десятый год войны он поссорился с предводителем греческого войска.
С рассказа об этой ссоре и начинается поэма «Илиада».
Название поэмы произошло от имени города — Илион.
Ахилл отказался участвовать в сражениях.
Без него греки терпели неудачи.
Чтобы подбодрить воинов, басилеи созвали их на народное собрание.
На многолюдном собрании простой воин Терсит смело обвинил басилеев в том, что они забирают себе всю добычу.
Он призывал простых воинов возвратиться домой.
Хотя Терсит говорил правду, один из басилеев — Одиссей жестоко его избил и пригрозил избить ещё сильнее, если он будет спорить с вождями.
Басилеи едва уговорили воинов продолжать войну.
Вновь начались долгие и упорные бои между греками и троянцами.
В боях принял участие и Ахилл, примирившийся с предводителем греков.
Идя в бой, греки строились по племенам и по родам.
Простые воины сражались пешими, в холщовых рубашках, вооружены они были копьями и камнями.
Вожди выезжали в бой в медных доспехах и на колесницах, запряжённых конями.
Кроме копий, у них были бронзовые мечи.
«Илиада» рассказывает, что боги вмешивались в сражения: одни из них помогали грекам, другие — троянцам;
доспехи Ахиллу изготовил бог кузнечного дела — Гефест.
«Илиада» заканчивается описанием погребения Гектора — самого сильного и смелого из троянцев, погибшего в поединке с Ахиллом.
3. Гибель Трои.
О конце Троянской войны рассказывают другие песни и сказания.
Вскоре после Гектора погиб и Ахилл.
По греческому сказанию, богиня — мать Ахилла — выкупала его ребёнком в подземной реке.
От этого его тело стало неуязвимым, кроме пятки, за которую его держала мать.
Ахилл и погиб от отравленной стрелы, вонзившейся ему в пятку.
Отсюда происходит выражение ахиллесова пята, что означает «уязвимое место».
По совету «хитроумного» Одиссея греки сделали огромного деревянного коня.
Внутри коня спрятались лучшие воины, а остальное войско ночью отплыло на кораблях к ближайшему острову.
Троянцы втащили коня в город.
Ночью греческие воины вышли из коня.
В то же время и греческое войско, тайно вернувшееся с острова, ворвалось в город.
Греки перебили в Трое мужчин, взяли в плен женщин, разграбили и подожгли город.
С богатой добычей они направились в Грецию.
4. «Одиссея».
В поэме «Одиссея» рассказывается о приключениях Одиссея во время eго возвращения из Трои на родину — островок Итаку, у западного побережья Греции.
Воины Итаки отплыли на двенадцати кораблях от берега, где ещё дымились развалины Трои.
Бог холодного северного ветра поднял на море бурю, во время которой греки сбились с пути.
Дважды Одиссей и его спутники попадали на острова, населённые великанами.
(О посещении первого из островов вы можете прочитать в приложении к § 26.)
На втором острове великаны высотой в целую гору разбили каменными глыбами одиннадцать кораблей и перебили всех находившихся на них людей.
Только одному кораблю удалось уплыть в море.
Спутники Одиссея рассердили бога грома и молнии Зевса;
Зевс ударил в корабль сверкающей молнией и разбил его.
Спасся лишь Одиссей.
(Отрывок из поэмы помещён на стр. 109.)
После десятилетних странствий Одиссей добрался до Итаки.
Он поселился сперва у раба, который пас его свиней.
Этот раб родился в богатой семье, но его ещё ребёнком украли торговцы и продали на Итаку.
В свой дом Одиссей пришёл под видом нищего.
После новых приключений Одиссей опять стал править на Итаке.
5. Значение поэм для изучения истории Греции.
В поэмах Гомера так много сказочного, что учёные долгое время считали выдуманными все описанные в них события.
Многие даже думали, что и Трои никогда не было.
Во второй половине XIX века были начаты археологические раскопки в Малой Азии, на холме, похожем на описанный в «Илиаде».
Оказалось, что на этом месте люди селились больше десяти раз.
От каждого поселения сохранились занесённые землёй остатки жилищ, брошенные и спрятанные вещи.
Были найдены и развалины Трои, носившие следы большого пожара.
Раскопки доказали, что Троя существовала и была разрушена.
Поход греков на Трою был в начале XII века до н. э.
В поэмах Гомера правильно описаны обычаи, занятия, жилища, орудия труда и оружие древних греков.
Народная фантазия украсила рассказ вымыслами.
Отделяя в поэмах правду от вымыслов, мы узнаём, какой была жизнь древних греков.
Значение поэм Гомера для изучения истории Греции в XI—IX веках до н. э. настолько велико, что это время называют гомеровским временем.
ИЗ «ИЛИАДЫ».
ПОЕДИНОК АХИЛЛА И ГЕКТОРА.
Во время боя греков с троянцами богиня Афина, помогавшая грекам, приняла вид брата Гектора.
Она коварно уговорила Гектора сразиться с Ахиллом, обещая ему свою помощь.
Ахилл первый бросил копьё в Гектора, но тот приник к земле, и копьё пролетело над ним.
Бросил копьё Гектор и попал в щит Ахилла.
Выкованный богом Гефестом щит выдержал удар.
В это время Афина подала Ахиллу копьё.
Тщетно звал Гектор своего брата: некому было подать ему новое копьё.
Тогда он устремился на Ахилла с мечом.
«... выхватив меч свой, остро отточенный,
Крепкий, огромный, который висел на бедре его мощном,
Ринулся, сжавшись в комок, как орёл, на высотах парящий,
Если сквозь тёмные тучи он падает вдруг на равнину,
Нежного чтобы ягнёнка схватить иль трусливого зайца,
Так же ринулся Гектор, мечом отточенным махая.
А Ахиллес устремился, наполнивши бурною силой Дух свой.
Сработанным прочно щитом прикрывал себе грудь он, Дивным на вид.
На его голове колебался блестящий
Четырёхгребённый шлем, золотые над ним развевались
Волосы, в крепких гребнях укреплённые густо Гефестом».
Ахилл копьём поразил Гектора.
Затем, чтобы опозорить тело врага, он привязал его за ноги к колеснице и погнал коней в лагерь под громкие крики торжествующих греков.
ИЗ «ОДИССЕИ».
ГРЕКИ НА ОСТРОВЕ ЦИКЛОПОВ.
Во время сильной бури на море Одиссей со своими спутниками сбился с пути.
Их корабли приплыли к острову, на котором жили циклопы — великаны с одним глазом посредине лба.
Одиссей с несколькими спутниками вошёл в пещеру циклопа Полифема.
В пещере было много кругов сыра и сосудов с простоквашей — Полифем занимался разведением овец и коз.
«Муж великанского роста в пещере той жил; одиноко
Пас он баранов и коз и ни с кем из других не водился;
Был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона;
Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен
Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,
Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно».
Вечером Полифем загнал в пещеру своё стадо.
Вход в неё он завалил огромной каменной глыбой, отодвинуть которую было не под силу Одиссею и его товарищам.
Увидев греков, Полифем съел двух из них.
На следующий день Полифем съел ещё четырёх человек.
Когда великан заснул, оставшиеся в живых люди выкололи ему острым колом единственный глаз.
Утром слепой Полифем отвалил камень, чтобы выпустить коз и овец.
Он сидел у входа и стерёг, чтобы люди не вышли из пещеры.
Тогда греки по совету Одиссея связали по три барана вместе.
Под каждыми тремя баранами был привязан человек.
Незаметно ускользнули греки из пещеры, а затем и уплыли с острова.
От сказания о циклопах происходит слово циклопический, что значит «огромный».
Вопросы и задания.
1. Как были созданы «Илиада» и «Одиссея»?
2. Что в поэмах указывает на сохранение у греков родов и племён в гомеровское время?
Что указывает на появившееся неравенство между греками?
3. Как свободных людей превращали в рабов?
Что нового об этом узнали вы из § 26?
4. Найдите обозначение гомеровского периода на «Линии времени» на странице 168.
Сколько приблизительно столетий назад было начало гомеровского времени?
Сколько примерно столетий назад был его конец?
5. Есть ли в древней русской литературе произведения, напоминающие поэмы Гомера?
§ 27. ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ В ГРЕЦИИ В ГОМЕРОВСКОЕ ВРЕМЯ
(XI—IX века до н. э.).
1. Сельское хозяйство и ремёсла.
В гомеровское время главными занятиями греков были земледелие и скотоводство.
Земледелие в Греции требовало большого труда.
Поле нужно было очистить от камней.
Земля во многих местах была такая твёрдая, что деревянным плугом её пахали по три-четыре раза, а иногда ещё и рыхлили мотыгами.
Нередко тяжёлый труд земледельца пропадал даром: при засухах посевы выгорали, а при ливнях бурные потоки, текущие с гор, размывали поля.
С появлением железных орудий труда в конце II тысячелетия до н. э. обработка земли пошла успешнее.
Повысились при этом и урожаи.
Сеяли греки главным образом ячмень, устойчивый в засуху и быстро созревающий.
На склонах холмов сажали виноград.
Разводили греки преимущественно коз и овец, питавшихся скудной растительностью каменистых гор.
В дубовых рощах откармливали желудями свиней.
Земледельцы и скотоводы сами изготовляли почти все нужные им вещи: из козьей и овечьей шерсти делали грубую одежду и подстилки для спанья, из глины — посуду, из кожи — лёгкую обувь — сандалии.
Вещи для богатых людей изготовляли ремесленники: кузнецы ковали оружие, ювелиры изготовляли украшения из золота и серебра.
Денег в Греции в это время не было, и цену товаров обычно определяли количеством быков: бронзовый щит, например, стоил 9 быков.
2. Мореплавание.
Греки строили деревянные кораблй, похожие на большие лодки.
Плавать по морю на таких судах было опасно.
Поэтому греки выходили на кораблях в море только весной, летом и ранней осенью и только днём.
Плыли они или вдоль берега, или от острова к острову, не теряя из вида, суши.
Однако на Эгейском море были такие благоприятные условия для мореплавания, что уже в гомеровское время греческие мореплаватели добирались до отдалённых от Греции стран.
3. Племя и род в гомеровской Греции.
Почти в каждой долине и на каждом острове Греции жило отдельное племя.
Племя состояло из нескольких родов, а роды — из отдельных семей.
Считалось, что земля принадлежала целому роду.
Но каждая семья вела отдельное хозяйство и имела на поле свой участок.
Семья пасла свой скот на общем пастбище, принадлежавшем роду.
На войне мужчины одного рода составляли особый отряд, помогали друг другу, мстили за убитых родичей.
Мужчины всего племени собирались на народные собрания.
Между родичами не было уже равенства.
Одни из них обеднели, нанимались на работу в чужие хозяйства, просили милостыню.
Никто не удивился, когда Одиссей появился на Итаке под видом нищего: в Греции было уже немало бедняков.
4. Хозяйство басилеев и старейшин.
Басилеи и старейшины получали по нескольку участков лучшей земли.
Скота у них также было гораздо больше, чем у остальных родичей, а потому они распоряжались и пастбищами рода.
Обычно басилеи и старейшины сами работали в своих хозяйствах.
Например, Ясон умел пахать, Одиссей делал для дома мебель.
Но для обработки своих обширных полей они нанимали подёнщиков*, которым давали за работу только пищу и простую одежду.
* Подёнщик — свободный бедняк, нанятый на работу по дням.
Кроме подёнщиков, на басилеев работали также рабы.
Они пасли скот, ткали одежду, работали на огороде, готовили пищу.
Благодаря труду рабов и подёнщиков басилей не только получал от своего хозяйства обильную пищу, вино, одежду и обувь для себя и своей семьи, но и обменивал лишний скот на дорогое оружие, на красивые ткани и золотые украшения.
Ещё больше обогащали басилеев и старейшин войны, во время которых им доставались и пленники, и львиная доля другой добычи.
5. Знатные люди в гомеровской Греции.
С ростом богатства басилеев и старейшин возрастала и их власть над племенем.
Народные собрания созывались всё реже:
на Итаке за 20 лет собрание было созвано только один раз.
Если простой воин спорил с басилеями, те угрозами и побоями заставляли его замолчать.
Все дела племени стал решать совет старейшин во главе с басилеем.
Басилеи и старейшины передавали по наследству своим сыновьям не только свои богатства, но и власть над племенем.
Их сыновья и внуки, подрастая, становились басилеями и старейшинами.
Положение человека стало зависеть не от его опытности и заслуг, а от его происхождения, то есть от того, из какой семьи он происходил.
Люди, происходившие из семей басилеев и старейшин, называли себя знатными (знаменитыми).
Чтобы ещё больше возвыситься над простыми родичами, знатные люди утверждали, что их предками были боги.
К концу гомеровского времени знатные семьи захватили в свои руки богатства и власть над племенами.
В Греции начали обращать людей в рабство, хотя рабов было ещё немного.
У греков в это время происходил постепенный переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.
ИЗ ОПИСАНИЯ ЩИТА АХИЛЛА В ПОЭМЕ «ИЛИАДА».
Что можно сказать о хозяйстве басилеев на основании описаний щита и дворца?
Дальше царский участок представил художник искусный.
Острыми жали серпами подёнщики спелую ниву.
Трое вязальщиков возле стояли.
Им мальчики сзади, Спешно сбирая колосья, охапками их подносили.
На полосе между ними, держа в руке своей посох, Царь* молчаливо стоял с великою радостью в сердце...
Слуги пищу поодаль под тенью готовили дуба.
Сделал потом на щите он и стадо коров пряморогих ...
С громким мычаньем они из загона на луг выходили...
Спереди вдруг два ужаснейших льва напали на стадо
И повалили быка;
ревел и мычал он ужасно, Львами влекомый...
Пастухи же Тщетно старались на львов собак натравить резвоногих …
* В переводе на русский язык басилей назван царём.
ИЗ ОПИСАНИЯ ДВОРЦА БАСИЛЕЯ В ПОЭМЕ «ОДИССЕЯ».
Жило в обширном дворце пятьдесят рукодельных невольниц,
Зёрна златые мололи одни жерновами ручными,
Нити пряли другие и ткали, сидя за станками...
Вопросы и задания.
1. Каковы были занятия греков в гомеровское время?
В каких мифах и поэмах упоминаются эти занятия?
2. В каких мифах и сказаниях рассказывается о дальних поездках греков?
3. Кого называли знатными людьми?
Кого из действующих в мифах и поэмах лиц можно отнести к знатным людям?
4. Что сохранилось в гомеровское время от жизни людей первобытнообщинным строем?
Что указывает на постепенное возникновение у греков рабовладельческого строя?
§ 28. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ.
(Карта № 5.)
Вспомните: почему возникла религия у первобытных людей (§ 4, п. 1, 2); каким богам поклонялись древние египтяне (§ 10).
1. Поклонение силам природы.
Греки, как и другие народы древнего мира, боялись грозных сил окружавшей их природы и не понимали их.
Поэтому греки верили, что природой управляют многочисленные боги.
Богов греки представляли себе в виде людей, но бессмертных и могущественных.
Могучий Зевс будто бы поражает людей своими золотыми стрелами-молниями.
От него же зависит, прольётся или нет дождь на землю.
Жизнь людей, плававших по морю на маленьких деревянных судах, во многом зависела от погоды.
Поэтому не меньше, чем грозного Зевса, греки боялись морского бога Посейдона, который может своим трезубцем поднять бурю и потопить корабли.
По верованиям греков, день наступает от того, что бог солнца выезжает на небо на золотой колеснице, запряжённой четвёркой белых коней.
Греки верили, что всю природу населяют боги и богини.
Лесных богов греки называли сатирами и представляли их себе в виде людей, обросших шерстью и с козлиными ногами.
Богинь источников изображали в виде девушек и называли нимфами — невестами.
2. Боги — покровители хозяйства и культуры.
Считалось, что у каждой отрасли хозяйства — земледелия, скотоводства, охоты, ткацкого и других ремёсел — есть свой бог-покровитель.
Бога виноделия называли Дионисом.
Ему посвящались праздники весной, перед началом работ на виноградниках, и в декабре, когда поспевало молодое вино.
В дни этих праздников из деревни в деревню и по улицам городов ходили толпы земледельцев, распевая песни и танцуя.
Изображая сатиров, они надевали на себя козлиные шкуры.
Нараспев, они рассказывали миф о Дионисе: будто бы Дионис умер, а с ним умерла и природа, но весной он воскрес, а с ним воскресла и природа.
В этом мифе древние греки пытались объяснить себе, почему осенью растения увядают, а весной вновь пробуждаются.
Когда греки начали обрабатывать металлы, возник миф о боге Гефесте — покровителе кузнецов.
По представлению греков, Гефест сам работал в подземной кузнице.
Руки и лицо его были постоянно выпачканы сажей.
Вулканы, извергавшие огонь и дым, греки называли выходами из его кузницы.
Богом искусства считался прекрасный юноша Аполлон.
Его сопровождали музы — покровительницы пляски, музыки, поэзии, истории.
3. Отражение в религии неравенства среди греков.
Греки думали, что Зевс, Аполлон и другие главные боги живут на самой высокой горе Греции — Олимпе, и называли их «олимпийскими богами».
Там на вершине, затянутой облаками, будто бы стоят их роскошные дворцы, построенные Гефестом.
Жизнь богов на Олимпе греки представляли себе похожей на жизнь знатных людей.
Боги будто бы носят нарядные одежды, часто пируют.
Как семьи знатных людей управляют племенами, так семья «олимпийцев» во главе с Зевсом управляет людьми и всей природой.
Богов греки считали такими же жестокими, властолюбивыми и мстительными, какими были знатные люди.
Боги будто бы установили и весь порядок жизни людей: одних сделали богатыми и знатными, других — бедными, третьих — рабами.
Того, кто восстаёт против порядка, установленного богами, ждут их гнев и суровое наказание.
4. Миф о Прометее.
Представление о жестокости и мстительности богов особенно наглядно проявилось в мифе о Прометее.
Этот миф рассказывает, что боги скрывали от людей огонь.
Они хотели, чтобы люди остались беспомощными перед природой и погибли.
Благородный герой Прометей похитил у Гефеста огонь, принёс его людям и этим спас их от гибели.
Разгневанный Зевс приказал Гефесту приковать Прометея цепями к горе на Кавказе.
Каждый день Зевс посылал орла, который клевал у Прометея печень.
Несмотря на страшные муки, гордый и мужественный Прометей не примирился с Зевсом и проклинал своего мучителя.
Миф о Прометее показывает, что древние греки хорошо понимали значение огня в жизни людей и пытались объяснить себе, как человек научился добывать его.
В образе Прометея они чтили борца с несправедливыми и злыми богами за счастье людей.
У древних греков, как и у других народов, религия возникла из страха перед силами природы.
Когда первобытнообщинный строй у греков стал сменяться рабовладельческим, в религии отразились возникновение неравенства и появление знати.
В Греции, как и в других странах в древности, религия укрепляла господство угнетателей над угнетёнными.
РАССКАЗ ОДИССЕЯ О ГИБЕЛИ ЕГО ПОСЛЕДНЕГО КОРАБЛЯ.
Мачту поднявши и белый на мачте расправивши парус,
Все мы взошли на корабль и пустились в открытое море,
Но, когда в отдалении остров пропал,
Бог громовержец — Зевес тяжёлую тёмную тучу
Прямо над нашим пустил кораблём, и под ним потемнело Море.
И краток был путь для него.
От заката примчался С воем Зефир*,
и восстала великая бури тревога;
Лопнули разом верёвки, державшие мачту,
и разом Мачта, сломясь с парусами своими, гремящая пала Вся на корму...
Тут Зевес, заблистав, на корабль громовую Бросил стрелу;
закружилось пронзённое судно,
и дымом Серным его охватило.
Все разом товарищи были Сброшены в воду, и все, как вороны морские, рассеясь,
В шумной исчезли пучине — возврата лишил их Зевес.
* Зефир — бог западного ветра.
ОПИСАНИЕ В «ИЛИАДЕ» СОЖЖЕНИЯ ТЕЛА ПАТРОКЛА − ДРУГА АХИЛЛА.
Сруб они вывели с сотню ступней шириной и длиною
И на вершину его мертвеца положили, печалясь.
Много и жирных овец, и тяжёлых быков криворогих,
Перед костром заколов, ободрали.
И, срезавши жир с них,
Тело Патрокла кругом обложил Ахиллес этим жиром
От головы до ступней, на костёр побросал он и туши.
Там же расставил сосуды двуручные с маслом и мёдом,
... четырёх коней крепкошеих
С силою бросил в костёр, стеная глубоко и тяжко.
Двух собак заколол Ахиллес и туда же забросил;
Также двенадцать отважных сынов благородных троянцев Острою медью зарезал, свершив нехорошее дело.
Вопросы и задания.
1. Какие вы знаете явления природы, которые греки объясняли волею богов?
2. Как занятия греков отразились в их религии?
3. Как неравенство среди греков отразилось в их религии?
Как религия укрепляла власть знатных людей в Греции?
4. Сравните религию в Греции с религией в Египте.
Что было между ними общего?
Какие между ними были различия?
Почему появились эти различия?
5. Какое время называется гомеровским периодом в истории Греции?
Как произошло его название?
6. Докажите, что в гомеровский период в Греции происходил переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.
О греческих мифах вы можете прочитать книги:
В. Смирнова, Герои Греции. Рассказы для детей, Детгиз, 1955. (Школьная библиотека.)
Е. Тудоровская, Приключение Одиссея.
Прозаический пересказ, Детгиз, 1952.
ГЛАВА VII.
УСТАНОВЛЕНИЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ И ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ В VIII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
§ 29—30. ОБРАЗОВАНИЕ АФИНСКОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА.
(Карта № 5)
Афины при господстве аристократов в VIII—VII веках до н. э.
Вспомните: когда и откуда вторглись дорийцы в Среднюю и Южную Грецию (§ 24, п. 4).
1. Природа и сельское хозяйство Аттики.
На юго-востоке Средней Греции далеко выдаётся в море большой скалистый полуостров.
На нём расположена область — Аттика.
Берега Аттики изрезаны глубокими бухтами.
От неё начинался удобный в древности путь через Эгейское море.
(Рассмотрите карту № 5 и подумайте, почему удобный путь пролегал именно здесь.)
В гористых местностях Аттики население было немногочисленным.
Занималось оно скотоводством.
В западной части Аттики среди гор расстилается равнина с плодородными землями.
Она была густо заселена уже в древности.
Жители её занимались земледелием.
На равнине было много виноградников и оливковых садов*.
* Оливковое дерево — южное вечнозелёное растение, приносящее небольшие плоды — оливки, или маслины, богатые маслом.
2. Афинский акрополь.
Среди равнины, в шести километрах от моря, возвышается холм с крутыми скалистыми обрывами и с ровной площадкой наверху.
Во II тысячелетии до н. э. здесь возник город Афины.
Он был окружён каменными стенами.
Такой укреплённый город назывался по-гречески акрополем*.
* Акрополь в Греции соответствует русскому кремлю.
Во время нападений врагов окрестное население укрывалось в неприступном афинском акрополе.
Афиняне отразили натиск дорийских племён, вторгшихся в Среднюю Грецию, и отстояли свою независимость.
3. Развитие ремёсел и торговли в Афинах.
В Афинах были очень благоприятные условия для развития ремёсел и торговли.
В Аттике — богатые месторождения хорошей глины, серебряной руды и мрамора.
Вблизи от Афин находятся удобные морские гавани.
Жители равнины привозили для продажи в город оливковое масло и вино.
Жители гор продавали шерсть и шкуры.
И те и другие нуждались в ремесленных изделиях.
Особенно много им требовалось глиняной посуды, в которой греки хранили и перевозили вино, масло и зерно.
Поблизости от акрополя выросли улицы, застроенные жилыми домами и мастерскими.
В одних мастерских ковали оружие возле пылающего горна*, в других делали изящные украшения из золота и серебра или ткали холст и шерстяные ткани.
* Горном называется кузнечный очаг с мехами для раздувания огня.
Целый район города был занят мастерскими, в которых делали из глины и обжигали в печах амфоры (рис. 76) и другую посуду.
На многих сосудах были нарисованы художниками сцены из мифов и другие изображения.
Сделанная в Афинах посуда считалась лучшей во всей Греции.
В VII—VI веках до н. э. мастерские в Афинах были небольшими, в каждой из них работал сам ремесленник и иногда два-три принадлежавших ему раба.
В гаванях поблизости от Афин грузили на корабли изделия афинских ремесленников и амфоры с маслом и вином.
Всё это шло на продажу в другие области Греции и в заморские страны.
С кораблей разгружали хлеб, соль, солёную рыбу, в которых нуждалось население Аттики.
Привозили в Афины также рабов, купленных в других странах.
Их выводили скованными с кораблей и часто продавали здесь же, около пристани.
В VII веке до н. э. в Афинах начали чеканить серебряные монеты.
4. Разорение крестьян.
Большей частью плодородной земли в Аттике завладели знатные афиняне.
Многие крестьяне были должниками знати.
На их участках, точно позорное клеймо на теле раба, стояли камни, называвшиеся долговыми.
На камнях было написано, кому крестьяне должны и когда обязаны возвратить долг.
Если крестьянин не уплачивал долга в срок, то он не только лишался своей земли и остального имущества, но и попадал вместе с семьёй в рабство.
К концу VII века до н. э. много крестьян разорилось.
Одни из них стали рабами.
Другим грозила та же участь.
5. Господство аристократов в Афинах.
Знатные люди захватили власть в Афинах.
Они перестали созывать народное собрание.
Управляли Афинами совет старейшин и девять правителей, избираемых советом.
Членами совета, правителями и судьями были только знатные афиняне.
Все дела судьи решали в пользу знатных людей.
Даже за незначительные провинности были установлены жесточайшие наказания; например, человека, сорвавшего гроздь винограда в чужом саду, подвергали смертной казни.
Для борьбы с беднотой каждая знатная семья выставляла отряд вооружённых дружинников.
Отношение знати к народу выразил в своих стихах древний греческий поэт, происходивший из знатных людей.
Он советовал «твёрдой ногой наступить на грудь народа, бить его медным копьём», так как нет народа, который добровольно терпел бы «крепкие вожжи господ».
Знатные греки называли своё правление аристократией, что значило «власть лучших».
Отсюда знатных людей называют аристократами.
В Афинах возникало государство, охранявшее господство знати над крестьянами и рабами.
Вопросы и задания.
1. Какие природные условия Аттики благоприятствовали развитию в ней ремёсел и торговли?
2. Какие товары вывозились из Аттики?
Что в неё ввозили?
3. Сравните сельское хозяйство, ремёсла и торговлю в Аттике в VI веке до н. э. и в гомеровской Греции.
4. Кого называют аристократами?
Как произошло это название?
Победа демоса и укрепление государства в Афинах
6. Демос.
В отличие от аристократов всё остальное свободное население Аттики называлось демосом.
Большинство демоса составляли крестьяне, ремесленники, матросы, подёнщики.
Но были среди демоса и богатые люди — торговцы, хозяева кораблей, владельцы рабов.
Весь демос, как беднота, так и богачи, был лишён права участвовать в управлении Афинами.
Пользовались этим правом только аристократы.
7. Победа демоса.
Демос в Аттике был очень недоволен господством аристократов.
Он добивался права участвовать в управлении Афинами.
Бедняки, кроме того, требовали отменить долги, отобрать у аристократов землю и разделить её между всеми неимущими.
В начале VI века до н. э. между демосом и аристократами начались кровавые столкновения.
Аристократы боялись, что к демосу присоединятся рабы. Страх перед назревавшим народным восстанием вынудил аристократов пойти на уступки демосу.
В 594 году до н. э. правителем в Афинах был избран Солон, происходивший из знатной, но обедневшей семьи.
Ему было поручено примирить демос и аристократов, а для этого произвести реформы* в управлении государством и улучшить положение демоса.
* Реформа — изменение, преобразование.
8. Реформы Солона.
По предложению Солона были отменены долги крестьян и долговые камни убраны с полей.
Люди, попавшие в рабство за долги, получили свободу.
Запрещалось и впредь обращать в рабство свободных афинян, долговое рабство в Афинах было уничтожено.
Солон так писал об этом:
Мать чёрная, земля многострадальная,
С которой сбросил я позорные столбы,
Рабыня раньше, а теперь свободная,
На родину в Афины, в наш прекрасный град,
Вернул я многих на чужбину проданных.
Освободил и здесь на милой родине
Рабов, дрожавших перед волею господ.
Благодаря отмене долгов и долгового рабства окрепли крестьянские хозяйства в Аттике.
Число их значительно, увеличилось.
Изменилось и управление Афинским государством.
Вновь стало собираться народное собрание.
Оно решало наиболее важные дела государства, выбирало правителей, судей и других должностных лиц *.
* Должностное лицо — человек, выполняющий обязанности по управлению государством.
В народном собрании участвовали все свободные мужчины афиняне.
Правителей и командующих войсками избирали из богатых афинян, независимо от их знатности.
Реформы Солона не изменили положения рабов, привезённых в Афины из других стран и областей Греции.
Оно осталось таким же тяжёлым, каким было прежде.
9. Афинские граждане.
После реформ Солона население Аттики делилось на граждан-афинян* и на рабов.
* Граждане — люди, пользующиеся правами, установленными законом, и несущие обязанности перед государством.
Граждане были свободны, могли владеть рабами и другим имуществом, участвовали в народном собрании, а богатые граждане могли быть избраны на различные государственные должности.
Рабы были совершенно бесправны.
Они считались имуществом своих господ.
Хотя вражда между знатью и демосом не прекратилась после реформ, но и те и другие стремились держать в повиновении своих рабов и приобретать новых.
Поэтому и аристократы, и демос хотели укрепить Афинское государство, и особенно его вооружённые силы.
Все афинские граждане обязаны были служить в войске или во флоте.
Они приносили торжественную клятву-присягу — выполнить свой долг перед родиной.
Во время войны граждане являлись на службу со своим вооружением.
Феты — бедняки — служили легковооружёнными воинами в пехоте или матросами и гребцами на военных кораблях; флот получил отличных моряков.
Зажиточные крестьяне, которые могли купить доспехи, служили в тяжеловооружённой пехоте.
Они составляли основную силу афинского войска.
Богатые люди служили в коннице и снаряжали корабли.
В VIII—VI веках до н. э. в Афинах установился рабовладельческий строй и образовалось рабовладельческое государство.
Оно укрепляло господство афинских рабовладельцев над привезёнными в Аттику рабами.
КЛЯТВА АФИНСКИХ ЮНОШЕЙ.
(Дошла до нас в надписи IV века до н. э.)
Я не наложу позора на это священное оружие и никогда не покину своего товарища в битве, где бы я ни стоял.
Я буду сражаться за мой очаг и оставлю после себя отечество не ослабевшим, но более могущественным и сильным.
И сам и вместе со всеми я буду подчиняться законам как ныне действующим, так и тем, которые будут действовать в будущем.
Я буду чтить отечественные святыни.
Да будут свидетелями клятвы боги, границы моего отечества, пшеничные и ячменные поля, виноградники и оливки!
Вопросы и задания.
1. Из кого состоял демос в Афинах?
2. Почему были произведены реформы Солона?
3. Какой части населения Аттики не коснулись реформы Солона?
4. Чьи интересы защищало Афинское государство до реформ Солона и чьи после реформ?
5. Какими правами пользовались граждане в Афинах и какие они несли обязанности?
6. Сосчитайте, в каком году исполнилось 2500 лет со времени реформ Солона.
§ 31. СПАРТАНСКОЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО В VIII—VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
(Карта № 5.)
1. Природа и население Южного Пелопоннеса.
На юго-востоке Пелопоннеса находится область Лаконика.
В центре её лежит долина, с трёх сторон окружённая горами.
Здесь очень плодородные земли, хорошие пастбища, протекает река.
Ещё благоприятнее для земледелия и скотоводства были природные условия в соседней области — Мессении.
Вторгшиеся в Грецию дорийцы завоевали Лаконику.
Завоеватели построили свои посёлки поблизости один от другого.
Из этих посёлков образовался город, названный Спартой, а завоеватели стали называться спартанцами.
После долгих войн спартанцы завоевали и Мессению.
2. Классы и классовая борьба в Спарте.
Спартанцы обратили большую часть покорённого населения в рабство.
Рабов называли здесь илотами.
Дети илотов также становились рабами.
Сами завоеватели составили класс рабовладельцев.
Каждый спартанец получал участок земли и несколько семей илотов, обрабатывавших эту землю.
Илоты ненавидели своих угнетателей — спартанцев.
Стремясь освободиться от гнёта, они много раз поднимали восстания.
Одно из восстаний произошло в VII веке до н. э. в Мессении.
Восставшие потерпели в бою поражение.
Часть их укрылась на вершине горы.
Спартанцы осадили убежище илотов.
Ночью во время грозы спартанцы вскарабкались под проливным дождём на гору.
На вершине при свете молний завязалась битва.
Сражались не только сами илоты, но и их жёны.
Древний писатель рассказывает: «Устремились на врагов и женщины с камнями в руках, схватывая и всякие другие предметы, которыми могли бросать во врагов.
Они взялись за оружие и этим ещё больше зажгли в мужчинах смелость, когда те увидели, что и женщины предпочитают лучше умереть вместе с ними, чем стать рабынями».
Три дня шёл непрерывный бой на вершине горы.
Восставшие были окружены, их положение было безнадёжным.
Но спартанцы, встретив отчаянное сопротивление илотов и боясь больших потерь, согласились пропустить их, если они уйдут из Мессении.
Героической борьбой часть илотов освободилась от рабства, но была вынуждена навсегда покинуть родину.
Спартанцы, чтобы предупредить дальнейшие восстания, беспощадно убивали самых сильных и смелых илотов.
Борьба илотов и спартанцев была борьбой между двумя непримиримыми классами — рабами и рабовладельцами; это была классовая борьба.
3. Управление и войско в Спарте.
Илотов было много больше, чем спартанцев.
Чтобы сохранить своё господство над илотами, спартанцам было необходимо государство — войско, законы, суд.
Вся власть в Спартанском государстве принадлежала спартанцам.
На собрании они избирали совет старейшин из числа знатных спартанцев, не моложе шестидесяти лет.
Входили в совет и два царя, командовавшие войском.
Совет решал важнейшие дела и судил провинившихся.
Все спартанцы, способные носить оружие, были воинами.
Закон запрещал им заниматься каким-либо другим делом, кроме военного.
Спартанцы были хорошо вооружены (рис. 84).
Сражались спартанцы пешими.
Идя в бой, они строились тесными рядами; такое построение пехоты называлось фалангой.
Фаланга под звуки флейт и хоровых песен стройными рядами двигалась на неприятеля; казалось, что движется ощетинившаяся копьями стена сомкнутых щитов.
4. Быт спартанцев.
Спартанцы, живя среди ненавидевших их илотов, почти не выпускали из рук оружия.
Древний писатель говорил, что спартанец «всегда держит в руках копьё, чтобы оказаться сильнее илота, если тот взбунтуется».
Даже в мирное время спартанцы жили так же, как на войне.
Целые дни они проводили в военных лагерях; там они занимались маршировкой, бегом, метанием копья и другими военными упражнениями.
Говорить спартанцы должны были кратко и точно.
Например, одна спартанская женщина сказала своему сыну, уходившему на войну: «Со щитом или на щите».
В Спарте считалось позором потерять щит, а тело воина, доблестно павшего в бою, приносили на щите.
Краткую и ясную речь мы называем лаконйчной, то есть такой, какая была в Лаконике.
5. Воспитание спартанцев.
Спартанских мальчиков уже с детства готовили к беспощадной борьбе с илотами.
Их воспитывали как воинов и преданных защитников своего класса — рабовладельцев.
Мальчики жили в суровых условиях, закалявших их тело.
Почти всё их время было занято физическими упражнениями*.
* Слова жить по-спартански значат закалять и укреплять своё тело, не бояться холода и лишений.
Дети и юноши должны были беспрекословно выполнять все приказания старших.
Говорить они могли только тогда, когда им это разрешали взрослые.
Греки шутили, что чаще услышишь голос каменных статуй, чем голос спартанских мальчиков.
Чтобы воспитать у юношей находчивость и жестокость, им поручали выслеживать и убивать илотов, недовольных господством спартанцев.
Спартанские юноши вырастали сильными, смелыми и выносливыми, но очень жестокими, грубыми, едва умеющими читать и писать.
ВОСПИТАНИЕ СПАРТАНЦЕВ.
Из сочинения древнегреческого историка Плутарха.
Отец приносил своего ребёнка туда, где сидели старейшины, осматривавшие ребёнка.
Если он оказывался крепким и здоровым, они разрешали отцу кормить его, выделив ему при этом земельный участок; если же ребёнок был слаб или уродлив, его кидали в пропасть.
Всех мальчиков, которым только исполнилось семь лет, собирали вместе и делили на группы.
Они жили и ели вместе на равных условиях и приучались играть и проводить время друг с другом.
Начальником группы становился тот, кто отличался среди других понятливостью и смелостью в военных состязаниях.
Остальным следовало брать с него пример, слушаться его приказаний и мужественно переносить его наказания, так что школа эта была школой послушания.
Чтению и письму они учились лишь в той мере, в какой без этого нельзя было обойтись; остальное же их воспитание сводилось к тому, чтобы беспрекословно слушаться, быть выносливым в беде и побеждать в борьбе.
Поэтому с летами их воспитание становилось суровее — им наголо остригали волосы, приучали ходить босыми и играть без одежды.
Когда им исполнялось двенадцать лет, они получали на год по одному плащу.
Их кожа была грубой.
Они обычно не мылись тёплой водой.
Спали они вместе на подстилках из тростника, который ломали для себя голыми руками, без помощи ножа.
Двадцатилетние юноши начальствовали над своими подчинёнными в драках и распоряжались ими.
Пища мальчиков была очень скудная, их приучали собственными силами бороться с лишениями и быть смелыми и ловкими.
Вопросы и задания.
1. Какие были классы в Спарте?
Чем состав населения в Спарте отличался от состава населения в Аттике?
2. В чём выражалась классовая борьба в Спарте?
3. Чьи интересы защищало государство в Спарте?
4. Что было главной целью воспитания мальчиков в Спарте?
Докажите это на примерах.
Что в воспитании спартанцев вам нравится и что нет?
§ 32. ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ И НА БЕРЕГАХ СРЕДИЗЕМНОГО И ЧЁРНОГО МОРЕЙ.
(Карты № 5 и 6.)
Вспомните: какие территории были заселены греками к началу I тысячелетия до н. э. (§ 24, п. 4); покажите их на карте.
1. Города-государства.
В VIII—VI веках до н. э., одновременно с образованием государств в Афинах и Спарте, возникли рабовладельческие государства и в других греческих городах.
Самостоятельное государство образовалось почти в каждом городе; кроме города, оно включало окрестные деревни.
Такие государства называются городами-государствами.
На Пелопоннесе самым могущественным из них была Спарта.
Самым большим и богатым городом-государством Средней Греции были Афины.
В городах-государствах шла ожесточённая борьба за власть и за землю между демосом и аристократами.
Во многих городах, как и в Афинах, демос добился отмены долгового рабства и получил право участвовать в управлении государством.
В других же городах-государствах аристократы удерживали власть в своих руках и сурово расправлялись с демосом.
Тяжёлое и бесправное положение демоса в таких городах-государствах хорошо показал в басне греческий поэт Гесиод, живший в конце VIII — начале VII века до н. э.
(см. приложение к § 32).
2. Развитие ремёсел и торговли в Греции.
В городах-государствах, расположенных возле удобных гаваней, быстро развивались ремёсла и торговля.
Производством шерстяных тканей славился Милет — самый крупный греческий город в Малой Азии.
Лучшее оружие производили в городе Коринфе.
(Вспомните, какими изделиями славились Афины, § 29—30, п. 3.)
Греки научились строить прочные деревянные корабли, ходившие на вёслах и под парусами.
На них греческие купцы возили в заморские страны изделия ремесленников (рис. 86).
3. Образование греческих колоний.
Первоначально греческие корабли приставали на короткое время к чужим берегам и купцы обменивали изделия Греции на товары, в которых она нуждалась: на хлеб, скот, шерсть, рыбу, а также на рабов.
Затем греческие города-государства стали основывать свои постоянные колонии* на побережьях Средиземного и Чёрного морей.
* Колония — поселение людей, переселившихся из другой страны.
Не следует смешивать с другим значением слова «колония» — страна, захваченная капиталистическим государством.
В Греции в VIII—VI веках до н. э. было немало желающих переселиться в заморские страны.
Ремесленники и торговцы рассчитывали найти в этих странах сбыт своим товарам.
Бедняков гнала туда нужда.
Гесиод писал, что они уезжали, «чтобы от долгов освободиться и голода злого избегнуть».
Ожесточённая борьба между демосом и аристократами также заставляла греков покидать родные места.
При победе знати её противники принуждены были бежать из Греции, спасаясь от мести победителей.
Демос, добившись власти, изгонял враждебных ему аристократов.
4. Жизнь населения в колониях.
Переселяясь в другие страны, греки не удалялись далеко от моря.
На берегу удобной бухты или в устье большой реки они строили город и окружали его крепостной стеной.
Греки силой забирали плодородные земли вблизи колоний, а захваченных в плен местных жителей обращали в рабов.
Крестьяне и рабы обрабатывали землю, разводили на ней виноградники, пасли скот.
В колониях работали ремесленники; купцы в колониях торговали с племенами, жившими в глубине страны.
К V веку до н. э. на морских берегах от Испании до Кавказа образовались сотни греческих колоний.
Один древний писатель сказал, что греки сидели в своих колониях на берегу моря, как лягушки сидят вокруг пруда.
Почти в каждой колонии было самостоятельное рабовладельческое государство.
Оно имело своё войско, чеканило свою монету (рис. 87).
Многие колонии не уступали по величине большим городам Греции.
Жители колоний поддерживали связи с Грецией, а тот город, который основал их колонию, они называли «мать-город».
Где бы ни жили греки, они считали себя одним народом и называли себя эллинами, а Грецию — Элладой.
5. Значение образования колоний.
Возникновение колоний имело большое значение и для Греции, и для тех стран, где они возникли.
В Греции благодаря торговле с колониями увеличился спрос на изделия ремесленников, а это способствовало развитию ремесла.
Приток в Грецию рабов из колоний вёл к росту в ней числа рабов.
В странах, где возникали греческие колонии, быстрее развивались торговля и ремёсла, местные племена быстрее переходили от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.
В нашей стране, на берегах Чёрного и Азовского морей, сохранились развалины многих греческих городов.
Археологи находят здесь греческие монеты, изделия ремесленников, остатки крепостных стен, домов, храмов и другие вещественные памятники.
На берегу Керченского пролива, соединяющего Чёрное и Азовское моря, стоял один из наиболее древних и крупных греческих городов — Пантикапей.
БАСНЯ ГЕСИОДА.
Кого поэт изобразил под видом соловья и ястреба?
Вот что однажды сказал соловью пестроглазому ястреб,
Когти вонзивши в него и неся его в тучах высоких.
Жалко пищал соловей, пронзённый кривыми когтями.
Тот же с властительной речью такою к нему обратился:
«Что ты, несчастный, пищишь?
Ведь намного тебя я сильнее,
Как ты не пой, а тебя унесу я, куда мне угодно.
И пообедать могу я тобой, и пустить на свободу».
Вопросы и задания.
1. Почему в Греции возникли государства?
При ответе на этот вопрос используйте примеры из истории Афин и Спарты.
2. Как различалось управление в греческих городах-государствах?
Как возникли эти различия?
Используйте примеры из истории Афин.
3. Почему греки основывали свои колонии в чужих странах?
4. Сравните жизнь греков в два периода их истории — в XI—IX веках до н. э. и в VIII—VI веках до н. э.
а) Покажите на карте расселение греков в гомеровское время и в VI веке до н. э.
б) Какие изменения произошли в сельском хозяйстве, ремесле и торговле?
в) Какие изменения произошли в том строе, которым жили греки?
г) Какие изменения произошли в управлении?
д) Какие из этих изменений являются важнейшими?
Ответить на вопросы в), г) и д) вам поможет название главы VII.
ГЛАВА VIII.
ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОИНЫ И РАЗВИТИЕ РАБСТВА В ГРЕЦИИ.
§ 33. НАШЕСТВИЯ ВОЙСК ПЕРСОВ НА ГРЕЦИЮ.
(Карта № 5 и карты на стр. 126 и 130.)
Вспомните: из кого состояло и как было организовано войско в Афинах (§ 29—30, п. 9).
В начале V века до н. э. Греции угрожала опасность потерять свою независимость.
Как грозная туча, надвигались на неё с востока завоеватели — персы.
1. Персидское царство.
Персидское рабовладельческое государство возникло в середине VI века до н. э. в Азии, к северо-востоку от Персидского залива.
Во второй половине VI — начале V века до н. э. персы завоевали всю Западную Азию до реки Инда, а также Египет.
Под властью персидского царя образовалось такое огромное государство, какого до тех пор никогда не было.
Царь называл себя «владыкой всех людей от восхода до заката».
Наибольшего могущества Персия достигла при царе Дарии в конце VI — начале V века до н. э. (рис. 89).
Войска персидского царя считались непобедимыми.
У персов была отличная конница, а персидские стрелки из лука славились своей меткостью.
2. Положение народов, покорённых персами.
Покорённые персами народы должны были платить огромную дань, строить дороги и царские дворцы, давать воинов в царское войско.
Сборщики дани так беспощадно обирали население, что города и селения выглядели после сбора дани, как после вражеского нашествия.
Зато целые подвалы во дворцах царя были заполнены золотом.
Персидские рабовладельцы захватывали себе большие имения в разных частях царства.
Население, покорённое персами, ненавидело своих угнетателей.
Восстания в разных частях царства были почти непрерывными.
Восстали и греческие города в Малой Азии во главе с Милетом.
Царь Дарий жестоко подавил восстание.
Милет был полностью разрушен, а жители города обращены в рабство.
Дарий I стремился к господству над всей Грецией.
Он завоевал северное побережье Эгейского моря и большую часть островов между Малой Азией и Грецией.
Владения персидского царя подступили к самой Греции.
3. Высадка персов на Марафонской равнине.
В 490 году до н. э. персидское войско переправилось на кораблях через Эгейское море.
Оно высадилось в Аттике, на Марафонской равнине, всего в сорока километрах от Афин.
Быстро собралось афинское войско.
Во главе со своими стратегами — военачальниками — оно тоже подошло к Марафонской равнине.
Стратеги поручили командование войском самому опытному среди них — Мильтиаду.
Греков было значительно меньше, чем персов.
Они заняли позиции на холмах, недоступных для конницы.
Персы расположились на равнине, ближе к своим кораблям (см. план на стр. 128).
Около недели противники простояли друг против друга.
Затем персы решили погрузить часть своих войск на суда, высадиться у Афин и неожиданным нападением захватить город.
Они думали, что греки не осмелятся сразиться и с оставшимся на равнине войском.
Ночью конница персов была погружена на суда.
Но греческие разведчики уже утром сообщили об этом стратегам.
Греческое войско, построившись фалангой, двинулось на равнину против персов.
4. Марафонская битва.
Пехота персов также выстроилась для боя.
В центре персидского войска стояли лучшие войска.
Мильтиад, зная об этом, сосредоточил главные силы афинян на краях фаланги.
Афиняне, запев боевую песню, стройными рядами пошли на персов.
Их встретил целый град стрел персидских лучников.
Под стрелами врагов афиняне стремительно атаковали* персов.
* Атака — нападение на противника в бою; атаковать — напасть на противника.
Мужество и силу придавала им мысль, что они сражаются за родину, за жизнь и свободу матерей, жён и детей.
Отборные отряды персов прорвали слабую середину афинской фаланги и уже торжествовали победу.
Но в это время сильные края греческой фаланги обратили в бегство сражавшихся с ними персов, а затем напали с двух сторон и на отборные отряды противника.
Персы не выдержали натиска и побежали к своим кораблям.
Спешно погрузившись на суда, они покинули Грецию.
Первое нападение персов на Грецию было отражено.
5. Вторжение войск Ксеркса в Грецию.
Через десять лет после Марафонской битвы, в 480 году до н. э., огромное войско персов вновь двинулось на Грецию.
Во главе его стоял Ксеркс, ставший царём Персии после смерти своего отца Дария I.
Ксеркс говорил: «Мы наложим иго рабства как на виновных перед нами (то есть сражавшихся с персами — Ред.), так и невинных».
В войске Ксеркса, кроме персов, были воины почти из всех стран, подвластных персидскому царю: ассирийцы, египтяне, вавилоняне, малоазийские греки и многие другие.
Они неохотно шли завоёвывать Грецию для персидского царя.
Войско Ксеркса, переправившись на Балканский полуостров, двинулось вдоль берега моря и без боя заняло Северную Грецию.
Флот персов плыл недалеко от берегов.
Он состоял из больших, тяжёлых кораблей, приспособленных для плавания в открытом море.
Греческие города послали навстречу персам небольшие военные отряды.
Спартанцы прислали 300 воинов с царём Леонидом во главе.
Объединённый отряд греков под командованием Леонида занял узкий Фермопильский проход и преградил персам путь из Северной Греции в Среднюю (см. план на стр. 129).
Ксеркс отправил к Леониду послов с требованием сложить оружие и отдать его персам.
На это Леонид ответил Ксерксу: «Приди и возьми».
Один из послов, желая напугать греков огромной численностью персидского войска, сказал: «Наши стрелы и дротики закроют от вас солнце».
Тогда грек ответил: «Ну что же, мы будем сражаться в тени».
6. Бой у Фермопил.
Два дня персы атаковали малочисленный отряд греков.
Военачальники персов бичами гнали своих воинов в битву.
Греки отразили все атаки.
Но ночью изменник провёл персов тропинками через горы.
Леонид, видя, что враг окружает греков, приказал отступить всем, кроме спартанцев.
Спартанцы пали в неравном бою, но задержали персов и дали возможность остальным грекам уйти.
Позднее Леониду и его воинам был поставлен на месте сражения памятник с фигурой льва.
На памятнике была вырезана надпись:
Путник, поведай спартанцам о нашей кончине: Верны законам своим, здесь мы костьми полегли.
Персы заняли Среднюю Грецию и подступили к Афинам.
Афиняне покинули свой город.
Женщин, стариков, детей и рабов они перевезли на соседний остров Саламин под защиту флота.
С кораблей и с острова афиняне видели, как пылал их родной город, подожжённый персами по приказу Ксеркса.
Вопросы и задания.
1. Найдите на рис. 88 первоначальную территорию Персии и завоёванные персами территории.
Какие известные вам страны были завоёваны Персией?
2. Каковы были причины победы греков в Марафонской битве?
3. В чём была слабость огромного войска Ксеркса?
4. Сколько лет прошло от реформ Солона до вторжения Ксеркса в Грецию?
Сколько лет назад была Марафонская битва?
Сколько лет назад было сражение при Фермопилах?
§ 34. ПОБЕДА ГРЕКОВ В ВОЙНЕ С ПЕРСАМИ.
(Карта № 5 и карта на стр. 130.)
1. Перед решающей битвой.
Афиняне не пали духом после того, как персы заняли Среднюю Грецию и разрушили их родной город.
Они решили сражаться до последних сил за свою независимость.
Все мужчины, способные носить оружие, ушли в войско или на военные корабли.
Главную надежду афиняне возлагали на свой флот.
Ещё готовясь к войне с персами, они построили по совету афинянина Фемистокла 200 военных кораблей.
На кораблях было по три ряда вёсел с каждой стороны; поэтому их называли триерами.
Каждым веслом гребло несколько человек.
Триеры мелко сидели в воде и легко плавали среди скал и мелей.
Афинским флотом командовал Фемистокл, избранный стратегом.
Военные корабли греков были объединены в один флот.
У афинян было больше кораблей, чем у остальных городов-государств.
Флот греков стоял в узком Саламинском проливе.
Греки хорошо знали в нём мели и подводные скалы.
Пролив был лучшим местом для боя с персидским флотом.
Однако спартанцы, напуганные большим числом персидских кораблей, предлагали отвести флот к берегам Южной Греции.
Тогда Фемистокл послал ночью известие Ксерксу, что греческий флот хочет уйти от Саламина.
Ксеркс, уверенный в победе своего многочисленного флота, приказал ему сразиться с греками.
2. «Вперёд, сыны Эллады!
Спасайте родину!»
Персидский флот вошёл в Саламинский пролив.
Ксеркс, окружённый своими вельможами, наблюдал с высокого берега Аттики, как его корабли сближались с греческими.
С другого берега пролива смотрели на начинавшуюся битву афиняне — старики и женщины.
Греки решили победить или умереть: при их отступлении семьи афинян попали бы в рабство.
Едва персидские корабли вошли в наиболее узкую часть пролива, как греческие гребцы разом ударили вёслами и их суда устремились на корабли персов.
Подвижные греческие триеры ломали вёсла у кораблей противника, пробивали их борта своими носами.
Строй персидских кораблей нарушился, задние корабли сталкивались с шедшими впереди.
Суда персов Садились на мели, разбивались о подводные камни и друг о друга.
Грекам удалось потопить корабль, на котором находился предводитель персов, и лишить их единого командования.
Было потоплено свыше 200 кораблей персов.
Остатки персидского флота отступили.
Знаменитый греческий поэт Эсхил, участник Саламинской битвы, описал её в своём произведении «Персы» (см. приложение к § 34).
Цветная иллюстрация VIII.
Саламинский бой.
Картина.
Греческая триера пробивает своим носом борт корабля персов.
На переднем плане (слева) тонущий корабль, справа — выступающая над водой скала.
Вдали сбившиеся в кучу персидские корабли.
Их атакуют греческие триеры.
3. Изгнание персов из Греции.
Победа при Саламине имела важнейшее значение для всего хода войны.
Ксеркс боялся, что греческий флот преградит ему возвращение в Персию.
Он поспешно покинул Грецию и вернулся в Персию с частью своего войска.
В следующем, 479 году до н. э. объединённые войска греков выступили против оставшегося в Греции войска персов.
Сражение между ними произошло возле города Платеи, в Средней Греции.
Греки разбили персидское войско, а затем окончательно изгнали персов из Греции.
4. Афинский морской союз и окончание войны.
Греко-персидская война не закончилась изгнанием персов из Греции, а продолжалась ещё 30 лет.
Греки вели её за освобождение греческих городов, расположенных на островах и на восточном побережье Эгейского моря.
Многие приморские греческие города-государства заключили между собой союз.
У них был общий военный флот.
Каждый союзник должен был построить и вооружить определённое число кораблей и платить денежный взнос в казну* союза.
* Казна — денежные и иные средства государства.
Находившиеся под властью персов греческие города также присоединялись один за другим к союзу.
Самым сильным из союзников были Афины.
Афиняне распоряжались общей казной, афинские стратеги командовали объединённым флотом и войсками союза.
Он и стал называться Афинским морским союзом.
Объединённые силы греков нанесли ряд тяжёлых поражений флоту и войскам персов.
Царь Персии был вынужден заключить мир и признать независимость греческих городов.
Военным кораблям персов было запрещено плавать в Эгейском море.
Почему маленькая и раздробленная на города-государства Греция победила огромную могущественную Персию?
Греки защищали родину и боролись за свою свободу и свободу своих семей.
Персидские же воины должны были против своей воли завоёвывать Грецию для царя персов.
Поэтому греческие войска и флот сражались более мужественно и стойко, чем персидские.
Греки, боровшиеся с персами, объединили свои силы и сообща сражались с захватчиками.
Развитие в Греции ремёсел позволило изготовить хорошее вооружение для воинов, а развитие мореплавания позволило построить и снарядить сильный флот.
ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЭСХИЛА «ПЕРСЫ».
Не к бегству Готовясь, пели эллины свой гимн Священный, но стремясь отважно в бой.
Труба у них всех к битве побудила!
И дружно вдруг они морские волны Ударом вёсел вспенили своих.
Их правое крыло шло впереди, Порядок соблюдая, а за ним Весь флот спешил, и слышен в то же время Был громкий крик: «Вперёд, сыны Эллады!
Спасайте родину, спасайте жён, Детей своих, богов отцовских храмы, Гробницы предков, бой теперь — за всё!»
Навстречу им неслись и персов крики, Один корабль ударил медным носом В другой, и начал эллинский корабль Сраженье, сбив с вражеского судна Все украшенья...
Всюду бой кипел.
Сперва стояло твёрдо войско персов;
Когда же скучились суда в проливе, И медными носами поражали Своих же — все тогда они погибли,
А эллины искусно поражали Кругом их...
И тонули корабли,
И под обломками судов разбитых, Под кровью мёртвых — скрылась гладь морская.
Покрылись трупами убитых скалы И берега,
и вражеское войско В нестройном бегстве всё отплыть спешило.
Вопросы и задания.
1. Определите по карте на стр. 130, все ли греческие города воевали с персами.
2. Составьте рассказ о Саламинском бое от имени грека — его участника.
3. Почему греки победили в войне с персами?
Как победа демоса в Афинах в VI веке до н. э. и реформы Солона подготовили победу греков над персами?
4. Какой год был следующим за 480 годом до н. э.
Какой год предшествовал 480 году до н. э.?
Сосчитайте, в каком году закончилась греко-персидская война, продолжавшаяся 30 лет после изгнания персов из Греции?
5. Составьте таблицу сражений греков с персами по форме:
Где было сражение
Когда было
Кто победил
Какое оно имело значение в ходе войны
§ 35. РАБСТВО В ГРЕЦИИ В V ВЕКЕ ДО Н. Э.
(Карта № 5.)
Вспомните: какой способ обращения людей в рабство был отменён в Афинах; почему и когда он был отменён (§ 29—30, п. 7, 8).
1. Торговля рабами.
В Греции после её побед над Персией стало ещё больше рабов, чем было раньше.
В V веке до н. э. почти во всех греческих городах были рынки рабов.
На рынке продавали и покупали мужчин, женщин, подростков и маленьких детей.
Покупатели осматривали «живой товар», щупали у рабов мускулы, заставляли их поднимать тяжести, бегать и прыгать.
На груди раба висела дощечка.
На ней было написано, сколько ему лет и что он умеет делать.
Покупатель и продавец торговались о цене раба (рис. 96).
2. Как в Греции люди становились рабами.
Разными путями люди становились рабами и попадали для продажи на рынок.
Ребёнок рабыни принадлежал тому, кому принадлежала его мать.
Но таких детей было немного.
Жизнь рабынь в Греции была настолько тяжела, что дети у них выживали редко.
Гораздо больше рабов давала война.
Греки обращали в рабство не только пленных воинов, но и захваченных во вражеской стране женщин и детей.
Лишь во время одного из нападений на побережье Малой Азии афиняне захватили свыше 20 тысяч человек и продали их затем на рынках.
Но и в мирное время свободный человек в Греции мог стать рабом.
По морям плавали на быстроходных кораблях пираты — морские разбойники.
Они перехватывали торговые и военные суда, нападали на приморские селения.
Схваченных людей пираты продавали на рынках.
3. Труд рабов.
Рабы в Греции выполняли наиболее тяжёлую работу.
Свободные греки, даже бедняки, не работали в рудниках и каменоломнях.
Руду и мрамор добывали рабы.
На серебряных рудниках, принадлежавших Афинскому государству, трудились тысячи рабов.
Глубоко под землёй они выламывали руду короткими железными ломами и тяжёлыми молотами.
Подземные коридоры были такими узкими и низкими, что работать в них приходилось полулёжа.
Подростки-рабы ползком вытаскивали наружу тяжёлые корзины с добытой рудой.
Наверху рабы дробили руду железными пестами в каменных ступках и размалывали её жерновами.
Вращать жернова могли бы ослы, но рабовладельцы предпочитали и здесь труд рабов, так как он обходился дешевле.
Много рабов было занято в ремесле.
В мастерских рабам поручали несложную, но тоже наиболее тяжёлую работу.
В гончарных мастерских рабы носили воду, глину и топливо, месили глину, вращали гончарный круг.
Лепили же и расписывали посуду чаще свободные люди (рис. 97).
В сельском хозяйстве было занято значительно меньше рабов, чем в ремесле.
Крестьяне сами обрабатывали свои небольшие участки земли.
Однако не только у владельцев имений, но и у многих крестьян были рабы.
Они давили ногами и прессами виноград и оливки, носили на рынок тяжёлые корзины.
4. Наказания рабов.
Заставить рабов трудиться можно было только угрозами и наказаниями.
За рабами наблюдал надсмотрщик.
Едва раб начинал работать медленнее, чтобы передохнуть, как надсмотрщик ударами плети подгонял его.
В конец плети часто был вшит кусочек свинца.
Лишь у редких рабов плечи и спина не были покрыты шрамами от ударов плетьми.
Страшно читать рассказ современника о том, каким мучениям хозяин подвергал рабов: «Плетьми бей, души, дави, жги, дери, крути суставы, можешь в ноздри уксус лить, класть кирпичи на живот, можешь всё».
5. Борьба рабов с рабовладельцами.
Рабы как могли, мстили и вредили своим хозяевам: ломали инструменты, калечили скот, старались работать как можно хуже.
Часто они пытались бежать от хозяев, хотя знали, что в случае поимки их подвергнут истязаниям.
Нередко рабы убивали наиболее жестоких рабовладельцев.
Иногда происходили и восстания рабов.
В середине V века до н. э. сильное землетрясение разрушило город Спарту.
Этим воспользовались илоты.
Со всех сторон сбежались они в Спарту, надеясь застать рабовладельцев врасплох и расправиться с ними.
Хотя спартанцы сумели отразить нападение, однако они не могли своими силами подавить восстание.
Спартанцам пришлось просить помощи у рабовладельцев других городов-государств.
Спартанские послы, бледные, напуганные, «именем богов» умоляли помочь в борьбе с илотами.
Некоторые города-государства помогли спартанцам, однако часть илотов добилась освобождения и покинула Спарту.
Ожесточённая классовая борьба между рабами и рабовладельцами шла во всей Греции.
Вопросы и задания.
1. Как в Греции в V веке до н. э. обращали людей в рабство?
2. Какие работы выполняли рабы в Греции?
3. Почему рабовладельцы не могли доверить рабам ценные орудия труда и ценный скот?
4. Как рабы боролись с рабовладельцами?
5. Что нового о положении рабов и о их борьбе с рабовладельцами вы узнали?
§ 36. РАСЦВЕТ АФИН В СЕРЕДИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э.
(Карта № 5.)
Вспомните: какие права получил афинский демос в VI веке до н. э.; кого называли гражданином (§ 29—30, п. 8, 9).
1. Богатство и могущество Афин.
Основные выгоды от победы Греции над Персией достались Афинам.
Афинский порт Пирей стал главным центром торговли в Восточном Средиземноморье*.
* Средиземноморье — страны, расположенные на берегах Средиземного моря.
В Афинах был и самый большой в Греции рынок рабов.
Рабов в Афинах стало больше, чем свободных.
У небогатых граждан было по два-три раба.
У богачей были десятки, а иногда и больше сотни рабов.
Труд рабов на рудниках, на соляных промыслах, принадлежавших Афинскому государству, приносил большие доходы афинской казне.
Афинский морской союз сохранился и после окончания войны греков с Персией.
В него входило около 200 греческих городов-государств.
Афиняне господствовали над своими союзниками.
В середине V века до н. э. Афины были самым богатым и одним из самых могущественных городов-государств всей Греции.
Афинян называли «хозяевами моря».
Цветная иллюстрация IX.
Афинский порт Пирей в V веке до н. э.
Слева — рабы грузят на корабль изтотовленные в Афинах сосуды.
Рыбаки выгружают из лодки свежую рыбу.
В центре — стоящие у причала корабли, с которых рабы сносят мешки с хлебом.
Справа — рынок; около него скованные цепью рабы, привезённые в Афины для продажи.
За рынком верфь для постройки и ремонта судов; видны носы строящихся и ремонтируемых кораблей.
Вдали одна из Длинных стен, защищавших дорогу от Пирея до Афин.
(Найдите на рис. 79 Пирей и Длинные стены.)
2. Какие выгоды получали афинские граждане.
Рост числа рабов в Аттике и господство Афин над союзниками были выгодны не только богатым афинянам, но и всем афинским гражданам.
Из афинской казны стали выдавать вознаграждение за заседания в суде и за другую службу государству.
Благодаря этому и феты могли занимать государственные должности.
Немало афинян жили на это вознаграждение.
Недаром в одном шуточном произведении V века до н. э. говорилось:
Ах, отец мой, если б судьи
Не сидели на собранье,
Где бы добыл ты нам на завтрак,
Нам на ужин?
В праздники фетам выдавали небольшие деньги на посещение театра.
Бывали и бесплатные раздачи зерна афинским гражданам.
В Афинах строились великолепные здания.
На это расходовались деньги из афинской казны и из казны морского союза.
На строительстве получали хороший заработок плотники, каменотёсы, бронзовых и золотых дел мастера и другие ремесленники, а также возчики и моряки, доставлявшие материалы к месту постройки.
Пользоваться всеми этими выгодами граждане могли только благодаря сильному Афинскому государству.
Оно поддерживало их власть над рабами и заставляло союзников выплачивать взносы.
Поэтому все граждане, весь афинский демос были заинтересованы в укреплении Афинского рабовладельческого государства.
3. Народное собрание в Афинах.
В V веке до н. э. все афинские граждане участвовали в народном собрании, избирали должностных лиц и могли быть избраны сами.
Народное собрание в Афинах созывалось 3—4 раза в месяц.
Присутствовало на собрании обычно несколько тысяч человек.
Решения принимались большинством голосов.
Собрание принимало законы, объявляло войну, заключало мир, распоряжалось казной Афин и морского союза.
Народное собрание обычно не жалело средств на укрепление военных сил Афинского государства.
У Афин был сильнейший в Греции военный флот и значительное войско.
Кроме войска, у Афинского государства были стражники и полицейские.
На высшие должности народное собрание избирало тех людей, которые защищали интересы большинства граждан и укрепляли рабовладельческое государство.
Цветная иллюстрациях.
Народное собрание в Афинах.
Народное собрание изображено во время голосования.
Голосовали в Афинах или путём поднятия рук, или путём опускания в урны белых и чёрных камешков.
Стоящие на возвышении люди подсчитывают голоса.
Со ступенек сходит оратор,* только что закончивший свою речь.
* Оратор — человек, произносящий речь.
В центре, на переднем плане, — группа аристократов; они не голосуют за предложение, поддерживаемое большинством демоса.
Справа — стражник с бичом.
По указанию должностного лица он прогоняет с собрания человека, не имеющего прав гражданина.
Вдали возвышается над равниной афинский акрополь.
4. Перикл во главе управления Афинами.
Наибольшего могущества Афины достигли в то время, когда во главе управления Афинским государством стоял Перикл.
Он происходил из знатного рода и владел крупным имением, в котором работали десятки принадлежавших ему рабов.
Перикл был образованным и талантливым человеком.
Даже в Афинах, где было много хороших ораторов, Перикл славился своим красноречием.
Держался он спокойно и величаво, но когда произносил гневную речь, греки говорили, что Перикл подобен Зевсу, мечущему во врагов громы и молнии.
В 443 году до и. э. народное собрание избрало Перикла первым стратегом.
Перикл стремился объединить под властью Афин всю Грецию.
Если кто-либо из союзников не хотел подчиняться Афинам и платить взносы в союзную казну, то афинское войско и флот заставляли его покориться.
Часто Перикл предводительствовал в этих походах и сурово расправлялся с непокорными союзниками.
Во время правления Перикла строительство в Афинах велось в необычайно больших размерах.
Так как Перикл действовал в интересах большинства демоса, народное собрание в течение 15 лет, вплоть до его смерти, избирало его на должность первого стратега.
5. Афинская рабовладельческая демократия.
Управление в Афинах греки называли демократией, что значило «власть демоса».
Нигде в древнем мире не участвовало в управлении государством так много людей, как в Афинах.
Однако афинскими гражданами были далеко не все жители Афин.
В число граждан допускались только мужчины, у которых и отец, и мать были свободными афинянами.
Женщины, а также уроженцы других городов, хотя бы они жили в Афинах десятки лет, не могли даже присутствовать на народных собраниях.
Состоять в числе граждан было не только почётно, но и очень выгодно.
Чтобы не допустить уменьшения своих доходов, получаемых из казны, граждане зорко следили, как бы в их число не попали посторонние люди.
Афинский демос был заинтересован в укреплении рабовладельческого строя и усилении рабовладельческого государства.
Демократия в Афинах была властью рабовладельцев, она была рабовладельческой демократией.
Главной её задачей было удерживать господство афинских граждан над рабами и власть над союзниками.
Вопросы и задания.
1. Как образовался Афинский морской союз?
Кому доставались основные выгоды от его существования?
2. Кому принадлежала высшая власть в Афинах в V веке до н. э.?
3. Почему афинский демос был заинтересован в укреплении рабовладельческого строя и в усилении Афинского государства?
4. Кто мог быть афинским гражданином?
Почему граждане стремились не допускать новых людей в свою среду?
5. Как возникло слово «демократия»?
Почему демократию древней Греции называют рабовладельческой?
ГЛАВА IX.
РАСЦВЕТ КУЛЬТУРЫ ГРЕЦИИ В V—IV ВЕКАХ ДО Н. Э.
§ 37. БЫТ СВОБОДНЫХ ГРЕКОВ.
ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ.
(Карта № 5.)
В V веке до н. э. во многих греческих городах-государствах была рабовладельческая демократия.
В этих городах большое число граждан жило за счёт труда рабов.
Поэтому у них было много свободного времени для занятий искусством, наукой и спортом.
1. Греческие дети в школе.
В Греции большинство свободных мужчин были грамотны.
Сыновья зажиточных родителей с семи до шестнадцати лет посещали школу.
В школах учили читать, писать, считать, ясно и красиво говорить.
Мальчики заучивали стихи Гомера и других писателей.
В Греции было немало людей, которые знали наизусть поэмы «Илиаду» и «Одиссею», насчитывающие десятки тысяч строк.
Обязательными предметами в школе были рисование, танцы и музыка.
Мальчики учились играть на флейте и на лире.
В школах Греции старались воспитать у детей и юношей ловкость, силу и мужество.
Ученики занимались борьбой, метанием диска и копья, бегом и прыжками.
За лень и непослушание учеников били ремнями, розгами и бамбуковыми палками.
На улице ученика обычно сопровождал старый раб, следивший, чтобы мальчик хорошо вёл себя и уступал старшим дорогу.
Дети ремесленников и крестьян обычно не кончали школу.
Уже с ранних лет они помогали своим родителям.
Женских школ в Греции не было.
Девочку мать учила только рукоделию и домоводству.
В 18 лет юношу заносили в списки граждан.
В течение двух лет юноши проходили военную подготовку и служили в войске.
После службы мужчины могли жениться и завести свой дом.
2. Греки у себя дома.
Даже у богатых греков дома были небольшие и скромные.
Греки были умеренны в еде и питье.
Вино они пили только разбавленное водой.
Всё домашнее хозяйство вели женщины.
Мужчины-греки считали, что женщина должна «хорошо содержать свой дом и быть послушной мужу».
Если к мужу приходили гости, жена уходила из комнаты.
Женщины даже редко выходили из дому.
Мужчины-греки, напротив, почти весь день проводили вне дома.
3. На агоре.
Рано утром мужчины обычно спешили на агору — площадь в центре города.
Особенно красивой и оживлённой была агора в Афинах.
Утром афинская агора была занята шумным рынком.
Сюда для продажи ремесленники приносили свои изделия, крестьяне несли продукты, купцы привозили товары из далёких стран.
Здесь же на высоких помостах продавали рабов.
На рынке была такая давка, что зажиточный человек шёл сюда с двумя-тремя рабами, которые прокладывали ему путь среди толпы.
Одна сторона агоры была свободна от рыночных лавок, но и здесь было людно и шумно, особенно к вечеру, когда спадал дневной жар.
Сюда заходили и богатые люди, и ремесленники после трудового дня, и крестьяне, распродавшие на рынке свои товары.
На агоре стояли каменные плиты с вырезанными на них законами Афинского государства, вывешивались таблички с извещениями о дне ближайшего народного собрания и о делах, которые будут разбираться в суде.
Греки рассказывали здесь друг другу разные новости.
Для древних греков посещение агоры имело такое же значение, какое имеют для людей нашего времени чтение газет и слушание радио.
На агоре разгорались ожесточённые споры, доходившие иногда до драки.
4. В других общественных местах.
Кроме агоры, греки проводили много времени и в других общественных местах.
Наиболее известные учёные древней Греции читали лекции и вели беседы.
Слушать их приходили не только юноши, но и взрослые люди.
В Афинах было построено большое здание для концертов.
Здесь в присутствии множества слушателей происходили состязания лучших музыкантов и певцов Греции.
Победу выступавшим присуждали сами слушатели.
Несколько раз в году устраивались театральные представления, на которых присутствовали тысячи зрителей.
Греки любили смотреть и обсуждать новые картины, статуи и другие произведения искусства.
На стадионах юноши и взрослые греки занимались физическими упражнениями.
В праздники устраивались спортивные состязания — игры, привлекавшие множество зрителей.
5. Олимпийские игры.
Наиболее известными были Олимпийские игры.
Они происходили раз в четыре года в Олимпии на Пелопоннесе.
На Олимпийских играх сильнейшие атлеты Греции состязались в беге, прыжках, в борьбе, метании диска, копья, кулачном бое.
На ипподроме* происходили гонки колесниц, запряжённых четвёрками коней.
* Ипподром — место конских состязаний.
Считалось, что состязаться на играх могли все свободные греки.
Но готовиться к состязаниям нужно было в течение нескольких лет.
Доступно это было только зажиточным рабовладельцам.
Крестьяне и ремесленники не могли отдавать спорту много времени.
В конских же состязаниях участвовали лишь богатейшие люди Греции.
Только они могли купить четвёрку беговых лошадей.
На игры собирались десятки тысяч зрителей не только из самой Греции, но и из греческих колоний.
По греческому обычаю даже войны прекращались во время Олимпийских игр.
Победителей торжественно награждали в последний день игр венками из ветвей оливкового дерева.
Когда победитель на играх возвращался на родину, всё население его родного города выходило к нему навстречу.
Часто его статую ставили на площади в знак того, что своей победой он прославил город.
Олимпийские игры укрепляли связи между областями и городами Греции.
Греки придавали им такое большое значение, что даже счёт лет вели от первых игр, которые, по преданию, были в 776 году до н. э.
Вопросы и задания.
1. Как проводили своё время свободные мужчины и женщины в древней Греции?
2. Почему у большого числа мужчин-греков было много свободного времени для занятий спортом, наукой и искусством?
3. Какое значение в древней Греции имели Олимпийские игры?
4. Составьте рассказ «День свободного афинянина».
§ 38. ТЕАТР В ГРЕЦИИ.
Вспомните: как древние греки отмечали праздники в честь Диониса (§ 28, п. 2).
1. Возникновение театра.
Кроме игр, любимыми зрелищами греков были театральные представления.
Греческий театр возник из народных праздников в честь Диониса.
Участники праздничных шествий изображали в лицах мифы о Дионисе, а позднее также и другие мифы и сказания.
В V веке до н. э. устраивались уже целые представления, в которых участвовали актёры и хор.
Первоначально представления давались прямо на городской площади, а зрители располагались вокруг актёров и хора.
Затем для представлений стали строить специальные помещения.
Слово «театр» и значит по-гречески «место для зрелищ».
2. Представления в театре.
Греческие театры устраивались под открытым небом.
Первый из известных нам театров был построен в Афинах, на склоне холма акрополя.
В нём помещалось до 17 тысяч зрителей.
Писатели сочиняли для театра пьесы.
Представления в театрах устраивались в праздники.
Начинались они по сигналу трубы на рассвете и продолжались до вечера.
Ставили одну за другой несколько пьес.
Актёры, участвовавшие в представлениях, надевали на лица ярко раскрашенные маски, соответствовавшие ролям: гневные, смеющиеся, выражавшие отчаяние.
Маски были хорошо видны и с задних рядов театра.
По ходу пьесы актёры меняли маски (рис. 104).
Мужчины играли и женские роли.
3. Трагедии.
Из рассказов о смерти Диониса возникли пьесы, имевшие обычно печальное окончание.
Они назывались трагедиями.
«Трагедия» значило по-гречески «песнь козлов».
Это название произошло потому, что участники народных праздников Диониса, изображая сатиров, надевали на себя козлиные шкуры.
Действующими лицами трагедий были чаще всего герои мифов: Прометей, аргонавты, герои поэм Гомера.
В V веке до н. э. греческие писатели создали много замечательных трагедий.
Знаменитыми авторами трагедий были Эсхил и Софокл.
(Вспомните, с каким произведением Эсхила вы уже встречались.)
После представления комиссия, избранная населением, присуждала премии авторам лучших трагедий и лучшим актёрам.
Их награждали венками из ветвей лавра — вечнозелёного дерева — и ценными подарками.
4. Трагедия «Антигона».
Особенно большой известностью и любовью пользовалась трагедия Софокла «Антигона», поставленная в афинском театре.
В трагедии «Антигона» рассказывалось о том, что царь запретил хоронить тело убитого юноши и приказал бросить его на съедение птицам.
Сестра убитого, Антигона, нарушила запрет и погребла тело, как требовал обычай греков.
В наказание за это царь приказал заживо замуровать Антигону в пещере.
Она мужественно встретила приговор.
Мудрый слепец предсказал царю, что боги в наказание за его жестокость и несправедливость пошлют гибель его семье и бедствия всей стране.
Царь решил освободить девушку, но было поздно: она уже умерла.
Сын царя, любивший Антигону, заколол себя в отчаянии мечом.
Трагедия «Антигона» призывала людей к верности долгу, к мужеству и справедливости.
Одна из песен хора в этой трагедии «Много на свете дивных сил, но сильнее человека нет» прославляла силы человека.
Она была любимой песней афинян.
5. Комедии.
Кроме трагедий, в греческих театрах ставились комедии.
Комедии произошли от весёлых праздников Диониса, на которых отмечалось «воскресение бога».
Поэтому они были не печальными, как трагедии, а весёлыми и забавными.
В комедиях высмеивались лживость, жадность и другие пороки людей.
Действующими лицами комедий часто были современники автора и зрителей.
Нередко в комедиях затрагивались вопросы, волновавшие в то время афинских граждан, например заключение мира.
Авторы комедий изображали в смешном виде своих противников на народном собрании.
Таким образом, борьба, начинавшаяся на собрании, продолжалась и в театре.
Знаменитым автором комедий был афинянин Аристофан.
Комедия Аристофана «Птицы» была поставлена в Афинах в конце V века до н. э.
В этой пьесе Аристофан изображает находящееся между небом и землёй сказочное государство птиц со справедливыми законами.
Здесь счастливо живут птицы.
Они перехватывают дым, поднимающийся с земли от костров, на которых люди сжигают жертвы богам.
Боги, лишённые пищи, должны умереть от голода.
В это государство приходит тайком от Зевса Прометей.
Прометей рассказывает, что боги уже голодают и что Зевс собирается послать для переговоров с птицами своих послов.
В комедии видна насмешка над богами.
Аристофан выразил в комедии и мечту бедняков о жизни более справедливой, чем та, которая была в Греции.
Театр в Греции называли «школой для взрослых».
Он воспитывал у людей любовь к родине, мужество, честность и другие лучшие качества человека.
Вопросы и задания.
1. Как возник театр в древней Греции?
2. Что называли трагедией и комедией?
Чем они отличались друг от друга?
3. Как был устроен театр?
4. Какое значение имел театр в древней Греции?
5. Чем наш современный театр отличается от древнегреческого театра?
Что между ними общего?
§ 39. АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Вспомните: что называется архитектурой; что называется скульптурой (§ 19, п. 5).
1. Греческая архитектура.
Древние греки очень заботились о красоте тех общественных мест, где они проводили большую часть своего свободного времени.
Для бесед и отдыха греки любили собираться в тени портиков.
Портик — один или несколько рядов колонн, поддерживающих крышу.
Он укрывал от лучей палящего южного солнца, но не мешал ветерку освежать собравшихся.
Портики украшали храмы и другие здания.
Первоначально греки строили храмы из дерева.
Крышу храма поддерживали простые деревянные столбы.
В V веке до н. э. храмы были из камня, часто из мрамора.
Греческий храм стоял на высоком фундаменте.
Его окружали портики.
В одних храмах колонны были мощные, с простой отделкой, в других — более стройные, с изящными украшениями.
Стены храмов украшались рельефами.
В центре здания находилось помещение со статуей того бога, которому был посвящён храм.
Вокруг статуи обычно находились ценные и редкие вещи, подаренные храму городами и отдельными богатыми гражданами.
На агоре и около неё стояли наиболее красивые здания города.
Олимпию украшали своими постройками и статуями самые выдающиеся архитекторы и скульпторы Греции (см. храм Зевса в Олимпии на рис. 78).
2. Греческая скульптура.
В V веке до н. э. греки достигли изумительного мастерства в скульптуре.
Скульпторы стремились показать в своих произведениях лучшие качества греческих граждан, доставившие Греции победу над персами: храбрость, любовь к родине, умение не падать духом в опасности и мужественно переносить трудности боевой жизни.
Они изображали юношей или людей зрелого возраста с мужественными, благородными лицами, со стройными, мускулистыми телами.
Греческие скульпторы научились передавать движения человеческого тела.
Чтобы лучше показать прекрасное тело человека, его обычно изображали обнажённым или полуобнажённым в момент спортивных игр или во время сражения.
Одних людей скульпторы показывали бегущими, других — бросающими копьё или диск, третьих — борющимися.
Древние греки раскрашивали мраморные статуи в телесный цвет и рисовали им глаза.
В храмах, на площадях и улицах стояли мраморные и бронзовые статуи богов, знаменитых людей Греции и победителей на играх.
Наиболее выдающимися скульпторами V века до н. э. были Мирон и Фидий.
Мирон замечательно передавал в своих статуях движения человеческого тела.
Наиболее известна его статуя «Дискобол», то есть метатель диска.
Фидий руководил при Перикле строительством зданий на акрополе в Афинах.
Современников поражали величие и красота созданных им статуй (рис. 78).
3. Афинский акрополь.
В V веке до н. э. на афинском акрополе строились здания, которые должны были украсить и прославить Афины.
Главный храм акрополя — Парфенон — был сооружён в честь богини Афины — покровительницы города.
Он был построен из мрамора.
По наружной стене здания шёл пояс рельефов.
Рельефы изображали торжественное шествие афинян в праздник, посвящённый богине.
В Парфеноне всё очень просто и очень строго.
В нём нет никаких лишних украшений.
Строители Парфенона сумели создать необыкновенное по красоте здание.
Хотя впоследствии Парфенон подвергся большим разрушениям, он и сейчас поражает зрителей своей красотой.
(Парфенон в современном виде изображён на рис. 108 и на развороте в конце книги.)
Внутри Парфенона было два зала.
В одном из них стояла одиннадцатиметровая статуя Афины работы Фидия.
Статуя была сделана из дерева.
Лицо, руки и ноги статуи были покрыты тонкими пластинками из слоновой кости.
Это придавало им цвет человеческого тела.
Одежда богини была сделана из золота.
В другом зале Парфенона хранилась казна Афинского государства и морского союза.
На фронтонах (см. объяснение к рис. 105) Парфенона стояли группы статуй.
Одна группа изображала сцену из мифа о споре Афины и Посейдона.
Миф рассказывал, что покровителем города должен был стать тот из богов, который сделает гражданам более ценный подарок.
Посейдон ударил своим трезубцем по скале, и из неё забил источник воды.
Афина воткнула в землю копьё, и в этом месте выросло оливковое дерево.
Подарок Афины был признан более полезным, и она стала покровительницей города.
Миф показывает, какое значение в Афинах придавали разведению олив.
Древние греки считали Афины красивейшим городом своей страны.
Древний греческий писатель сказал: «Да ты чурбан, если не видел Афин!
Если видел и не восторгался, ты — осёл; а если добровольно покинул Афины, то ты — верблюд!»
Цветная иллюстрация XI.
Афинский акрополь в V веке до н. э.
Акрополь стоит на холме.
Он окружён каменными стенами, сохранившимися от того времени, когда здесь была крепость.
Вход на акрополь через портики; правее их — небольшой храм богини победы.
На акрополе против входа — огромная статуя богини Афины, отлитая Фидием из бронзы.
Её позолоченные шлем и остриё копья моряки видели, ещё подплывая к Пирею.
Статуя была сооружена на средства от добычи, захваченной афинянами в Марафонской битве.
Правее статуи — храм Парфенон; около него приносят жертвы сжигают внутренности и куски мяса животных.
Слева — храм в честь Афины и Посейдона, около него — священное оливковое дерево, будто бы посаженное Афиной.
Акрополь изображён во время праздника; туда несут сосуды с маслом и вином и ведут животных для жертвоприношений.
Вопросы и задания.
1. Почему древние греки обращали особенно большое внимание на украшение общественных мест города?
2. Кого изображали скульпторы Греции?
Что они стремились показать в своих скульптурах?
3. Что называется архитектурой?
Найдите в учебнике произведения архитектуры древней Греции и стран древнего Востока.
§ 40. ПИСЬМЕННОСТЬ И НАУКА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Вспомните; когда и почему была забыта древнейшая греческая письменность (§ 24, п. 4); какие науки были в странах древнего Востока (см. стр. 236).
1. Письменность в древней Греции.
Древнейшая греческая письменность, забытая в конце II тысячелетия до н. э., никогда уже не была восстановлена.
В конце гомеровского времени греки познакомились с письменностью небольшого народа — финикийцев, живших на восточном побережье Средиземного моря.
Финикийцы писали знаками, каждый из которых обозначал отдельный звук.
Но у них были только согласные буквы.
Греки добавили гласные буквы и выработали свой алфавит, в котором — 24 буквы.
Писали греки на папирусе, который привозили из Египта, на глиняных черепках, а также на дощечках, покрытых тонким слоем воска.
На воске они выцарапывали буквы металлической палочкой с острым концом.
Эта палочка называлась стилем.
Греческая книга из папируса имела вид длинной ленты, свёртываемой в трубку.
Древние греки любили книги, их много раз переписывали и бережно хранили.
Благодаря этому часть греческих книг дошла до нашего времени, хотя множество их погибло при пожарах и других несчастных случаях.
2. «Отец истории».
К наиболее любимым в Греции книгам принадлежали сочинения по истории.
Греки гордились историей своей родины.
С особенной гордостью они вспоминали победы, одержанные над могущественной Персией.
В V веке до н. э. грек Геродот написал «Историю греко-персидских войн».
В своё сочинение он включил много сведений о народах, участвовавших в этих войнах.
Геродот посетил Египет, Вавилон, берега Чёрного моря.
Он записал и то, что видел сам и что ему рассказали жители этих стран.
Книга Геродота сообщает нам много сведений об истории Греции, стран Востока и народов, населявших в древности юг нашей страны.
(С каким рассказом, записанным Геродотом, вы знакомы? §11, п.3.)
Древние греки так высоко ценили исторические труды Геродота, что назвали его «отцом истории».
3. Учение Демокрита.
Большой вклад в развитие естествознания сделал афинский учёный V века до н. э. — Демокрит.
Он высказал смелую мысль, что весь мир состоит из мельчайших частиц — атомов.
Демокрит пришёл к выводу, что никакой души у человека нет.
Он доказывал, что вера в богов возникла из беспомощности и страха древних людей перед грозными явлениями природы.
Учение Демокрита, разрушавшее веру в богов и в бессмертие души человека, вызывало страшное озлобление у многих греческих рабовладельцев.
Один из злейших противников Демокрита призывал уничтожать его сочинения, а его последователей «одних казнить, других бить плетьми и заключать в тюрьмы, третьих лишать прав гражданина».
4. Успехи науки в Греции в IV веке до н. э.
Дальнейших успехов в развитии науки греки достигли в IV веке до н. э.
Учёные Греции создали труды по медицине, зоологии, ботанике, астрономии, математике.
Передовые греческие учёные догадывались, что Земля имеет форму шара, но они ошибочно считали, что Солнце и звёзды вращаются вокруг Земли.
(Вспомните, что думали греки в древнейшие времена об устройстве мира, § 25, п. 2.)
В IV веке до н. э. жил величайший учёный древней Греции — Аристотель.
Он не только изучил все науки, существовавшие в древности, но и продвинул их вперёд.
Аристотель был и выдающимся педагогом.
Он основал в Афинах лучший в Греции гимнасий — высшую школу, в которой сам преподавал.
5. Значение древнегреческой культуры.
В V—IV веках до н. э. греческая культура достигла блестящего расцвета.
Она оказала очень большое влияние на культуру других стран.
Греческая азбука послужила основой для многих современных азбук, в том числе и для русской.
Много греческих слов вошло в современные языки, например «арифметика», «демократия», «история».
Многие наши имена, например Пётр, Николай, Евгения, греческого происхождения.
Греция была родиной театра.
Произведения Гомера и многих других древних греческих писателей переведены почти на все современные языки.
Постройки древних греков были образцами, на которых учились архитекторы более позднего времени.
Древнегреческие статуи, вазы и другие произведения искусства украшают музеи всего мира.
Каждые четыре года проводятся состязания, называемые Олимпийскими играми.
На торжественном шествии в честь открытия игр греческая делегация проходит первой.
Так молодёжь выражает своё уважение родине Олимпийских игр.
6. Причины расцвета культуры в Греции.
Главной причиной расцвета культуры древней Греции было установление рабовладельческой демократии в Афинах и в других греческих городах-государствах.
При рабовладельческой демократии значительная часть свободного населения принимала участие в создании культуры.
Не случайно Афины стали культурным центром Греции.
В них рабовладельческая демократия установилась раньше, чем в других городах-государствах, и достигла наиболее полного развития.
Греческая культура была создана греческим народом.
Но создавалась она за счёт жесточайшего угнетения рабов.
Искусство и просвещение были доступны лишь меньшинству населения древней Греции.
Для рабов Греция была тюрьмой, где им доставались только непосильный труд, побои и унижения.
Вопросы и задания.
1. В чём заключалось преимущество греческой письменности перед письменностью Египта и Вавилона?
2. Чему учили в греческих школах?
Афинские или спартанские школы вам больше нравятся?
3. Какие благоприятные условия для развития культуры были в древней Греции?
4.Докажите, что Афины были центром искусства, науки и просвещения Греции.
ГЛАВА X.
МАКЕДОНСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ.
§ 41. УПАДОК ГРЕЦИИ И ПОДЧИНЕНИЕ ЕЕ МАКЕДОНИЕЙ.
(Карта № 5.)
Вспомните: как образовалось Спартанское государство; где оно находилось (§ 31, п. 1—3); как образовался Афинский морской союз (§ 34, п. 4).
1. Войны между греческими городами-государствами.
Афиняне стремились подчинить себе всю Грецию.
Того же добивались и спартанцы.
В 431 году до н. э. между Афинами и Спартой началась война за господство в Греции, она была названа Пелопоннесской войной.
В ней участвовали почти все города-государства Греции: одни — на стороне Афин, другие — на стороне Спарты.
Пелопоннесская война продолжалась почти 30 лет.
Противники вели её с крайним ожесточением.
Вторгаясь в чужие области, они вырубали и выжигали сады и виноградники, вытаптывали посевы, разрушали города и деревни.
Войны между греческими городами-государствами не прекратились и в IV веке до н. э.
2. Ослабление Греции в IV веке до н. э.
Войны страшно разорили Грецию.
Аттика и другие области были совершенно опустошены: вместо оливковых садов — главного богатства крестьян — торчали обгоревшие пеньки, поля заросли бурьяном, деревни лежали в развалинах.
У крестьян не было средств, чтобы вновь развести сады и виноградники и обзавестись скотом.
Разорялись также и ремесленники.
Мастерские, в которых работали рабы, выпускали дешёвые товары, так как труд рабов обходился их хозяину очень дёшево.
Более дорогие изделия свободных ремесленников не находили сбыта.
Многие разорившиеся крестьяне и ремесленники нанимались за плату в войско.
В Греции появились рынки, на которых можно было нанять и одного воина, и целые отряды с командирами.
Даже в войске персидского царя служило много наёмников-греков.
У голодавшей бедноты росла ненависть к богачам.
Бедняки восстали в одном из крупнейших городов Греции — Коринфе.
Богачей убивали на улицах, громили их дома.
Богачи пытались укрыться в храмах, но бедняки ворвались туда и перебили несколько сот человек.
Богачи в свою очередь ненавидели бедноту.
Аристотель писал, что аристократы приносили клятву: «Клянусь, что я буду вечным врагом народа и сделаю ему столько зла, сколько смогу».
Войны между городами-государствами, разорение населения, борьба внутри самих городов-государств очень ослабляли Грецию.
В то же время быстро усиливалось соседнее с ней Македонское государство.
3. Усиление Македонии.
Македония находилась на Балканском полуострове, к северо-востоку от Греции.
Население её занималось земледелием и скотоводством.
Большинство населения в ней составляли свободные крестьяне.
В середине IV века до н. э. царю Филиппу II удалось установить свою власть над всей Македонией.
Образовалась Македонская монархия*.
* Монархия — значит «власть одного».
Так греки называли государство, которым правит один человек и власть передаётся от отца к сыну.
Филипп II организовал сильное войско.
Из крестьян он набирал воинов в пехоту.
Пехота строилась в бою фалангой (рис. 113).
В македонском войске была также многочисленная конница.
В ней служили знатные македоняне.
Филипп II начал захватывать один за другим ослабевшие греческие города.
Часть богатых греческих рабовладельцев охотно признавала его власть.
Они надеялись, что сильное Македонское государство лучше, чем города-государства, обеспечит их господство над рабами и беднотой.
Своими богатствами рабовладельцы дорожили больше, чем независимостью родины.
Многие из рабовладельцев были подкуплены Филиппом II, который говорил, что осёл, нагружённый золотом, возьмёт любой город, то есть золотом можно подкупить часть горожан и они откроют городские ворота.
4. Установление власти Македонии над Грецией.
Афинский демос оказал упорное сопротивление македонскому царю.
Борьбу греков за независимость возглавил знаменитый афинский оратор Демосфен.
В горячих речах Демосфен обличал Филиппа II как захватчика и призывал греков отстоять свою независимость.
Часть городов-государств Средней Греции объединилась для борьбы с Македонией.
В 338 году до н. э. при городе Херонее, в Средней Греции, произошла битва между македонянами и греками.
Демосфен сражался в рядах афинян как простой воин.
Битва была долгой и упорной.
Македонская армия, более дисциплинированная и сплочённая, чем греческое войско, одержала полную победу.
После битвы при Херонее почти вся Греция должна была подчиниться Македонии.
По выражению современников, «вместе с телами павших при Херонее была зарыта и свобода греков».
Междоусобные войны греков и предательство рабовладельцев Греции привели её к потере независимости.
ИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ДЕМОСФЕНА.
(Составлено древним писателем.)
Оставшись после смерти отца сиротой, Демосфен в ранней молодости был слабого здоровья и болезненный, так что даже не посещал школы, какую обычно посещают все афинские мальчики.
Оттого, даже достигнув зрелого возраста, он подвергался насмешкам со стороны противников за изнеженность.
Демосфен получил сильное и страстное влечение к ораторскому делу.
Учителем он взял себе весьма искусного оратора.
Демосфен от природы картавил и имел слабое дыхание.
Однако и эти, и другие недостатки, мешавшие ему в деятельности оратора, он исправил усердными занятиями.
Он первоначально отличался робостью и до такой степени смущался перед шумным криком толпы, что тотчас же прекращал речь.
Чтобы преодолеть это, он выходил куда-нибудь на берег моря и старался говорить при бурном ветре или при сильном волнении и, привыкая к шуму моря, приучал себя к крикам толпы.
У него было подземное помещение (очевидно, для того, чтобы говорить громко. — Ред.), и он будто бы не спал по ночам, подготовляя речи при свете лампы.
Демосфен пил обычно только воду, чтобы сохранить больше бодрости.
У него была привычка во время речи безобразно подёргивать плечом.
Демосфен привесил к потолку меч и произносил речи, становясь так, чтобы меч был прямо над самым плечом.
Таким образом опасение поранить себя удерживало его от подёргивания.
Вопросы и задания.
1. Каковы были последствия войн в Греции в конце V—IV веке до н. э.?
2. Почему разорялись ремесленники в Греции?
3. Что греки называли монархией?
Какие из известных вам государств древнего мира могут быть названы монархиями и какие нет?
4. Почему греческие города-государства потеряли свою независимость?
5. Какое значение имело сражение при Херонее?
Сколько лет назад оно было?
§ 42. ОБРАЗОВАНИЕ И РАСПАД ДЕРЖАВЫ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО.
(Карта № 7.)
Вспомните: как образовалось Персидское царство (§ 33, п. 1), почему Персия потерпела поражение в войне с Грецией в V веке до н. э. (§ 34).
1. Подготовка к походу на Восток.
Подчинив себе Грецию, Филипп II стал готовиться к походу в Персию.
Персия была огромным государством, но её ослабляла борьба, которую вели за свою независимость народы, покорённые персами.
Греческие и македонские рабовладельцы рассчитывали завладеть сказочными богатствами персидских царей, захватить в Персии плодородные земли и бесчисленное множество рабов.
В войско Филиппа II вступали и обедневшие греки.
Для них плата за службу была единственным средством прокормить себя и свои семьи.
Во время подготовки к походу Филипп II был убит.
Царём Македонской монархии стал его двадцатилетний сын — Александр.
Это был энергичный, смелый, но жестокий и вспыльчивый человек.
Он отличался блестящими способностями и получил прекрасное образование.
Его учителем был Аристотель.
Александр Македонский закончил подготовку к походу, начатую его отцом.
2. Завоевание восточного побережья Средиземного моря.
В 334 году до н. э. войско, состоявшее из македонян и греков, вторглось под предводительством Александра Македонского в Малую Азию.
Разбив в двух сражениях войска персов и овладев Малой Азией, оно двинулось на юг вдоль побережья Средиземного моря.
Александр беспощадно истреблял или продавал в рабство население городов, оказавших ему сопротивление.
После взятия города Тира 8 тысяч человек было перебито и 30 тысяч было обращено в рабство.
Однако население большинства приморских городов хотело освободиться от гнёта персидского царя и добровольно признало власть Александра.
Без боя он занял и Египет, где жрецы объявили его богом.
3. Падение Персидского царства.
Из Египта Александр Македонский с 50 тысячами воинов двинулся в Междуречье.
Персидский царь Дарий III собрал до 80 тысяч воинов.
В войске Дария была многочисленная конница, боевые слоны и 100 колесниц; к осям колесниц были прикреплены острые косы, чтобы в бою поражать ими воинов противника.
Однако воины Дария III, насильственно набранные в войско, не хотели сражаться за персидского царя.
Оба войска встретились на широкой равнине около местечка Гавгамелы, недалеко от развалин Ниневии (см. рис. 118).
Дарий III двинул в атаку колесницы.
Однако атака не удалась: македонские стрелки из лука перебили большую часть колесничих, воины расступились и пропустили через свои ряды бешено мчавшихся лошадей, запряжённых в колесницы.
Александр с конницей пробился к центру персидского войска, где стоял царь Дарий.
Одновременно и фаланга атаковала персов, сметая всё на своём пути.
Дарий бежал одним из первых.
За ним обратилось в бегство и его войско.
Через несколько месяцев Дарий был убит своими же приближёнными.
4. Войны в Средней Азии и Индии.
Македонские войска вступили в Среднюю Азию.
Здесь они встретили упорное сопротивление.
Только после трёх лет войны и беспощадного истребления тысяч людей македонянам удалось покорить небольшую часть Средней Азии.
Отсюда Александр с войском двинулся в Индию.
Но силы македонян и греков были подорваны долгой и тяжёлой войной, а индийский народ мужественно боролся с захватчиками.
Тщетно Александр, мечтавший о покорении всего мира, уговаривал воинов продолжать поход.
Они не хотели идти в Индию, и в 325 году до н. э. Александр был вынужден отказаться от дальнейших завоеваний.
5. Держава Александра и её распад.
В результате македонских завоеваний образовалась огромная держава*, простиравшаяся от Греции до реки Инда.
* Держава — большое и могущественное государство.
Александр не вернулся в Македонию, а остался в Вавилоне.
Подражая персидским царям, он окружил себя ослепительной роскошью и требовал, чтобы даже вельможи кланялись ему в ноги.
В 323 году до н. э. Александр неожиданно умер от лихорадки.
Тело его ещё не было погребено, а между его полководцами уже началась борьба за власть.
Огромное государство распалось на несколько царств.
Главными из них были три: Македонское, Сирийское, под власть которого попали земли к востоку от Эгейского и Средиземного морей, и Египетское (рис. 119).
Царями в них стали полководцы Александра.
Народы Западной Азии, освободившись из-под гнёта персидских царей, попали под гнёт македонских и греческих рабовладельцев.
ИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО.
(Составленного Плутархом.)
Об Александре Македонском сохранилось много рассказов.
Значительная часть их собрана в большом жизнеописании Александра, составленном греческим историком Плутархом.
В городе Гордии, в Малой Азии, телега была связана очень запутанным узлом.
Говорили, что тот, кто развяжет его узел, будет властелином всей Азии.
Многие напрасно пытались развязать этот узел, названный «Гордиевым».
Попытался это сделать Александр, но тоже неудачно.
Тогда, выхватив меч, он разрубил узел.
Отсюда идет выражение «разрубить гордиев узел», что значит решительно, сразу покончить с каким-нибудь запутанным вопросом.
При переходе македонских воинов через пустыню они очень страдали от жажды.
Для царя достали немного воды и подали ему.
Видя, как жадно его спутники смотрят на воду, Александр отказался пить и сказал: «Если я один буду пить, то мои спутники лишатся бодрости».
Заподозрив в неверности одного из своих ближайших помощников, проделавшего почти весь поход в Азию и оказавшего царю очень много услуг, Александр приказал подвергнуть его мучительным пыткам, а затем убить.
Александр сам присутствовал при пытке.
В это же время он приказал убить и отца заподозренного, хотя тот был ещё помощником и другом Филиппа II.
Так же беспощаден он был и к тем, кто позволял себе хоть чем-нибудь нарушить его волю.
Вопросы и задания.
1. Найдите на карте путь македонского войска в Азии.
Через какие известные вам ранее страны он проходил?
2. Почему греки принимали участие в походе македонян в Персию?
3. Почему македонское войско одерживало победы над войсками Персии?
4. Сколько лет продолжался поход македонских войск?
Сколько лет прошло от битвы при Херонее до начала похода македонских войск на Восток?
5. На какие государства распалась держава Александра Македонского?
§ 43. ХОЗЯЙСТВО И КУЛЬТУРА ВОСТОЧНОГО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ В III—II ВЕКАХ ДО Н. Э.
(Карта № 7 и карта на стр. 161.)
1. Греки и македоняне в странах Востока.
Македонские завоевания открыли грекам и македонянам путь в страны Азии и в Египет.
С Балканского полуострова хлынул на Восток поток переселенцев.
Македоняне и греки селились в существовавших уже городах, а также основывали новые города и селения.
Многие македонские и греческие воины стали на Востоке рабовладельцами.
Они захватили огромное количество плодородных земель и заставили работать на себя крестьян и рабов.
Местные знатные рабовладельцы подражали грекам — учились их языку, перенимали их обычаи.
Греческие купцы и ремесленники, переселяясь на Восток, заводили мастерские с десятками рабов.
Почти в каждом городе были рынки рабов.
В конце IV—III веке до н. э. число рабов в странах Востока значительно возросло.
2. Рост торговых связей.
Проникновение греков и македонян в Азию и в Египет способствовало развитию торговли между странами Европы и Востока.
Очень быстро росли города на восточном побережье Средиземного моря.
Здесь сходились караванные пути с Востока и морские пути из стран Средиземноморья.
Особенно благоприятным местом для торговли стала дельта Нила.
Из плодородного Египта сюда везли по Нилу хлеб, а также папирус, используемый для письма во многих странах.
Из Нубии везли золото и слоновую кость.
По каналу шёл из дельты путь в Красное море, а караванные дороги вели к Персидскому заливу и дальше в Индию.
3. Александрия Египетская.
В III веке до н. э. Александрия Египетская, основанная Александром Македонским в дельте Нила, стала одним из крупнейших городов мира.
В Александрии были большие гавани, в которые заходили корабли из всех стран, расположенных на берегах Средиземного моря.
На её оживлённых рынках можно было услышать речь на десятках языков и найти товары из Индии, из Пантикапея и из Греции.
На острове, расположенном перед городом, был построен маяк высотой более 100 метров, указывавший ночью кораблям вход в гавань.
Свет его был виден за десятки километров.
В Александрии были прямые мощёные улицы, несколько парков, театров, царских дворцов и знаменитый Мусей, то есть «святилище муз» — покровительниц наук и искусств (см. § 28, п. 2).
Мусей был научным учреждением и высшей школой, в которой преподавали выдающиеся учёные.
В Мусее была обсерватория для наблюдения за звёздами и планетами и библиотека с несколькими сотнями тысяч рукописей.
4. Дальнейшее развитие науки.
В библиотеках Александрии и других больших городов Восточного Средиземноморья были собраны сочинения учёных Греции и стран Востока.
Здесь же в библиотеках работали и сами учёные.
Всё это способствовало развитию наук, особенно математики и естествознания.
В III веке до н. э. в Александрии работал знаменитый математик Евклид.
Вклад его в развитие геометрии был так велик, что не утратил своего значения даже до настоящего времени.
Приступая к изучению геометрии, вы прочтёте о нём на первых же страницах учебника.
Один из учёных с большой точностью определил размер земного шара.
Греческий астроном высказал гениальную мысль, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца.
Однако он не мог этого доказать, и над ним смеялись даже учёные, а затем великое открытие было надолго забыто.
5. Искусство в III—I веках до н. э.
В III—I веках до н. э. греки создали замечательные произведения искусства, особенно скульптуры.
Но искусство этого времени во многом отличалось от греческого искусства V века до н. э.
(Вспомните, какие основные задачи ставили скульпторы в V веке до н. э., § 39, п. 2.)
Скульпторы III—I веков до н. э. стремились изобразить переживания людей, а также показать людей такими, какими они были в жизни.
Лица «Лаокоона» и его сыновей искажены страданиями (рис. 122).
Статуя «Старый рыбак» изображает старика с обвисшей кожей, вздувшимися венами, согнутыми коленями (рис. 123).
Статуя афинского патриота Демосфена (рис. 114) передаёт его глубокую озабоченность судьбой родного города.
Изменилась и архитектура.
Основное внимание архитекторы должны были уделять строительству огромных и роскошных дворцов для царей и богатейших рабовладельцев.
Македонские завоевания на Востоке способствовали развитию хозяйства и культуры в Восточном Средиземноморье.
Но это развитие происходило за счёт жестокого угнетения покорённых народов.
Македонские и греческие завоеватели были для местного трудового населения чуждыми и ненавистными.
Государства, образовавшиеся в Восточном Средиземноморье в IV—III веках до н. э., были непрочными.
Ещё более ослабляли их частые войны, которые они вели друг с другом.
Поэтому они не смогли противостоять могущественным завоевателям — римлянам, надвинувшимся на них с запада.
Вопросы и задания.
1. Куда переселялись греки и македоняне в IV—III веках до н. э.?
2. Чем государства, возникшие в IV—III веках до н. э. на Востоке отличались от греческих государств V века до н. э.?
3. Составьте рассказ-описание Александрии, используя текст в учебнике и план города.
Что в Александрии было общим с греческими городами, что — с городами древнего Востока и что было новым?
4. Какую вы знаете знаменитую библиотеку на древнем Востоке?
В чём было её отличие от Александрийской библиотеки?
5. Что нового было в искусстве III—I веков до н. э.?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ «ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ».
Какое значение в жизни людей имел переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому строю?
Рабовладельческий строй принёс угнетённым величайшие страдания, а войны, предпринимаемые для захвата рабов, приводили к запустению целые страны.
Но при рабовладельческом строе в распоряжении рабовладельцев было огромное число рабочих рук.
Благодаря этому, даже при той низкой технике, какая была в древности, люди сооружали громадные каналы и плотины, превращали болота и пустыни в поля и сады, разрабатывали рудники, строили большие корабли.
Богатства, создававшиеся трудом рабов, давали рабовладельцам возможность строить дворцы и храмы, заказывать статуи, картины и другие произведения искусства.
Уже на древнем Востоке достигли большого развития архитектура и скульптура, возникли науки.
Свободные греки, переложив на рабов наиболее тяжёлый труд, создали замечательное искусство и достигли больших успехов в науке.
Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому способствовал развитию сельского хозяйства, ремёсел, торговли и культуры.
Поэтому он был большим шагом людей вперёд.
Чем государства на древнем Востоке отличались от государств в древней Греции и что было между ними общего?
Как на древнем Востоке, так и в древней Греции государства возникли тогда, когда образовались класс рабовладельцев, и класс рабов.
Все эти государства были рабовладельческими.
На Востоке были необходимы огромные работы по орошению земель и по защите их от наводнений.
Собирать на работы сотни тысяч крестьян и рабов, заставить их работать на немногочисленный класс рабовладельцев могли только большие, могущественные государства.
На Востоке образовались крупные монархии с неограниченной царской властью.
В Греции не было необходимости в таких огромных, как на Востоке, работах по орошению земель.
Но в Греции число рабов по сравнению с числом свободных было большим, чем в странах Востока.
В угнетении рабов был заинтересован и демос.
В Греции образовались небольшие города-государства.
Власть во многих из них принадлежала всем полноправным гражданам.
В IV веке до н. э. многие греческие рабовладельцы поддержали установление власти македонских царей в Греции.
Сильная македонская монархия была для их господства более надёжной опорой и лучше обеспечивала им приток новых рабов, чем ослабевшие города-государства.
Несмотря на различия между государствами Востока и Греции, у них были одни и те же основные задачи — подавлять сопротивление угнетённых и завоёвывать чужие земли.
Вопросы и задания.
1. На какие периоды разделена в учебнике история Греции с XI века до н. э. по III век до н. э.?
Ответить на этот вопрос вам поможет хронологическая таблица на странице 168.
Слово «хронология» — греческое и значит «наука о времени».
Откройте оглавление учебника и найдите, каким периодам соответствуют главы книги.
2. Подготовьте по каждому периоду ответы на следующие вопросы:
а) каким векам относится период?
б) Где жили греки в этот период и какие изменения в их расселении произошли по сравнению с предшествующим периодом?
Покажите изменения на карте.
в) Какие изменения в сельском хозяйстве, ремёслах и торговле греков произошли в этот период по сравнению с предшествующим периодом?
г) Какие изменения в положении крестьян, ремесленников, рабов и рабовладельцев в Греции произошли в этот период по сравнению с предшествующим?
д) Какие изменения произошли в управлении Грецией?
е) Каковы источники наших знаний по истории периода?
Приведите примеры письменных известий, сказаний, археологических раскопок.
3. В какой из рассматриваемых периодов рабовладельческая Греция достигла наибольшего расцвета?
Каковы были его причины?
4. Что нового внесли древние греки в науку, искусство и просвещение по сравнению с народами древнего Востока?
Кроме указанных к главе VI книг, вы можете прочесть по истории Греции следующие книги:
«Древняя Греция». Книга для чтения, под ред. Д. П. Каллистова и С. Л. Утченко, изд. 2, перераб., Учпедгиз, 1958.
К. М. Колобова и Е. Л. Озерецкая, Олимпийские игры.
Пособие для учащихся, Учпедгиз, 1958.
С. Я. Лурье, Письмо греческого мальчика, Детгиз, 1958.
К. С. Горбунов, Культура и искусство древней Греции.
Для детей среднего возраста, изд. Гос. Эрмитажа, 1959. (Путешествие в прошлое по залам Эрмитажа.)
А. А. Нейхардт и И. А. Шишова, Семь чудес света.
Книга для чтения в V классе, Учпедгиз, 1960.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Основные периоды в истории Греции
Упадок городов-государств.
Образование греко-македонских государств
Греко-персидские войны и могущество Афин
Гомеровский период
Образование рабовладельческих городов-государств
Главные события
Завоевание Македонии и Греции Римом .... середина II в. до н. э.
Поход войск Александра Македонского на Восток .... 334—325 гг. до н. э.
Битва при Херонее .... 338 г. до н. э.
Начало правления Перикла .... 443 г. до н. э.
Саламинская битва .... 480 г. до н. э.
Марафонская битва .... 490 г. до н. э.
Реформы Солона в Афинах .... 594 г. до н. э.
Начало Олимпийских игр .... 776 г. до н. э.
Вторжение дорийских племён .... XII—XI вв. до н. э.
Троянская война .... начало ХII в. до н. э.
ДРЕВНИЙ РИМ
ГЛАВA XІ
ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОГО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА.
§ 44. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДА РИМА.
(Карта № 8.)
1. Природа Апеннинского полуострова.
На Средиземном море, к западу от Греции, находится Апеннинский полуостров.
Вдоль всего полуострова проходит горный хребет.
Его называют Апеннинами или Апеннинскими горами.
Апеннины более отлоги и легче проходимы, чем скалистые горы Греции.
Между горами и морем расстилаются равнинные побережья.
Поэтому и в древности легко было проехать из одной части полуострова в другую.
В средней части Апеннинского полуострова протекает река Тибр.
Она берёт начало в горах.
Выйдя из гор, Тибр несёт к морю свои мутные воды по низкой болотистой равнине.
На западном и южном побережьях полуострова есть бухты, удобные для стоянки судов.
Однако на морях, омывающих полуостров, мало мелких островов, а это в древности затрудняло мореплавание.
Высокие горы Альпы защищают Апеннинский полуостров от холодных северных ветров.
На полуострове тёплый климат.
Дождей здесь выпадает больше, чем в Греции.
Почвы побережья и горных долин очень плодородны.
На склонах Апеннин много пастбищ с густой высокой травой.
Продолжением Апеннинского полуострова является остров Сицилия с ещё более тёплым климатом и богатой растительностью.
2. Население полуострова.
В середине I тысячелетия до н. э. на Апеннинском полуострове жило не меньше двенадцати народностей, говоривших на разных языках.
На побережьях полуострова и на востоке Сицилии находились греческие колонии.
(Вспомните, в какие века было основано большинство греческих колоний. § 32, п.
3, 4.) Греки назвали южную часть полуострова Италией.
Позднее это название распространилось на весь полуостров.
На берегах нижнего течения Тибра жили латины.
Эта народность сыграла большую роль в истории древней Италии.
3. Город Рим в VI веке до н. э.
Приблизительно в начале VI века до н. э. на землях латинов возник небольшой городок — Рим.
Он находился на левом берегу Тибра, в 25 километрах от устья реки.
На крутом, обрывистом холме над рекой была построена крепость.
За её стенами жители городка укрывались при нападении врагов.
На соседних холмах стояли глинобитные и деревянные домики, крытые соломой или черепицей.
Между ними проходили улички, кривые и немощёные.
В низине между холмами располагалась рыночная площадь — по-латински форум.
Прямо на улицах и на форуме работали медники, башмачники и другие ремесленники.
Большинство жителей городка занималось земледелием и скотоводством.
4. Кого называли патрициями.
В далёкой древности население Рима жило родовыми общинами.
Принадлежавшие родам земли назывались «общинным полем».
Роды распались на отдельные семьи — по-латински фамилии.
Потомки древнейших жителей Рима называли себя патрициями.
Это название произошло от латинского слова «патер» — отец; патриции гордились тем, что их отцы были основателями города.
Каждая фамилия патрициев получала участок для посева на «общинном поле» и пасла свой скот на общем пастбище.
В хозяйствах патрициев работали рабы, но их было немного.
Обычно сами патриции также работали в поле и дома вместе с рабами.
Нередко господа и рабы питались за общим столом.
Рабы считались членами фамилии.
Дома патрициев были очень простыми и скромными.
В них было по одной комнате.
Посередине комнаты находился водоём.
Над ним в крыше было четырёхугольное отверстие.
Через него дождевая вода стекала с крыши в водоём.
Это отверстие служило и для освещения дома.
Старейшины патрициев составляли «совет старцев», по-латински сенат.
Управляли Римом царь совместно с сенатом.
Для обсуждения важнейших дел они созывали мужчин-патрициев на народное собрание.
5. Кого называли плебеями.
Население Рима постепенно росло.
Здесь селились уроженцы других городков и областей Италии.
Римляне покорили соседние городки и часть их жителей переселили в Рим.
При этом римляне захватили у соседей лучшие земли и присоединили их к «общинному полю».
Новые жители Рима и их потомки назывались плебеями.
Большинство плебеев были земледельцами и ремесленниками.
У земледельцев были очень маленькие участки земли.
Но среди плебеев встречались и богатые люди: купцы, владельцы кораблей.
Плебеи были совершенно бесправны.
Они не получали земли на «общинном поле», не участвовали в народных собраниях.
Плебеев, задолжавших и не уплативших вовремя долга, патриции обращали в рабов.
ЛЕГЕНДА ОБ ОСНОВАНИИ РИМА.
Значительно позже возникновения города Рима возникла легенда, как и кем он был основан.
По этой легенде, царь одного из латинских городков приказал бросить в Тибр сыновей своей племянницы — Ромула и Рема.
Царь опасался, что когда дети вырастут, то лишат его престола.
Мальчики попали на мелкое место реки и спаслись.
Волчица накормила их своим молоком, а затем их нашёл и воспитал пастух.
Выросши, братья поссорились, и Ромул убил Рема.
Ромул основал город Рим около того места, где их нашёл пастух, и стал в нём царём.
Вероятно, Ромула и Рема никогда и не было, но римляне верили легенде и даже вели счёт лет от вымышленного года основания своего города.
Этот год соответствует 753 году до н. э.
В Риме была поставлена статуя волчицы.
Вопросы и задания.
1. Каковы различия между природой Италии и природой Греции?
Каким занятиям населения в древности благоприятствовала природа Италии?
2. Каково было население Италии в середине I тысячелетия до н. э.?
3. Как возникло деление римлян на патрициев и плебеев?
4. Чем жизнь знатных греков в гомеровский период была сходна, с жизнью патрициев в первые века существования Рима?
5. К какому веку и к какой половине века относится легендарный год основания Рима?
Когда в действительности возник город Рим?
§ 45. ОБРАЗОВАНИЕ АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В РИМЕ.
(Карта № 8.)
Вспомните: кто назывался гражданином (§ 29—30, п. 9); кто назывался аристократом (§ 29—30, п. 5).
1. Установление республики.
Древнее предание рассказывает, что в конце VI века до н. э. в Риме был очень жестокий царь.
В 509 году до н. э. римляне изгнали его и уничтожили царскую власть.
Власть в Риме стала выборной.
Народное собрание ежегодно избирало двух патрициев правителями — консулами.
Консулы судили римлян, а во время войны командовали войском.
В мирное время консулы должны были по всем делам советоваться с сенатом.
Сенат пользовался огромной властью.
Он ведал военными делами и казной, объявлял войну и заключал мир.
Сенат созывал народное собрание и предлагал ему уже готовые решения.
Собрание почти всегда принимало эти решения.
Своё управление римляне назвали «общенародным делом» — по-латински республикой.
(«Рес» по-латински значит «дело», «публикус» — «общенародный»).
Отсюда происходит слово «республика».
Так называют государство, которым управляют люди, избираемые на определённый срок.
2. Борьба плебеев с патрициями и их победа.
Плебеи выполняли в Римской республике все обязанности граждан: служили в войске, платили налоги.
Но они оставались такими же бесправными, как и раньше.
Плебеи требовали уравнять их в правах с патрициями.
Они угрожали, что откажутся от службы в войске или уйдут из Рима.
Патриции боялись ослабления римского войска и делали плебеям уступки.
Сначала плебеи добились права избрать своих защитников — народных трибунов.
Трибун мог отменить распоряжения консулов и сената, касающиеся плебеев.
Для этого ему было достаточно сказать вето, что по-латински значит — «запрещаю».
«Вето» действовало весь год, на который трибун был избран.
Двери дома трибуна были открыты днём и ночью, чтобы плебей мог в любое время найти у него защиту.
Убийство трибуна было тягчайшим преступлением.
Борьба плебеев с патрициями продолжалась около 200 лет и закончилась их полной победой.
К началу III в. до н. э. плебеи стали полноправными гражданами: наравне с патрициями они участвовали в управлении Римской республикой и пользовались землёй на «общинном поле».
Рабство за долги было отменено.
3. Господство аристократов в Риме.
После победы плебеев считалось, что каждый римский гражданин мог быть избран на государственную должность.
Однако за выполнение должностей ничего не платили.
Поэтому для бедняков они были недоступны.
У бедняка, работавшего целый день на поле или в мастерской, нередко даже не находилось времени пойти на народное собрание.
На консульские и другие должности выбирали патрициев и плебеев, владевших имениями и рабами.
В III веке до н. э. богатые римляне уже не работали сами в своих имениях.
Их землю обрабатывали рабы, число которых постепенно возрастало за счёт привоза в Рим рабов из других областей Италии и из заморских стран.
К III веку до н. э. выделилось несколько десятков наиболее богатых патрицианских и плебейских фамилий.
Члены этих фамилий из года в год занимали государственные должности.
Из них же состоял и сенат.
Другим римлянам было почти невозможно стать консулами и сенаторами.
В Риме образовалась знать, владевшая землями и рабами и управлявшая государством.
Республика в Риме была рабовладельческой и аристократической.
4. Завоевание Римом Италии.
Римские аристократы стремились захватить новые земли.
Поэтому Рим вёл частые войны с соседями.
У побеждённых римляне отбирали до ⅔ пашни и пастбищ.
Большую часть земель забирали себе аристократы.
Войны Рима за завоевание Италии продолжались более двухсот лет.
В начале III века до н. э. римляне закончили завоевание всего Апеннинского полуострова.
Сенат старался ссорить покорённые народности друг с другом.
Его правилом было: «Разделяй и властвуй».
Вопросы и задания.
1. Покажите на карте границы Римского государства в IV веке до н. э. и в середине III века до н. э.
2. Какие изменения в управлении Римским государством произошли с VI века до н. э. к III веку до н. э.?
3. Что называется республикой?
В чём отличие республики от монархии?
4. Что было общего в управлении Римом в III веке до н. э. и Афинами в V веке до н. э.?
Какие были различия?
5. Что было раньше и насколько — реформы Солона в Афинах или установление республики в Риме?
ГЛАВА XII.
ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В СИЛЬНЕЙШУЮ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКУЮ ДЕРЖАВУ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ.
§ 46. НАЧАЛО БОРЬБЫ МЕЖДУ РИМОМ И КАРФАГЕНОМ ЗА ГОСПОДСТВО В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ.
(Карта на стр. 177.)
1. Соперничество Рима и Карфагена.
Римские рабовладельцы, завоевав Апеннинский полуостров, стремились захватить и другие земли на берегах Средиземного моря.
Особенно заманчивой добычей был для них остров Сицилия.
Здесь были плодородные почвы, росли виноград, апельсиновые и оливковые деревья.
На побережьях находились богатые греческие города.
Завладеть богатствами Сицилии хотели и рабовладельцы Карфагена — могущественного государства, расположенного на южном берегу Средиземного моря.
2. Город Карфаген и его владения.
Город Карфаген стоял на каменистом мысу, далеко выдающемся в море.
В III в. до н. э. он был главным торговым портом всего Западного Средиземноморья.
В глубокой и удобной гавани Карфагена разгружались корабли, прибывавшие из Египта, из Греции, из Испании и из других средиземноморских стран.
На набережных Карфагена располагались большие склады с разнообразными товарами и корабельные верфи.
В Карфагене было множество рабов.
Они были гребцами на кораблях, грузили на суда тяжёлые тюки и мешки.
Скованные по нескольку человек одной цепью рабы обрабатывали поля и виноградники.
У Карфагена был сильнейший на всём Средиземном море военный флот.
Моряки нападали на встречные корабли и на прибрежные селения, захватывая людей для продажи их на рынках рабов.
Мощные каменные стены с башнями защищали город.
У Карфагена была сильная армия, состоявшая главным образом из наёмников.
Карфагеняне захватили обширные владения на побережьях и островах Средиземного моря.
(Найдите на карте на стр. 177 владения Карфагена в первой половине III века до н. э.)
Карфаген, располагавший огромными богатствами и большими военными силами, был опасным соперником Рима.
3. Римское войско в III веке до н. э.
Римское войско, в отличие от карфагенского, состояло в основном из крестьян, призванных на военную службу.
В Риме допускались в войско только люди, имевшие участок земли.
Римское войско делилось на легионы, по 4500 воинов в каждом.
Легион делился на небольшие подвижные отряды.
Такие отряды могли сражаться не только на ровном поле, как сражалась македонская фаланга, но также в лесу, в горах и на улицах города.
Бой начинали легковооружённые воины (рис. 130).
Стреляя в противника из луков, бросая в него камни и дротики, они старались расстроить его ряды.
Затем они отбегали назад, освобождая место для атаки тяжеловооружённых воинов.
Тяжеловооружённая пехота составляла главную силу легиона.
Метнув в противника град копий, легионеры стремительно атаковали его с обнажёнными мечами в руках.
В рукопашной схватке их короткие мечи были страшным оружием.
Конница во время боя защищала пехоту с флангов*, а при победе преследовала разбитого противника.
* Фланги — правая и левая стороны военного строя.
У римлян были метательные машины и другие орудия для осады крепостей (рис. 131, 134).
4. Победа Рима в первой Пунической войне.
В 264 году до н. э. римское войско вторглось в Сицилию.
Между Римом и Карфагеном началась война.
Так как римляне называли карфагенян пунами, то она получила название первой Пунической войны.
На суше римские легионеры обычно побеждали карфагенских наёмников, но карфагенский флот господствовал на море.
Римляне тайно установили на своих кораблях перекидные мостики с тяжёлыми острыми «клювами» на конце.
Такие мостики назывались воронами.
При сближении с вражеским кораблём римляне перекидывали на него «ворона», который цеплялся «клювом» за палубу.
Римские воины перебегали по мостику на вражеский корабль.
На его палубе начиналась рукопашная схватка.
Карфагеняне потерпели и на море несколько тяжёлых поражений.
Рим победил в первой Пунической войне, продолжавшейся больше 20 лет.
Римляне завладели островами Сицилией, Сардинией и Корсикой.
Но силы Карфагена не были окончательно сломлены.
Оба противника готовились к новой войне друг с другом.
Вопросы и задания.
1. Найдите на карте на стр. 177 земли, которые Карфаген потерял в результате первой Пунической войны и которые он захватил после неё.
2. Каковы были причины первой Пунической войны?
3. Чем войско Карфагена отличалось от войска Рима?
§ 47. ВТОРАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА.
(Карта № 10.)
1. Начало войны.
Готовясь к войне с Римом, карфагеняне собрали большую армию в Испании.
Командовал ею молодой карфагенский полководец Ганнибал.
Ещё мальчиком он поклялся в вечной ненависти к Риму.
Его выдающиеся способности полководца и исключительное мужество признавали даже римляне (см. приложение к § 47).
Суровый и энергичный Ганнибал заставил наёмников беспрекословно себе повиноваться.
Захваты карфагенян в Испании послужили для римлян поводом к войне.
В 218 году до н. э. посол сената объявил от имени Рима войну Карфагену.
Началась вторая Пуническая война.
2. Вторжение Ганнибала в Италию.
Римские консулы готовились к отправке войск в Испанию и в Африку.
Однако Ганнибал опередил римлян и неожиданно для них повёл своё войско в Италию.
Карфагенянам пришлось осенью переходить через Альпийские горы.
Войско шло по обледеневшим горным тропинкам.
Воины и лошади срывались в пропасти.
Горцы нападали из засад на карфагенян.
Во время перехода через Альпы погибла половина войска.
С уцелевшими воинами Ганнибал вышел в плодородную долину реки По, в Северной Италии.
Здесь жили галлы, незадолго до того покорённые Римом.
Они присоединились к Ганнибалу.
Это значительно усилило его поредевшее войско.
В нескольких кровопролитных сражениях карфагеняне разбили высланные против них римские войска.
Ганнибал прошёл с войском через всю Италию с севера на юг, жестоко опустошая целые области.
Карфагеняне сжигали дома, вырубали сады и виноградники, вытаптывали посевы, истребляли скот.
3. Битва при Каннах.
В 216 году до н. э. у селения Канны вновь встретились римская и карфагенская армии.
В римской армии было 80 тысяч пехоты и 6 тысяч конницы, а в карфагенской только 40 тысяч пехоты, но зато 14 тысяч конницы.
Римские консулы хотели сокрушить противника стремительным натиском своей многочисленной пехоты.
Они построили её огромным четырёхугольником.
Конница защищала его фланги.
(План битвы см. на карте № 10.)
Ганнибал разгадал замысел римлян.
Он видел, что его войско не устоит перед их натиском.
Но он понимал также, что римская пехота не сможет быстро перестроиться, если ей понадобится защищать свои фланги и тыл*.
* Тыл — (здесь) задняя сторона войска.
Ганнибал принял смелый план — окружить римскую армию.
Он построил пехоту полумесяцем, выгнутым навстречу противнику.
На флангах он поставил лучшие отряды пехоты и конницу.
Грозно двинулась вперёд вся огромная масса римской пехоты.
Галлы, стоявшие в центре карфагенского войска, начали отступать под её натиском.
Римская пехота глубоко врезалась в расположение карфагенского войска.
Но этим она открыла свои фланги.
На них сейчас же напали отборные карфагенские отряды.
В это же время карфагенская конница рассеяла римскую и напала с тыла на пехоту противника.
Римляне были вынуждены остановиться.
Их стройные ряды сбились, войско превратилось в беспорядочную толпу, сжатую кольцом врагов.
Началось беспощадное избиение окружённых римлян.
Карфагеняне перебили и взяли в плен около 70 тысяч воинов.
4. Война на истощение сил.
После победы карфагенян при Каннах часть городов Италии перешла на их сторону.
Положение Рима стало очень тяжёлым.
Однако он располагал огромными силами.
Призвав в войско всех мужчин, годных к военной службе, римляне собрали около 250 тысяч воинов.
Крестьяне, жестоко страдавшие от вторжения Ганнибала в Италию, охотно шли сражаться с карфагенянами.
Карфагенские войска подступили к самому Риму.
Но у Ганнибала не было сил для осады и штурма города, окружённого крепкими и высокими стенами, и он отошёл на юг Италии.
Ганнибал предложил римлянам начать переговоры о мире, но сенат отказался даже выслушать его посла.
Римляне действовали мужественно, но осторожно.
Они избегали больших сражений.
Их войска нападали на мелкие отряды противника, осаждали города, перешедшие на сторону карфагенян.
Такая война была губительна для Ганнибала.
Он почти не получал подкреплений из Карфагена.
В то время как силы Рима росли, силы карфагенской армии с каждым годом таяли.
5. Окончание войны.
Через 12 лет после битвы при Каннах римляне настолько усилились, что отправили армию в Африку.
Ганнибал, хотя и не потерпел ни одного поражения, должен был покинуть Италию и поспешить на защиту Карфагена.
Около города Замы произошла решительная битва.
На этот раз перевес в коннице был у римлян.
Во время боя между римской и карфагенской пехотой конница римлян атаковала карфагенян с тыла.
Армия Ганнибала была разбита.
Карфаген не смог собрать нового войска для продолжения войны.
В 201 году до н. э. она окончилась.
Карфаген вынужден был отдать Риму флот, выплатить огромную сумму денег и отказаться почти от всех своих владений.
Решающая роль в победе Рима принадлежала римским крестьянам, пополнявшим ряды войска и мужественно сражавшимся с противником.
ДРЕВНИЙ РИМСКИЙ ИСТОРИК О ГАННИБАЛЕ.
Какие положительные черты Ганнибала отмечает римский историк?
Какие он отмечает отрицательные черты?
Насколько Ганнибал был смел, бросаясь в опасность, настолько же был осмотрителен в самой опасности.
Не было такого труда, при котором он уставал бы телом или падал духом.
И зной, и мороз он переносил с равным терпением; он не пользовался мягкой постелью; завернувшись в военный плащ, спал среди воинов, стоявших на карауле.
Он первым устремлялся в бой, последним после сражения оставлял поле.
Ни под чьим начальством, как под начальством Ганнибала, воины не были более уверены в себе и более храбры.
Но обладал он и ужасными пороками: его жестокость доходила до бесчеловечности, его вероломство* превосходило вероломство карфагенян.
* Вероломство — нарушение обещаний, предательство.
Вопросы и задания.
1. Покажите на карте № 10 путь войска Ганнибала в 218—216 годах до н. э. и места двух главнейших сражений второй Пунической войны.
2. Каковы были причины победы Рима над Карфагеном?
3. Составьте рассказ о битве при Каннах, используя план битвы.
4. Сколько лет назад началась вторая Пуническая война и сколько лет назад она окончилась?
Что было раньше — вторая Пуническая война или поход войск Александра Македонского в Азию?
На сколько раньше?
§ 48. РИМСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ ВО II ВЕКЕ ДО Н. Э.
(Карта № 10, карта на стр. 181.)
Вспомните: какие государства образовались при распаде монархии Александра Македонского (§ 42, п. 5); как была вооружена и как строилась в бою македонская пехота (§ 41, п. 3).
1. Разрушение Карфагена.
После второй Пунической войны Рим безраздельно господствовал в Западном Средиземноморье.
Ему уже не был опасен Карфаген, лишившийся флота и войска.
Однако Карфаген продолжал вести обширную морскую торговлю и сохранил большие богатства.
Римские аристократы и купцы хотели уничтожить ненавистный им город и завладеть его богатствами.
В середине II века до н. э. римское войско вновь высадилось в Африке и осадило Карфаген.
Хотя у карфагенян было гораздо меньше сил, чем у римлян, они решили защищать родной город.
В первых двух Пунических войнах и Рим, и Карфаген были захватчиками: они боролись за захват чужих земель.
В третьей Пунической войне карфагеняне защищали свою родину и свою независимость.
Для них это была справедливая война.
Три года римляне осаждали Карфаген.
Осаждённые карфагеняне ковали оружие, чинили и охраняли крепостные стены.
Женщины остригли свои длинные волосы и отдали их для устройства метательных машин.
Лишь после того как осаждённые обессилели от голода и болезней, римлянам удалось ворваться в Карфаген.
Подожжённый город запылал.
Его защитники продолжали сражаться на крышах домов и на улицах, затянутых дымом пожаров.
Бои в городе продолжались почти целую неделю.
Они не прерывались даже по ночам: противники сражались при зловещем свете пылавших зданий.
По постановлению сената Карфаген был стёрт с лица земли: римляне разрушили уцелевшие во время штурма здания и продали в рабство 50 тысяч жителей, взятых в плен.
2. Завоевания Рима в Восточном Средиземноморье.
Не довольствуясь своим господством в Западном Средиземноморье, римляне вторглись на Балканский полуостров.
В решающей битве римские легионы встретились с македонской фалангой.
Современники называли её «страшным зверем, ощетинившимся копьями».
Фаланга начала теснить римские легионы.
Но во время атаки строй фаланги нарушился и римляне врубились в её ряды.
Длинные копья македонян стали бесполезными, и фаланга была разгромлена.
После этой битвы римляне покорили могущественную ранее Македонию, а вслед за тем, в середине II века до н. э., завоевали Грецию.
Продвижение римлян на Восток привело их к столкновению с Сирийским царством — самым большим государством Восточного Средиземноморья.
Ещё до окончательного завоевания Македонии Римом началась война между ним и Сирийским царством.
У сирийского царя была огромная армия, набранная среди подвластных ему народов.
Она представляла из себя нестройное полчище воинов, говоривших на разных языках.
В битве она была наголову разбита римлянами.
Царь Сирии попал в полную зависимость от Рима.
А вскоре Сирийское царство распалось на более мелкие государства.
В середине II века до н. э. Рим стал господствовать в Восточном Средиземноморье почти так же, как в Западном.
3. Ограбление завоёванных стран.
Римляне беспощадно грабили побеждённые страны.
Полководец, овладев городом, обычно отдавал его воинам на разграбление.
Часть награбленного шла в римскую казну. Остальное делили между собой командиры и воины.
Пленники также были военной добычей.
За войском следовали торговцы, скупавшие пленных для перепродажи их на рынках.
Только после одного из походов римляне продали в рабство 150 тысяч пленных.
Завоёванные Римом страны, назывались провинциями.
Ими управляли наместники, назначавшиеся сенатом из числа знатных римлян.
Наместники пользовались в провинциях неограниченной властью.
В провинциях римляне забирали себе рудники, соляные промыслы, верфи, леса, лучшие пахотные земли и пастбища.
Они облагали население огромными налогами.
Тех, кто не мог уплатить налогов, римляне продавали вместе с семьями в рабство.
4. Триумф.
Награбленную на войне добычу провозили по улицам Рима во время триумфа.
Триумфом назывался торжественный въезд в Рим полководца после одержанной им победы.
Полководец-триумфатор въезжал в город на колеснице, запряжённой четвёркой белых коней.
На нём была красная одежда, на голове — венок, в руках он держал жезл из слоновой кости с фигуркой орла.
Впереди триумфатора везли наиболее ценную добычу, награбленную на войне, и вели знатных пленников в цепях.
Среди пленников были женщины и дети.
Римское рабовладельческое государство, располагавшее могущественным войском и сильным флотом, вело почти непрерывные грабительские войны.
Рабовладельцы особенно были заинтересованы в постоянном притоке новых рабов для замены умерших и для расширения своих хозяйств.
ОПИСАНИЕ ГРЕЧЕСКИМ ИСТОРИКОМ ПЛУТАРХОМ ТРИУМФА ПОСЛЕ ПОБЕДЫ РИМА НАД МАКЕДОНИЕЙ.
Какой вывод о целях войн Рима можно сделать на основании описания триумфа?
Народ заполнил все улицы, откуда можно было увидеть шествие.
В первый день с утра дотемна везли на двухстах пятидесяти колесницах захваченные статуи и картины.
На следующий день по городу проехало множество повозок с самым красивым и дорогим македонским оружием.
Оно сверкало только что начищенной медью и железом.
Груды оружия ощетинились мечами и копьями.
За повозками, с оружием три тысячи человек несли серебряные монеты в семистах пятидесяти сосудах.
Каждый сосуд требовал четырёх носильщиков.
За ними несли тяжёлые серебряные чаши и ковши.
На третий день, едва рассвело, по улицам прошли трубачи, игравшие боевую песню, под звуки которой римляне шли в бой.
За ними вели 120 откормленных быков с вызолоченными рогами для принесения в жертву.
Далее несли золотые монеты в 77 сосудах, таких же больших, как накануне.
Затем шли люди, поднимавшие над головой огромный ковш из чистого золота, украшенный драгоценными камнями, а также золотую посуду македонского царя.
Далее следовала колесница царя с его оружием, поверх оружия лежала корона.
Чуть позади колесницы вели царских детей — двух мальчиков и девочку.
Они были так малы, что ещё не понимали тяжести постигшего их несчастья.
Позади детей шёл сам царь в тёмной одежде.
От обрушившегося на него горя он словно лишился рассудка.
Далее несли четыреста золотых венков, которые были присланы полководцу городами, поздравлявшими его с победой.
На великолепно убранной колеснице ехал сам полководец.
Всё войско с лавровыми ветвями в руках, распевая песни, следовало за колесницей.
Вопросы и задания.
1. В чём основное отличие третьей Пунической войны от двух первых?
Кому вы сочувствовали, читая о третьей Пунической войне?
Почему сочувствовали?
2. Найдите на карте территории, завоёванные Римом во II веке до н. э.?
3. Что называлось провинцией?
Каким было положение провинций?
4. Какие из государств, образовавшихся при распаде державы Александра Македонского, были завоёваны Римом или находились в зависимости от него?
§ 49. РАБОВЛАДЕНИЕ В РИМЕ ВО II ВЕКЕ ДО Н. Э.
Вспомните: как в древней Греции люди становились рабами (§ 35, п. 2); какой труд выполняли рабы в Греции (§ 35, п. 3).
1. Обогащение римских рабовладельцев.
Большая часть богатств, награбленных римлянами в завоёванных странах, доставалась рабовладельцам.
Они завладели отобранными у покорённых народов землями, рудниками и промыслами.
Полководец возвращался из похода богачом.
Наместники успевали за 3—4 года своего управления провинциями награбить огромные богатства.
Римские купцы наживались на торговле рабами.
На главном рынке рабов, расположенном на одном из островов Эгейского моря, продавали до 10 тысяч человек в день.
2. Труд рабов — основа римского хозяйства.
Во II веке до н. э. орудия труда в рудниках, в сельском хозяйстве, на кораблях были очень простыми.
Работать ими мог и необученный человек.
Это позволило широко использовать труд рабов.
В серебряных рудниках было занято около 50 тысяч рабов.
На больших кораблях было по 150—200 рабов-гребцов;
5—6 рабов гребли одним громадным веслом.
Рабы работали в ремесленных мастерских, на постройке дорог и зданий.
В Риме, в отличие от древнего Востока и Греции, очень много рабов было занято в сельском хозяйстве.
Рабы пахали землю тяжёлыми плугами, разрыхляли её мотыгами и лопатами, мололи зерно ручными жерновами, давили виноград и оливки.
3. Жизнь рабов.
Рабы трудились от рассвета до темноты.
Если работы не было, то управляющий имением находил для рабов какое-нибудь занятие, чтобы они не разговаривали друг с другом.
Рабам, размалывавшим зерно, иногда надевали на шею деревянные колёса, чтобы голодный раб не мог донести горсть муки до рта.
Хозяин выдавал рабу на год одну рубашку, которая к концу этого срока превращалась в тряпьё.
Но даже эти тряпки не принадлежали рабу; из них делали лоскутные одеяла.
На ночь рабов запирали в тюрьмы с крохотными окошечками, расположенными выше человеческого роста.
Многие рабы работали и спали в тяжёлых железных оковах, растиравших тело до кровавых ран.
Так как рабы были очень дёшевы, рабовладельцы их не берегли и истощали их силы непомерным трудом.
После нескольких лет работы молодой, сильный раб превращался в калеку.
Обессилевших, непригодных для работы рабов отвозили на пустынный остров, где они умирали от голода.
Вместо них рабовладелец покупал новых, сильных рабов.
Чтобы запугать рабов, римские рабовладельцы подвергали непокорных рабов страшным истязаниям: избивали кнутами, подпаливали огнём, выламывали суставы.
4. Гладиаторы.
Для своей забавы римляне заставляли рабов сражаться друг с другом или с хищными зверями.
Называли таких рабов гладиаторами.
Их обучали владеть оружием и содержали в тюрьмах.
Для гладиаторских боёв строили амфитеатры, похожие на наши современные цирки.
Сначала они были деревянными, а позднее их стали строить из камня.
В центре амфитеатра была усыпанная песком площадка — арена.
Вокруг неё поднимались ступенями места для зрителей.
В праздники на арене происходили поединки между гладиаторами, а иногда устраивались сражения целых отрядов.
Гладиаторов, сражавшихся недостаточно смело, подгоняли в бой кнутами и острыми копьями.
Судьбу побеждённого, но ещё живого гладиатора решали зрители.
Если они поднимали руки, побеждённому оставляли жизнь, если опускали большие пальцы рук вниз, победитель закалывал побеждённого.
Слуги крючьями утаскивали трупы.
Устраивались также поединки гладиаторов со львами, тиграми и другими крупными хищниками.
5. «Раб — говорящее оружие».
Рабовладельцы в Риме не считали рабов людьми.
Они говорили, что есть орудия «немые, мычащие и говорящие».
Немыми орудиями они называли телеги, плуги, мычащими — волов, говорящими орудиями называли рабов.
Становясь рабом, человек терял своё имя.
Ему давали какую-нибудь кличку, нередко презрительную, или называли просто: Перс, Египтянин.
На шее раба был ошейник со спаянными концами и с надписью: «Держи меня, чтобы я не убежал»;
на лице часто выжигали клеймо владельца.
Ни в одной стране древнего мира не было такого жестокого обращения с рабами, как в Риме, и нигде не было такого огромного числа рабов, как здесь.
Рабовладельческий строй достиг в Риме наибольшего развития.
Цветная иллюстрация XII.
В имении римского рабовладельца.
Рабы носят корзины с виноградом и давят его ручным прессом.
В центре — владелец имения решает судьбу состарившегося раба; о рабе докладывает управляющий.
Управляющие и надсмотрщики в имениях также были обычно рабами.
Слева — рабы смолят сосуды для оливкового масла.
За ними — жилище рабов с крошечными окошечками.
Вопросы и задания.
1. Кому принесли выгоду римские завоевания?
2. Из чего видно, что рабовладельческий строй в Риме достиг большего развития, чем в Греции и на Востоке?
3. Составьте рассказ от имени римского раба о его жизни.
§ 50. РАЗОРЕНИЕ КРЕСТЬЯН В ИТАЛИИ И ИХ БОРЬБА ЗА ЗЕМЛЮ.
Вспомните: кто служил в римской армии (§ 46, п. 3); какие права и обязанности были у народного трибуна (§ 45, п. 2).
1. Разорение крестьян в Италии.
Огромный приток рабов в Италию и ограбление римлянами провинций обогащали рабовладельцев, но разоряли крестьян Италии.
Обработка земли силами рабов обходилась дёшево.
К тому же из провинций привозили в Италию много дешёвого хлеба.
Цены на хлеб упали.
Крестьяне, занимавшиеся хлебопашеством, беднели и разорялись.
Богатые рабовладельцы скупали их земли за бесценок.
Разорившиеся крестьяне шли в Рим и в другие города искать заработка.
Но и там они не находили его, так как почти все работы выполнялись рабами.
В Риме скопились десятки тысяч безработных и бездомных людей.
2. Тревога среди рабовладельцев.
Крестьяне, потерявшие землю, не служили в войске.
Число людей, призываемых на военную службу, уменьшалось.
Римское войско начало слабеть.
Это тревожило рабовладельцев.
Беспокоило их также скопление в имениях и на рудниках множества рабов, ненавидевших своих угнетателей.
Особенно напугало рабовладельцев огромное восстание рабов в Сицилии, вспыхнувшее в 137 году до н. э.
Многие рабовладельцы были убиты, их богатства разделены между восставшими.
С большим трудом римляне подавили восстание.
Однако лишь немногие из рабовладельцев поняли, как опасно было для них разорение крестьян.
Смело и открыто говорили об этом Тиберий и Гай Гракхи, происходившие из знатной плебейской фамилии.
3. Земельный закон Тиберия Гракха.
Старший из братьев Гракхов — Тиберий приобрёл известность благодаря своей выдающейся храбрости: участвуя в штурме Карфагена, он первым ворвался на крепостную стену.
Еще большую славу доставила Тиберию его честность, редко встречавшаяся у знатных людей Рима.
Народное собрание избрало Тиберия народным трибуном на 133 год до н. э.
В Риме был закон, по которому каждый гражданин мог владеть на «общинном поле» не больше чем 125 гектарами земли.
Однако знатные рабовладельцы незаконно завладели огромными участками.
Тиберий предложил восстановить закон и отобрать излишки земли.
Полученную при этом землю он предлагал раздать беднякам без права её продавать.
Тиберий красноречиво защищал предложенный им закон (см. приложение к § 50).
Однако сенат, состоявший из богатейших рабовладельцев, с издевательством встретил и отверг его предложение.
Тиберий был бессилен один бороться с могущественным сенатом, но его поддержали народные массы.
Повсюду на стенах домов, на колоннах, даже на могильных плитах появились надписи. В них беднота призывала трибуна действовать решительно и обещала ему свою поддержку.
Многолюдное народное собрание, созванное Тиберием, приняло земельный закон.
Комиссия во главе с самим Тиберием приступила к отобранию излишков земли и наделению ею бедноты.
Сенат, боясь народного возмущения, не осмелился прямо нарушить волю собрания.
4. Гибель Тиберия и Гая Гракхов.
Враги Тиберия распространили клевету, что он хочет стать царём.
На народном собрании они подняли страшный шум, не давая ему произнести ни слова.
Поблизости от площади, где шло народное собрание, заседал в храме сенат.
Сенаторы воспользовались клеветой для расправы с Тиберием.
Старший из них призвал остальных «спасти республику», и все они выбежали на площадь.
Народ по обычаю расступился перед сенаторами.
Досками от сломанных скамеек сенаторы убили безоружного Тиберия и 300 его сторонников.
Убитых бросили в Тибр, что делали только с телами преступников.
Гай Гракх пытался продолжить дело своего брата.
Он также был избран народным трибуном.
По приказу сената войска и вооружённые рабовладельцы напали на сторонников Гая.
За его голову было обещано дать столько золота, сколько она весит.
В ужасной резне на улицах Рима погибли 3 тысячи человек.
Среди них был и Гай Гракх.
Раздел земли прекратился, но восемьдесят тысяч бедняков всё же успели её получить.
Однако вскоре был принят новый закон, разрешавший продавать землю на «общинном поле».
Земли крестьян переходили, как и раньше, в руки богачей.
5. Переход в Риме к наёмной армии.
Чтобы, пополнять войска, полководцам пришлось нанимать бедняков, которых раньше не принимали на военную службу.
Среди голодавшей бедноты находилось немало желавших служить в войске за плату.
В конце II — начале I века до н. э. римская армия вновь усилилась.
Но состав её изменился.
Она состояла в основном из наёмников, готовых служить тому, кто им более щедро заплатит.
ИЗ СОЧИНЕНИЯ ДРЕВНЕРЕЧЕСКОГО ИСТОРИКА
Что заставило знатного римлянина Тиберия Гракха требовать наделения крестьян землёй?
С негодованием говорил Гракх о массе рабов, непригодных для военной службы, всегда неверных по отношению к своим господам.
Он напомнил о том, как незадолго до того в Сицилии господа пострадали от рабов, как трудно и долго римлянам пришлось бороться с этими рабами, как затянулась эта борьба, как опасна она была.
ИЗ СОСТАВЛЕННОГО ПЛУТАРХОМ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ТИБЕРИЯ ГРАКХА.
Тиберий был опасным и неодолимым, когда он в присутствии народа, окружавшего трибуну, говорил в защиту бедных: «Дикие звери, рыскающие по Италии, имеют норы и логовища для ночлега, те же люди, которые сражаются и умирают за Италию, имеют только воздух и свет.
У них нет постоянного места жительства, с детьми и жёнами ведут они бродячую жизнь.
Солдаты сражаются и умирают за чужую роскошь и богатство, солдаты, которых называют владыками вселенной, а между тем у них нет ни одного клочка собственной земли».
Вопросы и задания.
1. Почему римские завоевания вели к ослаблению римской армии?
2. Почему, несмотря на нежелание сената, земельный закон был принят?
3. Почему попытка Гракхов укрепить положение крестьянства Италии окончилась неудачей?
4. Как изменился состав римского войска в конце II века до н. э.?
5. Сколько лет прошло от начала второй Пунической войны до избрания Тиберия Гракха народным трибуном?
§ 51. ВОССТАНИЕ РАБОВ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ СПАРТАКА.
(Карта № 9.)
Вспомните: как в Греции рабы боролись с рабовладельцами (§ 35, п. 5).
1. Причины и начало восстания.
В I веке до н. э. число рабов в Италии продолжало увеличиваться, а положение их оставалось невыносимо тяжёлым.
Это привело к новым восстаниям, самым грандиозным из которых было великое восстание рабов под предводительством Спартака.
Толчком к восстанию послужило бегство гладиаторов из тюрьмы в городе Капуе.
Гладиаторы тайно готовились к восстанию.
Римляне узнали об этом.
Однако нескольким десяткам гладиаторов удалось взломать двери тюрьмы и бежать.
Они укрылись на скалистой вершине горы Везувий, густо заросшей диким виноградом.
Беглецы избрали своим предводителем Спартака. Он происходил с севера Балканского полуострова и был взят в плен римлянами.
За попытку бежать из плена его отдали в гладиаторы.
Спартак отличался огромной силой, умом и храбростью.
Первоначально у гладиаторов не было иного оружия, кроме палок и кухонных ножей.
Смельчаки нападали на имения рабовладельцев, на обозы и вооружались захваченным у врага оружием.
К Спартаку стали присоединяться рабы из окрестных имений.
Сильный отряд римских воинов осадил убежище рабов.
Он занял единственную тропинку, шедшую со скалы вниз.
Римляне думали, что голод заставит восставших сдаться.
Но рабы сплели из виноградных лоз длинные лестницы и ночью спустились с крутого обрыва. Римляне считали здесь спуск невозможным и не выставили охраны.
Восставшие неожиданно напали на римский отряд и уничтожили его.
Цветная иллюстрация XIII.
Нападение восставших рабов на римских воинов.
Почти обнажённые и плохо вооружённые рабы напали на римский отряд.
Внезапность и смелость нападения принесли им успех — сопротивление римлян в основном уже сломлено.
Четыре воина, закрывшись щитами, ещё обороняются, но рабы забрасывают их камнями.
Восставшие спешат вооружиться мечами и копьями убитых римлян.
2. Войско восставших — грозная сила.
Вести об успехах восставших разнеслись по всей стране.
Из разных областей Италии к Спартаку бежали рабы, не хотевшие мириться со своей участью.
К осени 73 года до н. э. под предводительством Спартака собралось несколько десятков тысяч рабов.
Здесь были галлы, сирийцы, македоняне, люди многих других народностей.
Из этой массы рабов, говоривших на разных языках и часто не понимавших друг друга, Спартак организовал войско по образцу римского.
День и ночь в лагере восставших кузнецы ковали оружие.
Спартак запретил грабить крестьян и установил среди своих воинов твёрдую дисциплину.
Войско восставших стало грозной силой.
3. На пороге свободы.
Спартак хотел вывести рабов из Италии, чтобы каждый из них мог вернуться к себе на родину.
Он повёл своё войско на север.
По пути рабы громили имения рабовладельцев.
Сенат направил против восставших обоих консулов с войсками.
Консулы хотели окружить и истребить рабов.
Но Спартак не дал им соединиться и разбил их поодиночке.
С боями восставшие прошли всю Италию с юга на север и вышли в долину реки По.
Только Альпы отделяли рабов от свободы.
Но в их лагере начались раздоры.
Многие рабы не желали уходить из Италии.
Они требовали похода на Рим.
Спартак повернул обратно.
4. Восставшие в западне.
При известии о возвращении войск Спартака рабовладельцев охватила страшная тревога.
Спешно они собрали большую армию.
Многие из них сами пошли сражаться с рабами.
Командующим армией был назначен богач Красс.
Кроме того, сенат вызвал в Италию войска из Испании и с Балканского полуострова.
Спартак видел, что у него недостаточно сил для осады Рима, и повёл свою армию на юг Италии.
Войско Красса преградило ей путь.
Однако рабы разбили стоявшие на их пути два легиона.
Среди римлян был так велик страх перед восставшими, что иногда целые отряды прославленного римского войска обращались в бегство при одном приближении воинов Спартака.
Со своим войском Спартак прошёл на юго-западный мыс Апеннинского полуострова.
Он хотел переправиться в Сицилию и там поднять восстание рабов.
Пираты обещали перевезти восставших через пролив, но обманули их.
Рабы построили плоты, но буря их разметала.
Как ни близка была Сицилия, восставшим не удалось на неё переправиться.
Красс не решался напасть на войско Спартака, но занял перешеек, соединявший мыс с остальной Италией.
Римляне выкопали ров и насыпали вал во всю ширину перешейка.
Рабы оказались в западне.
Среди них начался голод.
5. «Лучше смерть от железа, чем от голода».
Спартак обратился с речью к своему войску и сказал, что лучше умереть от железа, чем от голода.
Он воодушевил своих воинов и в зимнюю бурную ночь повёл их на штурм укреплений Красса.
Восставшие засыпали в одном месте ров, овладели валом и вырвались из западни.
Среди восставших опять возникли гибельные разногласия.
Часть рабов была недовольна запрещением грабить население и отделилась от армии Спартака.
Красс неожиданно напал на отделившихся и всех их перебил.
В это время в Италии высаживались легионы, вызванные с Балканского полуострова, и подходили под командованием полководца Помпея войска из Испании.
Чтобы не допустить соединения римских армий, Спартак двинулся против Красса.
6. Последняя битва.
В 71 году до н. э. произошла последняя битва войск Спартака с римлянами.
В сражении Спартак пытался пробиться к Крассу, чтобы убить его и лишить римлян предводителя.
Под его могучими ударами пали два командира противника.
Один римлянин, не осмеливавшийся, по-видимому, сразиться со Спартаком лицом к лицу, ранил его сзади копьём в бедро, не защищённое доспехами.
(Этот момент изображён на рис. 141.)
Раненый Спартак не отступил ни на шаг.
Он продолжал сражаться, стоя на одном колене.
По свидетельству римлян, восставшие сражались с большим мужеством.
Но перевес сил был на стороне врага.
Войско рабов, ослабленное расколом, было разбито.
Римляне, окружив Спартака, изрубили его.
Даже тела его не удалось найти на поле сражения.
Остатки войска рассеялись.
Подоспевшие легионы Помпея истребляли рабов, уцелевших в битве.
Пленных римляне распяли.
Шесть тысяч столбов с умиравшими на них рабами стояли вдоль дороги из Капуи в Рим.
Римское рабовладельческое государство выполнило, хотя и с трудом, свою основную задачу — подавило восстание рабов.
В это время оно ещё располагало огромными силами.
Непримиримая борьба между классами рабов и рабовладельцев шла во всём древнем мире.
В Риме, где рабовладельческий строй достиг наибольшего развития, борьба рабов приобрела наиболее грандиозные размеры и была особенно ожесточённой и упорной.
В. И. Ленин высоко оценил восстание рабов и самого Спартака.
Он говорил: «...Спартак был одним из самых выдающихся героев одного из самых крупных восстаний рабов».
Хотя восстание под предводительством Спартака и потерпело поражение, оно страшно испугало рабовладельцев.
Даже через десятки лет они с трепетом вспоминали о нём и боялись новых восстаний.
После восстания рабовладельцы стремились ещё более укрепить Римское государство, оберегавшее их от восстаний рабов.
Цветная иллюстрация XIV.
Казнь рабов.
Рабов, осуждённых на смерть, обычно распинали.
Руки и ноги распинаемого привязывали к столбу с перекладиной.
Один конец столба зарывали в землю; человек на нём умирал медленной, мучительной смертью под палящими лучами солнца.
Вопросы а задания.
1. Каковы были причины восстания рабов?
Что послужило толчком к нему?
2. Покажите на карте походы войск Спартака.
Найдите места гибели отрядов рабов, отделившихся от войск Спартака.
3. Как В. И. Ленин охарактеризовал Спартака?
4. Приведите примеры, показывающие мужество восставших и выдающиеся способности Спартака как руководителя восстания.
5. Почему восстание потерпело поражение?
6. Сколько лет прошло от конца второй Пунической войны до начала восстания Спартака?
Вопросы и задания для повторения главы XII.
1. Какие изменения в Риме произошли с начала III века до н. э. до середины I века до н. э.:
а) Как изменилась территория Римской республики?
Найдите на карте № 10 её территорию к началу Пунических войн, а затем к началу I века до н. э.
б) Как изменились численность и положение рабов в Италии?
Какую борьбу вели рабы с рабовладельцами?
в) Как изменилось положение крестьян в Италии?
Чем эти изменения были вызваны?
г) Как изменилось римское войско?
Почему оно изменилось?
2. Какое из событий в Риме с начала Пунических войн и до середины I века до н. э. вы считаете самым важным?
Почему вы так думаете?
По истории Рима вы можете прочитать:
М. Ю. Лермонтов, Умирающий гладиатор.
М. В. Езерский, Сила земли. Историческая повесть, Детгиз, 1956. (О борьбе бедноты за землю под руководством Тиберия Гракха.)
В. Ян, Спартак. Великое восстание рабов древнего Рима в I веке до нашей эры. Историческая повесть, Детгиз, 1952.
H. Остроменецкая и Н. Бромлей, Приключения мальчика с собакой, Детгиз, 1959. (Повесть о восстании под руководством Спартака.)
А. Немировский, За столбами Мелькарта, Детгиз, 1959. (О древнем Карфагене.)
ГЛАВА XIII.
ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ В РИМЕ.
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В ПЕРИОД ЕЁ МОГУЩЕСТВА.
§ 52. УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ ЦЕЗАРЯ В РИМЕ.
(Карта № 10.)
1. Усиление роли полководцев в Риме.
Восстание рабов в 73—71 годах до н. э. едва не сокрушило господство рабовладельцев в Риме.
Подавить восстание удалось только полководцам, располагавшим сильными армиями.
Свою главную опору в борьбе с рабами рабовладельцы видели в могущественном войске.
Но в I веке до н. э. войсками в Риме распоряжались не столько консулы и сенат, сколько полководцы, прославившиеся победами и щедрые к своим воинам.
Наёмные воины повиновались только своему полководцу, от которого они получали плату за службу и часть захваченной на войне добычи.
Полководец мог использовать преданные ему войска не только для войн с соседними государствами, но и для борьбы со своими противниками в самой Римской республике.
Многие рабовладельцы хотели установить в Риме власть могущественного полководца.
Они надеялись, что энергичный полководец сумеет лучше, чем консулы и сенат, укрепить их господство над угнетёнными.
Подходящим для этого человеком казался Помпей, беспощадно расправившийся с рабами в 71 году до н. э.
2. Возвышение Цезаря.
Добиваться власти в Риме стал также Юлий Цезарь.
Он происходил из знатной патрицианской фамилии.
Ещё в молодости он мечтал о власти и о славе.
Речи Цезаря славились необычайной ясностью и убедительностью.
Хотя аристократ Цезарь презирал римскую бедноту, он хотел использовать её для достижения своих целей.
Стремясь заслужить любовь бедняков, Цезарь устраивал для них гладиаторские бои и требовал, чтобы государство раздавало им бесплатно хлеб.
Он был избран консулом, а через год был назначен наместником Галлии.
Галлия занимала территорию Северной Италии и современной Франции.
Ко времени назначения Цезаря только юг её был завоёван Римом.
Цезарь начал войну с галлами, чтобы покорить всю их страну.
Война продолжалась 8 лет.
Галлы храбро сражались за свою независимость.
Но они были разделены на множество племён и не сумели объединиться для борьбы с захватчиками.
Римляне завоевали всю Галлию, обратив в рабство сотни тысяч пленных.
Они ограбили священные места галлов, где хранилось золото, принесённое в жертву богам.
За счёт захваченной добычи Цезарь увеличил вдвое плату своим воинам, дарил им рабов.
Цветная иллюстрация XV.
Римское войско в I веке до н. э.
Легион выступил в поход из лагеря.
Начальник легиона едет верхом.
Командир одного из отрядов, на которые делился легион, идёт впереди своих воинов.
Перед легионом везут метательные машины.
За ними знаменосец в медвежьей шкуре несёт знамя легиона — серебряного орла на древке.
Вдали на равнине — укреплённый лагерь.
Римляне строили лагерь для каждого ночного привала.
Как бы ни уставали воины после боя или долгого перехода, они вырывали вокруг лагеря ров, насыпали вал и ставили на валу заграждения из сучьев и кольев.
Колья легионеры носили на себе.
Посреди лагеря — большая палатка военачальника.
На холме, справа, — римская сторожевая башня.
3. Захват Цезарем власти.
После завоевания Галлии у Цезаря было сильное, преданное ему войско, слава выдающегося полководца и огромные богатства.
В 49 году до н. э. Цезарь двинулся с войсками на Рим.
Сенат был застигнут врасплох.
Он поручил Помпею командование войсками Римской республики.
Помпей располагал значительно большим числом легионов, чем Цезарь, но его войска были разбросаны по разным провинциям.
Он поспешно уехал из Рима на Балканский полуостров собирать силы.
Римская беднота, надеявшаяся, что Цезарь улучшит её положение, стала на его сторону.
В два месяца Цезарь, почти не встречая сопротивления, установил свою власть в Риме и во всей Италии.
Помпей успел собрать большую армию на Балканском полуострове.
Закалённые в боях легионы Цезаря наголову разбили наскоро собранное войско Помпея.
Помпей бежал, но был скоро убит.
У Цезаря нашлись, однако, и другие противники.
Войны с ними продолжались ещё три года.
4. Цезарь — повелитель Рима.
Победив своих противников, Цезарь вернулся в Рим.
Он пользовался неограниченной властью.
Сенат послушно выполнял приказания могущественного полководца.
Цезарь называл себя императором.
Слово «император» по-латински значит «повелитель» — так называли во время войны полководцев.
Цезарь стал носить это звание не временно, а постоянно.
Всемогущему императору оказывали почести, как царю.
Он сидел на кресле из слоновой кости и золота, подобном царскому трону.
На монетах чеканили его портрет, его статуи ставили рядом со статуями богов.
Цезарь хотел провозгласить себя царём, но боялся народного возмущения.
5. Смерть Цезаря.
Некоторые сенаторы были недовольны единовластием Цезаря.
Среди них составился против него заговор*.
* Заговор — тайное соглашение нескольких людей.
Заговорщики — участники заговора.
Во главе заговора стоял Брут — богатый и знатный римский рабовладелец.
В 44 году до н. э. во время заседания сената заговорщики окружили Цезаря.
Вытащив спрятанные под одеждой мечи, они нанесли ему свыше двадцати ран, от которых он здесь же умер.
Заговорщики объявили о восстановлении законов и обычаев Римской республики.
Попытка установить в Риме постоянную единоличную власть окончилась на этот раз неудачей.
ИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ЦЕЗАРЯ, СОСТАВЛЕННОГО ПЛУТАРХОМ.
При походе Цезаря на Рим ему нужно было перейти через небольшую речку Рубикон, являвшуюся границей между Галлией и самой Римской республикой.
Переход с войсками через границу был началом открытой войны против республики.
«Остановив повозку, Цезарь долгое время обдумывал свой замысел, принимая то одно, то другое решение.
Наконец, как бы отбросив размышления и отважно устремясь навстречу будущему, он произнёс: «Жребий брошен» — и двинулся к переправе».
Выражение «перейти Рубикон» означает — решиться на рискованный поступок, после которого уже не может быть отступления.
Юлий Цезарь, одержав в Малой Азии быструю и лёгкую победу над одним из своих противников, послал в трёх словах сообщение о ней: «Пришёл, увидел, победил», по-латински — «вэни, види, вици».
(Где говорили так кратко?
Как можно назвать такую речь?)
Вопросы и задания.
1. Почему многие рабовладельцы хотели установления в Риме власти полководца?
2. Какие изменения в римском войске в конце II века до н. э. подготовили захват Цезарем власти в Риме?
3. Чем власть Цезаря после побед над его противниками отличалась от власти консула?
4. Сколько прошло лет от окончания восстания Спартака до захвата Цезарем власти в Риме?
§ 53. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРИ ОКТАВИАНЕ АВГУСТЕ И ЕГО ПРЕЕМНИКАХ.
(Карта № 10.)
Вспомните: что называется республикой (§ 45, п. 1); что называется монархией (§ 41, п. 3).
1. Поражение республиканцев.
Заговорщики, убившие Цезаря, не встретили поддержки среди населения Рима.
Мало кто хотел защищать республику, при которой властью пользовались лишь несколько десятков знатных фамилий.
Легионеры Цезаря хотели перебить участников заговора.
Заговорщики уехали на Восток.
Им удалось собрать войска в Македонии, и они готовились двинуться в Италию.
У легионеров Цезаря появились новые предводители.
Одним из них был его бывший помощник Антоний, опытный воин, человек огромного роста и богатырской силы.
Другим был молодой родственник Цезаря — Октавиан.
Октавиан был болезненным и хилым.
У него не было способностей военачальника.
Но он был хитёр, осторожен и умел выбирать талантливых помощников.
Антоний и Октавиан ненавидели друг друга, но объединились для борьбы с республиканцами*.
* Республиканцы — сторонники республики.
Они ввели войска в Рим и жестоко расправились со своими противниками.
По их приказу было убито несколько тысяч человек.
Войска Антония и Октавиана переправились в Македонию.
В сражении войско республиканцев было разбито.
Остатки его перешли на сторону противника.
Брут покончил с собой, бросившись на меч.
2. Борьба за власть между Антонием и Октавианом.
Антоний и Октавиан разделили между собой управление Римским государством.
Антоний управлял восточными провинциями.
Сам он жил в Александрии, окружённый царской роскошью.
Октавиан жил в Риме и управлял западной частью государства.
Антоний хотел провозгласить себя царём.
Октавиан стремился установить своё единовластие в Римском государстве.
Оба они готовились к войне друг с другом.
В 31 году до н. э. Антоний сосредоточил армию на западном побережье Балканского полуострова у мыса Акций.
Сюда же подошёл и его флот.
В морской битве флот Октавиана одержал победу.
Антоний покинул свою армию и уплыл на корабле в Александрию.
Оставшись без предводителя, армия Антония сдалась.
Почти не встречая сопротивления, войска Октавиана заняли Египет, Антоний заколол себя.
Египет был превращён в римскую провинцию.
3. Установление империи в Риме.
Октавиан опасался, что установление царской власти вызовет недовольство римлян.
Поэтому он сохранил все обычаи и должности, которые были в Римской республике.
Однако, опираясь на военную силу, Октавиан единолично правил в Римском государстве с 30 года до н. э. до своей смерти в 14 году н. э.
Из сената Октавиан изгнал враждебных ему сенаторов.
Когда один римлянин хотел быть избранным в консулы против воли Октавина, его заключили в тюрьму, где он и умер.
Никто не осмеливался противоречить Октавиану.
Народное собрание избирало на высшие должности или его самого, или угодных ему людей.
Консулы и народные трибуны беспрекословно выполняли его приказания.
В сенате он первым подавал свой голос, и сенаторы покорно принимали угодные ему решения.
Октавиан носил звание императора.
Сенат преподнёс ему почётное прозвище Август, что значило «священный».
Хотя при Августе сохранились республиканские учреждения, но на самом деле республика была уничтожена; её сменила монархия.
Римскую монархию называют империей, а её правителей — императорами.
Порядок управления, установленный Августом, сохранился и после его смерти.
Римом управляли один за другим императоры, или получавшие власть по наследству, или захватывавшие её с помощью войск.
Рабовладельцы не только Рима, но и провинций поддерживали власть императоров.
Они видели, что могущественная империя надёжно обеспечивала их господство над рабами и беднотой.
4. Последние завоевания Римской империи.
Установление империи укрепило Римское рабовладельческое государство.
Императоры, располагавшие огромными армиями, подавляли восстания угнетённых в самой империи и вели новые захватнические войны.
(Найдите на карте № 10 территории, завоёванные Римом при империи.)
В 115—116 годах* войска императора Траяна заняли Междуречье и дошли до Персидского залива.
* Если дата приведена без указания эры, то это значит, что она относится к нашей эре.
Никогда раньше римские легионы не продвигались так далеко на восток.
Траян готовился к походу в Индию, но в тылу его войск вспыхнули восстания покорённых народов.
Это заставило Траяна прекратить дальнейшие завоевания.
Неудача похода Траяна в Азию положила конец римским завоевательным войнам.
Правившему после Траяна императору пришлось отказаться почти от всех завоёванных им земель в Азии, так как для удержания их не хватало войск.
Однако Римская империя была достаточно могущественна для того, чтобы сохранить власть над ранее покорёнными народами в Европе, Азии и Африке.
Цветная иллюстрация XVI.
Триумф римского императора.
Впереди идут знатные пленники, скованные цепями.
Среди пленников — женщина с мёртвым ребёнком на руках.
За пленниками — ликторы и трубачи.
Император проезжает под триумфальной аркой.
Раб держит над его головой золотой венок.
Вдали, за аркой, — амфитеатр Колизей.
(Описание триумфа приведено в § 50.)
Вопросы и задания.
1. Какое значение слово «император» имело первоначально и какое значение оно приобрело впоследствии?
2. Докажите, что в правление Октавиана была установлена в Риме монархия.
3. Почему рабовладельцы поддерживали власть императора в Риме?
4. Покажите на карте № 10, какие территории были присоединены к Риму во время империи.
Когда территория Римского государства достигла наибольших размеров?
5. Сколько лет Октавиан Август единолично управлял Римом?
Сколько лет назад началось его правление и сколько лет назад оно окончилось?
ГЛАВА XIV.
БЫТ И КУЛЬТУРА РИМА В НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ.
§ 54. БЫТ РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ И БЕДНОТЫ В РИМЕ В I—II ВЕКАХ.
Вспомните: каким был быт патрициев в первые века существования Рима (§ 44, п. 4); почему происходило разорение крестьян в Италии (§50, п. 1).
1. Быт рабовладельцев в I—II веках.
На римских холмах стояли дворцы богатых рабовладельцев, окружённые тенистыми парками.
Во дворце было много комнат.
Их стены были расписаны картинами.
Мраморные колонны поддерживали потолки.
Статуи из бронзы, слоновой кости и мрамора украшали дворец.
Полы были покрыты мозаикой*.
* Мозаика — картины и узоры, подобранные из разноцветных камешков.
Посреди большого зала в бассейне бил фонтан.
Для пиров рабовладельцам доставляли из отдалённых провинций живых рыб в чанах с водой, привозили диковинные плоды из Африки и Азии.
Значительную часть своего времени рабовладельцы проводили в роскошных банях — термах (рис. 146).
Богатому римлянину прислуживали сотни рабов.
На улице рабы несли его на носилках (цветн. иллюстр. XVII).
Вместо цепной собаки у входных дверей сидел раб-привратник, прикованный за шею цепью к стене.
Среди рабов были врачи, музыканты, художники.
Много было рабов-греков, часто более образованных, чем их хозяева.
2. Греческое влияние в Риме.
Греческая культура оказала большое влияние на быт римских рабовладельцев и на всю культуру Рима.
В греческих колониях на юге Италии римляне познакомились с языком, наукой и искусством греков.
Взяв за основу греческую письменность, они составили свой алфавит, названный латинским.
Римляне начали поклоняться «олимпийским богам», изменив только их имена.
Так, Зевса они называли Юпитером.
(Подумайте, какого бога римляне называли Вулканом, см. § 28, п. 2.)
Греческое влияние в Риме особенно усилилось после завоевания римлянами Греции во II веке до н. э.
Завоеватели-римляне учились у побеждённых греков и подражали им.
Римляне увозили из Греции множество статуй, картин и других произведений искусства.
Греческие архитекторы, скульпторы и художники работали по заказам богатых римлян.
В Риме переводили на латинский язык произведения греческих писателей.
Знатные римские юноши ездили учиться в знаменитые школы Греции.
3. Зрелища в Риме.
Во многих римских городах были построены театры по образцу греческих.
Однако любимыми зрелищами римлян были бои гладиаторов и конские состязания.
Во времена империи гладиаторские бои стали ещё более грандиозными, чем были при республике.
По приказу Августа в окрестностях Рима было вырыто озеро, на которое перевезли тридцать больших и много мелких морских кораблей.
На озере происходил морской бой, в котором сражалось около 3 тысяч человек.
Во второй половине I века в Риме по приказу императора построили огромный амфитеатр — Колизей.
В Колизее помещалось до 90 тысяч зрителей.
(Развалины Колизея изображены на странице 170.)
Траян после одного удачного похода устроил празднества, продолжавшиеся 123 дня.
В гладиаторских боях участвовало 10 тысяч человек и было выпущено на арены амфитеатров 11 тысяч зверей.
Для конских состязаний устраивали цирки — ипподромы.
Чтобы обогнуть арену Большого римского цирка, нужно было проехать около километра.
Вокруг неё поднимались ступенями места для зрителей.
На арене стремительно мчались четвёрки лошадей.
Их подгоняли стоявшие на колесницах возничие, одетые в яркие цветные одежды.
Редкие состязания обходились без несчастных случаев, кончавшихся гибелью возничих.
4. «Хлеба и зрелищ!»
Рядом с ослепительной роскошью уживалась в Риме самая жалкая нищета.
Разорение крестьян, начавшееся при республике, продолжалось и во время империи.
Разорялись также и ремесленники.
Бедняки стекались в Рим со всей Италии.
Окраины города были тесно застроены пяти- и шестиэтажными домами.
В каморках и углах этих домов ютилась беднота.
Улички между домами были такими узкими, что в них почти не проникали лучи солнца.
Жители выбрасывали отбросы прямо на улицы, и в домах стояла страшная вонь.
Дома, плохо построенные, нередко обрушивались; ещё чаще случались здесь пожары.
Жильцы гибли под обломками или в пламени.
Однако у множества бедняков не было никакого жилища, и они ночевали на улицах и площадях города.
Чтобы не допустить волнений бедняков, императоры раздавали им хлеб и мелкие деньги.
В I веке более 200 тысяч человек в Риме получали бесплатно хлеб.
Сотни бедняков толпились у дворцов богатых рабовладельцев, надеясь получить какую-нибудь подачку.
Римская беднота, развращённая вынужденным бездельем и подачками, не хотела трудиться.
Не только рабовладельцы, но даже бедняки считали труд делом рабов, унижающим свободного человека.
Они требовали от императора «хлеба и зрелищ».
Труд рабов в Риме, обогащавший рабовладельцев, вёл к разорению крестьян и ремесленников.
В Италии становилось всё больше безземельных и бездомных бедняков, живших впроголодь за счёт подачек императоров и других рабовладельцев.
(О подачках бедноте рассказывает письменный памятник, помещённый на стр. 215—216.)
РАСКОПКИ ГОРОДА ПОМПЕИ.
Для изучения быта и культуры древней Италии очень важное значение имеют раскопки римского города Помпеи.
Город стоял недалеко от вулкана Везувий, который считался потухшим.
Во второй половине I века неожиданно началось извержение вулкана.
Из кратера вылетело огромное количество горячего пепла, засыпавшего окрестности.
Город Помпеи был погребён под слоем пепла почти в 10 метров толщиной.
Большинство населения города успело убежать.
Задержавшиеся люди погибли. Погибли и рабы, запертые в подвалах.
Был засыпан пеплом знаменитый римский ученый Плиний, наблюдавший за извержением и не желавший удалиться от Везувия на безопасное расстояние.
В XVIII веке были начаты раскопки в Помпеях.
Сейчас большая часть города освобождена от пепла.
Раскопаны улицы, жилые дома, театр, термы, бани, цирк, храмы.
На стенах домов сохранились надписи, извещавшие жителей о театральных представлениях и о гладиаторских боях.
Внутри богатых домов сохранились мозаичные полы, посуда, написанные на стенах картины.
В доме богатого ростовщика* нашли более 100 расписок людей, получивших у него деньги в долг.
* Ростовщик — человек, дающий взаймы с условием большой приплаты к долгу.
Продукты, тела людей и животных истлели, но на их месте образовались пустоты в затвердевшем пепле.
Археологи, заливая эти пустоты гипсом, получили точные слепки истлевших тел и предметов.
Путешественник, приехавший сейчас в Помпеи, может пройти по городу I века, как будто только что оставленному жителями.
По материалам раскопок художник изобразил на картине (цветная иллюстр. XVII), какой была жизнь в Помпеях.
Цветная иллюстрация XVII.
Улица в Помпеях.
На узенькой уличке рабы несут носилки, на которых полулежит богатый горожанин.
Слева, на перекрёстке улиц, — фонтан, вода в него поступает по водопроводным трубам.
Немного дальше группа мужчин обсуждает написанное на стене дома объявление о гладиаторских боях.
В Помпеях, как и в других римских городах, был большой амфитеатр.
Справа — раздача хлебцев бедноте, живущей на подачки рабовладельцев.
Вопросы и задания.
1. Чем отличалась жизнь знатных римлян при империи от жизни патрициев в первые века существования города Рима?
2. Почему в Риме было так много людей, не занятых трудом?
Объясните выражение «хлеба и зрелищ».
Вспомните, чего требовала беднота во времена Гракхов.
3. Какие были любимые зрелища римлян?
Что было общего в зрелищах в Риме и в Греции?
Каковы были отличия между ними?
4. В чём выразилось греческое влияние в Риме?
§ 55. ТЕХНИКА И ИСКУССТВО В РИМЕ.
1. Римские водопроводы.
В I—II веках в Риме было около миллиона жителей.
Риму и другим большим городам империи нужно было много воды.
Римляне разыскивали источники в горах.
Отсюда они вели водопровод, имевший небольшой, но ровный уклон вниз к городу.
Чтобы создать такой уклон, на высоких местах прокладывали трубы в земле, а на низких строили каменные мосты (рис. 149).
По трубам и широким желобам вода сама текла в город.
Более десяти водопроводов снабжали водой население города Рима.
Некоторые из них имели до 70 километров длины.
2. Строительная техника.
Римляне изобрели бетон, крепко связывавший друг с другом камни или кирпичи.
С помощью бетона они сооружали чрезвычайно прочные каменные арки (рис. 149).
Арка похожа на натянутый лук.
Отсюда и произошло её название, так как «аркус» по-латински значит «лук».
Арки были широко использованы в Риме при строительстве водопроводов, зданий, проезжих мостов через реки.
Некоторыми из римских мостов пользуются до настоящего времени в течение двух тысяч лет.
Императоры приказывали сооружать триумфальные арки в честь своих побед.
Под аркой император проезжал во время триумфа.
Римляне умели также строить купола — потолки зданий, имеющие вид огромной опрокинутой чаши.
Образцом купольной постройки является римский храм Пантеон, сохранившийся до наших дней (рис. 150).
3. Римская скульптура.
Римские постройки были украшены статуями и рельефами, часть которых была привезена из Греции, а часть сделана в самом Риме.
Римляне достигли замечательного искусства в изображении человеческих лиц.
Римские бюсты и статуи являются портретами.
Скульпторы очень точно передавали черты лица человека, а иногда и показывали его характер (рис. 151).
Например, в бюсте ростовщика, найденном в Помпеях, скульптор прекрасно передал жадность и бездушность человека, посвятившего свою жизнь наживе.
Императоры стремились использовать искусство для укрепления своей власти.
На форумах, площадях и улицах городов стояли их статуи.
Скульпторы изображали императоров торжествующими победу над врагами, а иногда и в виде богов (рис. 144).
Особенно богато был украшен римский форум (рис. 152).
Траян приказал построить в честь своих побед колонну высотой в семиэтажный дом (рис. 145).
Мраморный рельеф, как лента, обвивает её снизу доверху.
Он изображает сражения, переправу войск через реку, захват пленных и другие военные сцены.
4. Литература.
Начало империи в Риме было временем блестящего расцвета римской поэзии.
В доме богатого рабовладельца Мецената, друга Августа, собирался кружок поэтов и писателей. В кружок входили знаменитые поэты — Вергилий и Гораций.
Меценат подарил каждому из них имение, делал им и другие подарки.
Слово «меценат» стало означать «покровитель искусств».
Вергилий сочинил поэму «Энеида».
Она написана звучным стихом, подражавшим стиху «Илиады» и «Одиссеи».
В поэме рассказывалось о приключениях одного из легендарных защитников Трои — Энея, сына богини, который спасся при гибели города и добрался до Италии.
От него будто бы произошёл род Цезаря и Августа.
Таким образом, Август считался потомком богини.
В поэме Вергилий писал, что Рим должен быть господином всего мира: «...римлянин, помни, что тебе надлежит управлять народами... водворять мир, щадить покорённых и войной подчинять надменных».
Вергилий прославлял Августа, говоря, что он установил счастливый век на Земле.
Гораций был ещё юношей во время убийства Юлия Цезаря.
Он примкнул к Бруту и сражался в рядах его войска.
Позднее он вспоминал «час ужасной битвы», когда он
... Бежал, нечестно брося щит,
Творя обеты и молитвы.
Гораций примирился с Августом и так же, как Вергилий, славил императора.
С ненавистью Гораций говорил о «шайках Спартака».
Он писал: «Не боюсь я смуты, ни убитым быть, пока всей землёй правит Август».
В этих словах Гораций выразил стремление римских рабовладельцев сохранить и укрепить единоличную власть императора.
5. Значение римской культуры.
Латинский язык получил широкое распространение не только в Италии, но и за её пределами.
Долгое время на нём говорили и писали образованные люди Западной Европы.
И сейчас в науке минералам, растениям и животным даны названия на латинском языке.
Они понятны учёным всех стран.
Многие латинские слова вошли в языки современных народов.
Например, из латинского языка произошли слова: школа, класс, коридор, парта, директор.
В СССР латинским алфавитом пользуются народы прибалтийских республик.
Мы пользуемся римским календарём. Он лишь немного исправлен.
Сохранились и латинские названия месяцев.
Название «июль» было дано в честь Юлия Цезаря.
Следующий месяц был назван в честь Августа.
Сентябрь — значит «седьмой», а октябрь — «восьмой» (год в Риме начинался с марта).
Стихи Вергилия и Горация, написанные прекрасным языком и очень изящные по форме, а также сочинения других римских поэтов и писателей издаются и в настоящее время.
Римляне достигли большого мастерства в архитектуре и портретном искусстве.
Они сохранили копии многих произведений греческой скульптуры, не дошедших до нас.
Грандиозные постройки Рима: водопроводы, храмы, амфитеатры, арки — воздвигались трудом бесчисленных рабов и за счёт беспощадного ограбления покорённых народов
СТИХИ ГОРАЦИЯ.
В какие периоды жизни Горация написаны им два стихотворения, отрывки из которых здесь приведены?
Определите приблизительный год написания второго из стихотворений.
Обратите при этом внимание на то, какое известное вам событие упомянуто в стихотворении.
Куда, куда вы идёте, преступники, Мечи в безумье выхватив?
Неужто мало и полей, и волн морских Залито кровью римскою...
Ни львы, ни волки так нигде не злобствуют, Враждуя лишь с другим зверьём.
Каким путём бы, римский сенат, народ Увековечить подвиги мог твои,
О Август, честь воздать заслугам...
Во всей вселенной, солнце какой бы край Ни озаряло, ты — величайший вождь...
С той ведь поры, как ворота Тебе с мольбой Александрия
Вместе с дворцом, уже пустым, открыла,
Спустя пятнадцать лет тебе вновь дала Богиня добрый исход войны...
ИЗ „ЭНЕИДЫ“ ВЕРГИЛИЯ
В «Энеиде» описывается щит, который бог Вулкан сделал для Энея.
На щите он изобразил различные события будущей истории Рима.
Бог огнесильный, которому ясно грядущее время, Там начертал он и образ волчицы, в пещере
Лежащей на зелени свежей, и двое малюток,
Смело припавши к соскам и резвяся, лижут без страха Матери грудь: а она, повернувши к ним голову нежно, То одного, то другого ласкает и гладит их тело Мягким лизаньем.
У позлащённого портика храма там гусь серебристый, С места на место летая, поёт приближение галлов.
И по терновнику галлы, взобравшись, уж заняли крепость, В мраке скрываясь густом и пользуясь ночью удобной;
По два метательных дрота сверкают в руках, а щиты их Длинное тело совсем покрывают.
abu
(В начале IV века до н. э. галлы разбили римское войско и овладели Римом.
Часть римлян укрылась в крепости на крутом холме.
Согласно легенде галлы взобрались ночью на холм.
Стража их не заметила, но находившиеся в крепости гуси подняли тревогу.
Сбежавшиеся римляне отразили нападение галлов.
Отсюда пошло выражение «гуси Рим спасли».)
А посредине два флота видны; корабельные груди Кованой медью блестят: то образ актийского боя.
Вот и Август на битву за собой увлекает Храбрых сынов италийских, сенат и народ...
Вот победитель Востока от Красного моря Антоний Мчится с богатой добычей знамён и доспехов.
Тысячи вёсел бьют по волнам; корабли острой Грудью валы рассекают; кипят опенённые воды.
Так величаво герои стремятся на башнях плавучих.
Сыплют летучие дроты и стрелы; зажжённая пакля Всюду летит...
ИЗ НАДПИСИ «ДЕЛА БОЖЕСТВЕННОГО АВГУСТА».
Что на основании надписи можно сказать о населении Рима в I веке н. э.?
Что можно сказать о имуществе Августа и о его положении в Римском государстве?
Римской бедноте, согласно завещанию Юлия Цезаря, я роздал по триста сестерциев (римская серебряная монета. — Ред.) на человека и от своего имени в пятое моё консульство я выдал по четыреста сестерциев из военной добычи; ещё раз в десятое своё консульство я отсчитал из собственного своего имущества по четыреста сестерциев на человека в подарок, и в одиннадцатое своё консульство я двенадцать раз раздавал продовольствие хлебом, купленным на мои средства, и когда я был в двенадцатый раз трибуном, я в третий раз роздал по четыреста сестерциев на человека.
Эти мои раздачи никогда не охватывали меньше двухсот пятидесяти тысяч человек.
Когда я был восемнадцатый раз трибуном и двенадцатый раз консулом, я роздал трёмстам двадцати тысячам городской бедноты по двести сорок сестерциев.
Моим солдатам я роздал из военной добычи по тысяче сестерциев на человека, получили этот подарок около ста двадцати тысяч человек.
В тринадцатое своё консульство я роздал по двести сорок сестерциев двумстам тысячам человек.
Деньги за земли, которыми я наделил солдат, уплатил я.
Это составило восемьсот шестьдесят миллионов сестерциев.
Чтобы выдавать наградные солдатам, я внёс из своего имущества сто семьдесят миллионов сестерциев.
Вопросы и задания.
1. Сравните греческие и римские постройки.
Что римляне заимствовали в греческой архитектуре?
Что нового создали они в архитектуре?
2. Что нового создали римляне в скульптуре?
3. Как искусство было использовано для укрепления императорской власти?
4. Интересы какого класса защищали поэты из кружка Мецената?
Подтвердите это на основании их произведений.
ГЛАВА XV.
УПАДОК И ГИБЕЛЬ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.
§ 56. НАЧАЛО УПАДКА РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В III ВЕКЕ.
Вспомните: в каких отраслях хозяйства в Риме применялся труд рабов; почему труд рабов нашёл широкое применение в Риме (§ 49, п. 2).
Во II веке Римская империя была огромным и могущественным государством.
Однако рост числа рабов в Риме постепенно подтачивал его силы и вёл его хозяйство к упадку.
1. Как трудились рабы.
Рабовладельцу дёшево обходился труд рабов, но и работали они очень плохо.
Рабам, обрабатывавшим землю, было безразлично, хороший или плохой урожай она приносила.
Как бы рабы ни работали, они получали только жидкую похлёбку на обед и лохмотья вместо одежды.
Поэтому рабы старались работать как можно меньше и как можно хуже.
Ненавидя своих хозяев, они ломали орудия труда и калечили скот.
Римский рабовладелец I века так описывал труд рабов: «Рабы приносят полям величайший вред.
Они пасут волов и остальной скот плохо.
Дурно пашут землю; они не заботятся о том, чтобы семя, брошенное в землю, хорошо всходило, они и сами крадут зерно и от других воров плохо его оберегают».
2. Рабство — тормоз развития хозяйства.
При рабовладельческом строе было невозможно улучшать обработку земли, применять новые изобретения, заводить улучшенные породы скота.
Рабам нельзя было доверить дорогие орудия труда, которые можно было сломать, и ценный скот.
В Риме был изобретён сложный плуг.
При работе с ним намного улучшалась обработка почвы.
Однако он применялся главным образом в тех провинциях, где были свободные крестьяне.
Рабам же давали для работы старые тяжёлые плуги.
Было изобретено водяное колесо.
На реках Римской империи появились водяные мельницы.
Однако в большинстве имений рабы по-прежнему размалывали зерно ручными жерновами.
В ремесленных мастерских, в рудниках, на промыслах работа также велась самыми простыми и грубыми орудиями.
Рабство задерживало развитие техники.
Плохая обработка истощала землю.
Урожаи с каждым годом становились хуже.
Современник писал, что земля, плодородная в то время, когда её обрабатывали крестьяне, становилась бесплодной при обработке её рабами.
Больше всего рабов было в Италии.
Здесь и упадок хозяйства был особенно сильным.
Труд рабов становился невыгодным для рабовладельцев.
Кроме того, иметь много рабов было и опасно.
Рабовладельцы говорили: «Сколько рабов, столько врагов».
3. Колоны и «рабы с хижинами».
Уже в I веке до н. э., после великого восстания рабов, некоторые рабовладельцы начали сдавать мелкие участки земли в аренду* свободным беднякам.
* Аренда — временное пользование землёй и другим имуществом.
Арендатор — тот, кто берёт имущество в пользование.
Арендатор отдавал часть урожая владельцу земли, а остатки урожая доставались ему самому.
Поэтому арендатор лучше, чем раб, обрабатывал землю.
Мелкие арендаторы земли назывались в Риме колонами.
В I веке до н. э. число колонов было ещё невелико.
Во II веке их стало гораздо больше; уже многие рабовладельцы делили свои имения на участки и сдавали их в аренду.
Колоны брали в долг у владельцев земли орудия труда, скот и семена.
Выплатить долг колоны не могли, так как им едва хватало хлеба, чтобы кое-как прокормить себя.
Задолжав, колон не мог уйти из имения. Он попадал в полную зависимость от владельца земли.
Некоторые рабовладельцы давали и рабам небольшие участки земли, орудия труда, семена и разрешали обзаводиться хозяйством и семьёй.
Они рассчитывали, что эти рабы будут лучше работать, не будут убегать и мстить своим хозяевам.
Такие рабы назывались «рабами с хижинами».
4. Восстания в империи.
Хотя рабы добились некоторого улучшения своего положения, оно оставалось очень тяжёлым.
Раб, как и раньше, находился во власти своего господина.
Положение колонов часто приближалось к положению рабов.
Рабы продолжали борьбу с рабовладельцами.
В ней участвовали колоны.
В разных частях империи происходили восстания.
Особенно сильными они стали начиная с середины III века.
Восстанием была охвачена вся Галлия.
Восставшие называли себя багаудами — борцами.
Конницу багаудов составили пастухи, пехоту — земледельцы.
Они жгли имения рабовладельцев и делили между собой захваченное имущество.
Большое восстание происходило и в Северной Африке.
В самом Риме восстали ремесленники и рабы.
Они укрепились на одном из холмов Рима.
На городских улицах и площадях разгорелись ожесточённые бои.
Но римские императоры располагали ещё огромными армиями и пользовались поддержкой рабовладельцев.
Войска беспощадно истребляли население в местностях, охваченных восстаниями.
С ужасающей жестокостью Римское государство подавляло восстания рабов и бедняков.
Вопросы и задания.
1. Почему во II—III веках рабство задерживало развитие техники и вело к упадку хозяйство Рима?
2. Что заставляло владельцев имений сдавать землю в аренду и позволять рабам заводить своё хозяйство?
3. Чем положение колона отличалось от положения крестьянина?
Чем положение колона отличалось от положения раба?
4. Откройте цветную иллюстрацию XII «В имении римского рабовладельца».
Укажите, как изменился бы вид имения, если бы в нём работали колоны.
§ 57. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
Вспомните: какие вы знаете сказания об умерших и воскресших богах; как возникли эти сказания (§ 10, п. 3, и § 28, п. 2).
1. Причины возникновения христианства.
Восстания рабов и колонов в Римской империи терпели поражения.
Империя казалась непобедимой.
Для раба и колона лишь смерть была избавлением от непосильного труда, унижений и побоев.
Рабы и колоны теряли надежду на то, что борьба с угнетателями может улучшить их жизнь.
Теряли они также веру в своих старых богов, которые ничем не облегчили их положения.
Среди угнетённых стала распространяться вера в доброго и могущественного бога, который освободит их от гнёта и накажет их мучителей или здесь на земле, или после смерти, в «загробном царстве».
Угнетённые с нетерпением ждали скорого пришествия этого «доброго бога».
2. Миф об Иисусе Христе.
В I веке появились сказания, будто в Палестине под видом человека жил бог: он приходил на Землю, чтобы помочь рабам и беднякам.
Называли его Иисус Христос.
Рассказывали, что римский наместник распял его на кресте, а Иисус покорно терпел страдания.
После смерти он будто бы воскрес и вознёсся на небо, обещая вскоре вернуться и судить души людей.
Тех, кто терпел страдания и признавал Иисуса богом, он обещал наградить вечным блаженством, а остальных людей осудить на вечные муки.
Во II—III веках эти сказания были записаны.
Они получили название «евангелий», что по-гречески значило «добрая весть».
Это была та весть, которую с нетерпением ожидали угнетённые.
Разные евангелия рассказывают по-разному о жизни Иисуса.
Историческая наука доказала, что Иисус Христос никогда не существовал.
Сказания о нём возникли на основе древних мифов об Осирисе, Дионисе и о других будто бы умерших и воскресших богах.
3. Начало распространения христианства.
Угнетённые охотно верили утешительным для них рассказам евангелий.
Ведь там было обещано наградить их за страдания и наказать их мучителей.
Люди, поверившие сказаниям об Иисусе Христе, называли себя христианами.
Вера в Христа — христианство — стала распространяться среди бедноты и рабов в Малой Азии, Египте, а затем в Греции и Италии.
Среди христиан были евреи, греки, римляне, египтяне, галлы и люди других народностей.
Христиане признавали только одного бога и отказывались поклоняться императорам как богам.
За это императоры преследовали их.
Поэтому христиане собирались тайно, чаще всего в подземельях и заброшенных каменоломнях.
Там они молились и слушали чтение евангелий.
4. Вступление богатых людей в число христиан.
В III веке жизнь в Римской империи была очень беспокойной и опасной.
Во время восстаний богатые люди часто лишались не только имущества, но и жизни.
В империю вторгались соседние племена, жестоко опустошавшие страну.
Всё это лишало и богатых людей уверенности в завтрашнем дне: они не знали, сохранят ли они на следующий день своё имущество и жизнь.
Все жили в постоянной тревоге.
Богатые люди, так же как бедняки, утешали себя надеждой на «вечное блаженство» после смерти.
К тому же они видели, что христианство проповедует терпение и покорность, а этим отвлекает рабов и бедняков от борьбы с рабовладельцами.
Поэтому богатые люди стали также вступать в число христиан.
Для купцов, разъезжавших по разным городам, было выгодно принять христианство.
В этом случае христиане любого города гостеприимно принимали их в своих домах и помогали им в торговле.
5. Христианская церковь.
Богатые люди приобрели большое влияние среди христиан.
Обычно из их числа избирали священников, руководивших общими молитвами, и епископов, что по-гречески значит «надзиратель».
Епископу должны были беспрекословно повиноваться христиане целой области.
К концу III века христианство широко распространилось в Римской империи.
Христиане разных городов поддерживали связи между собой.
Образовалась тайная организация христиан.
В неё входили десятки епископов, тысячи священников и сотни тысяч верующих.
Организация христиан называлась церковью*.
* Есть и другое значение слова «церковь» — здание, где христиане молятся богу.
Христианская церковь представляла большую силу, с которой не могли не считаться сами римские императоры.
Вопросы и задания.
1. Почему у угнетённых в Римской империи возникла вера в приход могущественного бога?
2. Что в сказаниях об Иисусе Христе было общего со сказаниями об Осирисе и Дионисе?
3. Каков был первоначальный состав христиан?
Как и почему он изменился в дальнейшем?
4. Что называется христианской церковью?
§ 58. ДАЛЬНЕЙШЕЕ УХУДШЕНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ИМПЕРИИ В IV ВЕКЕ.
(Карта № 11.)
Вспомните: как религия в странах древнего Востока укрепляла господство рабовладельцев (§ 11, п. 2; § 16, стр. 62; § 19, п. 1, 2).
1. Императорская власть в IV веке.
Римские императоры старались укрепить государство и использовать религию для того, чтобы удерживать в повиновении народные массы.
В конце III века императорское войско было значительно увеличено.
Для него уже не хватало людей в самой империи.
Императоры нанимали целые армии среди племён, живших у её границ.
Для уплаты наёмникам нужны были огромные средства.
Всё сельское и городское население должно было платить большие налоги.
Так как число недовольных быстро возрастало, их выслеживало множество сыщиков, которых называли «любопытствующими».
Император объявил себя сыном Юпитера.
Население должно было кланяться ему до земли, как богу.
В виде особой милости император разрешал знатным людям поцеловать его ногу или край одежды.
2. Усиление угнетения народных масс в империи.
В начале IV века императорскую власть захватил энергичный полководец Константин.
Это был человек исключительно жестокий и вероломный.
В борьбе за власть Константин не останавливался ни перед чем: убивал своих соперников, нарушал торжественные клятвы.
Он даже приказал умертвить родного сына, заподозрив, что тот хочет лишить его власти.
Ещё более беспощаден Константин был к трудящимся.
Чтобы обеспечить владельцев имений работниками, Константин издал закон, запрещавший колонам уходить из имений.
Убежавшего колона возвращали в имение закованным в цепи.
Считалось, что рабовладелец, засекший раба до смерти, делал ему добро, желая исправить плохого раба.
Работников в императорских мастерских клеймили, как рабов.
Налоги были увеличены.
Людей, не уплативших налогов, секли плетьми и иногда засекали до смерти.
Чтобы купцы и ремесленники не могли уклониться от уплаты налогов, им было запрещено переселяться из города в город и менять свои занятия.
Дети их обязаны были заниматься тем же, чем занимались их родители.
3. Христианство — господствующая религия.
Для укрепления своей власти Константин использовал христианскую церковь.
Он понял, что христианство лучше, чем другие религии, поможет держать в повиновении рабов и бедняков.
В 313 году Константин разрешил христианам открыто строить свои храмы и собираться в них.
Император и богачи дарили церкви земли и деньги.
За это священники и епископы уговаривали рабов и бедняков безропотно покоряться императору и рабовладельцам.
Они учили в храмах: «Власть императора установлена самим богом», «Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим», «Христос терпел страдания и нам велел терпеть».
Несмотря на страшные жестокости, совершённые Константином, христиане объявили его святым.
Христианская церковь была помощником рабовладельцев в их борьбе с угнетёнными.
У неё самой скопились огромные богатства — она стала крупнейшим землевладельцем и ростовщиком.
Императоры, правившие после Константина, также покровительствовали христианам.
Пользуясь поддержкой императоров, христиане разрушали древние храмы, разбивали статуи богов.
Было уничтожено множество замечательных произведений искусства.
Христиане запретили проводить Олимпийские игры.
Одновременно христиане начали и борьбу с наукой.
Они сожгли знаменитую библиотеку в Александрии, уничтожали научные сочинения и в других городах.
На улицах Александрии толпа христиан растерзала женщину-учёного Ипатию, ненавистную им за неверие в бога.
Ипатия была одной из первых мучениц науки, погибших от рук христиан.
4. Разорение населения.
Хотя христианская церковь и мешала угнетённым бороться с угнетателями, но совсем подавить их сопротивление она не могла.
Огромные налоги разоряли не только колонов и ремесленников, но даже мелких и средних рабовладельцев.
Рабы, колоны и разорённые горожане бежали в леса.
Они собирались в отряды и нападали на чиновников, на имения рабовладельцев и даже на города.
Один епископ с негодованием писал: «...подымается дерзость поселян против их владетелей, и беглые рабы, вопреки учению христианскому, не только уходят от своих господ, но и разграбляют их, совершая жесточайшие нападения».
Разорение населения и классовая борьба привели в запустение многие города и целые области.
Начал приходить в запустение и сам город Рим.
5. Перенесение столицы.
С конца IV века императоры жили не в Риме, а в восточных, более богатых областях империи.
Константин построил город на берегу пролива Босфор.
Раньше на этом месте была греческая колония Византий.
Позднее город был назван Константинополем, что значило — «город Константина».
Он стоял на пересечении морских и сухопутных путей всей восточной половины империи.
Несмотря на оскудение казны, в Константинополе были воздвигнуты великолепные дворцы и храмы.
В 330 году в него была перенесена столица империи.
Императорам, несмотря на жестокие расправы с угнетёнными и на помощь христианской церкви, не удалось укрепить ослабевшую рабовладельческую империю.
Её хозяйство пришло в большой упадок.
Ещё более её ослабляла ожесточённая классовая борьба между угнетёнными и угнетателями.
В это тяжёлое для империи время усилился натиск германцев на её границы.
ЗАКОНЫ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ О КОЛОНАХ.
Чем положение колона было похоже на положение раба?
Интересы какого класса защищали законы?
Откуда это видно?
Колоны как бы цепями рабства прикреплены к тем обязанностям, которые связаны с уплатой ежегодных налогов и с их положением.
Поэтому невозможно допустить, чтобы они осмеливались по суду тревожить тех, кто может продать их самих вместе с имением.
Мы запрещаем затрагивать на суде имя господина.
И пусть колоны знают, что кому принадлежат они сами, тому принадлежит и всё их имущество.
Бесчеловечно, чтобы земля лишилась своих колонов и они, находясь на других землях, причиняли землевладельцам величайший ущерб.
Поэтому мы постановляем, колон должен быть прикреплённым к земле.
Дети колонов не могут переселиться в другую деревню и должны быть всегда прикреплены к земле, которую однажды их отцы взяли для обработки.
Можно заковать в цепи как рабов, так и колонов, которые замышляют бегство.
Вопросы и задания.
1. Какими мерами рабовладельцы в конце III — начале IV века пытались укрепить своё господство в Римской империи?
2. Как в IV веке изменилось положение колонов?
3. Как изменилось в IV веке положение христианской церкви?
4. Сколько прошло лет от установления в Риме республики до перенесения столицы в Константинополь?
§ 59. ГЕРМАНЦЫ В ПЕРВЫЕ ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ.
(Карта № 11.)
1. Где жили германцы.
Две тысячи лет назад современная Германия была покрыта дремучими лесами и топкими болотами.
В лесах водились зубры, медведи, кабаны.
Между реками Рейном и Эльбой жили германцы.
Земли к востоку от Эльбы были заселены славянами.
Германцы делились на множество племён, а племена делились на роды.
Каждый род селился отдельным посёлком.
Среди лесов и болот стояли покрытые соломой хижины германцев.
2. Как германцы вели своё хозяйство.
Земля вокруг посёлка принадлежала всему роду.
Родичи пасли на ней свой скот.
Работая сообща, они вырубали лес.
На расчищенном от пней поле каждая семья получала участок для посева.
Истощив землю за 2—3 года, германцы должны были расчищать новое поле.
Ни виноградарства, ни садоводства они не знали.
У германцев уже не было равенства.
Среди них выделилась знать.
Она получала большие и лучшие участки земли.
Скота у знатных людей тоже было гораздо больше, чем у остальных родичей.
На землях знати работали люди, взятые на войне в плен.
Их было немного, и жилось им лучше, чем рабам в Риме.
Пленнику предоставляли участок земли.
С этого участка он кормился сам, а часть урожая отдавал хозяину земли.
3. Кто и как управлял родами и племенами германцев.
Родами управляли знатные германцы — старейшины.
Из них состоял и совет всего племени.
Совет старейшин созывал народные собрания.
Из разных посёлков сходились на лесную поляну мужчины племени.
Собрание решало дела об объявлении войны и заключении мира, выбирало вождей, судило провинившихся родичей.
По обычаям германцев предателей вешали на деревьях, а трусов топили в болоте.
На собрании выступали знатные люди.
Остальные выражали своё согласие или несогласие с предложениями старейшин.
Если они были согласны, то звенели своим оружием, с которым никогда не расставались.
Своё несогласие германцы выражали оглушительным криком.
Вождей германцы избирали из числа знатных людей.
Избранного вождя они высоко поднимали на щите.
4. Военное дело у германцев.
Во время войны все мужчины-германцы, способные носить оружие, вступали в войско.
Они собирались в отряды по родам и племенам.
Сражались германцы полуголыми.
Главным их оружием были копья.
Идя в бой, германцы пели песню в честь своего бога —Донара.
По верованиям германцев, Донар, с огненно-рыжей бородой, разъезжает по небу на грохочущей колеснице и с громом бросает каменный молот.
После окончания войны германцы расходились по своим посёлкам.
Но у вождей стали образовываться и постоянные дружины воинов.
Вожди и дружинники были хорошо вооружены.
У них были верховые лошади и железные мечи.
Им доставалась и большая часть захваченной на войне добычи.
Дружинники и вожди не работали, а жили главным образом за счёт захвата добычи.
Война для грабежа стала их основным занятием.
Вожди со своими дружинами совершали набеги не только на соседние племена, но и на владения Рима.
5. Война на границах империи.
Главной опасностью для Рима были не набеги дружинников, а вторжения целых племён германцев и других народностей, живших в Европе у границ империи.
Римляне называли все эти народности «варварами».
«Варварские» племена переселялись на новые места в поисках земель, пригодных для обработки.
За мужчинами-воинами двигались их стада и повозки с жёнами и детьми.
Особенно привлекали «варваров» плодородные равнины империи.
Римляне построили сильные крепости для защиты своих границ.
От одной крепости до другой они вырыли рвы, насыпали валы и поставили частоколы из заострённых вверху брёвен.
На валах стояли башни, с которых часовые наблюдали за местностью.
Во II—III веках такие линии укреплений протянулись вдоль границ империи.
На границах шла почти непрерывная война римлян с германцами и другими «варварами», пытавшимися прорваться через линии укреплений.
Однако во II и III веках империя была достаточно могущественна для того, чтобы сдерживать этот натиск.
Многие «варвары» попадали в плен и становились рабами римлян.
Вопросы и задания.
1. Из чего видно, что в первые века нашей эры у германцев происходил распад первобытнообщинного строя?
Воспользуйтесь при ответе приложенной здесь таблицей с вопросами.
Что сохранялось у германцев от	первобытнообщинного
Как расселялись германцы?
Кому у германцев принадлежала земля?
Кто решал наиболее важные дела племени?
Что указывает на переход германцев от  строя: первобытнообщинного строя к классам:
У всех ли родичей было одинаковое имущество?
Кто, кроме родичей, трудился на полях германцев?
Все ли германцы имели равные права по управлению племенами?
Сделайте вывод, было ли равенство между германцами.
2. Чем жизнь германцев в первые века нашей эры была похожа на жизнь греков в гомеровское время?
3. На какого бога греков был похож Донар?
§ 60. ПАДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.
(Карта № 11.)
1. Усиление натиска «варваров» на империю.
Натиск «варваров» на империю особенно усилился в IV веке.
Племена объединялись в союзы под главенством выборных вождей.
Образовывались огромные полчища воинов.
Десятки и сотни тысяч «варваров» штурмовали римские укрепления.
Не раз они вторгались в пределы империи, опустошая всё на своём пути.
В то время как нападения варваров становились всё более грозными, империя, напротив, ослабевала.
С каждым годом императорам было труднее отражать «варварские» вторжения.
Императоры всё чаще были вынуждены нанимать на службу одни из племен, чтобы они защищали империю от других племён.
2. Нашествие готов.
Германские племена готов получили от императора разрешение поселиться на Балканском полуострове.
Десятки тысяч готов перешли со своими семьями границу империи.
Императорские чиновники обещали снабдить их продовольствием, но расхитили его.
Умиравшие от голода готы должны были за кусок хлеба отдавать в рабство своих сыновей, дочерей или самих себя.
Готы восстали и двинулись на Константинополь.
Против готов выступил император с войском.
В битве при городе Адрианополе в 378 году восставшие разгромили римское войско; погиб и сам император.
Новому императору с большим трудом удалось подкупить вождей готов и уговорить их прекратить войну с империей.
3. Разделение империи.
В 395 году земли империи были разделены между двумя императорами.
Образовались две империи — Восточная и Западная.
В Восточную империю вошли Балканский полуостров, Египет и римские владения в Азии.
Столицей её стал Константинополь.
Под властью Западной империи остались Италия и западные римские провинции в Европе и Африке.
Положение Западной империи было особенно тяжёлым.
Хозяйство её находилось в полном расстройстве; она была охвачена восстаниями.
Сокрушительный удар нанесло ей новое нашествие готов.
4. Взятие Рима готами.
Готы, избрав вождём воинственного Алариха, вторглись в Италию.
Защищать империю было некому.
Император укрылся в сильной крепости.
Рабовладельцы находились в полной растерянности.
Наёмные войска, состоявшие в основном из тех же «варваров», были ненадёжны.
Рабы и колоны, ненавидевшие империю, тысячами присоединялись к готам.
Против империи объединились силы, ранее боровшиеся с ней порознь, — «варвары» и угнетённые в самой империи.
Во всей Италии они громили имения рабовладельцев, избивали богачей и чиновников.
В 410 году готы осадили Рим.
Аларих не решался на штурм неприступных каменных стен с мощными башнями, окружавших город.
Но рабы, находившиеся в городе, ночью открыли ворота, и готы ворвались в Рим.
Три дня готы и рабы грабили его.
После этого они покинули опустевший город.
5. Вторжение германцев в Западную империю.
Вслед за готами в Западную Римскую империю широким потоком хлынули и другие германские племена.
Не встречая серьёзного сопротивления, германцы захватили Галлию и Испанию, а из Испании проникли в Северную Африку.
Опустошительной лавиной германцы двигались по империи.
Оседая на плодородных землях, они выкорчёвывали виноградники под посевы ржи и ячменя, обращали оливковые рощи в пастбища.
Города германцам были не нужны.
Когда им требовался камень для постройки крепости, они ломали стены дворцов и храмов.
Многие города были разрушены и заросли травой и кустарником.
Среди развалин стояли хижины германцев.
В середине V века германские племена вандалов, обосновавшиеся в Африке, переправились в Италию и овладели Римом.
Разгром и грабёж города продолжались две недели.
Вандалы не только грабили город, но и разрушали всё, что было им не нужно.
Они разбивали статуи, уничтожали книги, поджигали дома.
После нашествия вандалов в Риме осталось всего 7 тысяч жителей *.
* Слово «вандализм», возникшее в результате разгрома Рима вандалами, означает — грубое и беспощадное уничтожение произведений искусства и других памятников культуры.
В 476 году один из германских вождей сверг последнего римского императора;
Западная Римская империя прекратила своё существование.
6. Значение восстаний и нашествий «варваров».
Падение Западной Римской империи, крупнейшего рабовладельческого государства древности, считают концом истории древнего мира.
С падением Римской империи рухнул в Западной Европе рабовладельческий строй.
Восстания в Римской империи и нашествие на неё «варваров» уничтожили, разрушили в Западной Европе рабовладельческий строй, мешавший дальнейшему развитию хозяйства и культуры.
Они несколько облегчили жизнь рабов и колонов, изнемогавших под невыносимым гнётом римских рабовладельцев.
Вопросы и задания.
1. Найдите на карте, в каких частях Римской империи были восстания в IV—V веках.
2. Найдите на карте основные направления вторжений «варваров» на территорию Римской империи.
3. Почему Аларих овладел Римом, а выдающемуся полководцу Ганнибалу не удалось этого сделать?
4. Каковы были причины падения Западной Римской империи?
5. Сколько лет существовала империя в Риме, считая от начала единоличного правления Октавиана?
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО РИМА
Основные периоды
Упадок и гибель Римской империи
Падение республики.
Империя в период её могущества
Превращение Рима в сильнейшую рабовладельческую державу Средиземноморья.
Образование Римского рабовладельческого государства
Века
V
IV
III
II
I
I до н. э.
II до н. э.
III до н. э.
IV до н. э.
V до н. э.
VI до н. э.
Главные события
Падение Западной Римской империи .... 476 г.
Взятие Рима готами .... 410 г.
Разделение империи .... 395 г.
Перенесение столицы в Константинополь .... 330 г.
Последние завоевания Рима при императоре Траяне .... 115—116 гг.
Правление Октавиана .... 30 г. до н. э. — 14 г.
Захват власти Цезарем .... 49 г. до н. э.
Великое восстание рабов .... 73—71 гг. до н. э.
Земельный закон Тиберия Гракха .... 133 г. до н. э.
Разрушение Карфагена .... 146 г. до н. э.
2-я Пуническая война .... 218—201 гг. до н. э.
Завершение завоевания Италии Римом .... Начало III в. до н. э.
Установление республики в Риме .... 509 г. до н. э.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ «ДРЕВНИЙ РИМ».
Чем рабовладение в Риме отличалось от рабовладения на Востоке и в Греции?
Рабовладельческий строй возник в IV тысячелетии до н. э. на древнем Востоке.
Здесь на рабов был возложен преимущественно труд по строительству плотин, каналов и других крупных сооружений.
Основной труд по обработке земли выполняли крестьяне, а в ремесле были заняты главным образом свободные ремесленники.
Греки возложили на рабов наиболее тяжёлый труд: рабы работали в рудниках, труд рабов широко использовался в ремесленных мастерских.
Наивысшего развития рабовладельческий строй достиг в Риме.
Римские завоевания обеспечивали огромный приток рабов в Рим.
Рабский труд вытеснял труд свободных из сельского хозяйства, ремесла, строительства.
Рабов было так много, что римские рабовладельцы использовали их для своих кровавых забав.
Каковы были причины гибели рабовладельческого строя в Западной Европе?
Само развитие рабовладельческого строя вело его к неизбежной гибели.
При рабском труде было почти невозможно улучшение техники.
Рабовладельческий строй стал препятствием для её развития.
Плохая обработка земли рабами истощала почву.
Хозяйство Римской империи пришло в глубокий упадок.
Огромное скопление в Римском государстве ненавидевших его рабов представляло для него грозную опасность.
Пока государство было сильно, оно подавляло, хотя и с трудом, непрестанные восстания рабов.
Но происходившее при рабовладельческом строе разорение крестьян подрывало могущество Римского государства.
С образованием у «варваров» мощных союзов племён усилился их натиск на границы империи.
Восстания угнетённых, слившиеся с вторжениями «варваров», уничтожили Западную Римскую империю и разрушили рабовладельческий строй.
Народные массы, разрушив рабовладельческий строй, открыли путь для дальнейшего развития хозяйства и культуры в Западной Европе.
Вопросы и задания.
1. Пользуясь таблицей на странице 232, определите, на какие периоды разделена в учебнике история древнего Рима.
По оглавлению выясните, какие главы соответствуют периодам.
Повторите историю Рима в каждый из её периодов по следующим вопросам:
а) Покажите на карте территорию Римского государства в начале и в конце периода.
б) Какие изменения в положении трудящихся произошли по сравнению с предшествовавшим периодом?
в) Между какими классами, группами населения велась борьба?
Из-за чего она велась?
В чём она выразилась?
г) Каков был порядок управления в Римском государстве?
Какие изменения в этом порядке произошли в течение периода?
Из кого состояла римская армия, какие в ней произошли изменения в течение периода?
д) Какие войны вело Римское государство в течение периода?
Каковы были цели этих войн?
2. Какой вклад в мировую культуру сделали древние римляне?
* * *
Заканчивая изучение истории древнего мира, не забывайте, что о ней написано много интересных книг, которые помогут дополнить и расширить ваши знания по истории.
Истории посвящён 7-й том Детской Энциклопедии, издаваемой Академией педагогических наук РСФСР, М., 1961. Более подробные, чем в учебнике, списки книг для школьников по истории древнего мира вы можете найти в книге «Что читать школьникам по истории», Детгиз, 1961.
ВАЖНЕЙШИЕ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА, РАССМАТРИВАЕМЫЕ В УЧЕБНИКЕ.
Сельское хозяйство (земледелие, скотоводство)
у первобытных людей — § 3, п. 3, 4; в Египте — § 7, п. 2, 3; § 13, п. 1; в Междуречье — § 15, п. 2, 3; в Индии — § 18, п. 4; в Китае — § 20, п. 2; § 21, п. 1;в Греции — § 27, п. 1;§ 29 — 30, п. 1; в Риме — § 49, п. 2; § 56, п. 2.
Ремёсла и ремесленники.
Обработка металлов
в Египте — § 7, п. 1, 4; § 12, п. 2, 3; § 13, п. 2; в Междуречье — § 15, п. 3; в Индии — § 18, п. 3; в Китае — § 20, п. 2; в Греции — § 27, п. 1; § 29—30, п. 3; § 32, п. 2; § 35, п. 3; § 41, п. 2; в Риме—§ 44, п. 3;
Первобытнообщинный строй и распад родов
§ 1—3; Заключение к разделу «Жизнь первобытных людей»; в Египте — § 6, п. 4; § 8, п. 1; в Греции — § 27, п. 3, 4, 5; в Риме — § 44, п. 4; § 59, п. 1–3.
Рабы, их труд и положение. Колоны
в Египте — § 8, п. 2; § 12, п. 3; в Междуречье — § 16, п. 2; в Китае — § 22, п. 1; в Греции— § 29 — 30, п. 3, 4,8; § 31, п. 2; § 35, п. 1—4; § 40, п. 6; в Риме — § 44, п. 4; § 49; § 54, п. 1; § 56, п. 1—3; § 58, п. 2; Заключение к разделу «Древний Рим».
Крестьяне и их положение
в Египте — § 8, п. 1; § 9, п. 2; § 12, п. 1, 3; § 14, п. 4; в Междуречье — § 15, п. 5; в Китае — § 22, п. 1; в Греции — § 29—30, п. 4, 6,8; § 41, п. 2; в Риме — § 50, п. 1—4.
Борьба рабов и бедняков с рабовладельцами
в Египте — § 12, п. 4; в Китае — § 22, п. 3, 4, 5; в Греции — § 31, п. 2; § 35, п. 5; § 41, п. 2; в Риме — § 50, п. 2, 3; § 51; § 56, п. 1, 4; § 58, п. 4; § 60, п. 4, 6; Заключение к разделу «Древний Рим».
Рабовладельческое государство
в Египте — § 8, п. 3; § 9; § 14, п. 1, 2, 3; в Междуречье — § 16, п. 2; в Индии — § 18, п. 5; в Китае — § 21, п. 2; в Греции — § 29—30, п. 5, 8, 9; § 31, п. 3; § 32, п. 1; § 36; § 41, п. 3; Заключение к разделу «Древняя Греция»; в Риме — § 45, п. 1, 3; § 51, стр. 196; § 53, п. 3,4; § 58, п. 1, 2; § 60, п. 6.
Религия
у первобытных людей — § 4; в Египте — § 10; § 11; в Междуречье — рис. 44; § 17, п. 5; в Индии — § 19, п. 1, 2; в Китае — § 20, п. 3; в Греции — § 28; в Риме — § 57; § 58, п. 3.
Письменность
в Египте — § 13, п. 5; в Междуречье — § 17, п. 3; в Индии — § 19, п. 3; в Китае — § 23, п. 1; в Греции — § 24, п. 3; § 40, п. 1; в Риме — § 54, п. 2; § 55, п. 5.
Научные знания
в Египте — § 13, п. 3, 4; в Междуречье — § 17, п. 4; в Индии — § 19, п. 3; в Китае — § 23, п. 2; в Греции — § 40, п. 2 — 4; § 43, п. 4.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .... 3
ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
Глава I.
Первобытнообщинный строй .... 8
§ 1. Первобытное стадо собирателей и охотников .... —
§ 2. Образование родовых общин .... 11
§ 3. Первобытные скотоводы и земледельцы .... 14
§ 4. Возникновение религии у первобытных людей .... 18
§ 5. Счёт лет в истории .... 21
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Глава II.
Древний Египет .... 25
§ 6. Природа и древнейшее население Египта .... —
§ 7. Начало обработки металлов и развитие земледелия в древнем Египте .... 28
§ 8. Образование классов и государства в Египте .... 30
§ 9. Древнеегипетское государство .... 33
§ 10. Религиозные верования древних египтян .... 37
§ 11. Религия и искусство на службе у рабовладельцев .... 40
§ 12. Положение трудящихся в древнем Египте и их борьба с угнетателями .... 45
§ 13. Возникновение науки и письменности в древнем Египте .... 48
§ 14. Могущество древнеегипетского государства во II тысячелетии до н. э. и его падение .... 51
Глава III.
Междуречье в древности .... 56
§ 15. Образование древнейших государств в Междуречье .... —
§ 16. Вавилонское царство .... 59
§ 17. Научные знания и искусство в древнем Междуречье .... 63
Глава IV.
Древняя Индия ....  66
§ 18. Образование классов и государств в Индии .... —
§ 19. Религиозные верования и культура древних индийцев .... 70
Глава V.
Древний Китай .... 74
§ 20. Установление рабовладельческого строя в древнем Китае .... —
§ 21. Объединение Китая в одном государстве .... 77
§ 22. Народные восстания в Китае .... 81
§ 23. Культура древнего Китая .... 85
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Глава VI.
Греция в древнейшее время .... 92
§ 24. Природа и население древней Греции .... —
§ 25. Мифы древней Греции .... 96
§ 26. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» .... 99
§ 27. Зарождение классов в Греции в гомеровское время (XI—IX века до н. э.) .... 103
§ 28. Религия древних греков .... 107
Глава VII.
Установление рабовладельческого строя и образование городов-государств в Греции в VIII—VI веках до н. э. .... 112
§ 29—30. Образование Афинского рабовладельческого государства .... —
Афины при господстве аристократов в VIII—VII веках до н. э. .... —
Победа демоса и укрепление государства в Афинах .... 116
§ 31. Спартанское рабовладельческое государство в VIII—VI веках до н. э. .... 118
§ 32. Образование городов-государств в Греции и на берегах Средиземного и Чёрного морей .... 121
Глава VIII.
Греко-персидские войны и развитие рабства в Греции .... 125
§ 33. Нашествия войск персов на Грецию .... —
§ 34. Победа греков в войне с персами .... 129
§ 35. Рабство в Греции в V веке до н. э. .... 134
§ 36. Расцвет Афин в середине V века до н. э. .... 137
Глава IX.
Расцвет культуры Греции в V—IV веках до н. э. .... 141
§ 37. Быт свободных греков.
Олимпийские игры .... —
§ 38. Театр в Греции .... 144
§ 39. Архитектура и скульптура древней Греции .... 147
§ 40. Письменность и наука в древней Греции .... 150
Глава X.
Македонские завоевания и их последствия .... 153
§ 41. Упадок Греции и подчинение её Македонией .... —
§ 42. Образование и распад державы Александра Македонского .... 157
§ 43. Хозяйство и культура Восточного Средиземноморья в III—II веках до н. э. .... 161
ДРЕВНИЙ РИМ
Глава XI.
Образование Римского рабовладельческого государства .... 170
§ 44. Возникновение города Рима .... —
§ 45. Образование аристократической республики в Риме .... 173
Глава XII.
Превращений Римской республики в сильнейшую рабовладельческую державу Средиземноморья .... 175
§ 46. Начало борьбы между Римом и Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье .... —
§ 47. Вторая Пуническая война .... 179
§ 48. Римские завоевания во II веке до н. э. .... 183
§ 49. Рабовладение в Риме во II веке до н. э. .... 187
§ 50. Разорение крестьян в Италии и их борьба за землю .... 190
§ 51. Восстание рабов под предводительством Спартака .... 193
Глава XIII.
Падение республики в Риме.
Римская империя в период её могущества .... 197
§ 52. Установление власти Цезаря в Риме .... —
§ 53. Римская империя при Октавиане Августе и его преемниках .... 201
Глава XIV.
Быт и культура Рима в начале империи .... 204
§ 54. Быт рабовладельцев и бедноты в Риме в I—II веках .... —
§ 55. Техника и искусство в Риме .... 208
Глава XV.
Упадок и гибель Римской империи .... 216
§ 56. Начало упадка рабовладельческой Римской империи в III веке .... —
§ 57. Возникновение христианства .... 219
§ 58. Дальнейшее ухудшение положения Римской империи в IV веке .... 221
§ 59. Германцы в первые века нашей эры .... 224
§ 60. Падение Западной Римской империи .... 228
Приложение.
Альбом карт.
Изображения на обложке учебника
Охота на оленей.
Рисунок людей каменного века на скале в Испании (§ 3).
Пахота в Египте.
Рисунок на стене гробницы в древнем Египте.
II тысячелетие до н. э. (§ 10).
Кузнечная мастерская.
Рисунок на древнегреческой вазе VI века до н. э. (§ 29-30).
Римские воины воздвигают столб с захваченными трофеями и тащат за волосы пленников.
Вырезанное на камне римское изображение I века, прославлявшее императора Августа (§ 55).
На обратной стороне обложки в начале учебника —  огромные фигуры фараона Рамсеса II на берегу Нила, в Нубии.
II тысячелетие до н. э. (§ 11).
На обратной стороне обложки в конце учебника —  Парфенон — храм в Афинах V века до н. э. (§ 39).
Рис. 1.
Археологические раскопки.
Археологи раскапывают древнюю могилу.
Сняв землю, покрывавшую погребённого человека, они очищают ножом и кисточкой найденные в могиле кости и вещи.
Археологическая работа требует большой тщательности, умения и знаний.
Заниматься ею могут только люди, получившие специальную подготовку и имеющие разрешение на производство раскопок.
Рис. 2.
В Государственном историческом музее в Москве.
На фотографии — уголок музея, знакомящий с тем, как люди жили 100 —120 тысяч лет назад.
В левом, нижнем углу витрины — череп мальчика, жившего около 100 тысяч лет назад.
Рядом с ним — голова этого мальчика, восстановленная учёными по черепу.
В витрине — вещи древних людей, рисунки, изображающие самих людей и природные условия того далёкого от нас времени.
Над витриной и под нею — кости животных, на которых охотился древний человек.
Рис. 3а.
Древнейшее ручное рубило.
Рис. 3б.
Ручное рубило.
(Сделано около 200 тыс. лет назад.)
Рис. 4.
Палка-копалка.
Рис. 5.
Наконечник копья.
Рис. 6.
Каменный скребок.
Рис. 7.
Проколка из камня.
Рис. 8.
Костяной наконечник гарпуна.
Рис. 9.
Охота на мамонта.
Рис. 10.
Родовая община охотников.
Мужчины изготовляют орудия труда из кости и рога.
На стене пещеры около них изображение мамонта.
Справа женщины делают одежду из шкур; дети принесли собранные растения.
На переднем плане — кости и рога животных, бивень мамонта.
(О чём говорили между собой обитатели пещеры?)
Рис. 11.
Охотник с луком.
Древнее изображение на стенах пещеры.
Рис. 12.
Человек с топором.
Древнее изображение.
Рис. 13.
Лодка с гребцами.
Древнее изображение на камне.
Рис. 14.
Женщины, обрабатывающие поле мотыгами.
Рис. 15.
Женщина, растирающая на зернотёрке зёрна в муку.
Рис. 16.
Расселение людей в Восточном полушарии около шести тысяч лет назад.
Рис. 17.
Идол предка, считавшегося богом.
Рис. 18.
Заросли папируса на реке Нил.
Рис. 19.
Медный топор и форма, в которой его отливали.
Рис. 20.
Мотыга и древний плуг в Египте.
Рис. 21.
Земледельцы прогоняют скот по разостланным колосьям.
Древнеегипетское изображение.
Рис. 22.
«Живые убитые».
Древнеегипетское изображение.
Рис. 23.
Египетские воины с копьями и щитами.
Древнеегипетские фигурки.
Рис. 24.
Наказание палками.
Древнеегипетское изображение.
Рис. 25.
Что могут рассказать древние изображения, вырезанные на каменной плитке.
На одной стороне плитки (слева) — воин держит за волосы побеждённого врага и замахнулся на него булавой*. Надетая на его голову высокая, похожая на бутылку корона указывает, что это царь Южного Египетского царства.
* Булава — оружие в виде палки с тяжёлым утолщением на конце.
Справа от царя — бог в виде сокола держит верёвку, к которой привязана голова пленного: в Египте часто пленников-рабов считали, как скот, по головам.
Каждый стебель растения означает тысячу. Всё вместе значит — царь взял шесть тысяч пленных.
В самом низу изображены убегающие противники.
На обратной стороне плитки (справа) — продолжение рассказа.
Внизу царь в виде быка разрушает вражескую крепость.
Вверху лежат обезглавленные пленники; головы положены у них между ногами.
Левее их воины несут знамёна Южного царства, за ними идёт военачальник, а затем — царь со своим слугой.
На голове царя корона Северного царства; это значит, что царь покорил его.
(Сравните величину изображений царя, его ближайших слуг и простых воинов.)
Изображение в середине не разгадано.
Рис. 26.
Египетский чиновник.
Древнеегипетская статуя.
Чиновник приготовился записывать приказания своего начальника.
Его взгляд устремлён на начальника, уши ловят каждое слово.
Рис. 27.
Сбор налогов в древнем Египте.
Древнеегипетское изображение.
Крестьян, не уплативших налогов, надсмотрщики с палками приводят к чиновникам.
Чиновники записывают, сколько должны крестьяне.
Рис. 28.
Древнеегипетское государство.
Таблица.
На таблице показано, как было устроено государство в древнем Египте.
Вся власть принадлежала фараону.
Было три главных отрасли управления: сбор налогов, организация работ по орошению земель и военное дело.
Во главе этих отраслей управления стояли вельможи, назначавшиеся фараоном.
В распоряжении вельмож, управлявших сбором налогов и работами по орошению, находились тысячи чиновников.
В свою очередь чиновники распоряжались множеством стражников, надсмотрщиков, тюремщиков.
В распоряжении «Дома оружия» были военачальники и воины.
Рис. 29.
Древнеегипетские изображения богов.
Рис. 30.
Древнеегипетское изображение суда Осириса.
Осирис сидит на царском троне.
На голове у него корона фараона, в руках жезл и плеть — знаки царской власти.
Другие боги с птичьими и звериными головами взвешивают сердце умершего.
Около весов чудовище — лев с головой крокодила.
Рис. 31.
Древнеегипетская статуя фараона.
Рис. 32.
На краю пустыни, как громадные каменные холмы, высятся пирамиды.
Вид пирамид в настоящее время.
Рис. 33.
Постройка пирамиды.
На переднем плане слева — строящаяся пирамида: видны тщательно обтёсанные и пригнанные друг к другу каменные глыбы.
На них стоит руководитель постройки; в его руках чертежи пирамиды.
Крестьяне и рабы тащат на салазках по бревенчатому настилу каменные глыбы.
Чтобы салазки не загорелись от трения, под них льют воду, которую подносят в глиняных кувшинах.
Вдали — другие царские пирамиды; самая большая из них — пирамида Хеопса.
Рядом с ними — небольшие пирамиды царских жён и вельмож.
Вдали справа — большой сфинкс.
(Укажите, какие ещё работы по постройке пирамиды не изображены на картине.)
Рис. 34.
Внутренний вид египетского храма.
Реконструкция*.
Мощные каменные колонны поддерживают крышу храма.
Высота центральных колонн 24 метра; на верхушке такой колонны могли бы поместиться 100 человек.
Храм освещается через окна под крышей.
Видны изображения, высеченные на колоннах и стенах храма.
Рис. 35.
Ремесленники.
Древнеегипетские изображения.
Плотник, столяр, работник по камню, ткачихи.
Рис. 36.
Древнеегипетские иероглифы.
Рис. 37.
Высеченные на камне надписи иероглифами.
Рис. 38.
Стрелки из лука.
Древнеегипетское изображение.
Рис. 39.
Войны древнеегипетского государства.
(Найдите основные направления завоевательных походов египетских войск.)
Рис. 40.
Осада крепости египтянами.
Изображение в древнеегипетском храме.
На колеснице — фараон.
Справа — крепость, осаждаемая египтянами.
Со стен падают защитники, поражённые стрелами.
Внизу — воины захватывают пленников, среди которых женщины и дети.
Вверху — надпись иероглифами.
Рис. 41.
Плуг в Южном Междуречье.
Древнее изображение.
К плугу приделана трубка с воронкой.
В воронку насыпали семена; посев производился одновременно с пахотой.
Рис. 42.
Вид в Южном Междуречье.
Широко расстилается долина Евфрата и Тигра.
В долине прорыт канал.
На его берегу — сад с финиковыми пальмами.
Хижины и заборы сделаны из глины.
Рис. 43.
Вьючный верблюд.
Древнее изображение.
Рис. 44.
Верхняя часть каменной плиты, на которой вырезан текст законов Хаммурапи.
Бог солнца и справедливости вручает Хаммурапи знак власти — жезл.
Изображение должно было убеждать людей в том, что законы установлены богами.
(Найдите, что о происхождении законов говорит сам Хаммурапи.)
Рис. 45.
Рельеф, изображающий осаду города ассирийцами.
На стене осаждённого города — человек, просящий пощады.
У стены — таран на колёсах.
Таран — тяжёлое бревно, один конец которого обит металлом.
Таран подвешивали под навесом, а навес подкатывали к стене.
Воины, раскачивая таран, били им в стену, чтобы её разрушить.
В передней части навеса — башенка для командира.
Ассирийцы обивали обычно навес кожей с медными бляхами.
Справа — ассирийские воины, на одном панцирь из пластинок.
Другой воин держит щит в рост человека, сплетённый из прутьев.
На кольях — замученные пленники.
Внизу — убитый и ограбленный человек.
Изображения на рельефе разных размеров: ассирийские воины огромные, таран значительно меньше, а воины противника и стены совсем маленькие.
Рис. 46–47.
Охота ассирийского царя на львов, привезённых в клетках для царской забавы.
Древние рельефы.
Рис. 48.
Глиняная табличка с клинописью.
Рис. 49.
Превращение рисунков в клинописные знаки.
Рис. 50.
Раскопанная улица древнейшего индийского города.
В городе были двух-, трёхэтажные дома.
Рис. 51.
Древний канал в Индии, сохранившийся до настоящего времени.
На берегах канала видна богатая растительность Индии.
Рис. 52.
Индийский храм V века н. э.
(Найдите, где в тексте говорится о подобных храмах.)
Рис. 53.
Ворота храма I века до н. э.
Высеченные из камня ворота кажутся кружевными.
Они украшены множеством скульптурных изображений людей, животных и растений.
Рис. 54.
Верхняя часть каменной колонны III века до н. э.
Высота колонны достигала 50 метров.
На верху её стояли фигуры четырёх львов.
В настоящее время изображение этих фигур является гербом Индийской Республики.
Рис. 55.
Производство шёлка в Китае.
Древнее китайское изображение.
Женщины прядут пряжу из тонких шёлковых нитей.
Рис. 56.
Бронзовые и каменный китайские сосуды II тысячелетия до н. э.
Рис. 57.
Раскопанная могила царя в Китае II тысячелетия до н. э.
В центре могилы — глубокая яма, в которой стоял гроб царя.
Вокруг неё лежат скелеты людей, похороненных вместе с царем.
Дальше от ямы—скелеты лошадей.
Рис. 58.
Железные лопаты, найденные в Китае археологами.
Рис. 59.
Китайские бронзовый и железный мечи.
Рис. 60.
Великая Китайская стена.
(Найдите в тексте, где рассказывается о стене и её строительстве.)
Рис. 61.
Китайский дом I века н. э. в Южной Сибири.
Реконструкция
Находка следов такого дома указывает на связи в древности населения Сибири с Китаем.
Рис. 62.
Вспашка рисового поля в Китае.
Древнее китайское изображение.
Поле залито водой, так как рис требует для произрастания очень много влаги.
(Найдите, где в тексте рассказывается о подобной работе.)
Жнец с серпом.
Сучильщик шерсти.
Рудокоп.
Рис. 63.
Древнекитайские статуэтки.
Рис. 64.
Хижина бедняка в древнем Китае.
Глиняное изображение, найденное при раскопках.
Рис. 65.
Жилище богача в древнем Китае.
Глиняное изображение, найденное при раскопках.
Рис. 66.
Изготовление бумаги в Китае.
Древнее китайское изображение.
На левом рисунке изображено, как в котле варят бумажную массу.
На правом рисунке показано, как делают листы бумаги из массы, текущей по трубе.
Наверху — китайские иероглифы.
Рис. 67.
Древний китайский прибор, отмечавший землетрясения.
Внутри прибора — качающийся стержень, снаружи — фигурки драконов — сказочных чудовищ — с шариками в пастях.
При землетрясении стержень отклонялся, ударял по стенке прибора и выталкивал шарик, падавший в пасть лягушки.
Рис. 68.
Пир во дворце.
Древнекитайский рельеф.
В нижнем ряду изображены вельможи, подъезжающие ко дворцу в сопровождении пеших и конных воинов.
В среднем ряду хозяин принимает гостей.
В верхнем ряду — пирующие, музыканты и стража.
Рис. 69.
Золотая маска и золотой сосуд в виде львиной головы, найденные в микенских могилах.
Рис. 70.
Расселение греков к началу I тысячелетия до н. э.
Рис. 71.
Геракл, борющийся со львом.
Древнегреческая статуя.
Находится в музее «Государственный Эрмитаж» в Ленинграде.
Рис 72.
Ясон пашет на огнедышащих быках.
Ясон приготовился к предстоящему бою.
На нём доспехи — панцирь на груди, шлем на голове, поножи, защищающие ноги от колен до ступни
Рис. 73.
Бой греков с троянцами за тело убитого греческого воина Патрокла.
Греческие статуи начала V века до н. э.
В центре изображена богиня Афина, помогавшая грекам.
У её ног лежит убитый Патрокл.
Рис. 74.
Раскопки Трои.
Видны остатки крепостной стены, сложенной из больших обтёсанных камней.
Рис. 75.
Ахилл на колеснице с привязанным к ней телом убитого Гектора.
Рисунок на греческой вазе VI века до н. э.
Рис. 76.
Сельскохозяйственные работы в Греции.
Рисунок на греческой вазе VI века до н. э.
Подёнщики, или рабы, обрабатывают землю мотыгами и плугами.
На тележке везут амфоры — сосуды с двумя ручками и узким горлом для масла и вина.
Хозяева поля (в плащах) наблюдают за работающими.
(Не напоминают ли вам эти изображения каких-либо из приведённых в учебнике строк из «Илиады»?
Прочтите эти строки.)
Рис. 77.
Древнегреческие статуи богов и богинь.
Посейдон.
Артемида.
Аполлон.
Дионис.
Крылатая богиня победы — Ника.
Рис. 78.
Внутренний вид храма Зевса в Олимпии.
Реконструкция.
Зевс изображён сидящим на троне.
В одной его руке — жезл басилея, в другой — статуэтка богини победы.
Храм построен в V веке до н. э.
Статуя работы знаменитого греческого скульптора Фидия.
Она сделана из дерева и покрыта тонкими пластинками из слоновой кости.
Рис. 79.
Афинское государство.
Рис. 80.
Юго-восточный мыс Аттики.
Видно, как близко друг к другу расположены острова в этой части Эгейского моря.
На мысу — развалины храма Посейдона.
Рис. 81.
Кузнечная мастерская.
Рисунок на вазе VI века до н. э.
Ремесленник держит на наковальне щипцами кусок раскалённого металла.
Раб бьёт молотом.
Справа — заказчики, дающие указания работающим.
Рис. 82.
Сапожная мастерская.
Рисунок на вазе VI века до н. э.
Мастер снимает мерку с ноги женщины, стоящей на столе.
Помощник готовит обувь для примерки.
Справа — муж женщины, дающий указания мастеру.
Рис. 83.
Гончарная мастерская.
Рисунок на вазе VI века до н. э.
Слева — раб осторожно несёт вылепленные из глины сосуды.
Справа — хозяин избивает раба, подвешенного на верёвках.
Рис. 84.
Спартанские воины в полном вооружении.
Панцирь и большой круглый щит защищают грудь.
У правого воина шлем сдвинут на затылок.
У левого воина он надвинут на лицо: так носили шлем во время боя.
Рис. 85.
Мальчик, вынимающий занозу.
Древнегреческая статуя.
Мальчик во время состязания в беге занозил себе ногу.
Превозмогая боль, он продолжал бег и первым прибежал к цели.
Только после этого он сел, чтобы вытащить занозу.
Рис. 86.
Древнегреческие корабли.
Рисунок на вазе VI века до н. э.
Справа — торговый корабль, предназначенный для перевозки грузов.
Он ходил под парусами при попутном ветре.
Слева — военный корабль, он ходил на вёслах и под парусами.
Поэтому он мог двигаться независимо от направления ветра.
У военного корабля нос выступал далеко вперёд и был обит бронзой или железом.
Им, как тараном, корабль пробивал борт корабля противника.
Рис. 87.
Монеты греческих городов-государств.
Афинская монета с изображением головы богини Афины и совы, считавшейся священной птицей.
Монета Сиракуз — крупнейшего греческого города на островах Средиземного моря.
На одной стороне монеты — голова нимфы, на другой стороне — колесница и летящая над ней богиня победы.
Монета Пантикапея с головой бога Пана — покровителя пастухов и охотников.
Рис. 88.
Персидское царство в начале V века до н. э.
Стрелки на карте показывают направления многочисленных захватнических походов персидских войск.
(Рассмотрите, как владения персидского царя надвигались на Грецию с севера и с запада.
Сравните размеры территорий Персидского царства и Греции.)
Рис. 89.
Рельеф, высеченный на скале в честь подавления восстаний царём Дарием I.
Дарий наступил на лежащего предводителя восстания.
Перед царём стоят связанными девять других вождей восстаний.
Сзади царя — его телохранители.
Рельеф показывает, как много было восстаний среди народов, подвластных царям Персии.
Рис. 90.
Марафонская битва.
Рис. 91.
Сражение в Фермопильском проходе.
Рис. 92.
Греко-персидские войны.
Рис. 93.
Фемистокл
Бюст — изображение головы и плеч человека.
Рис. 94.
Афинские воины.
Рис. 95.
Персидские воины.
Рис. 96.
Рынок рабов в древней Греции.
В центре — выставленный для продажи скованный молодой раб.
Продавец раба расхваливает свой «товар».
Слева от них — рабовладелец, купивший ребёнка, вырывает его из рук матери.
На переднем плане (справа) — торговец тащит девочку, чтобы показать её покупателям.
Слева — несколько групп рабовладельцев в нарядных плащах.
Справа, сзади, — группа рабов, предназначенных для продажи.
Рис. 97.
Гончарная мастерская в Афинах в V веке до н. э.
Слева — месят глину.
Справа — мастер лепит на гончарном круге сосуд.
Художники расписывают и покрывают лаком амфоры.
В углу двора — круглая печь для обжига посуды.
За забором дымится печь одной из многих соседних мастерских.
(Найдите на картине рабов.
Как вы их отличите от свободных?)
Рис. 98.
Древнегреческие сосуды.
Рис. 99.
Перикл.
Древнегреческий бюст.
Рис. 100.
Занятия в греческой школе.
Рисунки на вазе V в. до н. э.
(Чем рисунки на вазах V века до н. э. отличались от рисунков VI века до н. э.?
Сравните с рисунками 81, 82, 83, 101.)
Ученик отвечает заданный урок.
Учитель проверяет работу ученика.
Урок музыки.
Рис. 101.
Состязание колесниц.
Рисунок на греческой вазе VI века до н. э.
Рис. 102.
Борцы.
Древнегреческие статуи.
Рис. 103.
Греческий театр.
Реконструкция.
Места для зрителей устроены полукругом на склоне холма.
В центре — площадка, называвшаяся орхестра.
Отсюда происходит наше слово «оркестр».
На орхестре справа и слева стоит хор, участвовавший в греческих трагедиях.
Посередине — статуя Диониса.
Около орхестры — почётные места для должностных лиц и жрецов.
Орхестру замыкает скене — здание, перед которым выступали актёры и в котором они переодевались; отсюда происходит наше слово «сцена».
Перед скене — три актёра; больше актёров одновременно и не выступало в греческих трагедиях.
Театр изображён в том виде, какой он принял в IV веке до н. э.
Рис. 104.
Маски греческих актёров.
Рис. 105.
Древнегреческий храм.
Реконструкция.
Храм окружён портиками.
(Найдите в тексте учебника, что называется портиком.)
Он покрыт двускатной крышей.
Скаты крыши и карниз образуют треугольник, называемый фронтоном.
На карнизе перед фронтоном обычно стояли статуи.
Такая группа статуй изображена на рисунке 73.
Рис. 106.
Верхние части греческих колонн.
Рис. 107.
«Дискобол».
Копия статуи Мирона.
Рис. 108.
Парфенон в современном состоянии.
Храм сильно пострадал в XVII веке при взрыве порохового склада, устроенного в нём турками.
Рис. 109.
Первые буквы греческого алфавита.
Рис. 110—112.
Древнегреческие бюсты.
Геродот.
Аристотель.
Демокрит.
Рис. 113.
Македонская фаланга.
Воины построены в 16 рядов.
У воинов первого ряда копья двух метров длины, а у воинов шестого ряда — почти шести метров.
В сражении воины шести рядов могли действовать своими копьями одновременно.
Впереди фаланги — легковооружённые воины.
По сторонам фаланги — конница.
Македонская фаланга, атакуя противника, наносила удар сокрушительной силы.
Но она могла сражаться только на ровной местности.
Рис. 114.
Демосфен.
Копия с греческой статуи III века до н. э., стоявшей на площади в Афинах.
Рис. 115.
Статуя льва на месте сражения при Херонее.
Рис. 116.
Александр Македонский в сражении с персами.
С картины на стене в римском городе Помпеи.
Рис. 117а.
Боевой слон персов.
Рис. 117б.
Боевая колесница персов.
Рис. 118.
Сражение при Гавгамелах.
Рис. 119.
Распад державы Александра Македонского.
Рис. 120.
План Александрии Египетской.
Объясните, пользуясь планом, почему расположение Александрии благоприятствовало развитию в ней торговли.
Измерьте длину главной улицы города, идущей с юго-запада на северо-восток.
Рис. 121.
Маяк в Александрии.
Реконструкция.
Маяк был разрушен землетрясениями.
На рисунке он воспроизведён по древним изображениям.
(Найдите место маяка на плане Александрии.)
Рис. 122.
Лаокоон.
Статуи I века до н. э.
По сказанию о Троянской войне, жрец Лаокоон убеждал троянцев не ввозить в город деревянного коня, оставленного греками (§ 26).
Богиня Афина, желая помочь грекам, послала две огромные змеи.
Змеи выплыли из моря и, напав на Лаокоона и двух его сыновей, умертвили их.
В группе особенно замечательна фигура Лаокоона: лицо его выражает страдание, напряжён каждый мускул тела.
Рис. 123.
Старый рыбак.
Статуя I века до н. э.
Рис. 124.
Древнейшая римская крепость.
Реконструкция.
В крепости римляне укрывались при нападениях врагов.
С правого обрыва холма сбрасывали приговорённых к смерти.
Рис. 125.
Волчица.
Бронзовая статуя VI века до н. э., стоявшая в Риме.
Рис. 126.
Знатный римлянин.
Парадной одеждой знатных римлян была тога — кусок шерстяной материи.
Тогу обёртывали вокруг тела, оставляя свободной правую руку.
Рис. 127.
Ликторы — почётная стража консулов и других должностных лиц.
Рис. 128.
Мыс, на котором в древности стоял город Карфаген.
Рис. 129.
Начало борьбы между Римом и Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье.
Большие стрелки на карте показывают завоевательные планы двух могущественных захватчиков — Рима и Карфагена.
Рис. 130.
Воины Римской республики.
Легковооружённый легионер с пращой.
Тяжеловооружённый легионер.
Конный воин.
Рис. 131.
Метательные машины.
Машины действовали при помощи канатов, сплетённых из Кишок животных или из волос.
Они бросали в противника стрелы, камни, свинцовые ядра.
Машины использовались чаще всего при обороне и осаде крепостей (рис. 134).
Их устанавливали также на больших военных кораблях.
Рис. 132.
Ганнибал.
Римский бюст.
Рис. 133.
Вторая и третья Пунические войны.
Рис. 134.
Осада крепости римлянами.
На переднем плане — метательные машины.
Они разрушили часть стены.
В проломе идёт рукопашный бой.
За левой машиной видна «черепаха» — воины, тесно сомкнув щиты, идут на штурм под их защитой.
Тараном осаждающие разрушают низ башни.
Вдали — штурмовая деревянная башня на колёсах, обитая металлическими листами.
Подкатив её к крепостной башне, воины перебросили мостик, по которому стараются ворваться в крепость.
Рис. 135.
Бой в Карфагене.
На переднем плане, справа, — схватка на крыше здания.
Дома в городе стояли так тесно, что римляне перебрасывали с одной крыши на другую балки и перебегали по ним.
Слева — римские воины штурмуют дом.
Защитники дома продолжают обороняться, хотя к ним уже подступает пламя.
Рис. 136.
Раб на поле с мотыгой.
Рис. 137.
Амфитеатр.
Рис. 138.
Бой гладиаторов в амфитеатре.
Только что закончился поединок между гладиаторами.
Побеждённый гладиатор протягивает к зрителям руку с мольбой о пощаде.
Победитель, наступив ему ногой на горло, ждёт решения его судьбы зрителями.
Большинство зрителей требует смерти побеждённого.
Действие картины относится к I—II векам н. э.; в главной ложе сидит правитель Рима.
Рис. 139.
Ошейник раба.
Рис. 140.
Гладиаторы.
Рис. 141.
Раненый Спартак.
По картине на стене в городе Помпеи.
Полководец.
Младший командир.
Легионер.
Рис. 142.
Римские воины I века до н. э.
Рис. 143.
Юлий Цезарь.
Римский бюст.
Рис. 144.
Октавиан Август в виде бога грома и молнии Юпитера.
Римская статуя.
Рис. 145.
Колонна императора Траяна.
Построена в честь побед, одержанных императором.
Высота колонны равна высоте семиэтажного дома.
Вверху колонны стояла статуя Траяна.
Рис. 146.
Термы в Риме.
Реконструкция.
В термах были мраморные бассейны с тёплой и холодной водой, залы для занятий спортом, читальни.
Рис. 147.
План города Рима.
(Объясните, для чего были предназначены отмеченные на плане сооружения).
Рис. 148.
Внутренний дворик в доме богатого рабовладельца в Помпеях.
Вокруг дворика — открытые портики с римскими и греческими статуями.
Рис. 149.
Римский арочный мост на юге современной Франции.
По мосту проходил водопровод.
Вода текла по открытому жёлобу.
Высота моста над уровнем реки почти 50 метров.
Рис. 150.
Пантеон внутри.
В настоящее время Пантеон служит местом погребения знаменитых людей Италии.
Освещается он через отверстие в середине купола.
Рис. 151.
Римские бюсты.
Знаменитый оратор Цицерон.
Ростовщик из Помпей.
Старый римлянин.
Молодая знатная римлянка.
Рис. 152.
Римский форум в период империи.
Реконструкция.
Слева — портик храма, построенного при Августе.
За ним — здание, окружённое открытыми галереями на арках.
В глубине — храмы с портиками и фронтонами и триумфальные арки.
Справа, около портика, — статуя волчицы.
На площади — статуи императоров и полководцев.
Статуя с распростёртыми крыльями изображает богиню победы.
Вдали, справа, — древняя римская крепость — Капитолий.
Вид древнего форума восстановлен на основании раскопок.
Рис. 153.
Общий вид центральной части Рима во время империи.
Реконструкция.
* Реконструкция — восстановление внешнего вида зданий, статуй и других памятников по их остаткам и сохранившимся описаниям.
Рис. 154.
Колоны, несущие плату владельцу земли.
Римский рельеф.
В качестве платы колоны отдают петуха, поросёнка, ягнёнка, один из колонов несёт две большие рыбы, последний колон несёт тяжёлую корзину с яйцами.
Рис. 155.
Римские каменоломни.
В течение многих столетий в окрестностях Рима добывали под землёй камень для построек.
Образовались огромные подземные коридоры и искусственные пещеры.
Общая их длина достигает пятисот километров.
Рис. 156.
Голова статуи императора Константина.
Рис. 157.
Народное собрание у германцев.
Мужчины племени собрались на поляне у дуба, считавшегося священным.
Собрание разбирает спор двух германцев; каждый из них доказывает свою правоту.
Они обращаются к старейшинам, сидящим около дуба.
Рис. 158.
Пешие и конные воины-германцы.
По римским изображениям.
Рис. 159.
Римская сторожевая башня на границе империи.
По римскому изображению.
Рис. 160.
Крепостные стены и башни Рима.
В III веке н. э. Рим был обнесён новыми каменными стенами с башнями.
(Найдите стены на плане Рима на рис. 147.)
Рис. 161.
Разграбление Рима готами.
Рис. 162.
Римский форум в настоящее время после произведённых на нём археологических раскопок.
(Сравните современный вид форму с его видом в древности, рис. 152).
{Е. А. Косминский @ История средних веков @ история @ Е. А. Косминский. История средних веков @ 1960 @}
Е. А. КОСМИНСКИЙ
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
УЧЕБНИК ДЛЯ 6–7КЛАССОВ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
Утверждён Министерством просвещения РСФСР
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ
ГЛАВА 1.
ГЕРМАНЦЫ И СЛАВЯНЕ.
ПАДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.
§ 1. Германские и славянские племена.
Начало средних веков.
В 395 году рабовладельческая Римская империя разделилась на Восточную и Западную.
Западная Римская империя прекратила своё существование в конце V века.
Её разрушили восстания рабов и колонов и завоевания «варварских» племён.
Так заканчивается история древнего мира и начинается история средних веков. +
Средние века называются так потому, что они лежат посередине между древним миром и новым временем.
Средние века охватывают время от V до середины XVII века.
Германцы и славяне.
Кто же были эти «варвары», которые вторглись в Римскую империю?
В начале нашей эры на север и на восток от Римской империи в средней и восточной Европе жило множество племён.
Ближайшими соседями Западной Римской империи были германские племена, дальше на восток жили славянские, литовские, финские племена.
По необозримым степям, тянувшимся из глубины Азии через Причерноморье до Среднего Дуная, передвигались со своими стадами бесчисленные кочевые племена.
В числе этих кочевников были и гунны, которые пришли из Азии и своими набегами в IV–V веках опустошали Европу.
Греки и римляне называли все эти племена «варварами».
Теперь мы называем варварами грубых и жестоких людей.
У греков и римлян это слово не имело такого значения.
Оно обозначало всех негреков и неримлян.
Западной Римской империи приходилось больше всего сталкиваться с германскими, а Восточной — со славянскими племенами.
Римские и греческие писатели оставили нам описания жизни этих племён.
Первое описание жизни германских племён сделал Юлий Цезарь (в I веке до н. э.).
О жизни древних германцев и славян мы узнаём и из раскопок древних поселений и могил.
Советские археологи много сделали для изучения жизни древних славян.
Германские и славянские племена говорили на разных языках.
Славяне, которые не понимали языков своих соседей-германцев, называли их «немцами» (то есть «немыми»).
От языков древних германцев произошли теперешние — немецкий, английский, шведский, голландский и другие языки.
От языков древних славян произошли славянские языки — русский, украинский, белорусский, польский, чешский, болгарский, сербский и другие *.
* Языки французский, итальянский, испанский произошли от латинского языка, на котором говорили в Западной Римской империи.
Эти языки называются «романскими» (то есть «римскими»).
Но между германскими и славянскими племенами было много общего, потому что и у тех и у других господствовал первобытно-общинный строй.
Германцы и славяне занимались земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством.
Они умели ковать железо, изготовлять земледельческие орудия, оружие, домашнюю утварь, украшения (серьги, браслеты, бусы, застёжки), выделывать и красить ткани.
Городов у них не было.
Германцы и славяне жили в деревнях.
Но у них были укреплённые места, окружённые земляным валом и частоколом, где они укрывали свои семьи, скот и имущество во время набегов врагов.
Славяне называли эти места «городищами».
Родовая община.
Жители деревни принадлежали обычно к одному роду.
Они считали себя потомками одного общего предка.
Все жители деревни считали себя родными — «родичами».
Родичи должны были помогать друг другу.
В случае убийства кого-либо из родичей род убитого должен был мстить роду убийцы.
Из-за этого обычая родовой мести возникали долгие кровавые распри между родами.
Позднее распре можно было положить конец, если род убийцы соглашался заплатить роду убитого выкуп.
Каждая деревня была родовой общиной.
Это значило, что вся земля, принадлежавшая деревне, считалась общей для всех родичей.
Каждый имел право выгонять свой скот на общее пастбище, охотиться в общем лесу, рубить деревья для построек, ловить рыбу в реках.
Сначала и пахотная земля была общей.
Вся деревня сообща обрабатывала почву, сеяла и собирала урожай.
Потом каждая семья стала получать в пользование свою долю пахотной земли.
Но леса, пастбища и воды оставались в общем пользовании.
Родовая община управлялась выборными старейшинами, которые разбирали споры между родичами, руководили разделом пахотной земли между семьями.
Племя.
Несколько родов составляли племя.
Все важные дела племени, особенно объявление войны и заключение мира, разрешались на общей сходке всех взрослых мужчин племени.
Римский писатель Тацит (I век н. э.) рассказывает о сходках у германских племён.
Все участники приходили на сходку вооружёнными.
Это были буйные и шумные собрания.
Своё согласие собравшиеся выражали звоном оружия, в случае несогласия поднимали крик.
На этих собраниях также судили за измену и трусость, которые считались самыми тяжкими преступлениями.
Изменников вешали на деревьях, трусов топили в болотах.
В мирное время племенем управляли родовые старейшины.
Но для войны общая сходка выбирала военного предводителя племени — князя.
Выбранного князя поднимали в знак избрания на щите.
Иногда, особенно для войн с Римской империей, несколько племён объединялось в союз и выбирало общего князя.
Первоначально все члены племени были равны.
Не было ни богатых, ни бедных, ни эксплуататоров, ни эксплуатируемых.
Но к тому времени, когда германцы и славяне стали воевать с Римской империей, это равенство было уже нарушено.
Родовая и военная знать.
Родовые старейшины старались передать свою должность сыновьям, сделать её наследственной: эта должность давала власть, богатство и почёт.
Родовые старейшины получали больше пахотной земли, держали больше скота на общем пастбище.
Так образовывалась родовая знать.
Князья — предводители племени во время войн — получали большую часть добычи и таким образом делались богаче простых родичей.
Частые войны усиливали власть князей и увеличивали их богатство.
Из временных предводителей племени князья становились постоянными вождями и старались передать свою власть по наследству.
У князей было больше земли и скота, чем у простых родичей.
У князей были дружины из воинов, которые сами не работали, а занимались только военным делом.
Дружинники жили вместе с князем, кормились за его столом, получали от него коней и оружие.
Они должны были служить князю и охранять его в бою.
Если князя убивали в битве, дружинники должны были или отомстить за его смерть, или сами погибнуть.
Князь делился с дружинниками военной добычей.
Это возвышало их над простыми общинниками.
Так образовалась военная знать.
Рабы.
У князей и знати были рабы из военнопленных, которые работали на них.
Но князья и знать ещё мало отличались от простых свободных.
Они вели простую деревенскую жизнь и не знали роскоши, в которой жили римские богачи.
Поэтому у славян и германцев не было такой жестокой эксплуатации рабского труда, как в древнем Риме.
Раб обычно получал хижину, клочок земли, имел своё хозяйство и платил своему господину небольшую дань зерном и скотом.
Славяне не держали военнопленных в рабстве всю жизнь.
Обыкновенно их через несколько лет отпускали на родину, а если они не хотели возвращаться, то становились членами племени.
Рабов было немного, они были только у князей и знати.
Большинство славян и германцев были свободны, работали сами и не эксплуатировали чужой труд.
Военное дело.
Германские и славянские племена вели частые войны.
Войны возникали между соседними племенами из-за земли, из-за угона скота, из-за желания захватить добычу.
Племенам, жившим поблизости от границ Римской империи, приходилось защищаться от римлян, которые хотели завладеть их землями и обратить их самих в рабство.
Но «варварские» племена и сами постоянно нападали на империю, чтобы захватить её плодородные земли для поселения или пограбить богатые города.
Обычным оружием и у славян, и у германцев были копья, луки, стрелы и щиты.
У знатных были также мечи и шлемы.
В открытом бою «варвары» редко выдерживали столкновения с лучше вооружёнными и хорошо дисциплинированными римскими войсками.
Поэтому они обычно уклонялись от больших сражений в открытой местности и старались заманить врага в леса и болота, где он не мог развернуть свой боевой строй.
Там внезапным нападением истребляли расстроенные ряды римлян.
Чтобы наводить страх на врагов, воины некоторых германских племён раскрашивали лица красками, надевали на головы уборы из звериных голов с оскаленной пастью.
Византийские писатели рассказывают о выносливости и военных хитростях славян.
Они умели скрываться от неприятеля под водой, дыша при этом через трубки из камыша, которые держали во рту.
По рекам и морям славяне совершали далёкие походы в лодках-однодеревках, выдолбленных из древесных стволов.
Нравы.
Греческие и римские писатели отмечали гостеприимство и щедрость варваров.
Гостю и страннику не жалели отдать лучшее, что у них было; заботились о больных и престарелых, кормили и ухаживали за ними.
Но в то же время они были жестоки и коварны с врагами в бою.
Выше всего они ценили свободу и проявляли непреклонное мужество в защите родных очагов.
Рабство считали хуже смерти.
Религия славян и германцев.
Славяне и германцы объясняли все явления природы действиями могущественных существ — богов.
Главным богом славяне считали Перуна — бога грозы.
Они думали, что во время грозы бог Перун носится по тучам на колеснице и мечет молнии.
Богом ветра они считали Стрибога, богом неба — Сварога.
Покровителем скотоводства и земледелия считался бог Велес.
Славяне верили, что в лесу живёт «леший», от которого зависит удача на охоте, в реке живёт «водяной», который может помочь рыбной ловле.
В каждом доме, по их верованиям, жил «домовой» — покровитель семьи и домашнего хозяйства.
Славяне верили, что душа человека продолжает жить и после его смерти.
В могилу они клали пищу, ножи, оружие, посуду; они думали, что всё это может пригодиться покойному в будущей жизни.
Когда умирал знатный человек, то убивали и хоронили вместе с ним его жену, рабов, коня.
Над могилами князей насыпали высокие курганы.
Похороны сопровождались пирами (тризнами).
Славяне верили, что души умерших предков могут помогать живым, охранять их от всяких бед.
Религия германцев, так же как религия славян, была обожествлением сил природы.
Бога солнца они называли Вотан, бога грозы — Донар.
Чтобы умилостивить богов и сделать их добрыми к людям, им приносили жертвы, чаще всего домашних животных, которых убивали и сжигали.
Переселения.
Славянские и германские племена ещё не умели хорошо обрабатывать землю, не знали удобрений.
Они выжигали лес или распахивали новь в степи, сеяли, снимали урожай, а потом забрасывали эту землю на несколько лет и переносили обработку на новое место.
Много пастбищ им было нужно для скотоводства и много лесу для охоты.
Когда истощались пастбища и исчезала дичь в лесах, целые племена снимались с места и искали новых земель для поселения.
Особенно манили их плодородные земли Римской империи.
У славянских и у германских племён ещё не было классов, знатные мало отличались от простых свободных, рабов было немного, и эксплуатация их не была тяжёлой.
Этим славяне и германцы резко отличались от римлян.
Поэтому римские рабы и колоны видели в них союзников и освободителей от тяжёлого ига рабовладельческой Римской империи.
Германцам не удались бы их завоевания в Западной, а славянам в Восточной Римской империи, если бы им не помогали восстания рабов и колонов против рабовладельцев.
§ 2. Гибель Западной Римской империи.
Вторжения германцев.
Первыми стали вторгаться в Римскую империю германцы.
Уже в III веке н. э. целые союзы германских племён стали переходить римские границы и захватывать земли.
Римская империя с её жестокой эксплуатацией рабов и колонов и тяжёлыми налогами была ненавистна всем трудящимся.
Восстания рабов и колонов постоянно вспыхивали во всех концах империи.
Восставшие видели во вторгшихся племенах своих союзников в борьбе с рабовладельцами.
Римлянам удалось на время остановить натиск германцев.
Но с конца IV века союзы германских племён — вестготы (западные готы), остготы (восточные готы), вандалы, франки — стали вторгаться в империю и захватывать в ней земли для поселения.
При этом римские рабы и колоны восставали против своих господ, присоединялись к отрядам германцев, открывали перед ними ворота римских городов, приводили их в поместья римских богачей, где можно было найти богатую добычу.
abu
В 476 году был низложен последний император Западной Римской империи.
Западная Римская империя прекратила своё существование.
Упадок городов и культуры.
Древняя культура римлян стала приходить в упадок ещё в последние века существования империи.
Окончательный упадок наступил во время германских завоеваний.
Германские племена подвергли Западную Римскую империю разгрому и опустошению.
Многие из городов империи были совсем разрушены, в других сохранилась лишь небольшая часть прежнего населения.
Завоеватели разоряли храмы, дворцы, чтобы добыть камни для своих построек и укреплений.
После завоеваний только развалины прежних великолепных зданий и полуразрушенные арки римских городских водопроводов напоминали о старинной культуре.
Постепенно разрушались римские дороги, связывавшие прежде все части империи.
По ним уже не двигались караваны купцов с товарами, не скакали гонцы императорской почты.
Торговля почти прекратилась.
Оживлённые гавани опустели и превратились в бедные рыбачьи посёлки.
Вместе с городами пришло в упадок и образование.
Грамотных людей становилось всё меньше.
Даже короли редко были грамотны.
Когда завоевателю Италии, предводителю остготов Теодориху, надо было подписаться, он проводил краской по дощечке, в которой были прорезаны буквы его имени.
Перемены в строе Западной Европы.
Предводители германских племён, завоевавших Западную Римскую империю, стали королями, владетелями больших королевств.
Германцы поделили между собой поместья императора и богатых римских землевладельцев.
Но раздел был произведён не поровну.
Простые германцы получили столько земли, сколько нужно было лишь для прокормления.
Короли и знать захватили большие поместья с рабами и колонами.
Короли и знать стали крупными землевладельцами.
Но эксплуатировали они своих рабов и колонов не так жестоко, как прежние римские рабовладельцы.
При рабстве миллионы людей были низведены до положения рабочего скота и принуждены работать под кнутом надсмотрщиков.
Рабы трудились только из страха наказаний.
Они ненавидели труд, небрежно обращались с орудиями труда и часто нарочно их портили.
Таким образом, рабство задерживало развитие техники.
И свободные приучались смотреть на труд как на рабское занятие и презирать его.
После германских завоеваний положение рабов изменилось.
Рабы получили земельные участки.
Они должны были работать на своих новых господ и отдавать им часть собранного урожая, но у них было своё хозяйство, и часть времени они работали на себя.
Поэтому они работали охотнее, и труд их был производительнее,
В Западной Европе появилось многочисленное свободное крестьянство.
Оно образовалось из простых свободных германцев, которые поселились на отобранных у римлян землях.
Эти свободные земледельцы работали на себя, а не на господ.
Так прежнему рабовладельческому строю с его жестокой эксплуатацией пришел конец в Западной Европе.
Падение рабовладельческого строя было важным шагом вперед в жизни человеческого общества.
Христианская церковь.
Христианская церковь представляла большую силу в Римской империи.
Вначале христианство было религией рабов и бедняков.
Но уже в последние века империи оно стало религией богатых и внушало рабам и колонам покорность господам и властям.
Германские завоеватели — короли и знать — нуждались в помощи церкви, чтобы держать в повиновении народ.
Поэтому они принимали христианство и заставляли свой народ также менять прежнюю религию на христианство.
Как и при императорах, христианская церковь учила народ подчиняться властям и безропотно работать на господ.
Во главе церковного управления стояли епископы — начальники больших церковных округов.
Главой церковного управления в Западной Европе считался римский епископ — папа.
Монастыри.
Большим влиянием у христиан пользовались монахи — люди, которые посвящали себя служению религии.
Они жили в монастырях, отделённых от остального мира высокими стенами.
Монахи подчинялись строгому уставу, они должны были беспрекословно слушаться своих начальников — аббатов, не могли жениться, были обязаны проводить всё время в молитвах и чтении религиозных книг.
Они не могли выходить за стены монастырей без разрешения начальника.
Монахи одевались в особые длинные одежды из грубого сукна.
В народе считали монахов святыми и верили, что они могут своими молитвами чудесным образом исцелять болезни.
В монастыри, особенно в праздничные дни, стекалось множество народу, иногда из очень далёких мест.
Короли и знать дарили монастырям земли с рабами и колонами, а монахи за это проповедовали народу покорность и повиновение властям и господам.
Монастыри богатели, их начальники — аббаты — стали влиятельными и знатными людьми.
Притворяясь «святыми», монахи вели праздную и беззаботную жизнь.
Епископы, монахи, священники назывались духовными лицами, или духовенством.
Папа, епископы и монастыри были крупнейшими землевладельцами и эксплуатировали трудящихся.
Они всячески поддерживали власть королей и знати над народом.
Западная Европа в VI веке.
Германские племена, завоевавшие Западную Римскую империю, основали на её месте несколько королевств.
Эти королевства вели между собой непрерывные войны из-за захваченных земель.
Границы их владений поэтому часто менялись.
В первой половине VI века главные области Западной Римской империи были разделены между ними следующим образом.
В Италии было королевство остготов.
В Испании было королевство вестготов.
В Галлии было королевство франков.
В Северной Африке было королевство вандалов.
В Британии шла ожесточённая борьба между местным населением (бриттами) и германскими племенами англов и саксов, которые переселялись на остров с северного побережья Германии.
ГЛАВА II.
ВОСТОЧНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И СЛАВЯНЕ.
§ 3. Восточная Римская империя в V–VII веках.
Византия V–VI веков.
Западная Римская империя прекратила существование уже в V веке.
Но Восточная Римская империя оказалась прочнее.
В неё входили наиболее богатые и культурные области Римской империи — Греция, Малая Азия, Сирия, Египет.
В то время как на Западе города пришли в упадок, на Востоке процветали такие большие города, как Константинополь, Антиохия, Александрия.
Здесь сохранились ремёсла и торговля.
Столицей Восточной Римской империи был Константинополь, иначе называвшийся Византией.
По столице и всё государство стало называться Византийской империей, или просто Византией.
В то время как Рим и другие города Запада пустели и разрушались, стены Константинополя не могли вместить растущего населения, и их приходилось перестраивать.
В гавани Константинополя теснились корабли из разных стран.
В огромном цирке давались пышные представления, как при императорах древнего Рима.
На эти представления собирались десятки тысяч зрителей.
Любимым зрелищем населения столицы были состязания колесниц, запряжённых четвёрками лошадей.
Византийская империя вела обширную сухопутную и морскую торговлю с Ираном, Индией, Китаем.
В городах Византийской империи ремесленники изготовляли для продажи оружие, дорогие ткани, ювелирные изделия.
Константинополь называли «огромной мастерской роскоши».
Торговля и промышленность Византийской империи давали правительству много денег.
Император получал доходы от торговых сборов (пошлин).
Только правительство имело право торговли хлебом и наживалось на народной нужде, продавая его в голодные годы по высоким ценам.
Население было принуждено платить тяжёлые налоги.
В императорской казне собирались большие средства.
Император мог на них нанимать войска для защиты границ, а также для завоеваний и для подавления восстаний народа.
Поэтому императорам Восточной империи долго удавалось отстаивать свои границы от нападений соседних племён и подавлять восстания рабов и колонов внутри империи.
Жизнь трудящихся в Византии была очень тяжела.
В Византии продолжалась жестокая эксплуатация рабов и колонов, как во времена прежней Римской империи.
Большие государственные подати доводили трудящихся до нищеты.
Все земледельцы должны были платить подать зерном и другими продуктами.
Эта подать часто доходила до половины урожая.
Кроме того, население должно было доставлять продукты в государственные амбары.
Это было самой тяжелой повинностью.
Часто женщины и дети умирали от голода и лишений при перевозке зерна из далёких провинций.
Тяжесть податей ещё увеличивалась от злоупотреблений и вымогательств чиновников.
Рабы и колоны убегали от невыносимой эксплуатации в леса и горы.
Там более смелые из них соединялись в грозные отряды, наводившие страх на господ и государственных чиновников.
Тяжело было положение трудящихся в городах, где ремесленники должны были платить непосильные налоги.
В городах, особенно в Константинополе, скоплялось огромное количество бедняков, живших нищенством или ничтожными случайными заработками.
В Византии сохранилась неограниченная власть императора.
Всё управление находилось в руках императора и назначаемых им чиновников.
Император считался священным лицом: его почитали наравне с богом.
Во время торжественных приёмов он надевал роскошную пурпурную и златотканную одежду, ему кланялись до земли, целовали его обувь.
Трудящееся население было лишено всякого участия в управлении.
Попытка восстановления Римской империи.
Наибольшего могущества Византийская империя достигла в VI веке при императоре Юстиниане (527–565).
Всю энергию Юстиниан направил на возвеличение императорской власти и на укрепление в своём государстве старых, рабовладельческих порядков Римской империи.
По его приказу было составлено собрание законов Римской империи, так называемый Кодекс Юстиниана.
Кодекс провозглашал неограниченную власть императора и подтверждал подчинение рабов и колонов их господам.
Желая придать больше блеска своей власти, Юстиниан много заботился об украшении столицы.
Среди построенных при нём великолепных зданий на первом месте стоит знаменитый храм святой Софии.
На его постройке было занято десять тысяч человек в течение пяти лет.
На главных улицах и площадях Константинополя были выстроены роскошные здания.
Но беднота ютилась в жалких лачугах в узких и грязных переулках, куда редко заглядывал луч солнца.
Юстиниан не только укреплял рабовладельческий строй в Восточной Римской империи.
Он замышлял завоевать и Запад и восстановить там рабовладельческий строй.
Он начал войну против королевства вандалов в Африке и королевства остготов в Италии.
Трудящиеся массы в этих королевствах не хотели восстановления рабовладельческого строя и оказали войскам Юстиниана отчаянное сопротивление.
Но полководцам Юстиниана удалось в конце концов покорить эти страны.
Они были подвергнуты страшному разорению.
Рим почти совсем опустел, на его огромных пустырях стали сеять хлеб.
Попытка восстановления рабовладельческой Римской империи оказалась неудачной.
Войны на Западе требовали огромных расходов и страшно разоряли завоёванные страны.
Населению всей империи пришлось платить огромные подати.
Тяжесть налогов и притеснения сборщиков вызывали глубокое недовольство народа.
Народные восстания.
В Византии при Юстиниане было много народных восстаний и в Константинополе, и в провинциях.
Уже в начале царствования Юстиниана в Константинополе произошло грозное восстание, вызванное тяжёлыми налогами и притеснениями императорских чиновников.
Это восстание известно под названием «Ника» (по-гречески это значит «Побеждай»).
Таков был клич восставших.
Восстание началось в цирке и быстро охватило весь город.
Часть войск оказалась ненадёжной.
Юстиниан уже собирался бежать из столицы, но один из его полководцев во главе отряда наёмных войск внезапно напал на восставших, собравшихся в цирке.
Было перебито несколько тысяч человек, восстание подавлено.
Восстания в Константинополе повторялись.
Они были подавлены Юстинианом со страшной жестокостью.
И при преемниках Юстиниана по всей империи вспыхивали народные восстания, в которых главное участие принимали рабы и колоны.
Эти восстания ослабили мощь империй.
В империю начали вторгаться соседние племена.
Византия стала терять одну область за другой.
Потери империи.
В конце VI века в Италию вторглись с севера германские племена лангобардов и завоевали её большую часть (по их имени Северная Италия стала называться Ломбардией).
В VII веке арабы отняли у Византии Сирию, Палестину, Египет.
Задавленное налогами население этих областей ненавидело Византийскую империю и не оказало сопротивления завоевателям.
С севера, из-за Дуная, Византию теснили славянские племена.
§ 4. Славяне и Византия.
Поселения славян.
Славянские племена занимали в VI–VII веках огромную территорию от Лабы (Эльбы) на западе до Дона, Оки и верхней Волги на востоке и от Балтийского моря на севере до Дуная и Чёрного моря на юге.
Эти племена делились на восточных, западных и южных славян.
Вторжения славян в Византию.
Начиная с VI века, славяне стали большими массами переходить Дунай и вторгаться в Византийскую империю.
Для защиты от них было построено много крепостей.
Но со второй половины VI века славяне хлынули в пределы Византии неудержимым потоком.
В войнах с Византией они выучились военному строю и одерживали победы над византийскими наёмными войсками.
Славяне научились брать крепости.
У них появились стенобитные тараны и приспособления для метания больших камней в осаждённый город.
Славянам помогали византийские рабы, колоны и городские бедняки.
Почти весь Балканский полуостров был охвачен восстаниями трудящихся, которые видели в славянах своих освободителей от ига рабовладельцев и от тяжёлых податей.
В VII веке славяне отобрали у Византийской империи весь север Балканского полуострова.
В конце VII века южнославянские племена, жившие по Нижнему Дунаю, объединились под именем болгар.
Болгары успешно воевали с Византией.
Границы их владений продвинулись к югу от Нижнего Дуная и близко подошли к Константинополю.
Византии приходилось уплачивать болгарам дань.
Северо-западная часть Балканского полуострова была завоёвана южнославянскими племенами сербов и хорватов.
Поселения славян в Византийской империи.
Византийской империи удалось отстоять от завоеваний часть своих земель.
Во владении империи остались средняя и южная части Балканского полуострова и Малая Азия.
Это была лишь треть тех земель, которыми когда-то владел Юстиниан.
Но славяне прорвались и на те земли, которые остались под властью Византийской империи.
Уже во второй половине VI века целые славянские племена стали селиться на её территории.
Славяне заселили северную часть империи.
Византийцы стали называть эту область Славинией.
Славяне проникли в среднюю и южную Грецию.
Даже в Малой Азии поселилось немало славян.
Значительная часть сельского населения Византийской империи стала славянской.
В занятых ими областях империи славяне истребляли или прогоняли византийских землевладельцев; на их землях поселялись свободные славянские крестьяне.
Рабы и колоны получали свободу и делались свободными крестьянами.
Поселившиеся в Византии славяне вскоре признали власть императора, стали служить в императорском войске и платить подати.
Свободные крестьяне лучше обрабатывали землю, чем подневольные рабы и колоны, и давали государству больше хлеба.
Славянские крестьяне были хорошими солдатами.
Благодаря заселению Византийской империи славянами она укрепилась и могла просуществовать ещё почти тысячу лет после того, как пала рабовладельческая Западная Римская империя.
Изменение строя Византии.
Славяне заселили не всю Византийскую империю.
В некоторых областях, особенно в Малой Азии, осталось немало поместий византийской знати с рабами и колонами.
Но богатые византийские землевладельцы не могли уже по-прежнему жестоко эксплуатировать своих рабов и колонов, так как те могли бежать к славянам.
Подневольный рабский труд становился невыгоден для землевладельцев.
Они стали теперь сдавать участки своей земли свободным крестьянам в аренду.
Число рабов всё сокращалось, эксплуатация их была ослаблена.
Так рабовладельческий строй постепенно приходил к концу и в Византийской империи.
Но крупные землевладельцы сохранили в Византийской империи власть и влияние.
Они занимали высшие места в управлении и составляли придворную знать.
Церковь.
Крупнейшие земельные владения в Византии принадлежали христианской церкви.
В Византийской империи было множество монастырей.
В середине VII века в ней насчитывалось 100 тысяч монахов.
Монастыри были самыми крупными землевладельцами империи.
Главным духовным лицом в империи был константинопольский патриарх.
Но на самом деле управление церковью находилось в руках императора.
Как и на Западе, церковь в Византии помогала правительству и знати укреплять их власть над народом.
Падение рабства в Византии и на Западе.
В Византии, как и на Западе, рабовладельческий строй пал.
Но в Византии это произошло несколько позже.
На Западе он был уничтожен в V–VI веках, в Византии — в VII–VIII веках.
Как и на Западе, в Византии образовалось многочисленное свободное крестьянство.
На Западе оно составилось из германцев, в Византии — из славян.
В него вошли также освободившиеся рабы и колоны.
И в Византии, и на Западе была сильная знать, обладавшая большими земельными владениями.
Но Западная Римская империя пала, а более сильная Византийская империя сохранила значительную часть своих прежних владений, сохранила и императорскую власть.
В Византии процветали города, в то время как на Западе города пришли в упадок.
В Византии сохранились ремёсла и торговля.
Византия была по-прежнему гораздо богаче и культурнее, чем Западная Европа.
ГЛАВА III.
УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ В ЕВРОПЕ.
§ 5. Образование государства у франков.
Завоевания франков.
Самым сильным из королевств, основанных германскими племенами на месте прежней Западной Римской империи, было королевство франков.
В середине V века франки делились на несколько племён.
Во главе каждого из этих племён стоял князь.
В конце V века франки начали захватывать земли в Галлии.
Один из франкских князей Xлодвиг в союзе с другими князьями предпринял ряд больших завоевательных походов.
Франки захватили последние владения римлян в Галлии.
Хлодвиг начал свои завоевания вместе с другими франкскими князьями.
Добившись с их помощью успеха, Хлодвиг постарался от них избавиться.
Хитростью и вероломством он сумел погубить всех своих соперников.
Хлодвиг стал королём всех франков.
При Хлодвиге и его преемниках почти вся Галлия оказалась во власти франков.
На восток от Рейна франки подчинили ряд германских племён.
Сельская община у франков.
Большую часть населения у франков, как и у других германских племён и у славян, составляли свободные крестьяне.
Свободные крестьяне жили в деревнях.
Как и у германцев и славян на их родине, каждая деревня была общиной.
Все общинники пользовались вместе лесами, пастбищами и водами, принадлежавшими деревне.
Но каждому семейству отводилась особая доля (надел) в пахотных землях.
Этот земельный надел вскоре стал частной собственностью общинника.
Появление крупного землевладения.
Но далеко не вся земля была поделена между деревенскими общинами.
У Хлодвига оказались огромные земельные владения.
Он завладел большими имениями, принадлежавшими прежде в Галлии римскому императору.
Он также присвоил себе все незанятые, пустующие земли.
Часть своих огромных земельных владений король раздал своим дружинникам, которые стали теперь крупными землевладельцами.
Они составляли знать франков.
Крупные земельные владения возникали и другим путём.
Когда земельные наделы стали частной собственностью, многие обедневшие из-за войн, неурожаев и других бедствий общинники вынуждены были продавать свои наделы.
Их покупали или отбирали за долги немногие разбогатевшие крестьяне.
Деревенские богачи ещё больше увеличивали свои земельные владения, захватывая и присваивая себе общинные земли.
Так появились крупные землевладельцы из числа разбогатевших крестьян-общинников.
Они также вошли в состав франкской знати.
Крупные земельные владения ещё больше возвышали знать над простыми людьми.
Большие земельные владения франкской знати обрабатывались руками рабов и колонов, ещё уцелевших от римских времён.
Франки научились у римлян грамоте и стали записывать на латинском языке законы, по которым производился суд.
В этих законах устанавливались штрафы за разные преступления — за кражи, за нанесение ран, за убийства.
За убийство знатного франка — королевского дружинника — уплачивался штраф, втрое более высокий, чем за убийство простого свободного франка.
Так закон закреплял у франков господствующее положение знати.
Усиление королевской власти.
Знать составляла королевский совет.
Без совета знати король не принимал ни одного важного решения.
Знатным людям он поручал управление областями своего обширного государства.
Но от простых франков он стал требовать безусловного повиновения.
Франкский летописец рассказывает, что при взятии дружиной Хлодвига города Суассона в числе прочей добычи была захвачена драгоценная чаша редкой красоты.
При дележе добычи Хлодвиг хотел взять её себе.
Но один из воинов, ударив по чаше мечом, сказал: «Ты получишь лишь то, что тебе полагается по жребию».
Хлодвиг смолчал, но через год на военном смотре он заметил, что у этого воина оружие было не в порядке, и своим боевым топором раскроил ему голову, воскликнув: «Так поступил ты с чашей!»
Все были устрашены этим поступком, никто не посмел возразить Хлодвигу.
Из этого рассказа видно, как усиливалась власть короля и росло его влияние.
Хлодвиг и церковь.
Усилению власти короля много содействовала церковь.
Хлодвиг понял, какую сильную поддержку он может найти в церкви.
Он принял христианство вместе со своей дружиной и заставил креститься народ.
Хлодвиг и его преемники щедро наделяли церковь землями с рабами и колонами, а церковь помогала укреплять королевскую власть.
Церковь мало смущали и вероломство Хлодвига, и его преступления.
За покровительство духовенству она готова была всячески его восхвалять и помогать ему держать в повиновении народ.
Народу она проповедовала покорность и послушание.
Во Франкском королевстве появилось много монастырей, получивших крупные земельные владения от королей и знати.
Королевские дружинники, монастыри и высшее духовенство получили большие земельные владения.
Король увеличивал богатство и укреплял влияние знати и церкви и требовал полной покорности у народа.
Так у франков образовалось государство, помогавшее господствующему классу властвовать над народом.
Закрепощение свободных крестьян.
Крупные землевладельцы стали большой силой во Франкском государстве.
Их стали называть сеньорами, что значит «старшие».
Они сами, так же как это делал король, окружали себя дружинниками, которых называли вассалами, и наделяли их землями с рабами и колонами.
Чтобы ещё больше увеличить своё богатство и могущество, сеньоры стали подчинять себе свободные крестьянские общины, а крестьян заставляли отдавать им часть урожая и работать на господском поле.
Франкское королевство вело постоянные войны с соседями.
Сеньоры воевали друг с другом; каждый хотел захватить побольше земель.
Эти войны разоряли свободных крестьян.
Их земли и имущество подвергались разграблению.
Разорённые крестьяне принуждены были искать помощи у сеньоров: только у них они могли получить землю, скот или ссуду семенами, чтобы вести своё хозяйство.
Но помощь не давалась даром.
За это крестьяне должны были работать на своего «покровителя».
Крестьяне теряли свободу и превращались в крепостных.
Крепостные крестьяне были несвободны.
Они не могли уйти от своего господина, они считались как бы «прикреплёнными» к его земле.
Отсюда и их название «крепостные».
Свободные крестьяне не дали себя закрепостить без сопротивления.
Не раз во Франкском государстве вспыхивали крестьянские восстания.
Но эти восстания были неорганизованными, разрозненными, у сеньоров была большая военная сила.
Они всегда подавляли крестьянские восстания.
Закрепощению крестьян содействовали перемены, которые произошли в военном деле у франков в VIII веке.
Военное дело у франков.
Сначала у франков все свободные мужчины были воинами.
При этом они вооружались и снаряжались в походы за свой счёт.
Но постоянные войны и далёкие походы разоряли свободных крестьян.
Обедневшим крестьянам было не под силу участвовать в войнах и походах.
Самым опасным врагом для франков были арабы.
Они в начале VIII века завоевали Испанию и стали нападать с юга на Франкское государство.
Главную силу арабов составляла конница.
Для борьбы с ними франкам тоже нужна была конница, всегда готовая отразить нападение опасного врага.
Крестьяне не могли нести конную службу, она была для них не по средствам.
Нести такую службу могли только сеньоры и их дружинники — вассалы.
Чтобы усилить конные войска, правитель Франкского государства Карл Мартелл роздал много земель и крепостных воинам, которые за это должны были нести конную службу государству.
Так появилось много новой военной знати.
Конница стала главной военной силой у франков.
Военное дело всё более переходило в руки знати.
А большинство крестьян совсем не могло нести военной службы.
Безоружные крестьяне не могли успешно сопротивляться хорошо вооружённым всадникам, получавшим военную выучку.
Это вело к дальнейшему угнетению и закрепощению крестьянства.
Карлу Мартеллу удалось создать сильное войско, которое успешно отражало нападение арабов.
Франки одержали победу над арабами и оттеснили их за Пиренейский хребет.
Франкские сеньоры использовали свои силы не только для обороны, но и для захвата новых земель.
Во второй половине VIII века Франкское государство значительно расширило свои границы.
§ 6. Империя Карла Великого.
Военное дело у франков.
Наивысшего могущества Франкское государство достигло при внуке Карла Мартелла короле Карле, прозванном Великим (768–814).
Так его прозвали современники за то, что при нём Франкское государство стало самым большим и могущественным государством в Западной Европе.
Карл отличался огромным ростом, большой физической силой.
Во время его правления было много войн.
Он сам участвовал в 30 походах.
Личность Карла производила сильное впечатление на современников и надолго осталась в памяти потомков.
Но с трудовым народом Карл был жесток и неумолим.
Он старался укрепить власть знати над крестьянами.
Он беспощадно подавлял все их попытки восстать против насилий.
При нём продолжалось закрепощение крестьян.
Свободных крестьян оставалось всё меньше и меньше.
Войны Карла.
В интересах знати Карл вёл беспрерывные войны.
Эти войны были выгодны для знати, которая захватывала богатую добычу и получала новые земельные владения и крепостных.
Но войны были разорительны для простого народа.
Карл вёл войну в Италии против лангобардов и завоевал их земли.
Большая часть Италии была присоединена к франкским владениям.
На юго-западе Карл со своим войском перешёл Пиренеи, забрал у арабов ряд городов, но потерпел неудачу и вернулся назад.
Во время возвращения Карла в Пиренеях был уничтожен отряд франков под предводительством Роланда.
О гибели этого отряда была позже сложена «Песнь о Роланде».
Франки возобновили борьбу против арабов и завоевали область к югу от Пиренейских гор с городом Барселоной.
На востоке Карл более 30 лет вёл войну с германскими племенами саксов.
Карл хотел захватить земли саксов и превратить свободных саксов в крепостных.
Но они упорно сопротивлялись этим попыткам.
Карлу не раз удавалось разбивать их в сражениях.
Но как только войско франков уходило из земли саксов, там снова и снова вспыхивали восстания.
Чтобы сломить их сопротивление, Карл издавал жестокие законы.
За всякие, даже маловажные преступления грозила смертная казнь.
Но и это не помогало.
Наконец Карлу удалось привлечь на свою сторону саксонскую знать тем, что он стал раздавать ей земли и власть над свободными крестьянами.
Саксонская знать изменила своему народу и стала помогать Карлу.
Только в начале IX века он окончательно подчинил саксов.
Франкские сеньоры совместно с саксонской знатью стали закрепощать свободных саксонских крестьян.
Но и при преемниках Карла саксы упорно сопротивлялись закрепощению и восставали против франкского владычества.
В своих походах Карл сталкивался и со славянскими племенами, жившими по Лабе (Эльбе) и Дунаю.
Однако ему не удалось покорить свободолюбивые славянские племена.
Империя Карла.
При Карле территория Франкского государства сильно увеличилась.
В его состав входила значительная часть земель прежней Западной Римской империи.
Карл стал самым могущественным государем в Западной Европе.
В 800 году во время своего пребывания в Риме Карл принял титул «римского императора».
Этим он хотел укрепить свою власть во Франкском государстве и возвысить его значение среди других государств.
Распад империи Карла.
Составленная из разных частей, империя Карла была недолговечна.
Она была временным и непрочным объединением племён и народностей, живших своей жизнью и не имевших общего языка.
Жившие в империи Карла племена — франки, лангобарды, саксы и другие — говорили на разных языках, не имели между собой никаких связей.
Отдельные части империи держались вместе только силой оружия.
Такая империя не могла быть прочной и скоро распалась.
К тому же сеньоры плохо подчинялись императору.
Они укрепили свою власть над крестьянами и уже не нуждались в помощи Карла.
В последние годы правления Карла всё чаще стали повторяться случаи неповиновения сеньоров приказаниям императора.
После смерти Карла сеньоры совсем перестали считаться с распоряжениями его преемников.
Сын Карла Великого Людовик разделил управление империей между своими сыновьями.
Сам он сохранил за собой верховную власть и звание императора.
Тотчас же начались несогласия,
сыновья пошли войной против отца.
Всем этим пользовались сеньоры, чтобы усилить свою самостоятельность.
После смерти Людовика его сыновья стали воевать друг с другом.
Наконец в 843 году они заключили в Вердене договор о разделе империи на три королевства.
Два младших сына получили: один западную часть империи, или Францию, а другой — восточную, или Германию; старший сын получил среднюю часть, расположенную между западной и восточной частями.
Ему же достались владения в Италии.
Потомки Карла ещё не раз делили между собой империю.
К концу IX века на месте прежней империи Карла Великого образовалось три главных государства: Франция, Германия и Италия.
Каждое из этих государств в свою очередь распадалось на ряд самостоятельных владений крупных сеньоров.
Это было время политической раздробленности Западной Европы.
§ 7. Установление феодального строя в Западной Европе.
Крепостные крестьяне.
В Западной Европе в IX–XI веках почти вся земля была отнята у крестьян и стала собственностью крупных сеньоров.
Много земли получили «духовные» сеньоры — епископы, монастыри.
У крестьян была отнята собственность на землю.
Крестьянин теперь жил на земле, которую получал от сеньора, и за это должен был работать на него.
У крестьян была отнята свобода.
Они не могли бросить наделы и уйти от своих господ.
Крепостные крестьяне и их потомки должны были теперь всю жизнь работать на господ — сеньоров.
Земля, населённая крепостными крестьянами, которые были обязаны работать на господ, называлась феодом, а её владелец — феодалом.
Строй, при котором земля и власть принадлежит феодалам, а крепостные крестьяне должны на них работать, называется феодальным.
В Западной Европе в IX–XI веках установился феодальный, ила крепостнический, строй.
При феодальном строе были два основных класса: 1) господствующий класс: собственники земли — феодалы и 2) угнетённый класс — эксплуатируемые крепостные крестьяне.
В древности у рабовладельца была полная собственность на раба: он мог его купить, продать, даже убить.
У феодала была неполная собственность на крепостного крестьянина: он не мог убить крестьянина, но мог его продать, купить.
За отказ от работы, за сопротивление приказаниям сеньор мог подвергнуть крестьянина наказанию, бросить его в тюрьму, заковать в цепи.
Если крестьянин бежал из поместья, сеньор мог его насильно вернуть.
Феодальное поместье.
Свободные деревни превращались теперь в феодальные поместья.
Обычно феодал выделял часть деревенской земли для своего собственного, господского хозяйства.
Остальную землю он передавал в пользование крепостным крестьянам.
Но и отданная крестьянам земля оставалась собственностью феодала.
Он мог отобрать её и прогнать крестьянина с надела.
У каждой крестьянской семьи были двор и пашня.
Пахотные земли крестьян и феодалов обычно лежали чересполосно (вперемежку) в полях общины.
Крестьяне по-прежнему составляли деревенскую общину и сообща пользовались лесами и пастбищами.
Но крестьяне были теперь в полной зависимости от феодалов.
Каждый крестьянин должен был несколько дней в неделю работать на господской земле — пахать, сеять, жать, убирать жатву, молотить.
Он должен был строить и чинить здания в усадьбе феодала.
Такие работы назывались барщиной.
Кроме того, крестьянин должен был отдавать часть своего дохода.
Он отдавал феодалу зерно, кур, гусей, яйца, рыбу, а также всякие домашние изделия, пряжу, полотно.
Такие взносы назывались оброком.
Феодалы налагали на крестьян всё новые повинности.
Они объявили своим исключительным правом владение мельницами, прессами для выжимания вина и растительного масла, печами для выпечки хлеба.
За помол зерна, за пользование прессом или печью крестьяне должны были вносить особые платежи.
В пользу церкви крестьяне должны были отдавать десятую часть урожая и приплода скота (церковную десятину).
Натуральное хозяйство.
Всё необходимое для существования феодала и крестьян производилось внутри поместья.
Крестьянин обрабатывал землю, выращивал скот, ткал полотно, изготовлял одежду и обувь, строил себе дом.
Крестьянский труд обеспечивал феодала и пищей, и одеждой, и жилищем.
При господских дворах имелись кузницы и другие мастерские, в которых изготовлялись оружие, сбруя, седла, ткани.
Таким образом, ни феодалам, ни крестьянам не нужно было почти ничего покупать.
Покупали только то, чего нельзя было произвести в поместье — соль, железо.
Феодалы изредка покупали предметы роскоши, привозимые купцами с Востока. +
Феодалы получали со своих поместий много продуктов сельского хозяйства и ремесленных изделий, но они не продавали их; всё это потреблялось самими феодалами, слугами и гостями.
У крестьян же оставалось так мало продуктов, что они тоже почти ничего не продавали.
Такое хозяйство, которое производит почти всё, что ему нужно, почти ничего не покупает и не продаёт, называется натуральным хозяйством.
Господство натурального хозяйства вело к раздробленности стран Западной Европы.
Между отдельными землями почти не было торговли.
Владения отдельных феодалов существовали совершенно обособленно одно от другого.
Жизнь крестьянина.
Жизнь средневекового крестьянина была несколько легче, чем жизнь раба в древности, но всё же она была очень тяжела.
Крестьянин нёс барщину, работал в поле под надзором господского приказчика, вооружённого палкой.
За неисправную работу на крестьянина сыпались удары.
Во время охоты феодалы часто вытаптывали крестьянские поля.
Крестьяне не имели права убивать дичь, портившую их посевы: её феодалы берегли для себя.
Буйный, грубый, часто пьяный феодал мог всегда избить, оскорбить, унизить крестьянина.
Феодалы говорили: «Лучше всего, когда крестьянин плачет; худо, когда он радуется».
Феодалы смотрели на крестьян с презрением.
У них была поговорка: «Крестьянин тот же вол, только без рогов».
Крестьяне жили в закопчёных избах.
Голодовки были обычным явлением.
От заразных болезней вымирали целые деревни.
Крепостной крестьянин нигде не мог найти суд и управу на своего господина.
Сеньор сам вершил суд в своих владениях.
Но все же насилия феодалов имели известные границы.
Феодалу было невыгодно доводить крестьян до полного разорения.
Разорённый крестьянин, у которого не было ни вола, ни лошади, не мог исправно отбывать барщину.
Кроме того, крестьяне каждой деревни составляли общину.
Они собирались на общинные сходки для решения общих дел. +
Если феодал чрезмерно притеснял крестьян, он мог встретить неповиновение, отказ от выполнения повинностей, даже вооружённое сопротивление.
Феодал имел дело не с разрозненными, беспомощными крестьянами, а со сплочённой, привыкшей к совместным действиям общиной.
Крестьяне прятали у себя луки и стрелы.
Пускались в ход также топоры и косы.
Гордые сеньоры нередко платились жизнью за свои насилия и вымогательства.
Самые смелые и непокорные из крестьян убегали в леса и там составляли неуловимые отряды, которые были грозой для феодалов.
Народ любил «лесных стрелков» и прославлял их в своих песнях и легендах.
Любимым героем английских народных песен и сказаний был храбрый предводитель лесного отряда, гроза богатых и защитник угнетённых Робин Гуд.
Нередко вспыхивали крестьянские восстания, охватывавшие целые области.
Феодалы презирали крестьян, но в то же время боялись их.
Классовая борьба между феодалами и крепостными крестьянами составляла основную черту феодального строя.
Жизнь феодалов.
Над деревней возвышался замок, страшное гнездо хищника-феодала.
Замок обычно строился на высоком холме или на крутой скале.
Замок был окружён рвом, наполненным водой, и высокими стенами с башнями и бойницами.
Войти в него можно было только через единственные узкие ворота, к которым вёл подъёмный мост.
За первым двором замка следовал второй, также окружённый стеной.
Во втором дворе находились дом феодала и высокая сторожевая башня.
Под домом и башней были помещения, где хранились запасы продовольствия на случай долгой осады.
Там же, в глубоких подвалах, куда не проникал луч света, томились в цепях заключённые.
Замок был почти неприступен для нападающих.
В нём укрывался феодал от врагов, из него он производил внезапные набеги на соседей.
Вооружение феодала составляли прямой меч с крестообразной рукояткой, длинное и тяжёлое копьё, щит.
Тело его было покрыто кольчугой.
Впоследствии кольчуга была заменена стальными латами.
На голове был шлем с опускающимся забралом, закрывавшим лицо.
Сражались феодалы верхом на рослых и сильных боевых конях, которых также покрывали железными латами.
Конных воинов-феодалов называли рыцарями.
Говорили, что сто рыцарей стоят тысячи пехотинцев.
Но рыцари были плохо дисциплинированны.
Каждый из них старался выделиться, и поэтому в бою они часто расстраивали ряды.
Любимыми развлечениями рыцарей были охота и турниры — военные состязания.
Турниры происходили при дворах королей и крупных сеньоров.
Рыцари съезжались на них издалека.
Турниры привлекали много зрителей.
Рыцари бились тупыми копьями и мечами, но турниры редко кончались без увечий и даже смертных случаев.
Победители на турнирах получали награду.
Рыцари были грубы, невежественны, большей частью неграмотны.
Они презирали мирный труд и единственным достойным занятием считали военное дело.
§ 8. Западная Европа в X–XI веках.
Феодальная раздробленность.
В X–XI веках в Западной Европе было несколько больших феодальных государств.
Самыми значительными были: Франция, Германия, Италия, Англия.
Земля в феодальных государствах стала собственностью феодалов.
Самые крупные из феодалов владели большими областями.
Эти крупные феодалы назывались герцогами и графами, а их владения — герцогствами и графствами.
Король считался главой всего государства.
Но на самом деле он был только одним из крупных феодалов.
Герцоги и графы считали себя равными ему.
Он был для них лишь «первым среди равных».
Некоторые графы и герцоги были не прочь сами захватить королевскую корону.
Герцоги и графы считались вассалами короля, а он — их сеньором.
Они обязаны были нести ему военную службу.
Но на самом деле герцоги и графы помогали королю своими военными силами только тогда, когда хотели.
Нередко они сами вели войны с королём.
Каждый из герцогов и графов был почти независимым государем в своих владениях: судил, собирал подати, воевал и заключал союзы, не спрашиваясь короля.
У герцогов и графов были свои вассалы, которые могли иметь ещё своих вассалов — мелких рыцарей.
Король не имел никакой власти во владениях графов и герцогов.
Их вассалы не считались королевскими подданными.
Существовало правило: «вассал моего вассала — не мой вассал».
Феодальная лестница.
Такая организация господствующего класса феодалов называется «феодальной лестницей».
Она действительно напоминает лестницу:
на верху лестницы находился король, ниже его стояли крупные сеньоры — герцоги и графы, которым принадлежали большие области; ещё ниже — менее значительные сеньоры; наконец, следовали мелкие рыцари.
Каждый из феодалов считался вассалом по отношению к вышестоящему и сеньором по отношению к стоящему ниже.
Вассал получал от сеньора своё земельное владение — феод.
Феод передавался по наследству старшему сыну.
Когда вассал умирал, то его старший сын являлся к сеньору, приносил ему присягу и получал от сеньора права на земельное владение своего отца — на его феод.
Вассал должен был по зову сеньора являться к нему на коне в полном вооружении и идти вместе с сеньором на войну.
Крупные феодалы должны были приводить с собой военные отряды из своих вассалов.
Сеньор был обязан защищать вассала во время военных нападений, оберегать его земли от захвата.
Вся эта «феодальная лестница» держалась на крепостных крестьянах, которые были обязаны кормить и содержать всех феодалов, от мелкого рыцаря до короля.
Такая система была нужна господствующему классу.
Она была для него средством укреплять господство над крестьянами.
Сеньоры и вассалы помогали друг другу держать крестьян в повиновении.
Но эта организация господствующего класса на деле часто нарушалась.
Между королём и феодалами велись постоянные войны, феодалы непрерывно воевали друг с другом.
Закрепощение крестьян, слабость королевской власти, независимость феодалов, постоянные феодальные войны — вот что характерно для Европы X–XI веков.
Набеги норманнов.
Раздробленные страны Западной Европы страдали не только от феодальных усобиц, но и от набегов воинственных соседей.
Всего опаснее были набеги норманнов.
Норманны (что значит «северные люди») жили по берегам Скандинавского полуострова и в теперешней Дании.
Их земля была скудна и давала мало хлеба.
Рыболовство издавна было главным занятием норманнов.
Они привыкли к суровым северным морям, к бурям и опасностям.
На больших лодках, украшенных на носу деревянным изображением дракона, дружины норманских смельчаков пускались в дальние плавания, чтобы обменять продукты своей родины — сушёную рыбу и меха — на хлеб и вино, сукно и оружие.
Но главной целью норманских дружин была не торговля, а разбой и грабёж.
Норманны снаряжали целые флотилии из своих лодок.
Они стали грозой морских побережий.
Особенно усилились их набеги с IX века.
Восточные норманны, или варяги, направляли свои набеги на Русь и по русским рекам и Чёрному морю — на Византию.
Западные норманны делали набеги на Ирландию, Шотландию, Англию, на побережья Франции.
При попутном ветре они в три дня доплывали от берегов Дании до берегов Англии.
Они переплывали бурный Бискайский залив, опустошали побережья Испании, проникали в Средиземное море, нападали на берега южной Франции и Италии и доходили до Греции.
На своих мелко сидевших в воде лодках норманны далеко заплывали вверх по течению больших рек.
Затем они силой отбирали у населения лошадей и продолжали свои набеги верхом.
Они грабили и жгли монастыри, сёла, города.
В конце IX века они осаждали Париж.
В начале X века французский король был вынужден уступить норманнам область в северной Франции, которая с тех пор стала называться Нормандией.
Походы немецких феодалов на Италию.
Самой богатой страной Западной Европы была Италия.
Итальянские купцы торговали с соседней Византийской империей и продавали византийские товары, особенно предметы роскоши, западным феодалам.
В Италии раньше, чем в других странах Западной Европы, возникли новые города.
Венеция на Адриатическом море была богатым торговым городом уже при Карле Великом.
Только Альпы отделяли Италию от Германии.
Богатства Италии были приманкой для немецких феодалов.
В X веке начались их походы в Италию.
Во главе немецких феодалов король Оттон I в 962 году вторгся в Италию, захватил Рим и объявил себя римским императором.
Его империя получила громкое название «Священной Римской империи».
Оттон считал себя преемником древних римских императоров.
Императоры Священной Римской империи заявляли о своих правах на господство над всей Европой и даже над всем миром.
Но это было только нелепое хвастовство.
На самом деле император не мог добиться повиновения даже от своих германских вассалов, которые постоянно восставали против его власти.
Германские императоры требовали покорности от Италии.
Но население Италии упорно сопротивлялось.
Императоры предпринимали ряд походов на Италию.
Во время этих походов германские феодалы грабили сёла и города, всячески обирали и притесняли население.
Только много позже, в XIII веке, итальянцам после упорной борьбы удалось окончательно вытеснить немецких феодалов из Италии.
Но и после этого германские короли долго сохраняли за собой ничего не значащий титул «императоров Священной Римской империи».
Из их притязаний на мировое господство не вышло ничего, кроме бедствий, войн и разорения.
Захваты немецких феодалов в славянских землях.
Немецкие феодалы занимались грабежом и захватами не только в Италии, но и в землях западных славян.
Западные славяне занимали обширную территорию в бассейнах рек Вислы, Одры (Одера) и Лабы (Эльбы).
Ряд западнославянских княжеств был расположен по южным берегам Балтийского моря.
У них были укреплённые приморские города.
Они вели торговлю с Русью, с Германией, со Скандинавскими странами.
Западным славянам пришлось вести ожесточённую борьбу с соседней Германией.
Германские феодалы стремились захватить славянские земли и обратить славян в крепостных.
Они опустошали славянские земли постоянными набегами.
В IX–X веках у западных славян образовалось два сильных феодальных государства — Польша и Чехия.
Это позволило полякам и чехам отстоять свою независимость.
Но не все западно-славянские княжества сумели объединиться, и это помогало немцам захватывать славянские земли.
В X веке немецким королям и феодалам удалось захватить часть земель западных славян, живших по Лабе и по берегам Балтийского моря.
Но жестокости немецких правителей вызвали общее восстание, и немецкие феодалы были изгнаны из славянских земель.
К началу XI века почти все западные славяне добились полной независимости от немецких феодалов.
Все попытки немцев возобновить в XI веке захват славянских земель оканчивались неудачами, славяне истребляли высланные против них войска.
§ 9. Культура и феодальная церковь на Западе.
Культура раннего средневековья.
Древняя культура римлян стала приходить в упадок ещё во времена Западной Римской империи.
Германские завоевания довершили этот упадок.
Средним векам досталось немногое от культуры древнего мира.
От древних римлян средневековый Запад получил грамотность.
Но грамотных было мало.
Письменность на Западе сохранилась главным образом в монастырях.
Здесь монахи переписывали христианские книги, составляли летописи, в которых записывали важнейшие события, сочиняли жизнеописания «святых».
Эти сочинения были наполнены невежественными и суеверными рассказами о всевозможных чудесах.
Языком церкви и письменности на Западе был латинский, непонятный для населения.
Для обучения латинскому языку монахи переписывали сочинения древних римских авторов.
Таким образом, церковь на Западе в своих собственных интересах сохранила некоторые остатки римской образованности.
Но в то же время христианская церковь содействовала упадку культуры Западной Европы.
Невежественное духовенство истребляло статуи и храмы «языческих» богов.
Так погибло много прекрасных произведений искусства.
Безжалостно уничтожались древние книги.
Книги писались тогда на пергаменте (тонко выделанной телячьей коже).
Пергамент был дорог.
Монахи часто соскабливали текст с древних рукописей, чтобы писать свои «священные» книги и летописи.
Так было уничтожено много произведений великих писателей и учёных древности.
Много книг было уничтожено потому, что духовенство находило их содержание несогласным с учением христианской церкви.
По приказанию папы в конце VI века была сожжена старинная библиотека, находившаяся на Палатинском холме в Риме.
Феодальная церковь.
Церковь обладала огромными земельными владениями.
У церковных сеньоров — епископов и аббатов — были сотни деревень, десятки тысяч крепостных крестьян.
В собственности церковных сеньоров находилось около трети всех земель в Западной Европе.
Церковные сеньоры жестоко эксплуатировали крепостных крестьян.
Церковь всеми средствами старалась укрепить феодальный строй.
Монахи и священники внушали крестьянам, что сам бог повелел одним властвовать, а другим работать на них.
За покорность крестьянам обещали рай в загробной жизни.
За непокорность им угрожали страшными муками ада.
Короли и знать нуждались в помощи церкви и всячески её поддерживали.
Епископы и аббаты заседали в королевских советах.
Короли и знать дарили монастырям земли и крепостных.
Папы.
Во главе западной христианской церкви стояли римские папы.
У пап было собственное государство в Италии.
Франкские короли в VIII веке подарили папам область в средней Италии с городом Римом.
Папы стали государями в этой области, получившей название «Папской области».
Папы считали себя выше королей и императоров.
Чтобы доказать свои права на верховную власть, папы сочинили фальшивую грамоту, в которой говорилось, что будто бы в IV веке римский император Константин в благодарность за чудесное исцеление от болезни передал папе власть над всей Западной Римской империей.
На самом деле ничего подобного никогда не было.
Папа Григорий VII гордо заявлял, что папа не может ошибаться, что никто, кроме бога, не имеет права судить о его поступках.
Папы стремились установить свою власть не только над западной, но и над византийской церковью.
Но византийское духовенство было подчинено императору и не признавало власти пап.
Поэтому христианская церковь разделилась на две церкви: западную, или католическую, которая была подчинена римскому папе, и восточную, или православную, которая не признавала власти пап.
Окончательный разрыв между двумя церквами произошёл в 1054 году.
Каждая из церквей считала себя единственно истинной и предавала другую проклятию.
Но как на Западе, так и на Востоке главной задачей церкви было укреплять власть феодалов над народными массами.
§ 10. Установление феодализма в Византии и в Восточной Европе.
Византия.
В Византии феодальный строй установился в IX–XI веках.
Свободные крестьяне постепенно попадали в зависимость от крупных землевладельцев.
Крупные землевладельцы забирали крестьянские участки за долги, скупали их за бесценок в голодные годы, захватывали силой.
Они подчиняли себе свободных крестьян и заставляли их работать на господском поле или уплачивать оброк.
Крестьян разоряли также большие налоги, которых от них требовало императорское правительство.
Разорённый крестьянин делался добычей крупного землевладельца, который давал ему землю и орудия и за это заставлял работать как крепостного.
Свободные крестьяне постепенно превращались в крепостных.
На захваты и притеснения крестьяне отвечали восстаниями.
Восстание во главе с Фомой Славянином в IX веке охватило почти всю Византийскую империю.
К восставшим свободным крестьянам присоединились рабы и колоны, поднявшиеся на своих господ.
На их сторону перешли матросы военного флота.
Сторонники Фомы Славянина провозгласили его императором.
Восставшие осадили Константинополь.
Лишь с большим трудом правительству удалось подавить это восстание.
Византийская империя потеряла в VII веке большую часть своих владений, но продолжала оставаться сильным государством.
Константинополь был самым большим и богатым городом в Европе.
Славяне называли его Царьградом.
Византийская империя вела оживлённую торговлю со славянскими странами, с Западной Европой, со странами Азии.
В городах Византийской империи сохранилась культура древнего мира.
Улучшалась строительная техника, развивались ремёсла, пришедшие в упадок в Западной Европе.
Византийские купцы и путешественники ездили в отдалённые страны.
В империи было много школ.
Византийские учёные писали книги по истории, географии, математике, астрономии.
Архитекторы строили красивые церкви и дворцы.
Художники украшали стены дворцов и церквей фресками и мозаиками.
Византийская империя по-прежнему была богаче и культурнее Западной Европы.
Как и на Западе, в Византии установление феодального строя приводило к раздроблённости.
Сила и независимость крупных феодалов росли.
Они заводили у себя большие военные отряды.
Феодалы стремились к полной самостоятельности и плохо слушались императорских приказаний.
Следствием этого было ослабление государства, которое начало распадаться на ряд феодальных владений.
В конце XI века Византия с трудом могла отбиваться от нападений норманнов и степных кочевников.
Древняя Русь.
Сильное феодальное государство образовалось на земле восточных славян, в обширной стране, простиравшейся с запада на восток — от Днестра и Карпатских гор до Дона, Оки и Верхней Волги, а с юга на север — от Чёрного моря до Ладожского озера.
Восточных славян называли русами, их страну — Русью.
В IX веке у восточных славян сложилось большое государство со столицей Киевом.
В X–XI веках это государство объединило всех восточных славян.
С юга древнерусское государство подвергалось постоянным нападениям кочевников, передвигавшихся по причерноморским степям.
В IX–X веках Руси приходилось вести борьбу с печенегами, в XI веке на их место пришли половцы.
В древней Руси свободные крестьяне постепенно были закрепощены крупными землевладельцами.
На Руси установилась такая же феодальная эксплуатация крестьян, как на Западе.
Прочные связи установились у древнерусского государства с Византией, которая была в то время самой культурной страной Европы.
Из Византии Русь в конце X века приняла христианство.
Древнерусское государство вело торговлю с Византией, с Западной Европой, Закавказьем, со странами Востока.
Киев был одним из самых больших и красивых городов в Европе.
Его называли соперником Константинополя.
В Киеве, Новгороде и других многочисленных русских городах процветало ремесло.
На оружие и ювелирные украшения, сделанные русскими мастерами, был большой спрос на Западе.
В середине XI века Русь распалась на ряд феодальных владений — княжеств, которые постоянно враждовали между собой.
Для Руси наступило время феодальной раздроблённости.
Этим воспользовались степные кочевники и усилили свои нападения.
Культура Руси стояла для того времени очень высоко.
Грамотность и чтение книг были распространены не только среди князей, бояр, монахов, купцов, но и среди простых горожан, в то время как на Западе многие короли и императоры были еле грамотны.
На Руси составлялись исторические труды — летописи, которые по своему содержанию и литературным достоинствам стоят намного выше подобных исторических сочинений на Западе.
В XII веке было создано величайшее литературное произведение этой эпохи — «Слово о полку Игореве».
Оно призывало князей к единению и к совместной борьбе с кочевниками.
Культура Руси могла бы развиваться ещё успешнее, если бы не набеги степных кочевников, которые опустошали страну.
Культура Западной Европы развивалась более спокойно благодаря тому заслону от кочевников, каким для неё была Русь.
ГЛАВА IV.
УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ НА ВОСТОКЕ.
§ 11. Завоевания арабов.
Аравия.
Феодальный строй устанавливался в странах Востока — в Средней Азии, в Индии, в Китае.
В VII–VIII веках на Востоке образовалось огромное феодальное государство арабов.
Арабы жили в обширной стране, занимавшей весь Аравийский полуостров, территория которого равняется приблизительно четверти территории Европы.
Большая часть Аравийского полуострова состоит из засушливых степей и плоскогорий, переходящих местами в пустыни.
Через западную область полуострова, вдоль берега Красного моря, шла большая караванная дорога из Византии в Африку и Индию.
Здесь возникло несколько торговых пунктов, среди которых на первом месте стоял город Мекка.
Бедуины.
В степях Аравии жили кочевые арабы — бедуины, занимавшиеся главным образом скотоводством: разведением верблюдов, овец и знаменитых арабских лошадей.
Лишь в немногих плодородных местах возникали постоянные поселения, обрабатывалась земля, разводились сады и рощи финиковых пальм.
Большинство населения жило в палатках и передвигалось со своими стадами по скудным пастбищам страны.
Бедуины делились на множество самостоятельных племён.
У них господствовал родовой строй.
Все члены племени кочевали вместе и считались в родстве друг с другом: каждый член племени называл своего соплеменника «братом».
Но внутри родов не было равенства, уже образовалась родовая знать.
Были богачи, владевшие большими стадами, были бедняки, ничего не имевшие.
Кочевые арабы — бедуины — торговали с оседлыми арабами.
Бедуины нуждались в оружии, тканях и других ремесленных изделиях.
В обмен на эти продукты бедуины пригоняли скот.
Главным центром торговли оседлых арабов с бедуинами была Мекка.
Родовая знать стала притеснять простых бедуинов.
Она хотела отнять у них скот, а их самих подчинить себе и заставить работать на себя.
Но бедуины стали всё чаще восставать против своей родовой знати.
Тогда знать отдельных арабских племён стала объединяться, чтобы утвердить своё господство.
Это объединение было вызвано также и торговыми интересами.
Иранцы стали нападать на Аравию, и торговый путь через Мекку начал приходить в упадок.
Мекканская знать, получавшая выгоду от торговли, хотела объединить арабов для защиты от врагов, для захвата новых стран и новых торговых путей.
Мухаммед и начало объединения Аравии.
Средством для того, чтобы подчинить простых бедуинов родовой знати и объединить арабские племена, послужила новая религия — ислам.
Раньше у каждого арабского племени была своя особая религия, каждое племя почитало своих богов.
Основатель новой религии Мухаммед (иначе Магомет) хотел объединить всех арабов одной общей верой.
Он утверждал, что бог — аллах — избрал его своим «посланником», «пророком», чтобы проповедовать «истинную веру».
Он начал свои проповеди около 610 года.
Мухаммед проповедовал объединение всех верующих и повиновение их единому богу — аллаху.
Его последователи назывались мусульманами, что значит «покорные богу».
«Нет божества, кроме аллаха, и Мухаммед — посланник аллаха» — такова первая, основная заповедь ислама.
Как и христианская религия, ислам предписывал простому народу повиноваться знати и властям.
Учение Мухаммеда позже было записано в священной книге мусульман, получившей название «Коран» (что значит «чтение»).
Центром мусульманства стала Мекка.
Многие из арабских племён примкнули к мусульманству.
Непокорных мусульмане принуждали к повиновению силой.
Завоевания арабов.
Вскоре после смерти Мухаммеда мусульмане подчинили своей власти почти всю Аравию.
Во главе мусульманского государства стали «заместители» Мухаммеда, по-арабски «халифы».
Воинственные арабские племена, объединённые в одно государство, представляли грозную военную силу.
Основу их войска составляла конница на быстрых арабских конях.
Главным оружием были копья, луки и стрелы.
Арабские всадники вихрем налетали на противника, а в случае неудачи быстро скрывались от преследования.
Арабы вскоре покорили огромные территории.
К середине VII века они завоевали византийские провинции Сирию и Египет и завладели Иранским царством.
Быстрые военные успехи арабов объясняются тем, что их сильные соседи — Византия и Иран — были истощены долгой войной, которую они вели между собой.
Население Ирана и византийских провинций страдало от военного разорения и тяжёлых налогов.
Поэтому оно не оказало серьёзного сопротивления арабам.
Продвигаясь дальше на запад, арабы захватили всю северную Африку.
В 711 году они переправились через Гибралтарский пролив в Испанию и разбили наскоро собранные войска вестготов.
Через три-четыре года весь Пиренейский полуостров, кроме северной горной окраины, был захвачен арабами.
Они перешли через Пиренейские горы и стали нападать на Франкское государство, но были оттеснены франками обратно за Пиренеи.
Завоевания арабов распространились далеко на восток, до границ Китая и Индии.
Так в течение одного столетия создалось огромное государство — Арабский халифат, по размерам превосходившее Римскую империю во времена её расцвета.
Халифат простирался от границ Индии и Китая до Атлантического океана.
Арабы завоевали Армению и Грузию.
Но здесь они встретили упорное сопротивление.
Грузию арабам так и не удалось покорить целиком.
Горные области остались независимыми.
Арабы захватили также Азербайджан и Среднюю Азию.
Но и здесь они натолкнулись на упорное нежелание народа подчиниться чужеземному владычеству.
Покорённые арабами народы не раз восставали против них, и лишь с большими трудностями завоевателям удавалось подавлять эти восстания.
§ 12. Арабский халифат и его распадение.
Установление феодального строя.
В руках халифов оказались огромные земли и богатства.
Они стали раздавать богатые земельные участки своим приближённым.
В завоёванных арабами странах установился феодальный строй.
Халифы и знать завладели всеми землями, на этих землях жили и работали крестьяне, обязанные платить оброк и нести барщину.
Но в халифате было много и рабов.
Рабов ставили на особенно тяжёлые работы, как разработка рудников и рытьё оросительных каналов, без которых невозможно земледелие на засушливом Востоке.
Воду часто приходилось проводить по каналам на много десятков километров.
Сооружение, ремонт и охрана таких каналов требовали больших средств и были под силу только государству и богатым землевладельцам.
Крестьянам приходилось дорого платить государству и знати за право пользоваться водой.
Это ещё более усиливало их зависимость от феодальной знати.
Ремесло и торговля.
В завоёванных арабами странах (Сирии, Иране, Средней Азии и Египте) процветало ремесленное мастерство.
В городах халифата изготовлялось дорогое оружие, ювелирные и стеклянные изделия, пёстрые ткани и ковры.
Вместе с редкими товарами, привозимыми арабскими купцами из Индии и Китая, изделия стран халифата вывозились на Запад.
В странах Запада появились арабские странствующие купцы, продававшие дорогие восточные товары и покупавшие сырьё и рабов.
Арабские купцы ездили на Каспийское море, на Волгу, торговали с Русью.
Арабские монеты получили широкое распространение в Европе.
Распадение халифата.
Огромное государство арабов внутренне было непрочно.
В состав его входили разные племена и народности, продолжавшие жить по своим законам;
они тяготились господством халифов, которые облагали их тяжёлыми податями.
Против арабского господства всё чаще стали восставать как крестьянские массы, так и местная знать.
Это государство неминуемо должно было распасться, как распалась империя Карла Великого на Западе.
Распадение халифата началось уже в середине VIII века.
Вскоре Арабский халифат распался на ряд самостоятельных государств.
Правители некоторых из этих государств сами приняли титул халифов.
Багдадский халифат.
Самым сильным из арабских государств был Багдадский халифат, столицей которого стал Багдад на реке Тигре.
Багдад был самым богатым городом Передней Азии.
Здесь встречались купцы Египта, Аравии, Ирана, Индии и Китая.
Приезжали также купцы из Руси.
Багдадские халифы собрали огромные запасы золота и драгоценностей.
Они окружили себя многолюдным и блестящим двором.
Город украсился роскошными мечетями (мусульманскими храмами).
Халифы, знать и богатые купцы Багдада жили в сказочной роскоши, в великолепных дворцах, окружённых тенистыми садами.
В то же время в Багдаде было много бедноты, нищих, а также плохо оплачиваемых, полуголодных подёнщиков и рабов.
Воспоминания о могуществе и роскоши багдадских халифов сохранились в арабских сказках.
Восстания крестьян и ремесленников.
Чтобы вести роскошную жизнь, халифы и феодальная знать жестоко эксплуатировали крестьян и ремесленников и угнетали покорённые народы.
В халифате часто поднимались народные волнения.
Особенно они были сильны на окраинах халифата.
Там сильнее всего был гнёт иноземных завоевателей — арабов.
В Средней Азии, в Азербайджане, в Армении, в Грузии вспыхивали восстания против арабского владычества, против тяжёлых налогов, против эксплуататоров-феодалов.
Эти восстания подрывали мощь Багдадского халифата.
Халифат слабел также потому, что крупные феодалы («эмиры»), как и на Западе, стремились к самостоятельности и не хотели повиноваться халифу.
Багдадский халифат стал распадаться на отдельные феодальные владения.
Государство сельджуков.
Окончательное падение государства багдадских халифов произошло в середине XI века.
В XI веке кочевые туркменские племена образовали в Средней Азии государство турок-сельджуков.
Они завоевали большие владения на Востоке.
В 1055 году они заняли Багдад.
Государство турок-сельджуков простиралось от Средней Азии до побережья Средиземного моря.
Но это государство было непрочно и вскоре распалось на ряд самостоятельных княжеств.
Культура стран халифата.
Арабы по своей культуре стояли значительно ниже покорённых ими народов.
Но постепенно завоеватели-арабы усваивали культуру завоёванных народов.
Древняя наука греков, иранцев, среднеазиатских народов продолжала развиваться и в халифате.
На арабский язык переводили сочинения знаменитых учёных древности.
Учёные стран, вошедших в состав халифата, сильно продвинули вперед изучение астрономии, химии, медицины.
Особенно много внесли они в изучение математики.
Они разработали алгебру.
Халифат вёл обширную торговлю с отдалёнными странами.
Поэтому в халифате очень интересовались путешествиями и географическими описаниями.
Учёные халифата оставили ряд замечательных исторических сочинений.
Но «правоверные» мусульмане недоверчиво относились к развитию научных знаний.
Они боялись, что наука подорвёт веру в учение Корана.
В мусульманских странах, как и в христианских, свободная мысль подвергалась преследованию, религия задерживала развитие науки.
Видное место в развитии культуры Востока занимала Средняя Азия.
Необычайно широкими познаниями отличался живший в X–XI веках учёный Аль-Бируни.
Он родился близ Хивы.
Аль-Бируни занимался математикой, астрономией, географией, физикой, историей.
Он написал историю Средней Азии и Индии.
Им высказана догадка, что земля движется вокруг солнца.
Аль-Бируни утверждал, что все веры равны и что люди всех народов должны быть братьями.
Близ Бухары тысячу лет назад родился великий учёный, философ и медик Ибн-Сина (Авиценна, как его называли на Западе).
Мусульманское духовенство обвинило Авиценну в безбожии, предало его проклятию и преследовало его.
Арабская культура в Испании.
Большого расцвета достигла культура завоёванной арабами Испании.
Здесь в середине VIII века создалось Кордовское государство.
В X веке кордовские эмиры приняли титул халифов.
Кордова славилась своей образованностью.
Это был большой город с полумиллионным населением.
В X веке в ней было 27 высших школ, огромные библиотеки.
Сюда ездили учиться европейцы из разных стран.
Через учёных Кордовского халифата европейцы познакомились с астрономией, алгеброй и химией.
У арабов заимствованы те цифры, которыми мы пользуемся теперь (сами арабы заимствовали их у индийцев).
Из языка арабов перешло к европейцам много слов, касающихся торговли, математики и астрономии: «магазин», «цифра», «алгебра», «зенит»; названия звёзд: «Вега» и другие.
Через Кордовский халифат европейцы познакомились со многими сочинениями великих учёных древней Греции.
Переведённые на латинский язык сочинения таких учёных, как Авиценна, оказали большое влияние на развитие европейской науки.
По книгам Авиценны учились медики Западной Европы вплоть до XVII века.
§ 13. Установление феодализма в Индии.
Царство Гуптов.
В IV веке большая часть северной Индии составляла одно большое царство Гуптов.
Так оно называлось по имени правившей в нём династии.
Царство Гуптов было рабовладельческим государством.
Рабы обрабатывали земли царя и знати.
Руками рабов проводились большие оросительные каналы, устраивались водохранилища, осушались болота, разрабатывались рудники.
Искусные ремесленники выделывали тончайшие хлопчатобумажные ткани, шелка, дорогие украшения, усыпанные жемчугом и драгоценными камнями.
Индийские купцы вели оживлённую торговлю с Китаем, Средней Азией, арабами, Византией.
Кроме рабов, в царстве Гуптов было много свободных крестьянских общин, которые должны были платить подати продуктами земледелия, а также разными изделиями домашнего ремесла.
Царство Гуптов просуществовало до VI века.
Это было время значительного расцвета индийской культуры.
В столице царства Паталипутре ив других городах строились огромные храмы и дворцы, украшенные со сказочной роскошью.
Развивались математические науки (у арабов и иранцев они до настоящего времени называются «индийскими науками»).
Индийские врачи пользовались широкой известностью за пределами родины.
Их знания высоко ценили в Иране и Византии.
В это время высокого развития достигла в Индии литература.
Наиболее блестящим представителем индийской литературы был Калидаса (V век).
Он прославился как поэт и драматург.
Калидаса — один из гениев мировой литературы.
Его произведения переведены на многие языки.
Он брал сюжеты своих произведений по большей части из старинных преданий и легенд.
Но вся эта блестящая культура существовала только для немногих.
Цари династии Гуптов и индийская знать вели роскошную жизнь, жестоко эксплуатируя рабов и крестьян, живших в бедности и в глубоком невежестве.
Они своим трудом должны были содержать роскошный двор царей Гуптов, их большое войско, состоявшее из пехоты, конницы, боевых слонов и колесниц.
Брахманы постоянно внушали трудящимся, что они должны повиноваться воле богов, проповедовали покорность и послушание.
Цари династии Гуптов ценили услуги брахманов.
В многочисленных брахманских храмах содержалось огромное количество жрецов.
В храме, посвящённом богу Шива в Сумнате, служили 1000 брахманов-жрецов.
Караваны привозили за много сотен километров «священную» воду из реки Ганг.
Этой водой жрецы «поили» громадного идола, украшенного золотом, серебром и драгоценными камнями.
10 тысяч селений были приписаны к храму; труд сотен тысяч земледельцев был обращён на его содержание.
Огромные храмы, гигантские многорукие и многоголовые идолы должны были запугивать трудящихся и внушать им покорность царю и знати.
Упадок рабовладения.
В царстве Гуптов рабовладение приходило в упадок.
Рабов было много, и они были дёшевы, пока цари и знать вели большие захватнические войны и забирали много пленных.
Но уже в V веке завоевания окончились и приток рабов сократился.
Тогда знать стала подчинять себе свободные общины, превращать свободных крестьян в крепостных и требовать с них тяжёлую барщину и оброк.
Крестьяне не раз поднимали восстания, но царские войска жестоко их подавляли.
В царстве Гуптов стал устанавливаться феодализм.
abu
В начале VI века на царство Гуптов обрушились кочевники.
Индийскому народу после долгой борьбы удалось разбить кочевников и изгнать их из своей страны.
Но борьба с ними ослабила царство Гуптов, и оно распалось на ряд самостоятельных феодальных княжеств.
Набеги Махмуда из Газны.
В середине X века один из полководцев, служивший при дворе бухарских князей (в Средней Азии), образовал независимое мусульманское государство.
Столицей этого государства стал город Газна.
Султан Газны Махмуд, правивший в начале XI века, совершил более пятнадцати набегов на Индию.
Захватывая города, Махмуд отправлял награбленное имущество в Газну, а жителей уводил в рабство.
Был ограблен и знаменитый храм Шивы в Сумнате.
Цветущие города Индии с их великолепными храмами были разрушены, а Газна из маленького городка превратилась в блестящую столицу с красивыми дворцами, мечетями и садами.
При преемниках Махмуда его государство распалось на несколько самостоятельных владений.
Делийский султанат.
И после Махмуда в Индию продолжали вторгаться мусульманские феодалы.
В конце XII века их владения составили большое феодальное государство, охватившее всю северную Индию.
Во главе его стоял султан, сделавший своей столицей город Дели.
Государство это получило название Делийского султаната.
Султан и его вассальные князья объявили своей собственностью все земли в султанате.
Крестьянские общины были обложены тяжёлыми податями в пользу султана, барщиной и оброком в пользу феодалов.
Султан и феодалы были чужими индийскому населению и по языку, и по религии.
Они жестоко притесняли индийцев.
Военные силы султана и феодалов состояли из наёмников-мусульман, которых набирали в Средней Азии.
Султан и феодалы надеялись, что эти наёмники, как чужие люди, будут беспощадно подавлять восстания индийского населения.
Для той же цели по всему султанату были построены крепкие замки с военными гарнизонами.
Тем не менее крестьянство, доведённое поборами и податями до отчаяния, часто восставало то в одной, то в другой области.
Индийские города оправились от разрушений, произведённых войсками Махмуда.
Жившие в них многочисленные ремесленники по-прежнему занимались главным образом производством предметов роскоши.
Они работали на султана и феодалов, а также и на купцов, которые вывозили их изделия в страны Востока и Запада.
Феодалы и купцы жестоко эксплуатировали ремесленников, которые часто поднимались против своих притеснителей.
Народные восстания, а также стремление крупных феодалов к самостоятельности подрывали могущество Делийского султаната.
Он стал распадаться на самостоятельные феодальные владения.
§ 14. Феодальный строй в Китае.
Распадение Китая.
В начале III века н. э. Китай распался на несколько самостоятельных государств, постоянно враждовавших между собой.
Этими междоусобиями воспользовались кочевые племена, жившие к северу и западу от Китая — в Маньчжурии, Монголии, Тибете.
Им удалось подчинить себе почти весь Северный Китай.
Завоеватели жестоко подавляли сопротивление китайского народа, обращали пахотные земли под пастбища, грабили и разоряли крестьян, превращали их в крепостных.
Крестьяне массами бежали на юг за реку Янцзы, где ещё сохранились независимые китайские государства.
Но и там их ждало закрепощение.
Бежавшие крестьяне должны были брать землю у крупных землевладельцев и за это работать на них и платить им оброк.
Империя Тан.
В начале VII века Китай объединился в большое могущественное государство, получившее название империи Тан.
Это государство не только освободило свою территорию от власти кочевников, но и значительно расширило свои пределы.
Танская империя просуществовала до начала X века.
Во времена Танской империи Китай стал одним из самых могущественных государств.
Торговля Китая.
Объединение Китая содействовало развитию сельского хозяйства, ремесла и торговли.
По Великому каналу, соединявшему реки Янцзы и Хуанхэ, плыли сотни судов, перевозивших на север рис, шёлк, чай, на юг — скот, кожи, продукты ремесла.
Столица Китая Чанань (теперь Сиань) стала богатым и многолюдным городом.
Сотни караванов ежедневно выходили из ворот Чананя, направляясь в Маньчжурию, на Алтай, в Среднюю Азию, Индию.
Развернулась морская торговля из Кантона со странами по берегам Индийского океана.
В Кантоне создали свои торговые поселения арабы.
Они вели с Китаем оживлённую торговлю.
Положение народа.
Но все богатства страны и все блага культуры доставались только богатым землевладельцам, купцам и государственным чиновникам.
Народные массы жили в бедности и подвергались тяжёлой эксплуатации.
Господствующим классом Китая были феодалы — крупные земельные собственники, получавшие большие поместья от императоров.
Они жили в городах, в богатых дворцах, а земли свои отдавали в обработку крестьянам, которые за это платили им большой оброк.
Феодал был полным господином над жизнью крестьянина, мог разорить его, требовать от него самых тяжёлых повинностей.
На постройку городских стен, дворцов, храмов насильно сгоняли из деревень десятки тысяч крестьян и заставляли их работать бесплатно, под ударами бамбуковых палок.
Если случался неурожайный год, бывала засуха, наводнение или на поля налетала саранча, многие тысячи крестьян умирали с голоду.
Да и в урожайные годы они еле-еле сводили концы с концами.
Голодающие крестьяне часто продавали себя и своих детей в рабство.
Если крестьянин брал деньги в долг и не отдавал их, то давший ему в долг мог сделать его своим рабом.
Крестьяне ненавидели своих эксплуататоров и часто восставали против них.
Восстание Хуан Чао.
В конце IX века произошло восстание под предводительством Хуан Чао.
Восставшие крестьяне заняли столицу Танской империи Чанань.
Два с половиной года Хуан Чао держал столицу в своих руках.
Но император и феодалы обратились за помощью к соседним кочевникам.
Огромные орды нахлынули на Китай.
В народе этих кочевников называли «чёрными воронами».
Они налетали на крестьян, как хищные птицы, были жестоки и бесчеловечны.
«Чёрные вороны» разбили войско Хуан Чао, а сам вождь погиб.
Восстание кончилось поражением.
Но до самого конца Танской империи в разных частях государства поднимались новые крестьянские восстания.
Внешне могучее Танское государство оказалось непрочным.
Власть феодалов, бесчеловечная эксплуатация крестьянства, вымогательства чиновников, ограбление покорённых стран привели Китай к новому распаду.
Северные и западные кочевники вновь стали тревожить Китай своими набегами.
abu
В начале X века Тайская империя распалась.
Империя Сун.
В XI веке большая часть Китая снова объединилась.
Новое государство получило название империи Сун.
При Сунской империи хозяйство Китая сделало большие успехи.
Проводились новые каналы, строились плотины.
Высокого совершенства достигло производство знаменитого китайского фарфора.
Возникли новые города с красивыми дворцами и храмами.
Но положение народных масс и особенно крестьян становилось всё тяжелее.
Феодалы и государственные чиновники безжалостно обирали народ.
Огромные налоги народу приходилось платить на содержание войск для борьбы с кочевниками.
Однако большая часть доходов казны попадала в руки жадных чиновников.
Войны разорили страну, оросительные сооружения приходили в упадок.
Голодовки и болезни, опустошавшие целые районы, следовали одна за другой.
Кочевники отняли у империи Сун весь Северный Китай.
В империи поднимались одно за другим народные восстания.
В XIII веке империя Сун была завоёвана монголами.
Культура Китая.
В период Танской и Сунской империй Китай превосходил Западную Европу по своему культурному уровню.
Раньше чем во всех других странах, в Китае была изобретена бумага.
В Китае рано появилось книгопечатание.
Китайцы вырезывали текст на деревянных досках и с этих досок печатали книги на тонкой бумаге.
В начале VIII века в Китае стала издаваться древнейшая в мире газета.
Она называлась «Столичный вестник».
В ней печатались императорские указы и важнейшие политические новости.
Под тем же названием газета продолжала выходить до недавнего времени.
Она просуществовала более тысячи лет.
Уже в древности китайцы изобрели порох, компас, знали астрономию, умели предсказывать затмения солнца и вычислять календарь.
При Танской и Сунской империях китайская наука достигла новых успехов.
Большое внимание уделялось математике, географии и агрономии.
Во многих городах имелись большие библиотеки.
Были открыты университеты, где изучались главным образом история, философия и литература по произведениям древних авторов.
Китайцы издавна любили стихи.
Наибольшего расцвета поэзия достигла в Танский период.
Стихи, написанные танскими поэтами, считаются образцовыми.
В одних стихах воспевался героизм воинов, в других оплакивалась горькая жизнь крестьянина.
Большого совершенства достигла живопись.
Временем наибольшего её расцвета считается Сунский период.
Свои картины китайские художники писали на шёлковых свитках.
Стены дворцов, храмов, богатых домов тоже расписывались художниками.
Очень рано развилась в Китае скульптура.
Статуи богов, священных животных, мудрецов, императоров украшали многие здания.
Часто статуи высекались в скалах и бывали огромной величины.
Особым вниманием императоров и феодалов пользовалась архитектура.
Китайские архитекторы строили здания из камня, мрамора, железа и украшали их золотом, искусной резьбой.
Большую известность получили китайские лаки, эмаль, художественные изделия из бронзы.
В Китае были искуснейшие мастера по резьбе из слоновой кости, из дерева и камня.
Феодальный строй устанавливался во всех странах Востока.
Мы видим, что крестьяне всюду попадают в зависимость от крупных землевладельцев — феодалов — и принуждены трудиться на них.
Страны Востока стояли в это время по своей культуре значительно выше стран Западной Европы.
Но они страдали от постоянных ударов, которые им наносили кочевые племена, передвигавшиеся по необозримым азиатским степям и пустыням.
Страшные опустошения, производившиеся этими кочевыми племенами, задерживали развитие хозяйства и культуры в странах Востока.
Между тем Западная Европа могла развиваться в более благоприятных условиях, потому что она была защищена от азиатских кочевников крепким заслоном.
Таким заслоном было сложившееся в Восточной Европе древнерусское государство.
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ.
УКРЕПЛЕНИЕ И ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ.
ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ
ГЛАВА I.
РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛИ.
РОСТ ГОРОДОВ.
§ 15. Возникновение городов.
Ремесло.
Смена рабовладельческого строя феодальным имела очень крупные последствия.
Труд крепостных был производительней труда рабов.
Хозяйственная жизнь, которая в начале средних веков пришла в Европе в упадок, сделала постепенно серьёзные успехи.
Земледельцы улучшали орудия производства.
Они стали пользоваться железными лопатами и вилами вместо деревянных, усовершенствовали устройство плуга.
В Европе распространилось садоводство, огородничество, разведение винограда.
Люди стали лучше обрабатывать землю и получали с неё больше продуктов.
Вместе с тем они научились лучше обрабатывать металлы и выделывать ткани.
Сначала эти занятия не отделялись от сельского хозяйства.
Каждая крестьянская семья, как мы уже знаем, сама изготовляла всё, что ей нужно, — и орудия, и утварь, и одежду; феодал получал нужные ему изделия в виде оброка от крестьян.
Но с усовершенствованием техники производства стали выделяться ремесленники по профессиям — кузнецы, оружейники, плотники, столяры, кожевники, ткачи, горшечники.
Они занимались только своим ремеслом и уже не занимались земледелием.
Ремесло начало отделяться от сельского хозяйства.
Уже в IX веке славились франкские мастера-оружейники.
В Европе всё больше распространялось употребление шерстяных тканей, сукна.
Производство сукна гораздо сложнее, чем производство льняных тканей, которые выделывались крестьянскими семьями.
Производство сукна требует специальных мастеров.
Крупные феодалы держали в своих поместьях ремесленников разных специальностей.
Эти ремесленники были крепостными феодалов.
Они должны были отдавать своему сеньору все изделия своего ремесла.
Но спрос на ремесленные изделия возрастал.
Ремесленникам было выгоднее работать не на феодала, а на всех, кто пожелает заказать у них изделия.
Они убегали от господ и устраивали свои поселения.
Ремесленнику, который мог прокормиться ремеслом, легче было уйти от сеньора, чем крестьянину, которому при бегстве приходилось бросать свой надел и своё хозяйство.
Возникновение городов.
Ремесленники селились там, где они легче всего могли найти сбыт для своих изделий, где собиралось больше народу: около укреплённых пунктов, у стен монастырей, на местах, где происходил торг с приезжими купцами.
Возникали ремесленные поселения — будущие города.
Чтобы защищаться от нападений, ремесленники обносили эти поселения валом или частоколом, а потом стали строить и крепкие каменные стены.
Так возникали города.
В города бежали крепостные крестьяне от притеснений своих господ.
За городскими стенами легче можно было укрыться от феодала.
В городе можно было найти заработок, обучиться ремеслу; городу нужны были чернорабочие, плотники, строительные рабочие для возведения домов и городских стен.
Население городов росло.
Городские ремесленники продавали свои изделия жителям окрестных деревень.
Деревенские жители привозили в город съестные продукты, а также шерсть, меха, кожи, продавали их горожанам и покупали ремесленные изделия.
Так ремесло совсем отделилось от сельского хозяйства.
В отличие от деревни, где население занималось сельским хозяйством, в городах были сосредоточены ремесло и торговля.
Отделение ремесла от сельского хозяйства было важным шагом вперёд в жизни людей.
В городах ремесленники занимались только своей специальностью.
Они улучшали свои инструменты и умение владеть ими.
Их труд стал производительнее.
Ремесленники стали производить больше изделий и делать их лучше.
Крестьяне теперь могли покупать нужные им ремесленные изделия в городе и не тратить своего времени на их изготовление.
Они могли лучше заниматься сельским хозяйством, имели больше времени для того, чтобы удобрять почву, очищать её от сорняков, выкорчёвывать леса для пашни.
Их труд также стал производительнее.
Города в Византии и на Востоке.
В Византийской империи, в странах Востока, где с давних пор было развито ремесленное мастерство и велась оживлённая торговля, издавна существовали большие цветущие города, как Константинополь, Багдад.
Ещё более многолюдными и богатыми были города Китая.
В этих городах жило многочисленное ремесленное население, вели торговлю богатые купцы и мелкие торговцы.
Города были главными центрами культуры.
В них поселялись образованные люди, жили правители государств и областей со своими придворными чиновниками.
В городах открывались школы и библиотеки, возводились храмы и дворцы богачей, украшенные произведениями искусства.
Рост городов в Европе.
В большей части Европы в VI–IX веках почти не было городов.
Но уже с IX века начинают подниматься новые города как центры ремесла и торговли.
На Руси возник Киев, который уже в IX веке был большим торговым городом, а потом стал «соперником Константинополя»; поднялся Новгород и другие русские города.
Варяги называли Русь «Гардарика», что значит «страна городов».
Из западноевропейских стран раньше всего стали появляться новые города в Италии, где благодаря торговле богатели Венеция, Генуя.
Начиная с XI века, и остальная Европа покрывается сетью городов.
Иногда они вырастали там, где ещё сохранились остатки прежних римских городов, как Лондон, Париж, Кёльн и другие.
Появляются и новые города, которые возникали первоначально как поселения ремесленников.
Купцы.
Купцы были сначала в европейских городах заезжими людьми — «гостями».
Это были по большей части иноземцы — арабы, византийцы, евреи, сирийцы.
Они привозили с Востока редкие товары — дорогое оружие, ювелирные украшения, пряности.
Купцы привозили также соль, медь, железо, олово.
За привезённые издалека товары приходилось платить очень дорого.
Поэтому более предприимчивые из горожан сами стали ездить в далёкие чужие края за товарами.
В обмен они везли изделия своих ремесленников.
Так в городах появились свои купцы.
§ 16. Организация ремесленников и купцов.
Цехи.
Все городские ремесленники одинаковой специальности объединялись в союзы.
Такие союзы назывались в Западной Европе цехами.
Были цехи ткачей, кожевников, каменщиков, булочников.
В более крупных городах бывало по сотне и больше цехов.
Каждый ремесленник был обязан принадлежать к цеху, иначе он не имел права заниматься ремеслом в городе.
Каждый цех выбирал своих старшин.
У цеха было своё помещение для собраний, была своя касса.
Цех подчинялся уставу, принятому общим собранием всех мастеров цеха.
Все правила работы были точно установлены цеховым уставом.
Устав предписывал, какого качества должно быть сырьё, каких размеров и веса изделия.
Цеховые старшины должны были наблюдать за тем, чтобы все мастера изготовляли хорошие товары и не подрывали у покупателей доверия к цеху.
Они следили также, чтобы мастера не перебивали друг у друга заказчиков.
Члены цеха составляли отряд для защиты и охраны города.
Цех был организацией мелких мастеров.
У каждого ремесленника была маленькая мастерская, в которой он работал вместе со своей семьёй, с подмастерьем, с двумя-тремя учениками.
Подмастерья и ученики жили вместе с мастером и его семьёй.
И мастерская, и инструменты принадлежали мастеру, были его собственностью.
Он сам закупал материалы и сам продавал сделанные в мастерской вещи.
Ученик, пройдя срок обучения, становился подмастерьем и работал у мастера за плату, а затем мог сам стать мастером.
Мастера жестоко эксплуатировали учеников, заставляли их исполнять всякие работы по домашнему хозяйству, часто их били.
Мастера заставляли подмастерьев много работать, старались уменьшить их заработную плату.
Работа в мастерских производилась вручную, без всяких машин.
Инструменты были просты и несложны.
Применение механических усовершенствований запрещалось цеховыми правилами.
Цеховые мастера боялись, что технические усовершенствования, которые позволят производить больше вещей, могут обогатить немногих мастеров, а остальные останутся без работы.
Поэтому цехи преследовали всякие нововведения.
Этим они задерживали развитие техники.
Гильдии.
Самыми богатыми людьми в городе были купцы.
На торговле было легче нажиться, чем на мелком ремесле.
Купцы также объединялись в союзы, носившие название гильдий.
Гильдия старалась обеспечить за своими членами исключительное право торговли в городе и защищала интересы купцов во время их торговых поездок.
§ 17. Борьба городов с сеньорами и внутренняя борьба в городах.
Город и сеньор.
Город был обычно расположен на земле феодального сеньора.
Сеньор смотрел на городских жителей, как на своих крепостных, брал с них оброк, иногда даже заставлял работать на барщине.
Его приказчик судил горожан.
Чем больше богатели города, тем больше платежей требовал сеньор от горожан.
Нередко сеньоры нападали на купцов, едущих в город с товарами, и грабили их.
Они делали набеги на город и забирали в лавках всё, что им нравилось.
Такое положение становилось для городов невыносимым.
В Европе в XII веке повсюду началась борьба городов с сеньорами.
Города хотели добиться полной независимости от сеньоров.
Освободившиеся от власти сеньоров города во Франции назывались коммунами.
Феодалам это слово было ненавистно.
Для горожан оно стало лозунгом борьбы с феодальным гнётом.
История Ланской коммуны.
Примером борьбы городов с сеньорами является история Ланской коммуны.
Лан, город в северо-восточной Франции, находился под властью епископа.
Епископы всячески притесняли и грабили горожан.
Особенно ненавистен был епископ Годри.
Ланские горожане за очень крупную сумму добились у французского короля особой грамоты, дававшей городу права коммуны.
Впредь в Лане должны были управлять и судить не епископ и его подручные, а выборные от горожан.
Годри также получил большой выкуп и поэтому дал своё согласие на коммуну.
Но скоро Годри истратил полученные деньги и решил отнять у города его права.
Тогда в Лане началось восстание горожан.
С криком «Коммуна, коммуна!» горожане вышли на улицы и площади города.
Они ворвались в дом епископа.
Перепуганный епископ спрятался в подвале в пустой винной бочке.
Там он был найден и убит.
Сторонники епископа частью бежали, частью были перебиты (1112 год).
Однако у горожан не хватило сил отстоять свою свободу.
Войска феодалов овладели городом и жестоко расправились с восставшими.
Новый ланский епископ произнёс в день своего назначения проповедь о том, что бог приказывает повиноваться и добрым, и злым господам, и грозил горожанам новыми карами.
Городское самоуправление.
В XII–XIII веках, после долгой и упорной, часто кровавой борьбы многим европейским городам удалось добиться независимости.
Все жители города стали свободными.
Даже крепостной крестьянин, если он прожил в городе один год и один день, становился свободным.
«Воздух города, — говорили тогда, — делает человека свободным».
Горожане получили самоуправление.
Во главе города стоял выборный начальник, которого в Англии и Франции называли мэром, а в Германии бургомистром.
Город имел свой городской совет.
Горожан судили свои выборные судьи.
Городской совет чеканил монету и имел войска.
Он следил за работой цехов и за соблюдением правил торговли.
Борьба патрициев с цехами.
Не всё население городов принимало участие в управлении.
Власть обычно находилась в руках богачей — купцов и владельцев городских земель и домов.
Эти богатые горожане назывались патрициями.
Патриции жили доходами от торговли и от своих земель и домов и не занимались ремеслом.
Ремесленников они не допускали в число членов городского совета.
Патриции пользовались властью, чтобы притеснять цеховых ремесленников тяжёлыми налогами и облегчать налоги для богачей.
Поэтому цехи вели ожесточённую борьбу против патрициев.
В XIII–XIV веках в некоторых городах цехам удалось захватить власть в свои руки или по крайней мере добиться участия в городском совете.
Борьба внутри цехов.
К этому времени в самих цехах произошли большие перемены.
Некоторые мастера разбогатели.
Чтобы увеличить доходы, они набирали побольше подмастерьев и заставляли их больше работать.
Богатые мастера забрали власть в цехах и пользовались этим, чтобы угнетать подмастерьев и мелких ремесленников.
Они не хотели, чтобы в городе было много мастеров, с которыми пришлось бы делиться заказами.
Поэтому они стали всячески затруднять подмастерьям доступ в число мастеров.
От принимаемого в число мастеров подмастерья стали требовать, чтобы он выполнил дорогостоящую пробную работу.
От него стали требовать также, чтобы он устраивал богатое угощение для всех мастеров, а это было не всякому подмастерью по средствам.
Сыновья же мастеров пользовались всякими льготами.
Они беспрепятственно получали звание мастера.
Таким образом, большинство подмастерьев оставались подмастерьями на всю жизнь.
Не находя защиты в цехах, где заправляли богатые мастера, они стали организовывать свои особые союзы.
Эти союзы требовали от мастеров сокращения рабочего дня, увеличения заработной платы, улучшения обращения с подмастерьями.
Когда требования не удовлетворялись, подмастерья устраивали забастовки или запрещали всем членам союза работать у мастера, который не хотел считаться с их требованиями.
Подмастерьям в их борьбе помогала городская беднота: чернорабочие, грузчики, мелкие торговцы-разносчики, безработные.
Эта городская беднота называлась плебеями.
Так в городах шла борьба в основном между горожанами и сеньорами (XII–XIII века), потом преимущественно между ремесленниками и патрициями (XIII–XIV века) и между подмастерьями и богатыми мастерами (XIV–XV века).
§ 18. Быт и культура горожан.
Жизнь горожан.
Средневековые города не были похожи на те, которые мы знаем теперь.
Городу часто приходилось защищаться от неприятеля.
Поэтому он имел вид крепости.
Он был окружён толстыми стенами с зубцами, бойницами и сторожевыми башнями.
Войти в городские ворота можно было только по подъёмному мосту.
Ворота всегда охранялись стражей.
Город был обычно невелик.
В среднем западноевропейском городе было всего несколько тысяч жителей.
Такие города, как Лондон, Париж, Венеция, в которых жителей было более 20 тысяч, считались уже очень большими.
Но таких городов было немного.
Стены окружали город и мешали ему расти вширь.
Поэтому дома тесно примыкали друг к другу.
Улицы города были узкие и кривые.
Чтобы выгадать место, к верхним этажам пристраивали нависающие над улицами галереи и балконы.
Поэтому на улицах было мало света.
Дома строили из дерева, покрывали соломой, реже черепицей.
В городах очень часто бывали пожары.
Улицы были немощёные, и на них была страшная грязь в дождливую погоду и пыль в сухую.
Горожане держали коров, коз, свиней, гусей.
По утрам их выгоняли из ворот города на пастбище, вечером загоняли обратно.
В городах не переводились заразные болезни.
Смертность в городе была ещё больше, чем в деревне.
Городское население в основном увеличивалось за счёт деревенских жителей, убегавших от притеснений своих господ.
На ночь городские ворота крепко запирали, и стража никого не пропускала.
Кроме того, внутри города улицы запирали на ночь цепями.
Улиц ночью не освещали, и люди боялись выходить из дома после наступления темноты.
В центре города находилась рыночная площадь, окружённая лавками, галереями, торговыми рядами.
На городской рынок съезжались из окрестных деревень подводы с хлебом, кожами, шерстью, со всякой живностью.
Приезжие крестьяне или господские слуги распродавали привезённые продукты и покупали всё то, чего нельзя было достать в деревне: сукно, выделанные кожи, конскую сбрую, мельничные жернова, изделия из железа.
На рыночной площади происходили общие собрания городского населения, здесь производилось судебное разбирательство и совершались казни.
От площади расходились улицы, в которых жили ремесленники.
По большей части ремесленники одной специальности жили и работали на одной улице.
Были улицы кожевников, медников, бочаров, ювелиров.
Самые богатые дома принадлежали купцам.
Над тесно скученными домами возвышались церкви.
На главной площади стоял дом городского совета — ратуша.
Горожане были гораздо образованней феодалов.
Купцам часто приходилось ездить за товаром.
Они должны были вести счёт своим товарам и прибылям.
Им нужно было быть не только грамотными, но и знать, что делается далеко за пределами города, где можно выгодно купить и продать.
В городах жили строители, которые умели возводить большие постройки.
Грамотность и знание законов нужны были судьям, городским служащим.
Горожане, которые вели долгую борьбу с феодалами за самоуправление городов, не только ненавидели рыцарей, как насильников и притеснителей, но и презирали их, как грубых и необразованных людей.
Они не упускали случая посмеяться над чванливым и глупым рыцарем.
Постоянным предметом насмешек горожан служили также священники и монахи, которые проповедовали «святую жизнь», а сами угнетали и обманывали крестьян и горожан и думали только о еде, вине и доходах.
Среди горожан имели большое распространение сказки о животных.
В этих сказках рыцарь выводился под видом волка, поп — под видом осла, горожанин — под видом хитрого лиса.
В разных смешных и забавных приключениях лис торжествовал над всеми.
Так создался целый эпос — «Роман о лисе».
§ 19. Торговля и банки.
Товарно-денежное хозяйство.
Торговые пути.
Вместе с ростом городов и ремесла развивалась и торговля.
Торговля приносила большие доходы, но была очень рискованным делом.
На морях купцов подстерегали морские разбойники (пираты).
Для защиты от них купеческие корабли брали с собой вооружённую охрану.
И по сухопутным дорогам купцы обычно ездили вооружёнными и не в одиночку, а целыми караванами, потому что путешествовать приходилось в очень трудных условиях.
На дорогах купцов грабили рыцари, занимавшиеся разбоем.
Дороги были плохи.
Феодалы брали пошлину на перевозах через реки и на мостах.
Вооружённые купеческие корабли и сухопутные караваны нередко и сами занимались грабежом.
Торговля Венеции, Генуи и многих других приморских городов соединялась с пиратством.
Главным районом морской торговли было Средиземное море и соединённое с ним проливами Чёрное море.
Здесь происходила торговля между странами Востока и Запада.
Сначала в этой торговле главное место занимали византийские купцы.
Потом — купцы итальянских городов Венеции и Генуи.
Они вели торговлю с Востоком через гавани Сирии и Египта.
К этим гаваням подвозились товары не только из ближайших стран мусульманского Востока, но и из Китая, с Зондских островов, которые были главными поставщиками пряностей, и из Индии.
Морской путь из Кантона огибал полуостров Малакка, далее шёл в Индию и в Персидский залив.
Отсюда караваны доставляли товары Дальнего Востока — пряности, драгоценные камни, шёлк — в гавани Сирии и Египта.
Там их покупали венецианские и генуэзские купцы и с большой прибылью перепродавали в Западной Европе.
Венецианцы и генуэзцы основали в XIII–XIV веках свои торговые поселения также на берегах Чёрного и Азовского морей.
У них были торговые поселения в Крыму.
Главное из них Кафа (теперешняя Феодосия).
Другое крупное торговое поселение — Тана в устье Дона, близ теперешнего Азова.
Свои торговые поселения итальянские купцы укрепляли стенами и башнями.
И теперь можно видеть развалины генуэзских укреплений в разных местах Крыма.
К этим гаваням шла сухопутная торговая дорога с Востока через пустыни, степи и горные перевалы, через цветущие оазисы Средней Азии.
В венецианские и генуэзские торговые поселения на Чёрном и Азовском морях приезжали купцы из Руси и Польши.
Другой район морской торговли находился на севере и включал страны, лежащие по берегам Балтийского и Северного морей: северную Германию, Францию, Англию, Скандинавские страны, Северо-Западную Русь.
Важное место в этой торговле занимали также русские города — Новгород и Псков.
Ярмарка и банки.
Большое значение приобрели ярмарки, на которые несколько раз в году съезжались купцы из разных стран.
Самыми знаменитыми ярмарками Европы были ярмарки в восточной Франции, в графстве Шампань.
Сюда прибывали товары с Востока и из разных стран Западной Европы.
На шампанских ярмарках продавали сукна из Фландрии, полотна из Германии, кожевенные изделия из Испании.
На ярмарки приезжали купцы из разных стран и городов, привозили с собой товары и деньги.
Но так как каждая страна и почти каждый город имели свою монету, то на ярмарках были необходимы менялы.
Они за определённую плату разменивали купцам их деньги на монеты, нужные для расплаты.
Купец, нуждаясь в деньгах, мог занимать их у менялы.
Купец давал меняле письменное обязательство — «вексель», по которому обязывался вернуть в срок долг и заплатить проценты.
Деньги взаймы брали не только купцы, но и феодалы для покупки предметов роскоши, и крестьяне, которым нечем было заплатить оброк сеньорам.
Так появились более сложные денежные сделки.
Наиболее богатые менялы становились банкирами.
Банкирские конторы открывались во многих городах Европы.
Самые крупные банкиры были в итальянских городах.
Банкиры ссужали деньги, принимали их на хранение, переводили в другие города. За ссуду денег они брали очень высокие проценты. +
У банкиров накоплялось много денег.
Проценты назывались также «рост».
Поэтому людей, занимавшихся ссудой денег, называют также ростовщиками.
Товарно-денежное хозяйство.
Раньше, при господстве натурального хозяйства, крестьяне производили продукты для своего потребления и для уплаты оброка.
Теперь они стали производить их также и для продажи на городском рынке.
Феодалы тоже стали посылать продукты для продажи.
Продукт, предназначенный для продажи, называется товаром.
Ремесленники производили только для продажи, производили только товары.
За проданные товары ремесленники, крестьяне и феодалы получали деньги.
Так в Европе начало постепенно развиваться товарно-денежное хозяйство.
Начавшееся развитие товарно-денежного хозяйства имело очень важные последствия для феодальной Европы.
При полном господстве натурального хозяйства владения каждого феодала существовали обособленно, не торговали с другими частями страны.
С развитием товарно-денежного хозяйства отдельные области страны начали связываться между собой.
Юг Франции производил оливковое масло не только для себя, но и для продажи на севере страны.
Север Франции посылал свои сукна на юг.
Вместо прежней раздроблённости страны начинается её объединение.
Усилились торговые связи также между отдельными странами.
Люди разных стран стали лучше знать друг друга.
Они обменивались не только товарами, но и знаниями.
С ростом товарно-денежного хозяйства двинулось вперёд и развитие культуры, которое раньше шло очень медленно.
На торговле и отдаче денег взаймы за проценты наживались купцы и ростовщики.
У них скоплялись большие суммы денег.
Но положение трудящихся ухудшалось.
Феодалы привыкали к роскошной жизни.
Они могли купить в городе или у заезжих купцов всё, что хотели: и дорогое оружие, и заморские вина, и тонкое цветное сукно, и шёлк, и драгоценные украшения.
Но для этого нужно было много денег.
Поэтому некоторые феодалы переводили крестьян на денежный оброк и требовали с них всё больше денег.
Почти все деньги, которые крестьянин получал от продажи своих продуктов в городе, он должен был отдать феодалу как оброк.
Другие феодалы старались выручить побольше денег от продажи продуктов на городском рынке.
Поэтому они стремились получать от крестьян как можно больше продуктов в виде оброка или заставить их работать как можно больше на барщине.
Во всех этих случаях крестьянам приходилось всё больше работать на феодалов.
Феодалы придумывали новые способы, чтобы усиливать эксплуатацию крестьян.
Крестьяне сопротивлялись требованиям феодалов, отказывались работать на господ, поднимали восстания.
Так развитие товарно-денежного хозяйства вело к усилению классовой борьбы, борьбы между эксплуататорами — феодалами и эксплуатируемыми — крестьянами.
ГЛАВА II.
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ.
§ 20. Начало крестовых походов.
Причины походов на Восток.
Богатства культурных стран Востока разжигали воображение западноевропейских феодалов.
Они с жадностью слушали рассказы захожих людей о роскоши Константинополя, о сокровищах халифов и эмиров.
Мелкие рыцари, получавшие незначительные доходы от своих замученных и разорённых крестьян, мечтали о том, как они обогатятся в этих сказочных краях.
Мечтали о Востоке короли и императоры Запада, слышавшие от своих послов о чудесах византийского двора, о полных золота подвалах константинопольской казны, о богатых городах мусульманских стран.
Постоянно думали о Востоке и папы.
Они всё ещё надеялись подчинить себе византийскую церковь и мечтали о распространении христианства и своей власти на мусульманские страны.
Они призывали к освобождению от «неверных» мусульман Иерусалима, священного города христиан, которым владели турки-сельджуки.
На самом деле папы стремились к увеличению своих доходов и своей власти.
К этим призывам внимательно прислушивались купцы торговых итальянских городов, особенно Венеции и Генуи.
Эти купцы вели торговлю с Востоком.
Для них очень важно было захватить в свои руки торговлю в странах Востока и разгромить своих соперников — византийских и арабских купцов.
Они готовы были поддержать поход на Восток.
Призывы к походу на Восток находили отклик и у крестьян.
Крестьяне были задавлены повинностями на господ, крестьянское хозяйство подвергалось разорению от постоянных войн между феодалами.
Часто случались голодные годы, когда крестьянам приходилось есть древесную кору и траву.
Зачастую голодающие крестьяне целыми деревнями снимались с места и уходили от своих господ.
На Востоке они надеялись найти свободу и облегчение своей участи.
Таким образом, почти все слои европейского населения — феодалы, купцы, духовенство, крестьяне, хотя и по разным причинам, были охвачены стремлением к походу на Восток.
К концу XI века положение на Востоке сулило лёгкую добычу.
Багдадский халифат пал под ударами турок-сельджуков.
Само сельджукское государство распалось на ряд мелких княжеств, враждовавших между собой.
Удача казалась обеспеченной.
Первый крестовый поход.
В 1095 году в Клермоне, во Франции, собрался церковный собор (съезд духовенства).
На собор съехались не только духовные лица, но и феодалы.
Приехали и купцы.
Пришло много и крестьян из окрестных местностей.
Папа обратился с речью ко всем собравшимся.
Он призывал всех идти на освобождение Иерусалима от «неверных».
Он говорил также о большой добыче, которая ожидает завоевателей на Востоке.
Этот призыв был встречен с восторгом.
Присутствующие клялись отправиться в поход и в знак этого нашивали себе на одежду красные кресты.
Поэтому участники походов на Восток назывались «крестоносцами», а самые походы — «крестовыми».
Папа приказал епископам всюду проповедовать крестовый поход.
Первым на Восток двинулось ополчение крестьянской бедноты из Франции и Германии.
Без запасов пищи, почти без оружия, с женщинами, детьми и стариками тысячами двинулись бедняки на Восток.
Они плохо знали, куда идут, и при виде каждого города спрашивали: «Не Иерусалим ли это?»
Многие гибли от голода и лишений.
Население тех мест, через которые они проходили, смотрело на них как на разбойников.
Их истребляли целыми отрядами, захватывали в плен и продавали в рабство.
Сильно поредевшее ополчение дошло до Константинополя и переправилось в Малую Азию.
При первой же схватке с турками оно было разбито.
Лишь жалкие остатки крестьянского ополчения вернулись в Константинополь.
Тем временем двинулись в путь отряды рыцарей из разных стран Европы.
В 1097 году они собрались в Константинополе.
Византийцев поражали грубость и невежество западных рыцарей.
Они боялись, как бы крестоносцы не вздумали захватить Византию.
Византийцы поспешили переправить отряды рыцарей в Малую Азию.
Но путь через Малую Азию оказался очень трудным.
От внезапных налётов лёгкой турецкой конницы, от страшной жары, от отсутствия воды, от болезней гибло много рыцарей.
Между самими крестоносцами происходили непрерывные распри.
Из-за каждого завоёванного города начинались раздоры между их предводителями.
Только в 1099 году крестоносцы подошли к Иерусалиму и взяли его штурмом.
Начались грабежи и убийства мусульман.
Крестоносцы не щадили ни женщин, ни стариков, ни детей.
Государство крестоносцев.
Из завоёванных западными рыцарями земель было образовано Иерусалимское королевство.
Иерусалимское королевство занимало узкую полосу вдоль побережья Средиземного моря.
Ему приходилось всё время защищаться от соседних мусульманских княжеств.
В завоёванных землях установился феодальный строй.
Крупные сеньоры были здесь ещё более независимы, чем в Западной Европе.
Местные крестьяне были закрепощены.
Они должны были отдавать феодалам большую часть своего урожая.
Мусульманское население подвергалось страшным притеснениям.
Среди населения не раз поднимались восстания против завоевателей — крестоносцев.
Для защиты границ Иерусалимского королевства и подавления восстаний были основаны особые духовно-рыцарские общества, или «ордена».
Орден Храмовников назывался так потому, что он сначала помещался на месте разрушенного римлянами иерусалимского храма.
Другой орден — Госпитальеров получил своё название от основанного им в Иерусалиме госпиталя.
В конце XII века был основан Тевтонский (или Немецкий) орден.
Члены орденов были одновременно рыцарями и монахами.
Они давали монашеский обет безбрачия и беспрекословного повиновения своим начальникам.
Но главной целью их была война и грабёж.
Даже среди крестоносцев они выделялись своей беспощадной жестокостью и ненасытной жадностью.
Духовно-рыцарские ордена строили крепкие замки.
Награбленные сокровища они ещё увеличивали торговлей и ростовщичеством.
Больше всего выгадали от крестового похода итальянские города, особенно Венеция и Генуя.
За помощь крестоносцам деньгами и кораблями они получили право беспошлинной торговли.
Во всех крупных городах Иерусалимского королевства им принадлежали целые кварталы.
Торговля с Европой сильно выросла.
Из Европы везли сукно, оружие.
С Востока ввозили в Европу восточные ткани, ковры, фрукты, пряности.
Итальянские купцы богатели.
§ 21. Дальнейшие крестовые походы.
Потери крестоносцев.
Крестоносцам удалось завоевать Сирию и Палестину потому, что мусульманские феодалы действовали порознь, мелкие княжества часто враждовали друг с другом.
Но основанное крестоносцами государство было непрочно.
Мусульмане непрерывно нападали на его границы.
Местное население ненавидело крестоносцев.
Между самими крестоносцами шли постоянные столкновения.
Крестоносцы скоро начали терять завоёванные ими земли.
Вскоре у крестоносцев появился опасный противник.
Разрозненные мусульманские государства объединились под властью одного правителя — султана Саладина (по-арабски Салах-ад-Дин).
Саладин был храбрым и талантливым полководцем.
Мусульмане восторженно почитали его.
На христиан его имя наводило ужас.
Саладин объявил крестоносцам «священную войну» и одержал над ними победу при Тивериадском озере (1187).
Крестоносцы были разгромлены, иерусалимский король попал в плен.
В том же году Саладин взял Иерусалим.
Крестоносцы потеряли большую часть своих завоеваний.
На помощь им отправлялись новые отряды рыцарей.
Руководители новых крестовых походов старались внушить народу, что походы эти организуются для «защиты христианской веры», но на самом деле крестоносцев интересовали только захваты и грабёж.
Четвёртый крестовый поход.
Во время четвёртого крестового похода крестоносцы даже не пытались отвоевать у мусульман Иерусалим.
Вместо этого они обрушились на христианскую Византийскую империю.
В 1204 году они штурмом взяли Константинополь и подвергли его ужасающему разгрому: без пощады истребляли они население, грабили всё, что попадалось.
Было уничтожено много произведений искусства, ограблены церкви и даже гробницы.
Этот крестовый поход ясно показал, что крестоносцы вовсе не думали об освобождении христианских «святынь».
Они готовы были грабить христиан так же, как мусульман.
Захватив Константинополь, они и не помышляли о дальнейшем походе на Восток.
Рыцари-крестоносцы поделили между собой большую часть византийских владений.
Только в 1261 году грекам удалось вернуть Константинополь.
Однако Византии уже никогда не удалось оправиться от разгрома, которому её подвергли крестоносцы.
Поход детей.
Дела крестоносцев шли всё хуже и хуже.
Не было никакой надежды вновь захватить Иерусалим.
Под влиянием религиозных настроений в Европе стало распространяться мнение, что взрослым людям не удастся завоевать «святые места», что это смогут сделать дети.
И во Франции, и в Германии начали собираться толпы детей.
В Марселе скопилось множество мальчиков и девочек.
Владельцы кораблей взялись перевезти детей в Палестину.
Судьба этих детей была ужасна.
Часть их погибла во время бури в Средиземном море, часть была переправлена владельцами кораблей в Египет и продана в рабство.
Столь же печальна была участь детей, собравшихся в Германии.
Здесь поход детей с самого начала подготовлялся работорговцами.
Когда дети добрались до юга Италии, местные власти приказали им вернуться домой.
Измученные дети почти все погибли на обратном пути.
Конец и последствия крестовых походов.
Последний крестовый поход, восьмой, был в 1270 году.
Вскоре крестоносцы потеряли свои последние владения на Востоке.
Крестовые походы не достигли той цели, на которую они были направлены.
Западноевропейским рыцарям не удалось укрепиться на Востоке.
Во время походов погибла масса людей.
И всё же значение крестовых походов для Западной Европы было очень велико.
Усилились торговые связи с Востоком.
На берегах Средиземного моря, по которому до крестовых походов плавали почти исключительно арабские и византийские корабли, стали вести торговлю итальянские города — Венеция и Генуя.
Крестовые походы обогатили итальянских купцов.
Крестовые походы познакомили европейцев с новыми земледельческими культурами, с новыми плодами.
С Востока проникают в Европу гречиха, кукуруза, рис, арбузы, лимоны, абрикосы.
Начало распространяться употребление тростникового сахара.
В Европе появились новые отрасли производства — изготовление стекла, шёлковых тканей.
Европейцы познакомились с богатой восточной культурой.
Это содействовало значительному расширению их умственного кругозора.
В то же время грабежи и насилия европейцев нанесли сильный удар богатству и культуре Востока.
Особенно пострадала Византия.
Имя европейцев (или «франков», как их обычно называли) стало ненавистным во всех восточных странах.
Крестовые походы не закончились, когда страны Азии и Восточной Европы подверглись ещё более страшным нашествиям.
ГЛАВА III.
НАШЕСТВИЕ МОНГОЛОВ.
§ 22. Государство Чингис-хана.
Монголы.
Монгольские племена кочевали по обширным плоскогорьям и степям Внутренней Азии.
Их богатство составляли огромные стада рогатого скота и овец, табуны лошадей.
Монголы жили в войлочных юртах, которые было легко собирать и перевозить.
Когда монголы переезжали с одного кочевья на другое, казалось, что движется целый город на повозках.
Скудная и суровая природа, среди которой приходилось жить монголам, постоянные стихийные бедствия, губившие их скот, нападения врагов приучили их переносить лишения, быть готовыми ко всяким случайностям и соблюдать строгую дисциплину.
Каждое племя представляло военную организацию.
Родовые связи были очень крепки.
«Разлучиться с родными, — говорили монголы, — значит стать добычей чужих».
Среди монголов уже не было равенства.
У них имелась знать, обладавшая большими стадами, владевшая пастбищами.
Были и бедняки, которые работали на знатных, были и рабы из пленников.
Во главе отдельных племён стояли князья (нойоны).
У нойонов были свои дружины из храбрых наездников.
По соседству с бедной и скудной родиной монголов находились богатые страны — Китай и государства Средней Азии.
В песнях монголов сохранились предания о неисчислимых сокровищах этих стран.
Монгольская знать так же жадно мечтала о завоевании и грабеже соседних культурных стран, как западноевропейские рыцари о грабеже Византии и завоевании Иерусалима.
Чингис-хан.
В начале XIII века большая часть монгольских племён объединилась под властью нойона Темучина.
В 1206 году съезд монгольской знати провозгласил его верховным ханом.
Он принял имя Чингис-хана.
Чингис-хан обнаружил большие дарования полководца и организатора.
Его войска были подчинены строжайшей дисциплине.
Ослушание или трусость карались смертной казнью.
Чингис-хан мог выставить большие военные силы, так как по его призыву должны были являться все годные для войны мужчины.
Его полчища во много раз превосходили самое многочисленное войско феодальной Европы.
В Европе монголов чаще называли татарами, по имени одного из племён, вошедших в державу Чингис-хана.
Завоевания монголов.
Объединив монгольские племена, Чингис-хан приступил к походам на соседние страны.
Сначала он подчинил племена южной Сибири.
Потом его полчища двинулись на Северный Китай.
Он взял столицу Северного Китая (Пекин).
Затем Чингис-хан во главе огромного войска обрушился на Среднюю Азию и овладел Бухарой, Самаркандом и другими цветущими городами.
Монгольское войско всюду проявляло беспощадную жестокость.
Города подвергались разграблению и сжигались.
Монголы истребляли почти поголовно мужское население взятых городов, женщин и детей уводили для продажи в рабство.
Щадили ремесленников, которые могли пригодиться;
их монголы уводили с собой.
После нашествия монголов многие цветущие оазисы Средней Азии превратились в пустыню.
Одновременно часть монгольских войск вторглась в южнорусские степи, где кочевали половцы.
Половцы обратились за помощью к своим прежним врагам — русским князьям.
При реке Калке, впадающей в Азовское море, действовавшие несогласно силы половцев и русских были разбиты монголами.
Всех пленников монголы умертвили.
§ 23. Завоевания преемников Чингис-хана.
Поход Батыя на Европу.
Чингис-хан умер в 1227 году.
Завоевания продолжались и при его преемниках.
Внук Чингис-хана Батый в 1237 году отправился в поход на завоевание Европы.
Монголы разорили Поволжье, потом двинулись на русские княжества.
Несмотря на героическое сопротивление, раздробленная Русь не могла отразить огромных монгольских полчищ.
Монголы подвергли ужасающему разгрому Северо-Восточную Русь.
Батый двинулся на Новгород, но не смог провести своё войско, ослабленное в тяжёлых боях, через труднопроходимые леса и болота.
Новгород уцелел от татарского нашествия.
Батый повернул на юг.
В 1240 году монголы во время нового похода взяли и разрушили Киев.
Потом полчища Батыя через Польшу вторглись в Чехию и Венгрию.
Венгры и чехи оказали упорное сопротивление передовым отрядам монголов.
Не прекращал борьбы против завоевателей и русский народ.
Батый боялся оставить у себя в тылу всё еще не покорённую и сопротивлявшуюся Русь и принуждён был отказаться от завоевания Западной Европы.
Монголы повернули обратно.
Так Русь, принявшая на себя главный удар монгольских орд и боровшаяся за освобождение от жестокого ига, спасла западные страны от страшного разгрома и опустошения.
Завоевания в Азии.
Другие монгольские ханы овладели всем Китаем, Ираном, большей частью Малой Азии.
Монголы взяли Багдад.
Великолепный город, центр мусульманской культуры, был разграблен, население его истреблено, произведения искусства и библиотеки сожжены.
Так создалась огромная Монгольская держава, простиравшаяся от Тихого океана до устья Дуная и от Аравии до тундр Сибири.
Монгольское иго.
Огромные завоевания монголов стали возможными не только вследствие многочисленности их войск, их организованности и дисциплины.
Ещё больше им помогла раздроблённость соседних государств, трудность собрать силы для отпора страшному врагу.
Монголы производили свои нападения внезапно.
Они стремились запугать врагов, лишить их всякой воли к сопротивлению.
Беспощадные массовые убийства, страшные пытки, свирепые казни должны были внушить всем непреодолимый ужас перед самым именем монголов.
Грабежи, пожары, опустошения сопровождали походы монголов.
Монголы превращали цветущие страны в пустыни, истребляли и уводили в плен население.
Подвластные им народы должны были платить непомерно тяжёлые дани, отдавать своих сыновей и дочерей в рабство, но это не спасало их от новых набегов монгольских отрядов, которые сеяли всюду смерть и опустошение.
Монгольское господство было для подвластных народов глубочайшим несчастьем и оставило длительный след в их истории.
Восстания против монголов.
Монгольское иго вызывало частые восстания угнетённых народов.
Уже в 1238 году произошло восстание городского ремесленного населения Бухары.
К восстанию примкнули крестьяне.
Монголы собрали большие силы и подавили восстание.
Восстания вспыхивали и в других частях Монгольской державы.
В конце XIII века сильное восстание происходило в Грузии.
Но и оно было подавлено.
Упорную борьбу с завоевателями вёл китайский народ.
В Китае возникли тайные общества для борьбы с монголами.
В XIV веке китайцы прогнали монголов и вернули себе независимость.
Часты были восстания против монголов в русских землях.
Для Руси монгольское разорение и монгольское иго были страшным бедствием.
Города лежали в развалинах, деревни были сожжены.
Много людей было перебито, много уведено в рабство.
Господство монголов привело к длительному хозяйственному и культурному упадку Русской земли.
По своему культурному уровню монголы стояли гораздо ниже русских.
Их господство держалось только силой.
Русский народ глубоко ненавидел жестоких захватчиков и постепенно накапливал силы, чтобы сбросить страшное иго.
Ценой огромных страданий и неустанной борьбы с беспощадными завоевателями русский народ заслонил Западную Европу от ужасов монгольского ига.
ГЛАВА IV.
ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ В ЕВРОПЕ (ХII–XV ВЕКА).
§ 24. Франция в XII–XV веках.
Слабость королевской власти IХ–XI веках.
После Верденского договора (843 год) и распадения Франкской империи Франция стала самостоятельным государством.
Как и другие европейские государства, Франция была феодальным государством.
Вся земля была собственностью феодалов.
Крестьяне были крепостными.
Власть принадлежала крупным феодалам — герцогам и графам.
Король считался лишь главным среди них.
На самом деле король почти не имел власти в королевстве.
Герцоги и графы не повиновались королю и даже вели с ним войны.
Самыми сильными графствами и герцогствами во Франции были: на западе — герцогства Нормандия и Бретань, на востоке — графство Шампань и герцогство Бургундия.
В конце X века прекратилась династия Каролингов (потомков Карла Великого), и французские феодалы избрали королём одного из герцогов — Гуго Капета.
Он начал во Франции династию Капетингов.
В собственном владении короля было только его герцогство с городами Парижем и Орлеаном.
Владения многих графов и герцогов были больше владений короля.
Даже в собственных владениях (в своем «домене») Капетинги не могли добиться послушания у своих вассалов.
Королевские вассалы строили крепкие замки и разбойничали на больших дорогах.
Самому королю приходилось их опасаться.
Он мог приехать из Парижа в Орлеан не иначе как в сопровождении сильного вооружённого отряда.
Первые короли из династии Капетингов принуждены были вести постоянные войны с непослушными вассалами в своём же домене, разрушать их замки и приводить их к покорности.
Усиление королевской власти в XII веке.
В XII веке власть королей укрепилась.
У них появился сильный союзник.
К этому времени во Франции выросло много городов с ремесленным и торговым населением.
Города вели упорную борьбу со своими сеньорами.
В этой борьбе короли помогали городам.
Этим они ослабляли могущество сеньоров и укрепляли свою власть.
Городам нужна была сильная королевская власть.
Только король мог помочь им в борьбе с сеньорами.
Для того чтобы города могли свободно торговать по всей Франции и не бояться грабежа и насилий со стороны феодалов, надо было, чтобы вся страна была объединена под властью короля.
Города поэтому помогали королям деньгами и военными силами.
С помощью городов Капетинги могли приступить к подчинению крупных феодальных сеньоров — герцогов и графов.
Кроме городов, им помогали мелкие феодалы, вассалы герцогов и графов.
Они искали у короля защиты от притеснений сильных сеньоров.
Они нуждались в крепкой королевской власти ещё и потому, что боялись крестьянских восстаний и не надеялись своими силами удерживать крестьян в повиновении.
Борьба с английскими королями.
У Капетингов были во Франции опасные соперники — английские короли.
Один из самых сильных герцогов Франции герцог нормандский Вильгельм в 1066 году собрал большое войско из нормандских рыцарей.
К нему присоединилось много рыцарей из других областей Франции.
Они высадились на южном берегу Англии и разбили войска английского короля.
Вильгельм завоевал Англию и стал английским королём.
Он был одновременно королём Англии и герцогом Нормандии.
Позже английские короли ещё расширили свои владения во Франции.
В XII веке английским королям принадлежало около половины Франции.
Их владения в этой стране были гораздо больше домена французских королей — Капетингов.
Но Капетинги, опираясь на помощь городов и мелких феодалов, вступили в борьбу с английскими королями.
Они всячески вредили английским королям, восстанавливали против них мелких феодалов в их французских владениях.
Наконец французский король Филипп II Август в начале XIII века захватил у английского короля Иоанна Безземельного большую часть его французских владений, в том числе и Нормандию, и присоединил их к своему домену.
Французы разбили англичан и помогавшие им немецкие войска.
При этом Филиппу оказали большую помощь военные силы французских городов.
Теперь Филипп II стал сильнее всех герцогов и графов Франции.
Его преемники присоединили к королевскому домену много других французских земель.
Король Филипп IV Красивый (1285–1314) владел уже большей частью Франции.
Он присоединил к своим владениям графство Шампань с её богатыми ярмарками.
Филипп IV пытался захватить и Фландрию, где было много торговых и ремесленных городов.
Но в битве при Куртре (1302 год) ополчение, состоявшее из фландрских ремесленников и крестьян, нанесло страшное поражение французским войскам, состоявшим из рыцарей.
Много рыцарей погибло в бою, пленных не брали.
Французские феодалы вынуждены были убраться из Фландрии.
Генеральные штаты.
Филипп IV был главой большого государства, а не сеньором небольшого домена, как его предок Гуго Капет.
Но Франция оставалась феодальным государством.
Земля принадлежала феодалам.
Они были господствующим классом.
Главной заботой короля было держать народ в повиновении, заставлять его работать на господ и брать с него побольше податей.
Управление большим государством и войны требовали много денег.
Обо всём этом королю нужно было договориться с феодалами.
Поэтому король стал созывать их на совещания.
На эти совещания он приглашал также церковных феодалов — высшее духовенство, епископов, аббатов.
Приглашал он также представителей городов — богатых купцов, потому что горожане поддерживали королевскую власть и могли дать королю много денег.
Эти собрания представителей от феодалов, духовенства и богатых горожан назывались Генеральными штатами.
Первое собрание Генеральных штатов было созвано в 1302 году.
В Генеральных штатах не было представителей от трудящихся — от крестьян, ремесленников, городской бедноты.
Генеральные штаты договаривались с королём о том, какие налоги можно взять с народа.
Король и Генеральные штаты вместе принимали меры к тому, чтобы держать народ в подчинении и заставлять его платить эти налоги.
Духовенство, феодалы и горожане в Генеральных штатах заседали отдельно и выносили отдельные решения.
Между феодалами и богатыми горожанами в Генеральных штатах часто бывали несогласия, потому что феодалы считали горожан людьми низшего звания и хотели переложить на них побольше податей.
Начало Столетней войны.
В XIV веке между Францией и Англией началась война, получившая название Столетней.
Она тянулась с перерывами с 1337 до 1453 года.
Английские феодалы хотели завладеть землями Франции и получить в этой стране богатые поместья и крепостных.
Английский король Эдуард III объявил, что он как родственник французского короля имеет право на французскую корону, и стал называть себя королём Англии и Франции.
Англичане устраивали военные экспедиции против Франции, грабили и разоряли страну и увозили огромную добычу.
Они старались взять в плен побольше знатных людей, чтобы получить за них выкуп.
Французские феодалы не сумели дать отпор врагу.
Они продолжали враждовать друг с другом.
Это было на руку англичанам.
У англичан были также значительные преимущества в организации войска.
Главной военной силой англичан была хорошо дисциплинированная пехота, вооружённая луками.
Английские лучники славились во всей Европе.
Их стрелы пробивали даже крепкие железные латы.
Французские же конные рыцари не признавали дисциплины и не были приучены к совместным действиям.
Поэтому перевес оказался на стороне англичан.
В 1346 году они разгромили французов при Креси, а десять лет спустя (1356 год) при Пуатье.
В этих сражениях ясно обнаружилось преимущество дисциплинированных войск над храбрыми, но не умевшими действовать совместно рыцарями.
В битве при Пуатье много французских рыцарей было перебито английскими лучниками, много было взято в плен.
В плен попал и французский король.
Жакерия.
Поражение французских феодалов, которые не сумели защитить страну от грабежа и насилий иноземных захватчиков, вызвало общее возмущение горожан во Франции.
Восстало население Парижа — купцы, ремесленники и городская беднота.
В северной Франции вспыхнуло восстание крестьян.
Это восстание было направлено против феодалов.
У крестьян накопилась жгучая ненависть к своим угнетателям-феодалам, которые старались взять с крестьян как можно больше, разоряли их непосильными поборами.
Особенно ухудшилось положение крестьян с начала Столетней войны.
С них стали брать ещё больше налогов для ведения ненужной им войны.
Военные действия подвергали страшному опустошению крестьянские хозяйства.
Восстание против крепостного гнёта началось в мае 1358 года.
Оно получило название Жакерия.
«Жак-простак» было презрительной кличкой, которую французские дворяне дали крестьянам.
Крестьянское восстание не было подготовлено, оно вспыхнуло стихийно.
Крестьяне угрожали «истребить знатных людей, всех до последнего».
Предводителем восстания был выбран Гильом Каль, раньше служивший в войсках и знавший военное дело.
Восставшие крестьяне уничтожали феодальные замки и истребляли феодалов.
Феодалы оправились от первого испуга и собрали силы для войны против крестьян.
Они пригласили Гильома Каля для переговоров и изменнически захватили его в плен.
После этого они нанесли поражение плохо вооружённым крестьянам.
Гильом Каль был зверски замучен феодалами.
Издеваясь над «крестьянским королём», феодалы надели ему на голову вместо короны раскалённый железный треножник.
Началась страшная расправа с восставшими крестьянами.
Их вешали на деревьях, сжигали, преследовали по лесам, как диких зверей.
Вскоре было подавлено и восстание парижских горожан.
Крестьяне потерпели поражение во время Жакерии, как и в других крестьянских восстаниях средневековья.
Крестьянские общины жили каждая своей особой жизнью, они не были связаны между собой и не были приучены к совместным действиям.
У них не было общего плана действий.
Поэтому феодалам удалось подавить крестьянское восстание.
Дальнейший ход войны.
Хотя Жакерия была жестоко подавлена, но она страшно напугала французских феодалов.
Они временно прекратили свои раздоры, стали всячески поддерживать короля и помогать ему укреплять свою власть.
Благодаря этому им удалось отнять у англичан почти все их владения во Франции.
В военных действиях французы стали пользоваться артиллерией.
Порох был давно изобретён китайцами.
Уже в XI веке у них были пушки.
abu
Европейцы научились пользоваться порохом у арабов.
В XIV веке осадные пушки из железа и бронзы получили широкое распространение в Европе.
Ядра были железные или каменные.
Французам не удалось закрепить свои успехи.
Англичанам помогло то, что французские феодалы опять стали враждовать друг с другом, вести междоусобные войны и разорять страну.
Некоторые крупные французские феодалы, такие, как герцог Бургундский, вступили в союз с врагами Франции — англичанами — и вместе с ними грабили Францию.
В городах и деревнях Франции часто поднимались восстания народных масс против этих предателей родины.
В 1415 году англичане одержали победу над французами при Азенкуре.
После этого они заняли Париж, захватили почти всю Францию к северу от Луары и осадили укреплённый город Орлеан.
Жанна д’Арк.
Но успехи англичан оказались непрочными.
Захватническая, несправедливая война, которую англичане вели во Франции, вызвала подъём патриотических чувств у народных масс Франции.
В то время как французские феодалы предавали страну, народ стал на защиту родины.
Против англичан начали действовать партизанские отряды, которые наносили врагам большие потери.
Выразительницей патриотического подъёма Франции была Жанна д’Арк.
Жанна д’Арк, молодая крестьянская девушка, была глубоко убеждена в том, что она предназначена освободить родину от жестоких врагов.
Ей удалось добиться свидания с королём.
Несмотря на сопротивление придворных, она убедила короля дать ей военный отряд и послать её на помощь осаждённому Орлеану.
Народ приветствовал её как избавительницу Франции.
Одетая в рыцарское вооружение, Жанна принимала участие в боях, сражалась в первых рядах и увлекала войска своей храбростью.
Она обнаружила ясный ум и способность разбираться в боевой обстановке.
Англичанам пришлось снять осаду с Орлеана.
Французам удалось отвоевать много захваченных англичанами городов.
Но то необычайное влияние, которое приобрела в народе крестьянская девушка, пугало французскую знать.
Феодалы стали бояться, что она может повести народ на борьбу с господами.
От Жанны д’Арк решили избавиться.
В это время она защищала один укреплённый город.
Во время вылазки Жанна д’Арк прикрывала отступление французов.
Но внезапно перед ней захлопнули крепостные ворота и подняли мост.
Жанна была взята в плен.
Король и знать не сделали ничего, чтобы освободить её.
Англичане предали Жанну церковному суду.
Судьи обвиняли её в колдовстве и пытались объяснять её военные успехи помощью дьявола.
Жанна держалась мужественно и своими простыми и ясными ответами разбивала все их выдумки.
Несмотря на это, Жанну д’Арк признали виновной и сожгли на костре (1431 год).
Но это убийство не помогло англичанам.
Конец Столетней войны.
После неудачи под Орлеаном английские феодалы стали терять свои завоевания во Франции.
Вскоре они были изгнаны из Парижа.
Наконец в 1453 году был заключён мир.
Англичане потеряли почти все свои владения во Франции.
В их руках во Франции остался один лишь город Кале.
Французам удалось изгнать англичан из своей страны только благодаря патриотическому подъему народных масс.
Но плодами победы воспользовался не народ, а король и феодалы.
Положение народа оставалось по-прежнему тяжёлым.
Успешное завершение Столетней войны укрепило королевскую власть.
Вместо недисциплинированных рыцарских отрядов короли завели теперь постоянное пешее и конное войско на жалованье.
Это войско всегда было готово по приказу короля воевать и подавлять восстания крестьян и городской бедноты.
На содержание этого войска король взимал особый налог с населения, который назывался талья.
Талья стала постоянным налогом, королю не нужно было договариваться о ней с Генеральными штатами.
Короли перестали созывать Генеральные штаты.
Людовик XI и объединение Франции.
Постоянное войско и постоянный налог значительно укрепили власть королей.
Особенно королевская власть усилилась при Людовике XI (1461–1483).
Феодалы несколько раз поднимали против него восстания.
Но Людовик хитростью и подкупом умел разъединить их и справиться с ними поодиночке.
Он был коварным и беззастенчивым политиком.
Ему ничего не стоило обмануть противника и нарушить данное слово.
Современники называли его «всемирным пауком», втихомолку плетущим сети для поимки своих врагов.
Болезненный, подозрительный, мстительный, последние годы своего правления он жил в уединённом замке среди болот под охраной иностранных наёмников.
При Людовике XI вся Франция объединилась под властью короля.
Оставалось только одно независимое владение — герцогство Бретань.
Оно было присоединено к королевским владениям уже после смерти Людовика XI.
Из раздробленной страны, распадавшейся на множество самостоятельных феодальных владений, Франция стала единым централизованным государством, то есть государством, управляемым одной центральной властью — властью короля.
Объединение Франции стало возможно потому, что развитие товарно-денежного хозяйства связало её отдельные части между собой.
Объединение государства и укрепление королевской власти было важным шагом вперёд для Франции.
Государство стало сильнее и могло успешнее обороняться от нападения врагов.
Крупные феодалы лишились прежней самостоятельности, и им стало труднее нарушать мир своими междоусобиями.
Жизнь населения стала безопаснее, укрепились торговые связи между отдельными частями страны.
Объединение Франции и укрепление власти короля было выгодно для богатых горожан, потому что позволило им торговать по всей стране и не бояться насилия феодалов.
Оно было выгодно и для мелких феодалов, потому что король своими военными силами мог легко подавлять крестьянские восстания, с которыми мелкие феодалы сами бы справиться не смогли.
Недовольны были крупные феодалы, которые лишились своей самостоятельности и должны были подчиняться королю.
Но зато король помогал им крепче держать в повиновении крестьян.
Тяжело было народу, который сверх всех тех повинностей, которые он нёс в пользу феодалов, должен был ещё уплачивать большие налоги королю.
Эти налоги делались всё тяжелее.
Положение народных масс — крестьян, мелких ремесленников, городской бедноты — всё более ухудшалось.
Король обходился без Генеральных штатов.
Он правил через своих министров и чиновников, которые полностью зависели от короля и исполняли во всём его волю.
Франция по-прежнему оставалась феодальным государством.
Главной заботой короля, министров и чиновников было держать народ в повиновении, заставлять его работать на феодалов и платить налоги.
§ 25. Англия в XII–XV веках.
Усиление королевской власти в XI–XII веках.
В 1066 году Англия была покорена герцогом Нормандии Вильгельмом Завоевателем.
Вильгельм отбирал землю у англосаксонских феодалов и делил её между нормандскими и французскими феодалами, которые участвовали в завоевании Англии.
Положение крестьян в Англии сильно ухудшилось.
Завоеватели обратили многих свободных английских крестьян в крепостных и наложили на них тяжёлую барщину и оброк.
Вильгельм Завоеватель со страшной жестокостью подавлял все попытки крестьян к сопротивлению.
Для того чтобы держать завоёванную страну в подчинении, надо было добиться, чтобы завоеватели не ссорились между собой и подчинялись королю.
Вильгельм Завоеватель строго следил за тем, чтобы феодалы несли военную службу в пользу короля, и не позволял им воевать друг с другом.
В то время как Франция ещё была раздроблена на ряд самостоятельных феодальных владений, Англия уже стала объединённым государством с сильной королевской властью.
Английским королям принадлежали, кроме того, большие владения во Франции.
Крупные феодалы в Англии тяготились властной политикой короля.
Они несколько раз поднимали восстания и при Вильгельме Завоевателе, и при его преемниках.
Им хотелось добиться такой же самостоятельности, какой пользовались в то время герцоги и графы во Франции.
Но короля поддерживали мелкие феодалы-рыцари и горожане.
Горожане боялись произвола и притеснений со стороны крупных феодалов и поэтому предпочитали «иметь одного тирана, чем сотню».
Мелким феодалам нужна была сильная королевская власть, чтобы принуждать к повиновению крестьян.
С помощью мелких феодалов и горожан королям удавалось справляться с непокорными крупными феодалами.
Но в то же время усиление власти короля становилось тягостным и для мелких феодалов, и для горожан.
Пользуясь своей властью, король притеснял их, требовал всё больше налогов.
При Иоанне Безземельном, недовольные его притеснениями, восстали не только крупные феодалы, но также горожане и рыцари.
Мы уже знаем, что Иоанн потерял большую часть английских владений во Франции.
Это ещё больше озлобило английских феодалов.
Великая хартия вольностей.
После неудач во Франции Иоанн Безземельный вернулся в Англию.
Но в Англии его ждало открытое восстание.
Бароны (так назывались в Англии крупные феодалы) начали военные действия против короля.
На этот раз к ним присоединились и мелкие феодалы (рыцари), и горожане столицы Англии — Лондона, которые обычно поддерживали короля.
Население было недовольно королём за его бесконечные вымогательства.
Оно перестало платить налоги, и казна опустела.
Оказавшись в безвыходном положении, король вынужден был согласиться на все требования, предъявленные ему восставшими баронами (1215 год).
Эти требования были изложены в грамоте, которая получила название «Великая хартия вольностей».
Король обязался не требовать с баронов и рыцарей более тяжёлых платежей, чем это было установлено обычаем.
Король обязался не арестовывать баронов и рыцарей без суда и не разорять их чрезмерными штрафами.
Король подтвердил права городов на самоуправление.
Чтобы следить за выполнением хартии, бароны выбрали из своей среды 25 человек.
В случае нарушения королём хартии эти выборные должны были начать против него военные действия и силой принудить его к выполнению хартии.
Великая хартия была хартией вольностей для феодалов.
Городам были сделаны незначительные уступки.
Основная же масса населения — крепостные крестьяне — не получила ничего; крестьяне и в дальнейшем оставались под властью своих господ.
Возникновение парламента.
Ни Иоанн Безземельный, ни его преемник не выполняли требований хартии.
Бароны подняли новое восстание.
Их поддержали рыцари и горожане.
В 1264 году объединённые силы баронов, рыцарей и горожан разбили королевские войска.
Власть в Англии перешла в руки предводителя баронов графа Симона де Монфора.
Но часть баронов держала сторону короля.
Мокфор понимал, что бароны могли победить короля только в союзе с рыцарями и горожанами.
Поэтому он старался закрепить этот союз.
В 1265 году он созвал на совещание баронов, епископов и аббатов, а также по два рыцаря от каждой области и по два горожанина от каждого города.
Это собрание было первым английским парламентом.
В парламент наряду с крупными феодалами были приглашены представители от мелких феодалов (рыцарей) и от богатых горожан.
Но в это время начались волнения среди крестьян.
Крестьяне воспользовались междоусобием среди феодалов.
Они стали нападать на усадьбы феодалов.
Тогда феодалы поспешили помириться, чтобы сохранить свою власть над народом.
Они стали покидать Монфора и присоединяться к королю.
В новом сражении войска Монфора были разбиты и сам он был убит.
Чтобы прекратить междоусобие и закрепить власть феодалов и богатых горожан над народом, король согласился созывать парламент.
Как и французские Генеральные штаты, английский парламент был представительством только феодалов, высшего духовенства и богатых горожан.
Масса сельского и городского населения не была в нём представлена.
Как и Генеральные штаты, парламент решал вместе с королём, сколько денег можно взять с народа в виде налогов и какие законы надо издать, чтобы держать народ в повиновении.
С XIV века парламент стал делиться на две палаты: верхнюю, или «палату лордов» (то есть «господ»), и нижнюю, или «палату общин».
В палате лордов заседали бароны и высшее духовенство, в нижней — выборные представители от рыцарей и городов.
При помощи парламента бароны и рыцари вместе с богатыми горожанами издавали законы и облагали народ налогами.
Этим самым они держали в подчинении трудящихся: крестьян, ремесленников, подмастерьев.
Восстание Уота Тайлера.
В Англии продолжали расти города, развивалась торговля и делало большие успехи товарно-денежное хозяйство.
abu
В XIV веке в Англии многие феодалы отказывались от барщины и заставляли крестьян платить вместо этого денежные оброки.
Чтобы обработать господское поле, феодалы стали нанимать крестьян-бедняков.
Парламент издал законы, которые приказывали всем бедным крестьянам наниматься на работу к феодалам за самую низкую плату.
Тех, кто не подчинялся этим законам, сажали в тюрьму, били плетьми, клеймили раскалённым железом.
Другие, особенно крупные феодалы, усиливали барщину.
Все феодалы беспрерывно увеличивали поборы с крестьян.
К этому прибавились налоги, которые пришлось уплачивать на ненужную для английских крестьян войну с Францией (Столетнюю войну).
Положение трудящихся, особенно крестьян, всё ухудшалось.
Народ волновался.
В Англии появились народные проповедники.
В своих выступлениях перед крестьянами они доказывали, что вся земля должна принадлежать трудящимся и что все люди должны быть равны.
Проповедники обличали богатую и властную церковь, обиравшую народ.
С пламенными речами они выступали против жестоких феодалов, жадных судей и королевских чиновников.
Среди народных проповедников особенно выделялся своим влиянием на массы Джон Болл.
Власти преследовали и хотели арестовать Джона Болла, но народ укрывал его.
Наконец он был схвачен и брошен в тюрьму.
В 1381 году на юго-востоке Англии вспыхнуло крестьянское восстание.
Крестьяне прогнали сборщиков налогов, некоторых из них убили.
К восставшим присоединялись всё новые отряды крестьян, вооружённых луками, дубинами, топорами, вилами.
Восстание было направлено против главных угнетателей народа — феодалов.
Особенную ненависть крестьян вызывали церковные феодалы — епископы и аббаты, которые были самыми беспощадными эксплуататорами.
Крестьянские отряды громили монастыри и усадьбы феодалов, уводили скот, уносили имущество и жгли документы, где были записаны крестьянские повинности.
Крестьян поддерживала и городская беднота.
Восстание охватило большую часть Англии.
Особенной силой оно отличалось в соседних с Лондоном юго-восточных областях.
Крестьяне освободили из тюрьмы Джона Болла.
Джон Болл теперь призывал народ убивать всех феодалов.
Он говорил, что жизнь народа будет хороша только тогда, когда всё имущество станет общим, когда не будет ни крепостных, ни господ и все будут равны.
Вождём восстания был деревенский кровельщик Уот Тайлер.
По его имени восстание 1381 года названо восстанием Уота Тайлера.
Восставшие крестьяне подступили к Лондону.
Лондонский мэр приказал закрыть ворота города, но городская беднота не позволила это сделать.
Крестьяне вошли в столицу Англии.
Вместе с лондонской беднотой крестьяне стали жечь и разрушать дома ненавистных королевских чиновников, некоторых из них убили.
Крестьяне добились свидания с королём и предъявили ему свои требования.
Они потребовали, чтобы не было больше крепостных крестьян, а все были бы свободны; чтобы были отменены все барщинные повинности, а крестьяне платили бы феодалам за свою землю только небольшой денежный оброк.
Перепуганный король на всё согласился.
Часть крестьян поверила обещаниям и покинула Лондон.
Но многие из восставших с Уотом Тайлером и Джоном Боллом во главе не пожелали покинуть Лондон и потребовали нового свидания с королём.
Король был вынужден вторично явиться на переговоры с крестьянами.
Они предъявили дополнительные требования.
Они требовали, чтобы все земли епископов, монастырей и священников были отобраны и поделены между крестьянами.
Крестьяне требовали также установления в Англии полного равенства в правах для всех.
Но тем временем феодалы и лондонские богачи успели приготовиться к сопротивлению.
Во время переговоров лондонский мэр предательски убил Уота Тайлера.
Большой вооружённый отряд рыцарей и богатых горожан прискакал на помощь королю.
Крестьяне, лишённые своего вождя, не решились вступить в бой.
Королевские советники обещали принять все их требования и убедили уйти из Лондона.
Крестьяне разошлись, уверенные, что их требования приняты.
Они думали, что им не надо больше нести барщину и платить тяжёлый оброк; они считали себя свободными людьми.
Но король и его советники обманули народ.
Они и не думали выполнять свои обещания.
По всей Англии от имени короля были разосланы приказы рыцарям собираться в Лондон.
Вскоре собралось большое, хорошо вооружённое войско.
Рыцари пустились вслед за крестьянскими отрядами и разгромили их.
Затем во все области, где происходило восстание, отправились королевские судьи и произвели страшную расправу.
Множество крестьян было повешено.
По всей стране были воздвигнуты виселицы, но и на них не хватало места для осуждённых.
В Лондоне на рыночной площади на деревянной колоде рубили головы принимавшим участие в восстании.
Жестокой казни подверглись вожди восстания, в числе их и Джон Болл.
Король разослал приказ, чтобы крестьяне беспрекословно слушались своих господ и выполняли все повинности, которые они несли до восстания.
Восстание Уота Тайлера потерпело поражение, так же как и французская Жакерия.
Крестьяне не сумели объединиться и действовать организованно.
Между отдельными крестьянскими общинами было мало связи.
Крестьяне каждой местности думали прежде всего о своих интересах, а не об общем деле.
Крестьяне легко поверили лживым обещаниям короля.
Городская беднота была ещё слишком слаба и неорганизованна, чтобы оказать большую помощь движению.
А богатые горожане сами боялись крестьян и стали на сторону их врагов — феодалов.
Крестьянские восстания нанесли сильный удар феодализму, ускорили освобождение крестьян от крепостной зависимости.
В Англии и во Франции крепостное право стало постепенно исчезать.
Освободившийся от крепостной зависимости крестьянин становился лично свободным и мог, если хотел, уйти от феодала.
Но земля оставалась собственностью феодала.
Если крестьянин оставался на своём наделе, он должен был платить феодалу деньги и отдавать часть своего урожая.
Феодальный строй несколько ослабел, но всё ещё продолжал существовать.
Феодальные войны в Англии в XV веке.
В 1453 году неудачно для Англии окончилась Столетняя война.
Англия потеряла все свои владения во Франции, кроме города Кале.
За неудачным окончанием Столетней войны в Англии последовали феодальные междоусобия.
Не имея возможности грабить Францию, английские феодалы искали других способов обогащения.
Бароны разделились на враждующие группы.
Каждая из этих групп старалась захватить в свои руки управление страной, чтобы наживаться за счёт народа и обирать казну.
Во главе своих отрядов бароны совершали разбойничьи набеги на соседей, грабили купцов.
Между двумя группами баронов началась междоусобная война, затянувшаяся на 30 лет (1455–1485).
Во главе одной группы стояла Ланкастерская династия, во главе другой — Йоркская.
Они вели борьбу за королевский престол.
В гербе Ланкастеров была алая роза, в гербе Йорков — белая.
Поэтому война между ними получила название войны Алой и Белой роз.
Часть баронов приняла сторону Ланкастеров, часть стояла за Йорков.
Война велась обеими сторонами со страшным ожесточением.
После каждого сражения победители спешили казнить побеждённых баронов, которых удавалось взять в плен, и захватывали их владения.
Много баронов было убито в сражениях.
Укрепление центральной власти.
Во время войны погибли обе династии.
В 1485 году английский престол достался Генриху VII Тюдору, основателю династии Тюдоров.
Мелкие феодалы, ремесленники, купцы были раздражены непрерывными войнами, разрушавшими хозяйство страны.
Все они жаждали внутреннего мира и прекращения баронского своеволия.
Для этого необходимо было укрепить королевскую власть.
Сильная королевская власть была особенно нужна мелким феодалам и богатым горожанам, чтобы охранять английскую торговлю, обуздывать своеволие крупных феодалов и подавлять народные движения.
Мелкие феодалы и богатые горожане усиленно поддерживали Генриха VII.
Зачинщики междоусобий — крупные феодалы — большей частью истребили друг друга во время войны Алой и Белой роз.
Из феодальных войн XV века королевская власть вышла усилившейся и окрепшей.
Англия превратилась в сильное централизованное государство.
Главной задачей феодального централизованного государства было держать в повиновении трудовой народ и не допускать новых усобиц, которые могли бы ослабить класс феодалов.
ГЛАВА V.
НАТИСК НЕМЕЦКИХ ФЕОДАЛОВ НА ВОСТОК И ЕГО ПРОВАЛ.
§ 26. Захваты немецких феодалов в землях западных славян и в Прибалтике.
Раздробленность Германии.
В отличие от Франции и Англии Германия осталась раздробленной страной.
Это объясняется тем, что в ней не произошло хозяйственного объединения.
Отдельные части страны почти не торговали друг с другом.
В стране не было такого крупного центра ремесла и торговли, какими были для Франции Париж, для Англии Лондон.
У германских императоров долго не было даже постоянной столицы.
Деятельность германских императоров была направлена не на объединение страны, а на грабежи и захваты в чужих странах.
К началу XI века западные славяне остановили натиск немецких феодалов и изгнали их из захваченных ими земель.
У западных славян было два сильных феодальных государства — Польша и Чехия.
Но большинство славянских княжеств оставалось необъединёнными.
Этим воспользовались немецкие феодалы.
Немецкие захваты в славянских землях.
В XII веке они возобновили свои захваты в землях западных славян.
Захват славянских областей сопровождался порабощением и массовым истреблением упорно сопротивлявшегося славянского населения.
Немецкие феодалы отбирали у славян лучшие земли и оттесняли на плохие.
Их обращали в крепостных и облагали тяжёлым оброком и барщиной.
Местами славянам оставляли только воды и болота, и они жили в жалких деревушках по берегам рек и озёр, промышляя рыбной ловлей.
Одним из средств подчинения славян было насильственное обращение их в христианство.
Славян облагали тяжёлыми поборами в пользу церкви.
Римские папы натравливали немецких феодалов на западных славян.
Они проповедовали крестовые походы против славян.
Папы хотели, чтобы немцы насильно обратили славян в христианство, заставили их платить церковную десятину и посылать деньги в Рим папе.
Немецким феодалам удалось продвинуться далеко в славянские земли.
Они захватили земли по Эльбе, Одеру и южному побережью Балтийского моря.
На захваченных землях они строили города и крепости, образовывали графства и герцогства.
Наиболее крупным из немецких владений, образованных на землях славян, было графство Бранденбургское.
Столицей Бранденбурга стал основанный в середине XIII века город Берлин.
Захваты немецких феодалов в Восточной Прибалтике.
Захваты немецких феодалов распространились дальше, на восточное побережье Балтийского моря.
В начале XIII века был учреждён духовно-рыцарский орден Меченосцев.
Он был образован для захвата земель в Восточной Прибалтике, в теперешних Латвии и Эстонии.
Под предлогом распространения христианства меченосцы частью истребили, частью поработили местное население.
Всё это делалось с благословения римского папы.
Южнее, в устье Вислы, на землях литовского племени пруссов утвердился Тевтонский (или Немецкий) орден.
Пруссы оказывали захватчикам упорное сопротивление и не раз поднимали восстания против своих угнетателей.
Всех, кто восставал против немецких феодалов, орден беспощадно истреблял или обращал в рабство.
Для того чтобы продолжать свои разбойничьи захваты, Тевтонский орден объединился с меченосцами.
Теперь объединённый орден стал владеть Прибалтикой от устья Вислы до Чудского озера.
Немецкие феодалы пытались продвинуться дальше на восток и захватить русские земли.
Немецкие феодалы и Русь.
Немецкие феодалы хотели воспользоваться монгольским нашествием и страшными бедствиями русского народа для захвата северо-запада Руси — Новгорода и Пскова.
Они вступили в соглашение со шведами.
Шведские и немецкие феодалы готовили совместный удар против русских земель.
Первыми выступили шведы.
Летом 1240 года их большие силы высадились на берегу Невы.
Небольшое новгородское ополчение под предводительством молодого князя Александра Ярославича мужественно встретило шведов и нанесло им поражение.
Много шведов было убито. Остальные бежали на своих кораблях, даже не подобрав раненых.
За эту победу Александр был назван Невским.
Вслед за тем начали наступление немецкие феодалы.
Навстречу им выступили новгородцы во главе с Александром Невским.
На помощь новгородцам пришли ополчения из других русских земель.
5 апреля 1242 года произошла решительная битва между немецкими рыцарями и войсками Александра Невского на льду Чудского озера.
Сражение кончилось полным разгромом немецких рыцарей.
Эта битва получила название Ледового побоища.
Так немецким феодалам не удалась их попытка завладеть русскими землями.
Благодаря мужеству русского народа натиск немецких феодалов на Восток был остановлен.
§ 27. Литва и Польша в борьбе с натиском немецких феодалов.
Немецкие феодалы были отброшены от русских границ.
Но они усилили свой натиск на литовские и польские земли.
Литовское великое княжество.
Литва не могла успешно защищаться от набегов тевтонских рыцарей, потому что она разделялась на несколько независимых племён, между которыми не было согласия.
Во второй половине XIII века литовские племена объединились под властью князя Миндовга.
Одной из главных причин объединения была необходимость борьбы с нападениями немецких феодалов.
Тевтонский орден устраивал набеги на литовские земли.
Немецкие рыцари грабили и жгли литовские деревни, угоняли мужчин, женщин и детей для продажи в рабство.
Во главе объединённых литовских племён Миндовг нанёс ордену сильное поражение.
В XIV веке продолжалось усиление Литовского княжества.
Им были захвачены некоторые области Западной и Южной Руси, в том числе Киевская земля.
В начале XV века Литвой был захвачен Смоленск.
Входившая прежде в состав древнерусского государства Галицкая земля была захвачена Польшей.
Таким образом, часть земель была оторвана от Русского государства: западные и южные земли были включены в состав Литвы и Польши.
Северные и восточные земли в XIV и XV веках объединились вокруг Москвы и образовали сильное централизованное Русское государство.
В XV веке Русское государство сбросило ненавистное монгольское иго и стало одним из самых сильных государств в Европе.
Объединение Литвы и Польши.
Польша, как и Литва, сильно страдала от набегов тевтонских рыцарей.
Для борьбы с общим врагом Польша и Литва объединились.
Чтобы закрепить это объединение, наследница польского престола Ядвига вышла замуж за литовского великого князя Ягайло.
Был заключён договор об объединении, или «унии», Польши и Литвы (1385 год).
Ягайло стал королём Польши и великим князем Литвы.
Уния Литвы с Польшей дала им перевес в борьбе с Тевтонским орденом.
Разгром немецких феодалов при Грюнвальде.
В 1409 году началась война Польско-Литовского государства против ордена.
В 1410 году произошло решительное сражение при Грюнвальде.
На помощь ордену собралось много рыцарей из разных немецких земель.
Против них сражались поляки, литовцы, участвовал также чешский отряд.
В рядах объединённого войска были и смоленские, полоцкие, киевские полки.
Битву начала литовская конница, обрушившаяся на левое крыло немецкого войска.
Немецкие рыцари встречным ударом смяли литовцев и бросились их преследовать, угрожая флангу и тылу союзников.
Поколебались и поляки, упало на землю королевское знамя.
Положение спасли отважные смоленские полки, которые держались в центре, хотя и несли колоссальные потери.
Стойкость русских дала возможность полякам перейти в наступление и разгромить орденское войско.
В битве погиб великий магистр (глава ордена) и большинство рыцарей.
Грюнвальдский бой сокрушил силы ордена и положил конец захватам немецких рыцарей в Прибалтике.
В 1466 году ордену пришлось уступить Польше и Литве часть своих владений и признать свою вассальную зависимость от польского короля.
Так было остановлено наступление немецких рыцарей на литовские и славянские земли.
ГЛАВА VI.
БОРЬБА С НЕМЕЦКИМ ЗАСИЛЬЕМ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ЧЕХИИ.
§ 28. Чехия в XIII–XIV веках.
Жестокую борьбу с немецким засильем пришлось выдержать славянскому государству Чехии.
В XIII–XIV веках Чехия была одной из самых богатых и процветающих стран Европы.
В ней было много ремесленных и торговых городов.
Чешские сукна славились по всей Европе.
Плодородная почва давала обильные урожаи.
Разрабатывались богатые металлами рудники.
Особенно известны были чешские серебряные рудники.
Прага была одним из самых красивых и культурных городов Европы.
В середине XIV века в Праге был открыт университет.
Немецкая колонизация Чехии.
Богатства Чехии привлекали немцев.
В чешские города переселялись немецкие купцы и ремесленники, надеясь на большие доходы.
Чешские короли покровительствовали переселению немцев: они надеялись, что прилив городского населения увеличит богатства страны и доходы королевской казны.
Чешские короли привлекали в Чехию немецких феодалов и дарили им земли и крепостных.
Чешские короли надеялись, что немецкие феодалы помогут им справиться с независимостью чешских феодалов и укрепить королевскую власть.
Короли приглашали из Германии также людей, которые могли бы находить и разрабатывать рудные залежи, приносившие большие доходы королевской казне.
Таким образом, чешские короли содействовали проникновению немцев в Чехию.
Этим они приготовили много бедствий для чешского народа.
Немецкие купцы и богатые ремесленники скоро завладели управлением в чешских городах.
Городской патрициат состоял главным образом из немцев.
Чешские ремесленники и торговцы были отстранены от участия в управлении городами.
Немцы чувствовали себя господами в чешских городах.
Жестокими угнетателями народа были немецкие феодалы.
Но и чешские феодалы были не лучше.
Роскошь столицы, богатые товары, пышность королевского двора — всё это привлекало феодалов и заставляло их безмерно увеличивать свои расходы.
За всё должны были платить крепостные крестьяне.
Их повинности в пользу феодалов непрерывно увеличивались.
Много немцев было среди высшего духовенства в Чехии.
Аббатами многих монастырей были немцы.
Они жестоко угнетали крестьян.
Церковным феодалам принадлежала почти половина чешских земель.
Масса населения ненавидела богатую, гордую и чуждую народу католическую церковь.
К католической церкви враждебно относились и некоторые из чешских феодалов.
Они хотели сами завладеть богатствами, землями и крепостными, принадлежащими немецким феодалам и церкви.
Так возникло в Чехии общенародное движение против немцев и против католической церкви.
Ян Гус.
С призывом к борьбе против господства католической церкви и немцев выступил профессор Пражского университета Ян Гус.
Гус в своих выступлениях обличал жадность католического духовенства и требовал отобрания церковных земель.
Гус перевёл церковные книги с непонятного народу латинского языка на чешский.
Он резко выступал против засилья немцев и католической церкви, которое приносило бедствия простому народу.
Проповедь Гуса нашла горячий отклик во всех кругах чешского общества.
Он стал признанным вождём общенародного освободительного движения.
Немцы и особенно католическое духовенство ненавидели Гуса и старались погубить его.
Собравшийся в это время в Констанце собор высшего духовенства католической церкви потребовал Гуса к ответу.
Гус надеялся, что ему удастся доказать собору свою правоту.
Но собравшееся на собор высшее духовенство не дало ему сказать ни слова; его посадили в тюрьму и осудили на сожжение.
Гусу предлагали отречься от своих взглядов, но он предпочёл смерть отступничеству.
6 июня 1415 года он был сожжён.
Это подлое убийство ещё более усилило освободительное движение во всей Чехии.
По имени Гуса его сторонники и последователи получили название гуситов.
§ 29. Гуситские войны.
В 1419 году дело дошло до открытого восстания.
В Праге чешское население, главным образом ремесленное, стало громить церкви и монастыри.
Ремесленники взяли приступом городскую ратушу, где заперлись члены городского совета, и выбросили их из окон.
Умеренные и табориты.
Среди восставших чехов образовались две партии.
Одна из них, умеренная, добивалась изгнания немцев и захвата церковных имуществ.
К этой партии принадлежали купцы и богатые ремесленники городов и многие чешские феодалы.
Трудящиеся чехи — крестьяне, мелкие ремесленники, городская беднота — образовали другую партию — таборитов.
Так называли их по укреплённому ими городу в южной Чехии, которому они дали название Табор.
Главную силу таборитов составляли крестьяне.
Они тоже хотели изгнания немцев и католиков.
Но главной их целью была отмена крепостного права, барщины и оброков.
Для чешских крестьян борьба с немцами и католиками была в то же время борьбой с феодалами.
Движение таборитов было по существу таким же крестьянским восстанием против феодалов, как Жакерия и восстание Уота Тайлера.
Отряды таборитов составили грозную силу.
Среди их вождей были искусные военачальники.
Один из них, бедный рыцарь Ян Жижка, стал любимым предводителем таборитских войск.
Жижка был опытен в военном деле.
Он участвовал в победоносном сражении против немецких феодалов при Грюнвальде.
Папа и германский император организовали против гуситов пять крестовых походов (1420–1431).
В них участвовали главным образом немецкие феодалы, но также рыцари из других стран католической Европы.
Крестоносцы подвергали Чехию страшному опустошению, уничтожали деревни и города, зверски истребляли население, жгли на кострах гуситов.
Но все их походы неизменно оканчивались позорными поражениями.
В Чехии возникли большие крестьянские отряды.
В противовес немецким конным рыцарям Жижка организовал превосходную подвижную пехоту и артиллерию, быстро передвигавшуюся на повозках.
Артиллерия применялась в Европе уже в XIV веке при осаде крепостей.
Жижка впервые ввёл лёгкую полевую артиллерию, передвигавшуюся вместе с войском.
Из обозных телег, скреплённых цепями и досками, Жижка устраивал неприступные укрепления.
В защите этих подвижных крепостей принимали большое участие и женщины.
В одном из сражений Жижка был ранен стрелой и потерял зрение.
Но он остался во главе таборитских войск и продолжал самоотверженно служить родине.
Само имя его наводило страх на врагов.
Войска таборитов были очень подвижны и часто появлялись там, где их совсем не ждали.
Рассказывают, что рыцари обращались в бегство, только заслышав стук гуситских телег.
В войсках была введена суровая дисциплина.
От обороны табориты перешли в наступление.
Они предпринимали походы на Германию, доходили до самого Балтийского моря.
В то время как немецкие феодалы дрожали от страха, немецкие крестьяне и беднота немецких городов с жадностью прислушивались к проповедям таборитов.
По деревням и городам Германии начались восстания.
Немецкие крестьяне примыкали к чешским отрядам и вместе с ними громили поместья феодалов.
Слухи о таборитах, которые несут освобождение трудящимся, распространились по всей Европе, вызывая бешеную ярость у феодалов и духовенства.
Измена умеренных.
Война против крестоносцев велась силами таборитов.
Умеренные сами боялись таборитов.
Чешские феодалы вовсе не хотели отмены крепостного права.
Завладев землями церкви и католического духовенства, они хотели теперь сами получать все доходы с крестьян.
Богатых купцов пугало то, что табориты требовали общего равенства и порицали жадность и роскошь богачей.
Умеренные предпочитали заключить соглашение с немцами и с папой, чтобы разделаться с таборитами.
Им удалось договориться с руководителями католической церкви.
Умеренным было обещано, что отобранные у церкви земли останутся в руках чешских феодалов.
Договорившись с католиками, умеренные объединились с ними для общих действий против таборитов.
Началась война между таборитами и умеренными, которым помогали католики.
Вследствие измены табориты были разбиты при Липанах (1434 год).
Победители жестоко расправились с таборитами.
Таким образом, движение таборитов окончилось неудачей, как и другие крестьянские восстания средневековья.
Городская беднота, участвовавшая в движении, не могла повести крестьян к победе, потому что сама была ещё очень слаба и неорганизованна.
Гуситское движение имело большое значение для Чехии.
Оно положило конец немецкому засилью.
В Чехии стали развиваться национальный язык и национальная культура.
Чешский народ гордится своими национальными героями Яном Гусом и Яном Жижкой.
ГЛАВА VII.
ТУРЕЦКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ.
§ 30. Турки-османы.
Падение Византии.
Византия после крестовых походов.
Византийская империя никогда уже не могла оправиться после страшного разгрома, учинённого западными крестоносцами во время четвёртого крестового похода.
Она превратилась во второстепенное государство, гордое только своей древней культурой и своим историческим прошлым.
Её торговля перешла в руки генуэзских и венецианских купцов.
С севера её теснили славянские государства — Сербия и Болгария.
Сербия, Болгария и Византия ослабляли друг друга непрерывными войнами.
Турки-османы.
В начале XIV века у балканских стран появился опасный враг — турки-османы.
С конца XIII века среди княжеств, основанных в Малой Азии турками-сельджуками, начал возвышаться эмират Османа.
Осман объединил часть малоазийских турецких владений в государство, которое по его имени стало называться Османским.
Турки делали набеги на Балканский полуостров и убедились, что им будет легко овладеть Балканскими странами, которые постоянно враждовали между собой.
Турки стали закрепляться на Балканском полуострове.
Болгария и Сербия, ослабленные войнами и феодальными усобицами, не могли оказать сильного сопротивления туркам.
В 1389 году турки нанесли страшное поражение сербам на Косовом поле.
Сербия была принуждена признать зависимость от Турции.
О битве на Косовом поле сербские народные поэты сложили много песен, оплакивавших это поражение, как величайшее национальное бедствие.
Только маленькая область Сербии — Черногория — сохранила независимость.
В конце XIV века турки завладели и Болгарией.
Теперь вокруг Византии сомкнулось кольцо турецких владений.
Но её падение было отсрочено событиями, разыгравшимися в это время в Азии.
Государство Тимура.
В конце XIV века в Азии образовалось новое огромное государство, напоминавшее державу Чингисхана.
Его основателем был один из среднеазиатских князей Тимур.
Европейцы называли его Тамерланом.
Под властью Тимура были объединены кочевые племена Средней Азии.
Тимур был хорошим дипломатом и полководцем.
Как дипломат он пользовался разногласиями между феодальными князьями и разжигал ненависть одних к другим.
Как полководец он умел быстрым и решительным ударом покончить с противником.
Тимур разорил и разграбил Армению, Азербайджан и Грузию.
Он вторгся в пределы Руси, дошёл до города Ельца и разрушил его, потом повернул в Крым, разграбил богатые торговые города Кафу и Тану.
Из походов в Индию он вернулся с огромной добычей.
За несколько десятков лет Тимур распространил свои владения на громадные пространства; ему подчинились Средняя Азия, Иран, северная Индия, Сирия, Малая Азия.
Своей столицей он сделал город Самарканд.
Из завоёванных стран Тимур вывозил в Самарканд огромные богатства.
Он переселял туда многочисленных ремесленников, художников, учёных.
Он организовал большие работы по проведению оросительных каналов.
При нём в Самарканде были выстроены великолепные здания.
Город стал одним из важнейших культурных центров на Востоке.
В 1402 году, во время похода в Малую Азию, Тимур столкнулся с турками-османамн.
Он разбил наголову турок при Анкаре и взял в плен османского султана.
Смерть Тимура (1405) оборвала его дальнейшие завоевания.
Основанное им государство распалось на несколько частей.
Разгром турок Тимуром на время остановил их завоевания.
Но скоро они опять двинулись против Византии.
Падение Константинополя.
В 1453 году султан Мехмет II с большим войском осадил Константинополь.
У византийцев силы были незначительны, у турок же была лучшая в Европе осадная артиллерия.
У них были метательные орудия, «бомбарды», бросавшие огромные каменные ядра.
Византийцы заперли вход в гавань Константинополя (Золотой Рог) цепями, но турки перетащили туда ночью 70 кораблей по доскам, смазанным салом.
Осада продолжалась 53 дня.
Наконец Константинополь был взят штурмом.
Во время штурма погиб последний византийский император Константин Палеолог.
Мехмет II торжественно въехал в Константинополь и сделал его столицей своего государства.
Константинополь был переименован в Стамбул.
Падение Константинополя, древней столицы Восточной Римской империи, произвело огромное впечатление в Европе.
Османская империя.
Захватив в 1453 году Константинополь, турки повели широкую завоевательную политику.
Они подчинили Крым и вместе с крымскими татарами разгромили там итальянские торговые поселения, а жителей их продали в рабство.
Турки завоевали Сирию, Палестину, Египет, подчинили Аравию со священным городом мусульман — Меккой.
Впоследствии турецкий султан принял титул халифа, духовного главы всех мусульман.
Вершины своего могущества Османская империя достигла при султане Сулеймане II, которого европейцы прозвали Великолепным.
У Сулеймана было огромное по тому времени войско, численностью свыше 250 тысяч человек, лучшая в мире артиллерия, насчитывавшая 300 пушек, флот более чем в 300 кораблей.
Сулейман завладел значительной частью Венгрии.
Армия султана опустошила Австрию, осаждала Вену.
Не менее успешно шли действия на море.
Турецкие корабли держали в страхе жителей берегов Италии, Испании.
Почти вся северная Африка была завоёвана турками.
Захватив в свои руки важные торговые пути между Западом и Востоком, турки обложили купцов высокими пошлинами, обогащавшими султанскую казну.
Большинство завоёванных народов не хотело добровольно подчиниться турецкому владычеству.
Чтобы принудить их к повиновению, турецкая знать прибегала к самым жестоким мерам.
Каждый поход сопровождался разорением городов и деревень, уничтожением или уводом в рабство десятков тысяч людей.
Так создалась огромная Османская империя, ставшая постоянной угрозой для Европы.
Турки-османы разгромили культурные центры Византии, Сербии, Болгарии, Армении.
Они подвергли разорению Грузию.
Турецкое иго надолго задержало культурное развитие арабских стран.
Завоёванный турками Восток на много столетий был обречён на упадок и отсталость.
Непрочность Османской империи.
Огромная турецкая империя была непрочна.
Она держалась только жестокими насилиями над побеждёнными народами.
Завоевания принесли несметные богатства султану и турецкой знати.
Но большинство турок, как и население покорённых стран, стало крепостными крестьянами.
Знатные турки соперничали друг с другом в роскоши дворцов и парков, в пышности свит.
Эта роскошь требовала огромных средств, которые добывались путём налогов, всё тяжелее ложившихся на трудящееся население.
Среди крестьян и городской бедноты не прекращались волнения.
Главой Турецкого государства был султан.
Его власть была неограниченна.
Все, начиная от главных вельмож и кончая бедняками, считались «рабами» султана.
Жизнь каждого подданного зависела от каприза султана.
Покорённые турками народы ненавидели своих жестоких угнетателей.
Туркам не удалось угасить в них дух свободы.
Непрерывная борьба за независимость закалила сербов, болгар, греков, армян и другие угнетённые турками народы.
Она поднимала в них национальное чувство и стремление к свободе.
Страдавшие под турецким игом народы Балканского полуострова и Закавказья сохраняли свою национальную культуру, упорно не хотели отказываться от своих языков, которые турки стремились уничтожить.
Их сопротивление турецкому владычеству расшатывало Османскую империю, державшуюся только на насилии и жестокостях.
Угнетённые турками народы с надеждой смотрели на крепнувшую и усиливавшуюся державу Восточной Европы — Русское государство.
ГЛАВА VIII.
КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В XII–XIII ВЕКАХ.
§ 31. Влияние церкви на культуру.
Власть религии.
В средние века люди плохо умели бороться с природой и управлять её силами.
Техника была развита слабо, наука только зарождалась.
Перед каждым стихийным бедствием, перед неурожаем, перед повальными болезнями люди чувствовали себя бессильными; они не понимали их причин и не знали, как бороться с ними.
Людям казалось, что они находятся во власти могущественных и непонятных сил, не зависимых от воли человека.
Господствующий класс через духовенство внушал народу, что такой строй, при котором одни властвуют, а другие работают на них, установлен богом и не может быть изменён по воле людей.
Над умами средневековых людей господствовали религия и церковь.
Всё, чего люди не могли понять, они приписывали воле бога.
Это давало духовенству огромное влияние на народные массы.
Духовенство пользовалось своим влиянием, чтобы укреплять классовое господство феодалов над трудящимся населением и особенно над крестьянами.
Высшее духовенство — папы, епископы, аббаты сами были крупнейшими феодалами и располагали огромными земельными владениями и множеством крепостных.
Они были заинтересованы в сохранении классового господства феодалов и стояли на страже феодального строя.
Церковь была для феодалов одной из важнейших опор их господства.
Духовенство воздействовало на народ торжественными церковными обрядами.
Большие храмы величественной архитектуры, расшитые золотом одежды духовенства, их величавые и таинственные жесты, непонятные слова на латинском языке, пение в сопровождении органа — всё это сильно действовало на воображение людей.
Церкви было выгодно держать людей в невежестве.
Духовенство боялось, что наука разрушит церковные «учения» о боге, о сотворении мира, о загробной жизни, об аде и рае и тогда духовенству придётся расстаться с властью и доходами.
Поэтому церковь душила все проблески научной мысли и насаждала самые грубые суеверия, чтобы держать в повиновении народные массы.
Власть пап.
Католическая церковь с римским папой во главе была могущественной организацией.
Церковь охраняла феодальный строй и боролась с попытками народных масс освободиться от гнёта феодальной эксплуатации и от религиозных суеверий.
Епископы, священники и монахи во всех странах Западной Европы были агентами и шпионами пап и послушными исполнителями их воли.
Власть пап над западной (католической) церковью особенно укрепилась в XII–XIII веках.
Наивысшего могущества достигло папство при Иннокентии III.
Иннокентий III считал себя главой над всеми государями.
Он писал: «Мы (папы) призваны господствовать над всеми народами и царствами».
Иннокентий заявлял, что он наместник бога на земле.
Быстро росли богатства пап.
Иннокентий III ввёл «крестоносный сбор», который взимался якобы для подготовки крестовых походов.
Этот сбор не был отменён и потом, когда крестовые походы прекратились.
Во многих странах всё население должно было платить особые сборы в пользу папы.
Важным источником папских доходов была торговля «отпущением грехов».
Считалось, что католическая церковь может отпустить «грешнику» его «грехи» и тем избавить его от мук ада в «загробном мире».
Церковь изготовляла особые грамоты, носившие название индульгенций.
Покупка индульгенции давала покупателю «отпущение грехов».
Церковь продавала отпущение не только уже совершённых грехов, но и будущих.
На торговле индульгенциями папы наживали большие деньги.
Всеми этими способами папы собирали огромные богатства.
Иннокентий III властно вмешивался во внутренние дела европейских государств.
Английский король Иоанн Безземельный и некоторые другие короли признали себя вассалами папы.
Своей властью Иннокентий пользовался для жестокого подавления всех, кто был несогласен с учением католической церкви.
Ереси.
В это время стали распространяться учения, направленные против католической церкви.
Как крестьяне, так и горожане ненавидели феодальный строй.
Но сильнейшей опорой этого строя была богатая и властная церковь, которая всегда стояла на стороне господ и проповедовала трудящимся смирение и послушание.
Поэтому всё чаще начинают выдвигаться требования, чтобы церковь отказалась от своих огромных богатств и чтобы её учение было изменено.
Эти враждебные католичеству религиозные учения называли «ересями», а их сторонников «еретиками».
«Ересь» — значит «раскол», отпадение от господствующей церкви.
В борьбе с ересями папы были беспощадны.
В 1208 году Иннокентий объявил крестовый поход против «еретиков», которых было много на юге Франции.
На призыв папы в северной Франции собралось много рыцарей, рассчитывавших пограбить богатый юг Франции и захватить там земли.
Борьба продолжалась 20 лет.
С невероятной жестокостью расправлялись крестоносцы с «еретиками».
Уничтожалось население целых городов.
Папский легат (посол) говорил: «Убивайте всех, бог на том свете разберёт своих», то есть бог отличит, кто католик, кто еретик.
Богатый юг Франции был совершенно разгромлен и опустошён.
Папы организовали крестовые походы и против «еретиков»-гуситов в Чехии.
Но чехи сумели дать мужественный отпор крестоносцам.
Для борьбы с еретиками церковь установила особый суд — инквизицию («инквизиция» — значит «розыск»).
Инквизиторы выискивали еретиков и подозреваемых в ереси.
А еретиками они считали всех, кто смел хоть в чём-нибудь не согласиться с учением католичества и кто хотел облегчить участь угнетённого феодалами и церковью народа.
«Еретиков» бросали в тюрьмы, при допросах их подвергали страшным пыткам.
«Осуждённых приговаривали к сожжению на костре.
Казнь совершалась публично, чтобы запугать других.
Духовенство превратило казнь еретиков в празднество.
В Испании это празднество носило название «ауто-да-фе» (в переводе — «дело веры»).
Сожжение еретиков происходило на площадях в присутствии властей, знати и собравшейся толпы.
В торжественной процессии выходило духовенство, и выводили осуждённых.
На них были надеты высокие колпаки с изображением чертей и языков пламени.
Их сжигали при пении религиозных гимнов.
§ 32. Школа, наука и искусство в XII–XIII веках.
Школы.
В средневековой Западной Европе грамотных людей было немного.
Даже среди высших классов общества царило грубое невежество.
Рыцари обычно не могли даже подписать своё имя.
Не все короли и императоры умели читать.
Крестьяне были сплошь неграмотны, и никто не заботился об их обучении.
Для феодалов и для церкви было выгоднее держать народ в темноте и невежестве.
Но церковь нуждалась в грамотных священниках, которые умели бы читать в церкви проповеди народу о необходимости повиноваться феодалам и королевским чиновникам.
Грамотные люди нужны были также императорам и королям, чтобы вести счет доходам, судить по королевским законам.
В грамотных людях нуждались и города.
Поэтому в средневековой Европе возникают школы.
Но в течение многих веков школьное дело находилось в руках духовенства.
Преподавание в школах велось на латинском языке.
Латинский язык был языком католической церкви.
Он был непонятен народу.
Таким образом, школа уже по своему языку была оторвана от народных масс.
Грамотность и образованность были привилегией небольшого круга лиц.
Детям было нелегко учиться на латинском языке.
Всё обучение строилось на зубрёжке, на механическом заучивании.
Детей не пробовали заинтересовать ученьем.
Главным средством заставить их учиться были побои.
На средневековых рисунках учитель обыкновенно изображался с розгой в руках.
Университеты.
С XII века вместе с ростом городов в Западной Европе начинали открываться и высшие школы — университеты.
В них изучались законы, древняя римская литература, философия, медицина.
Самыми старыми и знаменитыми были университеты в Болонье (Италия) и в Париже.
В XIV веке открылись университеты в Чехии — Пражский и в Польше — Краковский.
К концу XIV века в Европе было уже 40 университетов.
Но церковь захватила в свои руки руководство университетским преподаванием.
Самым главным факультетом в университетах был «богословский».
Богословием называлось учение христианской церкви о боге, об аде и рае, о правилах поведения, которые должен выполнять христианин, чтобы после смерти «попасть в рай».
Богословие учило, как бороться с ересями, как укреплять господство церкви.
Богословие признавалось самой главной наукой.
Все другие науки считались «служанками богословия».
Всё преподавание в университетах было взято под строгий надзор церкви.
Тех профессоров, которые были неугодны церкви, лишали права преподавать и подвергали преследованиям.
Средневековая наука.
Европейская наука в то время только начинала развиваться.
Европейцы еще плохо знали страны, отдалённые от Европы и берегов Средиземного моря.
В XIII веке европейцы стали уже пускаться в далёкие странствования.
Некоторые смельчаки добирались до Восточной Азии, Монголии, Китая.
Венецианец Марко Поло, попав в Китай, был поражён превосходством китайской культуры над западноевропейской.
Его восхищали большие города Китая с прямыми, широкими улицами, с тротуарами, с парками, хорошие дороги, порядок и благоустройство.
Особенно удивляло его употребление бумажных денег и каменного угля.
В географических описаниях наряду с верными сведениями сообщались фантастические истории про страны, где будто бы живут полулюди-получудовища.
В одном описании мира говорилось о людях из Африки, имеющих по четыре глаза и поэтому необычайно метких в стрельбе из луков.
В другом описании рассказывалось о живущих в Индии людях с собачьими головами, которые разговаривают друг с другом лаем.
Через арабов западноевропейские учёные познакомились с астрономическим учением греческого географа Птолемея.
Птолемей учил, что земля шарообразна, что она находится в центре мира и вокруг неё вращаются солнце и все светила.
Но невежественное духовенство преследовало сторонников учения о шарообразности земли.
У арабов средневековые учёные заимствовали и учение о том, будто планеты своим положением на небе влияют на судьбу людей; они думали, что по положению планет можно определять будущее.
Это учение о гаданиях по звёздам получило название «астрологии».
В химии средневековых учёных больше всего интересовало учение о таинственных свойствах металлов.
Они думали, что путём различных соединений и смесей возможно простые металлы превращать в золото и серебро.
Это учение получило название «алхимии».
Астрология и алхимия не имели ничего общего с настоящей наукой.
Но средневековые астрологи и алхимики случайно сделали ряд открытий и наблюдений, использованных впоследствии астрономией и химией.
Рожер Бэкон.
Среди средневековых учёных были смелые умы, которые стремились обогатить науку новыми идеями и открытиями.
Английский учёный XIII века Рожер Бэкон доказывал, что в основу истинной науки следует положить опыт и математику.
Бэкон мечтал о приложении науки к технике, о построении машин, которые могли бы приводить в движение судно или повозку, летать по воздуху.
Он предвидел изобретение увеличительного стекла и телескопа, проделывал опыты с порохом.
Церковь осудила Бэкона.
Он был посажен в тюрьму и просидел там более двух десятков лет.
Из тюрьмы Бэкон вышел уже дряхлым стариком и вскоре умер.
Искусство.
После падения Западной Римской империи строительное искусство в Западной Европе пришло в упадок.
Но уже в XI веке западноевропейские строители умели возводить большие храмы с толстыми, тяжёлыми стенами, грузными колоннами, круглыми арками, узкими окнами и массивными башнями.
Храмы украшались грубыми скульптурами, которые раскрашивались яркими красками.
Этот архитектурный стиль получил название романского.
В конце XII века в Европе появился новый стиль, получивший позже название готического.
К этому времени строительное искусство шагнуло значительно вперёд.
В городах возникли цехи строителей.
Мастера-строители получали специальную выучку.
Готические здания не так тяжелы и массивны, как здания романского стиля.
Они украшены высокими башнями.
В их стенах прорезаны громадные окна с цветными стёклами.
Колонны стали тоньше и изящнее.
Круглая арка романского стиля заменилась заострённой, «стрельчатой».
Всё здание стало легче, воздушнее, скульптурные украшения — художественнее.
Готический стиль отражает более высокую культуру, создавшуюся в эпоху расцвета городов.
Искусство также было поставлено на службу религии.
Самыми большими и красивыми зданиями в городах были огромные храмы в романском или готическом стиле.
Они должны были внушать людям представление о могуществе церкви и о несокрушимости феодального строя.
На главных площадях городов строительные цехи воздвигали также красивые здания городских советов (ратуши), украшенные высокими башнями, и дома богатых купцов и банкиров.
Культура Руси XII–XV веков.
По развитию культуры Русь до монгольского нашествия занимала одно из первых мест в Европе.
Монгольское завоевание разгромило богатую культуру Руси и других завоёванных стран и надолго задержало их развитие.
Во время монгольских нашествий погибли прекрасные памятники архитектуры и живописи, сгорело большое количество книг, были навсегда потеряны многие гениальные творения поэтов.
Но сила народного творчества не была сломлена.
Народ продолжал создавать песни и былины, в которых звал на борьбу с ненавистными угнетателями и прославлял героев народного сопротивления.
Память о мужественных борцах с жестоким врагом сохранили летописи.
Татарское иго не могло уничтожить стремления великого народа к освобождению родины и возрождению своей национальной культуры.
Идея единства Русской земли не замирала и в худшие времена монгольского владычества.
Выдающиеся события в жизни русского народа, его победы в борьбе с внешними врагами находили отражение в русской литературе.
Москва, которая в XIV–XV веках была центром объединения Руси, стала также её культурным центром.
ГЛАВА IX.
ЗАРОЖДЕНИЕ БУРЖУАЗИИ И БУРЖУАЗНОЙ КУЛЬТУРЫ.
§ 33. Италия в XIV веке.
Раздробленность Италии.
Италия, как и Германия, не объединилась в одно государство.
В Италии, ранее чем в других странах Западной Европы, начала развиваться торговля, стали богатеть города.
Италия была главной торговой посредницей между странами Востока и Западной Европой.
Итальянские города стремились прежде всего к усилению торговли с другими странами, а не к тому, чтобы объединить страну.
Наоборот, их торговое соперничество приводило к вражде и к междоусобным войнам и ещё более разрывало Италию на части.
Долгие войны вели между собой Венеция и Генуя.
Они соперничали в торговле с Востоком.
Поэтому богатая страна оставалась разрозненной и опустошалась постоянными междоусобными войнами.
Наиболее богатой была северная часть Италии.
Здесь города подчинили себе прилегавшие к ним земли и образовали независимые республики.
Они вели обширную торговлю, в них развивалась промышленность.
Наиболее сильными были две приморские республики Венеция и Генуя и богатый промышленный город Флоренция.
Флоренция.
Венеция и Генуя разбогатели на торговле.
Источниками богатства Флоренции были промышленность и банковое дело.
Банкиры вели крупные дела с государями разных стран Европы, у них были конторы в европейских столицах.
Власть во Флоренции находилась в руках богатых промышленников и банкиров, которые назывались «жирным народом».
Ремесленников и рабочих называли «мелким народом».
Средневековые цехи были организациями мелких ремесленников.
Но на некоторые ремесленные изделия был большой спрос.
Изготовленные во Флоренции цветные сукна расходились не только по всей Европе, но и продавались на рынках Востока.
Чтобы производить побольше сукна и увеличить прибыли, суконщики стали расширять свои мастерские и брать больше подмастерьев.
Мастера-суконщики делались богатыми промышленниками, а подмастерья — наёмными рабочими.
abu
Суконщики старались набрать побольше рабочих из числа городской бедноты и из разорившихся крестьян, искавших заработка в городе.
Богатые флорентийские промышленники закупали большие партии шерсти.
Эта шерсть перерабатывалась в сукно в мастерских, где работали десятки и даже сотни рабочих, разделённых по специальностям.
Одни мыли шерсть, другие сушили её, третьи чесали, особые рабочие валяли сукно, стригли, ворсили, красили.
Некоторые рабочие, как прядильщики и ткачи, работали не в хозяйских мастерских, а у себя на дому.
Владельцы таких крупных предприятий становились очень богатыми людьми.
Им принадлежало сырьё, мастерские и все инструменты.
Владельцы предприятий продавали произведённое трудом рабочих сукно и получали всю прибыль от его продажи.
Рабочим они платили ничтожную заработную плату и всячески их обманывали и притесняли.
Таким образом, в Италии XIV века, раньше чем в остальной Европе, складывалось крупное промышленное производство, основанное на эксплуатации наёмных рабочих.
Такое производство называется капиталистическим.
Крупные предприятия флорентийских промышленников отличались от позднейших фабрик тем, что на них не применялись ещё машины, а вся работа производилась ручным способом.
Такие предприятия называются поэтому мануфактурами («мануфактура» — значит «ручное производство»).
Мануфактура была капиталистическим предприятием.
Владельцы мануфактур, эксплуатировавшие труд наёмных рабочих, а также богатые банкиры и купцы составили новый класс — буржуазию.
Мануфактуры имели преимущества перед мелким цеховым ремеслом.
Хотя в мануфактурах работа тоже шла вручную, но объединение наёмных рабочих в одном большом предприятии позволяло лучше организовать работу, лучше распределить её между рабочими.
Мануфактура была производительнее мелкого ремесла.
Капиталистическое производство — мануфактура была шагом вперёд по сравнению с цеховым ремеслом.
Но положение наёмных рабочих в мануфактурах было гораздо хуже, чем положение цеховых ремесленников.
Жизнь рабочих во Флоренции была очень тяжела.
Рабочий день был крайне долог, а плата за работу низка.
Рабочие жили впроголодь, в подвалах и полуразвалившихся хибарках.
Рабочим не позволяли объединяться в союзы.
Восстание чомпи.
Во Флоренции вспыхнуло первое в истории большое восстание наёмных рабочих, известное под названием — восстание чомпи (так называли во Флоренции рабочих шерстяных мануфактур).
20 июля 1378 года чомпи и мелкие ремесленники вышли на улицу.
Чомпи требовали участия народа в управлении городом и улучшения жизни бедняков.
Сначала чомпи пытались захватить здание городского совета — сеньорию.
Когда это им не удалось, они бросились разрушать дома богатых горожан.
Через два дня чомпи овладели и сеньорией.
Члены сеньории в страхе разбежались.
Власть «жирного народа» была низвергнута.
Во главе новой сеньории чомпи поставили Микеля Ландо.
Но Ландо оказался предателем.
Он был подкуплен буржуазией и больше всего заботился об охране имущества богачей, а не об интересах рабочих.
Крупные предприниматели в ответ на восстание народа закрыли свои мастерские.
Начались безработица и голод.
Чомпи пытались поднять новое восстание, но их не поддержали мелкие ремесленники.
Восстание было подавлено.
Началась жестокая расправа.
Множество рабочих принуждено было бежать из Флоренции.
«Жирный народ» опять овладел властью.
Так потерпело поражение первое восстание рабочих.
Рабочие были ещё слишком слабы, малочисленны и плохо организованны, чтобы удержать власть в своих руках.
§ 34. Зарождение буржуазной культуры.
Гуманизм.
В Италии, раньше чем в других странах Европы, стал складываться новый класс — буржуазия.
К этому классу принадлежали богатые промышленники, купцы, банкиры.
Буржуа были гораздо образованнее феодалов.
Им приходилось много путешествовать по своим делам, иметь дело с множеством людей в разных странах.
Они отправляли свои товары во все государства Европы и на Восток.
Буржуа хотели больше знать о мире.
Им нужна была наука, которая изучала бы природу, а не занималась бесполезными богословскими выдумками.
abu
abu
abu
abu
abu
Богатые буржуа не хотели жить в тесных и грязных переулках, в тёмных домах, как жили их предки.
Они не жалели денег на великолепные постройки.
Улицы итальянских городов расширялись и застраивались дворцами, площади украшались памятниками и фонтанами.
В городах жило теперь много образованных людей — архитекторов, скульпторов, художников, учёных, писателей, поэтов, учителей, врачей.
Эти люди создали новую культуру, не похожую на старую, феодальную.
Над феодальной культурой господствовали религия и церковь.
Новая культура отличалась нецерковным, «светским» характером.
Новые учёные и писатели презирали священников и монахов, высмеивали их невежество.
Они были равнодушны к религии.
Они мало думали о боге и «загробной жизни», а хотели пользоваться земной жизнью.
Их интересовал не бог, а человек и человеческие дела.
Поэтому новая культура получила название гуманизм (от латинского «гуманус», что значит «человеческий»).
Новая, гуманистическая культура произошла не от церковнофеодальной, а от культуры народной, культуры городских ремесленников, которые ненавидели феодалов и высмеивали попов и монахов в своих сказках и баснях.
Писатели-гуманисты брали сюжеты не из церковных легенд, а из окружающей жизни.
Художники старались изображать людей и природу как можно ближе к действительности.
Итальянские гуманисты хорошо умели писать по-латыни, но лучшие их произведения были написаны на народном итальянском языке.
Освобождённые от церковного гнёта, наука и искусство переживали в это время бурный расцвет.
Поэтому новое направление культуры называют также Возрождением.
Возрождением это направление называется также и потому, что гуманисты высоко ценили искусство и литературу древних греков и римлян, изучали их, как бы возрождали культуру древности, забытую в начале средних веков.
Эпоха Возрождения (XIV–XVI века) выдвинула много талантливых писателей, учёных, художников, скульпторов, архитекторов.
Данте.
Величайшим итальянским писателем был флорентиец Данте (1265–1321).
Творчество Данте было переходным между старой, церковной и новой, гуманистической культурой.
Его главное произведение — «Божественная комедия».
Это большая поэма в стихах, написанная на итальянском языке.
Содержание поэмы фантастическое.
Данте рассказывает, как он посетил загробный мир и кого он там видел.
В первой части поэмы он описывает «ад».
С необычайной силой художественного таланта Данте рисует картины чудовищных мук, которым подвергаются грешники в подземном царстве.
Одни погружены в горящее озеро, другие вмёрзли в лёд, третьих носит по воздуху вечный ураган.
Здесь Данте ещё находится во власти церковных представлений о загробном мире.
Но в нём уже виден предшественник гуманизма.
Он с негодованием говорит о пороках римской церкви.
Данте помещает в аду римских пап.
В аду он видит огненную яму, приготовленную для папы Бонифация VIII, который в то время был ещё жив.
Но ко многим осуждённым церковью «грешникам» Данте относится сочувственно.
Данте не поместил в ад своих любимых писателей древности, которые, по церковным понятиям, должны были находиться там как язычники.
У Данте они не испытывают никаких мучений.
Необычайно живо и художественно рисует он разнообразные характеры людей, их чувства, стремления и страдания.
Это делает поэму Данте одним из величайших сокровищ мировой литературы.
Петрарка.
Одним из первых итальянских гуманистов был Петрарка (1304–1374).
Уже в ранней молодости он зачитывался произведениями знаменитых римских писателей.
Он разыскивал забытые рукописи древних римских авторов.
Каждую такую находку Петрарка отмечал в своём дневнике как крупное событие.
Петрарка оставил после себя много литературных произведений.
Он писал на итальянском языке лирические стихи — сонеты.
Петрарка пользовался громкой славой у своих современников.
В Риме он был торжественно увенчан лавровым венком.
Леонардо да Винчи.
Могучий подъём культуры в Италии выдвинул людей с исключительными и разносторонними дарованиями.
Таков был Леонардо да Винчи (1452–1519), гениальный художник, скульптор, музыкант, поэт, инженер, изобретатель, естествоиспытатель.
Леонардо да Винчи ставил целью искусства верное воспроизведение природы.
Для этого он настойчиво изучал строение тела человека, механику его движений.
Церковь относилась к нему подозрительно.
Невежественное духовенство обвиняло его в ереси и в колдовстве.
Над каждым своим произведением Леонардо да Винчи работал много лет, стараясь добиться совершенства.
Лучшее его произведение — портрет одной флорентийской горожанки Моны Лизы.
Леонардо Да Винчи неустанно искал новых путей в науке.
Он изучал полёт птиц, чтобы разрешить вопрос о построении летательной машины.
Он сделал ряд важных открытий и наблюдений в области химии, физики, геологии.
Этот гениальный человек всю жизнь нуждался в деньгах, не находя средств для проведения своих опытов, и умер в бедности, вдали от родины.
Его научные сочинения не были изданы и долго оставались неизвестными.
Микеланджело.
Рафаэль.
Могучим и разносторонним талантом обладал флорентиец Микеланджело (1475–1564), художник, скульптор, архитектор и поэт.
В своих скульптурах и картинах он изображал людей с волевым взглядом и крепкими мускулами.
Таковы его знаменитые статуи Давида и Моисея.
Полна грозной силы статуя, изображающая скованного раба, который силится разорвать свои оковы.
Замечательным художником был Рафаэль (1483–1520).
В своих картинах он дал ряд прекрасных и нежных женских образов.
Любимой его темой было изображение молодой матери с ребёнком.
Высокого развития достигла в это время архитектура.
Гуманисты презирали романский и готический стили.
Итальянские архитекторы стремились придать зданиям как можно больше соразмерности.
Здания украшались колоннами, увенчивались красивыми куполами.
Одним из замечательнейших архитектурных произведений той эпохи был храм святого Петра в Риме.
Книгопечатание.
Распространению гуманистической культуры много содействовало изобретение книгопечатания.
Книгопечатание было изобретено в середине XV века в Майнце (Германия) Гутенбергом.
До того времени книги переписывались от руки.
Книги писались на пергаменте, часто украшались разрисованными заглавными буквами и стоили очень дорого.
Они были по средствам только богатым людям.
По мере роста городской культуры спрос на книги возрастал.
С конца XIV века появляются книги, переписанные на бумаге, которая была гораздо дешевле пергамента.
Делались также попытки размножения книг путем печатания.
Для этого весь текст страницы вырезывали обратным шрифтом на деревянной доске, покрывали краской доску и с неё печатали на бумаге.
Такой способ был всё же очень дорог и труден.
Он годился для листовок, но не для больших книг.
Гутенберг решил заменить сплошную деревянную доску передвижными буквами, которые он отливал из металла.
Это очень облегчало дело печатания и позволяло быстро набирать большие книги.
Для печатания Гутенберг приспособил особый ручной станок, позволявший при помощи винта равномерно прижимать бумагу к набору.
Искусство книгопечатания быстро распространилось по всем странам Европы.
Всюду заводились типографии и печатались книги новым способом.
Развилась книжная торговля.
Гуманизм был важным шагом вперёд в развитии науки и искусства.
Он помогал людям освободиться от сковывающего человеческий ум влияния церкви.
В этом его важное историческое значение.
Но гуманистическая культура итальянского Возрождения была культурой буржуазии, нового зарождающегося класса эксплуататоров.
Она была недоступна народным массам, продолжавшим жить в темноте и невежестве.
Буржуазия не была заинтересована в их просвещении и не заботилась об этом.
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ.
НАЧАЛО РАЗЛОЖЕНИЯ ФЕОДАЛИЗМА И ЗАРОЖДЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
ГЛАВА I.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ КОНЦА XV И НАЧАЛА XVI ВЕКА.
КОЛОНИАЛЬНЫЕ ЗАХВАТЫ.
Зарождение капиталистических отношений.
В XIV веке в Италии впервые появились новые классы — буржуазия и наёмные рабочие и капиталистические предприятия — мануфактуры.
В XVI веке буржуазия, наёмные рабочие и мануфактуры начали появляться и в других странах Европы — в Англии, в Нидерландах, во Франции, в Германии.
В Европе начали зарождаться капиталистические отношения.
При феодализме основные классы — это землевладельцы-феодалы и эксплуатируемые ими крепостные крестьяне.
При капитализме основными классами являются буржуа-капиталисты и эксплуатируемые ими наёмные рабочие.
Наёмные рабочие отличались от крепостных крестьян тем, что они были свободны, но у них не было земли и никаких других средств к существованию.
Чтобы не умереть с голоду, они должны были наниматься на работу к капиталистам.
Для того чтобы могли появиться капиталистические отношения, надо было, чтобы у одних собрались большие богатства, а другие лишились всего, что они имели.
Богатство буржуазии вырастало на торговле, на ростовщичестве; богатели и некоторые удачливые цеховые мастера.
Наёмные рабочие образовались из подмастерьев, из обедневших ремесленников, из городской бедноты, но особенно из разорившихся крестьян.
В некоторых странах (как, например, в Англии) землевладельцы насильно сгоняли крестьян с земли и тем увеличивали число безземельных людей.
В странах Западной Европы в XVI веке капитализм только зарождался.
Господствующим строем оставался феодализм.
Господствующим классом оставались феодалы.
Но капиталистические отношения постепенно развивались и укреплялись: росло богатство буржуазии, росло число безземельных и лишённых всех средств существования людей, принуждённых наниматься на работу к капиталистам.
Развитие капитализма было ускорено открытием европейцами новых торговых путей и новых, неизвестных тогда стран.
§ 35. Открытие Америки и морского пути в Индию.
В древности и в раннее средневековье моряки не решались ходить далеко в открытое море.
Европейским купцам и мореплавателям известны были лишь моря, омывающие Европу.
Мало-помалу, однако, техника мореплавания стала совершенствоваться.
Моряки стали пользоваться компасом, с помощью которого можно было не опасаться потерять направление в открытом море.
Стали строить большие парусные суда.
Снабжённые компасом, такие суда могли отправляться в далёкие и продолжительные путешествия.
В XIV веке итальянские моряки уже умели составлять довольно точные карты.
Но на этих картах изображалось главным образом наиболее знакомое им Средиземное море.
Европейцам было известно учение Птолемея о шарообразности земли.
Основываясь на этом учении, европейские географы стали составлять карты мира.
На их картах Индия изображалась на противоположном от Европы берегу Атлантического океана.
Они не знали, что между Европой и Азией лежит огромный американский материк и два океана.
Поиски путей на Восток.
В XIII–XV веках в Европе сделала большие успехи торговля.
Купцы наживали на торговле большие деньги.
Особенно крупные доходы приносила торговля с Востоком.
Но европейцы сами не ездили в отдалённые восточные страны — в Индию, в Китай.
Европейская торговля с Востоком велась через посредство арабов по морским и караванным путям, соединявшим восточные побережья Средиземного и Чёрного морей с Индией и другими далёкими странами азиатского материка.
Арабские купцы при этом получали за своё посредничество большие барыши и продавали товары в 8–10 раз дороже того, что платили за них сами.
Завоевания турок, захвативших восточное побережье Средиземного моря, нарушали арабскую торговлю.
Турки брали за провоз товаров огромные пошлины.
Поэтому европейцев уже давно стала занимать мысль: нельзя ли найти какой-нибудь новый путь в Индию.
Русские купцы пытались установить прямые связи с Ираном и другими странами Востока.
Тверской купец Афанасий Никитин в 1467 году через Иран добрался до Индии и прожил там три года.
Он составил записки об этом путешествии под заглавием «Хожение за три моря».
Открытия португальцев.
Из западноевропейских народов первыми пустились на поиски новых путей на Восток жители Пиренейского полуострова — португальцы и испанцы.
Пиренейский полуостров был в начале VIII века завоёван арабами.
В многовековой борьбе народы Пиренейского полуострова сбросили арабское иго и отвоевали свою землю.
В XV веке большая часть полуострова объединилась в Испанское королевство.
В западной части полуострова образовалось королевство Португалия.
Португальцы были давно знакомы с западным побережьем Африки.
Это были предприимчивые мореплаватели, пираты и работорговцы.
Они создали новый тип парусных кораблей — каравеллы, лёгкие подвижные суда, пригодные для далёких плаваний.
Постепенно продвигаясь всё дальше на юг, вдоль западного берега Африки, они добрались до мыса Доброй Надежды, обогнули южную оконечность Африки и убедились в том, что этим путём можно доплыть до Индии.
Путешествие вокруг Африки в Индию было совершено впервые португальским моряком Васко да Гама, который добрался до Индии в 1498 году.
Путешествия Колумба.
Несколько раньше, в 1492 году, на поиски нового пути в Индию отправился из Испании Христофор Колумб.
Колумб был сыном генуэзского ткача.
Ещё в ранней юности он стал моряком.
Его увлекала смелая мысль найти путь в Индию, плывя вокруг земного шара в западном направлении.
Но эта мысль казалась тогда безумной.
После многих неудачных попыток Колумб сумел заинтересовать своим планом испанскую королеву.
Ему дали три небольших корабля.
12 октября 1492 года, после семидесяти дней плавания, его маленькая эскадра достигла острова, который Колумб назвал Сан-Сальвадор.
Это был один из Багамских островов.
Затем Колумб открыл острова Куба и Гаити.
В последующих трёх экспедициях он обнаружил ещё несколько островов и дошёл до побережья Южной Америки.
Открытые им земли, населённые полудикими племенами, мало были похожи на сказочно богатые страны далёкого Востока, какими их себе представляли европейцы.
Испанское правительство перестало интересоваться открытиями Колумба.
Он умер в нищете, всеми покинутый.
Колумб не подозревал, что им был открыт новый огромный материк.
Он думал, что нашёл путь в Индию.
Только другой путешественник, флорентийский астроном Америго Веспуччи, обнаружил, что Колумбом открыта новая часть света.
По его имени она была названа Америкой.
Но за коренным населением Америки осталось название «индейцев», и острова Центральной Америки стали называть «Вест-Индией», то есть западной Индией, в отличие от «Ост-Индии» — восточной, азиатской Индии.
Магеллан.
Веспуччи высказал мысль, что до восточных берегов Азии можно добраться, обогнув с юга новооткрытый материк.
Этот план заинтересовал испанское правительство.
По его поручению экспедиция под командой Магеллана обогнула Южную Америку, прошла через пролив, получивший название Магелланова, пересекла Тихий океан и вдоль берегов Азии и Африки вернулась в Европу.
Путешествие продолжалось три года (1519–1522).
Это было трудное плавание.
Сам Магеллан и большая часть экипажа погибли в пути.
Только несколько его спутников вернулось домой.
Экспедиция Магеллана была первым кругосветным путешествием.
Этим путешествием была практически подтверждена правильность учения о шарообразности Земли.
§ 36. Колониальная политика европейцев.
Захваты испанцев в Америке.
Европейцы убедились, что земля, открытая Колумбом, не была восточным берегом Азии.
Но в новооткрытой земле оказалось то, чего европейцы жаждали больше всего на свете: там нашли золото.
На захват золота бросились искатели лёгкой наживы из числа бедных и воинственных испанских дворян.
В многовековой борьбе с арабами в Испании сложилось многочисленное воинственное мелкое дворянство.
Испанский дворянин (идальго) презирал труд и считал достойным дворянина занятием только походы и завоевания.
Большие запасы золота и серебра были накоплены у царей и знати народов, живших в Центральной и Южной Америке, ацтеков (в Мексике) и инков в (Перу).
Это были народы древней культуры.
У них были города и крепости.
Их знать жила в красивых дворцах, украшенных богатой скульптурой, мраморной мозаикой, фонтанами, имела много золотой и серебряной утвари, одевалась в пёстрые ткани.
Ацтеки и инки жили за счёт покорённых ими племён, которые были обязаны уплачивать тяжёлую дань, поставлять драгоценные металлы, продукты, рабов.
Подвластные племена ненавидели своих поработителей.
С помощью этих племён испанцы легко покорили большие государства.
К тому же жители Америки не знали ни огнестрельного оружия, ни лошадей.
Вид всадников и гром ружейных выстрелов наводили на них панический ужас.
Испанский авантюрист Кортес с отрядом в 400 человек завоевал государство ацтеков в Мексике (1521 год).
С ещё меньшей шайкой испанский бандит Писарро завоевал государство инков в Перу (1531 год).
В руки завоевателей попали огромные запасы драгоценных металлов, богатейшие золотые прииски и серебряные рудники.
Испанцы захватили земли покорённых народов, а население превратили в рабов.
Такой же участи подверглись и те племена, которые помогли испанцам одержать победу.
Европейцы ввели в завоёванных странах колониальное рабство, перед ужасами которого бледнеют даже жестокости рабовладельческого строя древнего мира.
Испанцы заставляли индейцев обрабатывать захваченные земли.
Их беспощадно эксплуатировали на вновь заведённых плантациях сахарного тростника.
Ещё страшнее была работа на золотых приисках и в серебряных рудниках.
Люди гибли от истощения.
Сотни трупов лежали у входа в каждый рудник.
При малейшем сопротивлении испанцы истребляли целые деревни.
Непокорных жгли на кострах, заставляя при этом присутствовать их жён, детей и матерей.
Вымирали целые племена.
В середине XVI века исчезло всё местное население на островах Куба и Ямайка.
Тогда испанцы стали ввозить в свои американские колонии негров из Африки.
В Африке открылась настоящая охота на людей.
Несчастных негров, закованных в цепи, перевозили в душных трюмах кораблей в Америку.
Половина их погибала в пути от истощения и болезней.
Не культуру, а жестокое рабство и смерть несли европейцы в колониальные страны.
Каждые три года из Америки отправлялся в Испанию сильно вооружённый «серебряный флот».
Флот вёз серебро и золото, добытое ценой загубленных человеческих жизней.
По пути его подстерегали европейские пираты, старавшиеся завладеть драгоценной добычей.
Колонии португальцев.
Португальцы, открывшие путь в Индию и к Зондским и Молуккским островам, были слишком слабы, чтобы покорить эти густо населённые страны с многомиллионным населением.
Они ограничились тем, что устроили по берегам ряд укреплённых разбойничьих гнёзд и занялись пиратством.
Из захваченных ими баз португальцы вели охоту за индийскими и арабскими кораблями.
Они захватывали грузы и топили корабли вместе с экипажем.
Некоторых из пленников они отпускали на свободу, отрезав им носы и уши.
Эти несчастные должны были разносить по Востоку вести о том, что грозит веем, кто хочет соперничать с португальцами.
Португальцы воспользовались раздробленностью южной Индии и занялись систематическим грабежом местного населения.
Они подчинили себе некоторых местных князей и заставили их доставлять перец, имбирь, мускатный орех, ткани — или даром в виде дани, или по пониженным ценам.
Всё это продавалось в Европе с прибылью в 700–800 и больше процентов.
При этом португальцы привозили из Индии лишь немного товаров, всего 5–6 кораблей, чтобы не понижать цен.
Если цены начинали падать, то часть товаров уничтожалась.
Испания и Португалия стали могущественными морскими и колониальными державами.
Последствия географических открытий.
Так было положено начало европейским колониальным захватам.
Западная Европа в XVI веке делается обладательницей огромных колониальных владений.
В Европу хлынул из колоний поток награбленных за морем богатств.
Географические открытия привели к изменению главных торговых путей.
Эти пути переместились на океаны.
Сношения с Америкой шли через Атлантический океан.
Через Атлантический и Индийский океаны шли сношения с Индией и островами Индонезии.
Поэтому особое значение в торговле приобрели портовые города на европейском побережье Атлантического океана.
Главным центром колониальной торговли Европы стал город Антверпен в Нидерландах.
Здесь продавалась большая часть привозимых в Европу пряностей.
Сюда же стали привозить разные товары купцы и из других европейских стран.
На спекуляциях товарами ловкие дельцы наживали огромные деньги.
Приток в Европу золота, серебра и колониальных товаров обогащал купцов, банкиров и спекулянтов.
В их руках скоплялись неслыханные раньше богатства.
Торговый и банкирский дом Фуггеров в южной Германии нажил многомиллионное состояние.
Фуггеры давали деньги взаймы императорам, королям, папе, за это они получали право на эксплуатацию серебряных, медных, ртутных рудников в Европе, приносивших им также огромные прибыли.
Так росли богатства буржуазии.
ГЛАВА II.
РЕФОРМАЦИЯ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ.
§ 37. Германия перед реформацией.
Раздробленность Германии.
В отличие от Франции и Англии в Германии не была создана сильная центральная власть, и немецкие княжества не сплотились в единое государство.
Каждый крупный феодал, каждый значительный город в Германии пользовался полной самостоятельностью.
У Германии не было ни общего войска, ни общей казны, ни общего управления.
Император обладал властью только в своем собственном владении — в герцогстве Австрии.
В XV веке императорская власть дошла до крайней степени бессилия.
По выражению современника, немцы совсем забыли, что у них есть император.
Князья, рыцари и города.
В Германии господствовал феодальный строй.
Главная сила в стране принадлежала крупным феодалам — князьям.
Кроме того, в Германии было много мелких феодалов — рыцарей.
Эти мелкие феодалы не признавали над собой ничьей власти.
Многие из них занимались разбоем на больших дорогах.
Все феодалы жестоко эксплуатировали крестьян.
В Германии, особенно на юге, выросли богатые города (Аугсбург, Нюрнберг и другие).
В этих городах богатела буржуазия — купцы, ростовщики, промышленники.
В Аугсбурге жили знаменитые Фуггеры.
Торговые дела буржуазии страдали от раздробленности Германии, от отсутствия в ней сильной центральной власти, от разбоя мелких феодалов.
Буржуазия хотела, чтобы власть феодалов была ограничена, чтобы в Германии установилась сильная центральная власть.
В городах крупная буржуазия жестоко эксплуатировала ремесленников и городскую бедноту и заставляла их платить высокие налоги.
Империя Карла V Габсбурга.
В 1519 году германские князья выбрали императором испанского короля Карла Габсбурга.
Князья были подкуплены Карлом на деньги, взятые взаймы у Фуггеров.
Карл Габсбург, ставший германским императором под именем Карла V, владел огромным государством, включавшим Испанию с её американскими колониями, южную Италию, Сицилию, Германию и Нидерланды с Антверпеном — главным центром торговли в Европе.
Как тогда говорили, «в его владениях никогда не заходит солнце».
Но и Карлу не удалось укрепить императорскую власть в Германии.
Его безмерно разросшаяся держава требовала огромных расходов.
Он ввязался в разорительные войны с Францией и Турцией.
У него не было возможности заниматься германскими делами.
Страна оставалась по-прежнему раздробленной.
Крестьянское движение в Германии.
С конца XV века Германия была охвачена крестьянскими волнениями.
Положение крестьян сильно ухудшилось к этому времени.
Феодалы с завистью смотрели на богатевшую буржуазию, наживавшуюся на торговле и ростовщичестве, завидовали её роскошному образу жизни и требовали с крестьян всё новых повинностей, старались выжать из них последние гроши.
Они захватывали общинные угодья — пастбища, леса, луга, рыбные ловли, — которые прежде были в пользовании крестьян.
Чтобы уплатить помещику денежный оброк, крестьянину приходилось брать в долг у городских ростовщиков и платить им большие проценты.
Беспощадно обирала крестьян и католическая церковь, которой приходилось уплачивать «десятину» — десятую долю урожая.
Среди крестьян стали распространяться тайные организации.
На своём знамени они изображали крестьянский башмак как знак протеста против дворянского сапога.
Под этим знаменем крестьяне поднимали восстания против феодалов в разных частях Германии.
Но феодалы подавляли эти разрозненные восстания и жестоко расправлялись с восставшими крестьянами.
Католическая церковь.
Католическая церковь давно вызывала общую ненависть.
Папы думали только об увеличении своих доходов.
Они брали большие деньги за назначение на места епископов и аббатов, развернули бесстыдную торговлю индульгенциями.
Они собирали огромные сокровища, вели роскошный и праздный образ жизни.
Для своего обогащения папы не останавливались ни перед какими преступлениями.
Предательство, яд, кинжал тайных убийц были обычными орудиями их политики.
Католические епископы и монастыри владели огромными землями, тысячами крепостных крестьян, получали громадные доходы.
Множество монахов и попов вело сытую, праздную жизнь за счёт трудящихся.
Праздность и невежество духовенства вызывали всеобщее возмущение.
Шпионы и разведчики инквизиции шныряли всюду, разыскивая недовольных.
Церковь подвергала пыткам и сжигала на кострах тысячи людей.
Имущество несчастных обогащало духовенство и доносчиков.
Среди всех классов населения усиливалось недовольство католической церковью.
Даже феодалы, которым церковь была нужна для того, чтобы держать народ в страхе и повиновении, с завистью смотрели на обширные владения и богатые доходы церкви и хотели завладеть ими.
Гуманисты.
Глубокое негодование вызывала католическая церковь у буржуазии.
Много последователей среди буржуазии нашли гуманисты.
Гуманисты подвергали резкой и насмешливой критике католическую церковь.
Их возмущали невежество и суеверия, которые поддерживала церковь, её жадность и жестокость.
Нидерландский гуманист Эразм Роттердамский (1467–1536) пользовался огромным влиянием не только у себя на родине, но и в Германии, во Франции, в Англии.
Особенный успех имела написанная им сатира «Похвальное слово глупости».
В этой книге он выводит весёлую царицу Глупость, которая хвастает своим могуществом и перечисляет своих поклонников.
Среди них самое видное место занимает жадное и глупое духовенство и богословы, которые с учёным видом занимаются пустяками.
Книга Эразма много раз переиздавалась и получила широкое распространение по всей Европе.
Одним из крупнейших гуманистов Германии был странствующий рыцарь и поэт Ульрих фон Гуттен (1488–1523).
Горячий патриот, он негодовал на засилье римского папы и католических попов.
Папу он называл «бандитом, заражённым всеми пороками».
Он сочувственно вспоминал чешских национальных героев Яна Гуса и Яна Жижку.
Он мечтал об объединении Германии для борьбы против ее главного врага — папы.
Произведения гуманистов и особенно пламенные призывы Ульриха фон Гуттена покончить с засильем пап и католического духовенства находили горячий отклик в Германии.
В народе распространялись листовки, в которых обличалось и высмеивалось католическое духовенство.
§ 38. Крестьянская война и реформация.
Выступление Лютера.
В 1517 году с проповедью реформы церкви выступил профессор Виттенбергского университета (в Саксонии) Мартин Лютер.
Поводом к его выступлениям была торговля индульгенциями, которую католическая церковь открыла в Германии.
Лютер прибил к дверям церкви в Виттенберге воззвание, в котором осуждал учение об индульгенциях и торговлю ими.
О выступлении Лютера вскоре стало известно по всей Германии.
Всюду оно вызывало общее сочувствие и поддержку.
Поднялось широкое движение против папы и католичества.
Требование реформации (преобразования) церкви стало всеобщим.
Но не все понимали реформацию одинаково.
Князья хотели освободить церковь от власти папы и стремились сами завладеть её огромными богатствами.
Они хотели подчинить церковь себе и с её помощью ещё больше угнетать, обирать и эксплуатировать трудящихся.
Буржуазия мечтала о своей церкви, которая служила бы её интересам.
Она хотела заменить феодальную церковь, какой была церковь католическая, буржуазной церковью.
Буржуазия тоже стремилась отнять у католической церкви её богатства, но хотела завладеть ими сама, а не отдавать их князьям.
Она хотела такой церкви, которая бы оправдывала буржуазный строй и проповедовала народу, чтобы он побольше работал на своих хозяев и не смел жаловаться на свою бедность.
Выразителем этих взглядов был Лютер.
Совсем иначе представляли себе реформацию крестьяне и городские бедняки.
Трудящиеся Германии требовали не такой реформации, какую хотели князья и буржуазия, они хотели народной реформации, которая дала бы народу свободу и облегчила его участь.
Томас Мюнцер.
Вождём и героем этого народного движения стал Томас Мюнцер (1493–1525).
Мюнцер мечтал о таком обществе, где не будет ни эксплуататоров, ни эксплуатируемых, ни богатых, ни бедных, а все будут равны и имущество будет принадлежать всему народу.
Мюнцер употребил свой талант организатора и вождя на то, чтобы объединить все революционные силы в борьбе против феодального строя.
Пламенные призывы Мюнцера вызывали страх и ненависть у господствующих классов.
Мюнцера и его учеников стали преследовать.
Спасаясь от преследований, Мюнцер был принуждён часто переезжать с места на место, его ученики скрывались в разных местах Германии.
Но таким путём призывы к борьбе с феодалами распространялись всё шире.
Народ жадно слушал Мюнцера и его последователей.
Когда в 1524 году власти хотели задержать Мюнцера, тюрингские горнорабочие, вооружённые кирками, не допустили его ареста.
Народ волновался.
Население закрывало церкви, выгоняло католических священников.
Крестьяне отказывались нести повинности своим господам и начинали браться за оружие.
Восстание крестьян в Германии.
Восстание крестьян против феодалов началось на юго-западе Германии и к лету 1525 года охватило почти всю южную и часть средней Германии.
Восставшие крестьяне выставили свои требования, известные под именем «12 статей».
Они были отпечатаны и стали распространяться по всей Германии.
В «12 статьях» были выставлены такие требования: освобождение всех крестьян от крепостной зависимости; уменьшение барщины и оброка; возвращение крестьянам всех захваченных феодалами лугов, лесов и пастбищ, а также отмена церковной десятины.
Это были довольно умеренные требования.
Их выполнение могло бы лишь облегчить участь крестьян: восставшие не требовали полной отмены барщины и оброка и отобрания земли у феодалов и церкви.
Сторонники Мюнцера выставили свою, более решительную программу.
Эта программа призывала к непримиримой борьбе с феодальным строем и с католической церковью и отвергала всякие соглашения с эксплуататорами.
Она призывала всех присоединиться к борьбе с феодалами, а тех, кто хотел оставаться в стороне от борьбы, объявляла врагами.
За эти призывы Лютер возненавидел Мюнцера.
Крестьянская война в Германии приняла гораздо более широкий размах, чем Жакерия и восстание Уота Тайлера.
Крестьяне образовали большие отряды.
Они громили замки и монастыри, захватывали города, расправлялись с жестокими притеснителями.
Однако восставшие крестьяне не сумели объединить свои силы и действовать сообща.
Крестьянские отряды оставались разрозненными.
Они не оказывали друг другу своевременной помощи.
К тому же более зажиточные крестьяне были готовы договориться с врагами.
Крестьянская война и горожане.
Городская беднота, подмастерья, рабочие горячо поддерживали восставших крестьян.
К восстанию примкнула сначала и часть буржуазии.
Буржуазия выставила свою программу (эта программа получила название Xейльбронской, по имени города, где она была выставлена).
Буржуазия в этой программе требовала установления в Германии сильной центральной власти и ослабления власти князей.
Она требовала также установления по всей Германии единой системы мер и весов, чтобы улучшить торговлю.
Буржуазия хотела воспользоваться крестьянским восстанием, чтобы заставить князей принять свои требования.
Но она сама боялась крестьян и городской бедноты и была готова предать их при первом случае.
Наиболее богатые купцы и банкиры били так напуганы движением народных масс, что с самого начала стали на сторону феодалов.
Подавление крестьянского движении.
Князья, рыцари и наиболее богатая часть буржуазии объединились и двинули на крестьян большие силы под руководством хитрого, беспощадно жестокого полководца Трухзеса.
То обманом и предательством, то силой Трухзес уничтожал разрозненные крестьянские отряды.
Он истреблял взятых в плен крестьян, а захваченных вождей движения подвергал пыткам и зверским казням.
Наибольший размах революционное движение приобрело в Тюрингии, где им руководил Мюнцер.
Здесь вместе с крестьянами деятельное участие в движении приняла городская беднота.
Центром восстания стал город Мюльхаузен.
В городе запасали оружие, изготовляли пушки и обучали ополченцев.
Мюнцер обратился с призывом к жителям городов и сёл подниматься на врагов — феодалов и духовенство.
Крестьяне нападали на замки и монастыри и предавали их огню.
Князья направили против Мюнцера большие силы.
В неравном бою под Франкенхаузеном отряд Мюнцера был разбит.
Сам Мюнцер попал в плен.
После жесточайших пыток ему отрубили голову.
Так погиб этот герой германского народа.
Ужасна была расправа победителей с восставшими.
Тысячи деревень были сожжены, погибло свыше ста тысяч крестьян.
На оставшихся в живых были наложены огромные подати.
Положение крестьян стало ещё тяжелее, чем до восстания.
Напуганная народным восстанием буржуазия спешила униженно выслуживаться перед победителями.
Лютер призывал князей к самой свирепой расправе с крестьянами.
Он писал : «Пусть всякий колет, бьёт и душит их явно и тайно, как убивают бешеных собак».
Буржуазия и Лютер уже отказывались от прежних планов реформации и были готовы подчинить церковь князьям.
Последствия поражения крестьян.
Поражение крестьянского восстания было для Германии страшным бедствием, задержавшим её развитие.
Поражение крестьян было победой князей, то есть крупных феодалов, и оно надолго закрепило господство феодализма и раздробленность страны.
Поражение крестьян объясняется их недостаточной организованностью, колебаниями зажиточных крестьян, а также тем, что в их среде были предатели.
Городская беднота и горнорабочие были слишком слабы, малочисленны и неорганизованны, чтобы руководить движением.
Буржуазия подло и трусливо предала восставший народ и всю свою злобу излила на разгромленных крестьян и на городских бедняков.
В Германии XVI века ещё не сложился рабочих класс, который один может повести крестьянство к победе и освобождению.
Рабочий класс еще только зарождался.
Лютеранская церковь.
От разгрома восстания крестьян выиграли князья.
Многие из них поспешили провести у себя реформацию в том виде, какой ей придал теперь Лютер.
Они отменили в своих владениях власть папы и епископов над церковью и закрыли монастыри.
Князья завладели всеми богатствами и землями, принадлежавшими церкви.
Главой церкви в каждом принявшем реформацию княжестве признавался князь.
Священники (пасторы) состояли на службе у князя.
Пасторы должны были наставлять народ в строгом соответствии с предписаниями князя.
Лютеранская церковь стала, таким образом, учреждением, подчинённым князьям.
В лютеранской церкви были отменены пышные церковные обряды и упрощено богослужение.
Сторонников реформации стали называть протестантами.
Но не все князья ввели у себя протестантство.
Особенно напуганные крестьянским восстанием южнонемецкие князья держались за католическую веру как за опору феодального строя.
Но и они поспешили захватить изрядную долю церковных имуществ.
§ 39. Упадок Германии в XVI–XVII веках.
Борьба между императором и князьями.
Император Карл V сделал попытку подавить реформацию, благодаря которой усилилась власть князей.
Он хотел таким образом укрепить свою власть в Германии.
Но против него объединились как протестантские, так и католические князья.
Он был разбит и чуть не попал в плен.
Вскоре Карл V отрёкся от престола.
Германские князья после победы над императором заключили соглашение в Аугсбурге (1555 год).
По этому соглашению каждый князь имел право выбирать религию, какую он пожелает, — протестантство или католичество.
Но подданные обязаны были принимать ту религию, какую выбирал князь.
Было установлено правило: «Чья страна — того и вера».
Это соглашение известно под именем «Аугсбургского религиозного мира».
Аугсбургский религиозный мир усилил власть князей над подданными и увеличил самостоятельность князей.
Так была закреплена феодальная раздробленность Германии.
Власть императора стала ничтожной.
Всякая попытка императора усилить свою власть встречала отпор со стороны князей.
Раздробленная страна всё более слабела.
Сильные соседи ждали удобного случая, чтобы расширить свои владения за счёт Германии.
Тридцатилетняя война.
В 1526 г. на Чехию напали турки.
Объединённое войско чехов и венгров было разбито.
Ослаблением Чехии воспользовался германский император и присоединил Чехию к своим владениям.
Германские императоры — ярые католики — преследовали чешских гуситов и старались насадить в Чехии католичество.
Императоры посылали для управления Чехией немецких чиновников и всячески притесняли чехов.
Так они думали укрепить свою власть над чешским народом.
В 1618 году чехи подняли восстание против императора.
Началась долгая война (1618–1648), которая получила название Тридцатилетней.
Император направил против чехов армию, которая разбила чешское войско.
Расправа победителей с Чехией была ужасна.
В некоторых местностях не осталось и трети прежнего населения.
Чешские феодалы были частью истреблены, частью изгнаны.
Их земли были розданы сторонникам императора, по большей части немцам.
Крестьяне были обложены тяжёлой барщиной в пользу новых господ.
В страну хлынуло католическое духовенство.
Оно не только истребляло «ересь», но и стремилось искоренить чешскую национальную культуру и онемечить чехов.
Католическое духовенство беспощадно уничтожало все чешские книги.
В его руки попал Пражский университет.
Страна надолго пришла в полный упадок.
Были заброшены её богатые рудники.
Победа императора вызвала тревогу у протестантских князей Германии.
Они боялись, что их постигнет участь чехов.
В Германии снова началась ожесточённая борьба между князьями и императором.
Сильные соседи Германии воспользовались этим, вмешались в войну и подвергли Германию страшному разгрому.
Войска шведского и французского королей жгли и грабили немецкие города и сёла.
Впрочем, не менее жестоко разоряли страну наёмные войска императора и немецких князей.
В некоторых местностях Германии население почти всё было истреблено.
Тридцатилетняя война закончилась Вестфальским миром (1648 год).
По этому миру Германия принуждена была сделать важные территориальные уступки в пользу Франции и Швеции.
Но самым важным последствием войны было признание за немецкими князьями их полной независимости от императора.
Они получили право заключать самостоятельные союзы и договоры с иностранными государствами.
Германия распалась на 296 мелких государств.
Вестфальский мир означал, таким образом, полную победу князей над императором.
Германские князья превратились в маленьких неограниченных монархов.
Подражая крупным государям Европы, каждый из них заводил у себя дорогостоящий двор, держал собственную армию и нещадно эксплуатировал своих подданных.
Немецкие феодалы воспользовались опустошением страны.
Они захватывали опустелые крестьянские наделы и увеличивали таким образом свои земельные владения, а оставшихся крестьян заставляли ещё больше работать на барщине.
Тридцатилетняя война содействовала усилению крепостного права в Германии.
Так неудача крестьянской войны, а потом Тридцатилетняя война и Вестфальский мир закрепили господство феодализма в Германии и её раздроблённость.
Германия ещё на 200 лет осталась отсталой, феодальной, раздроблённой страной.
§ 40. Борьба католичества с реформацией.
Реформация в других странах Европы.
Церковная реформация произошла не только в Германии, но и в Англии, Шотландии, в Скандинавских государствах (Швеции, Дании и Норвегии) и Швейцарии.
Не всюду буржуазия была такой покорной и трусливой, как в Германии.
Очень решительно буржуазия заявила о своих требованиях в Швейцарии.
Там было много городов-республик, где власть находилась в руках буржуазии и где она могла проводить реформацию так, как хотела.
Наиболее последовательно буржуазная реформация была проведена в Женеве Кальвином.
Кальвин дал своей «кальвинистской» церкви такое устройство, при котором управление церковными делами находилось в руках у выборных от крупной буржуазии.
Кальвинизм стал религией самой передовой части европейской буржуазии.
Он нашёл много последователей в разных странах Западной Европы.
Так в XVI веке произошло новое разделение христианской церкви.
В 1054 году христианская церковь разделилась на православную (восточную) и католическую (западную).
В XVI веке от католической церкви отделились реформационные (протестантские) церкви, из которых главными были лютеранская и кальвинистская.
Во главе католической церкви стоял папа.
Во главе лютеранской — немецкие князья.
Во главе кальвинистской — буржуазия.
Борьба с реформацией.
Католическая церковь потеряла целые страны: большую часть Германии и Швейцарии, Англию, Шотландию, Скандинавские страны.
И в тех государствах, где правительство оставалось католическим, начали распространяться реформационные учения.
Но католичество было ещё очень сильно.
Католиками были германские императоры и часть германских князей.
Католичество господствовало в Испании, Италии, Польше и Франции.
Папы и католическое духовенство понимали грозившую им опасность и перешли к решительной борьбе с реформацией.
С этой целью был создан монашеский орден, называвшийся «орденом иезуитов» (от латинского «Иезус» — Иисус).
Орден иезуитов был утверждён папой в 1540 году.
Иезуиты в отличие от других монахов не должны были удаляться в монастыри.
Напротив, им предписывалось принимать участие в общественной жизни, проникать повсюду, везде иметь связи и особенно стараться завоёвывать расположение влиятельных людей, государей и сановников, чтобы направлять их деятельность в пользу католичества.
Шпионаж, подкуп, обман, клевета, тайные наговоры, а при случае яд и кинжал были их излюбленными средствами.
Иезуиты не носили монашеской одежды и ничем не выдавали своей принадлежности к ордену.
Весь орден был связан строжайшей дисциплиной.
Каждый из его членов был обязан слепо и беспрекословно подчиняться приказаниям своих начальников.
«Если церковь определила, что вещь, кажущаяся нам белой, черна, мы тотчас должны признать её чёрной», — говорится в орденских правилах.
Эти правила предписывали каждому иезуиту пойти на любое преступление, если этого требуют интересы ордена.
Иезуиты располагали огромными средствами.
Обманом они завладевали имуществом богатых людей, занимались спекуляцией и ростовщичеством.
У иезуитов были большие земельные владения, промышленные предприятия, собственные корабли, много земли в Америке, обрабатываемой трудом рабов.
Они приняли деятельное участие в истреблении «еретиков» в католических странах.
Тех государей, которые не хотели поддерживать их политику, они называли «тиранами» и призывали к их убийству.
Особое старание иезуиты приложили к тому, чтобы забирать в свои руки школы и воспитывать молодое поколение в духе католичества.
Папы усилили деятельность страшных судов инквизиции.
Ещё более жестокими стали гонения на науку и литературу.
Был составлен список книг, чтение которых воспрещалось католикам.
В этот список попали лучшие произведения человеческого гения.
Во всех странах католическая церковь всячески поддерживала феодальный строй и преследовала «еретические» движения народных масс и передовой буржуазии.
ГЛАВА III.
АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ ВО ФРАНЦИИ.
§ 41. Франция в первой половине XVI века.
Абсолютная монархия.
В конце XV века Франция была объединена в одно государство.
У короля была постоянная армия, состоявшая на королевском жалованье.
Он не зависел больше от военной службы феодалов.
Король взимал с населения налоги, не договариваясь с Генеральными штатами.
Во Франции стала устанавливаться неограниченная, или «абсолютная», монархия.
Французский король писал на своих указах: «Такова моя воля».
Считалось, что этого достаточно для утверждения нового закона.
Король требовал повиновения от всех феодалов.
Они лишились прежней самостоятельности.
Но они оставались господствующим классом и по-прежнему жили за счёт труда эксплуатируемого крестьянства.
Положение крестьян.
К этому времени большинство крестьян во Франции уже освободились от крепостной неволи и стали лично свободными.
Феодал уже не мог купить или продать крестьянина.
Но крестьяне по-прежнему должны были за землю платить ежегодно сеньору деньги, отдавать часть урожая, выполнять различные повинности.
Сеньоры придумывали всё новые поборы с крестьян.
Крестьяне считались людьми «низкого звания» и были лишены каких-либо прав.
Крестьяне страдали от тяжести огромных и всё растущих налогов.
Они должны были уплачивать десятину и другие поборы в пользу церкви.
Сборщик налогов, сеньор и священник отбирали у крестьянина большую часть его дохода.
Многие крестьяне были в долгу у ростовщиков и должны были платить им большие проценты.
Среди крестьян не прекращались волнения, направленные против феодалов.
Поэтому последним было важно иметь сильную королевскую власть, всегда готовую послать военные силы для подавления крестьянских восстаний.
Король и дворянство.
Феодалы должны были подчиниться королю, но зато они получали от абсолютной монархии большие выгоды.
Знатным сеньорам давались придворные должности, занимая которые можно было ничего не делать и получать большое жалованье и подарки от короля.
Король и его придворные вели роскошную и весёлую жизнь, которая была вечным праздником.
В королевском дворце не прекращались великолепные приёмы, пиры, балы и всевозможные развлечения.
Король не жалел денег на подарки придворным, заслужившим его милость.
Он старался привлечь к своему двору крупных феодалов.
Так прежде гордые герцоги и графы, которые считали короля только «первым среди равных», постепенно превращались в королевских придворных и думали только о том, чтобы заслужить милость короля.
Мелкие феодалы получали офицерские должности в королевской армии.
На этих должностях можно было пограбить на войне, можно было нажиться и за счёт жалованья солдат.
Из феодалов теперь образовалось дворянское сословие.
Государство признавало за ним особые права, которыми не пользовались люди «простого звания».
Звание дворянина было наследственным.
Дворянином мог быть только сын дворянина.
Всякий сын дворянина был дворянином, даже если у него не было ни клочка земли.
Звание дворянина было привилегированным.
Дворяне были освобождены от налогов.
Только они могли занимать придворные и офицерские должности.
Дворянам оказывались почёт и уважение.
Все другие — и крестьяне, и ремесленники, и даже богатые купцы — считались несравненно ниже дворян.
Самый ничтожный дворянин считался выше самого заслуженного человека другого звания.
Привилегированным сословием было также католическое духовенство: оно было освобождено от налогов и пользовалось почётным положением.
Буржуазия.
Буржуазия считалась третьим сословием.
Буржуазия — богатые купцы, банкиры и промышленники — не принадлежала к привилегированным сословиям, но получала большие выгоды от абсолютной монархии.
Сильная монархия с её военными силами была нужна буржуазии, чтобы держать в повиновении беспощадно эксплуатировавшихся рабочих.
Буржуазия нуждалась также в сильной монархии, чтобы защищать интересы французских купцов в других странах.
Буржуазия извлекала из монархии и другие выгоды.
Вместо того чтобы взимать налоги через своих чиновников, правительство часто брало от банкиров вперёд всю сумму налога, а банкирам предоставляло право собирать налоги с населения.
Такая система называлась откупом.
Банкиры брали с населения намного больше, чем платили правительству, и чрезвычайно обогащались на откупах.
Страдало от откупов трудящееся население и прежде всего крестьяне.
Кроме того, банкиры давали королям взаймы крупные суммы денег за большие проценты.
На этом они также наживали барыши, а платил за всё трудовой народ, которому приходилось из-за этого вносить повышенные налоги.
Так французская буржуазия с помощью абсолютной монархии получала свою долю наживы за счет французского народа.
Но всё же среди французской буржуазии было сильное недовольство политикой королевской власти.
Буржуазия была недовольна тем, что знатным дворянам принадлежит в государстве привилегированное положение, что они занимают лучшие места и получают большие доходы.
Буржуазии не нравилось, что большая часть собираемых с народа денег идёт в пользу дворянства, тратится на пышный двор и на ненужные буржуазии войны.
Но буржуазия поддерживала королевский абсолютизм, потому что он охранял страну от феодальных междоусобий, подавлял народные восстания и давал буржуазии возможность наживаться за счёт народа.
Французская абсолютная монархия была феодальным государством.
Но королевской власти не сразу удалось привлечь к себе феодалов.
Оставалось немало крупных сеньоров, которые не хотели расставаться с прежней самостоятельностью, хотели быть независимыми государями в своих владениях, как германские князья.
§ 42. Гражданские войны во Франции.
Феодальные войны (1562–1598 гг.)
Последние короли из царствовавшей тогда во Франции династии Валуа были недалёкими и бесхарактерными людьми.
Они не пользовались в стране никаким влиянием.
При них во Франции возобновились феодальные усобицы.
Крупные феодалы хотели вернуть прежнюю самостоятельность и подчинить себе королевскую власть, как это было в прежние времена во Франции, как это было в то время в соседней Германии.
Но среди феодалов не было согласия.
У них образовались две враждующие партии, как в Англии во время войны Алой и Белой роз.
Во главе одной из этих партий стояли крупнейшие феодалы севера Франции — герцоги Гизы, во главе другой — родственники королевского дома Бурбоны.
Бурбоны и их сторонники, главным образом южнофранцузские феодалы, были протестантами.
Протестантов называли во Франции «гугенотами».
Гизы и их сторонники были ярыми католиками.
Поэтому соперничавшие партии получили название гугенотов и католиков.
На самом деле религиозная распря для обеих партий была только предлогом: между ними шла борьба за власть во Франции.
Вражда между обеими феодальными партиями скоро перешла в открытую войну.
В течение 30 с лишним лет (1562–1598) между ними произошло несколько войн.
Междоусобные войны опустошали Францию.
При этом обе стороны беспощадно грабили и разоряли крестьян.
Народу были ненавистны обе дворянские партии — и католическая, и гугенотская.
Варфоломеевская ночь.
В 1572 году была сделана попытка примирения враждующих сторон.
Была назначена свадьба вождя гугенотов Генриха Бурбона с сестрой короля Карла IX Маргаритой.
По этому случаю в Париж съехалось много католического и гугенотского дворянства.
Католическая партия решила воспользоваться этим случаем, чтобы сразу покончить с гугенотами.
В ночь с 23 на 24 августа, накануне дня святого Варфоломея, в условленный час раздался звон всех парижских колоколов.
По этому сигналу началась резня застигнутых врасплох гугенотов.
Их дома ещё накануне были отмечены мелом.
Эта резня осталась в истории под именем Варфоломеевской ночи.
Такие же избиения произошли в ряде провинциальных городов.
Было перебито несколько тысяч человек, среди них погибли многие вожди гугенотской партии.
Римский папа был в восторге от расправы с «еретиками».
Он приказал зажечь в Риме иллюминацию и выбить медаль в память этого события.
Но Варфоломеевская ночь только озлобила гугенотскую партию и ещё более разожгла междоусобную войну.
После Варфоломеевской ночи войны между феодальными партиями длились ещё много лет.
Во время их погибли последний король из династии Валуа Генрих III и герцог Гиз, которого католическая партия хотела сделать королём.
Французский престол перешёл к вождю гугенотской партии Генриху IV Бурбону (1589–1610).
Генрих IV.
Генрих IV был ловким и осторожным политиком.
Он понимал, что прежде всего надо поскорее покончить с феодальными усобицами.
В это время начались грозные движения крестьян и городской бедноты, озлобленных грабежом и насилиями дворян.
В ряде мест крестьяне стали избивать всех дворян, не разбирая католиков и гугенотов.
Это напугало дворян и заставило их прекратить междоусобия.
Но католики не хотели иметь королём гугенота Генриха IV.
Чтобы примирить с собой католическую партию, Генрих принял католическую веру.
Он сказал по этому поводу: «Париж стоит обедни».
Католики признали его королём.
Приняв католичество, Генрих сумел поладить и с гугенотами.
В 1598 году он издал в городе Нанте так называемый «Нантский эдикт».
Гугеноты получили право свободно исповедовать свою религию; им было оставлено несколько укреплённых городов и замков.
На этих условиях гугеноты примирились с отступившим от их религии королём-католиком.
Нантским эдиктом был положен конец войнам между гугенотами и католиками.
Крестьянские восстания.
Из-за феодальных усобиц страна была разорена.
В королевской казне не было денег.
Налоги не поступали, так как крестьянам нечем было их платить.
Промышленность и торговля находились в полном расстройстве.
Крестьянские восстания охватили целые области и продолжались годами.
Восставшие призывали всех вступать в их ряды для борьбы против общих врагов, среди которых на первом месте называли дворян и сборщиков налогов.
Вооружённые крестьяне нападали на дворянские усадьбы и оказывали упорное сопротивление королевским войскам.
Крестьяне с криком «На грызунов!» нападали на феодалов и сборщиков налогов.
За это восставшие получили название кроканов (что по-французски значит «грызуны»).
Восстания, наконец, были подавлены в некоторых провинциях.
В других правительству пришлось пойти на уступки и сложить с крестьян часть налогов.
§ 43. Укрепление абсолютизма во Франции в XVII веке.
Укрепление королевской власти при Генрихе IV.
Феодальные усобицы и крестьянские восстания ясно показали французским дворянам, что для сохранения своего классового господства они должны забыть о прежней самостоятельности и крепко сплотиться вокруг королевской власти, без которой нельзя держать крестьян в повиновении.
Буржуазия также была готова всеми силами поддерживать королевскую власть, которая одна могла охранять страну от феодальных междоусобий, разорявших промышленность и торговлю.
В сильной власти буржуазия видела также надёжную охрану от волнений городской бедноты.
Поэтому дворянство и буржуазия поддерживали Генриха IV.
При нём во Франции укрепился королевский абсолютизм, поколебавшийся во время гражданских войн.
Крестьянские восстания напугали правительство и заставили его пойти на некоторые уступки.
Генрих IV понимал, что с разорённого крестьянства нельзя ничего получить и что опасно доводить народ до крайности.
Поэтому ему пришлось несколько снизить налоги.
Был наведён порядок в государственных расходах, и королю удалось расплатиться с государственными долгами и даже сделать некоторые сбережения.
Терпимость Генриха к протестантам вызвала непримиримую вражду к нему со стороны иезуитов.
Они решили убить его.
После нескольких неудавшихся покушений он был заколот подосланным убийцей.
Генеральные штаты.
Во время гражданских войн правительство несколько раз созывало Генеральные штаты, чтобы положить конец междоусобиям.
Но враждующие стороны в в них не могли прийти к согласию, и штаты расходились, ничего не добившись.
Последняя попытка обратиться к штатам была сделана в 1614 году в малолетство преемника Генриха IV, Людовика XIII, и тоже не дала никаких результатов.
Дворяне оскорбились тем, что представители «третьего сословия» (буржуазии) назвали дворян «братьями».
«Мы не хотим, — заявили дворяне, — чтобы сыновья сапожников называли нас братьями; между нами и ими такая же разница, как между господами и лакеями».
Штаты разошлись, ничего не сделав.
С тех пор короли не собирали их 175 лет, до 1789 года, то есть до французской буржуазной революции.
Ришелье.
Абсолютная монархия окончательно утвердилась во Франции при министре Людовика XIII, кардинале Ришелье (время его правления 1624–1642 годы).
Король во всём полагался на своего министра, который стал единоличным повелителем Франции.
Человек безграничного честолюбия, хитрый политик, Ришелье отличался в то же время большой настойчивостью в достижении своих целей.
Ришелье отобрал у гугенотов их укреплённые города и замки.
Но свобода религии была им оставлена.
Ришелье беспощадно боролся со всеми остатками независимости феодальных сеньоров.
За всякое проявление своеволия он арестовывал и даже казнил знатнейших вельмож.
Он велел срыть все укреплённые феодальные замки.
Под страхом смерти он запретил дуэли — поединки между дворянами.
Дворяне должны были проливать кровь только на службе короля.
Но эта борьба с непокорными феодалами велась в интересах самих же феодалов.
Усиливая единство и могущество феодального государства, Ришелье укреплял господство феодалов над крестьянством.
О народе он говорил:
«Народ — это мул, который портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы».
Налоги при нём увеличились в несколько раз.
Крестьянство было доведено до разорения.
Восстания крестьян и городской бедноты стали постоянным явлением во всех провинциях Франции.
Но они подавлялись с беспощадной жестокостью.
Против восставших Ришелье посылал наёмных солдат-иностранцев, потому что считал их менее доступными жалости.
Так во Франции после долгих феодальных междоусобий укрепилась абсолютная монархия.
Дворяне поняли, что только сильная королевская власть может держать народ в повиновении и подавлять народные восстания.
Абсолютная монархия держалась на беспощадной эксплуатации народных масс и больше всего — крестьянства.
ГЛАВА IV.
АНГЛИЯ В XVI И НАЧАЛЕ XVII ВЕКА.
§ 44. Начало капиталистического развития в Англии.
Огораживания.
С конца XV века в Англии происходят большие перемены.
Прежде всего они сказались в сельском хозяйстве.
В это время очень возрос спрос на шерсть.
Англия славилась высокосортной шерстью, и на неё был большой спрос за границей.
Много шерсти нужно было и английской суконной промышленности.
Разведение овец стало приносить большие прибыли и было более выгодным, чем земледелие.
Английские дворяне превращали свои пахотные земли в пастбища для овец.
Не довольствуясь этим, они стали сгонять крестьян с их наделов, чтобы отобранные земли обратить в пастбища.
Обезземеление крестьян сопровождалось насилиями и жестокостями.
Крестьян с их семьями выбрасывали из домов, где жили они и их предки.
Пустели целые деревни.
Захваченные земли огораживались изгородями.
Поэтому захваты крестьянских земель получили название огораживаний.
Старое и новое дворянство.
Огораживали земли и сгоняли с них крестьян те английские дворяне, которые торговали продуктами своего хозяйства.
Они усиленно занялись разведением овец и продажей шерсти.
Эту часть дворян, перестроивших своё хозяйство по-новому, называют «новым» дворянством в отличие от «старого», феодального дворянства, которое по-старому эксплуатировало живших на их землях крестьян и получало от них оброк.
Новые дворяне эксплуатировали не крестьян, а наёмных сельскохозяйственных рабочих, батраков.
В этом они были похожи на буржуазию, которая также эксплуатировала наёмных рабочих.
Как и буржуа-капиталисты, новые дворяне были заинтересованы в том, чтобы платить наёмным рабочим как можно меньше и заставлять их работать как можно больше.
У новых дворян и буржуа были общие интересы.
Владения новых дворян значительно увеличились после реформации, которую произвёл король Генрих VIII (1509–1547).
Он отменил в Англии власть папы над церковью и сам стал главой английской (или «англиканской») церкви.
Он закрыл монастыри и отобрал в казну их огромные богатства.
Монастырские земли он частью раздарил придворным, частью же пустил в продажу.
Приобретатели монастырских земель входили в состав нового дворянства.
Они особенно усиленно производили огораживания и сгоняли крестьян с земли.
Так в Англии появилось много людей, совершенно лишённых средств к существованию.
Они принуждены были искать заработок и наниматься за любую плату, какую им предлагали.
Некоторые из них нанимались на работу в деревне, становились батраками.
Но в сельском хозяйстве трудно было найти работу.
Дворяне занимались на своих землях овцеводством.
Оно требовало гораздо меньше рабочих рук, чем земледелие.
Часть согнанных с земли крестьян могла найти работу в промышленности, особенно в суконной.
В XVI веке Англия заняла одно из первых мест в Европе по развитию промышленности.
Сильно выросло производство шерстяных тканей (сукна).
Английские купцы стали вывозить сукно в другие страны.
В Англии быстро стали расти суконные мануфактуры.
Им были нужны наёмные рабочие.
Кровавое законодательство.
Далеко не все согнанные с земли крестьяне могли найти работу.
Они толпами бродили по дорогам Англии, выпрашивали милостыню.
Правительство объявило всех безработных бродягами, нарочно уклоняющимися от работы.
Парламент издал жестокие законы, которые Маркс называл «кровавыми».
Несчастные люди, насильственно лишённые крова и средств к существованию, были объявлены преступниками; безработных клеймили раскалённым железом, секли кнутом, продавали в рабство, даже приговаривали к смертной казни.
Этими жестокими мерами хотели их заставить наниматься на работу за самую низкую плату.
Английские крестьяне много раз восставали против своих угнетателей, но правительство жестоко подавляло все восстания.
Самым крупным было восстание под предводительством Роберта Кета в 1549 году в восточной Англии, где было особенно много огораживаний.
Крестьяне требовали уничтожения огораживаний, возвращения захваченных у крестьян земель, ограничения овцеводства.
Правительство направило против восставших крестьян целую армию, состоявшую большей частью из итальянских и немецких наёмников.
Они разбили крестьянские войска.
Началась страшная расправа.
Крестьян вешали сотнями.
Вождя восстания Роберта Кета предали мучительной казни.
Томас Мор.
Английский гуманист Томас Мор (1478–1535) написал в 1516 году книгу, озаглавленную «О наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии».
В этой книге Томас Мор ярко изобразил те страшные бедствия, которым подвергались английские крестьяне в XVI веке вследствие огораживаний и развития овцеводства.
«Овцы, — писал он, — поедают людей, опустошают поля, дома и сёла».
Он описывал, как несчастных крестьян сгоняют с земли, лишают всяких средств к существованию, превращают в бродяг, нигде они не могут найти работы, а когда украдут, чтобы не умереть с голода, их вешают.
Те, кто трудятся, живут в нищете, а бездельники утопают в роскоши.
Причина этого, говорил Мор, в господстве частной собственности.
При частной собственности каждый стремится присвоить себе всё что может, и всё богатство страны попадает в руки бесчестных хищников.
В противоположность этому несправедливому строю Мор рисует счастливую жизнь придуманного им острова Утопии, где не существует частной собственности и все люди равны.
На этом острове все обязаны работать.
Рабочий день ограничен шестью часами.
Произведённые ремесленниками и в сельском хозяйстве продукты поступают в общее пользование.
Каждая семья получает всё необходимое из общественных складов или на общественных рынках.
Свободный и радостный труд даёт большое изобилие продуктов, и поэтому каждый получает всё, в чём нуждается.
В основанном на разуме, взаимной поддержке и общей выгоде общества Утопии нет тех бедствий, которые омрачают жизнь европейцев.
В нём царит согласие и счастье.
Томас Мор изобразил устройство общества, не знающего частной собственности.
Он правильно нарисовал некоторые черты коммунистического общества.
Но многого он не мог предвидеть, особенно огромного подъёма техники, развития крупного машинного производства.
Поэтому он ввёл в своё представление идеального общества такую черту, как рабство.
Рабы на его острове должны исполнять особенно трудные и неприятные работы.
Мор не мог предугадать развития пролетариата и не мог знать, что путь к коммунистическому обществу лежит через пролетарскую революцию.
Он не знал, как можно осуществить в жизни нарисованный им идеальный строй.
Поэтому он и назвал свой счастливый остров Утопией (по-гречески это значит «место, которого нет»).
«Утопией» потом стали называть всякое описание идеального общественного строя, который не может быть осуществлён в жизни.
Морская торговля.
В XVI веке быстро росла морская торговля Англии.
Английские купцы развозили английские товары и особенно английское сукно по всем гаваням Европы.
Английские корабли появлялись и в Балтийском, и в Средиземном морях.
Правительство всячески поощряло судостроение и заморскую торговлю и поддерживало интересы английских купцов за границей.
Создавались торговые компании для торговли с заморскими странами.
В этих компаниях принимали участие не только богатые купцы, но и дворяне.
Англичане деятельно искали новых торговых путей.
В 1552 году из Англии отправились три корабля на поиски пути в Индию в объезд северного берега Азии.
Два корабля погибли, а третий под командой Ченслера достиг устья Северной Двины.
Ченслер добрался до Москвы, побывал у царя Ивана Грозного и получил от него разрешение на торговлю с Русским государством.
В 1554 году в Англии была основана Московская компания.
Русское правительство предоставило этой компании право свободного въезда в страну и беспошлинной торговли.
С Русским государством установились дипломатические и торговые сношения.
Из России вывозились лес, пенька, необходимые для английского кораблестроения.
Англичане основали компанию для торговли с Гвинеей, откуда рассчитывали вывозить золото, а также чёрных рабов для продажи в Америку.
Возникло ещё много компаний для торговли с разными отдалёнными странами.
Самой богатой из этих компаний стала основанная в 1600 году Ост-Индская компания для торговли с Индией.
Большая часть этих компаний соединяла торговлю с пиратством и грабежом.
Борьба с Испанией.
Успехи английской морской торговли и пиратства привели Англию к столкновению с главной морской и колониальной державой того времени — Испанией.
Англичане грабили побережье Испании и испанские колонии в Америке, нападали на испанские суда, старались захватить «серебряный флот» во время его пути из Америки.
Королева Елизавета покровительствовала английским пиратам и получала от них часть добычи.
Елизавета повсюду поддерживала врагов испанского короля.
В свою очередь испанский король Филипп II через своих послов и шпионов организовал в Англии заговоры против королевы.
Наконец, Филипп II стал готовиться к завоеванию Англии.
В 1588 году к берегам Англии двинулась огромная эскадра, которую назвали «Непобедимая армада».
Эта эскадра включала 131 судно, на которых находилось 7500 человек экипажа и 17 тысяч солдат.
Но грандиозная экспедиция закончилась полной неудачей.
Большая часть «Непобедимой армады» погибла во время бури, часть её была истреблена артиллерией более лёгких и подвижных английских судов.
Лишь жалкие её остатки вернулись в Испанию.
Гибель «армады» нанесла сильный удар морскому могуществу Испании и выдвинула Англию на одно из первых мест среди морских держав Европы.
§ 45. Король и парламент.
Абсолютизм Тюдоров.
Старое дворянство нуждалось в сильной королевской власти, чтобы держать в подчинении крестьян.
Но и новым дворянам и буржуазии была нужна сильная королевская власть, которая помогала бы им сгонять с земли крестьян, эксплуатировать рабочих и обладала бы силами для подавления народных движений.
Поэтому и старое, и новое дворянство, и буржуазия поддерживали династию Тюдоров, занявшую английский престол после войны Алой и Белой роз (1485 год).
В Англии, как и во Франции, установилась неограниченная королевская власть.
Время Тюдоров (1485–1603) было временем английского абсолютизма.
Но в отличие от французских королей, которые избегали созывать Генеральные штаты, Тюдоры правили при поддержке парламента.
Представители дворянства и буржуазии в английском парламенте не ссорились между собой, как дворяне и «третье сословие» во французских Генеральных штатах.
Они были объединены общими интересами и нуждались в сильной королевской власти.
Поэтому парламент во всём служил поддержкой королям.
Но это положение изменилось к концу XVI века.
Борьба короля и парламента.
Благодаря огораживаниям, развитию мануфактур и торговли английская буржуазия и новое дворянство в XVI веке так разбогатели и окрепли, что стремились по-своему управлять страной.
Они хотели, чтобы король подчинялся парламенту.
Между тем английские короли стремились править неограниченно, подобно французским.
Между королём и парламентом началась борьба за власть.
Со смертью Елизаветы кончилась династия Тюдоров.
На английский престол вступил шотландский король Яков I Стюарт (1603 год).
С каждым годом отношения между королём и парламентом ухудшались.
Король хотел быть абсолютным монархом и не желал, чтобы парламент вмешивался в государственные дела.
Парламент же считал, что он имеет на это право и что король может управлять только в согласии с парламентом.
Короля поддерживали феодалы, которые не хотели усиления буржуазии и нового дворянства.
При короле Карле I Стюарте, преемнике Якова, борьба между королём и парламентом достигла крайнего обострения.
Наконец король в 1629 году распустил парламент и в течение одиннадцати лет правил единолично.
Королевское правительство вводило всё новые налоги, не созывая парламента.
Тех, кто выступал против королевского абсолютизма, королевские судьи бросали в тюрьмы, приговаривали к наказанию кнутом, клеймили раскалённым железом, вырывали у них ноздри, отрезали уши.
Буржуазия и новое дворянство были раздражены и готовились выступить против короля.
Между тем в стране поднималась волна народного возмущения.
Волновались крестьяне, страдавшие от огораживаний и от притеснений дворян, роптали мелкие ремесленники, подмастерья, рабочие мануфактур.
В Англии назревала революция.
ГЛАВА V.
НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
§46. Нидерланды под испанским владычеством.
Нидерланды и Испания.
Нидерланды были одной из самых богатых стран Западной Европы.
Эта страна, охватывавшая современную Бельгию, часть северной Франции, Люксембург и Голландию, была густо заселена.
В ней было свыше 300 городов и 6500 сёл.
Нидерландская буржуазия вела обширную морскую торговлю.
Антверпен стал в XVI веке главным центром европейской и колониальной торговли.
В городах было много мануфактур.
Эта передовая страна с многочисленной и богатой буржуазией находилась под властью испанских королей.
Испания в XVI веке была могущественной военной и морской державой.
Ей принадлежали богатые золотом и серебром колонии в Америке.
Но, несмотря на это, Испания была отсталой страной.
Привозимые из колоний богатства проматывались королевским двором и феодалами или уходили на дорого стоившие войны.
Народ был беден, промышленность слабо развита.
Много товаров приходилось покупать за границей за дорогую цену; и золото, и серебро уплывали в руки иностранных купцов.
В Испании господствовал феодальный строй.
Огромной силой обладала католическая церковь.
Власть короля была неограниченной.
Нидерланды принадлежали императору Карлу V.
Отрекаясь от престола, он оставил Испанию и Нидерланды своему сыну Филиппу II.
Король и феодалы Испании жили за счёт эксплуатации крестьянства и ограбления богатых стран, которые находились под властью Испании.
Больше всего доходов получали они из Нидерландов.
Налоги с Нидерландов приносили казне Испании доходов в 8–9 раз больше, чем Америка с её золотыми и серебряными рудниками.
Но и этих денег едва хватало королю и феодалам.
Зависимость от феодальной Испании была очень тяжела для Нидерландов.
Налоги, уплачиваемые Испании, всё росли.
Их тяжесть разоряла купцов и промышленников.
Многие промышленники были вынуждены закрывать мануфактуры.
Но тяжелее всего налоги ложились на плечи ремесленников и крестьян.
Испанское владычество вызывало ненависть у буржуазии и у народных масс Нидерландов.
Соглашения с испанцами хотели только католическое духовенство и феодальные дворяне.
Монастыри и феодальное дворянство сами жестоко эксплуатировали крестьян и рассчитывали с помощью испанских властей держать народ в повиновении.
Но и некоторые дворяне были недовольны, что испанцы слишком обирают и разоряют их страну.
В Нидерландах назревало народное восстание против испанского владычества, феодального гнета и католической церкви.
Политика короля Филиппа II ещё более обострила положение в Нидерландах.
Филипп II.
Испанский король Филипп II был тупым и упрямым человеком.
Ярый католик, он верил, что, добиваясь торжества католичества и абсолютизма, он исполняет волю бога.
С противниками католичества и абсолютизма он расправлялся при помощи инквизиции.
Инквизиция не только истребляла противников католичества и короля, но и обогащала королевскую казну: две трети имущества казнённых шло в пользу короля и треть в пользу церкви.
Буржуазия и народ в Нидерландах ненавидели католическую церковь.
Среди буржуазии стал распространяться кальвинизм.
В народе находили живой отклик идеи Мюнцера и народной реформации.
Филипп II думал, что, установив в Нидерландах свою неограниченную власть и задавив ересь, он сможет извлекать из страны ещё больше доходов.
Со свойственным ему тупым упорством Филипп II стал проводить свою программу в Нидерландах.
Он жестоко преследовал всех подозреваемых в «ереси».
Начались массовые розыски, казни и сожжения.
Но своей жестокой политикой король только усилил раздражение во всей стране.
§ 47. Революция в Нидерландах.
Начало революции.
Осенью 1566 года в Нидерландах вспыхнуло народное восстание.
Оно прежде всего обрушилось на ненавистную народу католическую церковь.
Крестьяне, ремесленники, рабочие мануфактур вооружились и стали громить католические церкви и монастыри.
Дворяне были напуганы народным движением и боялись, что народный гнев может обратиться и против них.
Вместе с правительственными войсками они подавили восстание.
Но это не удовлетворило Филиппа.
Он решил беспощадно расправиться с Нидерландами.
В Нидерланды был послан известный своим фанатизмом и жестокостью герцог Альба с испанским войском.
Немедленно по прибытии в Нидерланды он учредил суд под названием «Совет по делам о мятежах».
Народ назвал этот суд «кровавым советом».
Начались жестокие казни.
Число жертв «кровавого совета» превышало 8 тысяч человек.
Альба имел в виду не только борьбу с революционным движением и «ересью», но и пополнение казны испанского короля.
Поэтому Альба особенно преследовал богатых людей из буржуазии и даже дворян, которые когда-либо выражали недовольство жадностью и притеснениями испанского правительства.
Альба ввёл в Нидерландах высокие налоги на торговлю, которые разоряли купцов и промышленников.
Торговля приостановилась, мастерские закрывались, тысячи людей оказались без работы.
Народ перешёл к решительным действиям.
Партизанская война.
Главную роль в революционной борьбе против феодальной Испании сыграли народные массы Нидерландов.
Народ начал партизанскую войну против испанских войск.
Партизаны уходили в леса и там соединялись в отряды лесных гёзов («гёзы» — значит «оборванцы»; так враги называли нидерландских народных героев).
Они наносили испанцам неожиданные удары, истребляли испанские отряды, убивали жестоких судей, чиновников, шпионов.
Ещё опаснее для испанцев были другие партизаны — морские гёзы, которые вели войну на море и на побережье.
Морские гёзы не давали покоя ни испанцам, ни тем нидерландцам, которые держали сторону испанцев.
Они топили испанские военные корабли, захватывали транспортные суда и грузы.
Восстание на севере страны.
Скоро весь север страны был охвачен народной войной против испанцев.
Крестьяне и горожане присоединялись к гёзам, громили монастыри, изгоняли католических священников.
На север стали стекаться все враги испанского владычества.
Правителем восставшего севера богатая буржуазия провозгласила Вильгельма Оранского, самого богатого и влиятельного землевладельца Нидерландов.
Но Вильгельм Оранский сам боялся восставших народных масс.
Он предпочитал вести войну с испанцами при помощи немецких наёмных войск.
Эти наёмники воевали плохо и грабили население.
Альба двинул войска на подавление восстания.
Он жестоко расправлялся с населением тех городов, которые ему удалось захватить.
Но сопротивление народа всё более усиливалось.
Когда испанские войска осадили Лейден, население разрушило плотины, защищавшие страну со стороны моря, и открыло шлюзы.
Испанцам пришлось бежать от наводнения.
Раздражённый неудачами Филипп II отозвал Альбу.
Но это не означало перемены политики.
Король по-прежнему не шёл ни на какие уступки.
Испанцы страшно опустошали страну, даже те области, которые не принимали участия в восстании.
Испанские солдаты разграбили богатейший город южных Нидерландов — Антверпен.
Лучшая часть города была сожжена.
Восемь тысяч жителей было убито.
Многих пытали до смерти, вымогая у них деньги и ценности.
Добыча испанцев была огромна.
Антверпен уже никогда не мог оправиться после этого удара.
Буйства испанцев и особенно разгром Антверпена вызвали возмущение во всей стране.
Восстание в южных провинциях.
Восстание охватило и южные провинции.
Восстали крестьяне, ремесленники, рабочие мануфактур.
Они повели решительную борьбу против испанцев.
Восстание народных масс было направлено не только против испанцев, но и против сильного на юге Нидерландов феодального дворянства, и против католической церкви.
Восставший народ громил католические церкви и монастыри, изгонял священников.
Он захватывал монастырские владения.
Крестьяне поднимались против своих феодальных господ, прогоняли их, захватывали их земли.
Дворяне объединились и выступили против восставшего народа.
У восставших не было общего руководства, не было единства действий.
Дворянам удалось разгромить восстание.
Они заключили с испанцами договор, по которому признали власть Испании и обещали помогать ей в борьбе с революцией.
Буржуазия южных провинций также была против революции.
Враждебная Испании часть буржуазии уже раньше бежала из южных провинций на север, на юге остались купцы и промышленники, которые вели торговлю с Испанией и потому не желали с ней порывать.
Они предпочитали договориться с испанцами.
Так испанцам удалось восстановить свою власть над южными провинциями.
Союз северных провинций.
Северные провинции в 1579 году заключили союз (так называемую Утрехтскую унию).
Они обещали «соединиться навеки, как будто они составляют одну провинцию», и бороться против испанцев.
Вскоре после этого они объявили Филиппа II низложенным.
Буржуазия хотела провозгласить Вильгельма Оранского королём Нидерландов, но он пал от руки подосланного убийцы.
В северных Нидерландах установилась республика, во главе которой стояла крупная буржуазия.
Благодаря героизму народных масс республика одержала ряд побед над испанцами и отстояла свою независимость.
Нидерланды разделились на две части.
Северная образовала самостоятельное государство.
Южная осталась под властью испанского короля.
Новое государство стало называться Соединёнными провинциями, или Голландской республикой (по имени главной из провинций).
Голландской республике пришлось ещё долго бороться с Испанией.
В 1609 году между Испанией и Голландией был подписан мир, по которому Испания признавала самостоятельность нового государства.
Так завершилась революция в Нидерландах.
В Нидерландах была одержана первая победа буржуазии над феодализмом.
Нидерландская революция кончилась поражением феодальной Испании и победой нидерландской буржуазии.
abu
Революция в Нидерландах победила только благодаря героической борьбе народных масс.
Но все плоды этой победы достались буржуазии.
§ 48. Голландия в XVII веке.
Торговля Голландии.
Буржуазная революция передала власть буржуазии.
Теперь всё было поставлено на службу интересам буржуазии.
Голландия стала самой передовой морской и торговой державой Европы.
Торговый флот Голландии превосходил по числу судов торговые флоты всех других стран Европы, взятые вместе.
Голландцы вели захватническую колониальную политику.
В 1602 году была создана голландская Ост-Индская компания.
Голландцы стремились захватить в свои руки всю торговлю с Индией и вытеснить оттуда португальцев и англичан.
Ост-Индская компания пользовалась большой самостоятельностью — чеканила монету, имела своё войско, строила города и крепости, самостоятельно вела войны.
Все действия компании были окружены строжайшей тайной.
В сущности она занималась не столько торговлей, сколько разбоем и грабежом.
Ей удалось захватить Зондские и Молуккские острова, вытеснив оттуда португальцев.
Голландцы превзошли португальцев жадностью и жестокостью.
Часть товаров (гвоздику, корицу, мускатный орех, кофе) добывали прямым грабежом, часть забирали в виде дани, часть принудительно отбирали в обмен на ненужные местному населению вещи.
Компания получала сказочные барыши.
Чтобы держать цены на высоком уровне, компания сжигала горы ценнейших пряностей.
Голландцы варварски истребляли или обращали в рабство население колоний.
Они завели плантации, обрабатывавшиеся трудом рабов.
Голландия вступила в торговые сношения с Китаем и Японией.
Из Китая голландцы стали привозить в Европу чай.
В Америке голландцы захватили некоторые из Антильских островов, на которых завели плантации сахарного тростника.
И здесь они жестоко эксплуатировали труд местного населения.
Голландия торговала со всей Европой.
Большое значение имела торговля Голландии с прибалтийскими землями и с Россией.
Голландские купцы вывозили из России в Западную Европу хлеб, лён, пеньку, кожи, смолу, мачтовый лес, меха и другие товары.
Главным торговым городом Голландии был Амстердам.
В начале XVII века в нём было 100 тысяч жителей.
Значение Амстердама заключалось не только в торговле и промышленности.
Там находились самые крупные по своим оборотам в Европе банкирские конторы.
Эксплуатация рабочих.
Нигде в Европе не было такой жестокой эксплуатации рабочих и ремесленников буржуазией, как в Голландии.
На мануфактурах работало много женщин и детей за самую низкую плату.
«Народные массы Голландии уже в 1648 г. более страдали от чрезмерного труда, были беднее и терпели гнет более жестокий, чем народные массы всей остальной Европы», — писал Маркс.
Так буржуазная революция в Нидерландах уничтожила господство феодалов, но на его место поставила господство буржуазии.
Одни эксплуататоры сменились другими эксплуататорами.
ГЛАВА VI.
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В XVI И ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА.
§ 49. Панская Польша.
Не во всех странах Европы феодализм приходил в упадок.
Не везде развивались капиталистические отношения, как в Нидерландах и в Англии.
Феодальный строй по-прежнему господствовал в Испании.
В Германии после поражения крестьянской войны феодализм укрепился.
Ещё больше усилился он после Тридцатилетней войны.
Панская Польша.
Феодальный строй продолжал господствовать и укрепляться в Польше.
После унии с Литвой (1385 год) и разгрома Тевтонского ордена Польша стала одним из самых больших государств Европы.
Но в Польше не образовалось крепкой центральной власти, как в Англии и Франции.
Одна из причин этого заключалась в том, что в Польше было мало богатых городов.
У польского короля не было такой поддержки, какую получали от горожан короли Франции и Англии.
Другой причиной слабости центральной власти был захват Польшей земель на востоке, населённых украинским и белорусским народами.
Польские феодалы захватили Галицкую Русь.
Уния с Литвой дала польским панам возможность захватывать украинские и белорусские земли, входившие в состав Литовского княжества.
На Украине и в Белоруссии образовались крупнейшие феодальные владения польских панов — магнатов.
Каждый из них владел десятками городов и сотнями деревень, мог выставить большое войско и содержал двор, не уступавший королевскому.
Панам была выгодна слабость центральной власти.
В этой слабости они видели «золотую вольность» дворянства.
Мелкие дворяне, или шляхтичи, зависели от магнатов, жили при их дворах, служили в их войсках.
Королевская власть была бессильна.
Король не мог издать никакого закона без согласия сейма, состоявшего из магнатов, высшего духовенства и представителей шляхты.
Короля выбирал общий съезд всех магнатов и шляхтичей.
Их собиралось на выборы несколько десятков тысяч.
Избранный король должен был подписать обязательство, что он ни в чём не нарушит прав шляхты.
Если шляхта считала, что король нарушил её привилегии, она имела право поднять против него восстание.
Буйная и недисциплинированная шляхта не слушалась королей.
Случалось, что среди похода шляхтичи вдруг заявляли королю о своём нежелании продолжать войну.
Польша была феодально-раздробленным государством.
В XVI веке польские магнаты и шляхтичи начали в большом количестве продавать своё зерно за границу — в Западную Европу.
Это приносило им значительные доходы.
Поэтому они старались заставить своих крестьян как можно больше работать на барщине.
Магнаты и шляхтичи жестоко эксплуатировали польских крестьян.
Барщинные повинности всё возрастали.
Иногда крестьянам приходилось пять дней в неделю работать на барщине со своими лошадьми или волами.
Магнаты и шляхтичи презирали крестьян и называли их «быдлом», то есть рабочим скотом.
Национальное угнетение украинцев и белорусов.
Паны закрепощали также украинских и белорусских крестьян, заставляли их работать на барщине.
Польские паны-католики всячески преследовали православную веру украинцев и белорусов, выражали презрение к их языку и культуре.
Паны хотели ополячить украинских и белорусских крестьян и обратить их в католичество, чтобы сломить у них всякое сопротивление эксплуатации.
На подчинении папе и ополячении украинцев и белорусов особенно настаивали иезуиты, пользовавшиеся в Польше огромным влиянием.
Украинцы и белорусы ненавидели своих притеснителей — польских панов, католическое духовенство и иезуитов.
Они помнили о своём единстве с братским русским народом.
Об этом единстве помнил и русский народ.
§ 50. Россия и Польша.
Польские паны мечтали о том, чтобы захватить Россию и поработить русский народ, как они порабощали белорусских и украинских крестьян.
Это вызывало враждебные отношения между панской Польшей и Россией.
Русское государство в XVI веке.
В XVI веке Россия стала сильным централизованным государством.
При Иване IV Грозном (1533–1584) были значительно расширены её границы на Востоке: присоединены ханства Казанское и Астраханское, занимавшие Волжский путь — главный торговый путь Восточной Европы, ведущий к Каспийскому морю, в Закавказье, Иран, Среднюю Азию.
Последствия этих присоединений были огромны.
Для русского народа открылись плодородные земли Поволжья и Заволжья.
Открылся торговый путь по Волге.
Был основан ряд торговых городов.
Успешно стало продвигаться заселение юга, степей.
Открылась дорога на Урал и в Сибирь, в новые, ещё не изведанные земли.
Со второй половины XVI века началась разведка и освоение огромных пространств за Уралом.
Выступивший в 1581 году отряд под предводительством казака Ермака Тимофеевича овладел Сибирским ханством по Иртышу и Тоболу.
Сибирские земли были включены в состав Русского государства.
Перед русскими открылась за Уралом огромная страна, превосходящая своими размерами всю Европу, богатая плодородными землями, пушным зверем, золотом.
Блокада России на западе.
Быстрое усиление России вызывало страх у соседних государств.
Западными соседями России были Польско-Литовское государство и Швеция.
Эти государства отгораживали Россию от Балтийского моря и мешали русской торговле со странами Западной Европы.
Они не хотели усиления России и не пропускали в Россию из Западной Европы товары, нужные для военного дела (особенно металлы), военных специалистов, архитекторов, знатоков рудного дела, в которых нуждалась Россия.
Единственной связью между Россией и Западной Европой служил морской путь через Белое море.
Этот путь был известен русским уже в XV веке.
В XVI веке по нему были установлены сношения с Англией.
Но этот путь был труден и проходим лишь в течение трёх месяцев в году.
Ивану IV пришлось вести долгую войну с Польшей и Швецией за доступ к побережью Балтийского моря.
Несмотря на удачное начало войны, Россия не смогла овладеть Балтийским побережьем.
Там укрепились Польша и Швеция.
Польско-шведская интервенция.
В начале XVII века Польша и Швеция начали наступление против России.
Шведские феодалы хотели завладеть северо-западными землями Русского государства.
Польские паны стремились захватить Москву, провозгласить польского короля русским царём и присоединить Россию к своим владениям.
В организации вторжения в Россию польским панам помогали иезуиты, рассчитывавшие подчинить эту громадную страну римскому папе.
С помощью изменников польским панам удалось захватить Московский Кремль.
Польские войска подвергли нашу страну страшному опустошению.
Но русский народ поднялся против захватчиков.
Партизаны выслеживали и истребляли польские отряды.
Народное ополчение с Мининым и Пожарским во главе осадило Москву и заставило поляков сдаться (1612 год).
Вражеская интервенция была разбита.
Благодаря усилиям народных масс Россия снова стала сильным государством.
Она смогла вскоре подать руку помощи украинскому и белорусскому народам.
Украинский и белорусский народы вели мужественную борьбу против крепостнического и национального гнёта.
Одно народное восстание против панской Польши следовало за другим.
Украинскому народу одновременно с этим пришлось защищаться от нападений турок и крымских татар, которые хотели поработить Украину.
Украинский и белорусский народы понимали, что единственный путь к освобождению лежит в братском единении с русским народом.
Воссоединение Украины с Россией.
В 1648 году началась великая народно-освободительная война украинского народа против панской Польши.
Её возглавил Богдан Xмельницкий.
Совместно с украинским народом боролся и белорусский народ.
Это была война не только за освобождение от ига панской Польши, но и за воссоединение с братским русским народом.
8 января 1654 года созванная Хмельницким в Переяславе народная «рада» (то есть общее собрание представителей народа) единогласно приняла решение о воссоединении Украины и России в едином Российском государстве.
Это воссоединение укрепило силы обоих народов в борьбе с общими врагами.
Украина была спасена от порабощения панской Польшей и от поглощения султанской Турцией.
Воссоединение русского и украинского народов ещё более укрепило мощь и международное значение России.
В то же время панская Польша, раздираемая национальной борьбой, своеволием панов и шляхты, потрясаемая восстаниями, шла к упадку.
ГЛАВА VII.
КИТАЙ В XIV–XVII ВЕКАХ.
§ 51. Борьба китайского народа против иноземных захватчиков и феодального гнёта.
Свержение монгольского ига.
Монголы, захватившие Китай в XIII веке, поработили китайский народ.
Монгольские чиновники и военачальники угнетали китайских крестьян.
Китайцев не допускали к занятию государственных должностей в собственной стране.
Монголов ненавидели не только китайские крестьяне, но и феодалы, и купцы.
Стали создаваться тайные общества, которые ставили своей целью свергнуть монгольское иго.
Самым большим из них было общество «Белая лилия».
Его основную массу составляли крестьяне, но в него мог вступить всякий, кто был готов к решительной борьбе с монголами.
Сигналом всеобщего восстания служили надломленные лепёшки, передававшиеся из рук в руки.
В 1349 году восстание началось сразу почти по всей стране.
Монголы были бессильны с ним справиться.
Провинция за провинцией освобождались от монголов.
Империя Мин.
Власть монголов была свергнута.
Новая китайская династия получила название Мин.
Но борьба с монголами продолжалась ещё долго.
Постоянные их набеги затрудняли развитие хозяйства страны.
Чтобы увеличить доходы государства, была проведена перепись всех земель в стране и учёт крестьянского населения.
Крестьянам было запрещено уезжать из места их приписки.
Они должны были платить оброк феодалам и тяжёлые налоги государству.
К началу XV века в городах Китая начали широко распространяться большие мастерские с крепостными рабочими.
Число рабочих в таких мастерских доходило до тысячи.
Особенно много было шёлковых и фарфоровых мастерских, принадлежавших императору.
В изготовлении фарфора китайцы были непревзойдёнными мастерами.
Китай вёл оживлённую морскую торговлю.
В начале XV века большой китайский флот совершил несколько плаваний в Индийский океан.
Во время этих плаваний китайцы захватили Яву, Суматру, Цейлон.
Корабли китайцев добирались до Ирана и берегов Африки.
Европейцы в Китае.
В 1516 году в Китай прибыли первые португальские корабли.
Вслед за португальцами в Китае появились испанцы, голландцы, англичане.
Китай был сильным государством, и европейцы боялись напасть на него.
Европейцы получили право поселиться в некоторых городах Южного Китая.
Папа римский направил в Китай большое число католических монахов, главным образом иезуитов, надеясь обратить китайцев в христианство и подчинить их католической церкви.
Но китайские императоры, стремясь обеспечить независимость Китая, не допускали европейцев в Пекин и внутренние районы страны.
Борьба с японцами.
Большую опасность для Китая представляли японские пираты, которые напали на берега Китая и захватили остров Тайвань.
Китайским войскам удалось нанести японцам сокрушительное поражение.
В конце XVI века японцы напали с огромным войском на Корею.
Корейский народ храбро боролся с японцами и с помощью Китая изгнал захватчиков.
В течение трёхсот лет после этого японцы не решались возобновить свои нападения на Корею.
Упадок Китая.
Однако положение Китая всё ухудшалось.
Китайскому народу приходилось непрерывно отбиваться от нападений кочевников, разрушавших хозяйство страны.
Караванные пути в Европу были захвачены ещё Тимуром, торговля шёлком через Среднюю Азию замерла.
Приходила в упадок и морская торговля.
В начале XVII века европейцы уже прочно господствовали на морях.
Портовые города Китая перестали быть центрами оживлённых сношений со странами Ближнего Востока.
Большая опасность нависла с севера.
В долине реки Сунгари сложилось сильное военное государство маньчжурских племён.
Они объединились с монголами и часто совершали походы в Китай, доходя до стен столицы — Пекина.
Правители Китая не могли организовать отпор захватчикам.
Положение крестьянства всё ухудшалось.
Налоги росли, оросительные сооружения никем не поддерживались и разрушались.
В течение XVI века резко увеличились размеры феодальных повинностей.
Множество крестьян лишалось земли.
Урожай падал.
В деревнях не прекращались голодовки.
Феодалы думали не о борьбе с маньчжурами, а об увеличении своих доходов с крестьян.
Доведённый до отчаяния народ восстал.
Восстание Ли Цзы-чэна.
Во главе восставших стал крестьянин Ли Цзы-чэн.
В восстании приняли участие крестьяне, солдаты, ремесленники, рабочие рудников.
Сначала восстание потерпело ряд неудач.
Был момент, когда Ли Цзы-чэн всего с восемнадцатью верными друзьями скрывался от многотысячного войска правительства.
Наконец ему удалось собрать большую армию восставших.
Ли Цзы-чэн осадил важный город Кайфын.
Феодалы, засевшие в Кайфыне, оказали отчаянное сопротивление.
Храбрый Ли Цзы-чэн сам не раз ходил на приступ.
В конце концов Кайфын был взят.
С этого времени победа восставших была решена.
Весной 1644 года был взят Пекин.
Император покончил с собой.
Восставшие призывали крестьян захватывать помещичьи земли.
Богатства феодалов делились между бедняками.
Ли Цзы-чэн казнил ненавистных народу высших чиновников.
Войско Ли Цзы-чэна избрало его императором.
Маньчжурское завоевание.
Феодалы и чиновничество ненавидели восставший и победивший народ.
Как и во времена восстания Хуан Чао, они изменили родине.
Они призвали в страну маньчжур и вместе с ними напали на Пекин.
Ли Цзы-чэн потерпел поражение.
Дальнейшая судьба его неизвестна.
По преданию, крестьяне скрывали своего вождя до самой его смерти.
С помощью китайских феодалов маньчжуры начали завоевание Китая.
Прошло 20 лет, прежде чем им удалось окончательно подавить народное сопротивление.
Императорская власть перешла к маньчжурской династии, получившей название Цин.
Маньчжуры стояли гораздо ниже китайцев по своему культурному уровню.
Они разорили страну, сожгли много городов и деревень.
Они захватывали земли китайских крестьян и превращали их в свою собственность.
Маньчжурское завоевание было страшным бедствием для Китая.
Китайский народ ненавидел новых захватчиков и постоянно устраивал против них заговоры и восстания.
Постоянная борьба со степными кочевниками, их набеги и завоевания, столетия иноземного ига ослабляли Китай, истощали его хозяйство, задерживали развитие культуры.
ГЛАВА VIII.
КУЛЬТУРА В XVI–XVII ВЕКАХ.
§ 52. Развитие техники, науки и искусства в XVI и первой половине XVII века.
Развитие техники.
При господстве феодализма техника развивалась очень медленно.
Крепостные в деревне, ремесленники в городе из поколения в поколение работали такими же орудиями и тем же способом, что их отцы и деды.
Цеховые правила даже прямо воспрещали всякие технические усовершенствования.
Но с XVI века (а местами даже раньше) начинает совершенствоваться техника и в промышленности, и в сельском хозяйстве.
Сельское хозяйство сделало большие успехи в Англии и Голландии.
Богатые хозяева эксплуатировали труд наёмных рабочих, более производительный, чем труд крепостных крестьян.
Улучшались породы скота, совершенствовались сельскохозяйственные орудия.
Благодаря этому значительно повысились доходы от сельского хозяйства.
Но выиграли от этого только крупные хозяева.
Крестьянство беднело и разорялось, лишалось своих земель.
Значительные изменения произошли в металлургии.
С XV века появляются специальные печи (домны), пригодные для плавки больших масс железной руды и получения чугуна.
Для того чтобы поднять в них температуру до нужной высоты, требовались большие мехи для раздувания огня, приводившиеся в движение водяными колёсами.
Водяные двигатели применялись также в горном деле для поднятия руды из шахт.
Усовершенствования в литейном деле позволили отливать большие осадные орудия, заряжавшиеся чугунными ядрами или картечью.
Отливались также лёгкие полевые пушки.
Было усовершенствовано ружьё.
Сначала ружья были очень тяжелы, могли стрелять только с подставок, заряд поджигался фитилём.
В XVI веке появились более лёгкие и удобные ружья с кремнёвым ударным замком.
В XVII веке к кремнёвому ружью стали привинчивать штык.
Большие успехи сделало мореплавание.
В Голландии и в других странах стали строить большие и крепкие суда, пригодные для далёких океанских плаваний.
Была выработана сложная система парусов, позволявшая плавать при любом направлении ветра.
В морском деле стали применять точные часы (хронометр), подзорные трубы, секстант — инструмент для определения местонахождения корабля в открытом море.
Стали составлять точные карты с нанесением на них градусной сетки.
Новые географические открытия.
Суда европейцев плавали по всем морям и океанам в поисках новых источников обогащения.
Во время этих путешествий был открыт ряд новых земель.
В середине XVII века голландец Тасман обследовал берега Австралии и открыл Тасманию, Новую Зеландию и другие острова.
В то же время русские промышленники и казаки проникали в неисследованные земли северной Азии.
Ими были открыты и обследованы необъятные пространства Сибири.
В начале XVII века русские «землепроходцы» прошли от Оби и Иртыша до Лены и Байкала.
Петлин, первый из русских, через Монголию добрался до Пекина.
Иван Москвитин, выйдя из Якутска, достиг берегов Тихого океана.
Поярков обследовал течение Амура до самого моря.
После него сделал попытку освоить Амур Хабаров.
Казак Семён Дежнёв в середине XVII века открыл пролив, отделяющий Азию от Америки (названный впоследствии Беринговым проливом).
Коперник.
Люди не только лучше узнали планету, на которой они живут, но стали по-новому представлять себе её место во вселенной.
Великий польский учёный Николай Коперник (1473–1543) сделал величайшее открытие, совершенно изменившее все астрономические представления средневековья.
Он доказал, что Земля вращается вокруг своей оси и вместе с другими планетами движется вокруг Солнца.
Эта мысль и раньше приходила в голову некоторым учёным.
Её высказывал, например, великий, среднеазиатский учёный Аль-Бируни.
Но у них она была лишь гениальной догадкой.
Коперник впервые доказал её путём вычисления движения планет.
Это открытие опровергало учение церкви, которая утверждала, что Земля — центр вселенной.
Коперник доказал, что Земля лишь одно из небесных тел.
Открытие Коперника было страшным ударом по церковному мировоззрению.
Коперник опасался преследований церкви и лишь перед смертью решился напечатать своё сочинение «О круговращении небесных тел».
Лютер злобно издевался над учением Коперника.
Католическая церковь внесла его сочинение в список запрещённых книг и яростно преследовала всех учёных и мыслителей, которые поддерживали учение Коперника.
Бруно.
Но церкви не удалось остановить развитие науки.
Великий итальянский философ Джордано Бруно (1548–1600) на основании учения Коперника дал новую картину вселенной.
Он утверждал, что вселенная беспредельна и что она заполнена бесконечным количеством миров.
Видимые нами звёзды — центры таких миров, подобных нашей солнечной системе.
Он утверждал, что вся вселенная подчинена одним и тем же неизменным законам, а не воле бога, как учила церковь.
Церковь преследовала Бруно.
Ему пришлось бежать из Италии.
Он странствовал по Швейцарии, Франции, Англии, Германии, Чехии, всюду отстаивая свои идеи.
По возвращении в Италию он попал в руки инквизиции.
Семь лет Бруно провёл в тюрьме, но не согласился отречься от своих взглядов.
По приговору церкви великий мыслитель был сожжён в Риме в 1600 году.
Галилей.
Преследованиям церкви подвергался и великий итальянский учёный Галилей (1564–1642).
Галилей первый начал наблюдать небо в подзорную трубу, увеличивавшую приблизительно в десять раз.
Перед ним открылся новый мир.
Впервые была обнаружена огромная удалённость звёзд от Земли.
Луна оказалась покрытой горами и кратерами.
Млечный Путь распался на множество звёзд.
У Юпитера были открыты спутники.
На небе стало видно громадное количество неведомых раньше звёзд.
Обо всех своих открытиях Галилей написал в книге, озаглавленной «Звёздный посол».
Эта книга произвела огромное впечатление на современников.
Они говорили: «Как Колумб открыл новый материк, так Галилей открыл новую вселенную».
Но научные заслуги Галилея не ограничились его астрономическими наблюдениями.
Им были исследованы законы движения физических тел и заложено начало научной механики.
Занятия астрономией и механикой привели Галилея к признанию истинности учения Коперника.
Тогда против него выступила церковь.
Семидесятилетнего знаменитого учёного схватили по доносу иезуитов, ему угрожали пыткой, заставили его на коленях отречься от учения Коперника и запретили впредь говорить и писать о вращении Земли.
Перемены, которые происходили в это время в жизни человечества, нашли отражение в творчестве великих писателей.
Сервантес.
Величайшим писателем Испании был Сервантес (1547–1616), автор гениального романа «Дон-Кихот».
Содержание романа таково.
Дон-Кихот, бедный испанский дворянин, задумал возродить в Испании XVI века подвиги странствующих рыцарей, о которых он прочитал в старых рыцарских романах.
На старой кляче, в ржавых и поломанных латах отправляется он в странствование.
Его цель благородна: он хочет защищать слабых и угнетённых, карать злых и несправедливых.
Но он живёт в мире своих фантазий: вступает в битву с ветряными мельницами, приняв их за злых великанов, нападает на стадо овец, которых счёл вражеской армией.
Все «подвиги», которые он совершает для восстановления справедливости, оканчиваются смешными неудачами, на его долю приходятся только насмешки и обиды.
В романе Сервантес ярко рисует жизнь тогдашней Испании, в которой Дон-Кихот не может найти себе места.
Однако смешной и полубезумный, но храбрый, добрый и великодушный странствующий рыцарь морально стоит гораздо выше тех грубых плутов и праздных вельмож, с которыми ему приходится сталкиваться.
Роман Сервантеса — сатира не только на отжившее рыцарство, но и на современную ему жизнь.
Рисуя отрицательными чертами жадность, надменность, невежество высших классов Испании, Сервантес сочувственно изображает людей из народа с их добротой, человечностью и здравым смыслом.
Роман Сервантеса оказал огромное влияние на мировую литературу.
Шекспир.
Люди того времени любили театральные представления.
Театр был любимым развлечением в Европе.
Театры были очень просты по своему устройству.
Они были обычно овальной формы, без крыши над серединой, где в наших театрах помещается партер.
Крытыми были только галереи, ниже которых были устроены ложи.
В партере публика стояла.
Места в партере и в верхней галерее были очень дёшевы и доступны для небогатых.
Спектакли шли при дневном свете.
Декораций не было.
Не было занавеса, отделяющего зрительный зал от сцены.
Таков был театр «Глобус» в Лондоне, где исполнялись произведения гениального драматурга Шекспира (1564–1616).
Величие Шекспира заключается в его глубоком знании человеческой души.
Он выводит перед зрителями сотни разнообразных человеческих характеров.
Шекспир одинаково велик и в исторических драмах, и в весёлых комедиях, но всего выше — в трагедиях, где он изображает потрясающую душевную борьбу людей могучей мысли и сильной воли («Гамлет», «Отелло», «Король Лир», «Макбет»).
Шекспир обращался главным образом к демократическому зрителю, заполнявшему большую часть мест в театре.
Он писал живым народным языком.
Гениальные пьесы Шекспира не стареют и не сходят со сцены и в настоящее время.
Большой любовью пользуется Шекспир в советском театре.
Культура России в XVI–XVII веках.
В XVI–XVII веках в ряде стран Западной Европы начинают складываться капиталистические отношения.
Корабли этих стран бороздят все моря и океаны.
Европейцы основывают колонии в отдалённых уголках земли.
По развитию техники, науки и искусства страны Западной Европы занимают первое место в мире.
Среди стран Западной Европы самыми передовыми были Голландия, Англия и Франция.
Россия в своём развитии отставала от передовых европейских стран.
Столетия монгольского ига, долгая борьба со страшным врагом, требовавшая крайнего напряжения всех сил народа, задерживали рост её культуры.
Но, несмотря на все эти препятствия, русский народ продолжал развивать свою национальную культуру.
Русская культура оказывала большое положительное влияние на культуру соседних народов.
Русские люди разведывали и заселяли огромные неизведанные пространства Заволжья и Сибири, вводили земледелие там, где раньше знали только охоту и примитивное скотоводство.
Они искали руду, прокладывали пути, строили города.
В России сделала большие успехи военная техника.
Огнестрельное оружие появилось на Руси ещё в XIV веке.
Уже в XVI–XVII веках русские мастера умели отливать огромные осадные орудия.
Русские пушки были не хуже западноевропейских.
С середины XVI века в Москве начинается книгопечатание; всем известно имя московского первопечатника Ивана Фёдорова.
Позже Иван Фёдоров перенёс свою деятельность в Белоруссию и на Украину.
Ещё раньше книги на белорусском языке печатал белорус Скорина, который уже в 1517 году открыл типографию сначала в Праге (Чехия), а впоследствии в Вильнюсе.
Напечатанные Скориной книги расходились и на Украине, и в Русском государстве.
В Москву переселялись учёные из угнетаемых Турцией Сербии, Болгарии, Греции, а также из Украины, где польские паны и иезуиты стремились уничтожить украинскую национальную культуру.
В Москве эти учёные находили новую родину.
Русская культура сделала большие успехи после страшного разгрома, которому её подвергли монгольские завоевания.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
Век Годы
V
Падение Западной Римской империи.. 476
VI
Царствование Юстиниана .... 527 — 565
VII
Образование Арабского государства... около 636
VIII
Завоевание Испании арабами .... 711–713
VIII–IX
Карл Великий .... 768–814
IX
Верденский договор .... 843
XI
Завоевание Англии нормандским герцогом 1066
Первый крестовый поход .... 1096–1099
XIII
Взятие Константинополя во время четвёртого крестового похода 1204
Великая хартия вольностей .... 1215
Начало похода Батыя на Европу .... 1237
Ледовое побоище .... 1242
Возникновение парламента в Англии .... 1265
XIV
Возникновение Генеральных штатов во Франции .... 1392
Жакерия .... 1358
Восстание чомпи во Флоренции .... 1378
Восстание Уота Тайлера .... 1381
Уния Литвы и Польши .... 1385
XIV–XV
Столетняя война .... 1337–1453
XV
Битва при Грюнвальде .... 1410
Сожжение Яна Гуса .... 1415
Взятие Константинополя турками .... 1453
Первое путешествие Колумба .... 1492
Открытие морского пути в Индию .... 1498
XVI
Кругосветное путешествие Магеллана.. 1519–1522
Крестьянская война в Германии .... 1525
Иван IV Грозный .... 1533–1584
Начало Нидерландской революции .... 1566
Варфоломеевская ночь .... 1572
XVII
Тридцатилетняя война .... 1618–1648
Правление Ришелье .... 1624–1642
Начало народно-освободительной войны на Украине .... 1648
Переяславская рада .... 1654
Народное собрание у германцев.
Епископ.
Византийская империя в VI–VII веках.
Юстиниан и придворные.
Храм св. Софии.
Расселение славян в VII — IX веках.
Византия и славяне в VII–IX веках.
Франкское государство при Хлодвиге.
abu
Франкский воин.
Империя Карла Великого.
План средневекового поместья.
Замок.
Турнир.
Норманнский воин.
Набеги норманнов в IX–X веках.
Священная Римская империя в X–XI веках.
Переписчик.
Мозаика киевского собора.
Мусульманский воин на коне.
Завоевания арабов в VII–VIII веках.
Внешний вид арабской мечети.
Индийский храм времён Гуптов.
Индия в раннее средневековье.
Китай во время Танской империи.
Железная башня.
Китайская фарфоровая чаша.
Плуг, запряжённый волами.
Городские башни и городская улица.
Цеховые гербы.
Средневековый рынок.
Осада средневекового города.
Красильщики.
Купеческий караван.
Костюмы горожан XV века.
Нападение рыцарей на купеческий караван.
Европа в XIII веке.
Штурм замка.
Чингис-хан.
Монгольский воин.
Завоевания монголов в XIII веке.
Англия и Франция во второй половине XII века.
Рыцари XII–XIII веков.
Франция в XIII — начале XIV века.
Костюмы феодальной знати XIV века.
(Второй слева — монах.)
Лучники XIV века.
Франция в период Столетней войны.
Вступление Жанны д’Арк в Орлеан.
Дом английского феодала.
Тауэр — лондонский замок.
Восстание Уота Тайлера.
Феодальный суд.
Захваты немецких феодалов в землях западных славян и в Прибалтике в XII – начале XIV века.
Битва при Грюнвальде.
Ян Гус.
Ян Жижка.
Гуситский лагерь.
Борьба Чехии и Польши с немецкой агрессией в XV веке.
Мехмет II.
Османская империя в XIV–XVII веках.
Римский папа (Иннокентий III).
Романский храм — внешний вид.
Внутренний вид романского храма.
Готический храм — внешний вид.
Внутренний вид готического храма.
Венеция.
Леонардо да Винчи.
Рафаэль.
Храм св. Петра.
Микеланджело, статуя Моисея.
Печатный станок.
Каравелла.
Колумб.
Богатые немецкие горожане.
Католические монахи.
Эразм.
Лютер.
Крестьяне времён крестьянской войны.
Нападение крестьян на рыцаря.
abu
Крестьянская война в Германии.
Франция в XVI – первой половине XVII века.
Ришелье.
Крестьянские восстания во Франции в первой половине XVII века.
Крестьянские восстания в Англии в XVI – начале XVII века.
Томас Мор.
Филипп ІІ.
Герцог Альба.
Нидерландская революция в XVI веке.
Западнорусские земли под властью Польско-Литовского государства.
Русское государство при Иване IV.
Польско-шведская интервенция в начале XVII века.
Производство фарфора.
Вид Пекина.
Водяной двигатель.
Коперник.
Бруно.
Галилей.
Сервантес.
Шекспир.
{Н. М. Коробков @ Кутузов @ история @ Проф. Н. М. Коробков. Кутузов @ 1945 @}
Проф. Н. М. Коробков
Кутузов
В 1812 г. Россия переживала страшную опасность.
Император Франции Наполеон подчинил себе к тому времени все государства Западной Европы, изолировал Англию и приступил к завоеванию России.
Готовясь к походу, Наполеон собрал невиданную в то время по численности армию.
В её состав вошли не только французы, но и войска всех завоёванных им народов — немцев, поляков, голландцев, бельгийцев, итальянцев, даже испанцев.
Вторжение этой «великой армии», как её называл Наполеон, осталось в памяти русского народа как «нашествие двунадесяти языков».
Эту огромную, казавшуюся непобедимой силу Россия встретила в полном одиночестве.
Она имела, правда, союзника в лице Англии, но помощь последней была незначительна и носила лишь экономический характер.
Борьбу, таким образом, приходилось вести один на один.
Когда армия Наполеона, во много раз превосходившая своими силами русскую армию, перешла Неман, русское командование признало невыгодным в этих условиях дать генеральное сражение и отдало приказ об отступлении, ведя в то же время арьергардные бои с противником.
Рвавшийся вперёд враг захватывал всё новые и новые области.
Население массами уходило вслед за отступающими войсками, истребляя то, чего нельзя было взять с собой.
Те, кто не успел уйти, испытывали ужасы вражеского нашествия.
Реквизиции, приобретавшие характер грабежа, мародёрство, насилия заставляли оставшихся в деревнях крестьян разбегаться и прятаться по лесам.
Озлобленные унижением родины и жестокостями врага, они начали организовываться в партизанские отряды.
Страна требовала остановить врага.
Но сил для этого было недостаточно.
В этот роковой момент взгляды русского народа обратились на Кутузова.
Действительно, приняв на себя командование, он не только отразил врага, но и уничтожил его, превратив территорию, завоёванную Наполеоном, в могилу «великой армии».
«22 августа*, — писал в конце войны Кутузов своей семье,— застал я армию, скрывающуюся от неприятеля, а 6 декабря неприятель с бедными остатками бежит за границу нашу...
Разумейте языцы и покоряйтесь».
* Даты везде приводятся по старому стилю.
Русский народ достойно оценил подвиг Кутузова, назвав его спасителем России и навсегда сохранив о нём тёплое воспоминание.
И, конечно, правы были те из современников этого мудрого полководца, которые говорили, что потомство «не преминет поставить его как спасителя отечества наряду с Пожарским, а как великого полководца — наряду с Суворовым» *.
* Д. И. Батурлин.
Это общенародное признание выразилось и в учреждении в июле 1942 г. ордена Кутузова.
В новой, ещё более грозной Великой отечественной войне русского народа против немецко-фашистских захватчиков имя, доблесть и мастерство славного полководца возродились с новой силой.
Орден Кутузова был учреждён в тяжёлый момент временного отступления наших войск.
В дни, когда враг углублялся в наши пределы, память о Кутузове, о его боевых делах вселяла в нас уверенность, что за этими днями великих жертв придут светлые дни побед.
Переживая теперь радость очищения нашей страны от ига немецких захватчиков, мы понимаем восхищение и благодарность русского народа великому полководцу Кутузову, освободившему в 1812 г. страну от вторгнувшегося врага.
I
Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов родился 5 сентября 1745 г. в Петербурге.
Один из его предков сражался в знаменитой Невской битве под знамёнами князя Александра.
Отец его Илларион Матвеевич был выдающимся военным инженером и автором проекта Екатерининского канала в Петербурге.
Рано потеряв мать, Михаил Кутузов детство своё провёл у бабушки, помещицы Псковской губернии, и здесь, вблизи природы, в деревне, тесно сроднился с народным бытом и народными воззрениями.
Образование Кутузов получил в артиллерийско-инженерной школе.
За годы учения он отличался особенными способностями в области математики, прекрасно знал французский, немецкий и латинский языки.
По окончании школы в возрасте шестнадцати лет он был произведён в прапорщики и начал военную службу.
Девятнадцати лет он вступил на боевой путь.
Первые шаги военной и боевой деятельности молодого офицера были сделаны под непосредственным руководством великого русского полководца А. В. Суворова.
Суворов командовал в то время Астраханским полком, куда вступил Кутузов, вскоре получивший здесь командование ротой.
Под начальством Суворова он принял участие в войне против польских конфедератов 1764-1769 гг., руководя мелкими отрядами войск, которые вели в то время партизанскую войну.
В этой войне молодой Кутузов, увлекающийся, отчаянно смелый, был участником множества стычек, а также крупных сражений.
Школой большого военного искусства явилось для Кутузова участие в кампании 1770 г. против турок.
Армией тогда командовал знаменитый фельдмаршал Румянцев, старший современник и учитель Суворова.
Кампания ознаменовалась величайшими подвигами русского оружия.
Кутузов принимал в ней непосредственно личное участие, он был начальником штаба одного из особо отличившихся корпусов.
Осторожный и осмотрительный, он вместе с тем отличался решительностью.
Он всегда бывал в самых опасных местах, и смерть, казалось, вовсе не пугала его, хотя он страстно любил жизнь.
Весёлый, остроумный и наблюдательный, он смешил товарищей неистощимыми шутками, в которых задевал иногда и старших начальников.
Одна из таких шуток стоила ему серьёзных неприятностей и перевода из армии Румянцева в войска, действовавшие в Крыму против турок.
Этот случай произвёл на молодого офицера большое впечатление и оказал влияние на развитие той большой и тонкой осторожности, которая позднее характеризовала Кутузова в его отношении к людям.
Вместе с тем у Кутузова сохранился тот острый, всё подмечавший глаз и склонность к насмешливой шутке, которая так раздражала многих его сослуживцев.
abu
В 1774 г. военные действия в Крыму обострились. Враг делал последние попытки занять десантом полуостров.
abu
Во время одной из стычек с турками у деревни Шумы (близ Алушты) Кутузов, ринувшись впереди своих солдат, выбил врага из его позиций и получил при этом опасное ранение: турецкая пуля поразила его в левый висок и вышла у правого глаза.
Врачи считали положение Кутузова безнадёжным, но он поправился, получил отпуск для лечения (война с Турцией к этому времени закончилась полной победой России) и поехал за границу.
Здесь — в Пруссии, Австрии и Голландии— Кутузов изучал постановку военного дела, много читал, учился, завязал знакомство с рядом выдающихся деятелей Европы, с которыми затем поддерживал переписку.
Вернувшись в Россию, Кутузов уже в чине генерал-майора принял участие в войне (1787-1791), начатой Турцией против России, и во время осады Очакова получил второе, ещё более опасное ранение: пуля попала ему в щёку и вышла в затылок.
В неизбежности смерти Кутузова никто не сомневался.
А когда он, вопреки ожиданиям врачей, стал поправляться, знаменитый хирург того времени француз Массо сказал: «Судьба, видимо, бережёт голову Кутузова на что-то особенное, раз она уцелела после двух таких ужасных ран».
Кутузов болел около года, а затем, вновь вернувшись в армию, был участником взятия Аккермана, Бендер, сражения при Каушанах, штурме Хаджи-бея (крепость на месте современной Одессы).
Наконец, его направили к Измаилу, куда затем прибыл и Суворов, получивший общее командование действиями против этой крепости.
Суворов решил взять Измаил штурмом, хотя крепость была исключительно сильна, располагала мощной артиллерией, а её гарнизон численностью превосходил атакующих.
Действия начались после быстрой, но тщательной подготовки.
План штурма Суворов обсудил совместно с Кутузовым.
На последнего было возложено командование колонной, штурмовавшей участок, где врагу решено было нанести главный удар.
Атакованные оборонялись с мужеством отчаяния.
Сбитые с валов, они до последней крайности защищались на улицах и площадях города, в отдельных каменных зданиях, сильно укреплённых ими.
Всё было тщетно.
Штурм, начавшийся на заре, к 4 часам дня был закончен: русские полностью овладели крепостью и городом.
Мужество, распорядительность, непреклонная воля Кутузова сыграли в этом успехе большую роль.
«Он шёл на моём левом крыле, но был моей правой рукой»,— написал о нём Суворов в своей реляции о взятии Измаила.
К этому времени основные черты Кутузова как командира окончательно определились.
Человек огромной силы воли и мужества, он в самые опасные моменты боя не терял хладнокровия и способности мыслить спокойно и отчётливо.
Личную доблесть, бесстрашие он считал явлением совершенно естественным, необходимым и в себе и в каждом из своих воинов.
В походах Кутузов с раннего утра был на ногах, принимал донесения, отдавал приказания, осматривал военные работы, укрепления, батареи, присутствовал при всех трудных переходах и переправах.
abu
Тесно связанный с солдатской и офицерской массой, Кутузов лично знал многих солдат, участников боёв, которыми он командовал.
На бивуаках, улучив свободный час, он ехал в ту или другую роту, вызывал знакомых, садился у костра на солому и, угощаясь сухарями, подолгу беседовал с солдатами, расспрашивая про их нужды и боевые дела.
Близость к солдатской массе позволяла Кутузову чутко воспринимать все изменения в состоянии её духа, настроения, которое играет громадную роль в боеспособности войск.
И лишь немногие полководцы в мировой истории умели так, как он, поддерживать моральное состояние своих войск на должной высоте.
Он достигал этого неустанной заботой о солдате, доверием к нему, как к доблестному защитнику родины, справедливыми наградами, умением вселить уверенность в войска в их силе и непобедимости.
Приказы Кутузова обращались столько же к уму, как и к чувству армии, вдохновляли её и долго жили в памяти солдатской массы.
Тщательно следя за воспитанием высокого патриотического духа войск, Кутузов в обучении их продолжал традиции суворовской школы.
Он ценил только те навыки, которые нужны в боевой обстановке, требовал совершенного владения оружием, меткой прицельной стрельбы, мощного действия штыком, выносливости в быстрых и длинных переходах, требовал инициативности, развивал чувство товарищеской поддержки («погибай, а товарища выручай»), воспитывал дух крепкой, незыблемой дисциплины, но был противником того слепого, механического повиновения, которое насаждали в своих войсках немцы и их последователи в других европейских армиях.
Эта разумная, сознательная и правильная дисциплина связывала массу армии в единый целеустремлённый организм.
Солдаты были готовы итти за Кутузовым в огонь и в воду, любили его, и ни один из них не решился бы на постыдную трусость, на малейшее отклонение в исполнении полученного приказа.
Близкий, духовно родственный солдатской массе, Кутузов в отношении её был простодушным и искренним, но там, где это было нужно, он был скрытным, хитрым и проницательным.
Никто не мог заранее предугадать его замыслов, тогда как сам он очень верно и скоро разгадывал самые сложные планы противника.
Способность прекрасно разбираться в самой сложной обстановке была присуща ему не только на поле сражения, но и в любых жизненных условиях.
Он оказался поэтому не только прекрасным полководцем, но и замечательным дипломатом.
Когда после успешного окончания второй турецкой войны отношения между Россией и Турцией вновь стали обостряться, Кутузов был назначен русским послом в Константинополе (1793-1794).
В сложной обстановке дипломатической борьбы при султанском дворе Кутузов, всегда обходительный, терпеливый, остроумный и весёлый, скоро завоевал общую симпатию.
Он расстроил интриги европейских дипломатов, направленные против России, и за полгода пребывания в столице Турции создал между нею и Петербургом самые дружественные отношения.
Позднее Кутузову пришлось не раз выполнять очень ответственные дипломатические поручения русского правительства, которые ему давались обычно тогда, когда усилия других дипломатов оказывались недостаточными.
В промежутках между военной и дипломатической деятельностью Кутузов выполнял большую военно-административную работу в должности командующего войсками в Финляндии, генерал-губернатора Киева, Литвы, а потом Санкт-Петербурга.
Особо должна быть отмечена его деятельность как генерал-директора Сухопутного кадетского корпуса, основного военно-учебного заведения России того времени.
На этом посту Кутузов выступает не только как администратор, но и как талантливый профессор по курсам военной истории и тактики.
Тонкий дипломатический ум, спокойная сдержанность и уменье обходиться с людьми позволили Кутузову перенести все перемены бурного царствования императора Павла.
Но когда на престол вступил Александр I, подозрительный и ревнивый к своей власти, как и его отец, но гораздо более тонкий и умный, он под благодушной манерой и покладистостью Кутузова скоро разглядел его твёрдую самостоятельность.
Эти черты раздражали молодого императора, и он дал понять Кутузову, что желает видеть на месте петербургского губернатора другого более «преданного» человека.
Кутузов подал в отставку и был уволен.
Почти три года оставался он не у дел, жил то в Киеве, то в своём волынском имении Горошках, занимаясь сельским хозяйством и разводя новые, невиданные раньше в России культуры.
Он ездил на охоту, бил волков, принимал у себя деревенских соседей, читал, вёл обширную переписку, но всё это не заполняло его жизни.
«Здесь такая скука,— писал он дочери,— что я не удивляюсь, что многие идут в монахи.
Всё равно жить, что в монастыре, что здесь в городе...»
Возраст его приближался уже к 60 годам: надежд на возвращение к любимому делу не было, и впереди оставалось только медленное угасание в обстановке помещичьей жизни.
II
Тяжесть вынужденного бездействия Кутузов должен был чувствовать тем острее, что в Европе назревали события огромной важности.
Весной 1803 г. началась война Франции против Англии, которая завершилас толко постре отстранения Наполеона.
Эта война стала важным фактором, определяющим дальнейшую политику Наполеона.
В 1804 г. Бонапарт принял титул императора.
Он не скрывал, что стремится к созданию мировой империи, более могущественной, чем была империя Карла Великого и даже Римская империя.
Широкие завоевательные планы Наполеона угрожали каждому из европейских государств.
В этих условиях судьбу Англии разделили бы и другие европейские государства.
Политическая обстановка 1805 г. помогла Англии создать на континенте антинаполеоновскую коалицию, в состав которой как основные силы вошли Австрия и Россия.
По установленному плану русская армия должна была соединиться с австрийской армией в Австрии и сообща атаковать французов.
На союзных совещаниях были решены и вопросы о командовании армией.
Верховное руководство ею на территории Австрии передавалось императору Францу.
Главнокомандующим первой колонны войск, направлявшихся из России, союзники предложили назначить Кутузова.
Кутузов был вызван в Петербург.
Ему поручили командование 50-тысячной русской армией, выступившей на соединение с австрийцами; с момента вступления на территорию союзника Кутузов был обязан подчиняться распоряжениям австрийского императора Франца.
Вторая русская армия под начальством Буксгевдена должна была выступить вслед за Кутузовым и в дальнейшем соединиться с ним и с главными австрийскими силами, стоявшими под Ульмом.
Последними командовал ограниченный и самонадеянный австрийский генерал Макк.
После соединения союзники сообща должны были атаковать противника.
В то время когда Кутузов двигался со своими войсками к Ульму, армия Наполеона уже приближалась к этому городу.
Подойдя к Браунау, Кутузов узнал, что лежащий на его пути Мюнхен занят французами.
Австрийское верховное командование требовало, чтобы Кутузов продолжал итти вперёд, но тот решительно отказался от бессмысленного и опасного движения в неразведанной обстановке и был прав: вскоре поступило известие, что австрийская армия, окружённая под Ульмом (в октябре 1805 г.), вся целиком сдалась противнику, позорно капитулировав.
Кутузов со своей 50-тысячной армией очутился лицом к лицу с более чем 200-тысячной армией Наполеона, и к тому же Наполеон мог напасть на русских с двух сторон и таким образом зажать их между Дунаем и труднопроходимыми предгорьями Альп.
Кутузов понимал, что в таких условиях сражение с Наполеоном было бы гибелью для русской армии.
Единственное спасение было в отступлении, но осуществить эту задачу было трудно, так как Наполеон всеми силами старался не упустить армию Кутузова и преградить ей путь отхода.
Тщательно скрывая свои намерения и поддерживая в войсках полную уверенность в безопасности положения, Кутузов повёл свою армию на восток, к Цнайму и Ольмюцу, навстречу колонне Буксгевдена.
План кампании, разработанный в то врем Кутузовым и предложенный императору Францу, особенно интересен тем, что он был очень похож на план, с таким успехом осуществлененный в 1812 г.: Кутузов намеревался временно оставить французам Вену, оборона которой имеющимися силами могла закончиться напрасной потерей войск, задержать натиск противника на рубеже реки Энс и ни в коем случае не допустить его перехода через Дунай, в это время дождаться прибытия союзников, после чего, объединив силы, перейти в наступления.
Император Франц согласился с обороной на берегах Энса, но покинуть Вену счел невозможным и приказал Кутузову всеми силами сдерживать наступление противника.
Кутузов проигнорировал это губительное для русских распоряжение и не переставал отступать.
Но когда французская кавалерия под командой Мюрата пыталась помешать переходу через лежавшую на их пути реку Траун, Кутузов нанес противнику сильный удар и согласно своего плана закрепился вдоль берегов Энса.
Австрийское командование, однако, не выполнив своих обязательств по обороне берегов, отвело войска от реки Энс и таким образом оставило без прикрытия левый фланг русской армии.
Это вынудило Кутузова продолжить отступление.
У Амштетена французы нагнали и атаковали русский арьергард.
Кутузов, приостановив марш, бросил навстречу им части Багратиона и Милорадовича.
Могучим штыковым ударом они нанесли противнику жестокое поражение и заставили его держаться на почтительном расстоянии.
Однако положение становилось всё более опасным.
Русским предстояло переправиться через Дунай, но на противоположном берегу уже появился французский корпус под начальством маршала Мортье, цель которого была не допустить русские войска к переправе.
Если бы это удалось, то армия Кутузова оказалась бы сжатой с одной стороны Дунаем, с другой стороны — высокими Альпийскими горами.
План Наполеона заключался в том, чтобы в этих условиях отрезать русским возможность отступления и ударом во фронт и с тыла полностью уничтожить русскую армию.
С каждым часом можно было ожидать там подкрепления - конницы Мюрата, которая пыталась переправиться через Дунай возле Вены.
Предупреждая противника, Кутузов быстро переправился через Дунай, уничтожил за собой мост, устремился навстречу войскам Мортье и в жестоком сражении у Дюрнштейна разгромил их наголову, в то время как французские войска, оставшиеся по ту сторону Дуная, вынуждены были остаться бессильными свидетелями этого поражения.
Французы понесли громадные потери убитыми, ранеными и свыше 1500 пленными.
Жалкие остатки корпуса спаслись бегством в ночной темноте.
Таким образом попытка Наполеона перерезать путь отступления русским и окружить их кончилась неудачей.
Это был тяжелый удар к самолюбию Наполеона: его маневр неожиданно привел к совершенно иному результату, который оказался выгоден противнику.
Раздражённый поражением Мортье, Наполеон принялся за осуществление нового плана окружения русской армии.
Отбрасывая и разгоняя австрийцев, французы приблизились к Вене, заняли её и переправились на левый берег Дуная.
Наполеон послал войско во главе с маршалом Мюратом наперерез армии Кутузова к Цнайму, а сам погнался за Кутузовым с главными силами.
Опасность полного окружения стала реальной.
Задача заключалась теперь в том, чтобы успеть пройти Цнайм раньше Мюрата, а это можно было сделать, лишь задержав его движение.
Кутузов выделил из состава армии 6-тысячный отряд при 12 орудиях и, назначив начальником отряда своего друга Багратиона, выслал эту группу навстречу Мюрату.
«Хотя я и видел неминуемую гибель, которой подвергался корпус князя Багратиона,— писал по этому поводу Кутузов в своём донесении,— не менее того я должен был щитать себя щастливым спасти пожертвованием оного армию».
Быстро выступив, Багратион со своим отрядом укрепился в Шенграбене, близ Голлабруна, на пути Мюрата.
Вскоре подошли французы.
Полагая, что перед ним главные силы русских, Мюрат не решился сразу их атаковать, а предпочёл подождать подхода подкреплений.
Для того же, чтобы русские сами не перешли в атаку или не отступили, он пустился на хитрость, затеяв переговоры о перемирии.
Багратион немедленно сообщил об этом Кутузову, Кутузов немедленно послал к Мюрату уполномоченного.
Начались переговоры;
Кутузов затянул ответ и выиграл на этом ещё 20 часов;
Мюрат радовался своей хитрости, а главные русские силы тем временем форсированным маршем уходили к Цнайму.
Получив сообщение о «хитрости» Мюрата, Наполеон пришёл в неистовство и приказал немедленно атаковать русских.
В распоряжении Мюрата было в это время около 30 тысяч.
Не извещая Багратиона о прекращении переговоров, французы бросились в атаку.
В жестоком и долгом бою русские дрались с беспримерной стойкостью.
Отстаивая каждую пядь земли, они наносили атакующим огромные потери и, уже окружённые, продолжали отбрасывать врага контратаками.
Мюрат несколько раз присылал предложение сдаться, но Багратион не отвечал.
Наконец, когда всё возможное было сделано, Багратион собрал остатки своих сил и прорвал окружение.
В ночной темноте, уводя с собой захваченных пленных, отряд ушёл от истощённого боем противника и через несколько дней присоединился к Кутузову.
Цнайм остался позади.
План Наполеона вновь был сорван.
Вскоре Кутузов соединился с Буксгевденом и спешившими на подкрепление русскими гвардейскими частями;
Опасность миновала.
Остановившись у Ольмюца, Кутузов мог считать свою задачу решённой.
Русская армия была спасена от уничтожения.
Оставалось стянуть наличные австрийские силы и, выбрав время, перейти в наступление.
Но вскоре к армии прибыли императоры Франц и Александр.
Ожидали присоединения прусского короля Фридриха-Вильгельма III, но тот, подписав соглашение, предпочитал, следуя обычной вероломной политике Пруссии, оставаться в стороне, выжидая полного выяснения обстоятельств.
При императорах начались военные совещания, на которых ведущую роль играли австрийские генералы-теоретики, искавшие «математических методов» ведения войны.
В Кутузове, так же как когда-то в Суворове, они видели только практика и с высокомерием отводили его чересчур простые предложения.
Важнейшие вопросы решались без участия Кутузова.
Его власть главнокомандующего фактически была сведена к нулю.
Оба императора считали, что настало время перейти в наступление.
Кутузов же находил, что при наличном соотношении сил и неудобствах выбранной русскими позиции дать здесь сражение невозможно, о чём он и предостерегал Александра I.
Австрийские теоретики, однако, держались другого мнения.
С требованием немедленного перехода в наступление и атаки против наполеоновской армии выступил австрийский генерал Вейротер, как руководитель группировки.
Это был тот ученый офицер, который в чине полковника в начале швейцарского похода снабжал Суворова картами и топографическими сведениями этой страны. И сведения и карты, как оказалось впоследствии, оказались крайне неточными - и вследствие этого Суворов сталкивался с чрезвычайными трудностями и большими потерями.
Теперь Вейротер представил академически разработанную подробнейшую диспозицию намечавшегося сражения при Аустерлице.
В ней были предусмотрены все мелочи движения частей, но построена она была на непроверенных сведениях о расположении и численности неприятеля, а его самого рассматривала как неподвижную величину.
В действительности, как известно, Наполеон проявил в Аустерлицком сражении величайшую активность, а диспозиция Вейротера вошла в военную историю как яркий отрицательный пример надуманности, за которую на войне всегда бьют.
Диспозиция была зачитана на военном совете как документ, уже одобренный императорами.
Русские генералы были не согласны с ней, но они не могли возражать против плана, принятого верховной властью.
Кутузов, ещё раньше высказывавшийся против плана Вейротера, также вынужден был подчиниться.
На Кутузова было возложено командование одной из наступающих колонн.
Колонна должна была пройти через лежавшие перед ней Праценские высоты и атаковать противника.
Опасаясь, что враг уже занял высоты, и желая это вполне установить, Кутузов остановил движение войск, но император приказал немедленно начать наступление.
Войска двинулись вперед.
Опасения Кутузова были не напрасны.
Наполеон разгадал замыслы противника и уже занял высоты.
Когда передние части колонны поднялись сюда, на них обрушились превосходящие силы противника, смяли их и опрокинули.
Бросившись обратно, бегущие расстроили порядок следовавших за ними частей.
Так началась аустерлицкая катастрофа.
Не имея возможности что-либо решительно изменить в ходе событий, скрывая тяжесть внутренних переживаний, Кутузов лично три раза водил в атаку оставшуюся в порядке бригаду с тем, чтобы удержать позиции.
В бою он получил ранение пулей в щёку.
ІІІ
Кампания 1805 г. дорого стоила союзникам: Австрия понесла тяжёлые территориальные и финансовые потери; русским пришлось отвести из её пределов свои войска.
Власть Наполеона в Европе усилилась ещё более: он подчинил себе объединённые им в Рейнский союз среднегерманские государства, а в 1806 г. приступил к завоеванию Саксонии и Пруссии.
Прусская армия, считавшаяся в то время лучшей из европейских, перестала существовать через 6 дней после первых столкновений с армией Наполеона.
Преследуя беспорядочно бежавших пруссаков, Наполеон шёл прямо на Берлин и вступил в него на 19-й день войны.
Здесь им был издан знаменитый декрет о континентальной блокаде Англии.
Все подчинённые Наполеону государства обязались прекратить с ней всякие сношения.
Не сумев сломить Англию прямой силой, Наполеон решил удушить её экономически.
Разгром Пруссии и её оккупация создали непосредственную угрозу России.
Наполеон в Потсдамском дворце намечал уже решение судьбы Литвы и Белоруссии.
При таком положении надо было опасаться и за Украину.
Россия оказалась вынужденной к выступлению.
Началась война 1806-1807 гг., явившая миру невиданную стойкость русской армии, великие образцы героизма её солдат и офицеров.
Однако после сражения при Фридланде Россия вынуждена была к заключению мира и, согласно Тильзитскому договору, обязалась присоединиться к континентальной блокаде Англии.
В одном из пунктов договора было обусловлено, что Наполеон сохраняет самостоятельное существование Пруссии «из уважения к императору Всероссийскому», фактически Пруссия стала, однако, не более чем вассалом Наполеона.
Вскоре таким же вассалом стала Австрия, разгромленная при Ваграме.
Французскими войсками были заняты Испания и Португалия, где Наполеон впервые столкнулся с огромной силой народной партизанской войны, которую ему так и не удалось ликвидировать.
Но это казалось ему только досадной деталью.
Главное— господство над Европой — было обеспечено прочно и, казалось, бесповоротно.
Независимыми оставались лишь Англия и Россия.
Борьба с Англией продолжалась, неизбежность войны с Россией вырисовывалась всё отчётливее.
Дело было не только в том, что Россия и не хотела и не могла выполнять принятых на себя в Тильзите обязательств участвовать в блокаде Англии.
Главное, что делало войну неизбежной, было стремление Наполеона к мировому господству.
Победив Россию, он тем самым победил бы и Англию.
Подчинив себе великое европейское государство, Россию, Наполеон мог бы проникнуть отсюда в Индию.
Покорение России открыло бы пути также в Персию и Турцию.
Идея всемирного владычества казалась близкой к реализации — надо было только сломить сопротивление России.
К походу в Россию Наполеон готовился осторожно, последовательно и методично.
К 1811 г. возможность начала войны против России со дня на день становилась очевидной.
Россия в это время вела войну с Турцией.
Чтобы освободить армию для борьбы с Наполеоном, Александр решил передать Кутузову главное командование молдавской армией, поручив ему добиться скорейшего окончания войны.
Положение на театре войны, было трудное.
Сил было недостаточно, к тому же, они были, рассеяны на огромном пространстве.
Чтобы выиграть время для сосредоточения и усиления своей армии, Кутузов вступил с визирем, командовавшим турецкими войсками, в мирные переговоры.
Когда после длительного перерыва военные действия возобновились, Кутузов нанёс визирю, начавшему наступление на крепость Рущук, сильный удар и вынудил к беспорядочному отступлению.
Трезво оценивая обстановку и не увлекаясь успехом, Кутузов не только не стал преследовать противника, но, наоборот, оставил Рущук и, срыв его укрепления, отошёл на левый берег Дуная.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
Это ввело командующего турецкой армией Ахмет-бея в заблуждение.
Решив, что Кутузов признал себя побеждённым и отступает, Ахмет-бей после долгих колебаний велел переправить на левый берег Дуная большую часть своей армии, чтобы атаковать русских.
abu
Меньшая часть осталась у Рущука в ожидании переправы.
Это было то, чего ждал Кутузов.
Ночью он перебросил через Дунай и направил к Рущуку сильный отряд генерала Маркова, который внезапной атакой разгромил противника и обратил его в паническое бегство.
Затем с берега он начал артиллерийский обстрел переправившейся через Дунай вражеской армии.
В то же время главные силы Кутузова на левом берегу Дуная, прижав противника к реке, взяли его под артиллерийский огонь с близкой дистанции,
В создавшихся критических условиях Турция предложила приступить к мирным переговорам.
Для России чрезвычайно важно было заключить мир с турками до того, как Наполеон начнёт военные действия против неё, притом мир выгодный и почётный.
К этому и были направлены все старания Кутузова, проявившего здесь свой дипломатический ум и талант.
Для Наполеона же, готовившегося к войне против России, крайне невыгодно было прекращение войны России с Турцией.
Почти накануне войны с Наполеоном Кутузов заключил с Турцией мирный договор, согласно которому Россия навсегда получила Бессарабию с крепостями Измаилом, Килией, Бендерами, Хотином, Аккерманом, у стен которых в прежние войны было пролито слишком много русской крови.
Молдавская армия была освобождена для действий против французов.
IV
В ночь на 12 (24) июня 1812 г. «великая армия» Наполеона начала вторжение в Россию переправой через Неман.
Наполеон составил план молниеносной войны, рассчитывая сразу же, на границе, встретиться с русскими войсками, которые он надеялся разъединить и разбить поодиночке.
Двинув главные силы на Вильно, Наполеон действительно вклинился между расположением стоявших перед ним первой (под командованием Барклая де Толли) и второй (под командованием Багратиона) армий.
Движение корпуса Даву на Минск имело целью охватить фланг второй армии.
Ускоряя движение своих войск, Наполеон жаждал генерального сражения.
Он правильно рассчитывал, что успех в России может ему дать лишь быстрое окончание войны.
К этому толкала его и неустойчивость тыла в завоёванной Европе, где власть его держалась на силе штыка, и моральная неустойчивость «великой армии», основную массу которой составляли части, набранные в покорённых Наполеоном странах.
В России далеко не все видели слабые стороны армии Наполеона.
Отступление и, следовательно, затяжка войны казались многим позором; они предпочитали лучше погибнуть на границах, чем отступать.
Стратегическая нелепость этой точки зрения, к счастью, была скоро понята.
Барклай начал отступление, но Багратион получил приказ об отходе с опозданием, и это очень осложнило его положение.
Русские отступали, сдерживая натиск неприятеля упорными арьергардными боями, нанося ему при этом жестокие удары.
У Смоленска обе армии соединились.
Барклай не решился сдать Смоленск без боя, но, когда жестокая битва готова была перейти в генеральное сражение, уклонился от последнего и — к величайшему неудовольствию Наполеона — продолжал отход.
Смысл этого отступления тогда ещё не был понятен народу и армии.
Общее возмущение росло.
Даже генералы негодовали на Барклая.
Отношения его с Багратионом, который требовал перехода к решительным действиям, обострились до крайности.
И в армии и в народе требовали смены командования.
Необходимость объединения военной власти в одних руках понимал и император Александр.
В народе единогласно называли имя Кутузова как единственно способного спасти родину, но в придворных кругах шла борьба: зная недружелюбное отношение императора к «одноглазому старику», там выдвигали другие кандидатуры.
Александр колебался.
Закончив турецкую войну и не получая никакого назначения, Кутузов некоторое время оставался в Петербурге не у дел, но когда в стране стало формироваться ополчение, петербургское дворянство избрало старого полководца начальником ополчения Петербургского округа.
Это было своего рода демонстрацией.
Между тем положение на театре войны ухудшалось.
В армии и в стране всё громче требовали назначения нового главнокомандующего.
«В Петербурге я нашёл всех за назначение старика Кутузова: это было единодушное желание,— писал 18 сентября 1812 г. император Александр своей сестре Екатерине Павловне.
— Когда Ростопчин... известил меня, что и в Москве все за Кутузова... мне не оставалось ничего другого, как сдаться на общее желание...
При обстоятельствах, в которых мы находились, мне нельзя было не выбрать... того, за которого были все».
Со времён Минина и Пожарского не бывало полководца, которому бы русский народ так верил, от которого бы так иного ждал.
Современники рассказывают, что переезд Кутузова из Петербурга к армии походил на триумф.
«Жители городов, оставляя все дела, расчёты и торги... жители деревень, оставляя сельские работы... выходили на большую дорогу, выносили хлеб-соль; матери издалека бежали с грудными младенцами... и с безотчётным воплем поднимали младенцев своих вверх, как бы поручая их защите верховного воеводы».
Ответственность, которую брал на себя Кутузов, была огромна.
Он принимал командование в то время, когда враг зашёл уже в глубинные области России.
На пути к армии он узнал о падении Смоленска.
«Ключ к Москве взят»,— с огорчением сказал Кутузов.
Ещё в Петербурге ему было ясно, что прямая борьба с полчищами Наполеона невозможна: силы вторгнувшейся в Россию «великой армии» в три раза превосходили численность войск, которые ей могла противопоставить Россия.
Рассказывают, что когда Кутузов, получив назначение, сидел задумавшись, зять его Ф. Опочинин спросил его: «О чём вы задумались?
Верно о том, как разбить Наполеона?»
— «Нет, мой друг, я не о том думаю, как бы разбить его, на это надобна такая же армия, как его, а о том, как бы его обмануть», — ответил Кутузов, рассчитывая, конечно, не только «обмануть», но и разбить неприятеля.
Приближаясь к армии, Кутузов заметил печальные результаты поспешного отступления.
Солдаты и офицеры были подавлены.
Им не успевали во-время доставлять продовольствие, и многие части голодали.
Обоз был загромождён больными: интендантская служба пришла в расстройство.
Солдаты не доверяли высшему командованию; никто не верил в действительную необходимость отступления.
«Все жаждали решительного боя, как единой отрады, единого средства победою искупить спасение погибающему отечеству, или пасть под его развалинами»,— рассказывает офицер, участник похода.
Прибытие Кутузова в армию сразу укрепило в войсках уверенность в том, что решительный бой будет, что отступление кончилось.
abu
abu
abu
abu
Тотчас среди солдат появилась поговорка: «Приехал Кутузов бить французов!»
Кутузов всемерно поддерживал это настроение.
Объезжая части, он везде говорил, что с такими молодцами нельзя не побеждать.
В то же время он принимал самые энергичные меры к улучшению снабжения армии.
Дисциплина поднялась; всякие отлучки из полков за добычей провианта стали строго наказываться.
Постоянно говоря о близком сражении, Кутузов вместе с тем видел всю нецелесообразность дать его в данный момент.
Силы противника были слишком велики; в случае неудачи Россия рисковала остаться без армии и, значит, вовсе беззащитной против врага, ещё имевшего за собой громадные резервы.
Между тем все настаивали на битве.
Начальник штаба главнокомандующего генерал Беннигсен выбрал позицию для сражения у Царёва-Займища, но Кутузов отклонил предложение, справедливо считая, что неудобства позиции увеличивают и без того большой риск генерального сражения.
Отступление продолжалось.
Это было необходимо, но Кутузов не мог не считаться с настроением армии, с требованием всего народа.
Уже недалеко была Москва.
Можно ли было отдать без боя древнюю столицу великой империи?
У села Бородина, в 12 километрах от Можайска, Кутузов остановил армию.
Здесь была позиция, удобная для битвы.
Бородинское поле представляет слегка всхолмлённую, покатую к западу равнину, по которой в том же направлении тянулись две дороги: большая Новая Смоленская дорога, и в 6 километрах южнее Старая Смоленская — узкий, неудобный для движения войск просёлок.
Поле и Новую Смоленскую дорогу у села Бородина пересекала речка Колоча.
Она почти пересохла и была проходимой вброд, но её высокие, обрывистые берега облегчали оборону правого фланга армии, занявшей эту позицию.
Для обороны левого фланга были созданы укрепления (флеши) у деревни Семёновской, а к северо-западу от них — редут у деревни Шевардино.
Редут этот при наступлении противника разрезал как бы его движение, оттесняя южную часть к лесу и ставя северную под фланговый огонь Семёновских (позднее прозванных Багратионовыми) флешей.
Главное командование правым крылом и центром осуществлялось Барклаем де Толли, левым флангом — Багратионом.
abu
Кутузов решил начать сражение как оборонительное, а затем, при успехе, перейти в наступление на истощённого битвой противника.
В диспозиции Кутузов особенно подчёркивал необходимость возможно дольше сохранять резервы, так как «генерал, который сохранит ещё резерв,— не побеждён».
24 августа начавшие подходить французские силы атаковали у Колоцкого монастыря русский арьергард и заставили его отступить к Бородину.
После перестрелки с егерями, рассыпавшимися у деревни Валуевой, французы наткнулись на Шевардинский редут.
Оборону укрепления несли 8 тысяч пехоты, 4 тысячи конницы и 30 орудий.
Наполеон приказал Мюрату овладеть редутом.
В 2 часа дня французы начали атаку с севера и запада, а вслед за тем и с юга.
Сила атакующих доходила до 30 тысяч пехоты, 10 тысяч конницы и 186 орудий.
Артиллерийская перестрелка сменилась ружейным огнём.
Начались яростные рукопашные схватки.
Пехота дралась с непоколебимым упорством.
Артиллеристы стреляли в упор в прорвавшиеся массы врага.
Их невозможно было отвести от орудий.
Они защищали их, отбиваясь врукопашную, и гибли возле пушек.
Вытесненные из редута подавляющей силой врага, русские бросались в контратаки и вновь выбивали противника.
Укрепление переходило из рук в руки.
Кутузов выслал в подкрепление Багратиону гренадерскую дивизию (около 6,5 тысячи человек).
Бой возобновился с новой силой.
К наступлению темноты французы были окончательно отброшены, бой затих.
Ночью Кутузов приказал вывести войска из редута и подкрепить ими части левого фланга, который был отодвинут несколько юго-восточнее первоначально намеченной линии.
25 августа на левом фланге между французами и егерями, засевшими в Утицком лесу, а вслед за тем и на правом
фланге, севернее деревни Горки, развернулся горячий бой.
Французам, однако, нигде не удалось продвинуться.
Кутузов осматривал спешно продолжавшиеся земляные работы; французы тоже возводили укрепления перед своим фронтом.
Каждый готовился к решающей битве.
В русской армии служили молебны.
Солдаты переодевались в чистые рубашки.
Никто не допускал мысли об отступлении.
Все знали, что жертв будет много, но что победа необходима.
Настроение было твёрдое, сосредоточенное.
Многие солдаты отказались в обед от чарки водки, говоря, что в такой день не пьют.
Кутузов объезжал расположение и говорил с войсками.
Его встречали восторженно.
«Дух нашей армии был превосходный,— рассказывает участник сражения.
— Солдаты, офицеры и генералы горели желанием сразиться с неприятелем, победить его или умереть.
Никогда ещё воодушевление не было так велико».
* * *
Огромная армия Наполеона по мере углубления во внутренние области России таяла.
Она оставляла за собой гарнизоны, посты, части для охраны коммуникаций, массы заболевших, отсталых.
Всё это ослабляло её больше, чем потери в боях, которые тоже были весьма ощутительны.
«Великая армия», первоначально превосходившая русские силы почти в три раза, подходя к Бородину, уже почти сравнялась с ними численностью, хотя и сохраняла всё же некоторый перевес.
В рядах её было 130 тысяч бойцов против 100-тысячного состава русских регулярных войск.
Но соотношение сил артиллерии уже стало благоприятно для русских.
План наступления, намеченный Наполеоном, как и всегда, был прост, оригинален и неожидан.
Император рассчитывал отвлечь внимание русских демонстрацией на их правом фланге, нанести решительный удар с охватом левого фланга, прорвать русский центр и кратчайшим путём выйти на Новую Смоленскую дорогу.
Генеральное сражение началось на рассвете грохотом более 100 орудий, направленных на Багратионовы флеши.
В 4 часа утра густые колонны корпуса Богарнэ бурным натиском ринулись на село Бородино в намерении овладеть им и прорваться на другой берег Колочи.
В селе в это время был расположен гвардейский егерский полк, охранявший переправу через Колочу и ручей Войну арьергардных частей генерала Коновницына, отходивших на свои позиции.
Несмотря на огромное превосходство сил противника, егеря оказали стойкое сопротивление.
Наконец, подавляемые массами наседавших на них французов, они отошли за Колочу и разрушили мост через неё.
Опьянённые первым успехом, французы вслед за отступающими перешли речку, но егеря, получив подкрепление, бросились на них в штыки и истребили всех перебравшихся на правый берег.
Наступление Богарнэ этим было закончено.
Как демонстрация оно также не дало эффекта: уверенный в своём правом фланге, Кутузов не произвёл в связи с этой атакой никаких перегруппировок.
Его внимание всё более приковывалось к левому флангу: артиллерийский обстрел последнего усиливался.
Кутузов послал приказание перевести некоторые части с правого фланга на левый.
Противник между тем двинулся в наступление.
«Хладнокровие ни на минуту не изменяло ему,— рассказывает о Кутузове современник.
— С великим искусством противодействовал он усилиям Наполеона.
Куда Наполеон ни замышлял обрушиться, где ни думал сломить русских, везде во-время, в урочную пору, подоспевали подкрепления нашим войскам.
Удостоверившись при начале сражения в нападении превосходных сил на князя Багратиона, Кутузов подкрепил его кирасирами, гвардиею и артиллерией».
Плотные массы противника под общим начальством маршала Даву пошли в атаку.
В четверти километра от Багратионовых флешей их встретил напряжённый огонь картечью, а с фланга — ружейный обстрел егерей, рассыпанных в кустарнике левее флешей.
Оставляя груды убитых и раненых, французы отхлынули.
Около 7 часов утра началась вторая атака флешей.
Русский огонь опять внёс расстройство в ряды войск противника, но, воодушевляемые личным примером маршала Даву, французские войска атакуют левую флешь и захватывают её.
Русские гренадеры тотчас переходят в контратаку, возвращают укрепление и, преследуя беспорядочно отступающего врага, массами его истребляют.
Озадаченный невиданной стойкостью этого сопротивления, Наполеон усилил Даву частями корпуса маршала Нея, и в 8 часов французы снова пошли в атаку.
Сильнейший артиллерийский обстрел к этому времени частью разрушил русские укрепления и становился всё смертоноснее.
Однако, когда французские колонны приблизились, русские вновь встретили их убийственным огнём.
На этот раз французы неудержимой лавиной устремились к цели.
Ней впереди своих войск врывается в правое укрепление, дивизия Компана штыками бьется на левом.
Но к русским подходит подкрепление.
Штыковым натиском они гонят противника, истребляют его массами, но и сами несут огромные потери под шквалом направленного на них артиллерийского огня.
Между тем бой развернулся и на крайнем левом фланге, где французы атаковали пехотой войска, расположенные у деревни Утицы.
Однако французы и тут получили столь жестокий отпор, что вынуждены были поспешно отступить к ближайшему лесу.
В соответствии с определившейся картиной боя Кутузов отправил подкрепления со своего правого фланга на левый и ввёл в действие до 100 орудий из главного артиллерийского резерва.
Наполеон со своей стороны усилил войска Даву и Нея, и французы в четвёртый раз атакуют флеши.
Ценой невероятных усилий им удаётся на этот раз захватить укрепления.
На плечах отступающих они врываются в деревню Семёновскую и пытаются наступать в сторону деревни Псарёво.
Но оттеснённые за Семёновскую русские успевают привести свои силы в порядок и, получив подкрепление, переходят в контратаку.
«Они шли вперёд с величайшей отвагой по трупам павших, — рассказывает французский генерал Пеле.
— Русские колонны двигались, как подвижные шанцы, сверкая сталью и пламенем.
Поражаемые нашей картечью, атакуемые то конницей, то пехотой, они терпели огромный урон, но нападали на нас попрежнему».
К 10 часам утра Багратионовы флеши вновь были заняты русскими, а французы далеко отброшены.
Параллельно этому развивается другой кровавый эпизод — атака батареи Раевского на Курганной высоте, но и здесь французы вынуждены были отступить.
Однако Наполеон непреклонен.
Ней и Даву в пятый, шестой, в седьмой раз ведут свои беспрерывно обновляемые войска на штурм флешей, но снова и скова терпят неудачу.
Наполеон направляет против флешей огонь гигантской батареи из 400 орудий.
Между тем французам, атакующим высоту Курганную, удалось добиться успеха.
Русский фронт прорван.
Не ожидая вновь двинувшихся к флешам густых колонн противника, Багратион выводит свои части из укреплений, бросается навстречу атакующим и берёт их в штыки.
В это время вблизи разрывается снаряд, осколок которого тяжело ранит Багратиона.
Среди солдат и офицеров происходит замешательство.
Французы получают перевес и теснят русских за деревню Семёновскую.
Получив донесение о прорыве центра, Кутузов потребовал лошадь и, желая лично удостовериться, так ли это, въехал на пригорок.
Его осыпали осколки гранат, летевшие во всех направлениях.
Убедившись, что центр прорван, Кутузов вызвал на левый фланг имевшиеся резервы и приказал стоявшему на правом фланге 1-му конному корпусу и казакам Платова атаковать левый фланг противника.
Прорвавшийся в центре противник был оттеснён, русские вновь овладели Курганной высотой.
Весть о ранении Багратиона и отходе его частей за Семёновскую взволновала Кутузова.
С потерей флешей Курганная осталась под ударом; мог быть отрезан крайний левый фланг, подкрепить который достаточно быстро не имелось возможности.
Кутузов послал на место Багратиона герцога Вюртембергского.
Но, узнав, что тот приказал отступать, фельдмаршал пришёл в ярость и, отправив за ним нескольких адъютантов, начал громко и при всех поносить его бранными словами.
Командование было передано генералу Дохтурову.
На линии боя, между тем, произошли благоприятные перемены.
Русская кавалерийская атака на левом фланге противника, внезапное появление казаков в районе расположения французских обозов очень встревожили Наполеона.
Император остановил подкрепления, высланные на помощь Даву и Нею, и, ослабив нажим в районе Курганной, бросил освободившиеся силы на свой левый фланг.
Конная атака русских была отражена, но успех, ранее достигнутый французами в центре,— потерян.
Лишь около 2 часов дня Наполеон начал новый (третий) штурм Курганной.
Теперь, владея флешами, он мог взять её под перекрёстный артиллерийский обстрел от Бородина и от Семёновской и атаковать не только с фронта, но и с обоих флангов.
В непродолжительной яростной битве защитники славной батареи Раевского были перебиты.
Уцелевшие части подались к деревне Князьково.
Войска центра и левого фланга, отодвинувшись за Семёновскую, т. е. примерно на 1 километр от линии первоначального расположения, продолжали вести упорный бой.
Французы, истощённые, обескровленные, начинали обессиливать; натиск их слабел.
Маршалы уговаривали Наполеона ввести в бой старую гвардию, но император не хотел рисковать своим последним резервом.
Приближался вечер.
Битва затихала.
Сгустившаяся темнота положила конец кровопролитию.
Кутузов, желая воодушевить утомлённые войска, послал по линии фронта «поздравить всех с отражением неприятеля и предварить, что завтра мы атакуем».
По свидетельству очевидцев, «войско было восхищено вестью предположенного нападения.
От радости бросались в объятия вестника и снимали его с лошади».
В Бородинской битве противника не удалось, да ещё и невозможно было остановить, но в битве он понёс такие потери, которые он ничем не мог потом пополнить.
Цель, которую себе ставил перед сражением Кутузов, в главной своей части была достигнута.
После Бородина движение Наполеона вперёд становилось движением к гибели.
Генеральная битва, которой искал Наполеон с первых дней вторжения своего в Россию, принесла ему совершенно неожиданные результаты.
Он должен был, конечно, громогласно оповестить мир о своей победе «в великой битве под Москвой», но он не мог не видеть, что битва кончилась стратегическим поражением.
Это хорошо понимали и маршалы.
Потрясающая стойкость русских, их бесспорная моральная победа вызвали упадок духа «великой армии», трагическая судьба которой была окончательно предрешена на Бородинском поле.
Это был важнейший этап в мудром стратегическом замысле Кутузова.
Несколько месяцев спустя он был завершён почти поголовной гибелью армии Наполеона, а вслед за тем распадом и крушением империи Наполеона.
Ставя конечной целью разгром и изгнание врага, Кутузов видел необходимость прежде всего сохранить живую силу армии.
Решив поэтому отказаться от возобновления битвы и разъяснив войскам, что отступление необходимо для сосредоточения сил, Кутузов на следующий день после Бородинского сражения приказал отступить к Можайску, а затем и далее.
Войска были недовольны, но надеялись, что скоро будет новая битва: никто не допускал мысли, что Москву можно оставить без боя.
В голове Кутузова, между тем, созревал окончательный план кампании.
Глубоко понимая психологию русского народа, Кутузов строил свой стратегический план с учётом действий не только армии, но и всего народа.
Эта всенародная война с завоевателем развёртывалась всё шире, по мере того, как он продвигался в глубь страны.
Безудержное мародёрство, реквизиции, грабежи и насилия, чинившиеся отрядами «великой армии», усиливая и без того острую ненависть к врагу, толкали крестьянство на путь решительной борьбы с врагом.
Первоначально это выражалось в поголовном уходе населения при приближении врага.
«Мы не находим тут ни жителей, ни одной головы скота,— писал один из французских офицеров.— Дома покинуты населением, из них унесено всё ценное...
эта пустыня подавляет нас».
Вскоре борьба стала принимать и более активные формы.
Разбежавшиеся и прятавшиеся по лесам крестьяне вооружались чем попало, устраивали засады и истребляли мелкие отряды врагов, обшаривавшие пустые деревни в поисках продовольствия.
Это движение быстро и стихийно ширилось.
abu
Незадолго до Бородинского сражения Кутузов по предложению подполковника Д. Давыдова, впоследствии знаменитого партизана, выделил из состава армии отряды, предназначенные для партизанских действий в тылу врага.
Эти кавалерийские отряды, среди которых было много казаков, явились звеном, связавшим массовое движение народа в одно целое с действиями армии под общим руководством Кутузова.
Всячески поощряя развитие партизанского движения, принимая меры к возможно более широкому снабжению крестьян оружием, Кутузов был уверен, что в разбушевавшемся океане народной войны армия завоевателя неизбежно потеряет свою устойчивость.
Её коммуникации, пути подвоза снабжения Кутузов решил поставить под беспрестанные удары партизан.
Всё это должно было ослабить врага, вынудить его к отступлению и, наконец, привести его к полной гибели под ударами русской армии.
Необходимым условием успеха было, однако, сохранение живой силы армии и выжидание момента, когда переход в наступление станет целесообразным.
Кутузов отчётливо понимал это, и когда он, обогнав армию, созвал военный совет в деревне Фили, у самой черты Москвы, у него уже было твёрдое решение.
Кутузов открыл заседание военного совета вопросом, принять ли сражение перед Москвой, и указал при этом, что «доколе будет существовать армия и находиться в состоянии противиться неприятелю, до тех пор сохраним надежду благополучно довершить войну, но когда уничтожится армия — погибнет Москва и Россия».
Мнения генералов разделились.
«Вы боитесь отступления через Москву,— сказал фельдмаршал,— а я смотрю на это как на провидение, ибо это спасёт армию.
Наполеон — как бурный поток, который мы ещё не можем остановить.
Москва будет губкой, которая его всосёт...
С потерею Москвы,— продолжал он,— не потеряна Россия... знаю, ответственность обрушится на меня, но жертвую собой для блага отечества».
И, встав со своего места, закончил: «Приказываю отступать.
Что бы ни случилось, я принимаю на себя ответственность перед государем, отечеством и армией».
Какое впечатление произвело в войсках это решение, нетрудно себе представить.
«Я не могу изъяснить чувств, мною овладевших тогда,— рассказывает один из современников,— скажу только, что мы во весь вечер ходили взад и вперёд по Филям, плакали, как дети, и только что не предавались отчаянию».
Отделные офицеры рвали с себя погоны и кричали, что не хотят носить мундир опозорившейся армии.
Солдаты были угрюмы.
На другой день длинна вереница войск потянулись к заставам столицы.
Когда на другой день бесконечная вереница войск потянулась к заставам столицы, Кутузов «по выезде из Москвы велел оборотить лицом к городу дрожки свои и, облокотя на руку голову, поседевшую в боях, смотрел с хладнокровием на столицу и на войска, проходившие мимо него с потупленным взором; они, в первый раз видя его, не кричали ура!» («Москва сдайтӧм йылысь тӧдтӧм мортлӧн гижӧдъяс»).
Генерал-губернатор Москвы граф Ростопчин, велевший во что бы то ни стало отстаивать столицу, при встрече с фельдмаршалом всем своим поведением выражал злобу и презрение к Кутузову.
Беннигсен говорил, что он - упрямый, безумный старик.
Впереди оставался гнев императора Александра, осуждение двора, — но всё это было ничто по сравнению с тем горем и бедствием народным, которое Кутузов видел перед собой и которое было следствием его решения.
Эти страдания вместе с позором отступления и ответственностью за будущее России Кутузов принимал на свою совесть.
Он оставался единственным ответчиком за всё это, и нужна была невероятная сила воли, твёрдая уверенность в правильности своего плана, своего решения, величайшее чувство ответственности перед историей за судьбу родины, чтобы предпринять этот тяжёлый, но необходимый шаг.
Полковник Толь подъехал к Кутузову с донесением о том, что французы, следом за последними выходящими из Москвы русскими частями, уже начинают вливаться в опустевший, брошенный жителями город.
«Слава богу,— ответил фельдмаршал, — это их последнее торжество».
* * *
Отступающие войска шли по Рязанской дороге, и французская разведка установила это направление отхода русской армии.
Но пройдя до «Боровского перевоза у Москвы-реки, Кутузов быстро повернул со всей армией по просёлочной дороге к Подольску, к ночи вышел форсированным маршем на большую Тульскую дорогу и расположился у Подольска...
7 сентября армия довершила своё фланговое движение, ступив у Красной Пахры на Калужскую дорогу».
Всё это время Кутузов беспокоился, что Наполеон раскроет его план и атакует отступающую армию на марше.
Когда вышли на Калужскую дорогу, опасность миновала.
Кутузов повеселел.
Изменилось и настроение войск.
Все стали понимать, что это не простое отступление, а мудрый манёвр, таящий в себе страшную угрозу Наполеону: русские вышли во фланг противнику; армия его теперь могла быть отрезана от Смоленска и уже оказалась отрезанной от богатого продовольствием юга с огромными провиантскими складами в Калуге.
Солдаты и офицеры начали расхваливать фельдмаршала на разные лады: «Ай да старик Кутузов!
Поддел Бонапарта, как тот ни хитрил...
Кутузов — тёртый калач!
Кутузов — старый воробей», и т. п.
Наполеон, вступив в древнюю русскую столицу, опустение и пожар которой служили для него грозным предзнаменованием, потерял почти неделю, прежде чем разгадал манёвр Кутузова.
Встревоженный появлением на своём фланге главных русских сил, которые он считал отступившими к Рязани, он выслал сильный корпус по Подольской дороге.
Усмотрев в этом опасность обхода своего правого фланга, Кутузов оставил лагерь у Красной Пахры и передвинулся на более выгодную позицию у Тарутина, расположился здесь лагерем, прикрывая дороги на Тулу и Калугу и угрожая возможностью движения на Можайск.
Это движение могло отрезать сосредоточенную в Москве армию Наполеона от её западных баз.
Вскоре к Тарутинскому лагерю подошли французские войска под начальством Мюрата.
Столкнувшись с русским авангардом, они, не решаясь атаковать русских, остановились на реке Чернишне.
Кутузов, со своей стороны, не считал своевременным вступать в бой с Мюратом, и противники в течение двух с половиной недель оставались в непосредственной близости друг от друга.
В Тарутинский лагерь без перерыва поступало продовольствие, подходили подкрепления, люди были удобно расположены и отдыхали, французы же на Чернишне испытывали беспрерывные тревоги, с трудом и всё в меньших количествах добывали себе провиант.
Наполеон в Кремле ждал, что к нему приедет посол Александра с просьбой о мире, но никто не приезжал, и император решил, наконец, направить своего посла к Кутузову с предложением мира.
Это был явный успех стратегии Кутузова: враг беспокоился, стремился скорее кончить войну, — значит он действительно поставлен в тяжёлое положение, и надо только твёрдо продолжать осуществление принятого плана.
Для встречи наполеоновского посла генерал-адъютанта Лористона Кутузов надел парадный мундир, взяв эполеты у Коновницына, так как свои были слишком поношены.
Лористон начал жалобами на жестокость русских с французами.
Фельдмаршал сказал на это, что он не мог в три месяца образовать народ, который считает врага хуже, чем ордой татарских хищников под предводительством Чингис-хана.
— Согласитесь, однако,— отвечал Лористон, — что есть некоторая разница.
— Может быть,— возразил фельдмаршал,— но не в глазах народа; я же могу отвечать только за поведение моих войск.
На них Лористон не имел никаких жалоб.
Потом, упомянув о перемирии, он сказал:
— Сама природа в скором времени вынудит перемирие.
Фельдмаршал ответил, что не имеет полномочия на этот предмет. (Из записок Р. Вильсона).
Разговор перешёл на неблагоприятные для Наполеона события в Испании.
Лористон несколько раз пытался подчеркнуть, что мирное предложение не является признаком слабости французов.
В заключение беседы Кутузов снова решительно отклонил всякую возможность мира или перемирия, говоря, что народ ни в коем случае не согласится на это.
Из Тарутина Кутузов непосредственно руководил народной войной, которая приобрела к тому времени широкий размах.
На всех путях от Москвы — Тверском, Ярославском, Владимирском, Рязанском, Тульском, Калужском — везде действовали ополченцы и партизаны.
Деревни вокруг Москвы были пусты; в них не осталось ни людей, ни скота, ни хлеба.
Многие из них были сожжены.
В лесах прятались партизаны, нападавшие на отряды фуражиров, пытавшиеся добыть провиант и сено.
Между тем среди войск, запертых в Москве точно в мышеловке, усиливался голод.
Мародёры бродили по выгоревшим кварталам, обыскивали уцелевшие дома.
Дисциплина падала, её приходилось поддерживать расстрелами.
Армия, голодная и бездействующая, разлагалась.
Наполеон, в первый раз за долгий путь беспрерывных побед, бесплодно терял время и не находил решения.
Он то надеялся, что Александр, наконец, согласится на мир, то думал о походе на Петербург, осуществить который уже был не в силах.
Рост партизанской войны пугал его всё больше.
По приказанию императора маршал Бертье отправил Кутузову письмо, в котором просил принять меры к укрощению партизан и «прекратить опустошение собственной земли, которое столь же вредно для самой России, как и прискорбно императору Наполеону».
«Позвольте повторить истину,— ответил Кутузов,— что хотя я и желал бы, но очень трудно удержать народ, раздражённый всем совершающимся на его глазах, народ, уже 200 лет не знавший войны внутри своего государства, готовый жертвовать собой за отечество и неспособный различать, что именно принято или воспрещается в войнах обыкновенных».
6 октября русские атаковали Мюрата и разгромили его, а в ночь того же числа французская армия двинулась из разорённой столицы.
Кутузов ещё не имел сведений об оставлении врагом Москвы, когда писал из Тарутина жене: «Бог мне даровал вчера победу при Чернишне...
Не мудрено было их разбить, но надобно было разбить дёшево для нас, и мы потеряли всего с ранеными только до трёхсот человек.
Первый раз французы потеряли столько пушек и первый раз бежали, как зайцы».
В то время как русские атаковали Мюрата, высланная из Москвы дивизия генерала Брусье двигалась по Новой Калужской дороге к Фоминскому в обход левого фланга русских.
Это начиналось осуществление плана Наполеона: спуститься к Калуге, овладеть обильными её продовольственными запасами и, укрепив армию, по неразорённой местности отступить к Смоленску.
Вслед за Брусье выступили главные силы Наполеона; войска маршала Нея растянулись по Старой Калужской дороге, для того чтобы скрыть действительное направление марша Наполеона и этим обмануть русских.
Получив сведения о появлении французов у Фоминского, Кутузов должен был решить остававшийся неясным вопрос, где находятся главные силы Наполеона.
10 октября фельдмаршал выслав к Фоминскому корпус генерала Дохтурова.
Скоро от Дохтурова пришло донесение, что, по показаниям пленных, в Фоминском сосредоточились главные силы Наполеона, который, видимо, думает итти к Малоярославцу.
Почти одновременно с этим стало известно, что и Ней, оставив Старую Калужскую дорогу, двинулся на соединение с главной армией.
Стало ясно, что Наполеон имеет целью прорваться в Калугу.
Это был тот радостный и ответственный момент, которого ждал Кутузов.
Враг вынужден оставить Москву.
Он отступает, но его отступление надо уметь обратить в его гибель.
Надо было преградить дорогу Наполеону на Калугу и заставить его отступить по Старой Смоленской дороге.
В ночь на 11 октября вся русская армия спешно выступила к Малоярославцу.
Поход был трудный; дороги, размытые дождями, затрудняли движение.
На второй день услышали гул орудий; это Дохтуров сражался за Малоярославец с превосходившими во много раз силами противника.
Битва велась с отчаянным напряжением и длилась весь день.
Город восемь раз переходил из рук в руки.
К вечеру он остался за французами, но представлял собой одни только развалины.
Ночью к поредевшему корпусу Дохтурова подоспели войска генерала Милорадовича, высланные Кутузовым.
Русские закрепились на южной окраине Малоярославца.
Главные их силы остановились в окрестностях села Спасского.
В штабе Кутузова шли споры.
Генерал-квартирмейстер Толь настаивал на немедленном ударе по арьергарду Наполеона.
Враждебный фельдмаршалу Беннингсен уверял, что армия теряет время и будет разбита атакой противника.
Кутузов всех слушал, но не следовал ничьим советам.
«Завтра,— сказал он, когда по донесениям составил себе полную картину обстановки,— должно быть генеральное сражение, без которого я ни под каким видом Наполеона в Калугу не пущу».
Это решение соответствовало плану Кутузова, возникшему после Бородинского сражения.
Противник, обессиленный голодом в Москве, должен был быть и после бегства своего из столицы удержан в голодной зоне.
Именно в этой полосе опустошения, в которой «великая армия» отмечала следы своего разрушения, и решил её изолировать Кутузов.
Между тем Наполеон, окружённый маршалами, сидел в крестьянской избе в деревне Городне и думал над картой.
Его план обхода русского фланга провалился.
Надо было или предпринимать новый манёвр, или вступить в генеральную битву.
Император, решавший судьбы Европы своими сражениями, на этот раз счёл необходимым уклониться от боя.
Утром 13 октября Кутузов получил известие, что крупные французские силы стали накапливаться у Медыни.
Отсюда опять открывалась возможность обхода левого русского фланга и прорыва к Калуге.
Вопреки общему желанию фельдмаршал отменил распоряжение о битве и приказал отступить к Полотняному Заводу.
Остановившись здесь, он перехватил дорогу к Калуге и от Малоярославца и от Медыни.
Это был несравненный шахматный ход.
Наполеон долго думал над ним и, наконец, приказал через Боровск и Верею отходить к Можайску.
Он признал себя побеждённым и пошёл по тому мёртвому, гибельному пути, на который его загонял Кутузов.
Это было начало конца «великой армии» и такой огромный, при столь незначительных потерях, успех Кутузова, что трудно было этому поверить.
Фельдмаршал полагал, что Наполеон сделает ещё одну попытку свернуть с разорённой Смоленской дороги, прорваться и пройти севернее её.
Поэтому, получив сведения разведки (они оказались потом неверными) о появлении у Кременского французов, Кутузов передвинулся туда, чтобы снова стать на пути противника.
Но тот уже уходил.
«В молчании, с видом унылым,— пишет современник,— как будто предчувствуя свой тяжкий жребий, ибо они уже были обречёнными жертвами, тронулись неприятели в обратный путь к Смоленску».
abu
Среди торжества, царившего в русской армии, всё громче раздавались голоса о необходимости атаковать противника, разбить и добить его.
На этом особенно настаивал английский представитель при русской главной квартире сэр Роберт Вильсон.
Кутузов то отказывал, то отшучивался.
Он знал, что голодная армия, окруженная партизанами, и так погибнет на длинном пути Наполеона из России да еще в большей степени, чем в любом сражении, и таким образом русская армия понесет наименьшее количество жертв.
Всякий раз, когда генералы упрашивали фельдмаршала разрешить нападение на противника и обещали успех ценой небольших потерь, он отвечал: «За десятерых французов не отдам и одного русского.
Неприятели скоро все пропадут, а если мы потеряем много людей, то с чем придём на границу?»
Своей задачей Кутузов ставил теперь не давать противнику свернуть с отведённого ему пути, т. е. продолжал ту же тактику, которая дала столь блестящие результаты под Малоярославцем и Полотняным Заводом.
Но там армия занимала определённые позиции, теперь она должна была неотступно следовать за врагом, преграждая ему пути к югу.
«Думаю нанести Наполеону величайший вред параллельным преследованием и действовать на его операционные пути»,— писал в это время Кутузов.
Так началась гибель «великой армии».
Ей пришлось итти по голодному, усеянному трупами, выжженному пути, —тому самому, по которому она шла на Москву.
Люди и лошади падали от истощения.
За армией тянулся огромный обоз с награбленными ценностями, золотом, серебром, тканями, которые везли с собой солдаты и офицеры; шли и ехали иностранцы, оставшиеся в Москве после ухода русских и теперь боявшиеся мщения.
Французы миновали Боровск, Верею, Можайск, истребляя всё, что уцелело.
Прошли страшное Бородинское поле, взрытое снарядами, окутанное смрадом разложения более чем ста тысяч гниющих неубранных трупов.
Загоняли в церкви русских пленных и там сжигали их живьём.
Голодная армия высылала отряды искать продовольствия, но почти ничего не могла добыть, так как крестьяне-партизаны и казаки, роем вившиеся вокруг вражеской армии, уничтожали фуражиров.
Отступающая армия Наполеона стремилась скорее подойти к Смоленску, где надеялась найти хлеб и отдых.
Под Вязьмой Платов и Милорадович столкнулись с французами, захватили 3 тысячи пленных; число потерь противника убитыми и ранеными превышало 4 тысячи.
Генералы просили у фельдмаршала подкрепления, он рассердился, не дал никаких дополнительных сил и приказал Милорадовичу прекратить бой:
Французы и без того гибли тысячами от истощения и особенно от действий партизанских отрядов, выделенных из состава армии.
Из 100-тысячной «великой армии», вышедшей из Москвы, в Дорогобуж пришло лишь 50 тысяч.
Кутузов систематически и неуклонно продолжал параллельное преследование.
Это было трудное дело.
«Почти дня покоя нет,— писал Кутузов ещё в начале отступления французов,— неприятель бежит из Москвы и мечется во все стороны, и везде надобно поспевать: хотя ему очень тяжело, но и нам за ним гоняться скучно».
Отступление «великой армии», подгоняемой голодом, всё ускорялось, превращалось в бегство.
Соответственно увеличивалась быстрота и трудности преследования.
Наконец, передовые части французов дорвались до Смоленска.
Но они нашли там лишь ничтожные запасы продовольствия, которые немедленно были расхватаны потерявшими всякую дисциплину войсками.
В это время ударили жестокие морозы.
Солдаты и офицеры кутались в женские одежды, в церковные ризы, отставшие прятались в распоротых брюхах павших лошадей.
Смоленская дорога была сплошь покрыта человеческими и лошадиными трупами. — 11 ноября писал Воейков поэту Державину, — они от голода ели не только мертвых лошадей, но многие видели, как они жарили себе на съедение мертвецов своих..."
Это было еще до прибыти в Смоленск.
После Смоленска положение ещё более ухудшилось.
Артиллерию бросали по дороге.
В армии оставалось едва 36 тысяч человек, остальные беспорядочно тянулись сзади.
Партизаны массами забирали их в плен или истребляли.
Известно, как много пленных пригонял и сдавал составленный из мальчишек и женщин отряд старостихи Василисы Кожиной.
Под Красным, уступая желанию армии, Кутузов разрешил атаковать корпус вице-короля Евгения.
За четыре дня боёв (3-6 ноября) здесь было уничтожено 5 тысяч человек, 9 тысяч взято в плен.
Из 7 тысяч человек отрезанного корпуса маршала Нея 4 тысячи погибли в бою, остальные 3 тысячи, пытаясь переправиться через Днепр, провалились под лёд и утонули.
Только несколько сотен из них спаслось и добралось до Орши.
На берегу Днепра были брошены фуры с ранеными, больными и бежавшими из Москвы семьями иностранцев.
Видя приближение казаков, люди бросились к Днепру, погнали свои экипажи по тонкому льду, который провалился под ними.
Оставаясь верным себе, Кутузов не желал придать битве характер решающего сражения, но при известии о тяжёлом поражении противника не мог удержаться от радости.
"Это был только один случай, когда я видел его скачущим на своей мекленбургской белой лошади, — сообщает А. А. Щербинин.
Он подскакал к колонне Преображенского полка и закричал «ура», которое повторилось из груди великанов.
Показывая семёновцам взятые в плен наполеоновские знамёна с древками, увенчанными орлами, Кутузов приказал склонить их перед солдатами.
В расположении 1-й гвардейской пехотной дивизии он увидел взятое знамя, на котором среди надписей побед выделялась надпись «Аустерлиц».
«Что там, — спросил Кутузов, — Аустерлиц?
Да, правда, жарко было и под Аустерлицем!
Но омываю руки мои перед всем войском: неповинны они в крови аустерлицкой!
Вот хотя бы и теперь, к слову, не далее как вчера я получил выговор за то, что капитанам гвардейских полков за Бородинское сражение дал бриллиантовые кресты в награду...
Но ежели по совести разобрать, то теперь каждый не только старый солдат, но даже и последний ратник столько заслужили, что осыпь их алмазами, то они всё ещё не будут достаточно награждены.
Ну, да что и говорить: истинная награда не в крестах или алмазах, а в совести нашей».
Солдаты закричали: «Ура спасителю России!» и громкое «ура» понеслось и разлилось по всему войску.
«Столь неожиданный возглас тронул каждого из присутствующих, а Кутузова, конечно, больше всех,— рассказывает очевидец.
Он вдруг встал на скамейку и закричал: «Полноте, Друзья, полноте!
Не мне эта честь, а слава русскому солдату!»
И потом, бросив вверх свою фуражку и сильно возвысив голос, закричал: «Ура!
Ура!
Ура! доброму русскому солдату!»
Между тем положение французской армии становилось всё более трагическим.
Она уже приближалась к русской границе, когда в штабе Наполеона узнали, что армия Витгенштейна, охранявшая пути на Петербург, и южная армия, во главе которой стоял в это время Чичагов, подходят к реке Березине, через которую предстояло переправиться беглецам, чтобы клещами зажать то, что осталось от армии завоевателя.
Положение армии Наполеона до перехода через Березину было ужасно.
Ещё страшнее картина, которую можно было наблюдать после переправы, с великим трудом осуществлённой им.
«Невольный ужас овладел нашими сердцами,— рассказывает русский офицер Мартес.
— Представьте себе широкую извилистую реку, которая была, как только позволял видеть глаз, вся покрыта человеческими трупами; некоторые уже начинали замерзать.
Здесь было царство смерти, которая блестела во всём её разрушении...»
После Березины начался последний акт катастрофы.
Температура воздуха стала резко падать, дошла до −28°.
Истощённые, обессиленные люди падали и замерзали.
Те, кто попадал в плен, были похожи на обезумевших от голода и страха животных.
6 декабря, бросив измученных солдат и их командиров, Наполеон с небольшой свитой бежал в Париж.
Подгоняемые надеждой найти кров и пищу в Вильно, остатки армии напрягали последние усилия, чтобы добраться туда; но они и там не нашли спасения.
Первые беспорядочные толпы отступающих французов добрались до Вильно 9 декабря, а части Нея — 13-го.
Но к этому времени в предместьях уже действовали гнавшиеся за неприятелем казаки, и 14-го французы после некоторого сопротивления были вынуждены продолжать бегство»
Русские вступили в Вильно.
Вскоре сюда прибыл Кутузов со своим штабом, а затем и император Александр.
Всего из 575-тысячной армии, вторгшейся в Россию (считая с её пополнениями), спаслось несколько менее 30 тысяч, но то, что можно было бы назвать «армией», составляло не более 1 тысячи человек.
Это было всё, что осталось от войска, считавшегося непобедимым, от армии, завоевавшей своему императору почти всю Европу и вторгнувшейся в Россию с намерением, о котором Наполеон говорил своим приближённым: «Я иду на Москву и в одно или два сражения всё покончу.
Император Александр будет на коленях просить мира...
Я обезоружу Россию...»
Война в России кончилась.
Сбережённая Кутузовым армия подошла к границам способной к продолжению войны за русскими пределами,— войны за освобождение Европы, где ещё безраздельно владычествовал Наполеон.
21 декабря в городе Вильно главнокомандующий русскими армиями генерал-фельдмаршал Кутузов издал свой исторический приказ:
«Храбрые и победоносные войска.
Наконец вы на границах империи.
Каждый из вас есть спаситель отечества.
Россия приветствует вас сим именем.
Стремительное преследование неприятеля и необыкновенные труды, поднятые вами в сем быстром походе, изумляют все народы и приносят нам бессмертную славу.
Не было еще примера столь блистательных побед; два месяца с ряду руки ваши каждодневно карали злодеев.
Путь их усеян трупами.
Токмо в бегстве своём, сам вождь их не искал иного, кроме личного спасения.
Смерть носилась в рядах неприятельских; тысячи падали разом и погибали.
Не останавливаясь среди геройских подвигов, мы идём теперь далее.
Пройдём границы и потщимся довершить поражение неприятеля на собственных полях его.
Но не последуем примеру врагов наших в их буйстве и неистовствах, унижающих солдата.
Они жгли дома наши, ругались святынею, и вы видели, как десница Вышнего праведно отмстила их нечестие.
Будем великодушны, положим различие между врагом и мирным жителем.
Справедливость и кротость в обхождении с обывателями покажет им ясно, что не порабощения их и не суетной славы мы желаем, но ищем освободить от бедствия и угнетений даже самые те народы, которые вооружились противу России».
В прокламации, выпущенной фельдмаршалом при переходе через Неман, он обещал «независимость и мир... всем народам, которые... оставят сторону Наполеона, следуя единственно своей пользы».
«Приглашаю их, — писал далее Кутузов,— воспользоваться счастливыми успехами, которые предоставлены им российскими войсками, и соединиться с нами для преследования врага, коего бессилие явствует из его поспешного бегства».
11 декабря русские заняли Тильзит, 14-го — Инстербург и Гумбинен, 15-го — Мемель, 25-го — Кёнигсберг, затем Эльбинг, Мариеибург, Мариенвердер, Диршау, Нейнбург, Бромберг, крепость Пиллау и 20 февраля 1813 г. вступили в Берлин, вновь проходя по путям, проторённым русскими солдатами во время Семилетней войны.
Одновременно с этим была очищена Польша.
Заняв Франкфурт, армия перешла Одер и заняла всё пространство до Эльбы.
«Русские победоносные знамёна внесены в Гамбург», — доносил Кутузов 11 марта из Калиша.
Накануне был взят Любек, 15 марта — Дрезден, через 5 дней — Лейпциг, в начале апреля — Торн; ключи всех этих городов и крепостей доставлялись в Петербург и передавались на хранение в Казанский собор.
«Хвала русским, терпением и ранами избавившим отечество своё от ига иноплеменного и утвердившим славу праотцов своими делами, бессмертной памяти достойными»,— заканчивает Кутузов своё донесение о взятии Гамбурга.
13 марта фельдмаршал обратился с воззванием к германским народам.
«Мечтания о всеобщей монархии,— писал он,— истреблены беспрерывными победами Российских армий...
Прекрасная Франция, сильная сама по себе, пусть займётся внутренним своим благосостоянием.
Покушения иноплеменных никогда не возмутят природных её границ.
Но да будет и ей известно, что другие державы желают равномерно постоянного спокойствия для своих народов и что они не положат оружия, доколе не восстановят и не утвердят прочным образом политической независимости всех государств в Европе».
Русские войска действовали уже в пределах империи Наполеона.
Его вчерашние союзники бежали от него.
Прусский генерал Иорк, невзирая на возмущение и страх короля Фридриха-Вильгельма, будучи отрезан отрядом генерала Дибича, ещё в декабре фактически перешёл на сторону русских.
Король, убедившись в полном поражении Наполеона, наконец тоже осмелился присоединиться к освободителям своего государства.
Австрия, заключив перемирие, выжидала той же возможности.
Империя Наполеона близилась к развалу, крах её был неминуем.
Но Кутузову не суждено было видеть ее гибель, войти в Париж во главе своих войск.
Здоровье его быстро ухудшалось.
Он тяжело заболел и одиннадцать дней пролежал в постели в городе Бунцлау, в Силезии.
16 апреля 1813 г. в девять с половиной часов вечера он скончался на 68 году жизни.
Кутузов был народным героем, остался им также и в наши дни.
Образ его в дни новой Отечественной войны стал ярче, ближе, понятнее нам, чем когда бы то ни было.
Он служит нам примером высокого, беззаветного патриотизма, беспредельной любви к родине и образцом глубокой полководческой мудрости.
Пути к победе, показанные Кутузовым, просты и ясны.
Основанием их служит сила духа русского народа.
Народ непобедим, непобедима и армия, защищающая родную страну, преданная ей и готовая отдать свою жизнь за родину.
Сила Кутузова была прежде всего в теснейшей моральной связи его с массой народа и армии.
Внимательно прислушиваясь к голосу войска, считаясь с ним, Кутузов, однако, не следовал ему рабски, а руководил армией, твёрдо вёл её за собой.
Человек огромного мужества и сильной воли, Кутузов умел принимать на себя ответственность и за свои боевые решения и за жизни своих солдат.
Он не пугался жертв, когда это было нужно, потому что без жертв не может быть победы, но он тщательно берёг жизнь каждого солдата, стремился добиться победы ценой минимальных потерь.
Подобно Суворову, Кутузов был великим мастером манёвра, тонким и глубоким стратегом.
Он не только побеждал, но побеждал ценой наименьших затрат.
Он любил и берёг свою армию, верил в неё.
Он служил России верно и мудро.
Был плоть от плоти и кость от кости своей армии.
Когда солдаты кричали ему: «Ура спасителю России!», он отвечал: «Ура!
Слава русскому солдату!»
Он говорил, что никто никогда не победит русского народа, пока народ будет хранить в себе те черты, которые с такой простой и величественной силой проступили в великих испытаниях 1812 г.
Эти черты с еще большей силой проявились теперь, в новых условиях, когда идет еще более жестокая и трудная борьба с врагом, который пытался поработить нашу родину, и эти черты предвещают, что русский народ в Великой Отечественной войне победит и окончательно раздавит врага так же, как и в Отечественной войне 1812 года.
Эти черты стойкости, героизма и любви к родине советский народ не только сохранил в себе, но и ещё в большей степени приумножил их в борьбе за свою независимость и свободу.
В Великой отечественной войне, более грозной и тяжёлой, чем Отечественная война 1812 г., патриотизм и отвага советского воина, защищающего от врага своё социалистическое отечество и свободу, проявились с силой, изумившей мир.
Наша родина, как и в прошлых войнах, оказалась непобедимой.
Враг разгромлен.
Участь его решена.
{Kodko @ История средних веков @ история @ История средних веков. Учебник для 6–7 классов средней школы @ 1940 @}
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
УЧЕБНИК ДЛЯ 6–7 КЛАССОВ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ ПРОФЕССОРА Е. А. КОСМИНСКОГО
Утверждено Наркомпросом РСФСР
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
ГЛАВА I.
ЗАПАДНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И ВАРВАРЫ.
Западная Римская империя пала в конце V в.
Римское рабовладельческое общество было разрушено революционным движением рабов и колонов и варварскими завоеваниями.
Так закончился первый большой период в истории человечества — история древнего мира — и начался второй — история средних веков.
Этот период называется средними веками потому, что он лежит посредине между древним миром и новым временем.
В средние века господствовал не рабовладельческий строй, как в древнем мире, а феодально-крепостнический.
Варварские племена.
Кто были те варвары, которые в V в. разрушили Римскую империю и основали на ее территории свои королевства?
На север и на восток от Римской империи, в лесах и степях средней и восточной Европы, жило множество независимых племен.
Ближайшими соседями Римской империи были германские племена.
Дальше на восток жили славяне.
Жизнь варваров описал Юлий Цезарь, который во время завоевания Галлии столкнулся с некоторыми германскими племенами (в середине I в. до н. э.).
Описанные Цезарем племена вели полукочевой образ жизни.
Главными их занятиями были скотоводство и охота; земледелием они занимались мало.
Они часто переселялись в поисках лучших пастбищ и мест для охоты.
Жили они родовым строем, каждый род выбирал своих родовых старшин.
У них не было частной собственности на землю.
Земля принадлежала всему роду и обрабатывалась всеми сообща.
У варваров не было в то время классов, все были равны.
У них не было государства, не было королей.
Только на время войны они выбирали военачальников.
У других римских и греческих писателей, особенно у знаменитого римского историка Тацита (конец I в. н. э.), мы узнаем о тех переменах, которые происходили в жизни варварских племен в течение следующих столетий.
Варвары постепенно переходили к более оседлому образу жизни.
Они селились деревнями.
Жители деревни принадлежали к одному роду.
У каждой семьи был свой двор и дом.
Варварские племена стали больше заниматься земледелием.
Но они еще плохо обрабатывали землю, не удобряли ее.
Они выжигали лес или поднимали новь в степи, снимали урожай и потом покидали эту землю на много лет и опять начинали обрабатывать новь в других местах.
Поэтому им нужно было много места для земледелия.
Обширные пространства были им нужны также для охоты и скотоводства.
Когда население у них возрастало, оно уже не могло прокормиться на занятой племенем земле и должно было искать новых мест для поселения.
Родовая и военная знать.
Описанные Тацитом варварские племена по-прежнему владели землей сообща, всем родом.
Значительная часть земли оставалась в общем пользовании всего рода (пастбища для скота, леса для охоты).
Но теперь каждой семье отводился особый участок для обработки.
При этом родовые старшины получали большие и лучшие участки.
Так нарушилось равенство среди членов рода и возникла родовая знать.
Варварские племена часто вели войны.
Все взрослые мужчины считались у них воинами.
Некоторые из них совсем не работали, а жили только войной и грабежом.
Они объединялись в отряды (дружины).
Во главе таких дружин становились военные вожди.
Между дружиной и ее вождем устанавливалась крепкая связь.
Если вождь был убит в бою, дружинники должны были или отомстить врагам, или погибнуть.
После удачного похода производился по жребию дележ добычи.
Вожди получали большую долю, и у них накапливались богатства.
Так постепенно выделялась родовая и военная знать, состоявшая из родовых старшин и военных вождей.
У знатных было больше земли и скота.
У них появляются и рабы из военнопленных.
Римский историк Тацит рассказывает, что варвары обращались с рабами гораздо мягче, чем римляне.
У рабов были свои хижины, свое хозяйство; они платили своим господам оброк хлебом, тканями, скотом.
Варварские племена издавна решали все важные дела на народных собраниях.
На эти собрания являлись все взрослые мужчины племени в полном вооружении.
Когда у варваров выделилась родовая и военная знать, то она стала устраивать свои особые совещания.
Знатные на своих совещаниях обсуждали дела о войне, о распределении земли, о сношениях с Римом.
Для окончательного решения они созывали народное собрание.
На народном собрании с речами выступали только знатные.
Если с их предложениями воины соглашались, то они звоном оружия выражали свое одобрение.
В случае несогласия они поднимали громкий крик.
Народные собрания судили за преступления, которые считались у варваров самыми тяжкими, — за измену и за трусость.
Изменников вешали на деревьях, трусов топили в болотах.
У некоторых варварских племен появились короли.
Короли выбирались из числа знатных.
Власть королей была выборной и не передавалась по наследству.
Короли получали большую добычу.
У них было много земель, скота и рабов.
Так у варварских племен образовалась родовая и военная знать.
Появились и рабы, но их было еще мало и повинности их не были тяжелы.
Большинство народа составляли свободные.
У варваров еще только начали зарождаться классы.
Этим строй варваров резко отличался от строя рабовладельческой Римской империи.
Нападения варваров на Римскую империю.
Население у варваров возрастало, и им нужно было все больше земли для земледелия, скотоводства и охоты.
Их военная знать со своими дружинами всегда была готова воевать и грабить.
Поэтому варвары постоянно тревожили границы Римской империи.
Для защиты империи от их набегов римляне укрепили границу по Рейну и по Дунаю цепью крепостей, валов, рвов и сторожевых постов.
Из римских пограничных крепостей потом выросли такие города, как Кельн, Майнц, Страсбург, Вена.
Но германцам и другим варварским племенам иногда удавалось прорываться через укрепленную границу, и римским императорам приходилось вести с ними долгие войны.
В III в. н. э. варварские племена готов перешли через Дунай и вторглись в империю.
Римским императорам лишь с большим трудом удалось оттеснить готов за Дунай.
Империи все труднее было бороться с набегами варваров.
Римская империя с ее жестокой эксплоатацией рабов и колонов, со страшной тяжестью своих налогов стала ненавистной для всех трудящихся.
С III в. н. э. восстания рабов и колонов возникали непрерывно в разных местах империи.
Римская империя слабела.
Ее хозяйственная жизнь приходила в упадок, торговля замирала, города пустели.
С конца IV в. империя уже не могла сопротивляться напору варваров.
Целые союзы варварских племен стали переходить через границы империи.
При этом римские рабы и колоны восставали, присоединялись к отрядам варваров, открывали перед ними ворота римских городов, приводили их в поместья богачей, где можно было найти большую добычу.
У варваров не было жестокой классовой эксплоатации, как у римлян.
Не знали они и податей.
Поэтому рабы и колоны видели в варварах своих избавителей от гнета рабовладельцев и Римского государства.
Завоевания варваров сопровождались революционным движением рабов и колонов.
Варварские государства.
Варвары, среди которых преобладали германские племена, захватывали большие области в Западной Римской империи и основывали там свои государства.
Пришедшие из-за Дуная вестготы (западные готы) в конце IV в. поселились на Балканском полуострове.
Потом под предводительством выбранного ими короля Алариха они двинулись в Италию.
К ним присоединилось множество рабов и колонов.
В 410 г. вестготы взяли Рим, причем городские ворота были им открыты рабами.
Вестготы в течение трех дней грабили старинную столицу империи.
Из Италии они двинулись в Галлию и Испанию.
В южной Галлии и в Испании они основали первое варварское государство на территории Римской империи — государство вестготов.
Еще раньше вестготов в Испанию пришло другое племя — вандалы.
Вестготы оттеснили их на юг.
Вандалы переселились в Северную Африку и основали свое государство со столицей в Карфагене.
Они разбойничали на море и грабили берега Сицилии и Италии.
Их король Гензерих захватил Рим и подверг его страшному разграблению (455).
Четырнадцать дней вандалы грабили Рим.
Несколько раньше империя испытала ряд страшных ударов от гуннского вождя Аттилы, государство которого простиралось от Волги до Рейна.
Но это государство быстро распалось.
Империя теряла одну область за другой.
Жившее на нижнем Рейне племя франков завоевывало Галлию с севера.
Наконец, в 476 г. Одоакр, вождь дружины, состоявшей из разных варварских племен, захватил власть в Италии.
Император Ромул Августул был низложен, и Западная Римская империя прекратила свое существование.
При завоевании Римской империи варвары разрушали города, жгли виллы.
Они разоряли античные храмы, дворцы, театры, чтобы добыть камни для своих укреплений.
После завоевания варварами империи на Западе почти совсем прекратилась городская жизнь, замерли ремесла и торговля, пришла в упадок античная культура.
Так пала рабовладельческая Западная Римская империя, и на ее месте возник ряд варварских государств.
Европа в конце V века.
Посмотрим на политическую карту конца V в.
На юго-востоке Европы, в Передней Азии и в северо-восточной Африке уцелела Восточная Римская империя.
На территории древнего Карфагена находилось государство вандалов.
В Италии в 476 г. было основано государство Одоакра.
Но вскоре после этого Италия была завоевана остготами (восточными готами).
В юго-западной Галлии и на Пиренейском полуострове было большое королевство вестготов.
Север Галлии занимали франки.
Британию постепенно захватывали северогерманские племена англов и саксов.
Они образовали в Британии несколько англо-саксонских государств.
В центральной Европе жили германские племена: саксы, алеманы, тюринги, лангобарды.
Восточнее жили славянские племена.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
Перемены в строе Европы.
Варвары захватили земли крупных римских землевладельцев и поделили их между собой.
Но дележ был произведен не поровну.
Простые воины получили земельные наделы, достаточные для прокормления их семей.
Знатные варвары получили целые поместья с рабами и колонами.
Но с падением городов и торговли, в условиях неприхотливой деревенской жизни, потребности этих новых господ были просты.
Поэтому они не так жестоко эксплоатировали рабов и колонов, как римские землевладельцы.
Рабы по большей части получили наделы и вместе с колонами составили слой крепостных крестьян.
Большие владения попали в руки королей.
Так революция рабов и колонов и варварские завоевания совсем изменили весь строй Западной Европы.
Вместо прежней рабовладельческой империи образовалось несколько варварских королевств.
Варвары не знали тяжелых налогов, угнетавших прежде население Римской империи.
Рабовладельческая форма эксплоатации трудящихся прекратилась, и рабы превратились в крепостных.
Положение их стало несколько легче.
Крепостные также должны были работать на господ, но у них были свои наделы, свое хозяйство и часть дохода они оставляли себе.
Поэтому они работали охотнее, чем рабы.
Кроме того, в Западной Европе появилось много свободных крестьян-земледельцев из числа варваров, поселившихся на отобранных у римлян землях.
Таким образом Западная Европа, пришедшая в упадок при рабовладельческом строе, получила возможность дальнейшего хозяйственного развития.
Падение рабовладельческой Римской империи и рабовладельческой эксплоатации было для Европы важным шагом вперед, несмотря на то что варвары довершили начавшееся уже раньше падение римской культуры.
Из государств, основанных варварами на землях прежней Римской империи, самым сильным стало Франкское.
На его примере мы увидим, как изменилась вся жизнь Западной Европы, после того как пала Западная Римская империя и образовались варварские государства.
ГЛАВА II.
ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО.
§ 1. Франкское государство времен Меровингов.
Хлодвиг.
В середине V в. н. э. франки еще делились на несколько племен, во главе которых стояли свои князья.
Франки начали захватывать земли в Галлии.
Один из франкских князей, Хлодвиг (481–511), в союзе с другими князьями предпринял ряд больших завоевательных походов.
Он захватил последние владения римлян в Галлии.
Завоевания франков внесли большие изменения в их строй.
Власть Хлодвига очень усилилась.
Из вождя одного из франкских племен Хлодвиг превратился во властителя большого государства.
До этого франкские воины смотрели на него только как на своего военного предводителя.
Теперь Хлодвиг стал требовать от них безусловного повиновения.
Франкский летописец VI в. рассказывает, что во время взятия франками города Суассона в числе прочей добычи была захвачена драгоценная чаша редкой красоты.
При дележе добычи Хлодвиг хотел взять ее себе.
Но один из воинов ударил по чаше мечом и сказал: «Ты получишь лишь то, что тебе полагается по жребию!»
Хлодвиг смолчал.
Но через год на военном смотру он придрался к тому, что у этого воина оружие было не в порядке, и своим боевым топором раскроил ему голову, воскликнув: «Так поступил ты с чашей!»
Все были устрашены этим поступком, и никто не посмел возражать Хлодвигу.
Из этого рассказа видно, как усиливалась власть Хлодвига и рос его авторитет.
Хлодвиг завоевал часть земли вестготов, оттеснив их за Пиренейские горы.
Таким образом почти вся Галлия оказалась во власти франков.
На востоке от Рейна франки подчинили ряд германских племен.
Политический строй франков.
Хлодвиг начал свои завоевания в союзе с другими франкскими князьями.
Усилив свою власть во время войн, Хлодвиг постарался избавиться от этих князей.
Хитростью и вероломством он добился гибели всех своих соперников.
Хлодвиг стал единственным королем франков.
Он вел свое происхождение от Меровея, и поэтому он сам и его преемники называются королями из дома Меровингов.
У Хлодвига была большая дружина.
Дружинникам он раздавал за их службу земли, обрабатываемые крепостными крестьянами.
Народное собрание он перестал созывать.
В области своего королевства Хлодвиг посылал своих приближенных, носивших название графов.
Графы собирали подати и штрафы в пользу короля и созывали воинов для походов.
Хлодвиг и церковь.
Большую роль в усилении власти короля сыграла церковь.
Христианство, бывшее первоначально религией угнетенных масс, после своего торжества стало опорой рабовладельческой Римской империи.
Императоры и рабовладельцы поддерживали церковь, так как она учила рабов и колонов повиноваться господам, осуждала восстания, говорила, что государи поставлены самим богом.
Епископы часто были главными лицами в римских городах.
Епископы и духовенство получали от Римского государства земли и всякие богатства.
После падения Римской империи церковь стремилась завоевать себе господствующее положение у варваров.
Для этого ей нужно было добиться распространения среди них христианства.
Хлодвиг понял, какую сильную поддержку он может найти в церкви, и принял христианство вместе со своей дружиной.
Хлодвиг и его сыновья щедро наделяли церковь землями и крепостными, а церковь помогала Хлодвигу укреплять королевскую власть.
Церковь мало смущали и вероломство Хлодвига, и его преступления.
За покровительство духовенству, за богатые пожалования она готова была всячески его восхвалять.
Так изменялся общественный строй франков.
У них складывалось государство.
Королевская власть усиливалась.
Королевские дружинники и высшее духовенство получали большие земельные владения, обрабатываемые трудом крепостных.
Деревенская община.
Большую часть франков все еще составляли свободные крестьяне.
Прежде франки, как и другие варвары, жили родовыми общинами.
Но эти родовые общины во время беспрерывных войн и захватов новых земель распадались.
Поселившиеся на новых землях свободные франки связаны были уже не родством, а соседством.
Все жители деревни составляли одну общину — «марку».
Каждому общиннику отводился маркой участок пашни.
Все общинники вместе пользовались лесами, пастбищами, водами, принадлежавшими марке.
Жители деревни собирались на сходы для разрешения своих дел и выбора старост.
Население нескольких деревень сходилось вместе на судебные собрания.
Суд.
«Варварские правды».
На этих собраниях судили за разные преступления.
Если обвиняемого нельзя было уличить показаниями свидетелей, то вопрос об его виновности решался особым способом, носившим название «божьего суда».
Привлеченный к суду должен был «очиститься» от обвинения путем произнесения присяги.
Вместе с ним должны были присягать его родственники.
Надо было произнести наизусть всю присягу, не допустив ни одной ошибки.
Малейшая ошибка приводила к осуждению: люди того времени считали, что сам бог не дал обвиняемому произнести правильно присягу и показал его преступность.
Другим способом доказательства виновности было испытание железом или водой.
Обвиняемый должен был взять в руки раскаленное железо или опустить руку в кипяток.
Обожженную руку забинтовывали и через некоторое время осматривали рану.
Если она хорошо заживала, то обвиняемый считался оправданным; в противном случае — осужденным.
Был еще один вид «божьего суда» — судебный поединок.
Кто побеждал в поединке, выигрывал дело.
Осужденный должен был платить штраф.
Часть этого штрафа шла в пользу пострадавшего или его ближайших родственников, часть — в пользу рода, часть — в пользу короля.
С конца V в. начали записывать законы.
Сборники законов представляли собой длинный перечень всевозможных преступлений с указанием полагающихся за них штрафов.
Такие сборники законов носят название «варварских правд».
В них перечислялось, какой штраф нужно платить за кражу свиньи, вола, за снятие чужого урожая, за убийство.
У каждого варварского племени была своя «правда».
Одной из наиболее древних «варварских правд» была «Салическая правда» («салическими франками» называлась самая сильная ветвь франкского народа).
Из «варварских правд» мы узнаем, какие перемены происходили в это время в строе франков и других варварских племен.
Мы видим, что у франков растет неравенство.
Так, за убийство королевского дружинника платили штраф, втрое больший, чем за убийство простого свободного франка.
За убийство свободного римлянина платили вдвое меньше, чем за убийство франка.
За убийство колона платили еще меньше.
За убийство раба полагался такой же штраф, как за кражу быка.
Усиление военной знати и начало закрепощения крестьян.
Хлодвиг разделил все Франкское государство между своими сыновьями.
Новый раздел был произведен при внуках Хлодвига.
Таким образом Франкское государство распалось на части; в каждой из них был свой король.
Короли вели непрерывные войны, стараясь захватить земли друг у друга.
Эти войны усилили значение военной знати у франков.
Короли искали у ней поддержки и раздавали ей свои земли.
От этого земельные владения королей уменьшались, и вместе с тем влияние их падало.
Своевольная военная знать совсем перестала считаться с королями.
Потом Франкское королевство снова объединилось, но значение королевской власти все больше шло на убыль.
Военная знать имела большие владения, строила себе укрепленные усадьбы.
На землях знати работали крепостные.
Знатные люди сами заводили свои дружины, сами могли вести войны и притеснять соседей.
При этом духовная знать не отставала в насилиях от военной.
Многие епископы были настоящими грабителями; у них были вооруженные дружины; сами епископы носили латы и участвовали в набегах на соседей.
Знать стала захватывать земли свободных крестьянских общин и требовать от свободных крестьян барщины и оброков.
Бесконечные войны разоряли свободных франков, земли и имущество их подвергались разграблению.
Разорявшиеся свободные франки искали помощи у крупных землевладельцев и отдавали себя под их покровительство.
Эта отдача слабого под защиту сильного называлась коммендацией.
За эту защиту крестьянин обязывался работать на своего покровителя и платить ему оброк.
Путем захвата земель свободных общин и путем коммендации шло постепенное закрепощение свободных земледельцев.
Во времена Меровингов культура во Франкском государстве стояла очень низко.
Грубая военная и духовная знать проводила время в войнах, пирах, набегах на соседей.
Исчезали последние остатки римской культуры, грамотность падала, образованные люди становились редки.
Среди всех слоев общества господствовали суеверия, вера во всевозможные чудеса и гадания.
Духовенство извлекало из этого немалые выгоды.
В церквах и монастырях устраивались гробницы «святых», которые будто бы приносили исцеление от болезней и удачу в делах.
Появилось множество «житий святых», в которых рассказывались небылицы про совершенные будто бы ими чудеса.
И знать и простой народ верили в эти небылицы и делали подарки церкви, чтобы заручиться помощью «святых чудотворцев».
§ 2. Франки времен первых Каролингов.
Раздав знати большую часть своих земель, последние короли из династии Меровингов не имели никакой власти и не принимали участия в управлении.
Они получили прозвище «ленивых королей».
В то время как падала власть королей, все более усиливалось влияние знатного семейства Каролингов.
Каролинги владели большими землями в восточной части Франкского государства.
При «ленивых королях» они занимали высшую придворную должность майордомов.
Майордомы командовали войском и ведали сбором налогов и раздачей земель.
Каролинги все больше захватывали власть в свои руки.
Короли находились в полной зависимости от майордомов, объединивших вокруг себя знатных франков.
Карл Мартелл.
Выдающимся майордомом был Карл Мартелл (715–741).
В это время Франкское государство подверглось нашествию арабов.
Арабы в VII в. завоевали огромные пространства в Азии и Северной Африке.
Переправившись в 711 г. через Гибралтарский пролив, арабы победили вестготов и захватили большую часть Пиренейского полуострова.
Потом они перешли Пиренеи и проникли глубоко в Галлию.
Карл Мартелл во главе франкского войска в 732 г. встретил арабов при Пуатье.
Франки, сомкнув ряды, стойко выдерживали атаки арабской конницы.
Наконец, арабы отступили, бросив свой лагерь и обоз.
После этого поражения они прекратили наступление на земли франков.
Победа при Пуатье еще более усилила власть Карла Мартелла.
Во время войны с арабами Карл Мартелл принял решительные меры для укрепления военной силы франков.
Против арабской конницы ему нужны были хорошо вооруженные воины и притом не пешие, а конные.
Свободные крестьяне уже обеднели и не могли являться на войну в хорошем вооружении, а тем более на конях.
У церкви — крупнейшего землевладельца франкского общества — Карл Мартелл отобрал часть земель и роздал отдельные участки воинам, обязав их нести конную военную службу.
Земли, раздаваемые за военную службу, назывались у франков бенефициями, а получившие их воины — вассалами.
Вассалы стали постоянной военной силой Франкского государства.
Это возвышало их над простыми свободными земледельцами.
Военный класс использовал свое оружие не только для войн с врагами, но и для подчинения и закрепощения свободных крестьян.
Карл Мартелл, нуждаясь в военной силе, отнял часть земель у церкви.
Но он сделал это не из вражды к церкви, которая всегда была опорой власти.
Духовенство и при нем сохраняло привилегированное положение.
Раздав часть церковных земель воинам, Карл Мартелл укрепил могущество Каролингов, усилил военную мощь франков и подготовил новые завоевания.
Пипин Короткий.
Преемник Карла Мартелла Пипин Короткий (названный так за свой малый рост) использовал успехи Карла для того, чтобы свергнуть Меровингов и закрепить королевский престол за Каролингами.
Чтобы упрочить свою власть, Пипин обратился за помощью к римскому епископу.
Римский епископ считался главой церкви и назывался «папой».
К нему Пипин послал своих представителей с вопросом: «Кто должен называться королем — тот, кто обладает властью, или тот, кто числится королем, но власти не имеет?»
Папа ответил, что «лучше назвать королем того, кто имеет власть, чем того, кто ее лишен».
Пипин заключил в монастырь последнего короля из дома Меровингов и сам стал королем франков (751).
Римский папа сам нуждался в помощи Пипина.
В конце VI в. большая часть Италии была завоевана варварским племенем лангобардов.
Западная часть Италии с Римом оказалась окруженной их землями.
Нападения лангобардов заставили папу обратиться за помощью к Пипину.
Пипин победил лангобардов и отвоеванную у них часть земель отдал папе.
Так возникла Папская (Церковная) область — государство, в котором главой был папа.
Главными городами этой области были Рим и Равенна.
Папы стали не только духовными владыками, но и светскими государями.
Папы хотели доказать, что они владеют своими землями вовсе не по милости франкских королей.
По поручению пап была написана фальшивая грамота.
В этой грамоте говорилось, что будто император Константин, перенося столицу в Константинополь, отдал папам власть над всей Италией и всеми странами Запада.
Эта грамота называлась «Дар Константина».
На эту фальшивую грамоту папы часто ссылались потом, стремясь доказать свое право на господство над Западной Европой.
§ 3. Карл Великий.
Войны Карла.
Наивысшего могущества Франкское государство достигло при сыне Пипина Короткого — Карле Великом (768–814).
Все свое правление Карл провел в войнах, не отступал при временных неудачах и предпринимал все новые походы против непокорных ему племен.
Он лично участвовал в 30 походах.
Личность Карла производила сильное впечатление на современников и надолго осталась в памяти потомков.
Карл отличался огромным ростом, необычайной физической силой; до глубокой старости он не знал усталости и болезней.
Современников поражала его кипучая энергия, его способность входить во все детали управления государством и хозяйством.
Карл Великий стал героем многих песен и сказаний.
Карл возобновил войну против лангобардов и завоевал их земли.
Так большая часть Италии была присоединена Карлом к франкским владениям.
На западе Карл со своими воинами перешел Пиренеи (777), взял у арабов ряд городов, но потерпел неудачу и вернулся назад.
Во время этого отступления один из отрядов под предводительством Роланда был уничтожен басками в Ронсевальском ущелье в Пиренеях.
Из песен об этом событии, о героизме Роланда и верности его Карлу, была потом составлена большая поэма — «Песнь о Роланде».
Франки возобновили борьбу против арабов и завоевали земли к западу от Пиренейских гор с городом Барселоной.
Из этих земель была образована особая область, получившая название «Испанской марки» («марками» назывались не только общины, но и пограничные области).
На востоке Карл в течение более 30 лет вел войну с германскими племенами саксов.
Общественный строй саксов был похож на тот, который описан Тацитом.
Большинство населения у саксов было свободно и жило родовыми общинами.
У них только начала выделяться родовая знать.
Карл хотел захватить земли саксов и превратить свободных саксов в крепостных, но они упорно сопротивлялись этим попыткам.
Карлу не раз удавалось их разбить, но как только войска франков уходили из земли саксов, там вспыхивали восстания.
Карл восемь раз ходил против саксов.
Для их подчинения Карл использовал церковь.
Он насильно обращал саксов в христианство.
Чтобы сломить сопротивление саксов, Карл издал жестокие законы.
Преступлением считалась не только борьба против франков, но и всякое отступление от христианства.
Смертная казнь грозила за поклонение богам саксов, за невыполнение христианских обрядов.
Смерть угрожала даже тем, кто ел мясо в постные дни.
Однажды Карл приказал казнить четыре с половиной тысячи саксов.
Наконец, Карлу удалось привлечь на свою сторону саксонскую знать тем, что он стал раздавать ей земли и давать ей власть над свободными саксами.
Знать приняла христианство и стала помогать Карлу.
Только в начале IX в. Карл окончательно подчинил себе саксов.
Во время войн с саксами Карл столкнулся со славянскими племенами, жившими на восток от Эльбы.
Некоторые из этих племен признали свою зависимость от Карла.
В результате походов Карла территория Франкского государства сильно увеличилась.
В его состав входила большая часть земель прежней Западной Римской империи.
Карл стал самым могущественным государем в Европе.
В 800 г., во время пребывания Карла в Риме, римский папа возложил на его голову императорскую корону, и Карл принял титул императора.
Политический строй.
Карл считал, что власть дана ему богом.
Он потребовал присяги от своих подданных.
Церковь учила, что неповиновение императору и восстание против него — не только измена императору, но и грех; за грех же наказывает бог.
Так церковь укрепляла господство императора.
Центром управления сделался королевский двор.
У Карла сначала не было постоянной столицы.
Он вместе со своими приближенными постоянно разъезжал по стране.
Но, когда он стал императором, он сделал своей столицей Аахен.
Здесь он построил дома для себя и своих придворных, построил и большой собор.
Карл разделил всю страну на области.
Пограничные области назывались «марками».
Марки были устроены и на западе («Испанская марка»), и на востоке, на границе со славянскими землями.
Марки были хорошо укреплены и служили для защиты государства и для дальнейших захватов.
Во главе каждой области стоял граф.
Граф, стоявший во главе марки, назывался маркграфом.
Для контроля над деятельностью графов Карл посылал по областям особых посланцев.
Они были обязаны следить за выполнением графами распоряжений Карла, проверяли правильность судебных решений и всю деятельность графов.
Два раза в год, осенью и весной, Карл созывал особые собрания.
На осенние собрания съезжались крупные землевладельцы, королевские дружинники.
На осенних собраниях Карл вместе со знатью обсуждал разные вопросы по управлению страной.
После этих обсуждений Карл издавал законы, носившие название капитуляриев.
Весенние собрания были более многолюдны.
На них происходил смотр военной силы франков.
Эти собрания носили название «майских полей».
Сеньоры и вассалы.
Карл раздавал бенефиции своим вассалам.
От вассалов он требовал, чтобы они не только участвовали лично в военных походах, но и приводили с собой вооруженных людей.
Чтобы набрать таких воинов, королевские вассалы сами раздавали бенефиции, и таким образом у них появились свои вассалы; королевские вассалы считались по отношению к своим вассалам сеньорами (старшими).
Вассалы владели своей землей на условии несения военной службы: они были обязаны являться вместе со своими сеньорами на войну.
Бенефиции раздавались вассалам в пожизненное владение.
Но со второй половины IX в. бенефиции стали наследственными.
Такие наследственные земли, которыми вассалы владели на условии несения военной службы, получили название феодов.
Так складывалась организация господствующего класса.
Верховным сеньором был король, у него были крупные вассалы, королевские вассалы сами в свою очередь были сеньорами для своих вассалов.
Мощь и значение крупных сеньоров все росли.
Карл жаловал крупных сеньоров иммунитетными грамотами.
По этим грамотам сеньоры получали право управлять на своей земле: судить, наказывать, собирать подати.
Сеньор становился государем над людьми, которые жили на его земле.
Сеньоры и крепостные крестьяне.
Все сеньоры и их вассалы кормились и несли свою службу за счет труда крепостных крестьян.
Класс крепостных крестьян составился отчасти из рабов, получивших земельные наделы, но главным образом из свободных крестьян-общинников, попавших в зависимость от крупных землевладельцев.
Король, церковь и сеньоры захватили на всей территории Франкского государства земли свободных общин.
Значительную часть захваченных земель сеньоры превратили в господские земли и вели на них свое господское хозяйство.
У каждой крестьянской семьи был двор и пашня.
Пахотные земли крестьян и сеньора обычно лежали чересполосно в полях общины.
Лесами, пастбищами, пустошами крестьяне пользовались сообща, составляя попрежнему деревенскую общину — марку.
Но крестьяне были теперь в полной зависимости от сеньоров.
Крестьянин владел своим наделом, имел свое хозяйство, свои орудия, но он не мог уйти от сеньора и был обязан нести в его пользу целый ряд повинностей.
Он должен был несколько дней в неделю работать на господской земле, чинить дороги, рубить и возить лес, строить и чинить здания в усадьбе сеньора.
Кроме того, крестьянин должен был отдавать часть своего дохода.
Он отдавал сеньору зерно, кур, гусей, яйца, рыбу, полотно, снабжал сеньора скотом.
Закрепощение вызывало сопротивление среди крестьян.
В начале IX в. было много крестьянских восстаний.
В середине IX в. вспыхнуло большое восстание среди недавно покоренных Карлом саксонских крестьян.
Но у сеньоров была власть и военная сила, они жестоко подавляли восстания и путем насилия заставляли крестьян работать на себя.
Феодальный строй.
Так сложились основные классы нового общества: крупные землевладельцы и крепостные крестьяне.
Такой общественный строй, где основными классами являются крупные землевладельцы и крепостные крестьяне, где землевладельцы обладают политической властью и путем принуждения эксплоатируют крестьян, носит название феодального строя.
Господствующий класс носит название феодалов.
Феодальный строй представляет шаг вперед по сравнению с рабовладельческим.
Феодал не может убить крестьянина, как рабовладелец мог убить раба.
Но феодал может продать и купить крестьянина.
У крепостного есть свое хозяйство.
Крепостной работает на феодала и отдает ему часть своего дохода, но он работает также и на себя, часть дохода оставляет себе.
Поэтому он имеет некоторую заинтересованность в труде, которой не было у раба.
Вследствие этого работа крепостного производительнее, чем труд раба.
Эксплоатация крепостных была почти такая же жестокая, как рабов при рабстве; она была только несколько смягчена.
Классовая борьба между эксплоататорами — феодалами — и эксплоатируемыми — крестьянами — составляет основную черту феодального строя.
Хозяйство феодального поместья.
Все необходимое для существования крупного землевладельца и крестьян производилось внутри поместья.
Крестьянин обрабатывал землю, выращивал скот, ткал полотно, изготовлял себе одежду и обувь, строил себе дом.
Ко времени Карла Великого франки научились лучше обрабатывать землю.
У них распространилась двухпольная и даже трехпольная система земледелия.
У населения завоеванных ими римских провинций франки научились огородничеству, разведению виноградников и выделке вина, культуре масличных деревьев.
Крестьянский труд обеспечивал сеньора и пищей, и одеждой; и жилищем.
В поместьях при господских дворах имелись кузницы и другие мастерские, где изготовлялись оружие, сбруя, седла, ткани.
Таким образом, ни сеньорам, ни крестьянам не нужно было ничего покупать на рынке.
Только изредка сеньоры покупали предметы роскоши — дорогое оружие, шелк, ювелирные изделия, привозимые с Востока приезжими купцами.
Сеньоры получали со своих поместий много продуктов сельского хозяйства и ремесленных изделий, но они не продавали их, а потребляли сами.
Крестьяне тоже ничего не изготовляли для продажи.
Такой строй, когда каждое хозяйство собственными средствами производит все, что ему нужно, почти ничего не покупает и не продает, называется «натуральным хозяйством».
Культура франков.
Культура франков стояла очень невысоко.
Грамотность была распространена только среди духовенства, но нередко встречались и священники, которые не умели даже читать.
Военная знать не умела ни читать, ни писать.
Народная масса была сплошь неграмотна.
Карлу нужны были образованные церковники, которые могли бы внушить подданным покорность императору и сеньорам.
Ему нужны были грамотные люди для суда и счета доходов и расходов.
Поэтому он заботился об устройстве школ.
Он старался привлекать к своему двору образованных людей со всех концов империи и из других стран — Испании, Ирландии, Англии и Италии.
Среди них самым выдающимся был Алкуин — монах из северной Англии.
Карл устроил при дворе ученый кружок, который называл «Академией».
В этот кружок входили сам Карл, его сестра и дочери, некоторые придворные и жившие при дворе ученые.
В «Академии» читались и обсуждались стихи и сочинения, написанные членами кружка.
Члены «Академии» называли друг друга вымышленными именами, взятыми из древнееврейской или античной истории.
Карла называли Давидом по имени еврейского царя, Алкуина — Горацием по имени знаменитого римского поэта.
Члены «Академии» старались говорить на латинском языке и подражать стилю классических римских писателей.
Один из членов «Академии» Эйнгард написал историческое произведение «Жизнь Карла Великого», в котором подражал римским историкам.
При дворе была устроена школа, которой заведывал Алкуин.
О характере преподавания в этой школе можно судить по составленному Алкуином руководству в вопросах и ответах.
Вот некоторые из них.
— Что такое буква?
— Страж истории.
— Что такое слово?
— Измена мысли.
— Кто рождает слово?
— Язык.
— Что такое язык?
— Бич воздуха.
— Что такое воздух?
— Хранитель жизни.
Мы видим, что в этой школе стремились не к приобретению точных знаний, а к замысловатым ответам.
В этом отразился поверхностный характер культуры времени Карла.
Сам Карл хорошо знал по-латыни и понимал по-гречески, но так и не выучился писать.
При Карле начинает развиваться строительное искусство, пришедшее в упадок при Меровингах.
Архитекторы Карла старались подражать старинным римским постройкам.
Они украшали дома колоннами, научились строить круглые каменные арки.
ГЛАВА III.
ЕВРОПА IX–XI ВЕКОВ.
§ 1. Распадение империи Карла Великого.
Раздел империи.
Огромная империя Карла Великого была непрочна.
Главная сила в ней принадлежала крупным сеньорам.
Каждый из них был государем в своих владениях: он судил, собирал в свою пользу подати, у него была своя военная сила — его вооруженные вассалы.
Сеньоры повиновались власти императора, пока она была сильна, но пользовались каждым случаем, чтобы добиться полной самостоятельности.
После смерти Карла (814) сеньоры совсем перестали считаться с распоряжениями его преемников.
Сын Карла Великого, Людовик Благочестивый разделил управление империей между своими тремя сыновьями.
Сам он сохранил за собой верховную власть и императорский титул.
Тотчас же начались несогласия и смуты.
Сыновья поднялись против отца.
Всем этим пользовались сильные сеньоры для увеличения своей самостоятельности.
После смерти Людовика Благочестивого его сыновья стали воевать друг с другом.
Наконец, в 843 г. они заключили между собой в Вердене договор о разделе империи на три части.
Карл Лысый получил западную часть империи, Людовик Немецкий — восточную, а Лотарь — среднюю, тянувшуюся в виде узкой полосы между владениями Карла и Людовика.
Лотарю же достались владения в Италии.
Но на этом борьба между королями и переделы империи не остановились.
К концу IX в. на месте прежней империи Карла Великого оказалось три главных королевства: Западное Франкское королевство, Восточное Франкское королевство и Италия.
За первым закрепилось название Франция, второе несколько позже стало называться Германией.
Каждое из этих королевств было государством лишь по названию.
На самом деле они распадались на ряд самостоятельных владений.
Короли все более теряли власть над сильными и независимыми сеньорами.
Это было время политического раздробления Европы.
Набеги арабов, венгров и норманнов.
Упадком могущества Франкской империи воспользовались ее соседи.
Славянские племена, подчиненные Карлом Великим, вернули себе независимость.
С юга (из Северной Африки и завоеванной в IX в. Сицилии) на побережья Италии и южной Франции нападали арабы.
На среднем Дунае кочевники-венгры образовали Венгерское, или Мадьярское, государство.
Венгры почти каждый год производили опустошительные набеги на соседние германские и славянские земли, захватывали добычу, угоняли пленных, чтобы продать их в рабство, жгли села и монастыри.
Еще опаснее были набеги северных грабителей — норманнов.
Норманны (это значит «северные люди») жили по глубоко изрезанным морем берегам Скандинавского полуострова и в теперешней Дании.
Рыболовство издавна было главным промыслом норманнов.
Они привыкли к суровым северным морям, к бурям и опасностям.
На больших плоскодонных лодках, украшенных на носу деревянным изображением дракона, дружины норманнских смельчаков пускались в дальние плавания, чтобы обменять продукты своей родины — сушеную рыбу и меха — на хлеб и вино, сукно и оружие.
Но главной целью норманнских дружин были война и грабеж.
Норманны снаряжали целые флотилии из своих лодок.
Во главе таких морских отрядов стояли викинги — морские короли.
Норманнские викинги со своими дружинами стали грозой окрестных побережий.
Особенно усилились их набеги с IX в., когда у норманнов стали складываться большие королевства: Дания, Швеция, Норвегия.
Короли повели борьбу с местными вождями, «ярлами», которые не хотели им подчиниться.
Теснимые королями ярлы со своими дружинами стали искать удачи в морских предприятиях.
Восточные норманны, или «варяги», нашли путь на Русь и по русским рекам — в Черное море и в Византию («великий путь из варяг в греки»).
Западные норманны — датчане и норвежцы — делали набеги на Ирландию, Шотландию, Англию, на побережья Франции.
При попутном ветре в три дня они доплывали от Дании до берегов Англии.
Они переплывали бурный Бискайский залив, опустошали побережья Испании, проникали и в Средиземное море, нападали на берега южной Франции и Италии и доходили до Греции.
На своих мелко сидевших в воде лодках норманны далеко заплывали вверх по течению больших рек.
Затем они силой отбирали у населения лошадей и продолжали свои набеги верхом.
К норманнам часто присоединялись крепостные, доведенные до отчаяния притеснениями своих господ.
По преданию, самый страшный из викингов, Гастинг, был крестьянином из восточной Франции.
Внезапность нападений норманнов, их смелость и находчивость всюду приносили им победы.
Если нельзя было взять силой, они пускались на хитрости.
Про Гастинга рассказывают, что он долго не мог взять одного прибрежного города в Италии.
Тогда он пустился на хитрость.
Его посланные сказали епископу этого города, что Гастинг умер, и просили разрешения внести его тело в церковь для отпевания.
Гроб был поставлен в церкви.
Во время богослужения Гастинг внезапно выскочил из гроба и убил епископа.
Другие норманны, спрятавшие оружие под одеждой, стали избивать и грабить население.
От разбойничьих набегов норманны стали переходить к захвату земель для поселения.
В IX в. они захватили северо-восточную часть Англии.
В начале X в. французский король был вынужден уступить вождю норманнов Роллону область в северной Франции, которая с тех пор стала называться Нормандией.
На северо-западе норманны основали колонии в Исландии и Гренландии.
Оттуда они добрались до берегов Северной Америки (около 1000 г.).
Но им не удалось там утвердиться, и путь в Америку был забыт.
§ 2. Франция IX–XI веков.
Самостоятельность феодалов.
Политическое раздробление было особенно сильно во Франции.
Франция IX–XI вв. представляла собой ряд независимых самостоятельных областей.
Такие области — владения крупных феодалов — назывались графствами и герцогствами.
У государей этих областей, графов и герцогов, было много своих вассалов, они чувствовали себя независимыми от короля.
Некоторые графы и герцоги и сами были непрочь захватить королевскую корону в свои руки.
Последним королям из дома Каролингов пришлось вести непрерывную борьбу с сильными феодалами.
Династия Капетингов.
В 987 г. династия Каролингов во Франции прекратилась, и на престол был выбран один из феодалов Гуго Капет.
Его потомки получили название Капетингов.
Власть Капетингов простиралась в сущности только на небольшую территорию, представлявшую наследственное владение их рода.
Эта земля называлась их доменом.
Домен Капетингов состоял из земель на средней Сене и средней Луаре с городами Парижем и Орлеаном.
В остальной Франции властвовали самостоятельные герцоги и графы, из которых многие были сильнее короля.
Одним из самых могущественных феодальных владений было герцогство Нормандия, основанное в начале X в. норманнами.
Феодальная иерархия.
Все герцоги и графы считались вассалами короля, а он был их сеньором.
Они обязаны были нести ему военную службу.
Но на самом деле герцоги и графы помогали королю своими военными силами только тогда, когда хотели.
Иногда они сами вели войны с королем.
Король не имел никакой власти во владениях герцогов и графов.
Их вассалы не считались королевскими подданными.
Существовало правило, что «вассал моего вассала — не мой вассал».
Каждый из герцогов и графов вел дела внутреннего управления, воевал и заключал союзы, не спрашиваясь у короля.
У герцогов и графов были свои вассалы, которые могли иметь еще своих вассалов — мелких рыцарей.
Таким образом, феодалы составляли то, что называют «феодальной лестницей», или «феодальной иерархией» («иерархия» значит «порядок господства и подчинения»).
На верху лестницы стоял король, считавшийся главой феодальной иерархии; ниже его — самые крупные сеньоры — герцоги и графы, которым принадлежали целые большие области; еще ниже — менее значительные сеньоры; наконец, следовали мелкие рыцари.
Каждый из членов феодальной иерархии считался вассалом по отношению к выше стоящему и сеньором по отношению к стоящему ниже.
Такая иерархия установилась не только во Франции, но и в других странах Европы.
Сеньор считался верховным собственником земли.
Вассал получал от сеньора феод.
Феод передавался по наследству старшему сыну.
После смерти вассала его старший сын являлся к сеньору, становился перед ним на колени, вкладывал свои руки в руки сеньора и объявлял себя его вассалом; он клялся сеньору в верности и обязывался отныне служить ему.
Тогда сеньор передавал ему владение феодом.
Вассал должен был по зову сеньора являться к нему на коне в полном вооружении и идти вместе с сеньором на войну.
Вассалы должны были участвовать в совете сеньора.
На совете обсуждались вопросы о войне и мире, разбирались споры между вассалами, рассматривались судебные дела.
В некоторых случаях вассал оказывал сеньору и денежную помощь.
Так, если сеньор попадал в плен, вассал должен был помочь деньгами для его выкупа.
Сеньор был обязан помогать вассалу, защищать его во время военных нападений, оберегать его землю от захватов.
Духовные лица тоже входили в состав феодальной иерархии.
Архиепископы, епископы, аббаты (настоятели монастырей) были крупными сеньорами.
У них было много вассалов.
Они ничем не отличались от светских феодалов: принимали участие в войнах, набегах, занимались охотой.
Феодальная иерархия была нужна господствующему классу.
Она была для него средством укрепить господство над крестьянами.
Сеньоры и вассалы помогали друг другу держать крестьян в повиновении.
Но эта организация господствующего класса на деле постоянно нарушалась.
Между королем и феодалами велись постоянные войны, феодалы непрерывно воевали друг с другом.
Положение крестьян.
Феодальные войны разоряли крестьян.
Феодалы налагали на них все новые повинности.
Они объявили своим исключительным правом владение мельницами, прессами для выжимания вина и оливкового масла, печами для выпечки хлеба и т. д.
За помол зерна, за пользование прессом или печью крестьяне должны были платить особые налоги.
В пользу церкви крестьяне должны были отдавать десятую часть своего урожая («церковную десятину»).
Феодалы могли присуждать крестьян к смертной казни.
В знак этого права у въезда во владения феодала стояла виселица.
Феодалы и духовенство считали себя гораздо выше крестьян.
В средние века так и говорилось, что люди делятся на тех, кто воюет, на тех, кто молится, на тех, кто работает.
Слабость королевской власти, независимость крупных феодалов, постоянные феодальные войны, закрепощение крестьянства, — вот что мы видим во Франции IX–XI вв.
§ 3. Англия IX–XI веков.
Англия к началу IX века.
Между серединой V и началом VII вв. большая часть Британии была завоевана англо-саксонскими племенами.
Британское (кельтское) население было частью истреблено, частью обращено в рабов и крепостных.
Кельтские племена сохранили независимость только на севере острова (в Шотландии) и на западе (в Уэльсе).
Племена Шотландии и Уэльса упорно отстаивали свою свободу.
Кельтской оставалась и Ирландия.
В Англии (так стала называться страна, завоеванная англосаксами) образовалось несколько королевств.
К IX в. самым сильным из них было расположенное на юго-западе королевство Вессекс, т. е. «страна западных саксов».
Остальные королевства признали свою зависимость от Вессекса.
В Англии, как и во Франции, развивался феодализм.
Но в Англии все еще оставалось много свободного крестьянства.
Здесь были сильны деревенские общины, которые попрежнему решали все свои дела на общих сходах.
Норманны и король Альфред.
С начала IX в. на остров стали нападать норманны, которых в Англии называли «датчанами».
Сначала они просто грабили Англию, но потом стали основывать постоянные поселения в ее северо-восточной части.
Датчане опустошали Англию и брали дань с ее населения.
Англо-саксонские короли вели с ними упорные войны.
Самым известным королем англо-саксов был Альфред (конец IX в.).
Он начал свое правление в то время, когда почти вся Англия была завоевана датчанами.
Датчане всюду одерживали победы;
Альфреду пришлось скрываться в лесах и болотах.
Только постепенно собрал он военные силы и вступил в открытый бой с датчанами.
Победа осталась за ним.
Но отвоевать все земли англо-саксов он уже не мог.
Альфред уступил датчанам почти всю северо-восточную половину Англии.
Альфред укреплял военную силу страны.
Были построены большие ладьи для защиты берегов от нападений с моря.
Альфред раздавал земли за военную службу и этим увеличивал число хорошо вооруженных воинов.
Подобно Карлу Великому, Альфред заботился о просвещении.
Он открывал школы, стремился распространять грамотность, приглашал к своему двору ученых.
Сам Альфред и ученые, его окружавшие, переводили латинские книги на англо-саксонский язык.
По поручению Альфреда составлялась англо-саксонская хроника (летопись).
Преемники Альфреда вели успешную борьбу с датчанами.
В X в. Англия снова объединилась в одно государство.
Датские поселенцы были близки к англо-саксам по своему языку и скоро слились с ними.
Нормандское завоевание.
Во второй половине XI в. Англия была завоевана сильными соседями — герцогами Нормандии.
Нормандский герцог Вильгельм Завоеватель заявил свои права на английский престол.
Он собрал большое войско из своих нормандских рыцарей.
Кроме того, на его призыв из разных мест Франции явилось много рыцарей-авантюристов, надеявшихся получить в Англии богатую добычу.
В 1066 г. Вильгельм высадился с этим войском в юго-восточной Англии.
При Гастингсе произошло решительное сражение между войсками Вильгельма и англосаксонского короля Гарольда.
Англо-саксонские феодалы не поддержали Гарольда, и его войско состояло лишь из небольшой дружины и наскоро собранного крестьянского ополчения.
Рыцарская конница Вильгельма, вооруженная длинными копьями, долго не могла одолеть англо-саксонскую пехоту, вооруженную боевыми топорами.
Англо-саксы укрепились на холме и отражали все атаки воинов Вильгельма.
Тогда Вильгельм приказал части своего войска обратиться в притворное бегство.
Англо-саксы бросились преследовать бегущих врагов и расстроили свои ряды.
Этим воспользовался Вильгельм для того, чтобы разгромить англо-саксов.
Гарольд был убит, и войско его разбежалось.
Эта победа отдала Англию во власть Вильгельма.
Лондон сдался Вильгельму, и он стал королем Англии.
Упорное сопротивление Вильгельм встретил только на севере, где все еще оставалось много свободных крестьян, не хотевших подчиниться феодалам-завоевателям.
В наказание Вильгельм перебил множество крестьян, уничтожил их скот и посевы.
Поля севера Англии долго лежали невозделанными, и деревни пустовали.
Став королем Англии, Вильгельм отнял у англо-саксонских феодалов их земли, чтобы вознаградить своих рыцарей.
Вся феодальная верхушка в Англии переменилась.
Вместе с тем ухудшилось и положение крестьян.
Многие свободные крестьяне были обращены в крепостных, повинности крепостных крестьян были увеличены.
Нормандское завоевание привело к усилению феодализма в Англии.
§ 4. Германия и Италия X–XI веков.
Савсонская династия.
Оттон I.
Как и Франция, Германия распалась на ряд самостоятельных владений.
Важнейшими из этих владений были герцогства Саксонское, Франконское, Швабское, Баварское и Лотарингское.
Королевская династия Каролингов прекратилась в Германии в начале X в. (911).
Вскоре после этого на королевский престол был выбран самый сильный из герцогов — герцог саксонский Генрих I, прозванный «Птицеловом».
Некоторые из герцогов не хотели признавать Генриха своим королем, но он заставил их подчиниться.
Генриху и его потомкам (Саксонской династии) удалось укрепить свою власть потому, что в Германии оставалось еще много свободных крестьянских общин.
Мелкие феодалы, которые не могли своими силами закрепостить крестьянство, нуждались в помощи короля и помогали ему против герцогов.
Большую помощь королю оказало также духовенство.
Сыну и преемнику Генриха I, Оттону I (936–973), пришлось вести долгую борьбу с герцогами.
Для укрепления своей власти Оттон покровительствовал епископам и монастырям.
Их владения были разбросаны по всей Германии.
Особенно много было церковных владений по главной торговой дороге западной Германии — по Рейну и его притокам.
Рейн так и звали «поповской дорогой».
Здесь были расположены большие владения могущественных архиепископов: Кельнского, Майнцского и Трирского.
Король забрал в свои руки назначение епископов.
Он назначал епископами преданных ему людей.
Епископы были в своих владениях настоящими князьями, у них было много укрепленных замков и военных вассалов.
Они представляли для короля опору в его борьбе с герцогами.
При их помощи Оттону I удалось подчинить непокорных герцогов.
Италия.
Укрепив при помощи епископов свою власть в Германии, Оттон вмешался в дела Италии.
Италия к этому времени также распалась на ряд самостоятельных феодальных владений.
Королевская власть была в Италии в полном упадке.
Герцоги, маркграфы и епископы, стоявшие во главе больших феодальных владений, были совершенно независимы.
Папа был одним из феодальных государей Италии.
Еще франкские короли в VIII в. подарили папе большое владение, простиравшееся от Адриатического до Тирренского моря с городами Римом и Равенной (Церковная область).
Но в IX и X вв. соседние феодалы отняли у пап большую часть их владений.
Выборы пап находились в руках феодалов, которые старались посадить на папский престол своих родственников.
Из-за папского престола шла постоянная борьба между феодалами.
Зачастую в этой борьбе пап свергали, сажали в тюрьму, убивали.
Принятие императорского титула.
Оттон I использовал политическую слабость раздробленной Италии, чтобы завладеть этой богатой страной, через которую шла торговля с Востоком.
Кроме того, для Оттона I было важно подчинить себе папу, чтобы через него держать в повиновении церковь.
Оттону без труда удалось овладеть северней Италией, раздираемой феодальными усобицами.
Он вступил в Рим и обещал папе восстановить его власть в Папской области.
За это папа должен был короновать Оттона императорской короной.
Принятием императорского титула Оттон, как и Карл Великий, хотел возвысить свою власть в глазах подданных и закрепить свое господство над Италией.
Так была восстановлена империя (962).
Она потом получила название Священной Римской империи.
Это была очень непрочная империя.
В самой Германии герцоги стремились к полной самостоятельности.
Итальянские феодалы плохо слушались германских государей.
Поэтому почти каждому императору приходилось начинать все сначала: воевать в Германии с непокорными герцогами и снова завоевывать Италию.
Поездка каждого нового императора в Рим для коронования была настоящим военным походом, во время которого германские войска грабили и жгли итальянские села и города, всячески обирали и притесняли население.
Южная Италия.
В состав Священной Римской империи южная Италия не вошла.
Часть ее находилась в руках Византии.
В IX в. арабы завоевали Сицилию и захватили некоторые города в южной Италии.
В первой половине XI в. в южной Италии появились норманны.
Норманнские дружины нанимались на службу к южноитальянским герцогам, которые вели постоянные войны друг с другом, с арабами и с византийцами.
В награду за службу норманнам были отведены земли.
Норманны стали расширять свои владения и завладели всей южной Италией, а потом отняли у арабов Сицилию.
В XII в. владения норманнов в южной Италии и в Сицилии объединились в «Сицилийское королевство», или «Королевство обеих Сицилии».
Франконская династия.
В начале XI в. (1024) прекратилась Саксонская династия, и императорский престол перешел к новой династии — Франконской.
Наибольшей силы императорская власть достигла при императоре из этой династии Генрихе III.
Генрих III назначал пап по своему усмотрению из числа послушных ему германских епископов.
Феодалов он держал в повиновении.
Но положение скоро изменилось.
Григорий VII (Гильдебранд).
Во второй половине XI в. папы укрепили свою власть над Церковью и выступили против императоров.
Особенно много для укрепления папской власти сделал Гильдебранд, который при двух папах управлял всеми делами папского престола.
Гильдебранд был небольшого роста, невзрачной наружности, со слабым голосом.
Но он отличался властным характером, настойчивостью, бурной энергией.
Он не знал ни колебаний, ни сострадания.
С яростным фанатизмом проводил он свои планы в жизнь.
Он заявлял, что никто не может быть судьей над папой, что папа не может ошибаться, что он имеет право низлагать императоров и освобождать подданных от обязанности повиноваться своим государям.
«Все народы, — говорил он, — должны целовать ноги папы».
По настоянию Гильдебранда собор (съезд высшего духовенства) постановил, что впредь папу будут избирать кардиналы (важнейшие церковные сановники), а не римская знать и не император.
Духовным лицам было запрещено жениться, чтобы заботы о семье не отвлекали их от службы церкви.
В 1073 г. Гильдебранд был выбран на папский престол.
Он принял имя Григория VII (при избрании папы меняли имя).
Он воспользовался тем, что сыну Генриха III, Генриху IV, приходилось в то время вести борьбу с германскими феодалами, и заявил протест против назначения епископов императором.
Германские государи, начиная с Оттона I, стремились превратить епископов в опору своей власти, а Григорий VII хотел, чтобы епископы были подвластны только папе.
Генрих IV решил сместить дерзкого папу.
По требованию Генриха IV, германские епископы объявили Григория VII низложенным.
Генрих написал ему письмо, кончавшееся словами: «Я, Генрих, король божьей милостью, говорю тебе вместе с нашими епископами — ступай вон!»
В ответ на это Григорий VII предал Генриха IV проклятию, объявил его лишенным королевской власти и освободил всех феодалов от присяги в верности, которую они раньше дали Генриху IV.
Германские феодалы воспользовались этим и подняли новое восстание против Генриха IV.
Положение Генриха стало безвыходным.
Он принужден был пойти на примирение с папой.
Зимой, с немногими спутниками, Генрих IV переправился через занесенные снегом альпийские проходы в Италию, к замку в Каноссе, где в это время находился папа (1077).
Три дня гордый император стоял у ворот замка, умоляя папу о свидании.
Только на четвертый день Григорий VII принял его.
На коленях император просил прощения у папы (сохранилось выражение «пойти в Каноссу», т.е. пойти на любые уступки).
Между папой и императором произошло примирение, но не надолго.
Прощение, полученное в Каноссе, несмотря на унижение, испытанное Генрихом IV, было ему очень выгодно.
Оно давало возможность возобновить войну с феодалами и требовать от них повиновения.
Генриху IV удалось одержать победу над восставшими против него феодалами в Германии, и он двинулся с войском на Рим.
Папа засел в укрепленном замке;
на узких улицах Рима шли ожесточенные бои между германскими войсками и сторонниками папы.
Тогда папа обратился за помощью к вождю южноитальянских норманнов Роберту Гюискару.
Норманны боялись усиления власти императора в Италии и явились на выручку папе.
Они прогнали германцев, но страшно разорили Рим, перебили много жителей, много женщин и детей продали в рабство.
Григорий VII после этого не мог оставаться в Риме.
Опасаясь народного возмущения, он ушел вместе с норманнами.
Вскоре он умер (1085).
С его смертью борьба пап с Генрихом IV не прекратилась.
Папы поднимали против Генриха IV его врагов в Германии, даже его сыновей.
Борьба продолжалась и при преемниках Генриха IV и затянулась больше чем на полтораста лет.
§ 5. Западные славяне в IX–XI веках.
Начало борьбы западных славян с немцами.
Все славянские племена делились на три группы: восточных, южных и западных славян.
Западные славяне занимали территорию по бассейнам рек Вислы, Одера (Одры) и Эльбы.
Они делились на множество племен.
На верхней Эльбе жили чешские и моравские племена, на Висле и Одере — польские, на средней и нижней Эльбе — полабские (Эльба у славян называлась Лаба), по южному берегу Балтийского моря — поморские племена.
Карл Великий совершил несколько походов в земли славян.
Он обложил некоторые славянские племена данью и построил на границе с ними ряд укреплений.
При преемниках Карла, когда Франкское государство распалось на части, славяне вернули себе независимость.
С половины IX в. они вели постоянные войны с Восточным Франкским государством, т. е. с Германией.
Германские феодалы и короли старались захватить славянские земли и опустошали их постоянными набегами.
Распространение христианства среди западных славян.
Одним из способов, которыми пользовались германские короли и феодалы, чтобы подчинить славян, было распространение среди них христианства.
Во главе церковного управления в славянских землях становились немецкие епископы.
Они всячески помогали немцам захватывать земли славян и порабощать население.
Немцы не допускали богослужения и книг на славянских языках; богослужение производилось на непонятном народу латинском языке.
Поэтому христианство не помогало развитию национальной культуры у западных славян.
Принятое из Германии христианство несло западным славянам лишь новые поборы и угнетения.
Моравское государство.
В IX в. образовалось большое славянское государство — Моравское.
Моравские князья объединили под своей властью племена, жившие между верхним Дунаем и Карпатами.
Моравскому государству пришлось вести упорную борьбу с немецкими захватами.
В борьбе против немцев моравские князья старались заручиться помощью Византии.
Князь Ростислав отправил послов к византийскому императору с просьбой прислать византийских проповедников христианства.
Император послал в Моравию Кирилла и Мефодия, изобретателей славянской азбуки.
Они ввели в Моравском государстве богослужение на славянском языке, завели школы и стали обучать своих учеников грамоте.
Они ездили по стране и проповедовали народу на славянском языке.
Этим они навлекли на себя ненависть немецких епископов, которые испугались за свою власть и свои доходы.
Они всячески мешали деятельности Кирилла и Мефодия, обвиняли их перед папой.
Кирилл умер в Риме, Мефодия немецкие епископы заманили на совещание, схватили, избили, продержали более двух лет в тюрьме.
После смерти Мефодия они добились изгнания из Моравии его учеников и установили господство немецких епископов и латинского богослужения.
Это было жестоким ударом для развития национальной культуры у западных славян.
Чтобы окончательно разгромить Моравское государство, немцы вступили в союз с полудикими венграми.
В 906 г. венгры разгромили Моравское государство.
Часть его захватили венгры, другая часть распалась на отдельные владения.
Чехия и Польша.
Одним из владений, на которые распалось Моравское государство, была Чехия.
Чехия принуждена была признать верховную власть германского императора и войти в состав Священной Римской империи.
Но чехи упорно отстаивали свою самостоятельность, и императоры должны были признать за ними независимое положение в империи.
Чешский князь получил в конце XI в. титул короля и считался одним из самых могущественных владетелей в Священной Римской империи.
В X в. славянские племена, жившие в бассейне рек Вислы, Одера и его притока Варты, образовали Польское государство.
Полабские славяне.
По Эльбе жили многочисленные полабские племена.
Они были ближайшими соседями немцев и больше всех страдали от захватов немецких феодалов.
Короли Саксонской династии Генрих I и Оттон I насилием и хитростью завладели землями полабских славян до самого Одера и устроили на этих землях свои марки.
Поставленные ими маркграфы страшно притесняли славян.
Войны со славянами они вели с зверской жестокостью, истребляя население, убивая пленных, подвергая их всяческим истязаниям.
Особенно отличался жестокостью и вероломством назначенный Оттоном I маркграф Герон.
Однажды он пригласил к себе для переговоров тридцать славянских князей и старшин и предательски перебил их.
Эти жестокости немецких маркграфов вызвали общее восстание полабских славян.
Они сожгли немецкие укрепления, выгнали немецкие войска и сами стали нападать на немецкие владения.
К началу XI в. полабские славяне добились полной независимости от немцев.
Прибалтийские славяне.
Против немецких захватов и христианства упорно боролись жившие по южному берегу Балтийского моря поморяне и другие славянские племена.
У прибалтийских славян были укрепленные приморские города, как Щетин (теперь Штетин), Волин, Гданск (Данциг) и др.
В XI в. их князья господствовали в южной части Балтийского моря.
Их вооруженные ладьи наводили страх на датчан и немцев.
Главным богом у прибалтийских славян был бог солнца Святонит.
Его храм находился на острове Руе (Рюгене) в городе Арконе, стоявшем на обрывистой скале у морского берега.
В арконский храм Святовита стекались дары со всей славянской Прибалтики.
Здесь хранилась треть всей взятой на войне добычи и все захваченное золото и серебро.
Эта сокровищница особенно возбуждала жадность немецких феодалов.
В XI в. полабские и прибалтийские славяне сохраняли свою независимость и сами переходили в наступление на немцев.
Но они не сумели объединиться против общего врага, что позволило немецким феодалам в XII в. опять повести наступление на славян.
ГЛАВА IV.
ВИЗАНТИЯ, ИРАН И СЛАВЯНЕ.
§ 1. Попытка восстановления Римской империи.
Византия V–VI веков.
В 395 г. Римская империя распалась на Восточную и Западную.
Восточная Римская империя была сильнее, богаче и культурнее Западной.
Здесь сохранились большие торговые и промышленные города, ремесла, технические знания.
Столицей Восточной империи была Византия, или Константинополь.
По столице и все государство стало называться «Византийской империей».
В то время как Рим пустел и приходил в упадок, стены Константинополя не могли вместить растущего населения и их приходилось перестраивать.
Город обстраивался роскошными зданиями.
В гавани теснилось множество кораблей из разных стран.
В Византийской империи господствовал греческий язык, а в Западной — латинский.
Византийская империя вела обширную караванную и морскую торговлю со странами Востока.
Из Ирана, Аравии, Абиссинии, Индии, Китая в Византию везли редкие и дорогие каменья, благовония, слоновую кость, пряности, шелк.
В городах Византийской империи ремесленники изготовляли стеклянную посуду, дорогие ткани, ювелирные изделия.
С VI в. в Византийской империи начали разводить шелковичных червей и заниматься изготовлением шелка.
До этого времени шелковичных червей разводили только в Китае.
Китайцы строго запрещали вывоз их за границу, чтобы удержать в своих руках все выгоды от торговли шелком.
По преданию, византийские монахи ухитрились пронести шелковичных червей из Китая через границу в выдолбленных посохах и так положили начало шелководству в Византийской империи.
Византийские купцы поставляли предметы роскоши для высших классов Западной Европы.
Торговля и промышленность Византийской империи давали правительству большие средства.
Император получал большие доходы от торговых пошлин.
Много денег стекалось в казну от государственных монополий.
Правительство имело исключительное право торговли хлебом и наживалось на народной нужде, продавая в голодные годы хлеб по высоким ценам.
Трудящееся население было задавлено тяжелыми налогами.
Но казна богатела.
Располагая большими деньгами, император мог нанимать войска для защиты границ.
Его поддерживали купцы, которым была нужна сильная государственная власть для охраны их торговли.
Поэтому императорам Восточной империи долго удавалось отстаивать свои границы от нападений варваров.
К VI в. в состав Византии входили, кроме Балканского полуострова, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет и ряд островов восточной части Средиземного моря.
Юстиниан (527–565).
Наивысшей силы Византийская империя достигла в VI в. при императоре Юстиниане.
Всю свою неутомимую деятельность Юстиниан положил на возвеличение и укрепление императорской власти.
Большое влияние на направление политики оказывала его жена, энергичная и честолюбивая Феодора.
Юстиниан сделал попытку восстановить Римскую империю в ее прежних границах.
С этой целью он вел ряд войн, чтобы завоевать захваченные варварами земли прежней Западной Римской империи.
Его полководцы Велизарий и Нарсес завоевали королевства вандалов в Северной Африке и остготов в Италии.
Особенных усилий потребовала от Византии война с остготами, продолжавшаяся целых 20 лет.
Остготы отчаянно защищались.
В этой борьбе погибла большая часть остготов.
Страна была страшно опустошена.
Рим лежал в развалинах, на его обширных пустырях стали сеять хлеб.
Италия была присоединена к Византийской империи (555).
Кроме того, Юстиниану удалось завоевать у вестготов южную часть Испании.
Таким образом, он собрал под своей властью значительную часть прежней Римской империи и стал хозяином Средиземного моря.
В своей внутренней политике Юстиниан пытался закрепить старые рабовладельческие основы Римской империи.
По его приказу был составлен свод законов Римской империи, так называемый «Кодекс Юстиниана».
Этот кодекс должен был служить руководящим законом для империи Юстиниана.
Кодекс провозглашал неограниченную власть императора и подтверждал подчинение рабов и колонов их господам.
Все управление в Византии находилось в руках императора и назначаемых им чиновников: это был самодержавный и бюрократический строй.
Император считался священным лицом.
Его почитали наравне с богом.
Златотканная одежда царя напоминала священническое облачение.
Перед царем клали земные поклоны, целовали его обувь.
Неповиновение царю считалось преступлением против религии.
Все управление шло через императорских чиновников.
Население было лишено всякого участия в управлении, всякая общественная жизнь была задавлена.
Разорение страны.
Попытка восстановить Римскую империю, несмотря на военные успехи Юстиниана, была обречена на неудачу.
Войны Юстиниана требовали огромных расходов.
Византийские наемные войска, в которые входили варвары разных племен, страшно опустошали завоеванные страны.
Военачальники старались обогатиться путем грабежа населения.
Приходилось вводить все новые налоги, но на них наживались главным образом чиновники.
Политика восстановления империи разоряла страну.
Тяжесть налогов и произвол чиновников вызывали глубокое недовольство народа.
В царствование Юстиниана было много восстаний и в Константинополе и в провинциях.
В 532 г. в Константинополе произошло грозное восстание, вызванное тяжелыми налогами и притеснениями императорских чиновников.
Восстание быстро охватило весь огромный город.
Начались пожары.
Часть войск оказалась ненадежной.
Юстиниан уже собрался бежать из столицы, но его удержала Феодора.
Тем временем полководец Юстиниана Велизарий во главе отряда наемных германцев внезапно напал на восставших, перебил около 30 тысяч человек и таким образом подавил восстание.
Это восстание известно под именем «Ника» (по-гречески — «побеждай»): это был клич восставших.
Через восемнадцать лет восстание в Константинополе повторилось.
Упорные восстания начались в Сирии, Палестине и Египте.
Они были подавлены Юстинианом со страшной жестокостью.
Население в провинциях ненавидело Византию и ждало только случая, чтобы от нее отделиться.
Строительство в столице.
Желая придать больше блеска своей власти, Юстиниан много заботился об украшении своей столицы.
Среди построенных при нем великолепных зданий на первом месте стоит знаменитый собор святой Софии, являющийся одним из самых замечательных памятников зодчества.
На его постройке было занято 10 тысяч человек в течение 5 лет.
Для его украшения были взяты мраморные колонны из античных храмов Рима, Афин и других древних городов.
Главные улицы и площади Константинополя обстроились при Юстиниане роскошными зданиями, но беднота попрежнему ютилась в грязных и узких улицах, куда редко заглядывал луч солнца.
Возведение великолепных построек требовало больших средств; это только ухудшало положение трудящихся, и без того задавленных налогами.
Потеря завоеваний в Италии.
Разоренная войнами и налогами империя не могла удержать тех завоеваний, которые были сделаны при Юстиниане.
Вскоре после завоевания византийцами Италии на эту страну двинулись с севера лангобарды.
Трудящееся население Италии, задавленное налогами и жестокой эксплоатацией землевладельцев, приветствовало лангобардов как своих избавителей.
Лангобарды разбили войско византийского императора и завладели большей частью Италии.
§ 2. Иран и его борьба с Византией.
Государство Сасанидов.
На Востоке опасным противником Византии был Иран, где на месте прежнего Парфянского государства возникло государство Сасанидов.
Парфянское государство делилось на множество самостоятельных областей со своими князьями во главе.
В III в. все эти области были объединены под властью Арташира I.
Он стал царем Иранского государства, получившего название «Царства Сасанидов» (так называлась династия Арташира по имени его деда Сасана).
Теперь во главе областей были поставлены правители, назначавшиеся царем.
Сильное государство Сасанидов охватывало обширную страну от Евфрата до теперешнего Афганистана и от Кавказа до Персидского залива.
Через государство Сасанидов шла торговля стран Востока — Китая и Индии — с Византией и бассейном Средиземного моря.
Иранское правительство извлекало большие выгоды из этой торговли.
Богатые купцы и феодалы снаряжали караваны, давали им для защиты вооруженную стражу и вели торговлю на восточных и западных границах Сасанидского государства, а правительство получало от этой торговли большие пошлины.
Иранское правительство стремилось захватить целиком в свои руки важнейшие торговые пути, чтобы не делиться барышами с другими.
Поэтому Иран вел завоевательную политику.
С римлянами, а потом с византийцами Иран вел войны за обладание Арменией и Сирией, которая преграждала ему выход к Средиземному морю.
Обладание торговыми путями, захват и грабеж земель и городов обогащали иранских феодалов.
В их руках скопилась большая часть земель, огромные стада, множество рабов.
Феодальная знать притесняла и закрепощала крестьян.
На трудовое население падали тяжелые налоги.
Крестьянин не мог свезти с поля урожая, пока царский чиновник не пересчитает и не переметит снопов, отделив то, что полагается царю и что — помещику.
Народ нередко голодал, пока урожай оставался на поле, дожидаясь царского чиновника.
В народе царило глубокое раздражение против знати и правительства.
В конце V в. в Иране началось повсеместное восстание угнетенных масс, получившее название «восстания маздакитов» по имени своего предводителя Маздака.
Маздакиты требовали общего раздела имущества.
Маздак говорил: «Пусть будут разделены блага между людьми, так как все нуждаются в одном и том же.
Пусть отдаст один другому свое богатство, чтобы не было нищеты и бедности».
Движение маздакитов было столь сильным, что царь принужден был отобрать у знати часть ее владений и поделить между неимущими.
Но иранская знать собралась с силами, и народное движение было разгромлено (529);
Маздак был убит.
Сасаниды получали огромные доходы от грабежа, от захватов и торговли, и это позволяло им собирать большие запасы золота, серебра и всяких драгоценностей.
Народ они подвергали строжайшему полицейскому надзору.
В их государстве, так же как и у древних персов, была хорошо организованная государственная почта.
Начальники почты должны были следить за настроением народа и при малейшем признаке каких-либо волнений доносить царю.
Кроме почты, Сасаниды пользовались световой сигнализацией.
Между границами и столицей был устроен ряд башен на расстоянии нескольких километров одна от другой.
В случае опасности на пограничной башне зажигали огонь, и этот сигнал, передаваясь от башни к башне, быстро перебегал до столицы.
Столица Сасанидов Ктесифон на Тигре была обстроена красивыми зданиями со сводчатыми залами, украшенными скульптурой и барельефами.
В память своих побед цари приказывали высекать на скалах исполинские барельефы, изображавшие их торжество над врагами.
При Сасанидах высоко стояло прикладное искусство.
Ткани, золотые, серебряные и бронзовые изделия сасанидских мастеров славились далеко за пределами Ирана.
При Сасанидах в Иране широко применялась система искусственного орошения полей.
Войны Ирана с Византией.
Иранский царь Хосров I (531–579) вел длительные войны с Византией.
Юстиниану лишь с большим трудом удалось отстоять от него границы государства.
Хосров I несколько раз брал дань с Византии.
Войны с Византией продолжались и при преемниках Хосрова I.
Но эти войны подрывали силу Сасанидского государства, и без того уже ослабляемого народными волнениями.
Знать, располагавшая большими богатствами и собственными войсками, плохо слушалась царей.
Некоторые знатные лица сами стремились занять царский престол.
Царь Хосров II использовал недовольство населения Сирии, Палестины и Египта византийским господством.
В начале VII в. войска Хосрова II захватили эти провинции.
Чтобы найти средства для борьбы с Ираном, византийский император Ираклий конфисковал золотые и серебряные вещи из церковных сокровищниц.
Ему удалось разбить иранцев, и он заставил их вернуть завоеванные провинции.
Эта долгая и разорительная война, тянувшаяся более 15 лет, ослабила как Иран, так и Византию.
Этим воспользовалось только что возникшее государство арабов.
Арабы напали одновременно на Византию и на Иран.
В течение нескольких лет (633–651) они завоевали все огромное Иранское государство.
У Византии они отняли Сирию с Палестиной и Египет.
Утвердившись на побережье Сирии и Палестины, арабы создали большой флот и стали захватывать острова Средиземного моря.
§ 3. Славянская колонизация.
Славяне.
С севера Византийскую империю теснили южнославянские племена.
Уже в начале VI в. они стали переходить Дунай в поисках новых земель для поселения.
Византийские писатели оставили много сведений о быте южных славян.
Они делились на множество племен.
У них долго сохранялся родовой строй.
Даже когда распался старинный род, у южных славян сохранялась большая семья, или «задруга», в которую входило несколько десятков человек; они жили вместе и всем владели сообща.
К тому времени, как славяне стали переселяться за Дунай, у них уже начала выделяться родовая знать.
Во главе отдельных племен стояли князья.
Иногда один князь объединял под своей властью несколько племен.
Славяне плохо умели обрабатывать землю и поэтому нуждались в обширных пространствах для скотоводства и земледелия.
Это заставляло их часто переселяться.
Византийцы хвалили храбрость, честность и правдивость славян и особенно их гостеприимство.
Славяне быстро перенимали культуру у византийцев.
Когда славяне появились на византийских границах, у них не было другого оружия, кроме дротиков и щитов.
Поэтому они боялись принимать бой в открытом месте и старались заманить своих противников в леса и болота.
Но скоро славяне усвоили вооружение и военное искусство византийцев, научились осаждать и брать крепости.
В конце VI в. славяне применяли при осаде городов стенобитные машины.
В конце VII в. некоторые южнославянские племена, жившие по нижнему Дунаю, были покорены тюркским племенем болгар.
Вместе с завоеванными ими славянами болгары образовали сильное Болгарское государство.
Болгары впоследствии слились со славянами, забыли свой прежний язык и стали говорить на языке славян.
Болгары успешно воевали с Византией и заняли страну к югу от нижнего Дуная, близко придвинувшись к Константинополю.
Болгарское государство стало постоянной угрозой для Византийской империи с севера.
Славяне в империи.
Славяне не ограничивались набегами на Византийскую империю, а занимали земли внутри ее.
Императоры позволяли славянам селиться на опустошенных войной землях, надеясь найти в них хороших солдат и плательщиков налогов.
Славяне, постепенно продвигаясь с севера, заселили всю страну между Дунаем и Эгейским морем.
Они проникали в среднюю и южную Грецию, до самого Пелопоннеса.
Их поселения появились и в Малой Азии.
В Византийской империи, где еще господствовали рабовладение и колонат, славяне составили сильный слой свободного крестьянства.
Так, к началу VIII в. Византия стала совсем не тем государством, каким мы ее видели во время Юстиниана.
В руках византийского императора не осталось и трети земель, которые принадлежали Юстиниану.
Остальные земли были захвачены арабами, болгарами.
Но и в тех землях, которые остались в руках византийских императоров, произошли большие изменения.
Славяне заняли значительную часть этих земель.
На занятых славянами землях установился общинный строй.
§ 4. Византия VIII–IX веков.
Лев III и приостановка наступления арабов.
Арабы несколько раз подступали к Константинополю.
В 717 г. они осадили его с суши и с моря.
Император Лев III (717–741) искусно организовал оборону.
Гавань Константинополя была заперта огромными цепями.
Арабский флот сильно страдал от «греческого огня» — горючей жидкости, выбрасываемой греками через трубки особыми аппаратами.
Безуспешно простояв больше года под Константинополем, потеряв почти весь свой флот, арабы принуждены были снять осаду.
Им пришлось оставить план завоевания Византийской империи.
Но арабы непрерывно тревожили ее с востока.
Почти каждый год они устраивали набеги на Малую Азию.
Императорам пришлось напрягать все силы, чтобы оборонять уменьшившуюся и ослабевшую империю от внешних врагов — арабов и болгар.
Сильной защитой для империи стали теперь поселившиеся в ней славяне.
Славяне не разрушили Византийскую империю, как германцы и другие варвары разрушили Западную Римскую империю.
Но славяне изменили общественный строй Византии.
Они жили в империи свободными общинами.
Они подчинялись особым законам, составленным на основании их старинных обычаев.
Императоры старались использовать свободных славянских крестьян как военную силу.
Крестьяне были обязаны нести военную повинность.
Военная защита сделалась теперь важнейшей задачей государства.
Византийские войска состояли не только из свободных крестьян.
Чтобы увеличить вооруженные силы Византии, императоры раздавали земли военным людям за обязательство нести военную службу.
Эти раздачи напоминают бенефиции у франков.
Крупные землевладельцы обязаны были ставить определенное число воинов из числа своих людей.
Население было обложено тяжелыми налогами на военные нужды.
Императоры конфисковали часть обширных монастырских владений и раздавали их в качестве военных бенефициев.
Монастырское землевладение.
В империи были обширные владения, с которых государство не получало ни налогов, ни воинов.
Это были монастырские земли.
Монастыри были крупнейшими землевладельцами империи.
Число монастырей быстро возрастало.
Они были свободны от податей.
Приняв монашество, множество здоровых людей избавлялось от военной службы.
В VIII в. общее количество монахов в Византийской империи было не менее 100 тысяч.
Чтобы увеличить свое влияние и свои доходы, монастыри заводили у себя «чудотворные» иконы.
Монахи уверяли темный народ, будто эти иконы могли исцелять больных и давать счастье в жизни.
Иконы привлекали множество суеверных людей, оставлявших монастырям свои пожертвования.
Иконоборство.
В VIII в. правительство начало борьбу с монастырским землевладением.
Чтобы подорвать влияние монастырей, одновременно велась борьба с почитанием икон.
Поэтому все это движение получило название «иконоборства».
Император Лев III начал эту борьбу, издав эдикт (указ) против поклонения иконам.
Монахи оказали яростное сопротивление.
Они обратились за поддержкой к римскому папе, который заступился за почитание икон и проклял императора.
Монахи старались поднять на защиту икон темные массы.
По наущению монахов толпа убивала императорских чиновников, снимавших иконы.
Решительную борьбу с монахами повел сын Льва III, Константин V. По его приказанию иконы и мощи выбрасывались из церквей, мозаики и фрески с изображением святых замазывались.
Константин V закрывал монастыри, запрещал носить монашеское одеяние.
Монастырские здания обращались в казармы или арсеналы.
Монастырские земли отбирались и раздавались в пожизненное пользование людям, обязанным нести за это военную службу.
Таким образом было создано большое число бенефициев, вполне зависимых от правительства и усиливших военную силу государства.
Достигнув своей главной цели, императоры поспешили помириться с монахами и восстановили почитание икон.
Но отнятых земель они монастырям не вернули.
Отобрание земель у монастырей усилило военное землевладение, но ничего не дало крестьянам.
Восстание Фомы Славянина.
Свободные крестьяне страдали от захватов со стороны сильных соседей.
Крупные землевладельцы захватывали крестьянские земли и старались обратить свободных крестьян в своих крепостных.
Сильно страдали крестьяне и от поборов чиновников.
Рабы и колоны в больших имениях были попрежнему задавлены работой на господ.
В империи нарастали народные волнения.
В 821 г. в Малой Азии вспыхнуло восстание, во главе которого стал славянин по имени Фома.
Восстание охватило почти всю Малую Азию.
К нему присоединились и свободные крестьяне, и рабы, и колоны, поднявшиеся на своих господ.
На сторону восставших перешел флот.
Фома вступил в переговоры с арабами и заручился их содействием.
Он принял императорский титул и торжественно короновался в Антиохии.
В его распоряжении оказались большие военные силы, и он осадил Константинополь.
Славянские крестьяне Балканского полуострова присоединились к Фоме.
Только с помощью болгар императору удалось разбить восставших.
Фома был схвачен и казнен, остатки его войска были уничтожены.
§ 5. Византия IX–XI веков.
Войны Македонской династии.
Военные силы Византии укрепились от привлечения к военной службе свободного крестьянства и от раздачи монастырских владений.
При императорах Македонской династии (867–1056) византийцам удалось отнять у арабов часть захваченных ими сирийских владений, в том числе столицу Сирии Антиохию.
Но Византии грозило с севера усилившееся Болгарское государство.
В IX в. оно захватило большую часть Балканского полуострова.
Болгарские ханы стали называть себя царями.
Византия принуждена была уплачивать им дань.
Болгарский царь Симеон называл себя «царем болгар и римлян» (т. е. византийцев) и собирался захватить Константинополь.
Для борьбы с Болгарским царством византийские императоры воспользовались военными силами Руси.
Киевская Русь вела оживленную торговлю с Византией.
Киевские князья Олег и Игорь предпринимали походы на Константинополь, или Царьград, как его называли на Руси, и заключали с Византией торговые договоры.
Сын Игоря Святослав разгромил Болгарское царство, но захотел сам закрепиться на нижнем Дунае.
Византийцам удалось вытеснить из Болгарии нового опасного соседа и захватить часть Болгарского царства.
Жестокую борьбу с болгарами повел император Василий II, по прозвищу Болгаробойца.
Однажды он велел ослепить 14 тысяч пленных болгар и отправить их на родину.
Ему удалось окончательно победить Болгарское царство и присоединить его к Византии (в начале XI в.).
Отношения с Русью.
С киевскими князьями установились мирные отношения, и торговля с ними приносила большие выгоды Византии.
Каждую весну из Киева отправлялся в Константинополь большой караван торговых судов.
Везли главным образом продукты, собранные князьями и их дружинами в виде дани, — меха, мед, воск, рабов.
Константинопольские купцы сбывали на Русь предметы роскоши, шелковые материи, вино, оружие, золотые и серебряные украшения, сушеные южные фрукты.
Укрепление торговых связей с Русью дало Византийской империи новые источники дохода.
Связи между Византией и Русью еще более укрепились, после того как киевский князь Владимир принял со своей дружиной христианство и заставил креститься свой народ (988).
Введением христианства Владимир хотел укрепить свою власть на Руси.
Он получил поддержку в лице могущественного византийского императора, с которым он к тому же породнился, женившись на византийской царевне Анне.
Но принятие христианства означало в то же время для Руси шаг вперед.
С христианством появилась на Руси грамотность.
От Византии Русь получила славянскую азбуку.
Эта азбука была составлена в IX в. византийскими проповедниками Кириллом и Мефодием для распространения христианства среди западных славян.
Она состояла из греческих букв с некоторыми добавлениями.
Этой азбукой пользовались в течение многих столетий.
При Петре I она была несколько упрощена и приближена к латинской.
В этом измененном виде мы пользуемся ею и теперь.
После крещения на Русь стали проникать из Византии книги не только церковные, но и исторические, а также литературные произведения.
В Киеве и Новгороде стали строиться красивые каменные церкви по византийскому образцу.
Их богато украшали мозаиками и фресками.
Империя при Македонской династии.
Добившись больших успехов во внешней политике, цари Македонской династии старались всячески возвеличить свою власть.
При дворе императоров установился пышный церемониал.
Императоры устраивали торжественные приемы иностранных послов.
В богатом зале стоял золотой трон, на нем в золототканном одеянии восседал император; трон окружали придворные.
Рядом с троном стояли два золотых льва, они открывали пасти и били хвостами.
Вдруг трон подымался вверх и скрывался от присутствующих; он опускался снова, и император появлялся в новой одежде, еще более богатой.
Все это делалось, чтобы показать могущество императора.
Столица Византии — Константинополь — была крупнейшим торговым центром.
Византийские купцы привозили с Востока предметы роскоши.
Они на своих кораблях плавали по Средиземному морю, доставляя эти товары в государства Западной Европы.
В самом Константинополе шла оживленная торговля.
Развита была и промышленность.
Однако, несмотря на весь видимый блеск, в империи чувствовались признаки упадка.
Политическое распадение империи.
Несмотря на попытки правительства сохранять в интересах обороны наделы крестьян-воинов, свободное крестьянство гибло, а за его счет росло крупное землевладение.
Крупные землевладельцы — «динаты» (т. е. «могущественные») — забирали крестьянские наделы за долги, скупали их за бесценок в голодные годы, нередко захватывали силой.
Они подчиняли себе свободных крестьян и заставляли их работать вместе с крепостными на господском поле или уплачивать оброк.
Крупные землевладельцы сами заводили у себя военные отряды и раздавали земли своим воинам.
Один из динатов в Малой Азии мог выставить тридцатитысячное войско.
Императоры, особенно Василий II Болгаробойца, всячески боролись с самостоятельностью динатов, но усилия императоров были напрасны.
Динаты безнаказанно нарушали императорские указы.
Наконец, динаты Малой Азии возвели на престол императора из своей среды — Исаака Комнина, основателя династии Комнинов.
Политика этой династии направлялась интересами крупного феодального землевладения.
Императоры династии Комнинов начали раздавать динатам земли, заселенные свободными крестьянами.
Крестьяне должны были работать на новых владельцев, которые за это обязывались нести императору военную службу и приводить свои вооруженные отряды.
Таким образом свободные крестьяне превращались в крепостных.
В Византии установились чисто феодальные порядки.
Сила и независимость крупных землевладельцев росли.
В их руках сосредоточились и земля, и власть над крестьянами, и военная сила.
Следствием этого было ослабление государства, которое начало распадаться на ряд самостоятельных феодальных владений.
Гнет феодалов и большие налоги вызывали постоянные волнения в народе.
Императорская власть при всей внешней ее пышности была непрочной.
Редкий император умирал естественной смертью.
Дворцовые перевороты случались в Константинополе очень часто.
С конца IV в. до падения Византии (в 1453 г.) в ней правило 109 императоров.
Из них только 34 сохранили власть до своей смерти.
Остальные были убиты или низложены.
Империя слабела и ей становилось все труднее защищать свои границы.
Ослабленное государство понесло ряд потерь.
С севера Византию теснили печенеги.
В XI в. турецкие племена образовали в Средней Азии государство турок-сельджуков.
Турки завоевали большие владения на востоке.
В 1071 г. они разбили войска византийского императора и захватили большую часть малоазиатских владений Византии.
Малоазиатские крестьяне, угнетенные податями и феодальными повинностями, не оказали туркам никакого сопротивления.
В руках Византии осталось в Малой Азии только побережье.
Разделение церквей.
До середины XI в. не было разделения христианской церкви на Западную и Восточную.
Но между папами, стоявшими во главе Западной церкви, и византийским духовенством постоянно происходили столкновения.
Папы заявляли притязания на господство над всей христианской церковью.
Но византийская церковь была в подчинении у императоров, которые не хотели допустить вмешательства пап в свои дела.
Рим и Константинополь сталкивались также при распространении христианства среди славянских племен.
Каждый из них хотел подчинить эти племена своему влиянию.
Кроме того, между Римом и Константинополем были разногласия по вопросам религии и обрядов.
Наконец, в 1054 г. дело дошло до окончательного разрыва.
Западная церковь с папой во главе стала называться католической, а Восточная, византийская — православной.
Каждая из них заявляла, что ее вероучение — единственно истинное, и предавала другую проклятию.
Культура Византии.
По своей культуре Византия стояла гораздо выше Западной Европы.
Славяне, селившиеся на землях империи, не разрушили ее старинной культуры, как германцы и другие варвары на Западе.
Несмотря на все тяжелые войны и потери, в Византии сохранились большие города, оживленная торговля.
Византийские купцы ездили далеко на восток и на запад, поэтому в Византии гораздо больше знали об окружающих землях.
В ней было больше грамотных и образованных людей.
Просвещение и школа в Византии, как и на Западе, находились главным образом в руках духовенства.
Поэтому литература этого времени состояла преимущественно из книг религиозного содержания.
Но у византийцев было также много книг о путешествиях.
При Юстиниане купец Козьма Индикоплов составил любопытное описание путешествия по восточным странам.
В X в. император Константин Багрянородный составил описание Византийской империи и соседних стран.
В этом сочинении содержатся интересные сведения о Руси.
В Византии очень интересовались историей.
Сохранилось много исторических трудов византийских авторов.
В VI в. знаменитый историк Прокопий составил историю войн Юстиниана и написал книгу об его управлении.
Дочь императора Алексея Комнина, Анна, написала историю царствования своего отца.
В XI в. в Константинополе была основана высшая школа, в которой изучалась античная и христианская литература, а также законы.
Эта школа должна была готовить учителей, судей, чиновников.
В Византии процветало и искусство.
Византийские архитекторы умели строить красивые дворцы и церкви с круглыми куполами, украшенные богатыми фресками и мозаиками.
Византийской живописи была свойственна торжественность.
Она изображала вытянутые в длину фигуры святых, императоров и императриц со строгими, темными лицами, с большими глазами.
Искусство стремилось пробуждать в людях религиозное чувство и внушать почтение к императорской власти.
Но византийские художники украшали здания также живыми и яркими изображениями животных и растений, пиров, охоты.
Византийская культура оказывала большое влияние на соседние страны, особенно на страны Восточной Европы.
В эти страны византийская культура проникала вместе с христианством.
Византийские проповедники христианства приносили в соседние страны грамотность.
Они переводили византийские книги на местные языки и таким образом помогали развитию национальной культуры.
Византийская культура оказала большое влияние не только на Русь, но также на Армению, Грузию, Болгарию, Сербию.
ГЛАВА V.
ХАЛИФАТ.
§ 1. Образование Арабского халифата.
Арабы жили в обширной стране, занимавшей весь Аравийский полуостров, поверхность которого равняется приблизительно четверти Европы.
Большая часть Аравийского полуострова состоит из слабо орошенных степей и плоскогорий, переходящих местами в совершенные пустыни.
Только на юге полуострова находилась плодородная и богатая тропической растительностью страна Йемен.
Здесь разводились финиковые пальмы, добывались золото, ладан.
Через западную область полуострова, вдоль берега Красного моря, шла большая караванная дорога из Византии в Йемен и далее в Абиссинию и Индию.
Эта область носила название Хиджаз.
Здесь возникло несколько торговых пунктов, среди которых на первом месте стоял город Мекка.
Севернее его лежит Медина.
В Медине процветали земледелие и ремесла.
Бедуины.
В степях Аравии жило кочевое население (бедуины), занимавшееся главным образом скотоводством: разведением верблюдов и овец, а также выращиванием знаменитых арабских лошадей.
Лишь в немногих плодородных местах возникали постоянные поселения, обрабатывалась земля, разводились сады и рощи финиковых пальм.
Большинство населения жило в палатках и передвигалось со своими стадами по скудным пастбищам пустынной страны.
Бедуины делились на множество самостоятельных племен.
У них господствовал родовой строй.
Все члены племени кочевали вместе и считались в родстве друг с другом: каждый член племени называл своего соплеменника «братом».
В мирное время бедуинами управляли родовые старшины, во время войны выбирались особые начальники.
Был распространен обычай родовой мести, приводивший к нескончаемым кровавым усобицам.
Один род враждовал с другим, убивал его людей, угонял скот.
Внутри родов не было равенства: уже образовалась родовая аристократия.
Были богачи, владевшие большими стадами верблюдов, были бедняки, ничего не имевшие.
У арабов были рабы из числа захваченных ими пленников или ввезенные из соседней Африки.
Эти рабы пасли стада, принадлежавшие родовой аристократии, и занимались ремеслами.
В земледельческих районах рабы копали колодцы и каналы для орошения полей.
Бедуины торговали с оседлыми арабами Хиджаза.
Бедуины нуждались в оружии, тканях и других ремесленных изделиях, которые шли из Византийской империи, Ирана и Медины.
В обмен на эти продукты бедуины пригоняли скот.
Главным центром торговли оседлых арабов с бедуинами была Мекка.
На весенние ярмарки в Мекку съезжались бедуины почти из всех племен Аравии.
На время ярмарок устанавливался общий мир.
В Мекке находился древний храм Кааба, где хранился священный черный камень, по преданию, упавший с неба (вероятно, метеорит).
Кааба чтилась многими арабскими племенами.
Родовая аристократия, которая владела рабами, стала притеснять простых бедуинов.
Она хотела отнять у них скот, а их самих подчинить себе и заставить работать на себя.
Но бедуины стали все чаще восставать против своей родовой аристократии.
Иногда во время таких восстаний они убивали аристократов, сжигали их палатки и расхищали их имущество.
Тогда родовая аристократия отдельных арабских племен стала объединяться, чтобы утвердить свое классовое господство.
Этому объединению содействовали и торговые интересы.
В VI в. иранцы и абиссинцы стали нападать на Аравию, и торговый путь через Хиджаз приходит в упадок.
Хиджазская знать хотела объединить арабов для захвата новых стран и новых торговых путей.
Мухаммед и начало объединения Аравии.
Средством для того, чтобы подчинить простых бедуинов родовой аристократии и объединить арабские племена, послужила новая религия — «ислам», основателем которой был Мухаммед (иначе Магомет).
Мухаммед утверждал, что бог избрал его своим «посланником», пророком, чтобы проповедовать «истинную веру».
Он начал свою проповедь около 610 г.
Мухаммед проповедовал объединение всех верующих и повиновение их единому богу-аллаху и его посланнику.
Его последователи назывались по-арабски «муслимами» («покорные богу»), откуда и произошло название мусульман.
«Нет божества, кроме аллаха, и Мухаммед — посланник аллаха», — таково первое, основное учение ислама.
Верой в единого бога, аллаха, ислам должен был объединить всех арабов.
Ислам вполне отвечал той потребности в объединении, которая возникла у бедуинской и хиджазской знати.
Как и христианская религия, ислам предписывал простому народу повиноваться знати и властям.
Учение Мухаммеда потом было записано в священной книге мусульман, получившей название «Коран» (что значит «чтение»).
Мухаммед начал свою проповедь в Мекке, но мекканская знать не сразу поняла, какую выгоду она может извлечь из его учения.
Она боялась, что новая вера может подорвать культ Каабы.
От преследований мекканской знати Мухаммеду пришлось переселиться в Медину.
Со времени этого переселения, которое по-арабски называется «Хиджра» (622), мусульмане ведут свое летосчисление.
Община мусульман в Медине быстро выросла.
Мухаммед и его последователи вскоре овладели и Меккой (630).
Они установили общий для всех арабов культ единого божества и сделали Каабу мусульманским святилищем, причем сохранили поклонение «черному камню».
Многие из арабских племен примкнули к мусульманству.
Непокорных мусульмане принуждали к повиновению силой.
Община Мухаммеда стала религиозным и политическим центром объединения Аравии.
Завоевания арабов.
Вскоре после смерти Мухаммеда мусульмане подчинили своей власти почти всю Аравию.
На севере их владения дошли до границ Ирана и Византии.
Во главе мусульманского государства стали «заместители» Мухаммеда, по-арабски «халифы».
В это время только что кончилась долгая война, которую вели Византия и Иран из-за господства над Сирией и Египтом.
В этой войне Иран потерпел поражение, но и Византия истощила свою казну и военные силы.
Обе страны были разорены, население задавлено налогами.
Особенно пострадали от войны Сирия и Египет, их население было весьма недовольно византийским правительством и его политикой.
Воинственные арабские племена, объединенные теперь в одно государство, представляли грозную военную силу.
При втором халифе, суровом и фанатичном Омаре (634–644), арабы в несколько лет овладели огромными территориями.
Была завоевана Сирия.
Одновременно с этим арабы напали на Иран.
Иран был ослаблен недавней неудачной войной с Византией.
Внутренние смуты в государстве привели к падению боевые силы господствующих классов.
Арабы разбили высланные против них войска и меньше чем в 20 лет завоевали все провинции огромного Иранского государства от Кавказа до Персидского залива.
Около 640 г. арабы с небольшими силами сделали набег на Египет, а лет через 5 завоевали всю эту страну.
В то же время, окончательно утвердившись на побережье Сирии и Палестины, они построили флот и стали захватывать острова Средиземного моря.
Арабы делали набеги на Малую Азию и угрожали Константинополю.
В течение второй половины VII в. арабы захватили Северную Африку.
Упорное сопротивление оказали им там только берберские (иначе «мавританские») племена.
Эти кочевые племена, близкие по быту к бедуинам, потом примкнули к исламу и приняли участие в походах арабов в Европу.
В 711 г. арабы и мавры переправились через Гибралтарский пролив и разбили наскоро собранные войска вестготов.
Через 3–4 года весь Пиренейский полуостров, кроме северной горной окраины (Астурии), был захвачен победителями.
Затем арабы перешли через Пиренеи и стали нападать на Галлию.
Но франки под предводительством Карла Мартелла дали арабам сильный отпор, и они скоро принуждены были уйти обратно за Пиренеи.
В Северной Африке начались восстания мавританских племен против арабского господства.
Борьба с ними поглотила все военные силы арабов и прекратила их дальнейшее наступление на Западную Европу.
Завоевания арабов распространились далеко на восток.
Во второй половине VII и в начале VIII в. они захватили всю Среднюю Азию, дошли до западных границ Китая и совершали набеги на северо-западную часть Индии.
Так в течение столетия создался огромный Арабский халифат, по размерам превосходивший Римскую империю во времена ее расцвета.
Быстрые успехи арабов объясняются слабостью их соседей.
В Иране и в Византии шла ожесточенная социальная борьба.
Оба государства были истощены долгой войной.
Трудящееся население, задавленное податями и гнетом крупных землевладельцев, не оказывало сопротивления завоевателям.
Военно-политическая организация.
Сначала арабы не смешивались с побежденными народами.
Они жили за счет побежденных.
Арабы не платили налогов, но были обязаны нести военную службу.
Побежденные должны были уплачивать поголовный и поземельный налоги и поставлять припасы для мусульманского войска.
В пользу мусульман шла также взятая на войне добыча, в том числе многочисленные пленные, которых обращали в рабов.
Обычно арабы при завоевании страны не причиняли вреда жителям тех городов и деревень, которые сдавались им без боя и обязывались платить налоги.
Зато тех, кто выступал против арабов с оружием в руках, они истребляли или обращали в рабство.
Покоренные не имели права носить оружие, но им оставлялось прежнее устройство и прежние начальники, которые отвечали за поступление налогов.
Мусульмане не вмешивались во внутренние дела покоренных и не преследовали их за веру.
Омейяды.
Захват арабами самых богатых стран Передней Азии и Африки скоро отразился на общественном строе арабов.
В руках халифов оказались огромные земли и богатства.
Они стали раздавать богатые пожалования своим приближенным.
Огромные выгоды от завоеваний получили также купцы.
Центр Арабского государства переместился из отсталой Аравии в богатые и культурные страны, завоеванные у Византии и Ирана.
Халифы из рода Омейядов (661–750) перенесли столицу государства в Дамаск (в Сирии).
По образцу византийских императоров и иранских царей халифы завели пышный двор, жили среди богатства и роскоши.
Арабы стали усваивать культуру покоренных стран, знакомиться с их литературой и наукой.
Арабская знать постепенно слилась со знатью завоеванных стран.
Большинство покоренных народов приняло впоследствии веру победителей — ислам.
Завоевания обогатили только знать и купцов.
Положение эксплоатируемых крестьян, ремесленников и рабов становилось все тяжелее.
Огромное государство арабов внутренне не было едино.
В состав его входили разные народы, продолжавшие жить по своим законам; их экономические интересы были различны.
Это государство неминуемо должно было распасться.
§ 2. Багдадский и Кордовский халифаты.
Турки.
Аббасиды.
Вскоре после того как завершились великие завоевания арабов, усилилось соперничество между Сирией, где был центр халифата Омейядов, и Ираном, где против арабского господства, сопровождавшегося вымогательствами и грабежами, все чаще и решительнее стали восставать как туземные крестьянские массы, так и местная знать.
Во главе недовольных стоял знатный род Аббасидов.
К середине VIII в. восстание охватило северный Иран и распространилось на Месопотамию.
Омейяды были разбиты, почти весь их род был истреблен (около 750 г.).
Единственный уцелевший представитель рода Омейядов Абдеррахман I бежал в Испанию и там основал государство со столицей в Кордове.
Халифами стали Аббасиды.
Они перенесли столицу халифата из Дамаска в Багдад — город, выстроенный на реке Тигре (762).
Иран стал главной провинцией халифата Аббасидов.
В устройстве управления, финансов, почты Аббасиды следовали примеру Сасанидских царей.
Приближенные Аббасидов были преимущественно из иранцев.
Багдад стал самым богатым городом Передней Азии.
Здесь встречались купцы Египта, Аравии, Ирана, Индии и Китая.
Багдадские халифы собрали огромные запасы золота и драгоценностей.
Они окружили себя многолюдным и блестящим двором.
Город украсился роскошными мечетями.
Халифы, феодальная знать и богатые купцы Багдада жили в сказочной роскоши, в великолепных дворцах, окруженных тенистыми садами.
Но в то же время в Багдаде жила масса бедноты, нищих, а также плохо оплачиваемых, полуголодных поденщиков и рабов.
Ремесла, торговля и земледелие.
В городах халифата сохранилось ремесленное мастерство Сирии, Ирана и Египта.
Здесь изготовлялись дорогое оружие, ювелирные и стеклянные изделия, пестрые ткани и ковры.
Вместе с редкими товарами из Индии и Китая изделия мусульманских стран вывозились на Запад.
В европейской торговле арабы стали соперниками Византии.
В странах Запада появились арабские странствующие купцы, продававшие дорогие восточные товары и покупавшие сырье и рабов.
Арабские купцы ездили на Каспийское море, на Волгу, торговали с Русью.
Арабские деньги получили широкое распространение в Европе.
Арабы унаследовали от сирийцев и иранцев земледельческую технику и усовершенствовали ее.
В безводных местностях арабы широко применяли систему искусственного орошения и обращали пустыни в цветущие земледельческие страны.
На оросительных работах и рудниках они пользовались рабским трудом.
Они разводили технические культуры — хлопок, индиго, тутовое дерево, а также лен, сахарный тростник и рис.
Арабская культура.
Арабы усвоили науку древних греков, иранцев и индусов.
Сочинения знаменитых ученых древности переводились на арабский язык.
Арабские ученые изучали философские сочинения Аристотеля, усваивали географические и астрономические учения Птолемея.
Они познакомились с медициной и химией, с арифметикой и геометрией по сочинениям греческих и индийских ученых.
На основе этих знаний арабы создали свою науку и философию.
Они сильно двинули вперед изучение астрономии и химии.
Они разработали алгебру.
Но при этом арабы нередко искали в науке необычайного и чудесного.
Они думали, что можно угадать судьбу людей по звездам, хотели путем химических разложений и соединений превращать простые металлы в золото.
Наука арабов была подчинена религиозному учению мусульманства и поэтому не могла свободно развиваться.
Еще больше, чем византийцы, арабы интересовались путешествиями и географическими описаниями.
Много занимались они и историей.
Арабские ученые дали ряд замечательных географических и исторических произведений.
Арабские прозаики и поэты создали необычайно богатую художественную литературу.
Арабы ввели свой особый стиль в архитектуре.
Свои здания и предметы обихода арабы отделывали красивыми узорами из пересекающихся и переплетающихся линий.
Высокого совершенства достигло у арабов искусство переписки книг.
Книги красиво разрисовывались красками и золотом.
Влияние арабской культуры в мусульманских странах было весьма велико.
Арабский язык стал у мусульман языком религии и науки.
Мусульманство широко распространилось за пределы халифата, проникло в Индию, Китай, Малую Азию, на Кавказ, на Волгу, на Балканский полуостров, в Центральную Африку.
Вместе с мусульманством во все эти страны проникали арабский язык и арабская культура.
Упадок Багдадского халифата.
Расцвет Багдадского халифата приходится на конец VIII и начало IX в.
Но уже в конце IX в. начинается его упадок.
В IX в. отделились от халифата Северная Африка и Египет.
В X в. правители Испании и Египта сами приняли титул халифов.
В Багдадском халифате усиливалась власть крупных землевладельцев, обладавших множеством крепостных и рабов и располагавших собственными военными силами.
В отдельных частях халифата создавались самостоятельные княжества, устанавливались местные династии.
Так, в Средней Азии правила династия Саманидов.
Столица Саманидов Бухара соперничала по роскоши с Багдадом.
Халифы потеряли власть над большей частью своего государства.
Оно распалось на ряд самостоятельных владений под властью князей, или эмиров.
Войны и усобицы между эмирами разоряли страну и подрывали хозяйство.
Восстания крестьян и рабов.
Арабская пословица говорит: «Где кончается вода, там кончается и земля».
Земля на засушливом Востоке ценится только тогда, когда ее можно оросить, а воду приходится вести по каналам, арыкам, за много десятков километров.
Сооружение, ремонт и охрана таких каналов требовали множества рабочих и больших средств.
Поэтому большинство каналов и земель принадлежало государству и крупным землевладельцам.
Крестьяне арендовали у государства или землевладельцев землю по берегам каналов и за это платили большие подати и оброки.
Нередко после сдачи причитающихся государству и землевладельцу налогов крестьянину оставалось так мало, что целые села обрекались на разорение и голодную смерть.
Крестьянские восстания были постоянным явлением в халифате.
Долгим и упорным было крестьянское восстание в Азербайджане под предводительством Бабека (816–838).
Против восставших крестьян халифам пришлось направить все свои военные силы.
Ряд их армий был разбит крестьянами.
Восстание перекинулось в Армению и в другие области халифата.
Лишь с величайшим трудом халифам удалось наконец подавить это восстание.
Большую угрозу для халифата представляло также восстание зинджей (так называли черных рабов) в южной Вавилонии.
Оно продолжалось 14 лет (869–883).
Во главе восстания стоял араб Али ибн-Мухаммед.
Восставшие образовали самостоятельное государство, выставили сильное войско и держали в страхе халифат.
Отправляемые против восставших отряды переходили на их сторону.
Крестьяне поддерживали зинджей и снабжали их припасами.
Подавление этого восстания потребовало от халифата крайнего напряжения сил.
Турки-сельджуки.
Окончательное падение государства халифов произошло в середине XI в., когда жившие в Средней Азии турки-сельджуки вторглись в Иран.
В 1055 г. сельджукский султан Тогрул-бек занял Багдад.
Таким образом халифы Аббасиды окончательно лишились власти и стали в прямую зависимость от сельджукских султанов.
Но халиф сохранил положение религиозного главы мусульман.
Сельджуки повели дальнейшее наступление на Запад, против Византии.
Громадное государство сельджуков простиралось от побережья Средиземного моря до Центральной Азии.
Но это государство скоро распалось на ряд самостоятельных княжеств (эмиратов).
В Сирии и Палестине образовалось множество мелких феодальных владений.
Турецкие феодалы со своими дружинами жили в замках, построенных на горных вершинах.
Из этих неприступных гнезд турецкие феодалы управляли подвластными деревнями и городами и делали набеги на соседние владения.
Арабы на Западе.
Кордовский халифат.
Смуты IX–XI вв. и нашествия турок подрывали богатство и культуру Багдадского халифата.
Приходили в упадок грандиозные оросительные сооружения.
На Востоке падала арабская культура.
Зато на Западе арабы далеко распространили свои завоевания и свое культурное влияние.
Они проникли в Судан и Центральную Африку, занесли туда мусульманство и завязали торговлю с этими странами.
Североафриканские арабы захватили Сицилию, берега южной Италии и Крит и непрерывно тревожили своими набегами берега Европы и Византийской империи.
Самым сильным арабским государством на Западе было Кордовское, где с середины VIII в. господствовала самостоятельная династия Омейядов.
Основателем этой династии был Абдеррахман I, который спасся от аббасидских убийц и бежал в Испанию.
Наибольшего расцвета Кордовское государство достигло при Абдеррахмане III (912–961).
Он упорядочил систему податей и налогов и создал сильное наемное войско.
Ядро этого войска составляли норманны, германцы и славяне.
В 929 г. Абдеррахман III объявил себя халифом.
Кордова славилась своей образованностью.
Сюда ездили учиться европейцы из христианских стран.
Через ученых Кордовского халифата европейцы познакомились с астрономией, алгеброй и химией.
У арабов заимствованы те цифры, которыми мы пользуемся теперь.
Из языка арабов перешло к европейцам много слов, касающихся торговли, математики и астрономии, как магазин, тариф, цифра, алгебра, зенит; названия многих звезд, как Вега, Альдебаран, Бетельгейзе и др.
Через арабов европейцы познакомились со многими сочинениями величайшего философа древности Аристотеля и астрономическими трудами Птолемея.
ГЛАВА VI.
ИНДИЯ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.
Царство Гупта и расцвет индийской культуры.
В III в. Индия распадалась на ряд княжеств.
В начале IV в. один из мелких князей («раджей») северной Индии завоевал соседние области и стал царем большого государства.
Оно было названо царством Гупта.
В дальнейшем это царство еще больше расширилось.
В него входила почти вся северная Индия.
Время царства Гупта было периодом наивысшего расцвета индийской культуры.
В столице царства, Паталипутре, и в других городах строились огромные дворцы и храмы, украшенные со сказочной роскошью.
Развивались математические науки (у арабов и персов они до настоящего времени называются «индийскими науками»).
Индийские врачи пользовались широкой известностью за пределами родины.
Их высоко ценили в Иране и Византии.
IV–VIII вв. — классический период индийской художественной литературы.
Сотни ученых и поэтов жили при дворах царей и знати.
Наиболее блестящим представителем индийской литературы был Калидаса (V в.).
Он принадлежал к касте браманов, но был беден и пас стада.
Случай помог ему проникнуть ко двору одного из царей династии Гупта, где Калидаса прославился как поэт и драматург.
Калидаса — один из гениев мировой литературы.
Его произведения переведены на все языки мира.
Он брал сюжеты своих произведений по большей части из старинных преданий и легенд.
Но вся эта блестящая культура существовала только для немногих.
Ее языком был санскрит, недоступный народным массам.
Вся роскошь царей династии Гупта и индийской знати была основана на жесточайшей эксплоатации земледельческих общин, живших в бедности и глубоком невежестве.
Они своим трудом должны были содержать роскошный двор царей Гупта, их большое войско, состоявшее из пехоты, кавалерии, боевых слонов и колесниц.
Для обирания крестьянских общин цари династии Гупта создали огромное финансовое ведомство.
Религия.
Замкнутые в кругу интересов семьи и села, крестьяне не понимали, отчего жизнь их так тяжела и беспросветна, и все события своей жизни, все свои несчастья приписывали богам.
Браманы и буддийские монахи постоянно внушали крестьянам, что они должны повиноваться воле богов, проповедовали пассивность и послушание.
Цари династии Гупта очень ценили услуги религии.
Они были буддистами и особенно покровительствовали буддийской церкви, которая осуждала всякое сопротивление.
В столице царства, Паталипутре, были выстроены буддийские монастыри, где жило около 6000 монахов.
Впоследствии буддизм стал вытесняться «новым браманизмом», или «индуизмом», который взял многое от старого браманизма и буддизма.
К старым богам (Браме, Вишну, Шиве) было присоединено еще много новых.
В многочисленных храмах совершались торжественные службы; содержался огромный штат жрецов и жриц.
В храме, посвященном богу Шива в Сумнате, служило 1000 браманов-жрецов;
350 танцовщиц день и ночь плясали перед идолом.
Караваны привозили за много сотен километров «священную» воду из реки Ганг.
Этой водой жрецы «поили» чудовищный идол, украшенный золотом, серебром и драгоценными каменьями.
10 тысяч селений были приписаны к храму; труд сотен тысяч земледельцев был обращен на его содержание.
Огромные храмы, гигантские многорукие и многоголовые идолы должны были запугивать темных крестьян и внушать им покорность богу, царю и знати.
Угнетенные феодалами и царскими чиновниками, приученные религией к повиновению всякой власти, крестьянские общины не оказали никакого сопротивления новым завоевателям, нахлынувшим на Индию.
Конец царства Гупта.
В начале VI в. на царство Гупта обрушилось нашествие кочевников–Xефталитов, или белых гуннов.
После ряда неудач царям государства Гупта удалось отбросить хефталитов на север.
Но борьба с ними ослабила царство Гупта, и северная Индия опять распалась на ряд самостоятельных владений.
В VII в. в Индии насчитывалось около 70 мелких княжеств.
Эта политическая раздробленность Индии, затянувшаяся на ряд веков, дала возможность мусульманским властителям восточного Ирана сделать значительную часть северной Индии своей провинцией.
Махмуд из Газны и мусульманское завоевание северной Индии.
В середине X в. один из полководцев, служивший при дворе бухарских Саманидов, образовал собственное независимое владение в пределах современного Афганистана.
Столицей этого государства стал город Газна, отчего правившая в нем династия получила название «Газневидов».
Султан Газны Махмуд, правивший с 998 по 1030 г., был талантливым полководцем, жестоким и расчетливым политиком.
Желая отвлечь внимание эксплоатируемых крестьянских масс от борьбы против феодалов и одновременно обогатиться индийскими сокровищами, он объявил «священный поход» против «неверных» индусов, не желавших принимать ислам.
Мусульманское духовенство всячески помогало Махмуду в организации этого похода.
Махмуд совершил более 15 набегов на Индию и не потерпел ни одного поражения.
С каждым новым набегом Махмуд забирался все глубже и глубже в Индию, водил свои войска по непроходимым джунглям и безводным пустыням.
Вся северо-западная Индия подверглась завоеванию и грабежу.
Завоевав город, Махмуд отправлял награбленное имущество в Газну, а жителей уводил в рабство.
Цена на рабов упала во время индийских походов Махмуда до 50 копеек за человека.
Ограблен был и знаменитый храм Шивы в Сумнате.
Северо-западная Индия стала провинцией Газневидского государства.
Благодаря грабительским походам Махмуда Газна превратилась из маленького городка в блестящую столицу с красивыми дворцами, мечетями и садами.
Фердоуси.
Чтобы усилить блеск своего правления, Махмуд покровительствовал искусству и литературе.
При его дворе жил гениальный иранский поэт Фердоуси (934–1027).
Главный его труд — поэма «Шах-Намэ», что значит в переводе «Книга царей», написанная на персидском языке.
В ней более 50 тысяч двустиший.
На сочинение этого произведения поэт потратил около 30 лет своей жизни.
В «Шах-Намэ» в стихотворной форме изложены предания и исторические события жизни иранского народа от легендарных времен до середины VII в.
Фердоуси называют иранским Гомером.
Распадение государства Газневидов.
При преемниках Махмуда государство Газневидов распалось на несколько самостоятельных владений.
Столицами важнейших мусульманских государств северной Индии стали Лахор, затем Дели.
Мусульманские государства распространили свою власть далеко за пределы северной Индии, завоевав значительную часть Декана.
ГЛАВА VII.
КИТАЙ V–XI ВЕКОВ.
§ 1. Танская империя.
Образование империи.
В IV–V вв. в Китай не раз вторгались с севера и запада кочевые народы и захватывали северную его часть.
Они создали там ряд своих государств.
И южный Китай в это время распадался на ряд самостоятельных владений.
В Китае господствовали самостоятельные царьки, князья, военачальники, постоянно враждовавшие друг с другом.
Новое объединение Китая произошло в конце VI в.
Это объединение закрепил один военачальник, который в 618 г. провозгласил себя китайским императором.
В истории он известен под именем Гао-цзу.
Свое государство он назвал «Тан».
Надо сказать, что сами китайцы никогда не называли свою страну «Китай».
Они обычно называли ее «Поднебесной империей» или «Срединным царством», а официальное название их страны менялось.
Так, с VII в. Китай стал называться «Танской империей».
Танский император Тайцзун подчинил себе всех местных князей и военачальников и объединил под своей властью огромную территорию.
Танская империя просуществовала до 907 г.
Во времена Танской империи Китай достиг наивысшего могущества, экономического и культурного процветания.
В ряде завоевательных войн танские императоры покорили соседние страны и заселили их китайцами.
Так образовалось великое китайское государство.
В танскую эпоху территория Китая была даже больше, чем сейчас.
Тогда Китаю подчинялись и платили дань Корея, Тонкин, Аннам и некоторые княжества северной Индии.
Столица Танской империи находилась в северо-западном Китае, в городе Чанань, который теперь называется Сиань.
В эпоху Танской империи Китай был самым большим, могущественным и культурным государством в Азии.
Феодальный строй.
Господствующим классом Китая были феодалы — Феодальный крупные земельные собственники, получавшие большие поместья от императоров.
Они жили в городах, в богатых дворцах, а земли свои отдавали в обработку крестьянам, которые за это платили им большой оброк.
Феодал был полным господином над жизнью крестьянина, мог обобрать его, искалечить, требовать с него каких угодно повинностей.
На постройку городских стен, дворцов, храмов крестьян насильно сгоняли из деревень десятками тысяч и заставляли работать бесплатно, под ударами бамбуковых палок.
Если случался неурожайный год, бывали засуха, наводнение или налетала саранча, многие тысячи крестьян умирали с голоду.
Да и в хорошие годы они еле-еле сводили концы с концами.
Голодающие крестьяне часто продавали себя или своих детей в рабство.
Если крестьянин брал деньги в долг и не отдавал их, то ростовщик мог сделать его своим рабом.
Ростовщики приобретали большие земли, скупая или забирая их за долги.
Буддийские монастыри были также богатыми землевладельцами.
Феодалы, ростовщики, купцы, буддийские монахи жили в богатстве и роскоши.
Крестьяне ненавидели своих эксплоататоров и часто против них восставали.
Крестьянские восстания.
Одно из самых больших крестьянских восстаний вспыхнуло в 874 г.
Среди вождей этого восстания особенно прославился Xуан Чао.
Он знал военное дело и, став во главе повстанцев, организовал крестьянский отряд в несколько тысяч человек.
Отряд разрастался день ото дня, и императорские войска не могли с ним справиться.
Во главе своей крестьянской армии Хуан Чао двинулся в поход.
Он хотел расправиться с феодалами во всех провинциях, чтобы крестьяне всего Китая зажили лучшей жизнью, чтобы не было неравенства.
В 881 г. Хуан Чао победоносно вошел в столицу Танской империи, в город Чанань.
Император бежал, а все его родственники и многие феодалы, чиновники и военачальники были убиты.
На их места были назначены крестьяне.
Все богатства столицы были конфискованы и разделены между бедняками.
Два с половиной года Хуан Чао держал столицу в своих руках.
Но император и феодалы обратились за помощью к соседним кочевникам.
Огромная орда нахлынула на Китай, чтобы подавить восстание.
В народе этих союзников императора и феодалов назвали «черными воронами».
Они налетали на крестьян, как хищные птицы, сражались жестоко и бесчеловечно.
В 883 г. «черные вороны» разбили войска Хуан Чао, и сам вождь погиб.
Некоторые его помощники были подкуплены императором и изменили крестьянам.
Великая крестьянская война кончилась поражением восставших.
Но до самого конца Танской империи в разных частях государства вспыхивали крестьянские восстания.
Падение Танской империи.
При танских императорах были выработаны законы, ограждавшие интересы феодалов.
Была набрана большая армия для покорения других народов и подавления крестьянских восстаний.
Главой феодального общества был император.
Он считался посланником бога на земле и называл себя «сыном неба».
Он же был верховным жрецом.
Император располагал большими средствами.
Кроме податей с населения, он получал большие доходы от государственных монополий на соль, железо и вино.
При императоре был государственный совет, шесть министерств, множество управлений и канцелярий.
В провинциях управляли губернаторы, назначавшиеся императором.
Места губернаторов и чиновников занимали феодалы, а иногда богатые купцы и ростовщики.
Все чиновники должны были быть образованными людьми, знать литературу, философию, историю и сдавать экзамены по этим предметам.
Но богатые и влиятельные люди обычно подкупали экзаминаторов.
Приобрести звание чиновника и особенно губернатора провинции было очень выгодно, так как это давало возможность обирать народ в свою пользу.
Губернаторы старались закрепить места за своими сыновьями, и губернаторские должности постепенно становились наследственными.
Могучее на вид танское государство оказалось непрочным.
Власть феодалов, бесчеловечная эксплоатация крестьянства, вымогательства чиновников, обирание покоренных стран привели Китай к новому распадению.
Снова начались смуты, крестьянские восстания.
Начальники провинций стремились стать самостоятельными и устраивали заговоры против императора.
Все это подрывало силу Танской империи.
Покоренные страны перестали платить дань.
Северные и западные кочевники снова стали тревожить Китай своими набегами.
Многие из них образовали свои государства на территории Танской империи.
В начале X в. Танская империя распалась.
§ 2. Китай X–XI веков.
Сунская империя.
В 960 г. значительная часть Китая объединилась под властью империи Сун.
Но кочевые племена, захватившие северный Китай, не признали ее власти.
Самым сильным из этих племен было племя киданей.
Кидани властвовали во всем северном Китае.
Своей столицей они сделали большой китайский город, который в настоящее время называют Бейпин.
Они вели постоянные войны с китайцами и заставили сунского императора платить дань деньгами и шелком.
Постоянные войны с северными кочевниками ложились непосильным бременем на народ.
Нужно было содержать большую армию.
На крестьян накладывали Огромные подати.
Во время войн разорялись каналы, плотины, дамбы.
Поля высыхали и давали плохие урожаи.
Нехватало риса, купцы поднимали на него цену.
А феодалы, между тем, требовали оброка.
Крестьянам все чаще приходилось обращаться к ростовщикам.
Ростовщики все повышали проценты на ссуды и богатели.
За неуплату долгов многие крестьяне превратились в рабов.
Особенно тяжелым положение народа стало в середине XI в., когда наступили засушливые годы.
Во многих местах люди тысячами умирали от голода и жажды.
Высыхали даже колодцы и ручьи, погибал скот.
Крестьяне убегали из деревень от оброка, налогов, долгов и рабства.
Все дороги были заполнены голодными и бездомными.
Развивался бандитизм.
Голодные массы опустошали города.
Кое-где появилось даже людоедство.
Чиновники и военачальники ничего не делали для облегчения народных бедствий и пользовались случаем, чтобы награбить себе побольше добра.
Реформы Ван Ань-ши.
В это время один из провинциальных чиновников Ван Ань-ши предложил императору свой план помощи народу.
В 1069 г. император вызвал Ван Ань-ши в столицу и назначил его первым министром.
Ван Ань-ши провел ряд важных реформ.
Он велел построить во всех деревнях государственные амбары, в которые собрал рис, скупленный у купцов.
Из этих амбаров он выдавал рис голодающим, а также ссужал крестьян зерном для посева.
После урожая они должны были возвратить ссуду в казну, и зерно снова поступало в амбары.
Он выдавал денежные ссуды, взимая небольшие проценты, чем подорвал засилье жадных ростовщиков.
Ван Ань-ши установил твердые цены на все товары.
Он облегчил налоговый гнет и перестроил армию.
Раньше армия была наемной.
Ван Ань-ши ввел всеобщую воинскую повинность.
Он обновил государственный аппарат и выгнал негодных чиновников и взяточников.
В селах он открывал школы, а в городах — университеты.
Реформы Ван Ань-ши облегчили положение народа и укрепили Китайскую империю.
Но против Ван Ань-ши поднялись недовольные купцы, ростовщики, обиженные чиновники и добились его отставки.
Он был отстранен и умер в изгнании.
Большая часть его реформ была отменена.
§ 3. Хозяйство и внешние связи Китая.
При Танской и Сунской империях хозяйство Китая делает большие успехи.
Проводятся новые каналы, строятся дамбы, плотины, повышается техника земледелия.
Усиливается разработка горных богатств — железа, меди, серебра, золота.
Искусные мастера выделывают шелка, домашнюю утварь, оружие.
Появляются новые города с красивыми дворцами и храмами, обнесенные высокими стенами.
В городах живут многочисленные ремесленники, купцы, открываются большие лавки, базары, идет оживленная торговля.
Самым большим городом во время Сунской империи был Ханчжоу.
В нем было свыше миллиона жителей.
Это был крупнейший торговый центр.
В другие страны китайцы вывозили шелк, фарфор, железо.
Китай торговал с Индией, Японией, Аннамом, Явой, Цейлоном, островами Тихого океана.
Большая торговля была с Ферганой и другими странами Средней Азии.
Из Индии был ввезен в Китай чай; он стал любимым напитком китайцев.
Они сами стали производить чай и скоро начали вывозить его в другие страны.
В Кантоне арабы создали свои торговые поселения и вели с Китаем оживленную торговлю.
Соприкосновение с другими народами оказало большое влияние на культуру Китая.
Из Индии проник в Китай буддизм.
Его проповедь пассивности и непротивления пришлась по вкусу китайским феодалам как средство для закабаления народа.
Многие из них стали буддистами, строили буддийские храмы и покровительствовали проповеди буддизма среди народа.
От арабов многие китайцы приняли мусульманство.
До сих пор в Китае есть целые районы, населенные мусульманами.
§ 4. Культура Китая при Танской и Сунской империях.
Книгопечатание.
В период Танской и Сунской империй китайский народ значительно превосходил европейцев по своему культурному уровню.
Китайская письменность возникла уже много столетий назад.
Раньше, чем во всех других странах, в Китае была изобретена бумага.
В Китае рано появилось книгопечатание.
Китайцы вырезывали нужный текст на деревянных досках и с этих досок печатали книги на тонкой бумаге.
В начале VIII в. по повелению танского императора в Китае стала издаваться древнейшая в мире газета.
Она называлась «Столичный вестник».
В ней печатались императорские указы и важнейшие политические новости.
Под тем же названием газета продолжала выходить до недавнего времени.
Она просуществовала более 1000 лет.
Наука.
Уже в древности китайцы изобрели порох, компас, знали астрономию, умели предсказывать затмения солнца и вычислять календарь.
При Танской и Сунской империях китайская наука достигла новых успехов.
Большое внимание уделялось математике, географии, агрономии.
Агрономия сильно помогала развитию китайского земледелия.
Китайцы обрабатывали свои поля так тщательно, как садовники возделывают сады.
В большом почете были философы и историки.
Они получали жалованье от государства.
В Танский период была создана Ханьлинская академия наук, которая существовала до недавнего времени.
Во многих городах были большие библиотеки, содержавшие по несколько сот тысяч рукописей.
Были открыты университеты, где изучались главным образом история, философия и литература.
Литература и искусство.
Китайцы издавна любили стихи.
Наибольшего расцвета поэзия достигла в Танский период.
Стихи, написанные танскими поэтами, считаются образцовыми.
Их основными сюжетами были любовь, дружба, природа.
В одних стихах воспевался героизм войны, в других оплакивалась горькая жизнь крестьянина.
Лучшими поэтами Танской эпохи считаются Ли Бо и Ду Фу, жившие в VIII в.
Этими именами китайцы гордятся так же, как русские гордятся Пушкиным.
В Танский период в Китае уже были театр, балет, музыка.
Император создал у себя во дворце специальную школу актеров.
Театральное искусство давно было любимым развлечением народа.
Бродячие труппы разъезжали по городам и деревням и давали представления главным образом на исторические сюжеты.
Такой театр сохранился в Китае и теперь.
Большого совершенства достигла живопись.
Временем наибольшего ее расцвета считается Сунский период.
Свои картины китайские художники писали на шелковых свитках.
Стены дворцов, храмов, богатых домов тоже расписывались художниками.
Очень рано развилась в Китае скульптура.
Статуи и барельефы богов, священных животных, мудрецов, императоров украшали многие здания.
Часто статуи высекались в скалах и бывали огромной величины.
Особым вниманием императора и феодалов пользовалась архитектура.
Китайские архитекторы строили красивые дворцы, храмы, мосты, башни.
Строили их из камня, мрамора, железа и украшали фарфором, золотом, искусной резьбой.
Европейцы, прибывавшие в Китай, поражались красотой и величием китайских построек.
Большую известность получили китайские лаки, эмаль, художественные изделия из бронзы.
Были искуснейшие мастера по резьбе из слоновой кости, из дерева, из камня.
Искусство глубоко вошло в быт высших классов.
Почти каждая вещь, которой они пользовались, представляла собой произведение искусства.
Китайская культура оказала огромное влияние на все соседние азиатские народы, на Корею, Японию, Аннам.
ОТДЕЛ ВТОРОЙ
ЕВРОПА И АЗИЯ XI–XV ВЕКОВ
ГЛАВА VIII.
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ.
§ 1. Европа накануне крестовых походов.
В поместье времен Каролингов каждый крепостной крестьянин был в то же время и ремесленником.
Он снабжал и себя и своего сеньора как сельскохозяйственными продуктами, так и ремесленными изделиями.
С развитием хозяйственной жизни совершенствовались орудия труда, появлялись и новые ремесленные изделия.
Стали больше выделывать железных орудий, начали изготовлять шерстяные ткани, строить каменные дома.
Всем этим могли заниматься только специально обученные ремесленники.
Вот почему появились такие люди, которые специализировались в каком-либо одном ремесле.
Так отделялся труд ремесленный от труда сельскохозяйственного.
Появились кузнецы, ткачи, шорники.
Возникновение и развитие городов.
Ремесленники сначала жили и работали в деревне или в усадьбе феодала.
С усложнением ремесла, с ростом числа ремесленников и с увеличением спроса на их изделия крепостные ремесленники стали все чаще уходить от своих господ.
Эти ремесленники устраивали свои поселки где-нибудь у стен монастыря, у перевозов через реки, на перекрестках больших дорог, где чаще проезжал народ, где легче можно было сбывать свои изделия.
В середине XI в. из таких поселений ремесленников начали возникать города.
Город обносился земляным валом или стеной.
В центре города устраивалась рыночная площадь.
Жители города не совсем порывали с сельским хозяйством: у них были поля, огороды, сады, они разводили скот.
Про города того времени можно сказать, что они были наполовину заселены, а наполовину засеяны.
Сами города были очень немноголюдны; они насчитывали по несколько сот жителей.
Население городов пополнялось беглыми крепостными.
Появление городов вносило новые черты в жизнь Европы.
Ремесленник работал и на заказ, и на рынок.
Начинала развиваться торговля, образовался городской рынок.
Сначала город продавал свои изделия только в деревни и усадьбы, лежавшие на близком расстоянии от него.
Число покупателей было очень невелико, и товаров в городе производилось мало.
Продавали свои изделия сами ремесленники.
Купец был только приезжим в городе, отсюда и обычное название его — «гость».
Купцами были арабы, сирийцы, византийцы.
Они привозили дорогие восточные товары.
С развитием торговли в городе появились и свои постоянные купцы.
Так образовались новые группы общества: ремесленники и купцы.
Города стояли на землях феодалов.
Феодалы требовали от горожан барщины и оброков, приказчики феодалов судили горожан.
Чем больше богател город, тем больше требовал с него сеньор.
Постоянные феодальные войны мешали торговле городов.
С усилением городов неминуемо должна была разгореться упорная борьба между ними и феодалами.
В некоторых районах Европы города развивались очень быстро.
Богатели города на Рейне — Кельн, Майнц, Страсбург; города Фландрии — Брюгге, Гент, И пр.
И на Рейне, и во Фландрии была развита шерстяная промышленность; города лежали на старинных торговых путях.
Но раньше всего города начали развиваться в Италии.
Через Италию по Средиземному морю шла торговля с Востоком.
В XI в. Венеция и Генуя были самыми большими и богатыми городами Европы.
Генуэзские и венецианские купцы начали сами ездить на Восток.
Они стали соперничать с византийскими и арабскими купцами.
Тяга на Восток.
Но восточные страны привлекали и другие группы населения средневековой Европы.
Рыцарский феод переходил по наследству только к старшему сыну, а младшие не получали земли.
Они искали новых земель, добычи, славы и охотно принимали участие в любой войне, в любом грабительском походе.
Развитие торговли и появление в продаже предметов роскоши толкали феодалов на большие траты; они занимали деньги и часто не могли расплатиться с долгами.
Выходом из такого положения они считали поход на Восток, где они надеялись получить богатую добычу и землю.
На Восток стремились и крестьяне.
Феодалы обременяли крестьян все новыми повинностями.
Постоянные войны между феодалами разоряли хозяйство крестьян.
Неурожай и голод, бывшие частыми явлениями в средневековой Европе, обрекали массу крестьян на гибель.
Так, например, с 1087 по 1095 г. было 7 голодных годов; в это же время свирепствовала эпидемия чумы, был мор скота.
Люди умирали массами.
Голодные крестьяне ели траву, кору деревьев, глину.
Было много случаев людоедства.
В ряде стран Европы крестьяне поднимали восстания, но эти восстания подавлялись феодалами.
Тогда крестьяне в поисках более хлебных мест целыми деревнями начали уходить из голодных районов.
На Востоке они надеялись найти спасение от голода и от гнета сеньоров.
Торговые города, особенно города Италии, были также заинтересованы в завоеваниях на Востоке.
Они рассчитывали на большие барыши от увеличения торговли с восточными странами.
Церковь усиленно проповедовала поход на Восток для завоевания Сирии и Палестины.
В Иерусалиме, по преданию, был похоронен мифический основатель христианской религии Иисус Христос.
Духовенство требовало отвоевания от «неверных» (мусульман) «гроба господня».
На самом же деле церковь рассчитывала удачным походом на Восток увеличить свои богатства и поднять свое значение.
§ 2. Первый крестовый поход.
Клермонский собор.
В 1095 г. в Клермоне, во Франции, собрался церковный собор.
На собор съехалось не только духовенство, но и феодалы.
Приехали и купцы.
Пришло и много крестьян из окрестных местностей.
Папа Урбан II обратился с речью ко всем съехавшимся в Клермон.
Он призывал всех идти в Иерусалим на освобождение «гроба господня» от «неверных».
Он говорил также о большой добыче, которая ожидает завоевателей на Востоке.
Этот призыв был встречен с восторгом.
Присутствующие клялись отправиться в поход и в знак этого нашивали себе на одежду красные кресты.
Вот почему участники походов на Восток назывались «крестоносцами», а сами походы — «крестовыми».
Папа объявил на время похода мир в Европе, обещал участникам похода защиту их семей и имущества и отсрочку по платежам долгов.
Крестьянам, отправлявшимся в крестовый поход, папа обещал свободу.
Он приказал всем епископам проповедовать крестовый поход.
Поход бедноты.
Первым двинулось ополчение крестьянской бедноты.
Неорганизованные, плохо вооруженные отряды направились к Рейну.
Крестьяне не знали, где Иерусалим.
Подойдя к Рейну, они при виде каждого города спрашивали: «Не тот ли это Иерусалим, куда мы идем?»
Дальше они пошли по Дунаю.
Крестьяне шли голодные, без всяких запасов.
Многие погибли в пути.
Особенно пострадали крестьяне при переходе через земли венгров и болгар, которые видели в крестоносцах грабителей и истребляли их целыми отрядами.
Уже сильно поредевшее ополчение дошло до Константинополя и затем переправилось в Малую Азию.
В первом же крупном бою плохо вооруженные крестьяне были разгромлены турками.
Много народу было перебито.
Жалкие остатки крестьянского ополчения вернулись в Константинополь поджидать рыцарей.
Поход рыцарей.
Тем временем собирались ополчения рыцарей из разных стран Европы.
Рыцарские отряды двинулись разными путями.
Часть шла тем же путем, что и беднота.
Другие пошли через северную Италию.
Некоторые отряды дошли до юга Италии и там переправились морем на Балканский полуостров.
В 1097 г. рыцарские ополчения собрались в Константинополе.
Византийский император Алексей Комнин отнесся с недоверием к западным рыцарям.
Он боялся, как бы они не вздумали захватить Византию.
Рыцари с завистью смотрели на огромные богатства византийского двора.
Алексей Комнин поспешил переправить ополчения рыцарей в Малую Азию.
Но путь через Малую Азию оказался очень труден.
От внезапных налетов легкой турецкой кавалерии, от страшной жары, от отсутствия воды, от эпидемий гибло очень много народу.
Между самими крестоносцами происходили непрерывные распри.
Из-за каждого завоеванного города начинались раздоры между их вождями.
Долгую борьбу пришлось выдержать крестоносцам из-за Антиохии.
Антиохия была окружена настолько широкими стенами, что по ним могла проехать колесница, запряженная четверкой лошадей.
В стенах было устроено 450 башен.
Крепость удалось взять благодаря измене одного из начальников гарнизона.
В Антиохии крестоносцы перерезали всех мусульман.
Рыцарям досталась богатая добыча.
После взятия Антиохии много рыцарей вернулось в Европу; много рыцарей погибло во время битв и от болезней.
К Иерусалиму подошел отряд всего в несколько тысяч человек.
В 1099 г. Иерусалим был взят штурмом.
Последовала массовая резня мусульман.
Не щадили ни женщин, ни детей.
Крестоносцы прерывали резню для того, чтобы поклониться «святым» местам, и снова принимались за убийства и грабежи.
Государства крестоносцев.
Из завоеванных рыцарями земель было образовано Иерусалимское королевство, а также княжество Антиохия и графства Эдесса и Триполи, находившиеся в вассальной зависимости от Иерусалимского королевства.
Первым королем был выбран один из вождей рыцарского похода Готфрид Бульонский.
В завоеванных землях были установлены феодальные порядки.
Крупные сеньоры были здесь еще более независимы, чем в Западной Европе.
Местные крестьяне были закрепощены.
Они должны были отдавать феодалам большую часть своего урожая.
Мусульманское население страшно притеснялось.
Среди населения не раз поднимались восстания против грубых притеснителей-крестоносцев.
Больше всех выгадали от крестового похода итальянские города, особенно Венеция и Генуя.
За помощь крестоносцам во время войны они получили право беспошлинной торговли.
Во всех крупных городах им принадлежали целые кварталы.
Торговля Европы с Востоком сильно выросла.
Из Европы везли сукно, оружие, рабов.
С Востока ввозили в Европу восточные ткани, ковры, пряности, растительные краски.
Итальянские города и их купцы богатели.
Иерусалимское королевство занимало узкую полосу вдоль Средиземного моря.
Оно должно было все время защищаться от соседних мусульманских княжеств.
Для защиты были организованы особые духовно-рыцарские ордена.
Орден Тамплиеров, или Храмовников, назывался так потому, что сначала он помещался близ того места, где по преданию стоял иерусалимский храм.
Орден Иоаннитов, или Госпитальеров, устроил в Иерусалиме госпиталь святого Иоанна.
Позже, в конце XII в., возник еще Тевтонский, или Немецкий, орден.
Члены орденов были и рыцарями, и монахами.
Они давали монашеский обет безбрачия и беспрекословного послушания своим начальникам.
Главной их целью была война.
Духовно-рыцарские ордена строили себе крепкие замки.
Они увеличивали свои богатства военной добычей, торговлей и ростовщичеством.
§ 3. Дальнейшие крестовые походы.
Второй и третий походы.
Крестоносцам удалось завоевать Сирию и Палестину потому, что турецкие феодалы действовали порознь, часто враждовали друг с другом.
Но основанное крестоносцами государство было непрочно.
Ему приходилось все время обороняться от мусульман.
Местное население ненавидело крестоносцев.
Между феодалами-крестоносцами шли постоянные столкновения.
В борьбе друг с другом они часто вступали в союзы с мусульманами.
Крестоносцы скоро начали терять завоеванные ими земли.
В 1144 г. турки захватили Эдессу.
Организованный в середине XII в. второй крестовый поход не дал никаких результатов.
Положение государства крестоносцев становилось все тяжелее.
Вскоре у крестоносцев появился опасный враг.
Разрозненные мусульманские государства Сирии, Северной Месопотамии и Египта были объединены под властью одного государя Саладина (правильнее — Салах-ад-Дина).
Саладин был храбрым и талантливым полководцем.
Среди мусульман его власть и обаяние были безграничны.
На христиан его имя наводило ужас.
Саладин объявил крестоносцам «священную войну».
Рыцари не сумели объединиться.
Саладин одержал крупную победу при Тивериаде (1187).
Рыцари были разгромлены, иерусалимский король попал в плен.
В том же году Саладин взял Иерусалим.
Падение Иерусалима послужило поводом для третьего крестового похода.
В этом походе приняли участие три европейских государя: германский император Фридрих I Барбаросса («Рыжебородый»), французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце.
Фридрих I через Балканский полуостров двинул свою армию в Малую Азию.
При переправе через одну реку Фридрих I утонул, и большая часть его армии вернулась обратно.
Филипп II Август и Ричард Львиное Сердце сосредоточили все силы на взятии крепости Акра.
Между обоими королями, французским и английским, происходили непрерывные ссоры.
Ричард Львиное Сердце пользовался славой храбрейшего из рыцарей.
Он вызывал на единоборство мусульманских эмиров и одним ударом рассекал их своим мечом от головы до пояса.
Но он был очень груб, жесток и заносчив.
Когда Акра после двух лет осады была взята, Ричард приказал казнить две тысячи заложников, так как Саладин не прислал во-время выкупа.
После взятия Акры распри между королями продолжались.
Филипп II Август уехал обратно во Францию.
Английский король тоже скоро покинул Палестину.
Иерусалим остался в руках у мусульман.
Владения крестоносцев в Палестине и Сирии сильно уменьшились.
Четвертый крестовый поход.
В начале XIII в. в Европе началась подготовка к четвертому крестовому походу.
Крестоносцы решили собраться в Венеции и отсюда на венецианских кораблях переправиться на Восток.
В это время между Венецией и Византией шли столкновения.
Венецианцы воспользовались силами крестоносцев, чтобы покончить со своим главным торговым соперником — Византией.
По наущению венецианцев крестоносные войска вместо борьбы за Иерусалим подступили к Константинополю.
Крестоносцы в 1204 г. штурмом взяли Константинополь и подвергли его ужасающему разгрому; без пощады истребляли население; грабили все, что попадалось.
Была уничтожена масса произведений искусства, ограблены церкви.
Этот «крестовый» поход ясно показал, что крестоносцы вовсе не думали об «освобождении гроба господня», а интересовались только грабежами и захватами.
Они готовы были грабить христиан так же, как мусульман.
Захватив Константинополь, они и не думали о дальнейшем походе на Восток.
Латинская империя.
Крестоносцы овладели значительной частью Византийской империи.
На завоеванной территории они основали «Латинскую империю» (в отличие от «Греческой» — Византийской).
Много земель захватили западные феодалы.
Венеция заняла ряд островов и укрепилась в важнейших торговых городах.
Византийцы удержали только часть Балканского полуострова и некоторые владения в Малой Азии.
Однако положение Латинской империи было очень непрочным.
Местное население ненавидело грабивших его рыцарей.
На севере приходилось вести очень трудные войны с болгарами.
Византийцы укрепились в Малой Азии и оттуда нападали на Латинскую империю; в 1261 г. они снова овладели Константинополем и восстановили Византийскую империю.
Однако Византии никогда не удалось оправиться от разгрома, которому она подверглась во время четвертого крестового похода.
Поход детей.
Между тем, в Сирии и Палестине дела крестоносцев шли все хуже и хуже.
Не было никакой надежды на обратное отвоевание Иерусалима.
В Европе стало распространяться мнение, что грешным людям не удастся завоевать «святые места», но этого смогут достигнуть невинные дети.
И в Германии, и во Франции начали собираться толпы детей.
В Марселе собралось множество мальчиков и девочек.
Несмотря на протест французского короля, владельцы кораблей взялись перевезти детей в Палестину.
Судьба этих детей была ужасна.
Часть их погибла во время бури в Средиземном море, часть была доставлена владельцами кораблей в Египет и продана в рабство.
Столь же печальна была участь детей, собравшихся в Германии.
Здесь поход детей с самого начала подготовлялся работорговцами.
Когда дети добрались до юга Италии, местный епископ запретил их отправку в Палестину.
Детям было приказано вернуться домой.
Измученные дети почти все погибли на обратном пути.
Конец крестовых походов.
В XIII в. был предпринят еще ряд крестовых походов.
Последний из них — восьмой — был в 1270 г.
Все эти крестовые походы привели лишь к бессмысленной гибели массы людей.
Оставшиеся на Востоке рыцари сами продержаться не могли.
В 1291 г. пал последний оплот крестоносцев — Акра.
За рыцарями Западной Европы (еще в течение 200 лет) сохранился лишь остров Кипр.
Крестовые походы не достигли той цели, к которой они стремились.
Западноевропейским рыцарям и городам не удалось укрепиться на Востоке.
И все же значение крестовых походов для Европы было очень велико.
Прежде всего усилились торговые связи с Востоком.
По Средиземному морю, где до крестовых походов плавали почти исключительно восточные купцы, теперь развили широкие торговые сношения итальянские и южнофранцузские города.
Сопернице итальянских городов, Византии, был нанесен страшный удар.
Генуя и Венеция захватили господство не только в Средиземном, но и в Черном море.
Крестовые походы ознакомили европейцев с новыми земледельческими культурами, с новыми плодами.
С Востока проникают в Европу гречиха, кукуруза и рис, лимоны и абрикосы.
Начало распространяться употребление тростникового сахара.
В Европе завелись новые отрасли производства — изготовление стекла, шелковых тканей.
Европейцы ознакомились и с богатой восточной культурой.
Это повело к значительному расширению умственного кругозора людей того времени.
ГЛАВА IX.
ГОРОДА И ТОРГОВЛЯ В ХII–XIII ВЕКАХ.
§ 1. Цехи и гильдии.
Рост городов.
В XII и XIII вв. в Европе возникло много городов.
Их население значительно возросло.
Теперь средний город насчитывал до 5 тысяч жителей, в более крупных — население доходило до 20 тысяч.
Изменился и внешний вид города.
Во время бесконечных феодальных войн городу приходилось защищаться.
Он превращался в крепость, был обнесен крепкими каменными стенами с башнями и бойницами.
В городских стенах обычно было четверо ворот, часто с подъемными мостами.
Городские стены не давали городу расти вширь, поэтому в городах было очень тесно.
Узкие и кривые улицы вели к центру города — городской площади.
Вдоль этих улиц стояли деревянные и каменные дома ремесленников и купцов, расположенные очень скученно.
Они строились в несколько этажей.
Верхние этажи выступали над нижними.
Улицы были очень узки, солнце туда мало проникало.
Горожане разводили скот, свиньи беспрепятственно гуляли по улицам; к тому же все нечистоты выбрасывались прямо из окон.
Улицы были немощеные, и в дождливую погоду на них бывала страшная грязь.
Пробираться по улицам можно было только в деревянных башмаках, иногда и на ходулях.
На центральной площади города высились главные городские здания.
Здесь же находился городской рынок.
Горожане занимались и сельским хозяйством.
За стенами города находились огороды, поля, пастбища.
Из-за грязи и скученности населения в городе бывали часто эпидемии.
Другим бедствием были частые пожары.
Ремесленники.
Основную массу населения города составляли ремесленники.
Ремесленник, получивший право иметь свою мастерскую, назывался мастером.
Мастерская помещалась у него в доме.
Работал сам мастер и члены его семьи; кроме того, он брал в обучение подростков-учеников.
По истечении определенного срока ученик становился подмастерьем.
Подмастерье получал жалованье от мастера и мог впоследствии сам стать мастером и завести свою мастерскую.
Ученики и подмастерья жили обычно в доме своего хозяина мастера и ели с ним за одним столом.
Работали очень простыми инструментами, вручную; никаких машин еще не было.
Каждый ремесленник специализировался на изготовлении немногих изделий и работал над ними всю жизнь.
Поэтому ручное производство достигало очень большого совершенства.
Цехи и гильдии.
Все ремесленники одной специальности объединялись в союзы — цехи.
В каждом городе были цехи кузнецов, каменщиков, ткачей, красильщиков, булочников и пр.
Не состоявшие в цехе не имели права заниматься ремеслом в городе.
Открыть мастерскую мог только член цеха.
Цехи выбирали своих старшин.
Цех издавал особые распоряжения об организации производства.
Так, цех ткачей устанавливал длину и ширину куска ткани, качество нити.
Сходные распоряжения издавали и другие цехи.
Этим цехи хотели добиться высокого качества изделий.
Но, устанавливая все мелочи производства, цехи мешали его дальнейшему развитию.
Они были враждебны всяким изобретениям.
Поэтому цеховое ремесло не могло совершенствоваться.
Цехи следили за тем, чтобы все мастера работали в одинаковых условиях и чтобы ни у кого не создавалась возможность обогащения.
Они устанавливали число учеников у каждого мастера, запрещали бросающиеся в глаза вывески, которые отвлекали бы покупателя от других мастерских.
Цехи помогали своим обедневшим членам, а также вдовам и сиротам цеховых ремесленников.
В цеховом доме устраивались собрания по обсуждению разных дел цеха.
Там же устраивались пирушки по случаю праздников.
Члены цеха должны были нести службу по защите и охране города.
Между ремесленниками не было равенства.
Очень тяжело было положение учеников: они были на побегушках у мастеров, их часто били.
Подмастерьев заставляли много работать.
Летом их рабочий день продолжался от зари до зари.
Сначала все мастера были мелкими ремесленниками и работали наравне со своими подмастерьями и учениками.
Но производство развивалось, промышленные изделия находили все больший сбыт, и мастера богатели.
Тогда в цехах стало усиливаться неравенство.
Все выгоды доставались мастерам, они стали брать больше подмастерьев и не хотели ни с кем делиться своими барышами.
Мастера все больше замыкались в обособленную группу.
Подмастерью все труднее было сделаться мастером.
Мастером беспрепятственно мог стать теперь только сын или зять мастера.
Для прочих подмастерьев устанавливались все более строгие требования.
Для приема в цех требовалась сложная пробная работа.
Чтобы получить звание мастера, надо было устроить очень дорого стоившую пирушку для всех членов цеха.
Поэтому многие подмастерья не могли сделаться мастерами и на всю жизнь оставались подмастерьями.
Они стали устраивать свои особые союзы.
Союзы подмастерьев требовали от мастеров увеличения заработной платы и сокращения рабочего дня.
Чтобы заставить мастеров пойти на уступки, эти союзы устраивали забастовки.
Самой богатой группой городского населения были купцы.
В торговле было легче наживаться, чем в мелком ремесле.
У купцов были самые лучшие дома в городе.
Купцы также объединялись в союзы, носившие название гильдий.
Гильдии стремились обеспечить за купцами исключительное право торговли в городе и защищали интересы купцов во время их торговых путешествий.
Кроме купцов и ремесленников, в городе жило много неорганизованных чернорабочих, грузчиков, возчиков, часто из числа обедневших крестьян, приходивших в город на заработки.
По городам же ютилось много калек и нищих.
Многочисленную и влиятельную группу в городах составляло духовенство.
§ 2. Борьба городов с сеньорами.
Города и феодалы.
Во всех странах Европы с XII в. началась борьба горожан против своих феодальных сеньоров.
Города стремились стать независимыми от сеньоров и добиться самоуправления.
Для борьбы с сеньором население города объединялось в один общий союз, носивший во Франции название коммуны.
Сеньоры говорили, что слово «коммуна» — «новое и ненавистное», они хотели силой задавить городские коммуны.
Между городами и их сеньорами велась ожесточенная и кровопролитная борьба.
История Ланской коммуны.
Ярким примером такой борьбы является история Ланской коммуны.
Лан, город северо-восточной Франции, находился под властью епископа.
Епископы всячески притесняли и грабили горожан.
Особенно ненавистен был епископ Годри, владевший епископством в начале XII в.
Воспользовавшись его отъездом, горожане за очень крупную сумму добились у французского короля особой грамоты, дававшей городу право самоуправления.
Когда Годри вернулся, он получил большой выкуп за данное городу самоуправление и поэтому не возражал против него.
Прошло несколько лет.
Годри прожил полученные деньги и решил отнять у города самоуправление.
Тогда в Лане началось восстание горожан.
С криком: «Коммуна, коммуна!»
— горожане вышли на улицы и площади города.
Они ворвались в дом епископа.
Перепуганный епископ спрятался в подвале, в винной бочке.
Там он был найден и убит.
Сторонники епископа частью бежали, частью были убиты (1112).
Однако у города нехватило сил отстоять свою свободу.
Войска феодалов захватили город и жестоко расправились с восставшими.
Новый ланский епископ произнес в день своего назначения проповедь о том, что бог приказывает повиноваться и добрым и злым государям, и грозил еще новыми карами горожанам.
История Ланской коммуны этим не кончилась.
Через несколько лет горожане снова добились коммуны.
Но городу пришлось еще не раз защищать свои права от попыток епископов отменить коммуну.
Коммуна просуществовала в Лане до XIV в.
Городское самоуправление.
Столь же ожесточенная борьба велась и во многих других городах.
В результате ее города добивались самоуправления.
Горожане имели своего городского голову (он назывался в Англии и во Франции мэром, в Германии — бургомистром), имели свой городской совет.
Они сами выбирали судей и судились по своим законам.
Городской совет помещался в особом здании, стоявшем на главной площади.
Городской совет чеканил свою монету, имел свои войска.
Он следил за работой цехов и за соблюдением правил торговли.
Не все население города принимало участие в управлении.
Власть обычно попадала в руки богачей — купцов, владельцев земель и городских домов.
Эта богатая часть горожан называлась патрициатом.
Патриции жили доходами от торговли и от своих земель и домов и не занимались ремеслами.
Члены ремесленных цехов не допускались в городской совет.
Патрициат пользовался своей властью, чтобы притеснять цеховых ремесленников тяжелыми налогами и снижать налоги для богачей.
Поэтому цехи вели ожесточенную борьбу против патрициев.
В некоторых городах цехам после долгой борьбы удавалось захватить власть в свои руки или, по крайней мере, добиться участия в городском совете.
§ 3. Развитие торговли.
Торговые пути.
Вместе с ростом городов и промышленности росла и торговля.
В Европе было два главных района морской торговли.
Один из них — южный, Средиземное море.
Здесь шла торговля с восточными странами через итальянские города.
Главную роль в этой торговле играли Венеция и Генуя.
Другой район морской торговли лежал на севере и включал страны, лежавшие по Балтийскому и Северному морям: северную Германию и Францию, Англию, Скандинавские страны.
Главным центром этой оживленной морской торговли была Фландрия, а в ней — город Брюгге.
Оба эти района соединялись многочисленными сухопутными и водными дорогами.
Главные торговые пути шли из Италии через Альпийские проходы.
Важнейшими проходами в Альпах были Бреннер на востоке, Сен-Бернар на западе и Сен-Готард между ними.
Отсюда на север шли многочисленные речные пути.
По сухопутным дорогам шли караваны купцов, по рекам плавали торговые корабли.
Купцы обычно ездили вооруженными и не в одиночку, а целыми группами, потому что путешествовать приходилось в очень тяжелых условиях.
На дорогах купцов грабили феодалы и разбойники.
Дороги были в ужасном состоянии: узкие, немощеные; особенно плохи были мосты.
Феодалы, на землях которых проходили эти дороги, не были заинтересованы в их исправлении.
Существовало даже правило, что если поломается телега и товар упадет на землю, то он переходит к владельцу земли.
До нашего времени сохранилась пословица: «Что с возу упало, то пропало».
Феодалы брали пошлину на перевозах через реки и на мостах.
Иногда они строили мосты на сухом месте, чтобы только брать пошлину с проезжающих купцов.
Размеры торговли нельзя сравнивать с современными.
Товар перевозили на мулах и на лошадях в особых вьюках.
Через Сен-Готард за год провозилось столько товару, что его теперь можно было бы догрузить в один железнодорожный поезд.
Ярмарки и банки.
Покупка и продажа товаров производилась на ярмарках.
Самыми знаменитыми были ярмарки в восточной Франции, в графстве Шампани.
Сюда свозились товары с Востока и из разных стран Западной Европы.
На Шампанских ярмарках продавали сукна из Фландрии, полотна из Германии, кожевенные изделия из Испании.
На ярмарки приезжали купцы из разных стран и городов, привозили с собой товары и деньги.
Но так как каждая страна и каждый город имели свою монету, то на ярмарках были необходимы менялы.
Они за определенную плату разменивали купцам их деньги на монету, нужную для расплаты.
Перевозка серебряных и медных денег представляла большие трудности.
Поэтому обыкновенно купец передавал в своем городе меняле деньги, получал от него расписку (вексель), и по ней купцу на ярмарке его деньги возвращались в необходимой ему монете.
С расширением торговли купец, нуждаясь в деньгах, мог занимать их у менялы.
Купец давал меняле вексель, по которому обязывался вернуть в срок долг и заплатить проценты.
Так появились уже более сложные денежные сделки.
Менялы превращались в банкиров (слово банк происходит от итальянского слова banco: так называлась скамья, на которой сидел меняла).
Банкирские конторы открывались во многих городах Европы.
Самые крупные банкиры были в итальянских городах.
Банкиры ссужали деньги, брали их на хранение, переводили в другие города.
За все эти сделки они брали высокие проценты.
У банкиров стали накопляться большие суммы денег.
Развитие товарно-денежных отношений.
Развитие промышленности и торговли отразилось на всей хозяйственной жизни Европы.
Сказалось оно и в жизни поместья.
Феодал начинает посылать на рынок продукты своего господского хозяйства.
Нуждаясь в деньгах, он переводит крестьян на денежный оброк.
Крестьяне, чтобы заплатить денежный оброк, должны продавать продукты своего труда.
Так в хозяйстве Европы постепенно начинают развиваться товарно-денежные отношения.
ГЛАВА X.
КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В ХII–XIII ВЕКАХ.
§ 1. Рыцарская и городская культура.
Рыцарь и его воспитание.
Замок феодала.
Феодалы считали достойным для себя занятием только военную службу и презирали физический труд и торговлю.
Феодалы считали себя людьми особой породы, «благородными», стоящими по своему происхождению несравненно выше крестьян и горожан.
Так создавалось понятие о рыцарстве как об особом, привилегированном слое общества.
Уже с детства сына феодала подготовляли к рыцарской службе.
С 7 лет его учили владеть оружием, ездить верхом.
Мальчик 14–15 лет становился оруженосцем богатого сеньора.
Здесь продолжалось обучение юноши военному делу.
Грамотность не была обязательна для рыцаря.
Жизнь в замке, песни и рассказы о рыцарских подвигах должны были внушить ему понятие о рыцарской чести.
Сила, храбрость и верность сеньору считались основными достоинствами рыцаря.
Очень торжественно совершалось посвящение в рыцари.
На это торжество съезжались окрестные феодалы.
Посвящаемый одевался в рыцарские доспехи, а поверх набрасывал красный плащ в знак того, что он готов проливать свою кровь.
Он становился на колени перед своим сеньором.
Сеньор ударял его плашмя мечом по плечу.
Новый рыцарь вскакивал на коня и показывал всем собравшимся свою ловкость и уменье владеть оружием.
Рыцари все время проводили в войнах.
Они жили в укрепленных замках.
Замки были нужны для защиты во время феодальных войн, в замках же укрывались феодалы от восставших крестьян.
Замок обычно стоял на высоком месте, и был окружен рвом; к замку вел единственный подъемный мост.
Крепкие стены с башнями и бойницами окружали замок.
За первым, наружным, двором шла вторая стена, опять с единственными воротами.
Во втором дворе помещались дом феодала и службы.
Здесь же стояла высокая башня — последний оплот сеньора.
Из этой башни часто шел подземный ход.
Замок, пока не было изобретено огнестрельное оружие, был почти неприступным: осажденные осыпали врагов стрелами, лили на них кипяток, горящую смолу, бросали камни и не давали осаждавшим взобраться на стены замка.
Рыцарь сражался на коне.
Он был одет в кольчугу, которая потом была заменена стальными латами.
На голове он носил шлем, лицо прикрывало забрало.
У рыцаря был щит, прямой длинный меч с крестообразной рукояткой и копье.
Турниры.
Любимым развлечением рыцарей были турниры — военные состязания.
Турниры происходили при дворах королей или крупных феодалов.
Сюда съезжались заранее оповещенные рыцари.
Для турнира подготовлялась особая арена, обнесенная высоким барьером.
За барьером устраивались места для зрителей.
Турнир продолжался несколько дней.
Он начинался единоборством рыцарей, затем на арену выезжали уже целые отряды.
Чтобы избежать смертельных ранений, на копья надевали мягкие наконечники, бились тупыми мечами.
Все же очень часто турниры заканчивались тяжелыми увечьями, а иногда и смертью участников.
Победителей турнира прославляли на пирах.
Рыцарская литература.
С XI в. начинают складываться большие эпические произведения.
В них отражались идеалы рыцарей.
Значительнейшим эпосом средневековья была «Песнь о Роланде».
Сюжетом этого произведения является поход Карла Великого в Испанию против арабов.
Карл возвращался на родину.
В арьергарде своего войска он оставил своего племянника Роланда, известного своей храбростью и честностью.
Карл подарил племяннику меч, дал ему и рог, в который Роланд должен был трубить в случае нападения врагов.
Но в армии у Карла был воин Ганелон, злой изменник.
Ганелон подговорил арабов уничтожить Роланда и его войско.
На Роланда напали несметные полчища арабов.
Из презрения к врагу храбрец Роланд не хотел трубить в рог и звать Карла на помощь.
Роланд и его воины сражались мужественно.
Но его отряд был разбит, он сам смертельно ранен.
В последний момент он затрубил в свой рог, положил под голову меч, подарок Карла, и умер с лицом, обращенным в сторону врагов.
Песнь оканчивается раскрытием измены и наказанием изменника Ганелона.
Хотя в основу поэмы взят исторический сюжет, но в действительности Роланд сражался не с арабами, а с басками.
В лице Роланда был создан идеальный образ рыцаря.
Развивалась и рыцарская лирика.
Стихи слагали сами рыцари.
Эти рыцари-поэты были известны во Франции под названием «трубадуров», в Германии — «миннезингеров».
Они воспевали любовь, природу, войну.
С XII в. появились рыцарские романы.
Самый знаменитый рыцарский роман — «Тристан и Изольда».
В нем прославляются верность и преданность в любви.
Городская литература.
Одновременно с рыцарской литературой развивалась и городская.
Сюжеты ее совсем другие.
Среди горожан очень большое распространение имели сказки про животных.
В этих сказках под видом зверей изображались (обычно в смешном виде) рыцари, горожане, духовенство.
Так, лев изображал короля, волк — рыцаря, осел — попа, лис — хитрого горожанина, мелкие животные — крестьян.
Главным действующим лицом во всех этих сказках был хитрый Лис.
Из всех своих проделок он выходил безнаказанным.
Эти сказки были объединены во Франции в большой эпос — «Роман о Лисе».
В «Романе о Лисе» звучит насмешка над феодалами, над попами, над их религиозными представлениями.
Так, Лис, присужденный к повешению за грабеж, спасается тем, что обещает идти в крестовый поход.
В городах устраивались театральные представления.
Сюжеты для них брались обычно из христианских легенд.
Такие представления назывались «мистериями».
Часто они сопровождались короткими шутливыми пьесками, «фарсами», в которых высмеивались неловкие простаки и восхвалялись находчивость и ум.
Очень распространен был фарс о Пателене.
Это — рассказ о том, как ловкий адвокат обманывает купца, адвоката же в свою очередь обманывает умный пастух.
§ 2. Школа и наука.
Школа.
Даже среди высших классов средневекового общества царило грубое невежество.
Рыцари обычно были неграмотны и не умели подписать свое имя.
Не все короли и императоры умели читать.
Императора Генриха IV восхваляли за то, что он сам умел прочесть адресованные ему письма.
Крестьяне и ремесленники были сплошь неграмотны, и никто не заботился об их обучении.
Для высших классов было выгоднее держать народ в темноте и невежестве.
Но церковь нуждалась в грамотных священниках, которые умели бы читать и петь в церкви и проповедовать народу о необходимости повиноваться своим господам и начальникам.
Грамотные люди нужны были также императорам и королям, чтобы вести их дела, писать грамоты в канцеляриях, вести счет доходам, судить по королевским законам, вести дипломатическую переписку.
В грамотных людях нуждались и города.
Поэтому в средневековой Европе возникают школы.
Долгое время школьное дело находилось всецело в руках духовенства.
Все преподавание в школах велось на латинском языке.
Латинский язык долгое время оставался единственным языком церкви и литературы.
Он был непонятен народу.
Таким образом, школа уже по своему языку была оторвана от народных масс.
Грамотность, образованность были привилегией небольшого круга лиц.
Детям было нелегко учиться на латинском языке.
Учебники были трудные и мало понятные.
Все держалось на зубрежке, на механическом запоминании.
Очень много надо было заучивать наизусть.
Детей не пробовали приохотить к ученью.
Главным средством заставить их учиться были побои.
На средневековых рисунках учитель обыкновенно изображается с розгой в руках.
В средние века было в ходу выражение «жить под розгой», что значило «учиться в школе».
Учеников сначала заставляли учить по-латыни наизусть молитвы.
Потом их сажали за азбуку и учили читать и писать по-латыни.
Кроме того, их обучали счету и церковному пению.
Это была начальная ступень обучения.
Следующую ступень представляли так называемые «семь свободных искусств»: грамматика, риторика (т. е. искусство писать и говорить изящным слогом), диалектика (этим словом в средние века обозначали искусство рассуждать и спорить), музыка (главным образом церковное пение), арифметика, геометрия (вернее, география, описание Земли, животных, растений) и астрономия.
Под астрономией разумели главным образом знание календаря.
Университеты.
Крестовые походы, рост городов, торговые путешествия расширили умственный горизонт европейцев.
В XII–XIII вв. растет потребность в знаниях.
В ряде городов Европы возникают университеты.
Важнейшими из них были Болонский и Парижский.
В Болонском университете изучали главным образом римское право.
С развитием товарно-денежных отношений законы раннего средневековья оказались непригодны.
Поэтому обратились к изучению Кодекса Юстиниана, где было много законов, касающихся торговли и кредита.
Эти законы были нужны купцам и банкирам, которые вели торговые и денежные дела.
Римскими законами пытались воспользоваться и феодалы, чтобы укрепить свою власть над крепостными крестьянами, приравнивая их к римским рабам.
Римскими законами государи хотели укрепить свое значение, ссылаясь на неограниченную власть римских императоров.
Поэтому Болонский университет пользовался особым покровительством императоров и королей.
Окончившие этот университет специалисты по римскому праву приглашались государями в качестве советников.
В Парижском университете больше всего изучали религиозное учение — богословие, или теологию.
Церковь ставила богословие выше всех наук.
По мнению тогдашних ученых, наука была лишь «служанкой богословия».
Университеты распространились по всей Европе.
В XIII в. они возникли в Англии (в Оксфорде и Кембридже), в Испании (в Саламанке).
В XIV в. открываются университеты в Чехии (Пражский), в Польше (Краковский), в Германии.
К концу XIV в. в Европе было свыше 40 университетов.
Университеты делились на факультеты.
Сначала студент поступал на младший факультет, где он проходил «семь свободных искусств».
Потом он избирал один из старших факультетов — богословский, медицинский или юридический.
Университеты были обставлены очень бедно.
Студенты слушали профессоров, сидя на полу.
Зимой они подкладывали под себя солому.
Книг было мало, и они по своей дороговизне были недоступны большинству студентов.
Поэтому приходилось записывать за профессорами и многое брать памятью.
В преподавании важную роль играли диспуты, т. е. ученые споры между участниками занятий.
Эти споры велись с большим ожесточением и нередко кончались драками.
Поэтому спорящих приходилось иногда отделять друг от друга загородками.
Во время диспутов старались отличиться памятью и уменьем приводить тонкие и хитроумные доводы.
Средневековая наука.
Понятие о науке было в то время совсем иное, чем теперь.
Тогдашняя наука была в руках церкви.
Поэтому все, чему учила религия, считалось непреложной истиной.
Почти таким же авторитетом пользовались сочинения некоторых античных писателей, особенно Аристотеля.
Дальше этого в своих знаниях ученые не шли.
Вместо исследования фактов тогдашние ученые занимались длинными и бесплодными рассуждениями.
Тогдашняя наука, мало заботившаяся о накоплении новых знаний, слепо верившая авторитетам и подменявшая исследование рассуждениями, получила название «схоластики».
Схоласты часто увлекались рассуждениями как своего рода умственной игрой и могли без конца спорить на всякие темы, иногда очень (на наш взгляд) странные, например «может ли бог знать больше, чем он знает» (по христианскому учению бог знает все и может все).
Главной целью схоластов было доказать истинность учения католической церкви.
Самым знаменитым из схоластов средневековья был Фома Аквинский, профессор Парижского университета, живший в XIII в.
Европейская наука делала тогда только первые шаги.
Люди еще плохо разбирались в явлениях природы.
В XIII в. европейцы пускались уже в далекие странствования.
Некоторые смельчаки добирались до Средней Азии, Монголии, Китая.
Венецианец Марко Поло долгое время служил у монгольского хана и ездил по его поручениям по Китаю и другим восточным странам.
Он оставил записки о своих путешествиях.
Но в географических описаниях наряду с верными сведениями рассказывались фантастические истории про страны, где живут небывалые полулюди-получудовища.
В одном описании мира говорилось о мавританских эфиопах, имеющих по четыре глаза и поэтому необычайно метких в стрельбе из лука.
В другом описании рассказывалось о живущих в Индии людях с песьими головами, которые разговаривают друг с другом лаем.
Средневековые ученые считали Землю круглым диском, плавающим в воде.
Небо, — думали они, — подпирается четырьмя столбами.
Они считали нелепым учение о шарообразности Земли; им казалось, что в этом случае люди, живущие на другой стороне Земли, должны ходить вверх ногами.
Но уже в ХIII в. некоторые ученые, познакомившись с учением Птолемея, стали сторонниками учения о шарообразности Земли.
Но и они думали, что Земля — центр вселенной и что Солнце и все звезды и планеты вращаются вокруг Земли.
Заимствованные у древних писателей верные сведения обычно смешивались у средневековых ученых с фантастическими представлениями.
Средневековые ученые заимствовали у арабов учение о том, что планеты своим положением на небе влияют на судьбу людей, и старались по положению планет определить будущее.
Это учение о гаданиях по звездам развилось в целую систему, получившую название астрологии.
В химии средневековых ученых больше всего интересовало учение о таинственных свойствах металлов.
Они думали, что путем различных процессов возможно простые металлы превращать в золото и серебро.
Это учение получило название алхимии.
Господство церкви препятствовало свободному развитию науки.
В свободном научном исследовании церковь видела опасность для своего авторитета и преследовала тех ученых, которые искали новых путей в науке.
Роджер Бэкон.
Среди средневековых ученых попадались смелые умы, которые стремились обогатить науку новыми идеями и открытиями.
Английский монах XIII в. Роджер Бэкон учил, что в основу истинной науки надо положить опыт и математику.
Бэкон мечтал о приложении науки к технике, о построении машин, которые могли бы приводить в движение судно или повозку, летать по воздуху.
Он предвидел изобретение увеличительного стекла и телескопа.
Он проделывал опыты с порохом.
Церковь осудила Бэкона.
Он был посажен в тюрьму и просидел там 14 лет.
Из тюрьмы Бэкон вышел уже дряхлым стариком и вскоре умер.
Архитектура.
Церковь оказала сильное влияние и на искусство средних веков.
Самыми величественными и красивыми зданиями были соборы.
В раннее средневековье строительное искусство пришло в упадок.
Но уже во времена Карла Великого строители начали подражать римским образцам.
В X–XII вв. большие церкви стали воздвигаться при монастырях и в городах, где жили епископы.
Огромные, величественные храмы, пышное и торжественное богослужение в сопровождении хорового пения и музыки должны были действовать на воображение людей и подчинять их влиянию церкви.
Каменные здания X–XII вв. строились еще неумело.
Они были очень массивны.
На них тратилась масса материала.
Здания были похожи на крепости, с толстыми стенами, с узкими окнами, с массивными неуклюжими колоннами.
Главной архитектурной особенностью храмов X–XII вв. были заимствованные у римлян круглые арки.
Этот архитектурный стиль получил название романского.
Храмы украшались грубо сделанной каменной скульптурой, которая раскрашивалась яркими красками.
В конце XII в. в городах северной Франции появился новый стиль, получивший потом название готического.
Из Франции этот стиль распространился по всем странам Европы.
К этому времени строительное искусство значительно шагнуло вперед.
В городах возникли цехи строителей.
Мастера-строители получали специальную выучку.
Готические здания менее массивны, чем здания романского стиля.
В них прорезаны громадные окна с цветными стеклами.
Колонны стали тоньше и изящнее.
Круглая арка романского стиля заменилась заостренной, «стрельчатой».
Все здание стало легче, воздушнее.
Скульптурные украшения стали богаче и обильнее.
Статуи готической эпохи были гораздо живее и естественнее, чем грубые изваяния романского стиля.
Готический стиль отражает более высокую культуру, создавшуюся в эпоху расцвета городов.
В готическом стиле строились не только церкви, но и величественные здания городских советов, украшенные высокими башнями.
ГЛАВА XI.
ИМПЕРИЯ И ПАПСТВО В XII–XIII ВЕКАХ.
§ 1. Борьба между императорами и папами в XII веке.
Гогенштауфены.
Фридрих I Барбаросса.
В XII в. вспыхнула с новой силой борьба между императорами и папами.
На императорском престоле в XII в. укрепилась новая династия — Гогенштауфенов.
Государь из этой династии, Фридрих I Барбаросса (1152–1190), был весьма высокого мнения об императорской власти.
Он считал, что император — наследник власти древнего Рима, что от него должны зависеть все государи Европы.
Между тем, даже в самой Германии было очень много сильных князей, не считавшихся с властью императора.
Особенно могущественным был Генрих Лев, герцог Саксонии и Баварии.
Ему принадлежало две пятых Германии.
Фридриху I пришлось начать свое правление с борьбы с германскими князьями.
Но для этого ему нужно было сначала укрепиться в Италии.
Фридрих I рассчитывал использовать богатства итальянских городов, чтобы усилить свою власть в Германии и во всей Европе.
Борьба Фридриха I с ломбардскими городами.
Фридрих I решил начать с подчинения городов Ломбардии (северной Италии).
Фридрих заявил, ссылаясь на римские законы, что «воля государя — закон».
Он лишил ломбардские города самостоятельности и назначил туда своих должностных лиц.
Попытка Фридриха I провести в жизнь это постановление привела к восстанию.
Во главе его стал крупнейший город Ломбардии — Милан.
Фридрих осадил Милан.
Осада Милана длилась два года.
Измученный город сдался, наконец, на милость победителя.
С веревками на шее в знак покорности вышли миланцы в длинной процессии к Фридриху.
Фридрих выселил горожан в соседние деревни и обложил их барщиной и оброками.
Город он приказал разрушить, а на том месте, где он стоял, провести плугом борозду в знак того, что Милан перестал существовать.
Поражение Фридриха I.
Фридрих I остался победителем, но все же положение его было непрочным.
В Германии продолжалась борьба с феодалами.
В Италии папа был напуган чрезмерным усилением власти императора.
Ломбардские города при поддержке папы организовали союз.
Во главе его стал вновь восстановленный Милан.
Борьба императора с городами возобновилась.
Фридрих I отправился в новый поход на Италию.
Но германские князья и самый могущественный из них, герцог Генрих Лев, отказали ему в помощи.
Ополчения североитальянских городов нанесли войскам Фридриха полное поражение при Леньяно (недалеко от Милана) в 1176 г.
Сам император был сбит с лошади и еле спасся.
На собранном в Венеции съезде Фридриху I пришлось поцеловать туфлю папы и пойти на уступки.
Ломбардские города вернули себе самостоятельность.
В последние годы своего правления Фридриху удалось несколько укрепить свою власть.
Он использовал раздоры феодалов Германии и лишил Генриха Льва большей части его владений.
Он женил своего сына на наследнице Сицилийского королевства и таким образом приобрел для своей династии южную Италию и Сицилию.
§ 2. Могущество пап в XIII веке.
Папа Иннокентий III.
Папство достигло наивысшего могущества при папе Иннокентии III (1198–1216).
Иннокентий III, как и Григорий VII, очень высоко оценивал значение папской власти.
Он писал: «Мы (папы) призваны господствовать над всеми народами и царствами».
Он считал, что папа должен быть не только духовным владыкой, но и главой над государями.
Эту мысль он высказывал следующими словами: «Как луна получает свой блеск от солнца, так королевская власть заимствует свой блеск и авторитет от папы».
Иннокентий III первый из пап заявил, что папа — наместник бога на земле.
Быстро росли богатства папы.
Иннокентий III ввел «крестоносный сбор», который взимался якобы для подготовки крестовых походов.
Этот сбор не был отменен и потом, когда крестовые походы прекратились.
Большие деньги получал папа с духовенства всех католических стран.
Через итальянских банкиров папы вели крупные денежные операции.
Важным источником папских доходов являлась торговля «отпущением грехов».
Считалось, что католическая церковь может отпустить грешнику его грехи и тем избавить его от мук ада в загробном мире.
Церковь изготовляла особые грамоты, носившие название «индульгенций».
Покупка индульгенции давала покупателю отпущение грехов.
Церковь продавала отпущение не только уже совершенных грехов, но и будущих.
На продаже индульгенций католическая церковь наживала большие деньги.
Всеми этими способами папа скопил огромные богатства.
Папский двор превратился в центр церковной и политической жизни всей Западной Европы.
Английский король Иоанн признал свою вассальную зависимость от папы и должен был делать в его пользу большие взносы.
Вассалами Иннокентия III признавали себя и многие другие короли.
Разжигая феодальные войны в Германии, папа добился ослабления императорской власти.
Однако в то же время стали распространяться учения, подтачивавшие самые основы католической церкви.
Ереси.
Эксплоатируемые массы народа хотели изменить общественный строй.
Но сильной опорой этого строя была богатая и властная церковь, которая всегда была на стороне господ и проповедовала трудящимся смирение и послушание.
Поэтому все чаще начинают выдвигаться требования, чтобы церковь была бедной и чтобы все ее учение было изменено.
Эти враждебные католичеству учения получили название ересей.
«Ересь» значит раскол, отпадение от господствующей церкви.
Наиболее распространенными были ереси вальденцев и катаров.
Учение вальденцев возникло на юге Франции.
Основатель секты — Вальдо — был купцом.
Он роздал свое имущество и пошел проповедовать среди бедных ремесленников и крестьян.
Он учил, что церковь должна быть бедной, громил духовенство за его распущенность и богатство.
Вальдо звал к простой жизни ранних христианских общин, к равенству всех людей.
В грубых и бедных одеждах скитались проповедники-вальденцы по деревням и городам Франции и Италии.
Число последователей Вальдо быстро росло.
Другое еретическое движение — катаров (от греческого «катарос» — чистый) — тоже распространилось по Франции и северу Италии.
Катары совсем отрицали католическую церковь и ее учение.
Они не признавали папы, католических епископов и попов.
У катаров были свои священника.
На юге Франции вальденцев и катаров называли альбигойцами по имени города Альби, главного их центра.
Во Франции многие горожане и рыцари примкнули к альбигойцам; им покровительствовал граф Тулузский.
Феодалы рассчитывали захватить богатые владения католической церкви.
Папа Иннокентий III объявил крестовый поход против альбигойцев (1208).
В северной Франции собралось большое рыцарское войско.
Борьба продолжалась 20 лет.
С невероятной жестокостью расправлялись крестоносцы с еретиками.
Уничтожалось население целых городов.
Папский легат (посол) говорил: «Убивайте всех, бог на том свете разберет своих», т. е. бог отличит, кто католик, кто еретик.
Цветущий и богатый юг Франции был совершенно разгромлен и опустошен.
Для борьбы с еретиками церковь установила особый суд — инквизицию.
Инквизиторы выискивали еретиков и подозреваемых в ереси.
Еретиков бросали в тюрьмы; при помощи пыток добивались признания.
Осужденных передавали светской власти для наказания «без пролития крови».
Эта лицемерная формула означала сожжение еретика на костре.
Во всех местах, где подозревалась ересь, запылали костры.
Казни совершались публично, чтобы запугать других.
Нищенствующие ордены.
Но католическая церковь понимала, что одним террором бороться против народного движения мало.
Она искала пути для привлечения к себе народа.
С этой целью был основан «нищенствующий» монашеский орден францисканцев.
Члены ордена францисканцев давали обет бедности.
Подобно вальденцам они ходили босыми, в бедных одеждах; они ухаживали за больными, раздавали милостыню.
Они проповедовали среди крестьян и ремесленников, призывали их к покорности церкви.
Бедность францисканцев была показной, очень скоро у францисканских монастырей начали скопляться земли и богатства.
Внешняя бедность была нужна францисканцам, чтобы вкрасться в доверие народа.
Другой «нищенствующий орден» — доминиканцы — ставил себе целью борьбу с ересью.
Доминиканцы должны были подготовлять ученых богословов.
Особенно прославились они как инквизиторы.
За свое рвение в разыскании еретиков и их уничтожении они сами называли себя «псами господними».
Но ни костры, ни проповеди монахов не могли задушить ересей, потому что они были вызваны бедствиями народных масс и протестом горожан против засилья церкви.
На место уничтоженных церковью еретиков появлялись все новые и новые.
Несмотря на всю силу папства, распространение ересей свидетельствовало о начале падения авторитета католической церкви.
Фридрих II.
Падение Гогенштауфенов.
Борьба между папами и императорами продолжалась в течение всей первой половины
ХIII в. Самым опасным врагом пап был внук Барбароссы Фридрих II.
Он оказался одновременно императором Священной Римской империи и королем Сицилийского королевства, охватывавшего Сицилию и южную Италию.
При нем Сицилийское королевство стало одним из самых сильных и богатых государств Европы.
Фридрих II подавил самостоятельность феодалов в южной Италии и Сицилии и стал неограниченным монархом.
Он создал постоянное войско из сицилийских арабов и построил сильный флот.
С мусульманскими странами Востока Фридрих II завязал выгодные торговые сношения.
Его казна обогащалась от торговых пошлин и заведенных по византийскому образцу государственных монополий.
Фридрих II хотел окончательно покорить всю Италию.
Это привело его к войнам с папами и с североитальянскими городами.
Папы не однажды предавали Фридриха проклятию.
Но Фридрих II не верил в силу папских проклятий.
Он призывал всех государей объединиться против общего врага — римского папы.
Фридрих II умер в разгаре борьбы за Италию (1250).
В этой борьбе, вскоре погиб весь род Гогенштауфенов.
Германским императорам пришлось отказаться от власти над Италией.
В Германии князья воспользовались борьбой императоров в Италии, чтобы добиться полной самостоятельности.
После гибели Гогенштауфенов императорская власть в Германии пришла в полный упадок.
Так план германских императоров — создать всеевропейскую монархию — закончился полным провалом, главным образом благодаря сопротивлению городов Италии.
Из этой борьбы Германия вышла еще более раздробленной, чем она была раньше.
ГЛАВА XII.
ЗАВОЕВАНИЯ МОНГОЛОВ.
В то время как в Западной Европе шла борьба между императорами и папами, в Азии совершались грандиозные события, грозившие страшной опасностью Западу: в Центральной Азии создалось огромное государство монголов, распространившее свои завоевания на большую часть Азии и на Восточную Европу.
Кочевники Центральной Азии.
Племена, жившие на плоскогорьях и в степях Центральной Азии, занимались скотоводством.
Стада крупного и мелкого рогатого скота, табуны лошадей доставляли этим племенам все необходимое для жизни.
Молоко и мясо шли в пишу, из шерсти валяли войлок, из кожи делали ремни, одежду, седла, сбрую.
Весь скот круглый год находился на подножном корму.
Единственная забота скотоводов состояла в том, чтобы перегонять скот с одного пастбища на другое и охранять его как от враждебных племен, так и от хищных зверей.
Такой перегон скота совершался несколько раз в году.
Вместе со стадами и табунами кочевали и люди.
Их жилища (юрты) были приспособлены для непрерывных переездов.
Юрты легко расставлялись на любом месте, легко собирались и укладывались на телеги, в которые впрягались коровы, быки или лошади.
Нередко устраивались юрты, наглухо приделанные к телегам.
Жизнь скотовода была чрезвычайно сурова.
Стихийные бедствия, которые губили скот и обрекали все скотоводческое население на гибель, нападения хищных животных, набеги соседних племен, — все это заставляло как мужчин, так и женщин всегда сохранять строгую дисциплину, быть готовыми к любым случайностям.
Каждое племя скотоводов являлось дисциплинированной военной организацией, в которой больше всего ценилось молодечество, удаль.
Скот у кочевников Центральной Азии давно уже перестал быть общей родовой собственностью.
Среди скотоводов выделилась родовая знать, владевшая тысячами голов рогатого скота, сотнями лошадей.
Вокруг знатных собирались дружины удальцов.
Их не удовлетворяла простая и суровая жизнь.
Окружавшие Центральную Азию страны — Китай, Индия, Иран — казались им странами сказочных сокровищ.
С жадностью слушали они рассказы о богатствах этих стран.
Певцы сохраняли предания о прежних набегах на богатые чужие страны, об основании удальцами-кочевниками целых государств.
Среди родовой знати разрозненных кочевых племен постепенно подготовлялось объединение для защиты своих земель и стад, для войны и захвата добычи.
Чингис-Хан и организация войска.
Имя человека, ставшего во главе объединения племен, носивших название монголов, было Темучин.
В 1206 г. на большом собрании монгольской знати (курултае) Темучин был провозглашен императором и получил титул Чингис-Хана.
Безграмотный, не владевший ни одним языком, кроме родного, Чингис-Хан скоро показал свои исключительные способности полководца и организатора.
Он завершил военную организацию всех подвластных ему народов.
Все мужчины-монголы были поделены на десятки, сотни и тысячи.
В каждый такой отряд включались только члены одного рода.
Во главе каждого подразделения Чингис-Хан поставил из среды родовой знати командиров, должность которых была наследственной.
Все эти отряды входили в более крупные войсковые единицы.
Все войско было поделено на три части: центр, правая, или западная, сторона, левая, или восточная, сторона.
Строжайшая дисциплина, каравшая за малейшее ослушание или трусость смертной казнью, скрепляла эти и без того дисциплинированные кочевой жизнью отряды в одно целое.
Монгольские завоевания.
Первый крупный поход Чннгис-Хана был направлен на восток — на завоевание северного Китая.
Этот поход закончился взятием (1215) столицы северного Китая, которая теперь называется Бейпином.
В Китае Чингис-Хан захватил огромнейшую добычу.
Затем он двинулся на запад против мусульманских государств.
Огромное монгольское войско встретило здесь отдельные феодальные ополчения, которые и были разбиты поодиночке.
Заняв Среднюю Азию и восточные области Ирана, Чингис-Хан дошел до реки Инда.
Одновременно посланные им на север Ирана войска под командой Джебе и Субедея, пройдя Кавказ, ворвались в южнорусские степи, населенные кипчаками-половцами, и, разбив их, одержали на реке Калке первую победу над русскими князьями.
Чингис-Хан умер в 1227 г.
Его смерть не приостановила монгольских завоеваний.
Преемники Чингис-Хана захватили центральный и южный Китай.
В Передней Азии монгольские отряды доходили до Средиземного моря.
Еще более грозным для Европы были походы Батыя — внука Чингисхана.
Завоевав ряд русских княжеств, он обрушился на Венгрию, Польшу и Германию.
Венгерские, польские и германские войска были разбиты.
Лишь храброе сопротивление чехов задержало дальнейшее продвижение монголов (1241).
Монгольское государство.
Власть монголов над народами, жившими от Великого океана до Средиземного моря, надолго запечатлелась в народной памяти как страшное бедствие.
Действительно, монгольская знать подвергла подчиненные народы неслыханному порабощению.
Целые районы, славившиеся своим богатством и культурой, были опустошены, города и села разграблены и сожжены, жители уведены в рабство.
Поборы, производившиеся монгольскими наместниками, сопровождались пытками, казнями и бегством оседлого населения куда глаза глядят.
Понадобилось много времени, прежде чем на захваченных монголами землях начали возникать более благоприятные условия для культурной жизни.
В XIII–XIV вв. монгольское государство распалось на ряд независимых друг от друга владений (улусов) под властью потомков Чингис-Хана.
Важнейшими из этих владений были Китай (империя Юань), Чагатайский улус, Сибирское ханство, Золотая Орда.
Сильное монгольское царство основалось на месте прежних иранских владений.
Конец Багдадского халифата.
Войска Чингис-Хана разгромили Иран, но не закрепили там монгольского владычества.
Задача окончательного покорения Ирана была возложена монгольской знатью в середине XIII в. на Хулагу-Хана — внука Чингис-Хана.
Хулагу-Хан захватил еще не завоеванные монголами иранские области, а в 1258 г. взял Багдад и убил последнего халифа вместе с ближайшими его родственниками.
При взятии Багдада монголы захватили ценнейшую добычу.
В казне халифа были собраны огромные богатства, на которые можно было бы вооружить большое войско.
Но из жадности халиф не хотел трогать своих сокровищ, и они целиком достались победителю.
Для их хранения Хулагу-Хан приказал соорудить на острове, посредине Урмийского озера, неприступную крепость.
Завоевав Багдад, Хулагу-Хан направился в Азербайджан и сделал своей столицей город Тавриз.
Монголы и Западная Европа.
Западная Европа избежала монгольского владычества, которое тяжким игом легло на ряд стран Азии и Восточной Европы и задерживало их хозяйственное и культурное развитие.
Но монголы часто напоминали о себе Западной Европе набегами на Польшу и Венгрию.
При этих набегах опустошались целые области, население частью истреблялось, частью уводилось в плен для продажи в рабство, частью разбегалось по лесам, спасаясь от страшных степных наездников.
Только героическая борьба русского и украинского народов с монгольскими государствами — Золотой Ордой и образовавшимися после ее распадения ханствами — освободила Европу от этих страшных набегов.
ГЛАВА XIII.
ФРАНЦИЯ XII–XV ВЕКОВ.
§ 1. Франция XII–XIII веков.
Укрепление королевской власти.
Слабость королевской власти ври первых Капетингах.
В начале XII в. Франция была единым королевством только по названию.
На самом деле она распадалась на ряд самостоятельных феодальных владений (герцогств и графств).
Из них самыми значительными были Фландрия на севере, Нормандия, Бретань и Анжу — на западе, Шампань и Бургундия — на востоке, Аквитания и графство Тулузское — на юге.
Каждое из этих владений превосходило своими размерами королевский домен Капетингов.
Главными городами в королевском домене были Париж и Орлеан.
Правда, все герцоги и графы считались вассалами королей — Капетингов, но на самом деле они были совершенно самостоятельными государями в своих владениях, и у короля не было никаких средств привести их к повиновению.
Даже в своем домене Капетинги не могли добиться послушания от своих вассалов.
Королевские вассалы строили крепкие замки и разбойничали на больших дорогах.
Самому королю приходилось ездить по своим владениям не иначе, как в сопровождении сильного вооруженного отряда.
Вся политика первых Капетингов заключалась в бесконечной борьбе с непокорными вассалами и в мелких захватах с целью увеличения своих владений.
При этом короли были не очень разборчивы в средствах.
Об одном из них — Филиппе I (1066–1108) — известно, что он ограбил итальянских купцов, ехавших с товарами на ярмарку.
Развитие городов и торговли.
Усиление Капетингов.
Но в XII в. силы Капетингов стали увеличиваться.
Этому содействовал рост городов и торговли.
Королевский домен занимал очень выгодное географическое положение.
Через него шли главные торговые пути северной и средней Франции, по рекам Сене и Луаре.
Развитие торговли обогащало Капетингов, так как они брали пошлины с провозимых и продаваемых товаров.
Кроме того, у королей появились сильные союзники — города.
В это время начинается кровавая борьба северофранцузских коммун со своими сеньорами.
В этой борьбе короли поддерживали горожан и этим ослабляли власть могущественных сеньоров.
За это города оказывали королям помощь своими военными силами.
Другим союзником королей было духовенство.
Богатые церкви и монастыри страдали от набегов феодалов и помогали королям в борьбе с ними.
Церкви и монастыри пополняли из своих средств скудную королевскую казну и набирали со своих земель ополчения для королевского войска.
При помощи городов и духовенства королям удалось укрепить власть в своем домене.
Теперь короли стремятся подчинить себе крупных феодальных сеньоров Франции — герцогов и графов.
Государство Плантагенетов.
Но во второй половине XII в. у французских королей явились сильные соперники.
Рядом с их владениями возникло большое государство Плантагенетов.
Графы Анжуйские, носившие прозвище Плантагенетов, объединили в своих руках, кроме Анжу, еще Нормандию и Аквитанию.
Почти вся западная часть Франции с побережьем Атлантического океана была в их руках.
В 1154 г. граф Анжуйский, Генрих Плантагенет, сделался королем Англии.
Теперь владения Плантагенетов превосходили домен французского короля в шесть раз.
Но слабость Плантагенетов заключалась в том, что их вассалы во Франции не хотели им повиноваться и искали поддержки у французских королей.
Кроме того, Плантагенетам пришлось вести борьбу с феодалами и горожанами в Англии.
Капетинги воспользовались этим для захвата французских владений Плантагенетов.
Филипп II Август и его войны с Плантагенетами.
Французский король Филипп II Август (1180–1223) захватил большую часть владений Плантагенетов в северной и средней Франции, в том числе Анжу и Нормандию.
Когда английский король Иоанн Безземельный хотел в союзе с германским императором отвоевать эти земли обратно, Филипп II Август разбил войска Иоанна Безземельного.
Потом он разгромил германского императора при Бувине во Фландрии (1214) и этой блестящей победой окончательно закрепил за собой завоеванные земли.
Теперь во Франции у английского короля остались владения только на юго-западе.
Вскоре после этого было присоединено к королевскому домену богатое графство Тулузское, захваченное перед этим северофранцузскими рыцарями под предлогом «крестового похода» на альбигойцев.
Таким образом королевский домен получил выход к Средиземному морю и стал в несколько раз больше каждого из независимых феодальных владений во Франции.
Судебная реформа Людовика IX.
При внуке Филиппа II — Людовике IX (1226–1270) — был проведен ряд важных мер для укрепления власти короля.
Самой важной из этих мер была судебная реформа.
Ее целью было ослабить судебную власть феодалов и усилить королевский суд.
Людовик IX постановил, что на решения феодальных судов можно жаловаться в королевский суд.
Наиболее важные дела, как дела об убийстве, разбое, поджоге, фальшивой монете, были изъяты из ведения феодальных судов и могли разбираться только в суде короля.
Людовик IX часто лично разбирал судебные дела.
Он принимал жалобы на крупных феодалов и заставлял их подчиняться своим решениям.
Это вызывало ропот крупных баронов, но мелкие рыцари, духовенство и горожане стояли за короля.
Людовик IX устранил в своих судах судебный поединок, при помощи которого часто разрешались дела в судах феодалов.
§ 2. Филипп IV Красивый и возникновение Генеральных штатов.
Филипп IV и папа Бонифаций VIII.
Внук Людовика IX — Филипп IV Красивый (1285–1314) — присоединил к королевскому домену ряд новых владений, из которых важнейшим было графство Шампань, славившееся своими ярмарками.
Он хотел захватить богатое графство Фландрию, но его рыцари потерпели поражение от фландрских ремесленников.
Войны Филиппа требовали много денег.
Эта постоянная нужда в деньгах довела короля до столкновения с папой Бонифацием VIII.
Бонифаций VIII, подобно Иннокентию III, старался всячески возвысить папскую власть.
Больше всего он заботился об увеличении папских доходов.
Папа запретил духовенству платить королю налоги с церковных земель.
В ответ на это король запретил вывозить из Франции золото и серебро, и таким образом папа не мог получать доходов от французского духовенства.
Дело дошло до того, что папа предал короля проклятию, а королевский совет объявил папу еретиком.
В Италию были отправлены послы, чтобы добиться низложения папы.
К ним присоединились феодалы Папской области, недовольные Бонифацием VIII за его властную политику.
Послы нашли папу в городке Ананьи близ Рима (там был его летний дворец) и осыпали его бранью и угрозами.
Гордый старик не мог перенести этого унижения и вскоре умер.
Филиппу IV удалось настоять, чтобы папой был избран француз Климент V.
Тот перенес папскую столицу из Рима на границу с Францией, в Авиньон.
Здесь папы оставались около семидесяти лет (1309–1378).
Папы попали в полную зависимость от французского короля и стали послушным орудием его воли.
Генеральные штаты.
В важных случаях французские короли созывали на совещание крупных сеньоров и высшее духовенство.
Филипп IV стал приглашать на эти совещания также и представителей городов, так как городское купечество стало к тому времени крупной силой и располагало большими денежными средствами.
В первый раз король созвал такое совещание в 1302 г., во время своего столкновения с папой.
Так возникли во Франции Генеральные штаты, собрание представителей трех сословий — духовенства, дворянства и горожан.
Генеральные штаты не были представительством всего населения Франции.
Самая большая часть населения — крестьянство — не принимало в них никакого участия.
От городов в Генеральные штаты являлось только богатое купечество, а большая часть городского населения не допускалась к выборам в штаты.
Каждое из трех сословий обсуждало и решало дела отдельно, и лишь в самый последний момент для составления ответа королю они собирались на общие заседания.
Но и здесь решение одного сословия не было обязательно для других.
Главным делом Генеральных штатов было разрешение налогов.
Во Франции не было постоянных налогов, и поэтому королю приходилось всякий раз испрашивать разрешения штатов.
Генеральные штаты пользовались этим.
Они соглашались разрешить налог лишь под условием, что король издаст какое-нибудь нужное им распоряжение.
Но между сословиями не было согласия.
Города враждовали с дворянами и духовенством.
Это мешало Генеральным штатам приобрести большое влияние на дела управления.
§ 3. Франция XIV века и начало Столетней войны.
Столетняя война.
В 1328 г. прекратилась династия Капетингов.
Феодалы возвели на престол родственника Капетингов — Филиппа Валуа.
С 1337 г. между Францией и Англией началась долгая война, тянувшаяся с перерывами до 1453 г.
Эта война получила название «Столетней».
Французские короли стремились захватить богатую промышленную Фландрию, единственную область на севере Франции, не вошедшую еще в королевский домен.
Но англичане не могли допустить этого захвата, так как промышленные города Фландрии были главными покупателями английской шерсти, а вывоз шерсти из Англии давал большие выгоды английским феодалам и королю.
Они боялись лишиться этих выгод, если во Фландрии будет распоряжаться французский король.
Богатые сукноделы, управлявшие фландрскими городами, были заинтересованы в поставке шерсти из Англии и боялись французского господства.
Поэтому они заключили союз с англичанами.
Союз с богатыми фландрскими городами дал англичанам большую денежную поддержку.
Главную силу англичан составляла наемная пехота.
Она была хорошо дисциплинирована.
Французские же рыцарские ополчения не признавали дисциплины и не были приучены к совместным действиям.
Победы англичан.
Поэтому перевес оказался на стороне англичан.
В 1346 г. они разгромили французские войска при Креси.
Исход битвы решили английские стрелки из лука.
Их длинные стрелы били на расстояние в 350 метров.
Когда французские рыцари, смяв собственную пехоту, беспорядочной толпой устремились на английскую армию, английские лучники расстреливали их на близком расстоянии.
Французы потеряли 1500 рыцарей, между тем как у англичан было убито всего лишь 3 рыцаря и 40 стрелков из лука.
Битва при Креси показала преимущество хорошо дисциплинированных и слушающихся команды войск над храбрыми, но не приученными действовать сообща рыцарями.
Еще более тяжелое поражение понесли французы при Пуатье (1356).
Множество французских рыцарей в этой битве было перебито или взято в плен.
§ 4. Восстание Этьена Марселя и Жакерия.
Созыв Генеральных штатов.
Военные неудачи вызвали во Франции общее раздражение против королевского правительства.
Были недовольны не только разоренные войной крестьяне, но и горожане, потому что война подорвала торговлю.
Король Иоанн Добрый был взят в плен англичанами при Пуатье, и во главе правительства стал его сын Карл.
Ему пришлось созвать Генеральные штаты, чтобы получить средства для продолжения войны.
На этих Генеральных штатах, собравшихся в Париже, большинство составляли недовольные горожане северной Франции.
Генеральные штаты потребовали, чтобы все дело обороны государства было передано им и чтобы было произведено расследование о злоупотреблениях королевских чиновников.
Карл поспешил распустить штаты, но тогда против правительства поднялось парижское население, во главе которого стоял купеческий старшина Этьен Марсель.
Поднялись и купцы, и ремесленники, и городская беднота, раздраженная бедствиями войны.
Карлу пришлось снова созвать Генеральные штаты.
В этих штатах горожане имели еще больший перевес.
По настоянию штатов Карл издал «Великий ордонанс» (указ).
Ордонанс закрепил за штатами право собираться по собственному почину без приказа короля.
Надзор за всем управлением и сбор налогов передавались назначенному штатами совету.
Таким образом Генеральные штаты получили в свои руки всю власть.
Карл был вынужден уступить штатам, но он затаил злобу и ждал удобного случая, чтобы взять все свои уступки обратно.
Борьба между Карлом и штатами.
Дворянство и духовенство враждебно смотрели на усиление штатов, перевес в которых принадлежал горожанам.
И среди самих горожан не было единодушия: некоторые города были недовольны тем, что парижские горожане заняли руководящее место в движении.
Установленные штатами налоги были тяжелы, падали больше на бедных, несправедливо раскладывались и собирались.
Для массы городского населения управление штатов было не лучше королевского.
Карл решил воспользоваться этим недовольством политикой штатов и сделал попытку вернуть прежние порядки управления.
Но тогда в Париже произошло новое восстание (1358).
Вооруженные горожане ворвались во дворец и на глазах у Карла убили двух его придворных.
Сам Карл спасся только потому, что Этьен Марсель заступился за него и надел на него свою шапку, на которой были цвета восставшего Парижа — синий и красный.
Тогда Карл бежал из Парижа в провинцию.
Он стал собирать вокруг себя дворян, чтобы двинуться на Париж.
Парижские горожане с Этьеном Марселем во главе стали готовиться к обороне.
Жакерия.
В это время в северной Франции вспыхнуло крестьянское восстание.
Оно было вызвано крепостным гнетом, тяжелыми податями и разорением крестьян во время войны.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
Французских крестьян грабили не только английские, но и французские войска.
Укрыться от грабителей было некуда.
Феодалы не только не защищали крестьян, но еще довершали их разорение новыми поборами.
Приходилось платить усиленные налоги на ведение войны.
Король и многие сеньоры попали в плен, нужны были деньги для их выкупа, и за это должны были платить крестьяне.
У крестьян накоплялась жгучая ненависть к крепостному гнету и угнетателям-феодалам.
Кровавое столкновение между рыцарями и крестьянами в одном из местечек северной Франции было искрой, которая разгорелась в бурный пожар, быстро охвативший значительную часть северной Франции.
Это восстание против крепостного гнета, начавшееся в мае 1358 г., известно под именем Жакерии;
Жак-Боном (Яшка-простак) было презрительной кличкой, которую дворяне дали крестьянам.
Крестьянское восстание не протекало по обдуманному плану, а развивалось стихийно.
Крестьяне угрожали «истребить знатных людей всех до последнего».
К крестьянам присоединились деревенские ремесленники и городская беднота.
Предводителем восстания был выбран Гильом Каль, служивший раньше в войсках и знавший военное дело.
У него были помощники, стоявшие во главе отдельных крестьянских отрядов.
Дворяне были захвачены врасплох и не могли на первых порах дать крестьянам организованного отпора.
Крестьяне уничтожали феодальные замки и истребляли их обитателей.
Но Гильом Каль понимал, что для прочного успеха восстания ему необходимо найти поддержку в городском населении.
Городская беднота стояла за крестьян, но богачи смотрели на них со страхом и недоверием.
Этьен Марсель все же думал воспользоваться крестьянскими силами для борьбы с королем.
Он вступил с крестьянами в переговоры и поручил им разрушить замки, мешавшие подвозу продовольствия в Париж.
Но Этьен Марсель боялся восставших крестьян больше, чем королевских войск.
Поэтому в решительную минуту он изменил крестьянам и не оказал им никакой помощи.
Этим он обрек крестьянское восстание на поражение.
Подавление Жакерии.
Дворяне оправились от первого испуга и нанесли недисциплинированным и плохо вооруженным крестьянам два жестоких поражения.
Крестьянское восстание было разбито.
Оно продолжалось всего две недели.
Гильом Каль был изменнически захвачен в плен.
Издеваясь над ним, как над «крестьянским королем», дворяне надели ему на голову вместо короны раскаленный железный обруч, а потом казнили.
Началась дикая расправа с восставшими крестьянами.
Крестьян вешали на деревьях, сжигали, преследовали по лесам, как диких зверей.
Их истребили больше 20 тысяч человек.
Некоторые области северной Франции были совершенно разорены.
Вскоре после этого погиб в ночной схватке Этьен Марсель.
Карл со своим войском занял Париж.
Народ, недовольный правлением богатых горожан и тяжелыми налогами, не оказал Карлу сопротивления.
Так неудачно кончилось Парижское восстание.
Жакерия потерпела поражение потому, что крестьяне были плохо организованы, не дисциплинированы, не имели общего плана действий.
Тогда во Франции еще не было рабочего класса, который мог бы возглавить это восстание и довести его до победного конца.
Городская беднота помогала крестьянам, но она сама была еще слишком малочисленна и слаба.
Богатые горожане хотели только воспользоваться крестьянами в своих целях, а потом им изменили.
Городское же восстание не имело успеха потому, что оно не сумело организовать прочный союз с деревней и потому, что во главе его стали богатые горожане, которые заботились только о своих интересах и продолжали притеснять бедноту.
§ 5. Франция конца XIV и начала XV века.
Война с Англией.
Напуганное Жакерией дворянство теперь всячески поддерживало короля и помогало ему укрепить свою власть.
Готовясь к продолжению войны, королевское правительство провело важную военную реформу.
Нестройные и недисциплинированные рыцарские ополчения, обнаружившие свою слабость при Креси и Пуатье, были заменены наемными войсками.
Почувствовав себя достаточно сильным, король повел энергичное наступление на англичан, и французская армия быстро захватила занятые англичанами провинции.
В этой войне при осаде крепостей французы впервые стали применять артиллерию.
Они завели сильный морской флот и стали опустошать берега Англии.
Эти успехи, однако, дорого стоили Франции.
Потребовались новые разорительные налоги, вызвавшие острое недовольство среди населения.
Во Франции начались новые волнения.
С XIII в. короли раздавали своим младшим сыновьям части домена как уделы.
Так на место старых феодальных владений выступали новые, принадлежавшие принцам королевского дома.
Из них особенно возвысилось Бургундское герцогство, присоединившее ряд земель в восточной Франции и западной Германии, в том числе Фландрию и ряд соседних с ней владений.
Герцоги бургундские боролись с другими феодалами за власть во Франции.
Этим воспользовался английский король Генрих V. Он снова произвел вторжение во Францию.
При этом бургундские герцоги стали на его сторону.
В битве при Азенкуре (1415) англичане одержали победу над французами.
Англичане заняли Париж, захватили почти всю Францию к северу от Луары и осадили укрепленный город Орлеан.
Английский король объявил себя королем Франции.
Но успехи англичан не были прочны.
Захват французских земель иноземцами-англичанами вызвал во Франции подъем патриотических чувств.
Особенно сильна была вражда к иностранным завоевателям у крестьян.
Крестьяне и горожане вели с англичанами партизанскую войну и стремились прогнать их из Франции.
Осада англичанами Орлеана волновала французов, так как взятие этой крепости открывало англичанам дорогу на юг.
Жанна д’Арк.
В боях под Орлеаном во французских войсках впервые появилась Жанна д’Арк, крестьянская девушка, происходившая из одной пограничной деревни восточной Франции.
Она думала, что сам бог приказывает ей спасти Францию от неприятеля.
Глубоко уверенная в своем призвании, Жанна д’Арк стала во главе национального движения во Франции.
С ее помощью королевским военачальникам удалось поднять упавший дух армии.
Жанна д’Арк сама принимала участие в боях, сражаясь в первых рядах и увлекая войска своей храбростью.
Англичанам пришлось снять осаду с Орлеана.
Французам удалось отвоевать много захваченных англичанами городов.
Но то необычайное влияние, которое приобрела во Франции крестьянская девушка, пугало придворную аристократию.
От Жанны д’Арк решили отделаться.
Она защищала крепость Компьень.
Во время одной из вылазок Жанна прикрывала отступление французов, но внезапно перед ней закрыли крепостные ворота и подняли мост.
Так благодаря измене она попала в плен к бургундцам, которые продали ее англичанам.
Французский двор не сделал ничего, чтобы освободить Жанну из плена.
Англичане предали ее церковному суду и сожгли на костре, обвинив в колдовстве.
Конец Столетней войны.
После неудачи под Орлеаном англичане быстро стали терять свои завоевания во Франции.
Вскоре они были изгнаны из Парижа.
Герцог Бургундский, во владениях которого Столетняя война подорвала торговлю и промышленность. покинул англичан и заключил мирный договор с королем Франции.
Дела англичан шли все хуже и хуже.
Наконец, в 1453 г. был заключен мир.
Англичане потеряли почти все свои владения во Франции.
В их руках остался один город Кале.
§ 6. Франция XV века.
Карл VII и Людовик XI.
Успехи Столетней войны укрепили королевскую власть во Франции.
При короле Карле VII (1422–1461) были проведены важные военные и финансовые реформы.
Было введено постоянное пешее и конное войско на жалованье, подчиненное королю.
Для содержания этого войска стал взиматься постоянный налог, так называемая талья.
Теперь согласие Генеральных штатов на взимание налогов стало излишним, и они больше не созывались.
Постоянное войско и постоянные налоги значительно усилили королевскую власть.
При преемнике Карла VII — Людовике XI (1461–1483) — феодалы несколько раз поднимали восстания против короля.
Восстаниями руководил воинственный герцог Бургундский Карл Смелый.
Людовик XI действовал против своих противников подкупом и интригами.
Он поднимал против Карла Смелого его врагов всюду, где только мог, и в конце концов восторжествовал над ним.
Карл Смелый погиб в сражении (1477).
Бургундское герцогство распалось.
Часть его владений захватил Людовик XI.
Теперь он легко справился с другими феодалами.
Во Франции осталось только одно независимое владение — герцогство Бретань.
Оно было присоединено уже после смерти Людовика XI.
Так Франция была объединена в одно государство под властью короля.
Людовик XI был хитрым и беззастенчивым политиком.
Ему ничего не стоило обмануть противника и нарушить данное ему слово.
Он расправлялся со своими врагами со страшной жестокостью.
Современники называли его «всемирным пауком», втихомолку плетущим сети для уловления своих противников.
Болезненный, подозрительный, мстительный, он терпеть не мог знати и окружал себя горожанами.
В последние годы своего правления Людовик XI жил в уединенном замке среди болот, под охраной шотландских наемников.
Политическое объединение Франции стало возможным потому, что в ней исчезла прежняя экономическая замкнутость отдельных областей, развилась внутренняя и внешняя торговля, начала складываться торговая и промышленная буржуазия.
Национальное государство.
К концу ХV в. Франция экономически и политически объединилась.
Множество отдельных областей, феодальных владений и городов, живших своей особой жизнью, теперь объединилось в одну территорию.
Рядом с местными говорами выработался общий для всей страны французский язык, и стала складываться общая культура.
Прежде французами называли только жителей северной Франции; бургундцы, провансальцы, бретонцы, гасконцы не считали себя французами.
Теперь стала складываться французская нация.
Из экономически и политически разобщенных феодальных владений Франция к концу XV в. стала складываться в национальное государство.
ГЛАВА XIV.
АНГЛИЯ XII–XV ВЕКОВ.
§ 1. Усиление королевской власти.
Король и феодалы.
В 1066 г. Англия была покорена герцогом Нормандии Вильгельмом Завоевателем.
Вильгельм отобрал землю у англо-саксонских феодалов и поделил ее между нормандскими и французскими феодалами, которые вместе с ним завоевали Англию.
Положение крестьян в Англии сильно ухудшилось.
Завоеватели обратили многих из свободных английских крестьян в крепостных, а на крепостных наложили тяжелые барщину и оброк.
В Англии установилась теперь сильная королевская власть.
Много поместий, около одной седьмой части всей Англии, Вильгельм оставил в своих руках.
Вильгельм Завоеватель держал в подчинении феодалов, строго следил за тем, чтобы они несли военную службу в пользу короля и не позволял им воевать друг с другом.
В то время как Франция еще была раздроблена на множество самостоятельных феодальных владений, Англия уже была объединенным государством с сильной королевской властью.
Крупные феодалы тяготились властной политикой короля.
Они несколько раз поднимали восстания и при Вильгельме Завоевателе, и при его преемниках.
Им хотелось добиться такой же самостоятельности, какой пользовались в то время герцоги и графы во Франции.
Но короля поддерживали рыцари, духовенство и горожане.
Они боялись произвола и притеснений со стороны крупных феодалов и поэтому предпочитали «иметь одного тирана, чем сотню».
С помощью рыцарей, духовенства и горожан королям удавалось справляться с непокорными феодалами.
В 1154 г. престол Англии перешел к анжуйскому графу Генриху II Плантагенету.
Судебная и военная реформы.
Мы уже знаем из истории Франции, что представляли владения Генриха II.
Ему принадлежала почти вся западная половина Франции: Анжу, Нормандия и Аквитания.
Теперь он стал еще королем Англии.
Генрих II, опираясь на рыцарей и горожан, повел решительную борьбу с крупными феодалами.
Он разрушил более 300 возведенных феодалами замков.
В остальных он поставил королевские гарнизоны.
При Генрихе II был проведен ряд реформ, укрепивших королевскую власть.
Самой важной из них была реформа суда.
Генрих II старался усилить королевский суд.
Он дал право всем рыцарям и свободным крестьянам требовать, чтобы их дела рассматривались не в суде сеньора, а в королевском суде.
В королевском суде были отменены старые способы расследования дел путем «божьего суда», т. е. поединка, испытания раскаленным железом или кипятком.
Всякое дело в королевском суде расследовалось при помощи присяжных.
Они выбирались из местного населения и приносили присягу, что будут говорить правду.
Присяжные должны были рассказать все, что им известно по данному делу.
На основании их показаний судьи выносили приговор.
Это было важным шагом вперед по сравнению со старинным судопроизводством.
Судебная реформа Генриха II оказала большую помощь мелким рыцарям и свободным крестьянам.
Королевские суды оказывали им защиту от захватов сильных феодалов.
Но большинство населения Англии — крепостные крестьяне, или вилланы, — попрежнему должны были судиться в судах своих господ, где судьей был сам феодал или его управляющий.
Не все могли ездить судиться к королевскому двору, и поэтому Генрих рассылал по областям «разъездных судей», которые творили суд от имени короля.
Увеличением количества дел, разбиравшихся в королевском суде, Генрих II добился не только укрепления своей власти, но и выгод для казны, так как в его пользу шли судебные штрафы.
Генриху II пришлось много воевать.
Феодальное ополчение собиралось медленно и было плохо дисциплинировано.
Поэтому Генрих стал требовать с феодалов вместо военной службы денежных платежей, которые назывались щитовыми деньгами.
На эти деньги он нанимал солдат из иностранцев или из английских свободных крестьян.
Английские стрелки из лука скоро прославились по всей Европе.
§ 2. Великая хартия вольностей и начало парламента.
Иоанн Безземельный.
Генрих II умер в 1189 г.
После него царствовал его сын Ричард I Львиное Сердце.
Он почти не показывался в Англии, а все свое царствование провел в крестовом походе и в войнах с Францией.
Населению Англии пришлось платиться тяжелыми налогами за эти военные затеи короля.
Ричард был убит при осаде одного замка во Франции.
На престол вступил его брат Иоанн Безземельный (1199–1216).
Иоанн вел неудачные войны с французским королем Филиппом II Августом, который стал захватывать французские владения Плантагенетов.
Иоанн потерял большую часть своих владений во Франции, в том числе Нормандию и Анжу.
Чтобы найти средства для этой войны, он вымогал деньги, у кого только мог.
Больше всего он надеялся получить от богатой церкви.
Но тут он столкнулся с могущественным римским папой Иннокентием III.
Иоанн отказался признать назначенного папой архиепископа и конфисковал все церковные земли в Англии.
Тогда папа предал Иоанна церковному проклятию и объявил его низложенным с престола, а английское королевство передал Филиппу II Августу.
Филипп стал собирать войска, чтобы двинуться на Англию.
Английские феодалы, давно недовольные Иоанном, отказались ему повиноваться.
Иоанн, увидев себя окруженным врагами, поспешил помириться с папой.
Он принес ему вассальную присягу и обещал уплачивать ему ежегодно 1000 фунтов стерлингов.
Восстание баронов, рыцарей и городов.
Великая хартия.
Помирившись с папой, Иоанн рассчитывал справиться с остальными своими врагами.
Он двинулся на Филиппа II, но потерпел поражение.
Его союзник, германский император, был разбит французами при Бувине (1214).
Иоанн с остатками своих наемных войск переправился в Англию.
Но в Англии его ждало открытое восстание.
Бароны (так назывались в Англии крупные феодалы) начали военные действия против короля.
Теперь к ним присоединились рыцари и города, раньше всегда поддерживавшие королевскую власть.
Теперь они были недовольны королем за его вымогательства и неудачную внешнюю политику.
Население перестало платить налоги, казна опустела.
Оказавшись в безвыходном положении, король вынужден был согласиться на все требования восставших (1215).
Эти требования были изложены в грамоте, которая получила название Великой хартии вольностей.
Король обязался не требовать с баронов и рыцарей более тяжелых платежей, чем это было установлено обычаем.
Если королю нужны были деньги сверх этих платежей, он мог их получить только с согласия «Общего совета всего королевства», т. е. съезда всех своих вассалов.
Король обязался не арестовывать баронов и рыцарей без суда и не разорять их чрезмерными штрафами.
Некоторые уступки были сделаны городам.
Король подтвердил их права на самоуправление.
Своим вассалам бароны обещали не требовать с них платежей, не установленных обычаем.
Чтобы следить за выполнением хартии, бароны выбрали из своей среды 25 человек.
В случае нарушения королем хартии эти выборные должны были начать против него военные действия и силой принудить его к выполнению хартии.
Великая хартия была хартией вольностей для феодалов.
Городам были сделаны некоторые уступки, но основная масса населения — Крепостные крестьяне — не получили ничего.
Начало парламента.
Ни Иоанн, ни его преемник Генрих III (1216–1272) не выполняли требований Хартии.
Генрих III раздражал английских феодалов еще тем, что раздавал лучшие земли в Англии французским баронам, родственникам своей жены и матери.
С английского населения он требовал все новых налогов.
Раздраженные этим бароны подняли новое восстание.
Их поддержали рыцари и горожане.
В 1264 г. их объединенные силы разбили королевские войска.
Власть в Англии перешла в руки предводителя баронов, графа Симона де Монфора.
Монфор понимал, что бароны могли победить короля только в союзе с рыцарями и горожанами.
Поэтому он старался закрепить этот союз.
В 1265 г. он созвал на совещание не только баронов, епископов и аббатов, но и по два рыцаря от каждого графства и по два горожанина от каждого города.
Это собрание было первым английским парламентом.
В него наряду с крупными феодалами были приглашены представители от рыцарства и от горожан.
Этим парламент отличался от феодального совета, который и раньше созывался королями.
Многие бароны были недовольны тем, что Монфор дал такие права рыцарям и горожанам.
Бароны стали покидать Монфора и присоединяться к королю.
Теперь сторонникам короля удалось разбить войска Монфора, состоявшие главным образом из рыцарей и горожан.
Монфор был убит.
Но сторонники его продолжали борьбу.
Королю пришлось пойти на уступки баронам, рыцарям и горожанам.
Власть короля была ограничена парламентом, который стал собираться в том же составе, в каком его созвал Монфор.
Английский парламент, как и Генеральные штаты во Франции, был представительством только высших сословий: баронов, высшего духовенства, рыцарей, богатых горожан.
Масса сельского и городского населения не была в нем представлена.
С XIV в. парламент стал делиться на две палаты: верхнюю, или палату лордов, и нижнюю, или палату общин.
В палате лордов заседали бароны и высшее духовенство, в нижней — выборные представители от рыцарей и городов.
Парламент постепенно добился расширения своих прав.
Было установлено, что король не может собирать налоги без разрешения парламента.
Парламент пользовался этим и разрешал королю сбор налогов только в том случае, если король соглашался издать угодные парламенту законы.
Таким образом парламент постепенно сделался высшим законодательным учреждением.
Через парламент бароны и рыцари вместе с богатыми горожанами держали в своих руках законодательство и налоги.
Этим самым они держали в подчинении трудящихся: крестьян, ремесленников, подмастерьев.
Положение крестьян.
В XIII–XIV вв. развивались в Англии города, росла торговля между городами и деревнями, увеличивался вывоз шерсти и хлеба за границу.
В торговле принимали участие и крестьяне.
Они продавали продукты и получали за них деньги.
Прежние барщина и оброк стали заменяться денежными платежами.
Многим крестьянам было трудно платить помещикам деньгами, особенно когда сельские продукты были дешевы и за них нельзя было много выручить.
Поэтому крестьянам часто приходилось занимать деньги у ростовщиков, входить в неоплатные долги и разоряться.
Но некоторые из крестьян богатели на торговле.
Среди крестьян появились бедняки и богатеи.
Заменив барщину денежными платежами, помещики стали для обработки своих земель нанимать за низкую плату батраков из числа крестьян-бедняков.
Чтобы увеличить свои доходы, помещики стали захватывать общинные леса и пастбища, которыми раньше пользовались крестьяне.
Крестьянам некуда было теперь выгонять свой скот и негде было рубить дрова.
На их протесты не обращали внимания.
Иногда крестьяне пробовали разрушать изгороди, возведенные помещиками вокруг захваченных земель, но крестьян за это жестоко наказывали.
Положение крестьян особенно ухудшилось в середине XIV в., когда по Европе прошла занесенная из Азии страшная болезнь — чума, которую называли «черной смертью».
В Англии она свирепствовала в 1348 и 1349 гг.
Вымерло очень много народу, особенно среди трудящихся классов, опустели целые деревни.
Скот бродил по полям без пастухов.
Среди него начались повальные болезни, и он погибал массами.
Вслед за тем наступил неурожай.
Цены на хлеб и на все припасы поднялись.
У помещиков нехватало крепостных крестьян и батраков, чтобы обрабатывать поля.
Помещики всюду стали разыскивать батраков, но их было недостаточно.
Поэтому приходилось платить им дороже.
Батрак не мог наниматься за прежнюю низкую плату еще и потому, что хлеб и все припасы стали дороже и на прежнюю плату он не смог бы прожить.
Повышение заработной платы батраков вызвало недовольство помещиков.
Недовольны были и городские промышленники, так как им приходилось дороже платить своим подмастерьям.
Законы против батраков и подмастерьев.
Помещики и городские промышленники потребовали решительных мер для борьбы с батраками и подмастерьями.
Парламент издал законы, в силу которых батракам и подмастерьям было запрещено отказываться от найма и предписывалось работать за ту же плату, которую получали до «черной смерти».
Тех, кто не хотел подчиниться этим законам, сажали под стражу и штрафовали.
Но и этого показалось мало.
Наказания еще усилили: батраков и подмастерьев, нарушивших закон, стали сажать на долгий срок в тюрьму и клеймить раскаленным железом.
Жестоко преследовались всякие попытки батраков и подмастерьев заключать между собой союзы для поднятия заработной платы.
Ухудшение положения крепостных крестьян.
«Черная смерть» тяжело отозвалась и на крепостных крестьянах.
Доходы помещиков уменьшились.
Поэтому они стали требовать от оставшихся в живых крестьян больше повинностей и платежей, чем раньше.
В тех случаях, когда барщина была заменена денежным оброком, некоторые помещики снова стали требовать от крестьян барщину, потому что трудно было найти батраков.
К бедствиям крестьян прибавились еще тяжелые военные налоги.
В 1337 г. при короле Эдуарде III началась Столетняя война с Францией.
Сначала она шла удачно для англичан, но потом они стали терпеть одну неудачу за другой.
Война требовала все новых и новых денег, и больше всех должны были платить крестьяне.
Все это вызывало ропот в народе.
Крестьяне жаловались на гнет налогов и феодальных повинностей.
Особенно волновалась беднота.
Среди бедняков распространялось убеждение, что земля должна принадлежать всем и что все люди должны быть равны.
В деревнях часто повторялась поговорка: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был дворянином?»
Джон Болл.
В деревнях появились народные проповедники.
Они обличали богатую и властную церковь, обиравшую народ.
В пламенных речах они клеймили феодалов, жадных судей и королевских чиновников.
Среди народных проповедников особенно выделялся своим влиянием на массы Джон Болл.
Он бесстрашно обличал угнетателей-феодалов.
Он требовал отобрания у монастырей их огромных владений и дележа их между неимущими.
Его преследовали и хотели арестовать, но народ укрывал его.
Наконец Болл был схвачен по приказу архиепископа Кентерберийского (главного духовного лица в Англии) и брошен в тюрьму.
§ 3. Восстание Уота Тайлера.
Начало восстания.
Последней каплей, переполнившей чашу народного терпения, была поголовная подать, введенная правительством для продолжения Столетней войны с Францией.
При взыскании ее чиновники позволяли себе всякие злоупотребления и насилия.
В ответ на это в восточной Англии вспыхнуло крестьянское восстание (1381).
Крестьяне прогнали сборщиков налогов, некоторых из них убили.
К восставшим присоединялись все новые отряды крестьян, вооруженных луками, дубинами, топорами, вилами.
Восстание началось как протест против налогов, но скоро направилось против главных угнетателей народа — феодалов.
Особенную ненависть крестьян вызывали церковные феодалы — епископы и аббаты, которые были самыми беспощадными крепостниками.
Крестьянские отряды громили монастыри и помещичьи усадьбы, уводили скот, уносили имущество и жгли документы, где были записаны крестьянские повинности.
Крестьян часто поддерживала и городская беднота.
Особенной силой отличалось восстание в соседних с Лондоном юго-восточных графствах (областях) Англии — Эссексе и Кенте.
Кентские крестьяне освободили из тюрьмы Джона Болла.
Джон Болл теперь проповедовал непримиримую классовую ненависть.
Он призывал к избиению всех феодалов и их пособников — королевских судей.
Он говорил, что дела в Англии пойдут хорошо только тогда, когда все имущество станет общим, когда не будет ни крепостных, ни дворян и все будут равны.
Вождем восстания в Кенте был деревенский кровельщик Уот Тайлер.
По его имени восстание 1381 г. называют восстанием Уота Тайлера.
Вступление в Лондон.
Двумя большими отрядами восставшие крестьяне Эссекса и Кента подступили к Лондону.
Лондонский мэр приказал закрыть ворота города, но городская беднота не позволила этого сделать.
С распущенными знаменами, имея во главе Уота Тайлера и Джона Болла, крестьяне без сопротивления вошли в столицу Англии.
Они стали жечь и разрушать дома королевских сановников, некоторых из них убили.
Крестьяне открывали тюрьмы и выпускали заключенных на свободу.
Крестьяне потребовали свидания с королем Ричардом II и предъявили ему ряд требований.
Перепуганный король согласился облегчить положение крестьян.
Он обещал отменить во всей Англии крепостное право и барщину.
Впредь крестьяне должны были вносить помещикам только небольшую денежную плату.
Всем участникам восстания объявлялось королевское прощение.
Часть крестьян удовлетворилась обещанным и покинула Лондон.
Но многие из восставших, особенно бедняки, были недовольны.
Им нужна была земля и отмена жестоких законов против рабочих.
Ничего этого в королевских обещаниях не было.
Значительная часть крестьян с Уотом Тайлером и Джоном Боллом во главе осталась в Лондоне и потребовала нового свидания с королем.
Тем временем восстала лондонская беднота.
Она стала расправляться со своими притеснителями.
Начали разбивать конторы и магазины, убивать богатых купцов, промышленников и ростовщиков.
Лондонские богачи перепугались и стали собирать вооруженные силы против восставших крестьян и лондонской бедноты.
Король был вынужден вторично явиться на переговоры с крестьянами.
Они предъявили теперь новые требования.
Они требовали, чтобы были отменены все жестокие законы, чтобы все земли епископов, монастырей и священников были отобраны и поделены между крестьянами.
Крестьяне требовали также установления в Англии полного равенства для всех.
Подавление восстания.
Но тем временем феодалы и лондонские богачи успели приготовиться к сопротивлению.
Во время переговоров лондонский мэр предательски убил Уота Тайлера.
Большой вооруженный отряд рыцарей и богатых горожан прискакал на помощь королю.
Крестьяне, лишенные своего вождя, не решились вступить в бой.
Им надавали всяких обещаний, обещали не преследовать за участие в восстании и убедили уйти из Лондона.
Крестьяне разошлись в убеждении, что их требования приняты.
Они думали, что им не надо больше нести барщину, и считали себя свободными людьми.
Но тем временем от имени короля по всей Англии были разосланы приказы всем рыцарям собираться в Лондон.
Быстро собралось большое хорошо вооруженное войско.
Рыцари пустились вслед за крестьянскими отрядами и жестоко их разгромили.
Затем по областям, где происходили восстания, отправились королевские судьи и произвели страшную расправу.
По всей стране были воздвигнуты виселицы, но и на них нехватало места для осужденных.
В Лондоне на рыночной площади на деревянной колоде рубили головы бедноте, принимавшей участие в восстании.
Жестокой казни подверглись вожди восстания, в числе их и Джон Болл.
Король разослал приказ, чтобы крестьяне беспрекословно слушались помещиков и выполняли все повинности, которые они несли до восстания.
Причины поражения восстания.
Крестьянское восстание потерпело поражение потому, что крестьяне не умели объединиться и действовать организованно.
Большинство восставших не принимало участия в походе на Лондон и ограничилось борьбой с феодалами в своих графствах.
Классовое сознание у крестьян было еще слишком слабо.
Они ненавидели своих эксплоататоров-феодалов, а также королевских советников, которых считали виновниками тяжелых налогов, но они думали, что король заступится за крестьян, и доверчиво отнеслись к его лживым обещаниям.
Городская беднота была еще слишком слаба и неорганизованна, чтобы взять на себя руководство движением.
Все это привело к разгрому крестьянского восстания.
Исчезновение крепостного права.
Но все же восстание Уота Тайлера нанесло сильный удар феодализму в Англии.
Помещики теперь боялись требовать с крестьян барщину и увеличивать их повинности.
Почти все крестьяне были переведены на денежные платежи.
Исчезало постепенно и крепостное право, так что через 100 лет после восстания в Англии оставалось совсем мало крепостных.
Но освобождение было неполным.
Освободившийся от крепостной зависимости крестьянин становился лично свободным и, если хотел, мог уйти от своего помещика.
Но если он хотел оставаться на своем наделе, то должен был нести денежные повинности в пользу помещика.
§ 4. Англия XV века.
Засилье крупных феодалов.
Английские короли в Столетней войне пользовались главным образом наемными войсками.
Но в войне принимали участие также и английские бароны.
Они набирали себе вооруженные отряды из всякого сброда, особенно из мелких разорившихся рыцарей.
С этими отрядами английские бароны грабили Францию.
Когда не было военных действий, они использовали эти отряды для усиления своей власти в Англии.
Бароны разделились на враждующие партии; каждая из этих партий старалась захватить в свои руки управление страной, чтобы наживаться за счет задавленного податями народа и грабить казну.
Во главе своих отрядов бароны делали разбойничьи набеги на соседей, грабили купцов и нисколько не боялись королевских войск.
Конец Столетней войны.
Бароны и их вооруженная свита были настроены воинственно.
Они хотели войн, грабежа, захвата новых владений.
По их настоянию были возобновлены военные действия против Франции.
Англичане разбили французов при Азенкуре (1415) и овладели почти всем севером страны.
Они заняли Париж.
Но англичанам не удалось удержать свои завоевания.
Раздоры между баронами ослабляли Англию.
В 1453 г. Столетняя война окончилась.
В руках англичан после войны остался во Франции только город Кале, ближайший к Англии морской порт.
После окончания Столетней войны в Англии оказалось много военных людей, не привыкших к мирному труду, всегда готовых воевать и грабить.
Они охотно вступали в военные свиты баронов.
Бароны совсем забрали власть в свои руки, и их своеволию не было границ.
Они силой захватывали земли и имущество у своих соседей.
Хотя война окончилась, но подати не уменьшались.
Бароны и королевские придворные без стеснения грабили казну.
Наглое хозяйничание крупных феодалов и их шаек вызвало крайнее раздражение у крестьян, у горожан и у части дворянства.
Новое дворянство.
В это время в Англии стало складываться новое дворянство.
Многие дворяне стали покидать старое натуральное поместное хозяйство и начали вести торговлю продуктами сельского хозяйства.
Они заводили на своей земле большие стада овец и продавали шерсть.
На шерсть в то время очень вырос спрос, потому что в XV в. в Англии сделала большие успехи шерстяная промышленность.
Англичане стали вывозить свои сукна за границу.
Английские торговые корабли стали появляться во всех портах Европы.
Но неудачи англичан в Столетнюю войну сильно расстроили английскую морскую торговлю.
Поэтому купцы, промышленники и «новые дворяне» негодовали на баронов, которые довели Англию до поражения, и хотели сильной королевской власти, которая могла бы охранять интересы английской промышленности и торговли.
Война Алой и Белой розы.
В это время в Англии царствовала Ланкастерская династия.
Она была всецело в руках крупных феодалов.
Поэтому новое дворянство вместе с горожанами стало поддерживать другую династию, Йоркскую, которая стремилась завладеть престолом.
Между этими династиями началась война, затянувшаяся на 30 лет (1455–1485).
В гербе Ланкастеров была алая роза, в гербе Йорков — белая, поэтому война между ними получила название войны Алой и Белой розы.
Для большинства баронов и их военных банд война Алой и Белой розы была лишь предлогом для насилий и грабежа.
Часть баронов приняла сторону Ланкастеров, часть стояла за Йорков.
Некоторые из баронов переходили то на ту, то на другую сторону, смотря по тому, что было выгоднее.
В этой войне крупные феодалы истребляли друг друга и подрывали свои силы.
Война Алой и Белой розы кончилась в 1485 г.
В этой войне погибли обе династии — Ланкастерская и Йоркская.
Королем стал Генрих VII Тюдор, основатель династии Тюдоров.
Новое дворянство и буржуазия всячески поддерживали Генриха VII.
Им была нужна сильная королевская власть, чтобы охранять английскую торговлю, держать в повиновении крупных феодалов и подавлять народные движения.
Из смут XV в. королевская власть в Англии вышла усилившейся и окрепшей.
Англия объединилась в одно сильное национальное государство.
ГЛАВА XV.
ИСПАНИЯ XI–XV ВЕКОВ.
§ 1. Реконкиста и Пиренейские государства ХII–XIII веков.
Реконкиста.
Северная часть Пиренейского полуострова не была покорена арабами.
Здесь укрепился ряд небольших независимых государств.
В XI в. эти государства перешли в наступление против арабов, или мавров, как их называли в Испании.
Борьба с маврами продолжалась с XI по XV в.
В то же время шло и образование испанской народности.
Весь этот период истории Испании носит название реконкисты (обратного завоевания).
В течение XII в. в борьбе с маврами образовалось три больших государства: 1) Кастилия, 2) Арагон с Каталонией, 3) Португалия.
Объединенными силами этих государств маврам было нанесено страшное поражение в 1212 г. при Лас-Навас-де-Толоса.
После этого наступление на мавров пошло очень быстро.
К середине XIII в. за маврами сохранилась только южная часть полуострова — Гранадский эмират.
Реконкиста была героической борьбой испанской народности за свою самостоятельность.
Она нашла свое отражение в одном из лучших произведений средневекового эпоса — в поэме о Сиде.
Поэма рассказывает о победах небогатого дворянина Сида над маврами, о его великодушии, об интригах, которые вели против Сида знатные вельможи и об его торжестве над ними.
В этой поэме испанский народ сделал Сида своим национальным героем.
Общественно-политический строй Кастилии.
Главную роль в борьбе с маврами играла Кастилия.
Она овладела самой значительной частью Пиренейского полуострова.
Реконкиста велась главным образом силами крестьян, горожан и мелкого рыцарства.
Они селились в опустошенных войной пограничных местностях, почти никогда не снимали оружия и всегда были готовы к охране границ и к походам.
Но главные выгоды от завоеваний получили крупные феодалы и духовенство, захватившие в завоеванных землях огромные владения.
Участвовавшие в реконкисте крестьяне сохранили свою свободу.
Они образовали самоуправляющиеся общины.
Общины должны были выбирать себе покровителя из крупных землевладельцев, но они могли и смещать своего покровителя, заменять его другим «хотя бы семь раз на день».
Существование свободных крестьянских общин отражалось и на положении крестьян, живших на землях феодалов; они были лично свободны, повинности их были точно установлены.
Кастильские города также принимали деятельное участие в реконкисте.
Города Кастилии представляли собой неприступные крепости.
Их население было вооружено, принимало участие в боях с маврами и несло сторожевую службу.
Кастильские города отстояли свою независимость и пользовались широким самоуправлением.
Они заключали между собой союзы — германдады (т. е. братства).
Германдады имели свои законы, они зорко оберегали свои вольности от покушений как со стороны феодалов, так и королей.
Во время реконкисты в Кастилии образовалось многочисленное мелкое дворянство.
Воинственный мелкий дворянин («идальго») часто бывал так беден, что ел мясо только по воскресеньям.
Но это не мешало ему гордиться своим рыцарским званием, считать достойным рыцаря занятием только войну и презирать всякий труд.
В Кастилии еще в XII в., раньше чем в Англии и Франции, возникло представительство сословий (кортесы), где были представлены дворянство, духовенство и горожане.
Иногда на собраниях кортесов присутствовали также представители свободных крестьянских общин.
Кортесы ограничивали королевскую власть.
Короли должны были давать присягу — соблюдать вольности сословий и не нарушать законов страны.
Общественно-политический строй Арагона и Каталонии.
От Кастилии значительно отличалось своим общественно-политическим строем Арагоно-Каталонское государство.
Положение крестьян было здесь чрезвычайно тяжело.
Феодал мог распоряжаться личностью крестьянина, даже имел право его убить, мог безнаказанно захватывать имущество крестьян, требовать каких угодно повинностей, брать штрафы и всякие поборы.
Основную политическую силу Арагоно-Каталонского государства составляло дворянство.
Еще большим влиянием, чем в Кастилии, пользовались церковь и духовенство.
Города в Арагоне никогда не играли большой политической роли.
В Каталонии был ряд важных приморских городов, главным из которых была Барселона.
Но из страха перед восстаниями ремесленников и городской бедноты богатые горожане охотно шли на союз с феодалами.
Кортесы в Арагоно-Каталонском государстве возникли тоже рано, но в них полностью господствовало крупное дворянство.
Король был в полной зависимости от крупных феодалов.
Он должен был на заседании кортесов, стоя на коленях, приносить присягу, обещая не нарушать вольностей дворян.
Дворяне имели право низлагать неугодных им королей.
В XIV–XV вв. Арагоно-Каталонское государство превратилось в крупную морскую державу.
Арагонские короли завладели в начале XIV в. Сицилией, несколько позже — Сардинией и в XV в. — южной Италией.
§ 2. Завершение реконкисты и образование единого Испанского государства.
Усиление феодалов и крестьянские восстания.
После того как было сломлено могущество мавров, феодалы перестали нуждаться в помощи крестьян для борьбы с маврами и стали подчинять себе свободные крестьянские общины.
Крестьянских представителей перестали допускать в кастильские кортесы.
Крупные феодалы и духовенство стремились всецело захватить власть в свои руки.
Положение крестьян делалось все более тяжелым.
В ответ на это начинается ряд крестьянских восстаний, особенно в Арагоне и Каталонии, где крестьянам жилось всего хуже.
В 1462 г. вспыхнуло восстание крестьян в Каталонии.
Во главе крестьян стал мелкий дворянин Вернтальят.
Восстание быстро охватило ряд районов.
Крестьяне говорили: «Адам умер, не оставив завещания, следовательно, земля должна быть разделена между всеми людьми — его детьми.
Несправедливо, чтобы одни владели ею, а другие оставались без земли».
В это время происходило столкновение между арагонским королем Хуаном II и каталонской знатью.
Знать Каталонии не хотела признавать Хуана II королем.
Вернтальят убеждал крестьян выступить в защиту короля.
Крестьяне надеялись, что король поможет им освободиться от крепостной зависимости и наделит их землей, и поэтому решили поддержать его.
Борьба продолжалась 10 лет.
Хуан II вышел из нее победителем благодаря отрядам Вернтальята.
Вернтальят получил от короля земельные владения и стал членом королевского совета.
Крестьянам были сначала даны некоторые льготы.
Но и эти незначительные уступки были взяты скоро обратно по требованию монастырей и феодалов.
Объединение Кастилии и Арагона.
Чтобы успешнее бороться с самостоятельностью феодалов и подавлять движения крестьян, королевским династиям в Кастилии и Арагоне важно было соединить свои силы.
Это было достигнуто браком Кастильской королевы Изабеллы с Арагонским королем Фердинандом.
В 1479 г. Кастилия и Арагон объединились, и образовалось единое Испанское государство.
Это объединение значительно усилило королевскую власть.
Фердинанд и Изабелла сломили сопротивление феодалов, разрушили до основания их замки и конфисковали много земель у знати.
Фердинанд и Изабелла пользовались военной силой городов для борьбы с феодалами.
Города объединились в «Священную Германдаду».
Германдада имела свои войска.
По всем дорогам она расставила сторожевые посты и начала беспощадную борьбу с грабежами и насилиями феодалов.
Использовав города для борьбы с феодалами, Фердинанд и Изабелла стали постепенно ограничивать права городов на самоуправление и подчинять города власти королевских чиновников.
Новое крестьянское восстание в Каталонии.
В 1484 г. в Каталонии вспыхнуло новое крестьянское восстание.
Во главе его стоял крестьянин Педро Хуан Сала.
Он был участником многих войн и сумел дать крестьянам хорошую военную организацию.
Восставшие осадили Барселону.
Феодалы мобилизовали все свои силы на борьбу с крестьянами.
Феодалам удалось нанести поражение восставшим и взять в плен Салу.
Однако ни поражение, ни казнь вождя не сломили сопротивления крестьян.
Разгорелась партизанская борьба.
Феодалы вынуждены были пойти на соглашение.
Оно было заключено при участии короля.
Крепостное право отменялось, каталонский крестьянин становился лично свободным и мог уйти от сеньора.
Но если крестьянин оставался на наделе, то должен был нести прежние повинности.
Таким образом, освобождение крестьян было далеко не полным.
Завершение реконкисты.
Укрепив свою власть, Фердинанд и Изабелла начали войну с последним владением мавров в Испании — с Гранадой.
Война длилась 10 лет и закончилась в 1492 г. завоеванием Гранады.
Так завершена была реконкиста.
Фердинанд и Изабелла использовали католическую церковь для борьбы с врагами королевской власти.
В 1480 г. в Испании была организована инквизиция, и начались беспощадные гонения на мавров, евреев и «еретиков».
Особенно усилились эти гонения после взятия Гранады.
Евреям и маврам было предложено или покинуть страну, или перейти в христианство.
Десятки тысяч людей, главным образом ремесленников и торговцев, ушли из Испании.
Перешедшим в христианство евреям и маврам всегда грозила опасность: стоило кому-нибудь донести, что они придерживаются своей прежней веры, и их немедленно предавали страшному суду инквизиции.
Инквизиция беспощадно расправлялась не только с евреями и маврами, но и с испанцами, если их подозревали во враждебном отношении к церкви или королю.
Заподозренных испанцев тогда привлекали к суду инквизиции по обвинению в ереси.
В Испании казнь еретиков превратилась в особое празднество.
Оно носило название ауто-да-фе (в переводе: «дело веры»).
Сожжение еретиков происходило на площадях в присутствии королевского двора, знати и горожан.
В торжественной процессии, при пении религиозных гимнов, выходило духовенство и осужденных вели на казнь.
Казни обычно совершались массовые.
Страшную известность приобрел инквизитор Торквемада, который за годы, когда он возглавлял инквизиционный трибунал, сжег свыше 8 тысяч «неверных» и еретиков.
Усердие инквизиции в преследовании еретиков подогревалось еще и тем, что в ее пользу шла треть имущества осужденных.
Остальное получал король.
Так великий испанский народ, отстоявший свою независимость в многовековой борьбе с маврами, был порабощен деспотической королевской властью, феодалами, хищным и фанатичным духовенством.
Это объясняется тем, что отдельные области Испании не были еще тесно объединены и каждая жила своей жизнью.
Не было единения между горожанами и крестьянами, и поэтому они не сумели отстоять свою свободу.
ГЛАВА XVI.
УПАДОК КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В XIV–XV ВЕКАХ.
Папы в Авиньоне.
В то время как во Франции, в Англии и Испании складывались сильные государства, католическая церковь начала приходить в упадок.
Около 70 лет, с 1308 до 1378 г., папы жили в Авиньоне.
Это время называется «Авиньонским пленением пап».
Живя в Авиньоне, расположенном на границе Франции, папы находились в зависимости от французских королей.
В это время авторитет пап в Европе упал.
Папы уже не могли властно вмешиваться в дела европейских стран, как в XIII в.
Они уже не могли думать о том, чтобы установить свое верховенство над европейскими государствами, а заботились больше всего об увеличении своих доходов.
Папы придумывали разные новые сборы с верующих и с духовенства.
Чтобы обирать верующих, папа Бонифаций VIII отпраздновал в 1300 г. «юбилейный год» христианства.
Все паломники, собравшиеся в этом году в Риме, получали отпущение грехов.
Это привлекло много суеверного народа, и папская казна получила большие доходы.
Юбилейный год должен был справляться каждые сто лет.
Но преемники Бонифация уменьшили этот срок до 50 лет, потом до 33, наконец до 25.
Один из пап дважды справил юбилейный год в течение 15 лет.
Папы развернули широкую торговлю индульгенциями.
Они вели роскошный и распущенный образ жизни, собирали огромные сокровища.
Все это вызывало раздражение против пап.
Английские короли отказались платить им дань, которая была наложена папами на Англию еще при Иоанне Безземельном.
Со всех сторон раздавались требования церковной реформы.
Авторитет папской власти падал в глазах широких народных масс.
Они видели в церкви главную опору своих угнетателей, ненавидели ее за поборы и притеснения и презирали попов и монахов за их пьянство и распущенность.
Раскол Западной церкви и церковный террор.
В 1378 г. папа решил вернуться в Рим.
Он надеялся этим поднять пошатнувшийся авторитет папской власти.
Но он достиг обратного.
Французское духовенство не признало римского папу и выбрало своего.
Так начался «раскол Западной церкви», продолжавшийся почти 40 лет.
Один папа сидел в Риме, другой — в Авиньоне.
Одни страны признавали одного папу, другие — другого.
Это окончательно роняло авторитет папской власти в глазах населения.
К тому же каждый из пап получал теперь лишь половину прежних папских доходов и потому изо всех сил старался сорвать с населения как можно больше.
Это еще усиливало всеобщее недовольство.
Духовенство разных стран Европы хотело прекратить этот раскол, угрожавший окончательно уронить авторитет католической церкви.
Оно решило с этой целью созвать собор из высшего духовенства всех католических стран.
Собор низложил обоих пап и выбрал на их место нового.
Но низложенные папы не признали решения собора, и таким образом в католической церкви стало уже не двое пап, а трое.
Только второму собору, собравшемуся в 1414 г. в Констанце, удалось положить конец «расколу».
Констанцский собор низложил всех трех пап.
Выбранный на их место папа Мартин V был признан всеми католическими странами.
Собор осудил все «ереси», возникшие в католической церкви.
По постановлению собора был сожжен великий чешский патриот Ян Гус.
Но все попытки исправить злоупотребления пап и подчинить пап соборам окончились ничем.
Все прежние поборы и продажа индульгенций остались неприкосновенными, папа сохранил власть над церковью.
Церковь пробовала поднять свой авторитет мерами устрашения.
Суды инквизиции разыскивали «еретиков», подвергали их страшным пыткам и сжигали на кострах.
Церковь нашла еще один способ устрашать народ.
В народе сохранились старинные поверья про ведьм и колдунов, которые будто бы могут насылать на людей болезни, портить скот, вызывать град и засуху.
Церковь использовала эти суеверия.
Она стала учить, что колдуны и ведьмы действительно существуют, что их великое множество и что они поклялись погубить весь людской род.
Попы и монахи утверждали, что колдуны и ведьмы на метлах и кочергах слетаются по ночам на «шабаши», где предаются исступленным пляскам и получают от самого дьявола наставления, как вредить людям.
Всех заподозренных в том, что они колдуны или ведьмы, инквизиция бросала в тюрьмы, подвергала пыткам и сжигала.
По всей Европе запылали костры, на которых жгли ни в чем неповинных людей, навлекших на себя чем-нибудь недовольство попов и монахов.
Ужас охватывал людей, так как каждый мог быть обвинен в колдовстве, и тогда ему не было спасения.
Инквизиция рыскала по всем углам Европы, выискивая «колдунов» и «ведьм» и наводя страх на население.
Такими гнусными средствами церковь хотела запугать людей и подчинить их своей власти.
ГЛАВА XVII.
ГЕРМАНИЯ ХIII–XV ВЕКОВ.
§ 1. Распространение на Восток.
Захват земель полабских славян.
После гибели Гогенштауфенов Германия раздробилась на множество обособленных владений — княжеств, графств, баронств, рыцарских земель и независимых городов.
Наиболее крупные княжества образовались на Востоке в результате захвата немцами чужих территорий.
Прежде всего немцы старались захватить земли полабских славян и соседей их — славян поморских, от Одера до Вислы.
В XI в. полабские и поморские славяне успешно боролись с немцами и были вполне независимы.
Но они не сумели объединиться для борьбы с общим врагом.
К тому же на поморских славян стала нападать Польша, и это ослабило их и позволило немцам снова начать свои завоевания на Востоке.
Захват и колонизация земель за Эльбой производились не объединенными силами империи, а отдельными князьями.
В XII в. Альбрехт Медведь получил от императора земли на средней Эльбе, привлек туда саксонских колонистов и захватил соседнюю славянскую территорию.
Преемники Альбрехта Медведя искусно вмешались в междоусобные распри славянских князей и расширили свои владения до Одера и даже за Одер.
Здесь образовалась Бранденбургская марка.
Она стала самым большим княжеством во всей империи.
Почти одновременно (около середины XII в.) саксонский герцог Генрих Лев завоевал земли по Балтийскому морю до Одера и незначительный город Любек превратил в большой немецкий порт на Балтийском море.
В последней четверти XII в. поморские князья принуждены были признать свою вассальную зависимость от германского императора.
Захват славянских областей сопровождался порабощением и массовым избиением отчаянно сопротивлявшегося туземного населения.
У славян отбирали лучшие земли и оттесняли их на плохие и неудобные.
Их обращали в крепостных и облагали тяжелыми оброками и барщиной.
Местами славянам оставляли только воды и болота, и они жили в жалких деревушках по берегам рек и озер, промышляя рыбной ловлей.
Одним из средств подчинения славян было насильственное обращение их в христианство.
Их облагали тяжелыми поборами в пользу церкви.
Преследуемые и угнетаемые славяне теряли свои обычаи, свой язык и подвергались онемечиванию.
Приток немецких колонистов.
Обедневшие немецкие рыцари устремлялись из Германии в отнятые у славян земли.
Здесь немецкие рыцари делались знатными баронами.
Много земель получали также возникавшие в славянских землях немецкие монастыри.
Чтобы поднять свои доходы, рыцари и монастыри приглашали немецких колонистов и наделяли их лучшими землями в ущерб местному населению.
Колонисты должны были платить оброк.
Они охотно шли в захваченные у славян земли, так как надеялись устроиться там лучше, чем у себя на родине, где их угнетали феодалы.
Но надежды колонистов не сбылись.
Рыцари и монастыри стали требовать с них все больше повинностей и скоро обратили их в своих крепостных.
Захват Прибалтики.
Немецкое завоевание не ограничилось одними славянскими землями, а распространилось дальше по побережью Балтийского моря до Финского залива.
Уже с середины XII в. немецкие купцы стали принимать деятельное участие в торговле на Балтийском море и старались захватить в свои руки пути к русским рынкам.
В 1201 г. в устьях Двины они основали город Ригу.
Вслед за купцами на земли теперешних Латвии и Эстонии двинулось немецкое духовенство и рыцарство.
Для завоевания Прибалтики был учрежден духовно-рыцарский орден Меченосцев (1202).
Под видом распространения христианства меченосцы частью истребили, частью поработили местное население.
При этом немцы искусно пользовались рознью и враждой между племенами.
Тевтонский орден в Пруссии.
Южнее, в устьях Вислы, на землях литовского племени пруссов утвердился Тевтонский (или Немецкий) орден (1226), приглашенный польскими князьями, которые вели войны с пруссами.
Эти князья не подозревали, какого опасного врага они создали себе на своей границе.
Орден завоевал всю землю пруссов.
В захваченных прусских областях Орден устраивал города и приглашал туда немецких горожан.
Привлекались и немецкие крестьяне, которым раздавались отнятые у пруссов земли.
Пруссы оказывали немецким колонизаторам упорное сопротивление и не раз поднимали восстания против своих угнетателей.
Всех, кто сопротивлялся, Орден беспощадно истреблял или обращал в рабство.
Тем, кто изъявлял полную покорность и принимал христианство, оставляли свободу.
Тех, кто становился на службу Ордену и оказывал ему услуги, возводили в дворянское звание.
В 1237 г. меченосцы соединились с Тевтонским орденом, который теперь стал владеть Прибалтикой от устьев Вислы до Финского залива.
Немцы пробовали продвинуться дальше на восток и захватить русские земли.
Но новгородский князь Александр Невский разбил тевтонских рыцарей на льду Чудского озера (1242).
Это «Ледовое побоище» окончательно отбросило немцев от русской границы.
Борьба Литвы и Польши с Орденом.
С конца XIII в. Орден стремился распространить свою власть на Литву.
Общая опасность сблизила Польшу с Литвой, и они в 1386 г. объединились под властью династии Ягеллонов для совместной борьбы против Ордена.
В 1409 г. началась «великая война» Польши и Литвы против Ордена.
В 1410 г. произошло решительное сражение при Грюнвальде.
На помощь Ордену собралось много рыцарей из разных немецких земель.
Против них сражались поляки, литовцы, смоленские (русские) полки и чешский отряд.
Битву начала литовская конница, обрушившаяся на левое крыло немецкого войска.
Немцы встречным ударом смяли литовцев и бросились их преследовать, угрожая флангу и тылу союзников.
Поколебались и поляки; упало на землю королевское знамя.
Положение спасли отважные смоленские полки, которые стойко держались в центре, хотя и несли колоссальные потери от немцев.
Стойкость смольнян дала возможность полякам перейти в наступление и разгромить орденское войско.
В битве погиб великий магистр (глава Ордена) и большинство рыцарей.
Грюнвальдский бой сокрушил силы Ордена и положил конец захватам немецких рыцарей в Прибалтике.
§ 2. Немецкие города.
В XII–XIII вв. в Германии росли города.
Большое значение приобрели северонемецкие города, расположенные у побережья Северного и Балтийского морей.
По этим морям и впадавшим в них рекам шел обмен товарами между северо-восточными и западными странами Европы.
Из Руси, Польши и Скандинавии везли меха, кожи, хлеб, соленую рыбу (сельдь и треску), сало, воск, мед и другое сырье.
В обмен на это через немецкие реки и фландрский порт Брюгге вывозили на северо-восток сукна, полотна, металлические изделия, соль, вино, пиво, а также восточные пряности (перец, гвоздику, корицу и пр.).
Ганза.
Северонемецкие города лежали в самом центре северного торгового пути.
Этим и объясняется их значение.
Особенно велико было торговое значение Любека и Гамбурга.
В XIV в. по почину Любека северонемецкие города объединились в один постоянный союз — немецкую Ганзу.
Ганза объединяла около 80 городов.
Главный путь ее торговли лежал между Новгородом и Брюгге.
Везде на этом торговом пути и его ответвлениях Ганза стремилась захватить исключительное право торговли.
Она защищала это право силой оружия.
Когда во второй половине XIV в. торговому и морскому могуществу ганзейских городов на Балтийском море стала угрожать Дания, союзный флот Ганзы разгромил ее берега и заставил полностью признать привилегии ганзейского купечества.
После победоносной войны с Данией Ганза добилась не только торгового, но и политического преобладания в Прибалтийских странах.
Главные торговые операции Ганзы совершались в ее конторах в Лондоне, Брюгге, Бергене (Норвегия) и Новгороде.
Ганзейские конторы за границей занимали особые кварталы.
Контора ганзейцев представляла собой своего рода крепость: она была обнесена высоким забором и тщательно охранялась вооруженной стражей и собаками.
В каждой конторе имелись торговые, складочные и жилые помещения.
Здесь жили только холостые мужчины, подчинявшиеся строгой дисциплине.
За ее соблюдением следили выборные старшины.
Общесоюзные дела обсуждались на съездах делегатов ганзейских городов в Любеке.
Во всех ганзейских городах заправилами городской жизни и участниками торговых выгод были одни лишь купцы.
Купцы составляли городской патрициат, вели узко классовую политику, облагали ремесленников тяжелыми налогами и не допускали их к участию в управлении.
Цеховые ремесленники не раз восставали против купцов и даже временно захватывали в некоторых городах власть, однако купечество всякий раз подавляло восстания цехов.
Южнонемецкие города и их союзы.
Одновременно с северными городами росли и крепли южнонемецкие города, поддерживавшие торговые сношения с Италией.
Некоторые из южных городов были настоящими независимыми республиками.
Таковы, например, Аугсбург, Нюрнберг.
В южных торговых городах распоряжались, как и на севере, патриции.
Города постоянно враждовали с рыцарями, которые промышляли грабежами и брали большие пошлины с провозимых товаров.
Чтобы оградить себя от хищничества рыцарей и дать отпор князьям, грозившим городской независимости, города юго-западной Германии во второй половине XIV в. стали объединяться в союзы.
Так возникли один за другим союзы швабских и рейнских городов.
Оба союза договорились действовать сообща и помогать друг другу.
Рыцари в ответ на это тоже стали объединяться в союзы, и между городскими и рыцарскими союзами началась война.
Сначала города очень успешно действовали против рыцарей.
Но затем вмешались князья, которые не хотели усиления городов в своих княжествах.
Города были разбиты князьями и в Швабии, и на Рейне.
От войн между городами и рыцарями только усилилась власть князей.
§ 3. Политический строй Германии.
Междуцарствие и начало династии Габсбургов.
С гибелью Гогенштауфенов императорская власть в Германии очень ослабела.
Настала пора так называемого «междуцарствия» (1254–1273).
Феодалы Германии вели в это время друг с другом нескончаемые междоусобные войны, грабили купцов и притесняли крестьянство.
Господствовало «кулачное право»: всякий делал, что хотел, и многие рыцари жили исключительно грабежами и разбоями.
Наконец, в 1273 г. князья избрали императором Рудольфа Габсбургского.
Это был второстепенный граф, владевший небольшими землями в Эльзасе и в Швейцарии.
Рудольф не думал о походах в Италию.
Не было у него сил и для обуздания феодалов.
Все внимание новый император сосредоточил на том, чтобы захватить для своей династии какое-нибудь большое княжество.
Ему удалось овладеть большим герцогством — Австрией.
С тех пор Австрия стала главным владением Габсбургов.
Люксембурги.
Князьям не нравилось быстрое возвышение Габсбургов, и по смерти Рудольфа они несколько разменяли императорскую династию.
В начале XIV в. они передали императорский титул незначительному графу Генриху Люксембургскому.
Люксембурги тоже стремились приобрести себе большие владения, и это им удалось.
Сын Генриха Люксембургского, женившись на наследнице чешских королей, стал королем Чехии.
Так германские императоры не думали больше об усилении империи, а старались только захватить побольше земель для себя и своей династии.
Образование Швейцарского союза.
К этому времени относится образование свободного Швейцарского союза, отстоявшего свою независимость в борьбе с Габсбургами.
С начала XII в. Габсбурги владели землями на территории трех лесных кантонов — Швица, Ури и Унтервальдена.
В этих кантонах, расположенных в Альпийских горах, жили независимые крестьяне.
Через их владения шли торговые пути на Сен-Готардский проход и в Италию.
Габсбурги хотели подчинить себе лесные кантоны, чтобы собирать пошлины с провозимых товаров.
Для борьбы с Габсбургами кантоны заключили между собой «Вечный оборонительный союз» (1291).
В начавшейся войне Габсбурги потерпели страшное поражение от ополчений союза в битве при Моргартене (1315).
После этой битвы Габсбурги потеряли все свои земли в Швейцарии (так стал называться союз по имени кантона Швица).
Постепенно к трем лесным кантонам присоединились новые, и наряду с крестьянскими общинами в союз вошли также и города (Люцерн, Цюрих, Берн и др.).
Так образовался независимый Швейцарский союз.
Позднейшая легенда главную роль в освобождении лесных кантонов приписала крестьянину Вильгельму Теллю — меткому стрелку из лука.
Он будто бы не захотел поклониться вывешенной на шесте шляпе габсбургского наместника и в наказание должен был сбить стрелой яблоко с головы своего маленького сына.
Вильгельму Теллю удалось это сделать, но затем он признался, что если бы попал в сына, то другой стрелой убил бы наместника.
За это стрелка связали, и наместник сам повез его через озеро в свой замок.
По дороге разыгралась буря, и пленнику — искусному рулевому — поручили управление лодкой.
Воспользовавшись этим, он выпрыгнул на берег и стрелой сразил наместника.
Это событие будто бы послужило сигналом к общему восстанию против Габсбургов.
Устройство империи.
Германия все более и более дробилась на самостоятельные территории.
Изданная в 1356 г. императором из дома Люксембургов Карлом IV Золотая булла (т. е. грамота с золотой печатью) утверждала за князьями в их владениях все права независимых государей.
Эта же булла узаконила избрание императора семью курфюрстами (князьями-избирателями), к которым принадлежали наиболее могущественные духовные и светские князья империи.
Курфюрсты обсуждали и решали вместе с императором важнейшие вопросы, касающиеся всей империи.
Все князья империи время от времени собирались на имперские сеймы — так называемые рейхстаги — для проведения общих мероприятий.
В рейхстагах участвовали также представители важнейших городов.
Эти города были фактически независимыми.
Независимо было также имперское рыцарство, особенно многочисленное на Рейне и в южной Германии.
С падением Гогенштауфенов рыцари перестали нести государственную службу и образовали сословие помещиков-государей.
Они не признавали над собой никакой власти и занимались больше всего грабежами и разбоями.
При таком раздроблении государства у империи не было ни общих законов, ни суда, ни казны.
Каждый князь, имперский рыцарь или город был совершенно независим в своих владениях.
В XV в. императорская корона опять перешла к Габсбургам.
При Фридрихе III императорская власть дошла до крайней степени унижения, и, по выражению современника, немецкая нация почти совсем забыла, что у нее есть король.
Некоторые области совсем отпали от империи.
В оставшихся областях продолжали усиливаться князья, и Фридрих III даже не пытался им противодействовать, так как у него не было ни денег, ни войска.
В конце своего царствования он даже лишился своего родового княжества — Австрии, которую временно захватили венгры.
Так, в противоположность Франции, Англии и Испании, в Германии не создалось крепкой центральной власти и не произошло сплочения немецких княжеств в единое государство.
ГЛАВА XVIII.
ЧЕХИЯ XII–XV ВЕКОВ.
Хотя Чехия входила в состав Священной Римской империи, но она пользовалась полной самостоятельностью.
Император не имел права вмешиваться во внутренние дела Чехии.
Чешский король являлся курфюрстом, т. е. вместе с другими шестью курфюрстами участвовал в выборах императора.
Немецкая колонизация.
Чехия была независима от германских императоров.
Но немецкое влияние проникало в Чехию другими путями.
Чехия приняла христианство от немцев, и большинство основанных здесь монастырей были немецкими.
Главные должности в церковном управлении были заняты немцами.
Вслед за немецким духовенством проникла в Чехию и инквизиция.
Селились в Чехии также духовно-рыцарские ордены — тамплиеры, госпитальеры.
Они тоже состояли главным образом из немцев.
Чешские короли думали найти в них опору в борьбе против местной знати и поэтому охотно приглашали их и раздавали им земли.
С конца XII в. в Чехии стали расти города.
Городское торговое и ремесленное население приливало в Чехию тоже главным образом из Германии, где в это время было уже много городов.
Чешские короли надеялись получать от городов большие доходы.
Поэтому они поощряли основание городов и всяческими льготами старались привлечь туда переселенцев из Германии.
Потом в городах образовалось и чешское ремесленное население, но патрициат состоял почти исключительно из немцев.
В XII в. стали разрабатываться богатые чешские рудники.
Для разработки их чешские короли привлекали немецких предпринимателей, опытных в горном деле.
Таким образом и рудники оказались в немецких руках.
Часть добычи предприниматели должны были отдавать королю, но много доставалось и на их долю, и они быстро богатели.
Вместе с развитием феодализма в Чехию проникли рыцарские обычаи, которые заимствовались тоже у немцев.
Чешская знать стала подражать немецким феодалам в одежде и нравах.
При чешском дворе стали говорить по-немецки.
Чешские аристократы стали переделывать свои фамилии на немецкий лад.
Усиление Чехии в XIII–XIV веках.
Благодаря своим большим доходам, особенно доходам от серебряных рудников, чешский король был самым богатым из князей империи.
Король Пшемысл II (1253–1278) значительно увеличил чешские владения.
Он приобрел герцогство Австрию и другие владения, благодаря чему Чешское государство почти достигло берегов Адриатического моря.
Но борьба с чешской знатью ослабляла короля.
Этим воспользовался император Рудольф Габсбургский и отобрал у Чехии Австрию.
В начале XIV в. чешский престол перешел к династии Люксембургов, из которых избирались в то время и императоры.
Карл IV (1346–1378) был одновременно и чешским королем, и германским императором.
При нем Прага стала столицей и самым важным торговым городом в империи.
Население ее возросло в его царствование в три раза.
Карл много заботился об украшении Праги.
В 1348 г. он открыл в Праге университет.
В XIV в. Чехия была самым сильным государством в Священной Римской империи.
Но положение трудящихся классов в Чехии быстро ухудшалось.
Большинство крестьян было закрепощено и несло в пользу господ тяжелые повинности.
В рудниках распоряжались богатые шахтовладельцы, которые жестоко эксплоатировали горнорабочих.
В городах патрициат угнетал ремесленников.
И в городе, и в деревне назревало глубокое недовольство.
Общенациональное и антикатолическое движение.
Среди крупных феодальных господ было много немцев.
Немцами были владельцы рудников.
Из немцев состоял городской патрициат.
Поэтому чешский народ стал видеть в немцах главных угнетателей.
Большинство монастырей принадлежало немцам.
Они занимали большую часть высших церковных должностей.
Церковные феодалы были самыми жестокими эксплоататорами крестьянства.
Среди трудящихся классов Чехии зрел протест и против немцев, и против католической церкви.
Недовольство немцами и католической церковью нарастало и в других классах чешского населения.
В Чехии, как и в других странах Европы, было много обедневших рыцарей, которые принуждены были наниматься на военную службу в другие страны.
Они с завистью смотрели на богатые земельные владения немцев и католической церкви.
Зажиточные слои чешского населения в городах — промышленники, торговцы — негодовали на то, что немецкий патрициат держит в руках все городское управление.
Они были недовольны конкуренцией немецких купцов, которым покровительствовало правительство.
Они видели врага также и в церкви, которую они считали рассадником суеверия и обмана.
Они полагали, что церковь обходится слишком дорого, что ее владения должны быть отобраны.
Даже некоторые из крупных чешских феодалов с недовольством смотрели на могущество немцев и католической церкви и непрочь были поживиться за счет церковных имуществ.
Так возникло в Чехии общенациональное движение против немцев и против католической церкви.
Ян Гус.
Гуситские войны.
С призывом к борьбе против господства иноземцев и католической церкви выступил профессор Пражского университета Ян Гус.
Гус проповедовал против жадности католического духовенства, против продажи индульгенций, он требовал отобрания церковных земель.
Гус сам перевел религиозные книги с непонятного народу латинского языка на чешский.
Папу он называл антихристом, учение о непогрешимости папы — богохульством.
Проповедь Гуса нашла горячий отклик во всех кругах чешского общества; он стал признанным вождем национального освободительного движения.
Собравшийся в это время в Констанце собор высшего духовенства католической церкви потребовал Гуса к ответу.
Гус колебался, ехать ли ему в Констанц, но император Сигизмунд обещал ему полную безопасность.
Гус надеялся, что ему удастся доказать собору свою правоту.
Но собравшееся на собор высшее духовенство не дало ему сказать ни слова; его встретили злобными криками, посадили в тюрьму и осудили на сожжение.
Сигизмунд и не подумал за него заступиться.
Гусу предлагали отречься от своих взглядов, но он предпочел смерть отступничеству.
6 июля 1415 г. он был сожжен.
Это предательское убийство еще более усилило национально-религиозное движение во всей Чехии.
По имени Гуса это движение получило название «гуситского движения», а его сторонники — название «гуситов».
Население стало изгонять католических попов.
В 1419 г. дело дошло до открытого восстания.
В Праге чешское население, главным образом ремесленное, стало громить церкви и монастыри.
Ремесленники взяли приступом городскую ратушу, где заперлись члены городского совета, и выкинули их из окон.
Чехи отказались признать Сигизмунда своим государем.
Тогда папа объявил крестовый поход, чтобы задавить самостоятельность Чехии и подчинить ее немецкому императору и католической церкви.
В этот крестовый поход собрались главным образом немцы, но к ним примкнули рыцари всех стран Европы — от Испании до Польши.
Во главе с императором Сигизмундом они двинулись на Чехию, но были разбиты гуситами.
Тогда «крестоносцы» рассыпались по Чехии, грабя и опустошая беззащитные чешские селения.
В ответ на это гуситы разрушали католические храмы и монастыри, захватывали их земли, а также земли короля и католических феодалов.
Умеренные и табориты.
Среди гуситов образовалось два лагеря.
Одни, более умеренные, добивались конфискации церковных имуществ и признания самостоятельности чешской церкви.
К ним принадлежали торговцы, промышленники, помещики, а также профессора Пражского университета.
Трудящиеся чехи — крестьяне, ремесленники, горнорабочие — образовали особую партию «таборитов».
Их называли так по построенному ими укрепленному городу Табору.
Крестьяне, составлявшие главную силу таборитов, хотели отмены крепостного права и феодальных повинностей, свободных выборов духовенства.
Для крестьян война с немцами была войной с помещиками.
Движение таборитов было в основе таким же крестьянским восстанием против феодалов, как Жакерия и восстание Уота Тайлера.
Некоторые из таборитов, главным образом беднота города и деревни и горнорабочие, требовали полной отмены частной собственности и установления общности имущества.
К таборитам примкнули также некоторые разорившиеся рыцари.
Среди них были опытные воины.
Один из них, Ян Жижка, стал любимым предводителем гуситских войск.
Военная организация гуситов.
Немцы организовали пять крестовых походов против гуситов (1420–1431).
Все они окончились полной неудачей для немцев.
В Чехии возникли могучие революционные армии.
В противовес немецким конным рыцарям Ян Жижка организовал превосходную пехоту и легкую артиллерию, передвигавшуюся на повозках.
Из обозных телег, скрепленных цепями и досками, Жижка устраивал неприступные укрепления, пригодные и для обороны, и для наступления.
В одном из сражений Жижка был ранен стрелой и потерял зрение.
Но он остался во главе гуситских войск и продолжал самоотверженно служить родине.
Самое имя его наводило страх на врагов.
Гуситы называли его отцом.
Войска гуситов были необыкновенно подвижны и часто появлялись там, где их совсем не ждали.
Рассказывают, что войска «крестоносцев» обращались в бегство, только заслышав стук гуситских телег.
Армия гуситов была набрана на основе общей воинской повинности.
В ней была введена суровая дисциплина и господствовало революционное воодушевление.
От обороны гуситы перешли в наступление.
Они предпринимали походы на Германию, доходили до самого Балтийского моря.
Всюду они распространяли свое учение, находившее отклик в трудящихся массах Германии.
Немецкие попы и феодалы называли это учение «чешским ядом».
Измена умеренных.
Последствия гуситских войн.
Гуситские войны велись главным образом силами таборитов.
Умеренные сами боялись таборитов и искали соглашения с немцами.
Наконец, император Сигизмунд решился принять требования умеренных.
Он согласился, чтобы за ними остались земли, отобранные у церкви, согласился признать самостоятельность чешской церкви.
В свою очередь умеренные признали Сигизмунда своим государем.
Но табориты не признали этого соглашения и сочли его изменой.
Тогда началась война между умеренными и таборитами.
Умеренные изменнически напали на таборитов и разбили их при Липанах (1434).
С таборитами была произведена жестокая расправа.
Сигизмунд был признан королем Чехии.
Он позволил гуситам выбрать своего епископа и таким образом признал самостоятельность чешской церкви.
Гуситское движение имело большое значение для Чехии.
Оно положило конец немецкому засилью.
В Чехии стали развиваться национальный язык и национальная культура.
Но движение крестьян и трудящихся классов города было разбито изменой умеренных.
От гуситских войн больше всего выиграли высшие классы чешского общества — дворянство и состоятельные горожане.
Положение крестьян стало еще более тяжелым.
Движение таборитов окончилось неудачей, как и другие великие крестьянские движения — Жакерия и восстание Уота Тайлера.
Городская беднота и горнорабочие, участвовавшие в движении, не могли повести крестьян к победе, потому что сами были еще очень слабы и неорганизованы.
ГЛАВА XIX.
ИТАЛИЯ ХIII–XV ВЕКОВ.
§ 1. Венеция и Генуя.
В XIII в. Италия распадалась на ряд независимых государств.
Самой богатой была северная часть Италии.
Здесь города подчинили себе прилегавшие к ним земли и образовали независимые республики.
Они вели обширную торговлю, у них развивалась промышленность.
Наиболее мощными были две приморские республики — Венеция и Генуя и богатый промышленный город Тосканы — Флоренция.
Богатства Венеции выросли во время крестовых походов, особенно во время четвертого крестового похода.
Венеция закрепила за собой ряд пунктов на Балканском полуострове и на окружающих его островах и основала на Черном и Азовском морях свои фактории.
Из них главной была Тана (теперешний Азов).
Через свои фактории Венеция вела торговлю рабами, которых покупала главным образом в Закавказье.
У Венеции был большой торговый флот.
Она господствовала в Средиземном море.
Ее справедливо называли «владычицей морей».
Венецианские купцы привозили восточные товары на западноевропейские ярмарки.
В Венеции развивалась и промышленность.
Особенно славилась Венеция выделкой шелковых и стеклянных изделий.
Богатства Венеции сосредоточивались в руках крупного купечества, которому принадлежала и вся власть в городе.
Венеция имела своего выборного правителя, носившего название дожа.
Высшим органом власти был Большой совет.
Хотя члены совета и считались выборными, но на деле в его состав могли попадать только богачи.
Большой совет выбирал и дожа.
Господство купеческой олигархии вызывало недовольство среди населения Венеции.
Против правительства часто устраивались заговоры.
Чтобы уберечь себя от них, купеческая олигархия в начале XIV в. установила Совет десяти.
У Совета десяти было множество тайных агентов.
Они делали доносы, убивали из-за угла людей, неугодных или опасных для господствующей группы.
Совет десяти имел тайный надзор за всеми должностными лицами, включая и самого дожа.
В Венеции установилась система шпионажа и террора.
Богатая Венеция украшалась новыми постройками.
Через каналы, которыми был изрезан город, строились красивые мосты, воздвигались большие здания.
Особенно богато была украшена главная площадь Венеции — площадь св. Марка.
Здесь стоял великолепный собор, посвященный этому святому, здесь же находился и красивый дворец дожей.
Главным торговым соперником Венеции была Генуя, где правило также богатое купечество.
Генуя сильно разбогатела во время крестовых походов.
Она укрепилась на Черном море.
Здесь на юге Крыма она основала ряд своих факторий в Судаке (Солдайя), в Феодосии (Кафа) и в ряде других пунктов.
Отсюда генуэзские купцы вели торговлю с Ираном, Средней Азией, Китаем, с русскими княжествами и с Польшей.
§ 2. Флоренция.
Борьба Флоренции с феодалами.
Город Флоренция расположен в котловине, между горами, на реке Арно.
В XII в. на окружающих горах высились замки феодалов.
Они стремились господствовать над Флоренцией, стесняли торговлю, грабили купцов.
Между тем, во Флоренции развивалась промышленность.
На флорентийские цветные сукна был большой спрос в Европе и на Востоке.
Во Флоренции начали возникать крупные предприятия, было много и мелких ремесленных мастерских.
Богатства флорентийцев создавались не только в промышленности, но и в банковом деле.
Флоренция, лежавшая на одном из важнейших торговых путей Италии, издавна была центром меняльных и других денежных операций.
Богатые флорентийские банкиры вели крупные денежные дела и с папским двором, и с государями разных стран Европы.
Флоренция вела успешную борьбу с феодалами.
Флорентийцы заставили феодалов покинуть их горные замки и переселиться в город.
В городе дворяне построили себе большие защищенные дома, похожие на замки.
В XIII в. шла упорная борьба между горожанами и дворянами, но уже внутри города.
Среди горожан не было равенства.
Богатые промышленники и банкиры вместе с врачами и юристами составили семь «старших цехов».
Остальные цехи назывались «младшими».
Члены «старших цехов» получили прозвище жирного народа, беднейшие массы — тощего народа.
К концу XIII в. власть дворян во Флоренции была сломлена.
Власть оказалась в руках старших цехов, «жирного народа».
Во главе управления во Флоренции стоял особый совет — Сеньория.
Из девяти членов этой Сеньории семеро выбирались старшими цехами, и только двое — младшими.
Организация промышленности.
В XIV в. во Флоренции начали складываться новые формы промышленности, особенно в производстве сукна.
В 1300 г. во Флоренции насчитывалось до 300 крупных сукнодельных предприятий, изготовлявших в год до 100 тысяч штук сукна.
Богатые сукноделы закупали шерсть во Фландрии, Англии или Испании.
Привезенная во Флоренцию шерсть направлялась в особые помещения, где наемные рабочие ее мыли, сушили и чесали.
После этого шерсть раздавалась мелким ремесленникам в городе или крестьянам в деревнях.
За плату они пряли шерсть.
Полученная пряжа распределялась между ремесленниками-ткачами.
Ткачи ткали ее и возвращали готовую ткань.
Она шла на дальнейшую обработку в специальные мастерские.
Здесь наемные рабочие стригли сукно, ворсили, красили.
Так возникли крупные предприятия, владельцами которых могли быть только очень богатые люди.
Многие мелкие ремесленники попали в зависимость от крупных сукноделов-предпринимателей.
Станки и сырье принадлежали не ремесленникам, а предпринимателям.
Выработанное изделие ремесленник тоже отдавал хозяину, сам же получал только низкую плату за свой труд.
abu
Этим мелким ремесленникам было запрещено организоваться в цехи: «жирный народ» боялся, что мелкие ремесленники используют цехи для борьбы против той жестокой эксплоатации, которой они подвергались.
Во флорентийских мастерских появились и наемные рабочие. Положение рабочих было очень тяжелое. Они были лишены права устраивать свои организации.
Заработная плата была очень низка и зависела от усмотрения хозяев.
Так возникали новые классы — буржуазия и наемные рабочие.
abu
abu
abu
В Италии в XIV в. гораздо раньше, чем в других странах Европы, начало складываться капиталистическое производство, основанное на эксплоатации наемных рабочих.
abu
Восстание чомпи.
Во Флоренции вспыхнуло первое в истории большое восстание рабочих, известное под названием восстания чомпи (так называли во Флоренции наемных рабочих-текстильщиков).
20 июля 1378 г. чомпи и мелкие ремесленники вышли на улицу при звоне колоколов.
Сначала они пытались взять здание Сеньории.
Когда это им не удалось, они бросились разрушать дома богатых горожан.
22 июля чомпи овладели Сеньорией.
Члены Сеньории в страхе разбежались.
Низвергнув власть «жирного народа», восставшие организовали три новых цеха — два для мелких ремесленников и один для чомпи.
Представители этих цехов вошли в новую Сеньорию.
Во главе ее был поставлен вождь чомпи — чесальщик шерсти Микель Ландо.
Но Ландо оказался предателем.
Он был подкуплен буржуазией и больше всего заботился об охране имущества богачей, а не об интересах рабочих.
Крупные предприниматели в ответ на восстание народа закрыли свои предприятия.
Начались безработица и голод.
Чомпи пытались поднять новое восстание, но их не поддержали мелкие ремесленники, которым богачи пообещали расширить их политические права.
Восстание было подавлено.
Началась жестокая расправа.
Множество рабочих принуждено было бежать из Флоренции.
Цех чомпи был упразднен, и была восстановлена власть «жирного народа».
Так потерпело поражение первое восстание рабочих.
Рабочие были еще слишком слабы, малочисленны и плохо организованы, чтобы удержать власть в своих руках.
Тирания Медичи.
Восстание чомпи напугало «жирный народ».
Страх перед восстаниями заставил его искать новую форму правления.
В XV в. власть оказалась в руках крупнейшего банкира Флоренции Козимо Медичи.
Он официально не занимал никакой должности, но все нити правления были сосредоточены в его руках.
Членов Сеньории и других должностных лиц продолжали выбирать, но выборы были организованы так, что на все должности проходили только сторонники Медичи.
Сеньория потеряла всякое значение, и все мероприятия проводились только по приказу Медичи.
Чтобы привлечь на свою сторону народные массы и отвлечь их от борьбы, Козимо Медичи организовал большие строительные работы.
На постройках новых зданий флорентийская беднота получила возможность кормиться.
Медичи были крупнейшими банкирами не только во Флоренции, но и во всей Европе.
Их банк имел отделения в ряде больших городов.
Медичи давали деньги взаймы королям.
Благодаря этому усиливалось международное влияние Медичи.
После смерти Козимо власть перешла к его сыну, а потом к внукам.
Во Флоренции долго правил внук Козимо, Лоренцо, по прозванию «Великолепный».
Он был хитрый и ловкий политик, ни перед чем не останавливавшийся для достижения своих целей.
Желая придать больше блеска своему правлению, он окружал себя художниками, учеными, поэтами, которые восхваляли его и льстили ему.
Медичи стали как бы некоронованной династией во Флоренции.
Так возникла во Флоренции неограниченная единоличная власть.
Эта форма правления получила название тирании, а сами государи назывались тиранами.
Тирания установилась и во многих других городах Италии.
Причина ее появления была одна и та же — страх перед народными восстаниями.
Тираны нередко бывали из знатных дворянских родов, а также из «кондотьеров» — начальников наемных военных отрядов.
Так, в Милане в середине XV в. властью овладел кондотьер Сфорца.
Таким образом итальянские города отстояли свою независимость в борьбе с феодалами, но страх перед народными восстаниями заставил богатых горожан покориться власти тиранов.
§ 3. Раннее итальянское Возрождение.
Италия XIV–XV вв. была самой передовой страной Европы.
Здесь раньше, чем где бы то ни было в Европе, сложились новые формы промышленности, здесь крепла буржуазия — промышленники, банкиры, купцы; здесь начали развиваться наука, литература, а также живопись и другие виды искусства.
Гуманизм и Возрождение.
Старое мировоззрение, старые религиозные взгляды, старые научные представления оказались неподходящими для людей в новых условиях жизни.
Для купца, промышленника, банкира, успех которых всецело зависел от их личной предприимчивости, человек вовсе не был беспомощным существом.
Они верили в силу человека и в его право на жизнь.
Вот почему новое направление культуры и получило название гуманизма («гуманус» по-латыни значит «человеческий»), а представители этого направления — название гуманистов.
Гуманисты отвергали старую церковную науку.
Они искали вдохновения в действительности и у античных писателей.
Они преклонялись перед античной литературой, отыскивали рукописи античных писателей, изучали их, возрождали античную культуру.
Новое направление культуры носит поэтому также название Возрождения.
Данте.
Петрарка.
Боккаччио.
В преддверии этой новой культуры стоит крупнейший итальянский писатель Данте (1265–1321).
Главное произведение Данте — «Божественная комедия».
Это — большая поэма в стихах, на итальянском языке.
В «Божественной комедии» Данте рассказывает, как он заблудился в дремучем лесу.
Здесь ему явился древний римский поэт Вергилий.
Вместе с Вергилием Данте совершил путешествие по загробному миру.
Поэма распадается на три части — Ад, Чистилище и Рай.
Ад изображен у Данте в виде воронки, идущей от поверхности земли вглубь;
Данте дает описание 9 адских кругов, где «души грешников» подвергаются разным мукам в зависимости от их преступлений.
В одном из кругов ада грешники катают огромные камни.
В другом из кругов они погружены в горящее озеро.
Есть адский круг, где наказанием служит страшный холод.
В одном из кругов ада Данте увидел огненную яму, приготовленную для еще бывшего в живых папы Бонифация VIII.
Самым страшным грехом Данте считает предательство.
Данте не поместил в ад своих любимых античных писателей, которые по учению церкви должны были бы находиться там как нехристиане.
У Данте они находятся в преддверии ада, где не испытывают никаких мучений.
Данте в своей «Божественной комедии» повторял религиозные представления средневековья, но внес и совершенно новые черты, возможные только в условиях новой жизни Италии.
Данте протестует против узости церковных воззрений.
Он восхваляет свободу чувства, пытливость духа, стремление к познанию мира.
Одним из первых итальянских гуманистов был Петрарка (1304–1374).
Уже в ранней молодости он любил книги, зачитывался произведениями знаменитых римских писателей.
Он разыскивал забытые рукописи античных авторов.
Каждую такую находку Петрарка отмечал в своем дневнике как крупное событие.
Петрарка оставил после себя много литературных произведений.
Он писал на итальянском языке лирические стихи — сонеты, посвященные Лауре, чью красоту и добродетели он воспевал.
Он написал большую поэму на латинском языке «Африка», в которой подражал Вергилию.
У Петрарки много прозаических сочинений на философские и другие темы.
Петрарка пользовался громкой славой у своих современников.
В Риме произошло торжественное венчание его лавровым венком.
Другим великим гуманистом был друг Петрарки Боккаччио (1313–1375).
Главное его произведение «Декамерон» (по-гречески это значит «10 дней»).
Боккаччио рассказывает, что во время чумы, свирепствовавшей во Флоренции, 10 молодых людей и дам переехали за город; они ежедневно собирались вместе, рассказывая каждый по одному интересному рассказу.
«Декамерон» — это сборник рассказов, в которых Боккаччио смеется над ханжеством, над чудесами, над попами и монахами.
Он призывал к веселой, полной удовольствий жизни.
Боккаччио, так же как и Петрарка, увлекался античной литературой, искал и собирал античные рукописи.
Но он высоко ценил и итальянскую поэзию, восхищался произведениями Данте и Петрарки.
Распространение культуры Возрождения.
Гуманизм быстро распространялся среди образованных людей Италии.
В Италии всюду возникали кружки гуманистов.
Тираны итальянских городов покровительствовали гуманистам, чтобы придать больше блеска своим дворам.
При Медичи Флоренция стала центром итальянского гуманизма.
Новая культура охватила только небольшую верхушку итальянского общества.
Гуманисты были далеки от народа.
Писали они обычно на непонятном народу латинском языке.
Тем не менее гуманизм сыграл большую положительную роль: он подорвал авторитет средневековой церкви и открыл европейскому образованному обществу сокровища античного искусства, античной литературы и науки.
Возрождение коснулось не только литературы, но и живописи, скульптуры, архитектуры.
Художники и скульпторы старались придать своим произведениям больше естественности и сходства с природой, вдохновляясь при этом образцами античного искусства.
Архитекторы также подражали античным образцам.
Они строили светлые, просторные и красивые дворцы для богачей и величественные здания для правительственных учреждений.
Развитие мореплавания, кораблестроения, торговых путешествий содействовало расширению кругозора людей и пробуждало в них интерес к географии, астрономии, механике, математике.
Из Италии культура Возрождения быстро распространилась и по другим странам Европы.
Влияние итальянского Возрождения коснулось и отдаленной Москвы.
При Иване III, вступившем в брак с византийской принцессой Софьей Палеолог, воспитанной в Италии, к московскому двору проникли итальянские художники.
Кремль стал украшаться зданиями, построенными известными итальянскими зодчими.
Книгопечатание.
Распространению культуры Возрождения много содействовало изобретение книгопечатания.
Книгопечатание было изобретено в середине XV в. в Майнце (Германия) Иоганном Гутенбергом.
До того времени книги переписывались от руки.
Их переписывали монахи в особых «мастерских письма», так называемых «скрипториях».
Книги писались на пергаменте, часто украшались разрисованными заглавными буквами и стоили очень дорого.
Они были по средствам только богатым людям.
По мере роста городской культуры спрос на книги возрастал.
В городах появились цехи, специально занимавшиеся перепиской книг.
С конца XIV в. появляются книги, переписанные на бумаге, которая была гораздо дешевле пергамента.
Делались также попытки механического размножения книг путем печатания.
Для этого весь текст страницы вырезывали обратным шрифтом на деревянной доске, накатывали краской доску и с нее печатали на бумаге.
Такой способ все же был очень дорог и труден.
Гутенберг решил заменить сплошную деревянную доску передвижными буквами и притом отливать их из металла.
Это очень облегчило дело печатания и позволило быстро набирать большие книги.
Для печатания Гутенберг приспособил особый ручной станок, позволявший при помощи винта равномерно прижимать бумагу к набору.
Искусство книгопечатания быстро распространилось по всем странам Европы.
Всюду заводились типографии и печатались книги новым способом.
Книги значительно подешевели и стали доступнее.
Выросла книжная торговля.
Книгопечатание стало могущественным орудием распространения новой буржуазной культуры.
ГЛАВА XX.
ПАДЕНИЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.
Турецкие завоевания.
После крестовых походов Византия сохранила только тень своего прежнего могущества.
Византия и соседние с ней Балканские государства — Сербия и Болгария, освободившиеся в XII в. от власти Византии, — ослабляли друг друга почти непрерывными войнами.
В начале XIV в. у них появился опасный враг — турки-османы.
С конца XIII в. среди турецких княжеств Малой Азии начал возвышаться эмират Османа (1299–1320).
Осман объединил большую часть турецких владений в государство, которое по его имени стало называться османским.
Осман и его сын Урхан (принявший титул султана) захватили почти все владения Византии в Малой Азии и придвинули свои границы к Мраморному морю.
В своих непрерывных войнах Византия, Болгария и Сербия нередко обращались к помощи турок-османов.
Турки делали набеги на Балканский полуостров и убедились, что им будет легко овладеть этими странами, раздираемыми постоянными смутами.
Турки стали закрепляться на Балканском полуострове.
В 1361 г. они взяли Адрианополь и перенесли туда свою столицу.
Болгария и Сербия, ослабленные феодальными усобицами, не могли оказать сильного сопротивления туркам.
Султан Мурад в 1389 г. нанес страшное поражение сербам на Косовом поле, и Сербия была принуждена признать вассальную зависимость от турок.
О битве на Косовом поле сербские народные поэты сложили много песен, оплакивавших это поражение как величайшее национальное несчастье.
Вскоре после этого турки завладели и Болгарией.
Тимур и его завоевания.
Вокруг Византии сомкнулось кольцо турецких владений, но ее падение было отсрочено страшным столкновением в Азии.
К концу XIV в. большинство монгольских владений распалось на ряд мелких феодальных княжеств, непрерывно враждовавших друг с другом.
Этим воспользовался среднеазиатский эмир Тимур
(европейцы называют его Тамерлан;
слово «Тамерлан» произошло от прозвища Тимура — Тимур Ленг, что значит «Тимур Хромой»:
в одном из сражений Тимур был ранен в ногу и охромел).
Тимур соединял в себе таланты дипломата и полководца.
Как дипломат он пользовался разногласиями между феодальными князьями, разжигая ненависть одних к другим.
Как полководец он умел быстрым и решительным ударом покончить с противником.
За несколько десятков лет Тимур распространил свои завоевания на громадное пространство, — ему подчинились Средняя Азия, Иран, северная Индия, Сирия, Малая Азия, Золотая Орда.
Своей столицей он сделал Самарканд и богато его обстроил.
В случае малейшего сопротивления Тимур бывал беспощаден.
Его поход в северную Индию привел к неслыханным разрушениям.
Многие цветущие города, в том числе и богатый Дели, превратились в развалины.
В 1402 г., направившись походом в Малую Азию, Тимур столкнулся с турками-османами.
Он разбил наголову турок при Анкаре (1402) и взял в плен османского султана Баязида.
Смерть Тимура (1405) оборвала его дальнейшие завоевания.
Образованное им огромное государство так же быстро распалось, как и создалось.
Ослабление турок после нашествия Тимура временно задержало их действия против Византии.
Но потом они возобновили свои нападения.
Взятие Константинополя турками.
В 1453 г. султан Мухаммед II с большим войском осадил Константинополь.
У греков силы были незначительны, у турок же была лучшая в Европе осадная артиллерия.
Кроме того, у них были метательные орудия — «бомбарды», бросавшие огромные каменные ядра.
Византийцы заперли вход в гавань Константинополя (Золотой Рог) цепями, но турки перетащили туда ночью 70 кораблей по доскам, смазанным салом.
Осада продолжалась 53 дня.
Наконец 29 мая 1453 г. Константинополь был взят штурмом.
Последний византийский император, Константин Палеолог, погиб в бою.
Мухаммед II торжественно въехал в город и сделал столицей своего государства Константинополь, переименовав его в Стамбул.
Взятие древней столицы Восточной Римской империи произвело сильное впечатление в Европе.
Сильная Турецкая, или Османская, империя стала постоянной угрозой для европейских государств.
ГЛАВА XXI.
КИТАЙ И ЯПОНИЯ В XIII–XVI ВЕКАХ.
Создание Монгольской империи в Китае.
В начале XIII в. монгольские орды произвели в Китае большие опустошения.
Крестьянские пашни они превратили в пастбища для своего скота.
Масса людей была перебита.
В 1271 г. монголы основали в Северном Китае свою империю, которую назвали Юань, со столицей в Пекине.
Вскоре они выступили в поход против Сунской империи и завоевали весь Центральный и Южный Китай.
Они заняли столицу империи Ханчжоу, а императора взяли в плен.
Теперь весь Китай оказался под властью монголов, став основной частью колоссальной Монгольской империи, распространившей свою власть почти на всю Азию.
Китайская промышленность.
Монгольские орды опустошали чужие страны.
Но, став хозяевами Китая, они стали поощрять китайскую торговлю и промышленность, чтобы увеличить богатства своей империи.
Они привозили в Китай добро, награбленное у других завоеванных народов.
Огромное расширение Монгольской империи и ее международных связей, широкое развитие ее торговли с другими народами дало новый толчок китайской промышленности.
Возникают огромные мастерские с крепостными рабочими.
Первые фарфоровые мастерские были созданы еще в Танский период.
В производстве фарфора были заняты сотни тысяч человек.
Разделение труда было таково, что одна чашка, блюдо, ваза проходили через несколько десятков рук.
Искусные мастера раскрашивали фарфоровые изделия от руки.
В Ханчжоу, Нанкине и других крупных городах были большие шелковые мастерские.
Китайские шелка славились на весь мир.
Многие тысячи крепостных были заняты на постройке торговых и военных кораблей.
Китайские корабли были больше и удобнее европейских.
Национальное движение против монголов.
Монголы поработили китайский народ.
Китайские крестьяне угнетались монгольскими чиновниками и военачальниками.
Китайцы почти не допускались к занятию государственных должностей в собственной стране.
Монголов ненавидели не только китайские крестьяне, но и китайские феодалы, купцы, бывшие чиновники и военачальники.
Стали создаваться массовые тайные общества, которые поставили своей целью свергнуть монгольское иго.
Наиболее значительным тайным обществом было общество Белая Лилия.
Его основную массу составляли крестьяне.
В него входили также городские ремесленники, купцы и даже многие феодалы.
В общество принимали только тех, кто был способен к решительной борьбе.
Собрания происходили в большой тайне.
Вступавшие давали клятву до конца быть верными обществу.
Изменников карали смертью.
В 1348 г. вспыхнуло восстание китайских крестьян против монголов на юге Китая.
Вслед за тем начались восстания по всей стране.
Начались массовые избиения монгольских чиновников и военачальников.
Повстанцы объединялись, захватывали города.
Весь Китай был охвачен крестьянской войной.
К крестьянам присоединились и другие классы китайского общества, которые тоже хотели свергнуть монгольское иго.
Среди восставших особенно выделился бедный крестьянин Чжу Юань-Чжан.
Он объединил вокруг себя разрозненные повстанческие отряды и создал большую крестьянскую армию.
Он повел организованную войну против монгольских войск и захватывал город за городом.
Его поддерживал весь китайский парод.
Создание империи Мин.
Вскоре Чжу Юань-Чжан занял Нанкин и объявил себя императором.
Свое государство он назвал Мин.
Это было в 1368 г.
Население Южного Китая вскоре признало нового императора.
Власть монголов осталась только на севере.
В том же году новый император выступил в поход против монголов и занял монгольскую столицу Пекин.
Последний монгольский император бежал в монгольскую степь вместе со всеми своими военачальниками и остатком войска.
Китайцы преследовали монголов и в их собственной стране и в конце концов покорили их.
Так китайский народ показал, что он способен к упорной, длительной борьбе и при хорошей организации и хороших вождях может победить даже такого сильного врага, как монголы.
Империя Мин существовала до середины XVII в.
Ее столицей был Нанкин, а позже — Пекин (Бейпин).
Усиление Японии.
Островное государство — Япония — долго не играло никакой роли в мировой истории.
Его внешние связи ограничивались одним Китаем и островами Тихого океана, с которыми японцы издавна вели торговлю.
От китайцев японцы переняли всю культуру, включая письменность, религию, искусство.
В течение многих столетий Япония представляла собой страну, раздробленную на множество феодальных владений.
Феодальные князья управляли уделами как самостоятельные царьки.
Огромное значение в средневековой Японии приобрело военное сословие — самураи, сходное с европейскими средневековыми рыцарями.
К XVI в. в Японии завершился процесс образования единого государства.
Крупные феодалы и самураи подчинились верховной власти одного японского князя.
Между тем, росла торговля с Китаем.
Богатства этой страны возбуждали жадность японских самураев, и они решили покорить Китай.
Мелкие набеги на Китай японских самураев начались еще в XIV в., но особенно участились в XVI в.
Япония стала то и дело нападать на китайские города.
На своих маленьких, легких судах японцы почти ежегодно вторгались в прибрежные пункты огромной Китайской империи.
Разграбив какой-нибудь город, японцы удалялись восвояси.
Сначала китайское правительство обращало на них мало внимания.
Но в 50-х годах XVI в. самураи напали на крупные приморские города: Нинбо, Амой и др.
Они захватили их и подвергли страшному разграблению.
Вслед за тем японцы послали по реке Янцзы сильный военный флот и осадили один из самых больших китайских городов — Нанкин.
Они перерезали сообщение между югом и севером Китайской империи.
Но на этот раз китайцы дали решительный отпор японским самураям.
Они не только отогнали японский флот от Нанкина, но и выгнали всех японцев из Амоя, Нинбо и других городов, где японцы уже чувствовали себя хозяевами.
Самураи с остатками своих войск с позором бежали из Китая.
В виде наказания за дерзкие набеги китайцы прекратили всякую торговлю с японцами и даже запретили им приезжать в китайские порты.
Японско-китайская война.
Озлобленные самураи затаили ненависть к китайскому народу.
Прекращение торговли больно ударило по японским купцам.
Японцы задумали новый большой план войны с Китаем.
Этот план решил осуществить японский князь Хидэёси.
Он тщательно готовился к войне, собирал армию, строил военный флот.
Ему помогали японские купцы и самураи.
К концу XVI в. Япония закончила военные приготовления, и Хидэёси решил начать войну.
Он задумал также покорить Корею, Манчжурию, Филиппинские острова, Формозу и стать единственным правителем великой азиатской империи на Тихом океане.
Хидэёси уже заранее видел себя повелителем Китая.
Он назначил своей новой столицей китайский город Нинбо, а своему сыну обещал должность правителя Китая.
Японские самураи и купцы заранее торжествовали победу и предвкушали ограбление китайского народа.
В 1592 г. Хидэёси снарядил большой военный флот и послал его на завоевание Кореи, которая была вассальным государством Китая.
Огромная японская армия высадилась у берегов Кореи, захватила приморские города и вскоре заняла столицу Кореи Сеул.
Но тут в борьбу вступили китайские войска.
Китайский император откликнулся на призыв корейцев о помощи и послал на подмогу им сильное войско.
Завязалась ожесточенная борьба, затянувшаяся на несколько лет.
В 1597 г. японцы прислали в Китай новую сильную армию, и китайцы потерпели серьезное поражение.
Японцы вторгались все глубже, уже видя перед собой близкую победу.
Они жестоко расправлялись с побежденными.
Зверски убивая корейцев и китайцев, японцы отрезали у мертвых носы и уши и отправляли в свою столицу как свидетельство побед.
Но Китай готовился к решительным действиям.
Собравшись с силами, обучив большую армию, китайцы сбросили японскую армию в море (1598).
Они изгнали из Китая всех японцев до последнего солдата и заставили японцев подписать договор (1607), в котором самураи подтверждали свой отказ от всяких притязаний на Корею.
О планах покорения всего Китая уже не могло быть и речи.
Китайские войска надолго отбили у самураев охоту нападать на чужие страны.
ОТДЕЛ ТРЕТИЙ
ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
ГЛАВА XXII.
ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ И НАЧАЛО КОЛОНИАЛЬНЫХ ЗАХВАТОВ.
§ 1. Открытие Америки и морского пути в Индию.
В древности и в раннее средневековье моряки не решались ходить далеко в открытое море.
Европейским купцам и мореплавателям известны были лишь моря, омывающие Европу.
Мало-помалу, однако, техника мореплавания стала совершенствоваться.
Был изобретен компас, с помощью которого можно было не опасаться потерять направление в открытом море.
Стали строиться легкие и поворотливые парусные суда-каравеллы.
Снабженные компасом, такие суда могли отваживаться на далекие и продолжительные путешествия.
В XIV в. итальянские моряки уже умели составлять довольно точные карты.
Но на этих картах изображалось главным образом наиболее знакомое им Средиземное море.
Еще с XIII в. в Европе стали распространяться древние представления греков и в особенности учение греческого географа Птолемея о шарообразности Земли.
Основываясь на этом учении, флорентийский астроном и географ Тосканелли полагал, что можно добраться до Азии, двигаясь на запад.
Он нарисовал карту мира, на которой Индия была изображена на противоположном (от Европы) берегу Атлантического океана.
Он, конечно, не мог знать, что между Европой и Азией лежат огромный американский материк и два океана.
Нарушение сухопутной торговли с Востоком.
Европейская торговля с Востоком велась через посредство арабов по великим караванным путям, соединявшим восточные побережья Средиземного и Черного морей с Индией и другими далекими странами азиатского материка.
Арабы при этом получали за свое посредничество большие барыши и продавали товары в 8–10 раз дороже того, что платили за них сами.
Завоевания турок, захвативших восточные побережья Средиземного моря, постоянно нарушали арабскую торговлю.
Поэтому европейцев уже давно стала занимать мысль о том, нельзя ли обойтись без посредничества арабов и найти новый путь в Индию.
Уже в 1467–1472 гг. тверской купец Афанасий Никитин совершил путешествие в Индию через Иран.
Он составил подробное описание своего путешествия.
В этом описании содержится много интересных сведений о торговле, религии, военном деле, природе Индии.
Но этот путь был слишком труден и опасен.
Более удобным был морской путь в Индию.
Экспедиции португальцев.
Первыми, кто отважился на далекие путешествия по морям, были португальцы.
Смелый португальский мореход Диас, плывя к югу вдоль берегов Африки, дошел до мыса в Южной Африке, который он назвал Мысом Доброй Надежды (1486).
Другой португалец — Васко да Гама, обогнув Африку, прошел через Индийский океан и достиг берегов Индии (1498).
С этого времени португальцы стали грабить Индию и вывозить оттуда драгоценные восточные товары: пряности, золотой песок, слоновую кость, драгоценные каменья и шелковые ткани.
Португальцы вытеснили из Индии арабских купцов и основали там свои колонии.
Открытие Америки Колумбом.
Несколькими годами раньше было совершено другое важное открытие.
В 1492 г. генуэзец Христофор Колумб открыл Америку.
Сын генуэзского ткача Колумб с 14 лет стал моряком.
Его увлекали рассказы о далеких морях и новых землях.
Он отправился в Испанию и поступил на службу к испанскому королю.
Он увлек королеву Изабеллу смелым планом — достичь Азии, плывя не на восток, а все время на запад через Атлантический океан.
3 августа 1492 г. Колумб отправился из испанской гавани Палос на трех небольших кораблях (каравеллах).
12 октября он достиг маленького острова в группе Багамских островов и назвал его островом Сан-Сальвадор.
Колумб открыл затем острова Кубу и Гаити и в трех последующих путешествиях побывал на Ямайке, Антильских островах и на северном побережье Южной Америки.
Все эти вновь открытые Колумбом земли были объявлены владениями испанского короля.
До конца своей жизни Колумб был убежден, что открытые им земли лежат непосредственно у восточных берегов Азии.
Поэтому жителей открытых им стран он называл индийцами (или индейцами).
Лишь другому путешественнику, флорентийцу Америго Веспуччи стало ясно, что Колумб открыл новую часть света.
Веспуччи обследовал и описал северную часть Южной Америки и пришел к убеждению, что эти земли составляют новый материк.
По его имени новая часть света была названа Америкой.
Магеллан.
В 1519 г. португалец Магеллан по поручению испанского короля отправился в первое кругосветное путешествие.
Он поплыл на запад, открыл пролив (Магелланов пролив), отделяющий южную оконечность американского материка от острова, названного им Огненной Землей, пересек Тихий океан и дошел до Филиппинских островов.
Здесь в стычке с местным населением он был убит, а его спутники продолжали свой путь дальше вокруг Азии и Африки.
Из 234 человек, отправившихся с Магелланом, лишь 16 вернулись в сентябре 1522 г. обратно в Испанию.
Часть, испугавшись опасной и трудной дороги, отстала на полпути, большая же часть погибла от болезней и лишений.
§ 2. Завоевание Америки и начало колониальной политики Европы.
Завоевание Мексики и Перу.
Едва только была открыта Америка, как туда хлынули толпы искателей легкой наживы и завоевателей (конкистадоров).
Это были главным образом обедневшие кастильские рыцари (идальго).
Они проникли прежде всего в те страны Центральной и Южной Америки, которые лежали невдалеке от островов, впервые открытых Колумбом.
Здесь, в Мексике и Перу, жили народы древней культуры.
Среди племен, населявших Мексику, самым сильным было племя ацтеков.
Они покорили остальные племена, заставляли их платить дань продуктами, драгоценностями и рабами.
Время от времени ацтеки совершали походы на покоренные племена, чтобы держать их в страхе и покорности.
Сами ацтеки жили в городе Мексике на неприступном острове посреди озера.
Получая дань с подвластных племен, ацтеки жили в роскоши, имели золотую и серебряную посуду, ходили в красивых разноцветных одеждах.
В Перу власть принадлежала племени инков.
Во главе их стояли царь и верховный жрец.
На инков работало многочисленное подвластное население.
Сами инки не работали: они служили в войске и были чиновниками.
По деревням, особенно среди вновь покоренных племен, инки строили крепости и держали военные гарнизоны.
Инки были более культурны, чем ацтеки.
У инков были уже медицинские и астрономические познания, они умели вычислять календарь.
Испанцы легко покорили ацтеков и инков.
Огнестрельное оружие и лошади наводили на эти народы панический ужас.
Испанский конкистадор Кортес с отрядом в 400 человек завоевал в несколько лет всю Мексику и Калифорнию (1519–1521).
Другой испанский авантюрист Писарро еще с меньшим отрядом 10 лет спустя захватил и разграбил Перу.
Подвластные ацтекам и инкам племена, ненавидевшие своих поработителей, помогли испанцам совершить эти завоевания.
Испанцы безжалостно расправились не только с ацтеками и инками, но и со своими союзниками.
Они истребляли несчастных индейцев целыми деревнями; при малейшем сопротивлении убивали и жгли их живыми на кострах, заставляя присутствовать при этом их жен, матерей и детей, травили их собаками.
Испанцы захватили у индейцев все накопленное ими серебро и золото, поделили между собой их земли, а их самих заставили работать в качестве рабов.
Испанцы сгоняли индейцев тысячами на тяжелую работу во вновь открытых серебряных рудниках, где они скоро умирали от непосильного труда.
Население стало быстро вымирать от истощения и бесчеловечного обращения.
Тогда испанцы стали ввозить в Америку более сильных и выносливых негров из Африки.
Прикованные друг к другу негры отправлялись партиями в Новый Свет.
По дороге многие из них умирали от голода и болезней.
Португальские колонии в Индии.
Не лучше действовали португальцы в Индии.
Захватив опорные пункты на западном побережье Индостана, они проникли затем на острова Зондского и Молуккского архипелагов.
Вытеснив арабов, они долгое время не пускали сюда никого из европейцев и стали монополистами в торговле Европы с Востоком.
Подкупом и обманом португальцы добились у местных царьков исключительного права закупать у жителей пряности и товары.
Они сбывали местному населению ничего не стоящие безделушки или никуда не годные вещи, насильно заставляли брать их и получали в обмен пряности, золотой песок, драгоценную слоновую кость, фарфор и шелковые ткани.
Открытие Америки и морского пути в Индию имело огромные последствия для дальнейшего хозяйственного развития Европы.
Захват и разграбление новых земель положили начало европейским колониям и жестокой эксплоатации европейцами колониальных народов.
Колоссальные богатства, постоянно притекавшие теперь из колоний, ускорили развитие в Европе капиталистического хозяйства.
§ 3. Экономические последствия географических открытий.
Испанцы и португальцы не были богатыми торговыми народами.
Ни Испания, ни Португалия не имели развитой промышленности и богатого населения, которое могло бы закупать драгоценную добычу испанских конкистадоров или португальских купцов-грабителей.
На организацию поездок им давали деньги богатые южнонемецкие и итальянские фирмы.
Они же. покупали значительную часть грузов, привозимых морем из Америки и Индии, и затем уже перепродавали их мелкими партиями европейским купцам.
Центром всей этой торговли сделался к середине XVI в. Антверпен (в Нидерландах).
Сюда приезжали купцы из всех стран Европы.
Сделки совершались в особом здании недалеко от порта, где были выставлены образцы продававшихся товаров.
Это здание называлось биржей и на его фронтоне было написано: «В пользу купцов всех наций и наречий».
На бирже также можно было заключать займы.
В Европе в это время создались такие крупные монархии, как Франция, Англия, Испания.
Они соперничали между собой, вели постоянные войны и поэтому всегда нуждались в деньгах.
Они занимали деньги у крупных торговых и банкирских фирм, но часто не могли заплатить своих долгов и объявляли банкротство.
Купцы и банкиры, чтобы вознаградить себя за такой риск, брали с государств-должников огромные проценты.
Росли государственные долги, а вместе с ними и доходы банкиров.
Итак, первыми результатами новых географических открытий были быстрое развитие торговли и промышленности и новая организация кредита.
Вторым последствием открытий была так называемая революция цен.
В Европе появилось огромное количество драгоценных металлов — золота и серебра, добытых в Америке при помощи дешевого подневольного труда коренного населения или рабов-негров.
Это привело к тому, что золото и серебро стали дешевле, а продукты вздорожали.
Цены на хлеб и на продукты первой необходимости поднялись в 3–4 раза.
Больше всех пострадали от революции цен все те, кто получал заработную плату: рабочие, подмастерья, батраки.
«Революция цен», таким образом, обострила классовую борьбу и в городе, и в деревне.
ГЛАВА XXIII.
ИТАЛИЯ XVI ВЕКА.
§ 1. Классовые противоречия в Италии XVI века.
Экономический упадок Италии.
Уже с конца XV в. в итальянской промышленности обнаруживается упадок.
В Англии, Франции и Италии. других странах развивается собственное производство, и товары этих стран начинают конкурировать с итальянскими.
Знаменитые в прежнее время во всей Европе флорентийские сукна вытесняются английскими.
Еще больший урон терпит Италия в результате открытия Америки и морского пути в Индию.
Главные торговые пути передвинулись на Атлантический океан, и это пошло на пользу тем странам, которые лежали на западном побережье Европы: Испании, Португалии, Нидерландам, Англии и Франции.
Наоборот, старые торговые пути: на севере Европы — по Балтийскому и Северному морям и на юге — по Средиземному морю — отошли на второй план.
Итальянская буржуазия.
Однако в XVI в. итальянская буржуазия была еще богата.
Оттесняемая от торговли и промышленности, она все больше начинает отдавать деньги в рост, заниматься банкирским делом.
У нее было много досуга.
Она хотела пользоваться жизнью, тратила большие деньги на постройку роскошных дворцов, на прекрасные картины и статуи, заставляла поэтов и писателей ее развлекать, воспевать ее культурность и щедрость.
Зато низшим слоям населения становилось все тяжелее.
Ремесленники и особенно рабочий люд по мере упадка торговли и промышленности часто оставались без работы.
Рабочие стали уходить из городов в деревни и здесь, арендуя маленькие клочки земли, вели нищенское существование.
Итальянское крестьянство.
Крестьянство в Италии было таким же нищим.
Из него высасывали соки три паразита: паразиты-дворяне, которые не принимали никакого участия в хозяйственной жизни и жили тем, что они получали в виде оброка с крестьян; паразиты-буржуа, ростовщики и землевладельцы, выколачивавшие из итальянских крестьян и рабочих последнюю копейку, и, наконец, самый большой паразит — папа римский и многочисленное прожорливое и ленивое духовенство: попы и монахи, обиравшие нищий и невежественный народ.
Нигде в Европе не было такой противоположности между богатством и бедностью, между роскошью и нищетой, как в Италии.
§ 2. Политический строй Италии в XVI веке.
Итальянские войны.
Политическая раздробленность Италии.
Италия не была единым государством.
На побережье Средиземного моря самыми крупными государствами были две купеческие республики: Генуя и Венеция.
В центре Ломбардской равнины, на большом торговом пути из Центральной Европы в Италию находился богатый торговый и промышленный город Милан.
В XV в. Милан стал сильным государством, и ему подчинялась одно время даже Генуя.
В центральной Италии самыми значительными государствами были Флоренция и Папская область.
Весь юг занимало большое королевство Неаполитанское, которым правил испанский король.
Испании принадлежали также Сицилия и Сардиния.
Богатые торговые города севера и центра Италии занимались главным образом торговлей и производством на внешний рынок.
Массы итальянского народа были слишком бедны, чтобы покупать товары, которыми эти города торговали.
Поэтому итальянских купцов мало интересовал внутренний рынок, а вместе с тем они мало интересовались и политическим единством страны.
Торговые города Италии взаимно соперничали в чужих странах, где они вели свои дела.
Они всячески старались ослабить друг друга и больше всего боялись, как бы один из них не подчинил себе все остальные.
Ни одно из государств Италии не было достаточно сильно, чтобы взять на себя объединение страны.
Италия осталась политически разъединенной.
Папское государство.
В самом центре Италии находилось Папское государство (Папская область).
Папы в то время были светскими государями, отличаясь от прочих государей лишь тем, что не могли передавать свой престол по наследству.
Каждый из пап старался всеми правдами и неправдами обогатить своих родственников.
Тут они ничем не стеснялись.
Особенно прославился своим бесстыдством и преступлениями вступивший на престол в 1492 г. папа Александр VI Борджиа.
Его сын, Цезарь Борджиа, хотел использовать власть своего отца, чтобы сделаться государем всей Италии.
Для этого он не останавливался ни перед чем; его средствами были обман, клятвопреступление, кинжал и яд.
Борьба между мелкими государствами Италии, борьба между отдельными честолюбцами в каждом государстве велась непрерывно.
Подкупы и вероломство, убийства и отравления при помощи наемных негодяев стали обычными средствами расправы с врагами.
Итальянские войны.
Богатство итальянской буржуазии давно уже привлекало к себе жадные взоры соседей.
К концу XV в. Франция и Испания превратились в большие и сильные дворянские монархии.
Феодальные войны и грабежи в этих монархиях стали уже невозможны, как раньше, когда королевская власть была еще слаба.
Дворянство служило теперь в больших королевских армиях и требовало от своего главы — короля — завоевательных походов в другие страны.
Первыми на Италию напали французы.
Французский король Карл VIII перешел в 1494 г. через Альпы с сильным войском и захватил большую часть Италии.
Завоеватели занялись нещадным грабежом населения.
Тогда против них соединили свои усилия несколько итальянских государств.
Карл VIII, боясь быть отрезанным от Франции, поспешил вернуться на родину.
abu
Преемник Карла VIII, Людовик XII, повторил поход в Италию, но с тем же результатом.
Следующий французский король, Франциск I, в своих попытках захватить северную Италию встретил сильного и опасного соперника в лице императора Германии и короля Испании Карла V Габсбурга.
С этого времени итальянские войны превращаются в длительную борьбу между Габсбургами и французскими королями за власть над Италией.
§ 3. Итальянская культура в XVI веке.
Макиавелли.
В течение всей этой борьбы Италия была полем чужеземных нашествий и подвергалась постоянным грабежам и опустошениям.
Наиболее дальновидные люди и крупные политики Италии сознавали, что причина этого — политическая раздробленность страны, отсутствие в ней единства.
Знаменитый флорентийский политик и историк Макиавелли (1469–1527) настойчиво доказывал своим согражданам, что Италия будет подвергаться грабежам со стороны хищных иностранцев до тех пор, пока она не станет единым государством.
Макиавелли готов был примириться с монархическим строем, лишь бы вместе с ним в Италии наступило успокоение, и Италия стала бы таким же сильным государством, как Франция или Испания.
Наблюдая своих соотечественников и отвратительные приемы борьбы, ставшие в Италии обычными, Макиавелли не верил в добрые свойства человеческой природы и советовал будущему объединителю Италии не стесняться в средствах: он может пользоваться обманом, устранять своих противников при помощи любых приемов, лишь бы достигнуть своей цели?
Позднее итальянское Возрождение.
В начале XVI в. Италия еще была центром просвещения и культуры в Европе.
Ее богатые торговые города, ее жадная до роскоши и наслаждений буржуазия, ее тираны и пышный папский двор старались превзойти друг друга блеском, красотой дворцов, талантами своих поэтов, художников и скульпторов.
В то время в Италии жили и работали великие художники: Леонардо да Винчи (1452–1519), Микель-Анджело Буонаротти (1475–1564) и Рафаэль Санцио (1483–1520).
Леонардо да Винчи был не только великим художником: пытливый ум этого гениального человека проникал повсюду.
Он был скульптором, архитектором, инженером, ученым, давшим человечеству гениальные мысли и начинания почти во всех отраслях науки: физике, математике, астрономии, геологии и химии.
Он исследовал анатомию человеческого тела, механику его движений, наблюдал за полетом птиц, упорно старался решить задачу построения летательного аппарата.
Он считал это вполне возможным, так как, по его мнению, «птица — это аппарат, работающий на основе математических законов».
Великий скульптор, живописец и архитектор Микель-Анджело Буонаротти пережил суровую молодость, полную тревог и политических потрясений.
В своих полных силы изображениях могучих человеческих фигур («Моисей», «Давид», фигуры ветхозаветных пророков) он отразил характеры, закаленные в борьбе.
Замечательному художнику Рафаэлю Санцио были свойственны иные чувства и переживания.
В своих произведениях он воплотил чарующую красоту материнства.
Высокого развития достигает в это время архитектура.
Архитекторы эпохи Возрождения добивались в своих произведениях строгой гармонии и пропорциональности.
Постройки романского стиля были тяжелы и приземисты, готические арки в соборы чрезмерно вытягивались вверх; но в архитектуре Возрождения высота здания строго соответствовала его общим размерам.
Здания увенчивались красивыми куполами, украшались колоннами в античном стиле.
Величайшими архитекторами итальянского Возрождения были: Бруннелески, Браманте и Микель-Анджело Буонаротти.
Высокая культура Италии XVI в. близилась, однако, к падению.
Продолжающийся экономический упадок Италии, особенно со второй половины XVI в., стал проявляться и в области культурной жизни Италии.
Растущая нищета народных масс давала пищу для размышлений над причинами социальной несправедливости и над средствами ее устранения.
Кампанелла.
Замечательным мыслителем второй половины XVI в. начала XVII в. был Кампанелла (1568–1639).
Он родился на юге Италии, в Калабрии, где феодальный гнет и народная нищета были сильнее, чем в остальной Италии.
Здесь владычествовали испанцы, и местная феодальная знать находила в чужеземной власти опору для тяжелой феодальной эксплоатации народа.
В молодости Кампанелла принял участие в заговоре против испанского ига, но заговор был раскрыт, и Кампанелла брошен в тюрьму (1599).
Он просидел в ней 27 лет.
Однако тяжелое заключение не сломило духа философа и революционера.
Он продолжал в тюрьме научные занятия и написал здесь замечательную книгу «Город Солнца», где он дал картину идеального (для автора) общественного строя.
Жители города Солнца не знают ни частной собственности, ни богачей, ни бедняков.
В нем нет праздно живущих людей, в нем не нужны рабы, сгибающиеся под ярмом подневольного труда.
Все — мужчины и женщины — одинаково работают.
Производство организовано так хорошо, что рабочий день не превышает 4 часов.
Все живут вместе в больших и просторных помещениях.
Дети воспитываются государством.
Воспитанию в городе Солнца придается первостепенное значение.
На стенах зданий изображены всевозможные животные, орудия ремесла, геометрические фигуры, портреты великих людей.
Под каждым изображением дано краткое пояснение в стихах.
Дети, гуляя, учатся и приобретают полезные знания.
Кампанелла предвосхитил некоторые черты будущего коммунистического общества.
Но для его времени рисуемый им идеал был неосуществимой мечтой («утопией»).
ГЛАВА XXIV.
РЕФОРМАЦИЯ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ.
§ 1. Германия в начале XVI века.
Политическая раздробленность страны.
Карл V.
Германия в XVI в., как и Италия, не была единым государством.
Правда, в Германии был император, был рейхстаг, но ни император, ни рейхстаг не имели силы.
Германия состояла из множества мелких княжеств, вольных городов и еще большего количества (свыше тысячи) имперских рыцарских владений, подчиненных непосредственно императору, а в действительности почти совершенно независимых.
Самой богатой и развитой в хозяйственном и культурном отношении была юго-западная Германия.
Здесь на больших речных путях, на концах важнейших горных проходов через Альпы, соединявших Германию с Италией, лежали богатые города, шла бойкая торговля, развивалась промышленность.
В таких городах, как Аугсбург, Нюрнберг, Ульм, Страсбург, жило богатое купечество.
Аугсбургские купцы и горнопромышленники Фуггеры имели миллионное состояние.
Они захватили в свои руки горные промыслы в Тироле и в Венгрии, арендовали рудники в далекой Испании.
Фуггеры дали взаймы большие деньги испанскому королю Карлу Габсбургу, внуку Фердинанда, и благодаря этим суммам он мог подкупить курфюрстов и обеспечить свое избрание в императоры Германии.
Он стал в 1519 г. императором под именем Карла V.
В руках Карла V сосредоточилась огромная держава, включавшая Испанию с ее итальянскими владениями (южной Италией и Сицилией) и американскими колониями, Германскую империю и Нидерланды.
Про Карла V говорили, что в его владениях никогда не заходит солнце.
Но дела огромной державы и особенно войны с французскими королями из-за Италии постоянно отвлекали Карла V от Германии, и поэтому ему не удавалось поднять авторитет императорской власти в этой стране.
Классовая борьба в Германии накануне реформации.
К началу XVI в. в Германии до крайности обострилась социальная и политическая борьба.
Император хотел ослабить князей, князья направляли все свои усилия на то, чтобы подорвать власть императора.
Каждый дворянин мечтал о том, чтобы сделаться независимым, подобно князьям.
Мелкое дворянство — рыцари, после того как в войсках было введено огнестрельное оружие, потеряли свое прежнее военное значение, постепенно беднели и с завистью смотрели на богатых князей, на привольную жизнь зажиточных горожан и купцов и на огромные владения католической церкви.
Ожесточенная борьба шла в городах.
Власть в них принадлежала богатой верхушке — патрициям.
Они старались переложить всю тяжесть налогов на плечи средних и бедных слоев городского населения.
Богатые купеческие фамилии, вроде Фуггеров, стремились захватить в свои руки всю торговлю и разоряли этим средних и мелких торговцев.
Поэтому средние слои городского населения («бюргеры», как их называют в Германии) боролись с патрициатом за власть в городах.
Тяжело было положение низших слоев городского населения — подмастерьев, рабочего люда.
Мастера в цехах в то время уже не пускали подмастерьев в свою среду: всю свою жизнь подмастерье оставался им.
Он все более превращался в наемного рабочего, которого эксплоатировал мастер.
Подмастерья волновались, создавали тайные союзы и устраивали забастовки с целью повышения заработной платы.
Вместе с чернорабочими, поденщиками, а также разорившимися горожанами, нищими и бродягами подмастерья составляли в городах слой плебейства.
Недовольные своим положением, плебеи были готовы поддержать всякое движение, направленное против господствующих слоев.
Тяжелее всего было положение крестьян.
Крестьян грабили и церковь, и дворяне-сеньоры, и города.
Крестьянин должен был платить церкви десятину (десятую часть продуктов своего труда).
К тому же очень часто епископ или монастырь были сеньорами местных крестьян, и крестьяне, кроме десятины, несли в пользу церкви все феодальные повинности, т. е. оброк, барщину и пр.
Разорившиеся дворяне старались выжать из крестьянина последний грош.
Дворяне захватывали общинные угодья: леса, луга и воды, которыми они раньше пользовались совместно с крестьянами.
Города скупали дворянские имения, благодаря этому становились сами сеньорами и требовали от крестьян оброка и барщины.
Крестьяне, принужденные платить своим сеньорам, часто должны были влезать в долги.
Здесь их подстерегал горожанин-ростовщик.
Город, таким образом, начинал эксплоатировать крестьян и как сеньор, и как заимодавец.
Среди крестьян начались волнения.
В 1476 г. около города Вюрцбурга пастух и деревенский музыкант Ганс Бегайм стал проповедовать, что все люди — братья, что не должно быть ни богатых, ни бедных, что у сеньоров и духовенства надо отобрать землю и поделить ее между крестьянами.
Много народа стекалось послушать его проповеди.
Епископ приказал схватить Бегайма как еретика.
Его осудили и сожгли на костре.
Но это, конечно, не могло успокоить крестьян.
Среди них стали распространяться тайные организации.
На своем знамени они изображали крестьянский башмак как эмблему восстания против дворянского сапога.
§ 2. Начало реформации в Германии.
Католическая церковь в Германии.
Таково было положение в Германии накануне того времени, когда в ней началось широкое общественное движение, известное в истории под именем реформации.
Это движение началось с требования реформы церкви.
К XVI в. в Германии не было ни одного учреждения, которое вызывало бы такое единодушное и всеобщее недовольство, как католическая церковь.
В тех государствах, где была сильна королевская власть, как в Англии и во Франции, государи уже ограничили папские аппетиты.
Но в Германии такой власти не было, и папская жадность не встречала в ней никакого сопротивления.
Папа Юлий II говорил, что если бы Германия перестала платить римскому престолу, то Рим впал бы в нищету и оскудение.
Но дело было не только в папских поборах.
Огромное количество земли и всяких угодий принадлежало монастырям, церквам и другим церковным учреждениям.
Епископы и аббаты, многочисленные священники, толпы праздных и сытых монахов жили за счет горожан и крестьян.
Князья, дворяне и горожане с завистью смотрели на громадные богатства церкви, трудовой народ в городе и в деревне ненавидел попов, которые обирали его.
Все классы общества были недовольны церковью.
Немецкие гуманисты.
Недовольство католической церковью проявилось в Германии прежде всего у просвещенных людей XVI в.
С развитием буржуазии в Германии, так же как и в Италии, стал распространяться гуманизм.
Во многих германских университетах образовались кружки гуманистов из профессоров и студентов.
Они осмеивали средневековую церковную лжеученость и позволяли себе резкие критические замечания по адресу католической церкви и ее учреждений.
Огромным влиянием в Германии пользовался знаменитый нидерландский гуманист Эразм Роттердамский (1467–1536).
Самым важным его произведением является сатира «Похвальное слово Глупости».
Эта книга в течение нескольких лет выдержала 27 изданий и была переведена на многие европейские языки.
В ней Эразм язвительно высмеивал пороки современного ему общества.
Он показал, что многие порядки существуют только потому, что им покровительствует «царица Глупость».
Больше всего досталось в его сатире распущенному католическому духовенству и особенно папе римскому, которому, благодаря человеческой глупости, привольно живется на свете.
Один из гуманистических кружков выпустил сатиру, которая называлась «Письма темных людей».
В ней под видом переписки невежд-монахов рассказывалось о монашеских плутнях и осмеивалась церковная ученость, занимавшаяся с серьезным видом разбором пустяковых вопросов.
Сатира имела огромный успех, и с этого времени всех противников просвещения стали называть «обскурантами» (от латинского названия «темных людей» — viri obscuri).
В составлении «Писем темных людей» принимал участие один из крупнейших гуманистов Германии, рыцарь и поэт Ульрих фон Гуттен (1488–1523).
Он всегда помнил, каким злом были католическая церковь и папа для его родины, и всю силу своего таланта направил на борьбу с ними.
В своих многочисленных произведениях Гуттен вел беспощадную борьбу с Римом.
Он мечтал о том времени, когда Германия объединится в борьбе против своего главного врага — папы — и станет единым крепким государством.
Выступление Лютера.
Таковы были настроения в немецком обществе, когда выступил с проповедью реформации Мартин Лютер (1483–1546).
Поводом к его выступлению послужила продажа папой индульгенций.
В 1517 г. невежественный и грубый монах Тецель был послан по Германии с целым ворохом индульгенций; он разъезжал по городам и деревням, предлагая всем желающим купить у него индульгенции, и уверял, что как только деньги за индульгенцию зазвенят в его шкатулке, душа грешника тотчас же попадет в рай.
Возмущенный этой торговлей, Лютер прибил к дверям церкви в Виттенберге (он был в этом городе профессором и проповедником) свои возражения, изложенные в виде 95 тезисов.
В них Лютер осуждал торговлю индульгенциями и вызывал на спор всех тех, кто с ним не согласен.
Выступление Лютера стало сразу известным повсюду в Германии.
Сам Лютер был человеком весьма умеренным и вначале был даже непрочь как-нибудь столковаться с папой.
Но всеобщее возмущение в Германии церковью и ее служителями было настолько велико, что Лютер решил порвать с католицизмом.
Папа отлучил его от церкви, но Лютер бросил папскую грамоту в огонь.
Реформационное движение быстро охватило Германию.
Князья, города и даже отдельные села принялись осуществлять реформацию.
Каждый класс понимал ее по-своему.
Князья, дворянство и богатые горожане стремились лишь к церковной реформе, т. е. хотели упразднить католическую церковь и завладеть ее имуществом и землями.
Но даже и между ними не было согласия.
Князья и дворяне хотели захватить богатства церкви, чтобы сделаться богаче и сильнее; горожане, наоборот, были рады ослабить князей и дворянство и объединить Германию под властью императора.
Крестьяне и городская беднота смотрели на реформацию не только как на реформу церкви, но и как на полное преобразование всего общественного строя.
Этого движения масс боялись не только феодалы, но и богатые горожане.
Боялся его и Лютер.
Томас Мюнцер и анабаптисты.
Вождем революционного движения стал Томас Мюнцер (1493–1525).
Мюнцер мечтал о таком общественном строе, когда не будет ни эксплоататоров, ни эксплоатируемых, когда все будут равны и когда имущество будет принадлежать всему обществу.
У него были, таким образом, смутные догадки о том, каким должно быть бесклассовое социалистическое общество.
Мы знаем, что такой общественный порядок может наступить только после социалистической революции, только путем диктатуры пролетариата.
Но в то время пролетариат еще только зарождался, и идеалы Мюнцера были тогда неосуществимы.
Мюнцер и сам понимал, что действительность была мало благоприятна для проведения в жизнь его идеалов, но как настоящий революционер он употребил свои таланты организатора и вождя на то, чтобы объединить тогдашних революционеров в борьбе против феодального строя.
В 1521 г. Мюнцер был священником в городе Цвикау, недалеко от горных районов Саксонии и Тюрингии.
В Цвикау было много подмастерьев-суконщиков, и давно уже шло революционное брожение.
Среди них стало распространяться учение анабаптистов, или перекрещенцев, которые учили, что человек должен принимать крещение сознательно, будучи уже взрослым.
Многие из анабаптистов считали, что у них все должно быть общим и все одинаково должны быть бедными.
Таков был в то время протест бедняков против богатства одних и бедности других.
Томас Мюнцер не был анабаптистом, но он объединился с анабаптистскими проповедниками и руководил их выступлениями, потому что эти проповедники горячим призывом к борьбе поднимали революционный дух крестьянства и городской бедноты.
В 1521 г. цвикауские подмастерья подняли восстание, которое, однако, было быстро подавлено.
Лютер, напуганный революционным движением, все свои надежды возложил на князей, дворянство и зажиточных горожан.
Он стал главой умеренной реформации.
Наоборот, проповеди Мюнцера становились все более революционными.
Он громил в своих речах не только попов, но и князей, дворянство и богатых горожан.
«Господа, — говорил он, — сами ответственны за то, что бедняк становится их врагом».
Он грозил богатым грядущей революцией: «Как хорошо будет господь работать железным посохом среди старых горшков!
Истинно говорю вам, я буду возмущать народ».
Города и деревни волновались.
Население закрывало церкви, изгоняло католических священников.
§ 3. Крестьянская война.
В 1524 г. началось большое крестьянское восстание, известное в истории под названием Великой крестьянской войны.
Главными районами восстания были Швабский, Франконский и Тюринго-Саксонский.
Восстание охватило также юго-восток Германии — земли Зальцбургского архиепископа и южную часть Австрии.
Главные районы восстания.
Первыми поднялись крестьяне в юго-западном углу Германии, в Щвабии.
Еще с лета 1524 г. они стали отказываться служить своим сеньорам и затем взялись за оружие.
В начале 1525 г. восставшие крестьяне составили несколько больших отрядов и предъявили сеньорам требования, изложенные в «12 статьях».
Статьи эти были отпечатаны и стали ходить по всей Германии.
Крестьяне требовали: 1) чтобы им были возвращены захваченные у них сеньорами леса, луга и пастбища; чтобы им было разрешено ловить рыбу в реках и озерах в дичь — в лесу; 2) чтобы уменьшили барщины и оброки и освободили крестьян от крепостной зависимости; 3) чтобы крестьянам разрешили самим выбирать себе священников и отменили одну часть церковной десятины, а другая часть шла бы на содержание священников и бедных.
Сеньоры старались мелкими уступками выиграть время, чтобы собраться с силами и затем обрушиться на крестьян.
В марте 1525 г. крестьяне перешли к более решительным действиям.
Они захватывали монастыри и жгли дворянские усадьбы.
Некоторые города стали переходить на сторону восставших.
Революционное движение стало перебрасываться к северу.
Во Франконии к крестьянам примкнули некоторые горожане и даже рыцари.
Крестьяне раздобыли оружие и пушки.
Их отряды разрушили несколько сот замков и множество монастырей и захватили город Гейльбронн.
Здесь была составлена новая программа восставших, известная под именем «Гейльброннской программы».
Так как она была составлена бюргерами, то крестьянские требования были в ней отодвинуты на задний план.
Зато в ней было выражено пожелание объединить всю Германию под властью императора, установить единую систему мер и весов, одинаковую монету и ослабить власть князей и сеньоров; словом — все то, что нужно было бюргерству для его развития и усиления.
Наиболее революционный характер крестьянское движение получило в средней Германии, в Тюринго-Саксонском промышленном и горном районе.
Здесь деятельное участие в движении приняли подмастерья, беднота и горняки.
Во главе их был Томас Мюнцер.
Центром революции стал город Мюльгаузен.
Горожане Мюльгаузена свергли власть своих патрициев и учредили «вечный совет», который действовал по указаниям Мюнцера.
В городе готовили оружие, лили пушки и обучали ополченцев.
Мюнцер обратился с пламенным призывом к городам и селам подниматься на врагов — сеньоров и попов.
Крестьяне нападали на замки и монастыри, предавали их огню и разорению.
Подавление восстания.
В апреле-мае 1525 г. почти вся южная Германия была охвачена крестьянским восстанием.
Но силы крестьян были разрознены, организация и дисциплина в крестьянских отрядах были слабы, связи между отдельными районами восстания не было, вожди крестьян были неопытны.
Поэтому князья, дворяне и богатые горожане скоро соединились и задавили крестьянское восстание.
Они собрали большую армию и поставили во главе ее опытного и жестокого полководца Трухзеса.
С этой хорошо снабженной и вооруженной армией Трухзес обрушился на крестьян.
Та часть горожан, которая сначала примкнула к крестьянам, трусливо бросила своих союзников при первой же опасности.
Трухзес поодиночке громил разрозненные крестьянские отряды, беспощадно расправлялся с пленными, пытал и жег живыми крестьянских вождей, если они попадались ему в руки.
В то же время и князья выступили против Мюнцера.
Их войско, нарушив перемирие, внезапно напало на крестьян под Франкенгаузеном и рассеяло их (15 мая 1525 г.).
Мюнцер был взят в плен и после жестоких пыток обезглавлен.
Дольше всего держались крестьянские отряды в землях архиепископства Зальцбургского.
Их вождь Гайсмайр, последователь Мюнцера, нанес ряд поражений наемникам архиепископа и войскам пришедших ему на помощь князей.
Окруженный превосходными силами врагов, Гайсмайр принужден был отступить с остатками своих войск в Венецианскую область.
Там он готовился к возобновлению военных действий, но враги избавились от него путем тайного убийства.
Крестьянское восстание было потоплено в море крови.
Погибло свыше 100 тысяч крестьян, были сожжены тысячи деревень.
Лютер, сначала предлагавший князьям и сеньорам сделать небольшие уступки в пользу крестьян, теперь окончательно перешел на сторону сильных и призывал «бить, душить и резать крестьян, как бешеных собак».
Подавление восстания имело огромные последствия для дальнейшей истории Германии.
Победителями оказались самые реакционные слои немецкого общества: князья, дворяне, патриции в городах.
Положение крестьян стало еще более тяжелым, чем раньше.
Победа феодалов ослабила Германию, превратила ее в кучу мелких государств, ускорила хозяйственный упадок Германии, начавшийся со времени открытия Нового Света и перехода торговых путей на Запад.
В то время как другие государства становились большими и сильными державами, Германия чем дальше, тем все больше слабела и делалась добычей сильных соседей.
Мюнстерское восстание.
Последним отголоском крестьянской войны было восстание ремесленников и бедноты в вестфальском городе Мюнстере в 1534–1535 гг.
В Мюнстере было распространено учение анабаптистов.
Восставшие выгнали из города сеньора-епископа и захватили власть.
В Мюнстерскую коммуну стали стекаться многочисленные анабаптисты из Нидерландов.
Богачи бежали из города, и во главе городского управления стал талантливый организатор и смелый вождь, бывший портной Иоанн Лейденский.
Когда войска епископа и некоторых князей осадили Мюнстер, Иоанн Лейденский стал руководить его защитой.
В осажденном городе были установлены новые неслыханные порядки.
Все должны были отказаться от золота и серебра и принести их в общую казну.
Одежда, белье, домашняя утварь граждан были поделены между всеми поровну.
Было устроено совместное бесплатное питание.
Все жители города должны были работать на нужды коммуны.
Но частная собственность на дома, усадебную землю и орудия производства осталась попрежнему.
Это был коммунизм мелких ремесленников, владевших своими мелкими орудиями производства.
Они требовали лишь равного распределения продуктов, а не обобществления средств производства.
Город 16 месяцев героически сопротивлялся войскам епископа.
Лишь после того как в городе начался голод, епископу удалось захватить Мюнстер путем предательства.
Город был совершенно разгромлен.
Победители не щадили ни женщин, ни детей.
Вожди Мюнстера, в том числе и Иоанн Лейденский, были казнены после жесточайших пыток.
§ 4. Закрепление умеренной реформации.
Княжеская реформация.
Разгром крестьянской войны пошел на пользу прежде всего князьям.
Они теперь занялись реформацией по-своему.
Земли духовенства стали переходить в их руки.
Некоторые духовные князья сбросили с себя духовный сан и объявили себя государями своих бывших духовных княжеств.
Так поступил, например, великий магистр Тевтонского ордена, принявший титул герцога Прусского (1525).
Но некоторые из князей были напуганы грозным восстанием крестьян и приписывали его влиянию реформации.
Они поэтому решили держаться прежней веры.
Католическая церковь, желая укрепить их в этом решении, сама позволила им захватить часть ее богатств.
Так реформация усилила даже тех князей, которые сохранили католичество.
Сторонников реформации стали называть «протестантами».
В 30-х и 40-х годах протестантство стало делать новые успехи.
Карл V, все время занятый войной с французами и турками и почти не бывавший в Германии, начал даже опасаться, что большинство курфюрстов перейдет на сторону реформации и императорская корона будет потеряна для католиков-Габсбургов.
Он поэтому поспешил заключить мир с французским королем Франциском I, двинулся в Германию и разгромил протестантских князей.
Теперь всполошились все германские князья.
Они понимали, что если дело так пойдет и дальше, то они потеряют свою власть.
Поэтому против императора поднялись не только протестантские, но и некоторые католические князья.
Карл V был разбит и чуть было не попал в плен.
Утомленный бесконечными войнами и неудачами, Карл V решил отказаться от престола.
Он передал дела в Германии своему брату Фердинанду I, который и заключил с князьями мир в Аугсбурге в 1555 г.
Аугсбургский религиозный мир.
По этому так называемому «Аугсбургскому религиозному миру» католичество и протестантство были признаны равноправными, но право определять религию подданных было предоставлено только князьям.
Подданный обязан был исповедовать ту же религию, что и его князь.
Это положение было выражено кратко: «Чья страна, того и вера».
Протестантская реформация принесла наибольшие выгоды князьям.
Лютер дал протестантской церкви такую организацию, при которой она оказалась в руках князей новым средством усиления их власти.
Главой церкви в каждом немецком княжестве признавался князь; ему было подчинено особое ведомство, распоряжавшееся церковными делами.
Особые чиновники наблюдали за проповедниками (пасторами), находившимися тоже на государственной службе.
Пасторы должны были наставлять народ в строгом соответствии с предписаниями начальства.
Протестантская церковь стала, таким образом, учреждением, вполне подчиненным князю.
В согласии с требованиями буржуазии, желавшей «дешевой» церкви, Лютер отменил пышные церковные обряды и упростил богослужение.
Были упразднены иконы и поклонение святым и мощам.
ГЛАВА XXV.
РЕФОРМАЦИЯ И КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ В ЕВРОПЕ.
§ 1. Кальвинистская церковь.
Церковная реформация распространилась не только по Германии.
Она проникла в Англию, в северные государства (Швецию, Данию и Норвегию), в Нидерланды и Швейцарию.
В Швейцарии было много городов-республик.
Власть в них находилась в руках буржуазии.
Поэтому в Швейцарии появилась особая форма протестантства, приноровленная к образу жизни и деятельности буржуазии.
Основателем этого нового вида протестантства был Кальвин (1509–1564).
Он жил и проповедовал в Женеве.
Кальвин учил, что призвание каждого человека определено ему заранее богом и поэтому человек, к какой бы профессии он ни принадлежал, должен показать успехами в своем деле, что он является божьим избранником.
Он учил, что купец и предприниматель должны всемерно приумножать свое богатство, так как это богатство вверено им богом.
Эксплоатация наемных рабочих превратилась у кальвинистов в богоугодное дело.
Кальвин дал своей церкви новую республиканскую организацию, очень удобную для господства буржуазии.
Управление кальвинистской церковью строилось так.
Во главе каждой церкви стояла консистория, состоявшая из проповедников и старшин (пресвитеров), отчего кальвинистская церковь называлась иногда пресвитерианской (например в Англии и Шотландии).
Главная власть в кальвинистской общине принадлежала старшинам, а в старшины обычно выбирались богатые и влиятельные люди.
Кальвинистская церковь поэтому с самого начала попала в руки состоятельных буржуа.
abu
Католическая церковь начала в это время вести ожесточенную борьбу с протестантством.
Кальвинизм превратился в боевую организацию протестантства и сделался таким же нетерпимым, как и католическая церковь, по отношению ко всем, кто верил иначе.
Кальвин ввел в Женеве строгие порядки, отлучал от своей церкви (как и папа) тех, кто думал не так, как он, сажал в тюрьмы, подвергал «еретиков» казни и изгнанию.
В 1553 г. он приказал арестовать испанского ученого Сервета, отвергавшего христианское учение о «троичности бога».
Это — одно из самых нелепых учений христианства.
Оно заключается в том, что бог один и в то же время состоит из трех лиц — бога-отца, бога-сына и бога-духа святого.
Сервет говорил, что это учение противоречит логике.
Женевские власти судили Сервета и приговорили его как еретика к сожжению.
Когда Кальвину говорили, что убийством еретика нельзя убить его идеи, Кальвин сурово отвечал, что еретиков надо наказывать мечом.
«Бог, — говорил он, — не щадил целые народы; он велит до основания разрушать города и уничтожать их следы».
Враги Кальвина называли его в насмешку «женевским папой».
Учение Кальвина и кальвинистская, или пресвитерианская, церковь получили широкое распространение там, где быстро развивался капитализм и где буржуазия начинала бороться с феодалами за власть.
Республиканская организация этой церкви скрепляла ряды буржуазии, помогала ей в борьбе против феодализма.
§ 2. Католическая реакция и орден иезуитов.
Католическая реакция.
Протестантство нанесло большой урон католической церкви.
Целые страны были потеряны для нее.
Большая часть Германии и Швейцарии, Англия, Скандинавские государства, Нидерланды, Шотландия становились протестантскими, упраздняли католическое богослужение, прогоняли священников и монахов, захватывали церковные земли и доходы.
Но католическая церковь была еще сильна.
На ее стороне стояли германский император, многие германские князья и господствующие классы таких больших феодальных государств, как Франция и Испания.
Государи и дворянство отсталых феодальных государств смотрели на католичество как на лучшее средство управления невежественным и забитым крестьянством.
Доходы церкви и ее земельные богатства в этих государствах находились в распоряжении дворянства, потому что высшие доходные места в церкви занимались обычно дворянами.
Поэтому в ряде стран католическая церковь перешла к ожесточенной борьбе с протестантством.
Это движение называют католической реакцией.
Иезуиты.
Главным орудием католической реакции в 40-х годах XVI в. стал орден иезуитов, основанный испанским дворянином Лойолой.
Лойола служил в армии, но был ранен и вынужден был оставить службу.
Он был фанатически предан католичеству.
Он решил посвятить всю свою жизнь борьбе против «еретиков», стать «воином Христа».
Лойола основал новый орден — иезуитов, сделавшийся скоро главным орудием папства в борьбе с реформацией.
Этот орден получил утверждение папы в 1540 г.
Новый орден не был похож на старые монашеские ордена.
Его члены не были обязаны уходить от жизни.
Напротив, они должны были оставаться в обществе и направлять свои усилия на то, чтобы добиваться расположения сильных людей, привлекать на свою сторону государей и их высших сановников, пользоваться их влиянием для укрепления церкви.
Орден был устроен по-военному.
Высшей добродетелью каждого члена ордена считались беспрекословное повиновение старшему и строгая дисциплина.
Младший должен быть, «как труп», в руках старшего.
Во главе ордена стоял «генерал».
Власть его была неограничена.
Члены ордена делились на четыре степени, и высшей степени добивались лишь очень немногие.
Во второй половине XVI в. иезуиты проникли во все протестантские страны и добились того, что некоторые из государей снова возвратились к прежней вере сами и заставили возвратиться к ней своих подданных.
В борьбе со своими врагами иезуиты ничем не стеснялись.
Пронырливый иезуит ловко умел пролезть ко двору, опутать влиятельных людей то лестью, то угрозами и заставить их действовать по своей указке.
В крайнем случае иезуиты не пренебрегали подкупом, кинжалом и ядом.
Если государь стоял на стороне католичества, они использовали его власть для борьбы с «еретиками».
Если же государь сам начинал склоняться к «ереси», они называли его «тираном» и убийство такого государя объявляли подвигом.
Иезуиты старались забрать в свои руки школы, чтобы воспитывать молодое поколение в духе католичества.
Свою дисциплину и организацию орден стал использовать для своего обогащения.
Члены ордена выманивали деньги у богатых людей, занимались спекуляцией и ростовщичеством.
У ордена были огромные земельные владения, мануфактуры, собственные корабли и громадные территории в Новом Свете.
В конце концов, иезуиты до такой степени запутались в грязных спекуляциях и мошенничествах и вызвали против себя такое негодование, что даже сам папа решил закрыть орден (1773).
abu
ГЛАВА XXVI.
ИСПАНИЯ И НИДЕРЛАНДСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
§ 1. Испания в XVI веке.
Карл V.
В начале XVI в. Испания вошла в состав огромной державы Карла V.
В 1516 г. умер король Фердинанд, и испанским королем сделался его внук Карл.
Другим дедом Карла был германский император Максимилиан.
По наследству от него Карлу достались Нидерланды.
В 1519 г. немецкие курфюрсты выбрали Карла императором Германии под именем Карла V
(в Испании он назывался Карлом I).
Карл старался превратить Испанию в неограниченную, или абсолютную, монархию.
Для этого нужно было покончить со своеволием крупных феодалов и вольностями испанских городов, нужно было ослабить кортесы.
Но политика Карла натолкнулась на сопротивление городов.
Уже в самом начале его царствования произошло восстание, вызванное финансовыми требованиями Карла и вымогательствами его советников.
Поднялись города во главе с Толедо.
Они составили «святую хунту» (т. е. святой союз).
Но королевские войска нанесли войску хунты решительное поражение при Вильяларе (1521).
Восстание было подавлено, главари его были казнены, войска рассеяны.
Удар, нанесенный городам, привел к падению кортесов и торжеству абсолютизма.
В число депутатов от городов стали проникать дворяне, которые охотно позволяли королю устанавливать новые налоги, лишь бы король не нарушал их привилегии быть свободными от всяких налогов.
Король стал давать депутатам «подарки», т. е. подкупать их, чтобы они были послушными его воле.
Кортесы мало-помалу превратились в покорное орудие королевского произвола.
Филипп II и начало упадка Испании.
После отречения Карла V (1555) его империя разделилась.
Германским императором стал его брат Фердинанд.
abu
Сын Карла, Филипп II (1555–1598), получил Испанию с американскими колониями и итальянскими владениями и Нидерланды.
Он правил в своих владениях как неограниченный монарх.
Филипп II был фанатичный католик, убежденный в божественном происхождении своей власти, и не терпел никаких возражений со стороны своих подданных.
Замкнутый и неприветливый, он почти не показывался вне своего дворца и сносился с внешним миром путем бесконечной канцелярской переписки.
Важной опорой короля была «святая инквизиция».
Инквизиторы стали чиновниками, назначаемыми и сменяемыми королем.
Под «еретиком» стали понимать всякого врага королевского абсолютизма.
Попавший в лапы инквизиции редко выходил оттуда живым.
Имущество «еретика» конфисковалось, сам он подвергался тяжелым пыткам и наказаниям; чаще всего его приговаривали к смерти через сожжение.
Две трети его имущества поступали в королевскую казну, треть шла церкви.
Инквизиция разоряла и уничтожала врагов короля.
Инквизиция сделалась, таким образом, страшным орудием испанского абсолютизма.
При Филиппе II начался хозяйственный упадок Испании, за которым не замедлило прийти и ее политическое крушение как великой державы.
Приток золота и серебра из колоний не развивал испанской промышленности, а вел к ее падению.
Обилие драгоценных металлов имело своим последствием быстрое повышение цен на все товары.
Цены в Испании повышались раньше и сильнее, чем где-либо в другом месте Европы.
Купцы, вывозившие в колонии продукты и товары, стали поэтому предпочитать более дешевые иностранные товары.
В колониях и в самой Испании развилась в неслыханных размерах контрабандная торговля более дешевыми товарами, привозимыми из Франции, Англии и других стран Европы.
Дорогие испанские изделия не находили себе сбыта, и испанская промышленность, и без того слабая, приходила в упадок.
Хозяйственные итоги к концу XVI в. были плачевны для Испании.
Пала промышленность, обнищали города.
Преследование и изгнание морисков довершили ее разорение.
Мориски, жившие на юго-востоке Испании, были потомками мавров-мусульман, принявших христианство.
Мориски прилежно занимались шелковым производством и земледелием.
Но инквизиция относилась к ним с подозрением и у жестоко их преследовала.
В 1609 г. до полумиллиона этих полезнейших для Испании людей были изгнаны из пределов страны, их имущество конфисковано.
Шелковое производство почти прекратилось в Испании.
Таким образом, в Испании было надолго задержано развитие буржуазии.
В Испании господствовали паразитическое феодальное дворянство, католическое духовенство и королевское чиновничество, жившие хищнической эксплоатацией колоний, подчиненных стран и своего полуразоренного крестьянства.
Испанское крестьянство влачило жалкое существование под тяжестью государственных налогов и сеньориальных поборов.
Толпы полунищих дворян — «идальго», презиравших всякий труд, считали достойным для себя только королевскую службу в качестве офицеров и чиновников.
Правительство принуждено было брать их на службу и для этого создавало новые должности, множило бюрократию, плодило праздных и подкупных чиновников.
Бюрократическая волокита и взятки стали обычным явлением испанской общественной жизни.
Крупные землевладельцы-аристократы, придворная и служилая знать имели большие доходы, жили в великолепных дворцах, украшали их произведениями искусства.
Культура Испании.
Конец XVI и начало XVII в. в Испании ознаменовались необычайным расцветом живописи, архитектуры, литературы и других отраслей искусства.
Великолепные дворцы испанских грандов были обставлены с исключительной роскошью и украшены картинами знаменитых художников.
Испанское искусство этого времени дало ряд мастеров, имена которых стали известны всей Европе.
Великий испанский художник Веласкес был гениальным мастером реалистического портрета.
Другой замечательный художник — Мурильо — с неподражаемым искусством изображал детей и жанровые сцены.
Крупнейшим представителем литературы Испании того времени был Сервантес (1547–1616).
Он написал гениальный роман «Хитроумный идальго Дон-Кихот Ламанчский», который был переведен почти на все языки.
Бессмертным «Дон-Кихотом» зачитываются и люди нашего времени.
Это — яркая и правдивая картина испанской жизни XVI в. и вместе с тем сатира на весь феодальный мир.
Сервантес рассказывает смешную и вместе с тем трогательную историю о полубезумном идальго, который, начитавшись старинных рыцарских романов, вообразил себя рыцарем прошлых времен и отправился странствовать в надежде совершить великие подвиги.
Он полон боевой решимости, доблести и бесстрашия, но полное непонимание современной ему действительности постоянно ставит его в смешные и печальные положения.
В этом романе Сервантес не только изобразил испанского дворянина, пережившего свою прежнюю славу, но и дал образ самой Испании, дворянской монархии, застывшей в отживших формах феодализма и католичества.
§ 2. Нидерландская революция.
Причины революции.
Король и дворянство Испании жили за счет своего крестьянства и за счет богатых стран, которые подчинялись Испании.
Больше всего доходов испанская казна получала с самой богатой из этих стран — Нидерландов.
Нидерландские купцы и промышленники стали бояться, что, если это так будет продолжаться дальше, они разорятся так же, как разорились купцы и промышленники Испании.
Эта опасность увеличилась в особенности после того, как испанский престол занял Филипп II.
Этот король решил окончательно подчинить Нидерланды и превратить их в простую провинцию Испании, чтобы брать с них такие налоги, какие ему заблагорассудится.
Но король просчитался: нидерландская буржуазия и весь народ восстали против испанского абсолютизма.
Это восстание было первой в Европе успешной буржуазной революцией, освободившей Нидерланды от ига испанского дворянства и испанской дворянской монархии.
Нидерланды в XVI веке.
Семнадцать нидерландских провинций в XVI в. охватывали современную Бельгию, часть Франции, Люксембург и Голландию.
Нидерланды были расположены в устьях больших рек: Рейна, Мааса и Шельды, которые связывали Нидерланды с Францией и Германией.
Трудолюбивое промышленное население густо заселяло маленькую страну.
В Нидерландах было около 3 миллионов населения, 200 городов, 150 промышленных местечек и 6 тысяч сел.
Экономическим центром этих провинций был богатый торговый город Антверпен в устье Шельды.
Антверпен лежал на удобном пути, связывавшем Нидерланды с Германией и Францией по рекам и с Англией — по морю.
Он стал быстро богатеть после того, как португальцы открыли морской путь в Индию.
По словам англичан, Антверпен «проглотил купцов других народов со всей их торговлей».
Антверпен в XVI в. сделался важнейшим торговым городом всей Европы.
Нидерланды были уже в XVI в. развитой в хозяйственном отношении страной.
Здесь наряду с феодалами-дворянами была богатая и сильная своим влиянием буржуазия и начала развиваться крупная капиталистическая промышленность, эксплоатировавшая наемных рабочих и мелких деревенских ремесленников-кустарей.
Все сильнее начинало проявляться противоречие между передовой нидерландской буржуазией и отсталой феодальной испанской монархией, которая хотела жить за счет богатой страны Нидерландов.
Все 17 провинций управлялись каждая по-своему.
В каждой из них были свои провинциальные штаты; большие города имели собственное управление.
Для решения общих дел представители отдельных провинций съезжались на Генеральные штаты.
Во главе всего управления стоял наместник короля — штатгальтер, при котором был Государственный совет.
Политика Филиппа II в Нидерландах.
Филипп II решил покончить с самоуправлением Нидерландов, чтобы свободно обирать эти богатые провинции в интересах своей казны.
Для этого он хотел прибегнуть к тому средству, которое уже было испытано в Испании, — к инквизиции и суровому преследованию «еретиков».
В Нидерландах давно уже стали распространяться протестантские учения.
Богатая буржуазия городов охотно принимала кальвинизм.
Она создавала консистории по женевскому образцу.
Старшинами в них становились наиболее богатые и влиятельные люди, купцы и предприниматели, и церковь, таким образом, превращалась в орудие буржуазного господства.
Среди ремесленников, подмастерьев и рабочих был распространен анабаптизм.
Чтобы искоренить «ересь», Филипп стал назначать на высшие духовные должности испанцев и готовился ввести в Нидерландах испанскую инквизицию.
Церковные судьи стали ездить по стране и хватать всех, кто не желал признавать себя католиком или не ходил в католические храмы.
Начались массовые преследования, казни и сожжения на кострах.
Кальвинисты и анабаптисты (т. е. главным образом буржуазия, ремесленники и рабочие) стали поэтому самыми горячими защитниками вольностей страны и национальной свободы.
Для них католичество означало испанскую инквизицию, грубую испанскую солдатчину, ограбление Нидерландов испанской дворянской монархией.
Но испанский король своей фанатической политикой заставил стать на сторону революции даже нидерландское дворянство, которое в большинстве своем готово было служить королю и старой религии — католичеству.
Знатных нидерландских дворян испанский король оттолкнул тем, что стал устранять их от управления, мелкое дворянство — тем, что перестал принимать его в армию на офицерские должности.
Само католическое духовенство в Нидерландах стало опасаться, что назначение новых епископов-чужеземцев и наделение их доходами с нидерландских монастырей лишит местное духовенство доходов и обогатит испанцев.
Начало восстания.
Недовольные аристократы отправили к королю в Мадрид графа Эгмонта, поручив ему убедить короля в том, что введение в Нидерландах инквизиции может повести ко всеобщему мятежу.
Это посольство не дало никаких результатов.
Мелкое дворянство действовало более решительно.
В конце 1565 г. оно составило тайную организацию и поклялось защищать страну от инквизиции и чужеземцев, т. е. от испанцев.
Этот год считается началом революции в Нидерландах.
Движение дворян вызвало отклик по всей стране.
Осенью 1566 г. в больших промышленных городах вспыхнуло широкое народное движение, направленное против католичества и испанского владычества в стране.
Толпы, возбуждаемые кальвинистскими проповедниками, врывались в церкви, уничтожали в них украшения, разбивали иконы и статуи.
Движение низов испугало нидерландских дворян.
Испанские власти воспользовались этим, привлекли на свою сторону часть дворянства и вместе с ним подавили народное движение.
Террор Альбы.
Филипп II решил одним ударом покончить с непокорными.
В 1567 г. в Нидерланды был послан суровый и жестокий герцог Альба, представитель воинственного кастильского дворянства, который смотрел на Нидерланды, как на колонию, а с жителями готов был обращаться, как с американскими индейцами.
Немедленно по прибытии в Нидерланды Альба учредил «Совет по делу о мятежах», т.е. чрезвычайный суд по делам о ереси и государственной измене, прозванный за свою жестокость «Кровавым советом».
Количество жертв этого судилища за время пребывания у власти Альбы превысило 8000 человек.
Чтобы навести страх на дворянство, Альба приказал арестовать графа Эгмонта и адмирала Горна.
«Кровавый совет» приговорил их к смерти, несмотря на то, что оба они принадлежали к наиболее умеренным группам дворянства.
Террор, проводившийся Альбой в Нидерландах, имел своей целью не только искоренение ереси, но и прямой грабеж нидерландского дворянства и буржуазии для пополнения испанской казны и выплаты жалованья испанским войскам и чиновникам.
«Я арестовываю теперь богатейших и ужаснейших преступников и подвергаю их денежным взысканиям.
Потом я займусь преступными городами, таким образом в сундуки вашего величества поступит порядочная сумма», — писал Альба королю.
Началось массовое бегство за границу.
Спасаясь от террора, бежал в Германию крупнейший и влиятельнейший землевладелец Вильгельм Оранский, который стоял во главе нидерландского дворянства, недовольного владычеством Испании.
Народ победнее, доведенный до отчаяния, организовал небольшие отряды и, скрываясь в лесах, наносил удары испанцам.
Эти «лесные гёзы»*, которыми часто предводительствовали мелкие дворяне, скоро были уничтожены войсками Альбы.
* Гёзы — «оборванцы», кличка нидерландских революционеров.
Альба решил теперь ввести в Нидерландах испанскую систему налогов, так называемую «алькабалу».
Альба хотел, чтобы каждый уплачивал при продаже своей земли или дома 5 процентов их стоимости и при продаже своих товаров — 10 процентов их стоимости в виде налога.
Этот налог был настоящим разорением для страны.
Бегство за границу усилилось, торговля и промышленность стали замирать, начались безработица и голод.
На севере много рабочего люда служило матросами в большом торговом флоте Голландии и Зеландии.
Когда торговля прекратилась, моряки бросились на корабли и повели с Испанией морскую войну, нападая на испанские суда.
Эти моряки называли себя «морскими гёзами».
В 1572 г. «морские гёзы» захватили на одном из островков Зеландии город Бриль.
Восстание Севера.
Этот город сделался опорным пунктом восстания на севере.
Восстание охватило северные провинции — Голландию и Зеландию.
Сюда стали прибывать эмигранты, бежавшие раньше из Нидерландов в Англию, Францию и Германию.
Сюда шли все, кто ненавидел испанцев, кто готов был пожертвовать своей жизнью ради освобождения родины.
Сюда же прибыл и Вильгельм Оранский.
Он был признан штатгальтером Голландии и Зеландии.
Вильгельм снаряжал отряды наемных войск и посылал их на борьбу с испанцами.
Многочисленные ремесленники, рабочие и матросы присоединились к «морским гёзам».
Альба попал в затруднительное положение.
Содержание войск стоило дорого, конфискованные богатства были все израсходованы, а сопротивление в стране росло с каждым днем.
Осада Гарлема затянулась на 8 месяцев и стоила Альбе 12 тысяч убитыми и ранеными.
Два раза испанские войска осаждали важный по своему положению город Лейден.
В городе стало истощаться продовольствие;
штаты Голландии распорядились прорвать плотины и открыть шлюзы, защищавшие страну от затопления.
Флот гёзов подвез осажденным припасы.
Испанские войска принуждены были бегством спасаться от наводнения.
Раздраженный неудачами, король отозвал Альбу из Нидерландов (1573).
Разгром Антверпена.
Следующие за Альбой наместники указывали Филиппу II на необходимость уступок, но король стоял на своем и чуть было не потерял всей страны.
Денег в казне не было, войскам перестали платить жалованье.
Испанские солдаты стали грабить страну.
В 1576 г. они напали на богатый Антверпен, убили в нем около 7000 жителей и так разорили город, что он после этого уже не мог оправиться.
«Гентское соглашение».
Буйство и грабежи испанской солдатчины вызвали возмущение в Нидерландах.
Разоряемые испанцами южные провинции решили примкнуть к северным.
Представители и тех, и других съехались в Генте и образовали общенидерландский союз (1576).
В принятом здесь «Гентском соглашении» было постановлено требовать отмены указов против еретиков, права для северных провинций сохранить протестантство, амнистии всем восставшим, удаления испанских войск из Нидерландов, регулярного созыва Генеральных штатов.
Утрехтская уния.
Но этот союз был недолговечен.
В южных провинциях было сильно католическое духовенство (дворянское по происхождению), и дворяне боялись, что с распространением кальвинизма они могут потерять свои земли и доходы.
Кроме того, с 1577 г. в городах южных Нидерландов началось демократическое движение.
В Брюсселе, Генте, Аррасе и других городах ремесленники и рабочие захватили власть, ставили во главе городов свои комитеты и начали взыскивать с богатой буржуазии высокие налоги на военные и прочие нужды.
«Духовное сословие, — пишет один современник, — было доведено до отчаяния, дворяне дрожали от страха, а городские богачи чувствовали себя непрочно в своих собственных домах».
Напуганная народным движением богатая буржуазия южных провинций примкнула теперь к духовенству и дворянству.
Дворянские ополчения стали изгонять из городов демократические комитеты и восстанавливать прежнюю власть дворян и купцов.
Дворянство, духовенство и буржуазия южных провинций выразили готовность подчиниться испанскому королю лишь бы избавиться от страха перед народной революцией.
В ответ на это семь северных провинций в 1579 г. заключили союз, подписав так называемую Утрехтскую унию.
Они обещались «соединиться навеки, как будто они составляют одну провинцию», и сообща бороться против испанцев.
Вскоре после этого они объявили Филиппа II низложенным.
«Бог создал подданных, — говорилось в этом документе, — не ради государя, а, наоборот, государя — в интересах подданных.
Раз государь пренебрегает интересами своих подданных, он более не правитель, он — тиран, которому не следует повиноваться».
Богатая буржуазия Севера была непрочь поставить во главе нового государства короля и думала, что самым подходящим кандидатом был Вильгельм Оранский.
Но в 1584 г. Вильгельм погиб от руки наемного убийцы.
Во главе управления стал «Национальный совет», состоявший из представителей богатой буржуазии и знати.
Председателем Совета сделался сын Вильгельма Оранского — Мориц.
Дальнейшая борьба с Испанией.
Новое государство стало называться «Соединенными провинциями», или просто «Голландской республикой» по имени самой многолюдной и богатой из семи провинций, составивших союз.
Республике пришлось еще долго бороться с Испанией за свою независимость.
В 1581 г. Испания присоединила к себе Португалию со всеми ее колониями.
В руках испанского короля оказались теперь не только американские колонии, но и принадлежавшие Португалии владения в Индии.
Англия, встревоженная усилением Испании, стала открыто помогать Соединенным провинциям.
Филипп II решил разгромить своего главного врага — Англию, грабившую его колонии и суда.
В Кадиксе была снаряжена «Непобедимая Армада» — огромный флот для нападения на Англию.
«Армада» состояла из 130 больших, неуклюжих и тяжело вооруженных кораблей и 30 транспортных судов.
Но буря разбила испанский флот.
Часть его была истреблена английскими кораблями.
Только ничтожные остатки «Непобедимой Армады» вернулись в Испанию.
Филипп II принужден был отказаться от своих гордых замыслов.
В 1609 г. между Испанией и Соединенными провинциями был подписан договор о перемирии, по которому Испания признала независимость нового государства.
Так закончилась революция в Нидерландах — первая буржуазная революция в Европе, увенчавшаяся победой.
Она закончилась поражением феодального абсолютизма Испании и победой нидерландской буржуазии.
В этом — важное прогрессивное значение этого события.
Буржуазия могла победить только благодаря активному участию в революции народных масс, но плоды этой победы достались одной буржуазии.
§ 3. Голландия в ХVII веке.
Экономический расцвет.
Революция XVI в. превратила Голландию в сильнейшую морскую и торговую державу Европы.
По словам Маркса, Голландия в XVII в. стала образцовой капиталистической страной.
В Голландии стали сооружаться большие суда, водоизмещением свыше 1000 тонн, предназначенные для океанских плаваний.
Здесь впервые вошли в широкое употребление точные часы (хронометр), телескоп, секстант (астрономический инструмент для определения местонахождения корабля в открытом море) и усовершенствованные карты с градусной сеткой.
Колонии.
В 1615 г. голландцы разбили испанский флот у берегов Малакки и овладели рядом пунктов на побережьях Индии.
Они вступили в торговые сношения о Китаем и Японией.
Прочнее всего голландцы обосновались на 3ондских и Молуккских островах.
В их руках оказались главные районы производства пряностей — перца, гвоздики, корицы, мускатного ореха.
На острове Ява были устроены большие кофейные плантации.
Из Китая голландцы впервые стали привозить в Европу чай, нашедший вскоре широкое распространение.
Колониальные захваты делались и на западе, в Америке.
Было захвачено несколько Антильских островов, на которых были заведены большие сахарные плантации.
Колониальная торговля находилась в руках крупных торговых компаний.
Самой значительной из них была основанная в 1602 г. Ост-Индская компания, сосредоточившая в своих руках монопольную торговлю с Индией.
Ост-Индская компания пользовалась большой самостоятельностью.
Она чеканила свою монету, имела свое войско, строила города и крепости, назначала чиновников и судей и даже имела право объявлять войну и заключать мирные договоры.
Эта компания создала колониальное могущество Голландии.
Большое значение имела торговля Голландии на Балтике и с Русским государством.
Голландские купцы пользовались всевозможными льготами в России и вывозили отсюда в Западную Европу хлеб, пеньку, смолу, мачтовый лес, меха и другие товары.
Центром экономической жизни Голландии был город Амстердам.
В начале XVII в. в нем было 100 тысяч жителей.
Значение Амстердама заключалось не только в торговле и промышленности: здесь находились самые богатые и самые крупные по своим оборотам в Европе банкирские конторы.
Политический строй Голландии.
Нигде буржуазия не пользовалась такой властью, как в Соединенных провинциях.
Вся политическая жизнь была сосредоточена в городах.
Во главе каждого города стоял совет из представителей самых богатых купеческих фамилий.
Депутаты городов собирались в провинциальные штаты, которые посылали своих представителей в Генеральные штаты, заседавшие в Гааге.
Генеральные штаты ведали внешней политикой, военными, морскими и финансовыми делами и назначали высших чиновников.
Исполнительным органом Генеральных штатов был Государственный совет, во главе которого стоял штатгальтер.
Он же ведал и военными силами.
Почти всегда штатгальтеры были из дома Оранских.
На них смотрели как на наследственных президентов.
Классовые противоречия в Голландии были обострены сильнее, чем во всех других странах Европы.
Нигде не было такого большого количества пролетариев.
Рабочий день был длинен, а заработная плата была нищенская.
В мануфактурах широко применялся женский и детский труд, а это еще больше снижало заработную плату.
Ухудшилось и положение крестьян.
Несмотря на революцию, остатки крепостной зависимости продолжали существовать во многих местах, особенно в восточной части Голландии.
Крупная буржуазия сохраняла эти феодальные пережитки, так как она сама стала скупать дворянские земли и была заинтересована в подчинении крестьян.
«Народные массы Голландии уже в 1648 г. более страдали от чрезмерного труда, были беднее и терпели гнет более жестокий, чем народные массы остальной Европы», — говорит Маркс (Маркс и Энгельс, Соч., т. XVII, стр. 824).
Буржуазная культура.
В Соединенных провинциях господствовал буржуазно-аристократический строй.
Но для буржуазии других стран, находившихся под ярмом феодальных монархий, Голландия представлялась образцовой страной свободы.
Северные Нидерланды сделались центром книгопечатания и книготорговли, которые сосредоточивались в городах Лейдене и Амстердаме.
Широкое распространение получили газеты.
Они не только сообщали экономические и политические новости со всех концов Европы, но обсуждали различные политические вопросы, волновавшие их читателей.
Блестящего расцвета достигло искусство.
В Голландии большинство художников в своих жанровых сценах и портретах показывало сытую и довольную жизнь победившей, разбогатевшей буржуазии.
Художники превозносили семейный уют домашней обстановки.
С картин того времени на зрителя глядят самодовольные лица буржуа.
Но среди голландских живописцев было и другое направление.
Некоторые художники сохраняли воинствующий дух нидерландской буржуазии периода революции.
В их среде, высоко поднимаясь над всеми современниками, выделяется величайший художник и гравер Рембрандт (1606–1669), сын мельника из Лейдена, проживший большую часть свой жизни в Амстердаме.
Картины Рембрандта полны глубокой мысли и драматизма.
С тонким мастерством он изображает все богатство человеческих переживаний — гнев, радость, печаль, страдание.
Особенно хороши его портреты.
Главное средство Рембрандта — светотень.
Освещением он умел придать поразительную выпуклость фигурам и лицам.
Рембрандт лишь в первую часть своей жизни пользовался успехом у современников.
Чем серьезнее и глубже становилось его творчество, тем меньше он отвечал вкусам голландских буржуа.
Умер Рембрандт одиноким и забытым.
ГЛАВА XXVII.
АНГЛИЯ В XVI ВЕКЕ.
§ 1. Начало капиталистического развития Англии.
Появление мануфактур.
В XVI в. Англия была небольшим государством с 2,5–3 миллионами населения.
По количеству населения она была в 3 раза меньше Испании и в 5 раз меньше Франции.
Но именно XVI в. был началом того подъема английского хозяйства, благодаря которому Англия через три столетия сделалась фабрикой всего мира и самой могущественной в мире колониальной державой.
В Англии издавна процветало овцеводство, и английская шерсть в большом количестве вывозилась в другие страны, особенно во Фландрию.
С XIV в. производство сукна стало развиваться в самой Англии.
Англичане перестали вывозить свою шерсть и обрабатывали ее сами.
Производством сукна занимались не только цеховые мастера в городах.
Оно распространилось по деревням, и деревенские мастера одновременно и обрабатывали землю, и занимались прядением или ткачеством.
Так как в большинстве случаев это были бедные люди, то и шерсть, и станки доставлялись им скупщиками сукна, которые требовали, чтобы весь готовый продукт мастера продавали только им.
С XVI в. такие скупщики начали сами устраивать большие мастерские, куда они помещали часть таких зависимых от них мастеров, чтобы лучше наблюдать за ходом работы.
Так появляется новый способ производства — капиталистический.
abu
Разница между старым и новым способами производства заключается, следовательно, в том, что раньше мастер был мелким самостоятельным хозяином, работавшим в своей мастерской, а теперь он стал рабочим, получающим заработную плату от хозяина, которому принадлежали станки и шерсть.
Такой хозяин был капиталистом, а его предприятие называлось мануфактурой.
Мануфактура была первоначальным видом капиталистического производства.
Эти перемены в английской промышленности имели неисчислимые последствия и для всего английского хозяйства, и для общества.
Обезземеление крестьян.
«Огораживания».
Развивавшаяся капиталистическая промышленность стала работать на вывоз, поэтому для нее нужно было больше шерсти и больше рабочих рук, чем для промышленности старой, цеховой, работавшей на ограниченный местный рынок.
Разведение овец сделалось прибыльным делом.
Для больших стад нужно было много земли, а большая часть земли, удобной для пастбищ, была занята мелкими крестьянскими хозяйствами.
И вот английские крупные землевладельцы-лорды начали прогонять крестьян с их участков и отбирать у них землю.
Изгнанные со своей земли крестьяне, потерявшие свое имущество и средства существования, принуждены были наниматься к капиталистам на работу.
Сгон крестьян с земли был таким образом выгоден и лордам, потому что они получали землю под пастбища, и капиталистам, потому что они получали дешевые рабочие руки.
Крестьяне массами сгонялись со своих насиженных мест.
Пустели целые деревни.
Среди крестьян были зажиточные, которым тоже были выгодны захваты крестьянской земли лордами.
Эти зажиточные крестьяне брали у крупных землевладельцев земли в аренду и начинали сами заниматься разведением овец или же заводили крупные хозяйства и сеяли пшеницу на продажу, обрабатывая землю при помощи батраков, получавших нищенскую плату.
И крупные лорды-дворяне, разводившие овец, и арендаторы (фермеры) были тоже капиталистами, потому что они использовали труд наемных рабочих.
Захваченную землю лорды и фермеры огораживали и таким образом отделяли ее от крестьянской земли.
Поэтому все эти захваты земли и сгон крестьян получили в Англии название «огораживаний».
Кровавое законодательство против бродяг и нищих.
Крестьяне и рабочий люд в Англии попали в тяжелое положение.
Против них были и дворяне, и буржуа.
Крестьяне были бессильны бороться против «огораживаний».
Многие из прогнанных с земли крестьян не могли найти работы.
По дорогам Англии бродили массы нищих и безработных.
Обезлюдение деревни и количество нищих стали настолько велики, что это встревожило даже английское правительство.
Правительство боялось также, что с разорением крестьянства некому будет платить подати и ставить солдат в армию.
Оно издавало законы с целью приостановить «огораживания», но так как господствующий класс, т. е. дворяне, был заинтересован в «огораживаниях», то из попыток правительства ничего не вышло.
Зато никто не препятствовал правительству обрушиться на несчастных, лишившихся средств к существованию.
Правительство объявило безработных «бродягами», нарочно уклоняющимися от работы.
Оно стало издавать такие жестокие и несправедливые законы против безработных и нищих, что Маркс все это законодательство назвал кровавым.
За «бродяжничество» приговаривали к наказанию кнутом, продаже в рабство и даже к смерти.
Восстание Роберта Кета.
Крестьяне пробовали сопротивляться «огораживаниям» и кровавому законодательству.
В разных местах страны начали вспыхивать восстания.
Их было особенно много на востоке страны, так как там было больше всего «огораживаний».
Самым крупным было восстание в графстве Норфольк, на востоке Англии, под предводительством Роберта Кета (1549).
Крестьяне требовали снятия изгородей, возвращения захваченных общинных земель и запрещения разводить крупные стада рогатого скота и овец.
Восставшие захватили главный город графства Норич.
Правительство послало против восставших большой отряд наемных войск, набранных из иностранцев, с артиллерией.
Кет был разбит, свыше 3 тысяч крестьян было перебито, еще большее количество схвачено и казнено.
Сам Кет был повешен на площади Норича.
§ 2. Абсолютизм Тюдоров.
Английская реформация.
Английский абсолютизм.
Дворянам и буржуазии нужна была сильная власть, которая позволила бы им спокойно эксплоатировать и обирать крестьян и рабочих и защищала бы английскую торговлю от таких конкурентов, как Испания, Франция, Нидерланды.
Опасными противниками сильной королевской власти были крупные феодалы, но большая часть их погибла во время войн Алой и Белой розы.
Новая династия Тюдоров (1485–1603) при полной поддержке дворянско-буржуазного парламента получила почти неограниченную власть.
Время Тюдоров в Англии носит поэтому название периода английского абсолютизма.
Реформация в Англии.
Первый король династии Тюдоров, Генрих VII (1485–1509), вел успешную борьбу с непокорными феодалами, конфисковывал их имущества и уничтожал их замки.
Его сын Генрих VIII (1509–1547), жестокий и капризный тиран, но ловкий и проницательный политик, провел полное отделение английской церкви от римской и провозгласил себя главой новой, «англиканской» церкви (1534).
Новая церковь была чем-то средним между протестантством и католичеством.
Как и в лютеранской церкви, главой ее был государь, но зато в англиканской церкви остались пышный культ, епископы и священники, как у католиков.
Монашество было упразднено, монастырские земли и имущества конфискованы.
Так как король нуждался в деньгах, он пустил эти земли в продажу.
В Англии шла неслыханная спекуляция землей, и значительная часть ее попала в руки купцов и промышленников.
Купив землю, они становились дворянами; они сгоняли монастырских крестьян с земли или эксплоатировали их еще более жестоко, чем прежние господа.
Но земли церквей и епископов не были конфискованы.
Англиканская церковь осталась крупным землевладельцем.
Она по-прежнему получала десятину с верующих, как и католическая церковь.
Англиканская церковь стала государственной церковью.
Все англичане обязаны были к ней принадлежать, иначе они преследовались как государственные преступники.
Англиканская церковь не удовлетворила буржуазию и новое дворянство.
Буржуазия хотела, чтобы церковь была проще, дешевле, чтобы она имела поменьше праздников, побольше рабочих дней.
Буржуазия хотела «очистить» церковь от остатков католичества.
Сторонников такого «очищения» в Англии стали называть «пуританами» (от латинского puris — чистый).
Пуритане предпочитали порядки кальвинистской церкви.
Среди народа распространялись другие религиозные учения, которые были против всякой государственной церкви и хотели полной независимости религиозных общин.
Сторонников этих учений стали называть «индепендентами» — независимыми.
§ 3. Торговля и внешняя политика Англии в XVI веке.
Англия и Испания.
Развитие торговли и промышленности поставило перед Англией новые задачи во внешней политике.
Англичане встретились с сильным соперником на море, с испанской державой.
При Тюдорах отношения с Испанией были важнейшим вопросом английской внешней политики.
Феодальные круги Англии искали поддержки у феодальной Испании, старались сблизить Англию с Испанией.
Торгово-промышленные круги и новое дворянство настаивали на решительной борьбе против Испании.
Так как среди буржуазии и нового дворянства распространялось пуританство, то к Испании и к католичеству питали в этих кругах одинаковую ненависть.
Наоборот, феодалы, тянувшие к союзу с Испанией, одновременно непрочь были восстановить в Англии католическую религию.
Им удалось это сделать на короткий срок после смерти Генриха VIII.
Они устроили брак дочери его Марии, вступившей на престол в 1553 г., с наследником испанского престола, будущим королем Филиппом II Испанским.
Мария Тюдор восстановила католичество в Англии и так жестоко преследовала еретиков, казнила их и жгла на кострах, что ее прозвали «Кровавой».
Но хозяйственные успехи Англии во второй половине XVI в. усилили положение буржуазии и нового дворянства и позволили им взять верх над феодалами.
При новой королеве, Елизавете (1558–1603), английское правительство решительно стало на путь покровительства английской торговле и промышленности и ожесточенной борьбы с Испанией и католиками.
Теперь в Англии стали беспощадно истреблять католиков.
Торговые компании.
При Елизавете правительство различными мерами поощряло промышленность и торговлю.
Оно покровительствовало торговым компаниям и давало им права монопольной торговли с отдаленными странами.
Так были созданы компании Турецкая, Левантская и Африканская.
Еще в 1552 г. из Англии отправились три корабля в поисках пути в Индию через северные моря.
Два корабля погибли во льдах, третий под командой Ченслера достиг устья Северной Двины.
Отсюда Ченслер через Холмогоры добрался до Москвы, побывал у царя Ивана Грозного и получил от него разрешение торговать с Русским государством.
В 1554 г. в Англии была основана «Компания для торговли с Москвой, Персией и северными странами», или, короче, Московская компания.
Но самой важной и богатой из таких компаний была основанная в 1600 г. знаменитая Ост-Индская компания, которая получила монопольное право торговли со всеми странами к востоку от мыса Доброй Надежды.
Показателем расширения торговли и промышленности в Англии было основание лондонской биржи, выстроенной банкиром Грешемом.
Королева Елизавета присутствовала при ее открытии и возвела Грешема в рыцарское звание.
Внешняя политика.
Чем большие успехи делала английская торговля, тем неизбежнее становилось столкновение с Испанией.
Английские военные и торговые суда грабили побережье Испании, нападали на испанские суда, опустошали берега испанских колоний в Америке.
В Англии существовали компании, специально занимавшиеся снаряжением корсаров и делившие добычу.
Сама королева Елизавета тайно принимала участие в этих компаниях.
Елизавета открыто помогала восставшим против Испании Нидерландам.
Филипп II через своих послов и шпионов в Англии содействовал заговорам против королевы.
В 1588 г. Филипп снарядил огромную эскадру, так называемую «Непобедимую Армаду», для завоевания Англии, но она частью погибла от бури, частью была истреблена англичанами.
Гибель «Непобедимой Армады» была для Испании тяжелым ударом, от которого она уже не оправилась.
Англия с этого времени становится одной из первых морских держав Европы.
§ 4. Культура Англии в XVI веке.
Томас Мор и его «Утопия».
В XVI в. в Англии, как и в других странах Европы, развивается новое, буржуазное просвещение и распространяются гуманистические взгляды.
Крупнейшим английским гуманистом был Томас Мор.
Он занимал важную должность лорда-канцлера и был личным другом короля Генриха VIII.
Это не помешало деспотическому королю казнить своего друга, когда Томас Мор отказался признать короля главой церкви (1535).
Томас Мор принадлежал к тем благородным умам человечества, которые не могли удовлетвориться существующим порядком и примириться с наличием классового общества и эксплоатацией бедняков богатыми.
Мор стоял на грани двух исторических периодов — феодального и капиталистического.
Мор видел, что массе простого народа плохо жилось раньше, но он справедливо опасался, что в новых условиях этой массе придется еще хуже.
Новые времена уже показали себя массовым сгоном крестьян с земли, неслыханным ростом бедности и нищеты.
«Справедливо ли, — писал Мор, — что богатый ювелир, ростовщик, ничего не производя, живет со всеми удобствами, среди праздности и пустых занятий, тогда как поденщики, носильщики, ремесленники, земледельцы пребывают в нищете, едва добывая себе скудное пропитание?
Между тем они работают так долго и так упорно, что и скотина едва ли перенесла бы такую работу; но их труд так необходим, что ни одно общество не могло бы существовать без него хотя бы один год».
Мор говорил, что в Англии в результате «огораживаний» овцы поедают людей.
Где же выход из такого положения?
Мор не мог ответить на этот вопрос правильно.
Он пробовал нарисовать картину идеального состояния общества, которого еще покамест нет нигде; свое сочинение он поэтому и назвал «Утопией», что по-гречески значит «Нигде».
Это слово стало затем применяться для обозначения всякого общественного порядка, возможного только в мечтах, в фантазии.
Томас Мор был одним из представителей утопического социализма.
abu
В своем сочинении «Утопия», написанном в 1516 г., Мор описывает жизнь на фантастическом острове, расположенном где-то далеко на западе.
Частной собственности там нет.
Все обязаны работать, бездельников ждет изгнание.
Главные занятия жителей — земледелие и скотоводство.
Существуют ремесла, но самые простые, потому что жизнь на острове проста и патриархальна; это — ремесла ткача, кузнеца, плотника.
Все продукты сельского хозяйства и ремесла поступают в общественные склады, откуда каждый получает то, что ему нужно.
Трудные и черные работы выполняются рабами.
В рабство обращают военнопленных и преступников.
В этой картине переплетаются черты будущего коммунистического общества и старинного патриархального уклада.
Шекспир.
Полный бурной борьбы XVI в. нашел свое художественное выражение в сочинениях величайшего драматурга Вильяма Шекспира (1564–1616).
Он писал драматизированные исторические хроники, сюжеты для которых искал в бурных периодах английской истории.
Но самыми важными его произведениями являются замечательные трагедии («Гамлет», «Макбет», «Король Лир», «Отелло» и др.), герои которых — люди могучей мысли и сильной воли, волнуемые великими страстями, не останавливаются ни перед какими опасностями.
В произведениях Шекспира проходит галерея то трагических, то комических характеров, в которых бьет ключом жизнь, всегда яркая и полная энергии.
Люди того времени любили драматические представления, и театр в XVI и XVII вв. был в Европе любимым развлечением.
В Лондоне был замечательный театр «Глобус», открытый актером Бербеджем.
Театр этот был очень прост по своему устройству.
Он был овальной формы, без крыши над серединой, где в наших театрах помещается партер.
Крытыми были только галереи, где были устроены ложи.
В партере публика стояла.
Самые дорогие места были на сцене, где зрители полулежали на цыновках.
Декораций не было вовсе — вместо них стояли шесты, к которым были прикреплены дощечки с надписями: «лес», «дворец», «река» и т. д.
В таких театрах и исполнялись произведения Шекспира.
Маркс и Энгельс высоко ценили Шекспира как поэта и драматурга, часто цитируя его в своих произведениях.
Гениальные трагедии Шекспира не сходят со сцены до настоящего времени.
ГЛАВА XXVIII.
ФРАНЦИЯ XVI ВЕКА И ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVII ВЕКА.
§ 1. Франция в первой половине XVI века.
Экономическое положение Франции.
В конце XV в. закончилось объединение Франции.
Франция была по пространству немногим меньше, чем нынешняя, и имела около 15 миллионов населения.
По количеству населения Франция была тогда самым большим государством в Европе.
Как и в остальных странах Западной Европы, во Франции в XVI в. развивались промышленность и торговля.
Росло производство полотняных, шерстяных и шелковых тканей, а также кружев, ковров, стекла, фаянса.
С конца XV в. развивается печатное дело, особенно в Лионе и Париже.
Наряду с цеховым ремеслом появляются деревенские кустари, зависимые от скупщика.
Кое-где начинают создаваться мануфактуры.
Развитие промышленности и торговли во Франции шло все же значительно медленнее, чем в Англии.
В основном Франция продолжала оставаться земледельческой страной.
Свыше девяти десятых ее населения жило в деревнях.
К XVI в. большинство французских крестьян были лично свободными и могли уходить на работу, куда им вздумается.
Но, выкупив в прежние века свою свободу, крестьяне не выкупили своей земли.
Они продолжали платить своим сеньорам за землю, должны были отбывать в их хозяйствах барщину и ряд других повинностей, должны были судиться в сеньориальных судах.
Ко всему этому прибавились государственные налоги, которые непрерывно росли.
Положение французского крестьянина было чрезвычайно тяжелым.
Господствующим классом во Франции XVI в. оставалось дворянство.
Сильная королевская власть была нужна дворянам, так как она защищала их господствующее положение и подавляла крестьянские восстания.
Но она была нужна и буржуазии, чтобы держать в повиновении мануфактурных рабочих и кустарей и защищать торговые интересы французских купцов.
Так во Франции стала мало-помалу складываться неограниченная, или абсолютная, монархия.
Король Франциск I (1515–1547) был вполне уверен в неограниченности своей власти и ни разу не созвал Генеральных штатов.
На своих указах он писал: «такова моя добрая воля» и считал, что этого достаточно для утверждения нового закона.
Этой абсолютной монархии нужны были многочисленные чиновники.
Правительство стало продавать должности.
Покупщиками были главным образом буржуа, которые охотно меняли свое положение торговцев и промышленников на карьеру чиновников.
По мере того как укреплялась королевская власть, увеличивались налоги.
Правительство стало сдавать эти налоги на откуп.
Откупщиками опять-таки являлись богатые буржуа; они же часто давали деньги в долг правительству и получали за это большие проценты.
Так, французская буржуазия в отличие от предприимчивой английской буржуазии предпочитала заниматься покупкой должностей, откупами и ростовщичеством, чем торговлей или промышленностью.
Итальянские походы.
Французские дворяне не занимались ни овцеводством, ни земледелием, как английские, и жили только на то, что они получали с крестьян.
Большинство крупных феодальных родов погибло в войнах и смутах XV в., а оставшиеся мало-помалу превращались в придворных.
Они получали от короля жалованье (пенсии), подарки и вели роскошную и праздную жизнь при дворе короля в Париже.
Это — так называемое «придворное дворянство».
Менее богатые дворяне жили в деревне («провинциальное дворянство»), но труд считали для себя позором и старались поступить в армию короля в качестве офицеров.
Война считалась дворянами единственным достойным их чести занятием: на войне они могли отличиться, получить высокий чин и пограбить.
Поэтому французская дворянская монархия была очень воинственным государством.
Едва только Франция закончила свое объединение при Людовике XI, как французские короли стали предпринимать большие завоевательные походы, чтобы дать занятие и наживу воинственному французскому дворянству.
К югу от Франции лежала богатая, но лишенная единства и поэтому слабая Италия.
На нее и направились первые удары новой монархии — Франции.
Франциск I продолжал начатые его предшественниками войны с Италией.
Сначала его походы были удачны, но потом он столкнулся в Италии с новым соперником — Карлом V, королем Испании и императором Германии.
В 1525 г. в битве при Павии Франциск I был разбит наголову войсками императора и даже попал в плен.
Завоевания французов в северной Италии были потеряны.
Не были удачны и последующие войны Франциска I с Карлом V.
Войска Карла не раз врывались в пределы Франции и дважды доходили почти до Парижа.
Франциск повсюду искал себе союзников.
Он завязал сношения с турецким султаном, поддерживал против Карла протестантских князей в Германии.
Война продолжалась и при преемнике Франциска I, сыне его Генрихе II.
В 1559 г. после 60 лет почти непрерывных войн был заключен в Като-Камбрези мир.
Италия была навсегда потеряна для французов.
Обе стороны взаимно отказались от всех приобретений, сделанных друг у друга.
Французское Возрождение.
Протестантство.
Итальянские походы познакомили французов с итальянским Возрождением.
Французы переняли сначала внешнюю сторону итальянской культуры.
Вместо старинных средневековых замков с их толстыми стенами и узкими окнами, едва пропускавшими свет, французские короли и сеньоры стали строить просторные и светлые дворцы, окруженные парками и садами, украшали их статуями и картинами знаменитых итальянских скульпторов и художников.
Знакомство с богатой культурной жизнью Италии послужило толчком к развитию французской культуры.
Во Франции стал развиваться гуманизм.
Крупнейшим из французских гуманистов был Рабле, написавший сатирический роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», в котором он остроумно и зло высмеивал церковников и монахов.
Протестантство стало проникать во Францию с 20-х годов XVI в.
Так как Франциск I боролся с Карлом V и дружил с протестантскими князьями Германии, он смотрел сквозь пальцы на распространение протестантства в своей стране.
Но в 1534 г. «еретики» так осмелели, что расклеили повсюду, даже в королевском дворце, листки с призывом уничтожить «католическое идолопоклонство».
Король увидел в этом подрыв своей власти и стал преследовать протестантов.
При сыне Франциска I, Генрихе II, эти гонения еще усилились.
Была создана «Огненная палата», которая усердно жгла «еретиков» на кострах.
Несмотря на все эти меры, число протестантов продолжало увеличиваться.
С конца 40-х годов во Франции получил распространение кальвинизм.
Он пользовался сначала успехом в среде буржуазии, ремесленников и рабочих.
Но при Генрихе II кальвинизм стал быстро распространяться также среди дворянства, особенно на юге.
Генрих II был властный и грубый деспот, с дворянством обращался круто, и дворянство впервые почувствовало тяжелую руку абсолютного монарха.
Между тем результаты реформации в Германии — обогащение и усиление германских князей — были соблазнительным примером.
На юге Франции было еще много крупных сеньоров, не забывших своей прежней независимости.
Им хотелось стать такими же самостоятельными государями, как немецкие князья.
Многочисленные мелкие дворяне юга, разорявшиеся и бедневшие, с завистью смотрели на богатства католической церкви и непрочь были захватить их и разделить между собой.
Они стали переходить в кальвинизм, — ведь кальвинизм требовал конфискации церковных земель.
Кальвинизм привлекал дворян тем, что давал им готовую организацию и сплачивал их ряды для борьбы с королевским абсолютизмом.
Кальвинисты во Франции стали называться гугенотами.
§ 2. Религиозные войны во Франции.
Начало религиозных войн.
Французский престол после смерти Генриха II последовательно занимали его слабые и неспособные сыновья.
Авторитет королевской власти стал падать.
При старшем сыне Генриха, Франциске II, власть захватили герцоги Гизы.
Они были владельцами огромных земельных богатств, особенно духовных сеньорий, и поэтому стали усердными защитниками католичества.
Самовластие Гизов и беспощадное преследование ими протестантов вызвали озлобление дворян-гугенотов.
Партию гугенотов возглавляли Бурбоны — ближайшие родственники королевской династии Валуа.
Старший из Бурбонов был королем Наварры (маленькое королевство в Пиренейских горах, на границе Франции и Испании).
После смерти Франциска II на престол вступил второй сын Генриха — десятилетний Карл IX.
Регентшей при нем была его мать, хитрая интриганка, Екатерина Медичи.
Сначала она боялась преследовать гугенотов, потому что они стали очень сильными и могли быть опасными для нее.
Она хотела лавировать между католиками и гугенотами, между Гизами и Бурбонами.
Но скоро между католиками и гугенотами начались кровавые столкновения.
Весной 1562 г. герцог Гиз, проезжая со свитой через местечко Васси, напал на гугенотов, собравшихся на богослужение.
Во время столкновения несколько десятков человек было убито и сотни две ранено.
«Убийства в Васси» повели к открытой войне между католиками и гугенотами.
В течение 30 лет было десять войн, которые шли с переменным успехом для обеих сторон.
И католическое, и гугенотское дворянство пользовалось этой длительной войной, чтобы грабить крестьян и горожан.
Гугенотам помогали Англия и протестантские немецкие князья, католиков поддерживала Испания.
Гизы были в союзе с Филиппом II Испанским и постоянно получали от него деньги.
Варфоломеевская ночь.
Католики решили одним ударом покончить с гугенотами.
Летом 1572 г. по случаю свадьбы вождя гугенотов Генриха Наваррского и сестры короля Маргариты в Париже собралось много дворян-гугенотов.
Вожди католиков решили перебить их.
Екатерина Медичи знала о заговоре, но решила не препятствовать ему в надежде на то, что в борьбе погибнут гугенотские вожди и тогда она сможет подчинить себе гугенотов.
Католики привлекли к своему плану парижскую буржуазию.
Парижане боялись, что с усилением сеньоров и городов юга Франции, где было особенно сильно гугенотство, Париж потеряет свое значение центра государства; поэтому парижане были враждебны гугенотам.
В ночь с 23 на 24 августа, накануне дня св. Варфоломея, со всех парижских колоколен раздались зловещие звуки набата.
По этому сигналу началось избиение застигнутых врасплох спящих гугенотов («Варфоломеевская ночь»).
Бойня продолжалась и в следующие дни и перекинулась в провинцию.
Современники считали, что было всего убито до 30 тысяч человек.
Папа римский и испанский король были в восторге.
Папа приказал устроить в Риме по случаю победы над еретиками иллюминацию и выбить медаль в честь этого события.
Испанский король поздравил Карла IX с тем, что у него такая мать, а Екатерину Медичи — что у нее такой сын.
«Гугенотская республика» и Католическая лига.
Екатерина Медичи думала, что события Варфоломеевской ночи устрашат гугенотов и приведут их к покорности.
Но получилось как раз обратное.
Гугеноты восстали против короля.
Южнофранцузское дворянство и южные города начали войну.
Приморская крепость Ларошель, главный оплот протестантов юга, стойко выдержала десять приступов королевской армии.
В 1574 г. умер Карл IX, и на престол вступил его брат, легкомысленный и развращенный Генрих III.
При нем королевская власть потеряла всякий авторитет.
Франция расползалась на части.
Губернаторы вели себя в своих провинциях как самостоятельные государи и собирали налоги в свою пользу.
Сеньоры, в свою очередь, не подчинялись губернаторам, нападали друг на друга, грабили и разоряли крестьян и горожан.
Гугенотские дворяне и города составили союз и образовали нечто вроде самостоятельной республики.
Внутри французского государства образовалось особое гугенотское государство со своим управлением, войском, финансами, судом и религией.
По примеру гугенотов начали организовываться и католики.
Они образовали Католическую лигу во главе с герцогом Гизом.
Наследником после бездетного Генриха III был Генрих Бурбон (Наваррский).
Католическая лига не желала признать наследником этого «вождя гугенотов» и выдвинула кандидатуру своего вождя — Генриха Гиза.
Но в Католической лиге не было полного согласия.
Парижская буржуазия была враждебна гугенотам и поэтому вошла в лигу Гизов.
Но она не доверяла и католическим сеньорам.
Поэтому Париж действовал самостоятельно.
В нем был избран «Совет шестнадцати» — по числу парижских кварталов.
Была набрана и вооружена городская милиция, составленная из ремесленников, мелких торговцев, матросов.
Таким образом, во Франции, кроме короля Генриха III, оказалось еще три правительства: Генрих Бурбон — во главе гугенотов, Генрих Гиз — во главе Католической лиги и «Совет шестнадцати» — во главе Парижа.
Король Генрих III решил отделаться от своих соперников.
Сначала он попробовал бороться с парижским правительством.
Но когда он вызвал в Париж войска, горожане подняли восстание (1588).
Улицы покрылись баррикадами.
Королю едва удалось ускакать из Парижа.
Тогда Генрих III решил отделаться от Гиза.
По приказанию Генриха III Генрих Гиз был изменнически убит.
Но это только озлобило Католическую лигу.
Католические проповедники теперь призывали народ к убийству короля.
Окружённый со всех сторон врагами, король решил помириться с Генрихом Наваррским.
Соединенная армия обоих Генрихов двинулась на Париж.
Столица приготовилась к вооруженному отпору, но в это время король был убит пробравшимся в лагерь монахом Жаком Клеманом (1589).
С Генрихом III кончилась на французском престоле династия Валуа.
Престол перешел к вождю гугенотов Генриху IV Бурбону, начавшему династию Бурбонов.
Генрих IV.
Новому королю предстояло еще завоевать свое государство.
Но число сторонников Генриха IV все увеличивалось.
Страна была измучена долгой гражданской смутой.
В стране начинались волнения крестьян и городской бедноты.
Они были настолько грозной опасностью для высших классов, что перед ней смолкли споры Гизов и Бурбонов, католиков и протестантов.
Крупных католических сеньоров Генрих IV купил пенсиями и выгодными местами.
Но Парижа Генриху взять не удалось.
Там засели непримиримые католики, которым помогали испанцы.
Тогда Генрих решил, что «Париж стоит мессы» (католического богослужения).
Он перешел в католичество, и парижская буржуазия открыла ему ворота Парижа.
К моменту воцарения Генриха IV Франция находилась в состоянии величайшего разорения.
Казна была пуста; ее долги были огромны.
Промышленность пала, торговля замерла.
По дорогам бродили разбойничьи шайки, грабя крестьян, горожан и торговцев.
В 1593–1595 гг. поднялись крестьяне.
Эти «кроканы»*, как их называли, доведенные до отчаяния нуждой и насилиями дворян, соединялись в вооруженные отряды, нападали на дворянские усадьбы и на ненавистных сборщиков податей.
* Боевым кличем восставших было: «Aux croquants!» («На грызунов!»), т. е. на дворян и сборщиков податей.
Поэтому и самих восставших стали называть «кроканами».
Восстание было подавлено.
Сеньоры жестоко расправились с побежденными, перебив большое количество крестьян.
Нантский эдикт.
Перед Генрихом IV стояла еще одна нелегкая задача.
Надо было удовлетворить своих бывших союзников-гугенотов.
В 1598 г. Генрих IV издал в городе Нанте эдикт, согласно которому кальвинизм был объявлен дозволенной религией.
Гугеноты получили все права наравне с католиками.
Было сохранено церковное устройство гугенотов и их постоянные съезды.
В обеспечение их прав гугенотам был предоставлен ряд крепостей (Ларошель и др.), в которых они могли держать свои гарнизоны.
На этих условиях гугеноты примирились с королем-католиком.
Казнив несколько крупных сеньоров и подкупив большую часть остальных, Генрих IV, наконец, добился успокоения дворянства, а чтобы успокоить крестьян, были несколько снижены налоги.
Так постепенно Генриху IV удалось добиться спокойствия в стране.
Успокоение страны содействовало подъему промышленности, торговли и сельского хозяйства.
Положение Франции значительно улучшилось.
Вместо прежнего долга в казне оказались большие сбережения.
Издание Нантского эдикта и веротерпимость Генриха IV вызвали раздражение у ревностных католиков, особенно у иезуитов.
На Генриха IV было организовано несколько покушений, в которых были замешаны иезуиты.
Наконец в 1610 г. Генрих IV был заколот подосланным иезуитами убийцей.
§ 3. Установление абсолютизма во Франции.
Феодальная знать, присмиревшая при Генрихе IV, после его смерти снова подняла голову.
«Король — малолетний, так будем же сами совершеннолетними», — говорили дворяне.
Регентшей при короле Людовике XIII была его мать, бесхарактерная Мария Медичи.
Пользуясь этим, придворные просьбами и угрозами вынуждали регентшу давать им пенсии, подарки и доходные места.
Скоро государственная казна опустела.
Правительство решило тогда созвать Генеральные штаты (1614).
Но на этом собрании Генеральных штатов еще раз обнаружилось, насколько враждебны друг другу сословия.
Представители третьего сословия (буржуазии) в своих речах сравнивали государство с семьей из трех сыновей, причем прибавляли, что нередко дом, разоренный старшим (т. е. высшим сословием), восстанавливается младшим.
Дворяне приняли это выражение за оскорбление и заявили, что они не хотят, чтобы «сыновья сапожников называли их братьями».
Правительство распустило штаты, и они не собирались больше до Французской буржуазной революции, т. е. в течение 175 лет.
Ришелье.
В 1624 г. власть перешла в крепкие руки первого министра, кардинала Ришелье.
Это был умный и энергичный политик.
Людовик XIII во всем слушался своего первого министра.
Чтобы усилить королевскую власть, Ришелье поставил себе целью сломить политическую организацию гугенотской партии, уничтожить своеволие сеньоров и укрепить международное положение Франции в Европе.
Королевская армия взяла твердыню гугенотов — Ларошель.
У гугенотов были отняты их укрепленные города и замки и навсегда уничтожена их политическая организация.
Однако их религиозной свободы Ришелье не тронул.
Всесильный кардинал смещал губернаторов, арестовывал, а порой и казнил знатнейших аристократов, если те проявляли своеволие.
Он издал приказ сравнять с землей все дворянские замки, чтобы лишить дворян их крепостей и сделать их послушными королю.
Ришелье запретил дуэли — кровавые поединки между дворянами.
Дворяне отныне должны были проливать свою кровь только за королевское дело.
В целях укрепления центрального правительства и ослабления власти местных сеньоров Ришелье стал посылать в провинции особых чиновников, называвшихся интендантами, которым он мало-помалу передал всю власть на местах.
Они назначались правительством и могли быть всегда отозваны обратно.
Интенданты сделались послушными исполнителями воли правительства.
Чтобы увеличить доходы казны, правительство поощряло промышленность и торговлю, помогало судоходству, организовало большие купеческие компании и расширяло колонии.
Ришелье старался увеличить французские владения за счет ослабевшей Германии.
Военные расходы составляли половину всех расходов государства.
Ришелье увеличил налоги в несколько раз.
Главная тяжесть их падала на плечи трудовых масс.
Как истый представитель дворянской монархии Ришелье был убежден, что народ для того и существует, чтобы нести бремя налогов и повинностей.
В ответ на рост налогов в разных районах Франции вспыхивали восстания, но правительство подавляло их и не отступало от своей политики.
Мазарини и Фронда.
После смерти Ришелье (1642), а вскоре затем и Людовика XIII (1643), во Франции снова возобновились смуты.
Новый король Людовик XIV был еще ребенком, и власть попала в руки хитрого итальянца кардинала Мазарини, который продолжал политику усиления королевской власти, начатую Ришелье.
Мазарини, однако, не решался поступать так круто, как Ришелье, и больше действовал хитростью и подкупами.
При Мазарини произошло последнее восстание дворян против королевской власти.
Это восстание получило название «Фронды», т. е. игры.
Восставшие дворяне не стремились к государственному перевороту: они думали лишь о том, чтобы пограбить и сорвать с правительства побольше денег и почестей.
Мазарини купил знать щедрыми подарками и этим добился конца Фронды.
Больше французские дворяне не выступали против королевской власти.
Получая богатые подачки и опасаясь народных движений, они теперь неизменно поддерживали королевский абсолютизм.
ГЛАВА XXIX.
ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА.
§ 1. Начало войны.
Раздробленность и упадок Германии.
Германский император заключил с князьями мир в Аугсбурге (1555), но, несмотря на это, борьба между императором и князьями продолжалась.
Князья стремились стать вполне независимыми государями.
Император, который был сильнее каждого из князей в отдельности, делал попытки подчинить их своей власти.
Но всякий раз, когда он пробовал это сделать, князья заключали союзы между собой и давали ему отпор.
Германия продолжала оставаться раздробленной.
В XVI в. в Германии начался хозяйственный упадок.
Вслед за великими открытиями главные торговые пути стали перемещаться на Атлантический океан.
Замерла итальянская торговля, обезлюдели альпийские перевалы.
Пришла в упадок и юго-западная Германия.
Голландские, английские и французские купцы и промышленники всюду вытесняли обедневших немецких купцов.
Знаменитые южногерманские фирмы, вроде Фуггеров, стали разоряться.
Падению Фуггеров содействовало плохое состояние испанской казны.
Фуггеры давали много денег в долг Филиппу II, но он отказался платить эти долги и тем нанес Фуггерам сильный удар.
В то же время на севере Германии падала «Великая Ганза».
Сильные государства — Англия, Голландия — стесняли ганзейскую торговлю.
В 1669 г. в последний раз собрался съезд ганзейских городов, — великая торговая держава средневековья перестала существовать.
Упадок торговли ослаблял связи между отдельными частями Германии.
Каждое княжество жило своей обособленной жизнью, не нуждаясь в других.
Католические и протестантские княжества.
Императоры понимали, что протестантство усиливало князей, обогатив их захваченными церковными имуществами и дав им власть над церковью.
Поэтому императоры видели свою опору в католичестве.
Наследственное владение императоров Габсбургского дома — Австрия — стало центром деятельности иезуитов.
Австрия была самым большим и сильным из германских владений.
Еще в XVI в. она усилилась благодаря тому, что к ней были присоединены Чехия и часть Венгрии.
В 1526 г. в битве при Могаче, в южной Венгрии, турки наголову разбили венгерское войско.
Венгрия распалась.
Часть ее была захвачена турками, часть присоединена к Австрии.
Чехия подчинилась Габсбургам, чтобы найти у них защиту от турок.
Императоры преследовали в своих владениях протестантство и гуситскую «ересь» и всеми мерами насаждали католичество.
В первые годы XVII в. германские князья окончательно разделились на два лагеря.
Протестантские князья образовали «унию».
В ответ на это католические государи объединились в «лигу».
В 1618 г. началась междоусобная война, длившаяся до 1648 г. и получившая в истории название «Тридцатилетней».
Война шла между протестантскими князьями, с одной стороны, императором и лигой — с другой.
С течением времени в борьбу было втянуто большинство европейских держав, и она превратилась в первую крупную общеевропейскую войну.
Ее началом послужили волнения в Чехии.
§ 2. Ход войны.
Чешский период Тридцатилетней войны.
Раздраженные религиозными преследованиями, чешские дворяне, в большинстве гуситы, восстали против императора.
Дворяне выбросили из окон Пражского замка нескольких членов правительства.
Между чехами и императором началась война.
Но страдавшее от дворянских притеснений чешское крестьянство не поддержало дворян.
Император Фердинанд II отправил против чехов большую армию под командой опытного полководца Тилли. Тилли разбил наголову чешское войско у Белой горы, невдалеке от Праги (1620).
С чехами была учинена жестокая расправа.
В некоторых районах Чехии осталось не более трети прежнего населения.
Дворяне были частью истреблены, частью изгнаны навсегда из пределов Чехии.
Их поместья были конфискованы и отданы в виде наград сторонникам Фердинанда II.
В Чехии были созданы огромные поместья, обрабатываемые крестьянами-барщинниками.
Последние остатки свободных крестьян попали в крепостную зависимость от новых господ, по преимуществу немцев.
Чехия была превращена в австрийскую провинцию Богемию.
В ней стали распоряжаться иезуиты.
Они преследовали чешскую культуру, жгли все книги, напечатанные на чешском языке, даже не интересуясь их содержанием.
Датский период Тридцатилетней войны.
Победа императора вызвала тревогу Англии, Голландии и Франции.
Они, боясь усиления власти императора и объединения им Германии, заключили соглашение с датским королем Христианом IV, желавшим расширить свои владения за счет некоторых прибалтийских областей Германии.
Набрав на деньги союзников большое войско, Дания в 1625 г. начала военные действия.
Положение императора резко ухудшилось.
В этот тяжелый момент богатый помещик Валленштейн, разжившийся на скупке имений, конфискованных у чешского дворянства, предложил императору организовать армию в 15 тысяч пехоты и 6 тысяч конницы.
Фердинанд с радостью ухватился за это предложение и назначил Валленштейна главнокомандующим будущими войсками.
В короткий срок Валленштейн собрал армию в 50 тысяч человек.
В наемных солдатах недостатка не было.
Обезземеленные крестьяне и безработные ремесленники становились наемниками.
К наемникам во время войны присоединялись жители разоренных городов и деревень, которым ничего не оставалось, как грабить других.
В 1626 г. войска Тилли и Валленштейна разгромили датчан и их немецких протестантских союзников.
Датский король принужден был заключить мир (1629).
Он обязался впредь не вмешиваться в дела Германии.
Валленштейн был награжден Мекленбургским герцогством и превратился сам в немецкого князя.
Он получил титул «генералиссимуса Балтийского и Океанского морей» и начал строить морской флот.
Валленштейн намечал широкие планы восстановления Ганзы, захвата в немецкие руки всей балтийской торговли и вытеснения голландцев и англичан.
В то же время Валленштейн поддерживал стремление императора к установлению абсолютной власти.
«Я хочу, — говорил Валленштейн, — чтобы германский император был таким же господином в своих владениях, как король во Франции».
Но этого не хотели не только протестантские, но и католические князья.
Они настояли, чтобы император дал отставку Валленштейну.
Император издал тем временем «эдикт о восстановлении» (1629).
Согласно этому указу, от протестантских князей следовало отобрать все церковные владения, которые они получили после 1552 г.
Северогерманские князья, интересы которых были затронуты сильнее всего, взялись за оружие.
Наибольшую помощь протестантским князьям оказал кардинал Ришелье, так как для Франции опасна была сильная Германия.
Католическая Франция, таким образом, помогала протестантам в борьбе с католиками.
Франция же привлекла к борьбе с императором новую крупную силу — Швецию.
Миллион ливров ежегодной субсидии был обещан Францией шведскому королю Густаву-Адольфу.
Швеция и Балтийский вопрос.
В XVII в. Швеция начинает играть крупную роль в северной Европе.
К этому времени Швеция превратилась в сплоченную и крепкую дворянскую монархию.
Несмотря на развитие добычи железа и рост железоделательной промышленности, Швеция продолжала оставаться бедной страной.
Ее суровая природа и скудная почва, требующая упорного труда, приносили феодальному дворянству небольшие доходы.
Но у шведского дворянства и его правительства появились новые источники доходов.
На Балтике развилась оживленная торговля хлебом, шедшим в Англию и Голландию из Польши, Бранденбурга, Пруссии.
Шведы захватили Эстляндию, отняли у России Ладожскую область и устье Невы, у Польши — Лифляндию.
Финляндию шведы захватили еще в XII в.
Таким образом, в их руках находилась почти вся Прибалтика.
Теперь шведы хотели получить и южное побережье Балтики, захватить в свои руки все Балтийское море и брать в свою пользу торговые пошлины.
Захват Валленштейном Балтийского побережья расстраивал эти планы Швеции.
Шведский период Тридцатилетней войны.
Молодой шведский король, талантливый полководец Густав-Адольф летом 1630 г. высадился в Померании с небольшим, но хорошо организованным и вооруженным войском.
Шведская армия была дисциплинирована и составлена не из наемников, а из крестьян, призванных в войска на основе воинской повинности.
Густав-Адольф усовершенствовал тактику пехотного боя; его солдаты делали три выстрела в то время, когда противник делал один.
Густав-Адольф весьма искусно пользовался своей легкой и подвижной артиллерией.
Главной боевой силой Густава-Адольфа были стремительные атаки его кавалерии.
Около Лейпцига (1631) шведы разбили наголову армию Тилли.
Весной следующего года Густав-Адольф одержал новую победу на реке Лехе.
Густав-Адольф двинулся в Баварию и занял Мюнхен.
Под угрозой была столица империи — Вена.
В этот момент крайней опасности император вторично обратился за помощью к Валленштейну.
Валленштейн потребовал на этот раз права распоряжаться всеми землями, которые он завоюет, и огромного вознаграждения.
Втайне он рассчитывал даже на приобретение чешской короны.
Собрав большое войско, Валленштейн встретился с армией Густава-Адольфа при Люцене в 1632 г.
В этом сражении Густав-Адольф был убит.
Чувствуя себя на вершине славы, Валленштейн приступил к осуществлению своих честолюбивых планов.
Он вошел в тайные переговоры со шведами в расчете на их поддержку.
Но его генералы и офицеры, жившие войной, вовсе не желали прекращения военных действий.
Среди его офицеров составился заговор, и Валленштейн был убит (1634) к великому удовольствию императора, который начинал побаиваться чересчур честолюбивого авантюриста.
§ 3. Конец войны.
Разорение Германии.
Шведские войска не желали уходить из Германии, превратившись в грабителей, не лучших, чем банды Валленштейна.
Ришелье воспользовался удобным случаем, чтобы окончательно подорвать могущество Габсбургов.
В Германию были посланы французские Войска.
Страна подверглась страшному опустошению.
Многие города и села были сожжены дотла.
В некоторых местностях Германии от населения остались лишь жалкие остатки.
Но германские князья и дворянство скоро вознаградили себя за все потери.
Составляя офицерские кадры наемных армий, они получали львиную долю добычи, доставшейся от грабежей.
В северо-восточной Германии дворяне, воспользовавшись опустошением страны, захватывали крестьянские земли, а крестьян заставляли еще больше работать на барщине.
Вестфальский мир.
Война закончилась Вестфальским миром (1648).
Франция получила часть Эльзаса, шведы получили часть Померании с устьем Одера и устья Эльбы и Везера.
Таким образом выходы в море важнейших торговых путей Германии оказались в руках шведов.
Но самым важным последствием войны было признание за немецкими князьями их полной независимости.
Они получили право заключать самостоятельные союзы и договоры с иностранными государствами.
Германия распалась на 296 мелких государств, не считая владений так называемых «имперских рыцарей», фактически тоже независимых (свыше 1000).
Вестфальский мир знаменовал, таким образом, полную победу князей над императором.
Германские князья превратились мало-помалу в неограниченных монархов.
Подражая крупным государям Европы, каждый из них окружал себя дорого стоившим двором, заводил собственную армию, подавлял старинные вольности городов и нещадно эксплоатировал своих подданных.
ГЛАВА XXX.
ПОЛЬША, ШВЕЦИЯ И ТУРЦИЯ.
§ 1. Польское государство в XVI–XVII веках.
Польша до XVI века.
В XII и XIII вв. Польша распадалась на множество самостоятельных феодальных владений.
Крупные феодалы (магнаты) пользовались княжескими правами в своих владениях.
Мелкое дворянство (шляхта) зависело от магнатов, составляло их военную свиту, получало от них земли и кормилось при их дворах.
Нигде в Европе не было такой буйной и своевольной знати, как в Польше.
Войны, пиры, охоты, наезды на соседей, — вот чем была наполнена жизнь панов и шляхтичей.
Магнаты и шляхта постепенно подчиняли себе и закрепощали крестьян.
В Польше было мало городов, и они не играли в ее истории такой роли, как в Западной Европе.
В XIV в. польские владения объединились в одно королевство.
Казимир III (1333–1370) стал королем всей Польши.
Но объединение Польши было чисто внешним.
Вся власть попрежнему принадлежала панам.
При Казимире III Польша захватила украинские земли — Галицкое княжество и часть Волыни.
В этих землях большие владения были отданы польским панам.
Польше приходилось выдерживать опасную борьбу с татарами, вторгавшимися в ее владения с юго-востока, и с Тевтонским орденом, нападавшим на нее с севера.
С Тевтонским орденом и с татарами вела борьбу также и Литва.
Это привело к объединению обоих государств.
В 1386 г. польские паны заставили польскую королеву Ядвигу выйти замуж за литовского князя Ягайла (или Ягелла).
Польша и Литва объединились под властью династии Ягеллонов.
Объединение Польши и Литвы представляло только «личную унию», т. е. у них был лишь общий король.
В остальном Литва сохранила самостоятельное управление.
Литовское государство включало в это время не только земли, населенные литовцами, но и ряд русских, украинских и белорусских областей.
Объединенным силам Польши и Литвы при помощи смоленских (русских) полков удалось разгромить силы Тевтонского ордена при Грюнвальде (1410).
Это поражение нанесло страшный удар ордену.
Он принужден был признать вассальную зависимость от Польши и уступить ей ряд земель, в том числе Гданск (Данциг) и Западную Пруссию (1466).
Польша получила выход к Балтийскому морю.
Положение крестьян в XVI–XVII веках.
Теперь польские магнаты и шляхтичи стали вести крупную торговлю сельскохозяйственными продуктами, в которых нуждалась Западная Европа.
Из западных стран стали приезжать в Польшу купцы для закупки хлеба, льна, скота, кож и леса.
Дворянству был разрешен беспошлинный вывоз продуктов за границу.
Вывоз хлеба через Данциг возрос с конца XV в. до середины XVII в. в 10 раз.
Все это оказало сильное влияние на положение польского крестьянства.
Желая получить как можно больше продуктов для продажи, польские паны и шляхтичи стали расширять свое хозяйство за счет крестьянской земли, усиливали крепостную эксплоатацию крестьян, увеличивали барщину.
Крестьяне нередко обязаны были работать 5 дней в неделю (со своими лошадьми или волами) на помещика.
Положение крестьян ухудшалось в течение всего XVI в.
В XVII в. польский «хлоп» (крестьянин) превратился в собственность помещика.
«Быдло», т. е. рабочий скот, — так презрительно называли крестьян польские паны.
Многие крепостные крестьяне стали убегать в слабо заселенные степи на юго-восток, в «Дикое поле».
Шляхтичу принадлежали обычно корчма и деревенская лавочка.
В лавочке хлоп покупал себе по дорогой цене необходимые продукты, в корчме пропивал то, что помещик не успел отнять у него другим способом.
Имениями разрешалось владеть только дворянам и духовенству.
Принадлежавшие им земли были освобождены от налогов.
Политический строй Польши.
Настоящими хозяевами Польши были большие паны — магнаты, которые владели десятками городов и сотнями деревень.
Каждый из них мог выставить в поле целую армию и содержал двор, не уступавший королевскому.
Панам была выгодна слабость центральной власти.
В этой слабости они видели «золотую вольность» дворянства.
Только паны назначались на высшие должности (гетмана, воеводы), им раздавались коронные имения.
Король не мог принять никакого нового закона без согласия сейма.
Сейм состоял из «сената», где заседали крупнейшие вельможи и высшее духовенство, и «посольской избы», где собирались депутаты от «сеймиков» — местных собраний мелкой шляхты.
Буйная и недисциплинированная шляхта была неспособна к деловой работе.
Бестолочь, царившая на ее собраниях, характеризуется польской пословицей: «Шумно, как в сеймике».
Для решения сейма требовалось единогласие.
С середины XVII в. установилось правило, что если даже один шляхтич-депутат крикнет «не позволяю» и покинет заседание сейма, то все его постановления признаются недействительными, и сейм распускается.
Это правило вносило полное расстройство в занятия сеймов.
Шляхта не слушалась королей.
Случалось, что среди похода шляхтичи вдруг заявляли королю о своем нежелании продолжать войну.
Когда прекратилась династия Ягеллонов, власть короля в Польше стала выборной (1572).
Короля выбирал общий съезд дворянства, на который собиралось несколько десятков тысяч магнатов и шляхтичей.
Выбранный король должен был подписать обязательство не нарушать привилегий шляхты.
В случае нарушения королем этого обязательству шляхта освобождалась от повиновения королю и имела право поднять против него восстание («рокош»).
Так паны и шляхта не позволяли усиливаться центральной власти, опасаясь, что она может ограничить их своеволие.
Польша осталась феодально раздробленным государством, в котором неограниченно господствовал произвол дворянства.
Фактически вся власть в государстве находилась в руках небольшой кучки магнатов, от которых зависела многочисленная шляхта.
Национальное угнетение.
В 1569 г. на сейме в Люблине польские паны добились полного объединения Польши и Литвы.
У обоих государств впредь должен был быть не только один король, но и один сейм, одна денежная система.
При этом украинские области Литвы отошли под власть Польши.
Польские паны стали захватывать украинские земли, закрепощать украинских крестьян, разорять украинские города.
На Украине создались крупнейшие владения панов Потоцких, Вишневецких и др.
Под владычеством польских панов и шляхты жили поляки, украинцы, белорусы, литовцы, евреи, немцы, татары.
«Речь Посполитая» (т. е. «республика»), как польская шляхта называла свое государство, состояла из слабо связанных между собой земель с многонациональным населением.
В «Речи Посполитой» господствовало национальное и религиозное угнетение.
Чтобы ополячить украинцев и белорусов, польская шляхта стремилась обратить их в католичество.
В 1596 г. в Бресте была объявлена уния, т. е. подчинение православной церкви в польских владениях римскому папе.
Украинцы и белорусы энергично сопротивлялись введению унии.
Борьба за православие стала для них лозунгом национальной борьбы против польского гнета.
Политика насаждения унии и ополячения упорно и жестоко проводилась иезуитами, пользовавшимися в Польше огромным влиянием.
Польская интервенция в Русском государстве.
Во второй половине XVI в. Польша столкнулась с Русским государством, искавшим выход к Балтийскому морю.
Польские паны стали строить планы завоевания всего Русского государства.
Не решаясь напасть на Русское государство открыто, польские паны выдвинули сначала самозванца Лжедимитрия.
Папа и иезуиты поддерживали этого наглого авантюриста.
Он набрал войско из разорившихся шляхтичей.
Самозванец обещал уступить Польше Смоленскую и Северскую земли и содействовать насаждению в Русском государстве католичества.
Самозванцу удалось сесть на престол русских царей, но польское засилье в Москве вызвало восстание, во время которого он был убит.
Неудачей окончилась также попытка панов выдвинуть второго самозванца.
Тогда Польша перешла к открытой интервенции.
Король Сигизмунд III объявил войну Русскому государству.
Польскому гетману Жолкевскому удалось захватить Москву.
Но тогда поднялась волна русского национального движения.
Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского освободило Москву от поляков и изгнало их из Русской земли.
Борьба Украины против польского ига.
Угнетаемое польскими панами и ксендзами (духовенством) украинское население много раз восставало против польского господства.
Но польские паны подавляли эти восстания и жестоко расправлялись с восставшими.
Наконец против польских панов объединился весь украинский народ.
Во главе восстания стал Богдан Хмельницкий (1648).
В борьбе против польских угнетателей украинский народ обратился за помощью к братскому русскому народу, и в 1654 г. Украина присоединилась к Русскому государству.
Между Москвой и Польшей началась война, закончившаяся в 1667 г. Андрусовским миром, по которому к России отошли левобережная Украина и Киев.
Раздираемая классовой борьбой и национальными противоречиями, своеволием дворянства, потрясаемая непрерывными восстаниями, окруженная сильными соседями, панская Польша быстро шла к упадку.
§ 2. Швеция в XVII–XVIII веках.
Швеция значительно усилилась в результате Тридцатилетней войны.
Она получила господство над устьями германских рек и над большей частью Балтийского побережья.
Награбленная в Германии добыча обогатила дворянство.
В стране быстро развивались металлургия и горное дело, на лесопильнях широко применялась сила воды.
Росла и ширилась внешняя торговля.
Морской флот Швеции превышал 1000 судов.
Создавая постоянную, хорошо организованную армию, Швеция настойчиво продолжала закрепляться на Балтийских побережьях.
Она вела успешную борьбу с Польшей, Русским государством и Данией.
Добившись от датчан права беспошлинного проезда через проливы, шведы начали непосредственно участвовать в мировой торговле.
При Карле XII (1697–1718) шведы возобновили широкую завоевательную политику.
В 1700 г. началась Великая Северная война между Швецией, с одной стороны, и Россией, Польшей и Данией — с другой.
Война началась блестящими победами талантливого полководца Карла XII.
Но Швеция не могла выдержать длительной и упорной борьбы с усилившейся Россией, которую реформы Петра I сделали крупнейшей военной державой.
Карл в 1709 г. был разбит русскими войсками под Полтавой.
После этого война продолжалась еще 12 лет и окончилась потерей Швецией Эстонии, Лифляндии, части Финляндии и владений в Германии.
После этих поражений Швеция уже не оправилась.
В ней господствовала дворянская олигархия, открыто продававшая интересы страны сильным иностранным государствам.
Швеция потеряла значение великой державы.
§ 3. Турция в XVI–XVII веках.
Рост Османской империи в XV–XVI вв.
Захватив в 1453 г. Константинополь, турки повели широкую завоевательную политику.
Они покорили ряд еще независимых владений на Балканском полуострове и в Малой Азии, подчинили себе Крымское ханство, вместе с крымскими татарами разгромили генуэзские колонии в Крыму, а жителей их продали в рабство.
Турки завоевали Сирию, Палестину, Египет, подчинили себе Аравию со священными городами мусульман — Меккой и Мединой.
Завоевания турок на Востоке дошли до Кавказа и Месопотамии.
Впоследствии турецкий султан принял титул халифа, духовного главы всех мусульман.
Вершины своего могущества Османская империя достигла при султане Сулеймане I (1526–1566), которого европейцы прозвали Великолепным.
У Сулеймана было огромное по тому времени войско, численностью свыше 250 тысяч человек, лучшая в мире артиллерия, насчитывавшая 300 пушек, флот более чем в 300 кораблей.
В 1526 г. в битве при Могаче Сулейман нанес тяжелое поражение соединенному войску чехов и венгров и завладел значительной частью Венгрии.
Вскоре после этого армия султана опустошила Австрию, осадила Вену.
Не менее успешно шли действия на море.
Турецкие корабли держали в страхе берега Италии, Испании.
В течение XVI в. почти вся Северная Африка была завоевана турками.
Захватив в свои руки важные торговые пути, турки обложили торговлю высокими пошлинами, обогащавшими султанскую казну.
Быстрые успехи Турции объяснялись не только ее военным превосходством.
Взаимное соперничество европейских держав очень помогало туркам в их завоеваниях.
В самый разгар европейских походов Сулеймана Великолепного французский король Франциск I, носивший, как и все французские короли, титул «христианнейшего», заключил с главой мусульман, султаном, союз против императора Карла V (1535).
Турецкое правительство получило от французского короля право пользоваться французской гаванью Тулоном.
Французский флот сражался против морских сил Карла V вместе с турецкими кораблями.
Большинство завоеванных народов не хотело добровольно подчиняться турецкому владычеству.
Чтобы принудить их к подчинению, турецкая знать принимала самые жестокие меры.
Каждый турецкий поход сопровождался разорением городов и деревень, уничтожением или уводом в рабство десятков и сотен тысяч людей.
Начало упадка Турции.
Огромная и могущественная Османская империя уже таила в себе зародыши упадка.
Завоевания принесли несметные богатства султану и турецкой знати.
Но большинство турок вместе с населением покоренных стран составило слой эксплоатируемого крестьянства.
Былая простота жизни совершенно исчезла у турецкой знати.
Знатные турки соперничали теперь друг с другом в роскоши дворцов и парков, в пышности свиты.
Султанский двор насчитывал до 15 тысяч челядинцев.
Эта роскошь требовала огромных средств, которые добывались путем налогов, все тяжелее ложившихся на трудящееся население.
Уже в правление Сулеймана Великолепного начались волнения среди крестьян и городской бедноты.
В Турции царил военный деспотизм.
Главой турецкого государства был султан–Xалиф.
Его власть была неограниченной.
Все, начиная с главных вельмож и кончая бедняками, считались «рабами султана».
Жизнь и имущество каждого подданного зависели от каприза султана.
Даже самые крупные вельможи не были избавлены от ежеминутной опасности вызвать немилость султана и быть посаженными на кол.
Но сами султаны попали в зависимость от своей гвардии — «янычар».
Янычары получали богатые подарки от султанов, начальники янычар быстро обогащались.
Янычары стали обзаводиться семьями и сделались наследственной гвардией султана.
Они нередко по своему желанию возводили на трон султанов и свергали их.
Военную силу Османской империи составляли главным образом феодалы, получавшие земли за обязанность являться по зову султана на войну и приводить с собой известное количество воинов.
Эти феодалы стали наследственными владельцами своих земель, превратились в помещиков и жестоко эксплоатировали своих крестьян.
Все неохотнее феодалы являлись на зов султанов, всячески уклоняясь от службы.
Чрезмерные пошлины подрывали торговлю Турции.
Торговля падала также оттого, что открытие Америки и морского пути в Индию переместило главные торговые пути из Средиземного моря на Атлантический океан.
Падала в Турции и промышленность.
Быстрый рост мануфактур в Западной Европе в течение XVI–XVII вв. приводил к тому, что дешевые европейские товары стали вытеснять в Турции товары местного производства.
Целые отрасли ремесленного производства в Турции приходили в упадок.
В 1571 г. при Лепанто турецкий флот потерпел жестокое поражение в сражении с объединенным испанско-венецианским флотом (в этой битве участвовал в качестве солдата автор «Дон-Кихота» Сервантес, потерявший при этом руку).
Поражение при Лепанто было первой крупной неудачей турок, рассеявшей славу их непобедимости.
К концу XVI в. завоевания турок прекратились.
Вместе с тем остановился приток добычи, обогащавшей султана и турецкую знать.
Для продолжения своего роскошного образа жизни они прибегли к увеличению налогов и к усилению эксплоатации трудящихся.
Деспотическое управление и сбор налогов требовали целой армии чиновников, которые своими взятками и поборами еще более усиливали гнет, ложившийся на широкие массы населения.
Все это постепенно подрывало основы могущества Османской империи.
В то время как Турция постепенно приходила в упадок, на ее северных границах вырастали сильные европейские государства: Австрия и Русское государство, превратившееся при Петре I в могущественную Российскую империю.
С конца XVII в. Турция стала терять одно за другим свои владения, захватываемые Россией и Австрией.
ГЛАВА XXXI.
РАЗВИТИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ НАУКИ И ТЕХНИКИ В XVI–XVII ВЕКАХ.
Рост техники.
Развитие промышленности и транспорта в XVI–XVII вв. было связано с быстрым ростом техники, которая до того времени развивалась очень медленно.
Большие успехи сделали добывание и обработка металлов.
Уже с конца XV в. начали производить чугун, выплавляя железную руду (на древесном угле) в доменных печах.
Только в начале XVIII в. для этой цели стали употреблять каменный уголь.
Машины почти не применялись в средние века.
Единственными машинами были мельницы (водяные и ветряные двигатели).
Часы были заимствованы европейцами у арабов в ХI в.
Это были неуклюжие башенные часы с одной стрелкой.
Карманные часы были изобретены в начале XVI в.
Паровая машина впервые была применена в конце XVII в. и употреблялась для откачки воды из рудников.
Это была грубая и неуклюжая машина, требовавшая много топлива.
Бесчисленные войны вызвали быстрый рост военной техники.
Порох и пушки появляются в Европе в XIV в.
В XV в. появились тяжелые ружья; из них стреляли с особых подставок.
Сначала порох в ружьях воспламенялся фитилем; потом появились кремневые ружья.
Ружье сделалось легче и удобнее.
В XVII в. к ружью стали привинчивать штык.
Большие успехи сделало сельское хозяйство, особенно в Англии и Голландии.
Уже в XVI в. помещики и фермеры-капиталисты, огораживавшие свои земли, стали переходить от старинного трехпольного хозяйства к многопольному.
В XVII в. они улучшают породы скота, особенно овец, вводят травосеяние, совершенствуют сельскохозяйственные орудия.
Все это повысило доходы сельского хозяйства.
Но все эти улучшения пошли на пользу только помещикам и капиталистам-фермерам.
Разорявшимся крестьянам эти нововведения были не по средствам.
Открытие новых торговых путей и колониальные захваты повели к усовершенствованию кораблестроения.
Стали строить более крупные и быстроходные корабли, улучшили систему парусов.
Изобретения и открытия в области техники неразрывно связаны с запросами и потребностями общественного развития.
Рост капиталистических отношений — еще прогрессивных в то время — вызвал к жизни ряд ценных изобретений.
Изобретения и открытия неотделимы от развития научных знаний.
Потребности техники подгоняют науку и помогают ей.
В свою очередь технический прогресс невозможен вне накопления и разработки знаний.
По словам Энгельса, если производство обязано науке, то наука обязана производству бесконечно большим.
Для развития промышленности буржуазия нуждалась в науке, которая исследовала бы силы природы.
До этого времени наука была по отношению к церкви лишь смиренной служанкой, которой не позволялось переступать установленных верой границ.
Теперь буржуазная наука объявила бунт против церкви.
Расширение географических знаний.
Век великих открытий необычайно расширил географический горизонт европейцев.
Мир для них как бы раздвинулся в своих пределах.
Открытия новых земель и островов со сказочной быстротой следовали одно за другим.
Ряд смелых поисков новых колоний был предпринят голландскими моряками.
В 1594–1597 гг. голландец Баренц совершил три полярных путешествия вдоль северных берегов Европы с целью найти северный морской путь в Китай.
Он исследовал Новую Землю, Медвежий остров и Шпицберген.
Во время третьего путешествия он погиб.
Его имя осталось за Баренцовым морем.
В середине XVII в. голландский моряк Тасман обследовал берега Австралии, открыл Тасманию, Новую Зеландию, острова Тонга и Фиджи.
В то же время отважные русские путешественники открывали неизведанные земли в Восточной Сибири и по северным берегам Азии.
Отважный казак Дежнев уже в середине XVII в. переплыл из Азии в Америку через пролив, который потом был назван Беринговым по имени начальника экспедиции, снаряженной по поручению Петра I для разрешения вопроса, соединяется ли Азия с Америкой.
Беринг прошел через этот пролив 80 лет спустя после Дежнева.
Наряду с новыми открытиями исправлялись и уточнялись сведения о ранее известных странах.
Возникла география как наука.
Коперник.
Джордано Бруно.
Кеплер и Галилей.
Путешествия Колумба и Магеллана на практике доказали шарообразность Земли.
Важнейшим вопросом, который теперь должна была разрешить наука, был вопрос о взаимоотношениях Земли, Солнца и планет.
До XVI в. господствовала система Птолемея, согласно которой Земля — неподвижный центр, вокруг которого вращаются Солнце, звезды и планеты.
В 1543 г. была издана книга «О круговращениях небесных тел».
Автором ее был Николай Коперник (1473–1543).
Он доказывал в этой книге, что Земля вращается вокруг своей оси и вместе с прочими планетами вращается вокруг Солнца.
Теория Коперника доказывала, что Земля — не более как одно из небесных тел.
Эта система подрывала поповское учение о том, что Земля — центр мира.
По выражению Энгельса, учение Коперника «дает отставку теологии».
С этого периода, — говорит Энгельс, — «пошло гигантскими шагами развитие наук».
Книга Коперника впоследствии была запрещена Римом.
Началось преследование всех работ, доказывавших движение Земли.
С течением времени система Коперника уточнялась и углублялась.
Философские выводы из нее были сделаны итальянским мыслителем Джордано Бруно (1548–1600).
Они шли вразрез с учением церкви.
Бруно учил, что мировое пространство бесконечно.
Солнце — не центр вселенной, а лишь центр нашей планетной системы, одной из бесчисленного множества других мировых систем.
Вся вселенная подчинена одним и тем же вечным законам.
Всю свою жизнь Бруно подвергался преследованиям церкви.
Наконец, схваченный папской инквизицией, он просидел 7 лет в тюрьмах Венеции и Рима.
Несмотря на это, Бруно не отрекся от своих взглядов.
17 февраля 1600 г. в Риме Джордано Бруно был сожжен, а его прах брошен в Тибр.
Коперник полагал, что движение Земли и других планет происходит равномерно, по круговым орбитам.
Эта неточность была исправлена великим астрономом Кеплером (1571–1630).
Кеплер доказал, что движение планет неравномерно (оно тем быстрее, чем планета ближе к Солнцу) и происходит по эллипсам, а не по кругам.
Величайшее значение для науки имела деятельность гениального итальянского ученого Галилея (1564–1642).
Исследуя законы движения тел, Галилей положил начало научной механике.
В 1607 г. в Голландии была изобретена подзорная труба.
Узнав об этом из дошедших до него описаний, Галилей самостоятельно построил трубу, увеличивающую в 30 раз.
Небо предстало перед глазами Галилея в новом виде.
Когда он изложил некоторые из своих наблюдений в книге «Звездный посол», пораженные современники говорили: «Как Колумб открыл новый материк, так Галилей открыл новую вселенную».
Галилей поддерживал, хотя и не открыто, учение Коперника.
Для инквизиции этого оказалось достаточным, чтобы схватить и бросить в тюрьму семидесятилетнего великого ученого.
Лишь публичное отречение на коленях от своих «заблуждений» и обязательство неустанного «покаяния» вернули Галилею далеко не полную свободу.
Новое мировоззрение.
Бэкон.
Попы всеми силами пытались заглушить ростки молодой прогрессивной науки и философии.
Но рост буржуазии, подрывавший феодальные отношения, прокладывал дорогу новому мировоззрению.
Характерным представителем его был английский философ Френсис Бэкон (1561–1626), настоящий родоначальник материализма.
Бэкон доказывал, что наука должна основываться на изучении материального мира, природы.
Везалий.
Гарвей.
В XVI–XVII вв. большие успехи сделали анатомия и физиология человека.
Основателем научной анатомии был нидерландец Андрей Везалий (1514–1564).
Научная физиология была основана английским врачом Гарвеем (1578–1657).
Гарвей первый открыл и изучил систему кровообращения.
Гарвей подчеркивал, что до своего открытия он дошел «не при помощи чтения книг, другими написанных, а при помощи многочисленных вскрытий, опираясь на факты».
abu
Лейбниц.
Ньютон.
Быстро развивавшаяся техника нуждалась для своего обоснования в механике и физике.
Эти последние, наряду с астрономией и географией, требовали математических знаний.
На это указал еще гениальный Леонардо да Винчи.
Леонардо установил ряд важных положений механики и оптики.
abu
На грани XVII и XVIII вв. физико-математические науки сделали новый крупный шаг вперед.
Эти успехи были связаны с деятельностью Лейбница в Германии и Ньютона в Англии.
Ученый и философ Лейбниц поражает исключительным многообразием своих талантов и занятий.
Он и философ, и историк, и дипломат, и педагог, и правовед, и естествоиспытатель, и инженер, и языковед.
В частности, в геологии Лейбниц дал очерк первоначальной истории земного шара и ряд других ценных исследований.
При этом геология связывалась им с практикой горного дела.
Он изобрел счетную машину, разрабатывал идею подводного судна.
Одним из важнейших научных завоеваний Лейбница в математике было учение о бесконечно-малых величинах, диференциальное исчисление.
Это учение составляет одну из основ современной высшей математики.
Честь открытия диференциального исчисления оспаривал у Лейбница великий английский математик и физик Исаак Ньютон (1642–1727).
В этом споре правы были обе стороны: анализ бесконечно-малых был открыт почти одновременно и независимо друг от друга обоими учеными.
Но значение деятельности Ньютона выходит далеко за пределы этого открытия.
В 1687 г. вышла знаменитая работа Ньютона «Математические принципы философии природы».
В ней Ньютон обосновал главнейшие законы движения тел, чем создал основу для научной механики.
Он закончил то, что было намечено Леонардо да Винчи и начато Галилеем.
Завершил он и открытие Кеплера.
Кеплер вывел закон движения планет.
Но какая сила заставляет двигаться небесные светила?
На этот вопрос ответило открытие Ньютоном силы всемирного тяготения.
Закон тяготения объяснял и объединял в единую стройную систему всю сложнейшую «небесную механику».
Борьба новой науки с церковью и схоластикой.
В описываемую эпоху сильнейшим тормозом для развития научных знаний оставалась церковь.
Поповское мракобесие еще долго и ожесточенно боролось против новой науки, основанной на опыте и разуме.
Но это не могло остановить развитие науки.
Борьба церкви и науки отражала классовую борьбу отживающего феодализма с прогрессивной в то время буржуазией.
Но после своей победы буржуазия сама вступила в союз с религией, чтобы обманывать эксплоатируемые народные массы и держать их в подчинении.
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ
ГЛАВА XXXII.
АНГЛИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
С буржуазной революции в Англии (1640–1660) начинается новый период в истории человечества — новое время.
Этот период простирается до Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года.
В отличие от средних веков в новое время господствует не феодальный, а капиталистический строй, основанный на эксплоатации наемных рабочих.
Такой строй раньше всего устанавливается в Голландии и в Англии.
Но в XVII–XVIII вв. в Европе оставалось много стран, где еще сохранялись феодальные порядки (Франция, Австрия, Пруссия и др.).
Капиталистический строй окончательно укрепляется в Западной Европе со времени французской буржуазной революции конца
§ 1. Англия накануне революции.
Королевская власть и парламент.
К концу XVI в. английская буржуазия и новое дворянство так разбогатели и окрепли, что больше не нуждались в опеке сильной королевской власти.
Между тем английские короли думали, что они могут править и дальше неограниченно, подобно французскому или испанскому королям.
Но английским королям мешал парламент.
Сидевшие в нем представители буржуазии и нового дворянства хотели по-своему управлять страной и вести внешнюю политику.
Они хотели, чтобы король подчинялся парламенту.
Поэтому между королем и парламентом началась борьба за власть.
Столкновения между парламентом и королевской властью начались еще при королеве Елизавете, но особенно обострились при ее преемниках.
Стюарты.
Со смертью Елизаветы кончилась династия Тюдоров.
На английский престол вступил шотландский король Яков I Стюарт (1603–1625).
Неумный и болтливый Яков Стюарт любил поговорить о неограниченности королевской власти и с завистью глядел на сильных монархов Европы.
Он усилил гонения на пуритан, которые были противниками абсолютной власти короля.
Многие члены палаты общин были пуританами и выступали против церковной политики правительства.
С каждым годом отношения между парламентом и королем ухудшались.
Особенное недовольство вызывала финансовая политика королевского правительства.
Парламент отказывался утверждать новые налоги.
При короле Карле I (1625–1649), преемнике Якова, борьба между королем и парламентом достигла крайнего обострения.
После целого ряда столкновений король в 1629 г. распустил парламент и в течение 11 лет правил единолично.
Правление без парламента.
Ближайшим советником короля стал граф Страффорд.
Страффорд предложил идти «напролом» и беспощадно преследовать политических врагов короля.
Единомышленником Страффорда был архиепископ кентерберийский Лод.
При нем тюрьмы наполнились пуританами, их приговаривали к кнуту, клеймили раскаленным железом, вырывали у них ноздри, отрезали уши.
Правительство вводило все новые налоги, не созывая парламента.
Население стало роптать.
В 1637 г. вспыхнуло восстание в Шотландии.
Это была страна бедная и редко населенная.
Жители северных горных районов Шотландии занимались скотоводством, охотой.
В горах сохранились родовые порядки.
Большие разросшиеся роды, так называемые кланы, управлялись родовыми старшинами и держались независимо по отношению к государству.
На юге, в долинной Шотландии, были обширные и лучше обработанные пашни, гуще население и чаще встречались города.
В Шотландии еще в XVI в. произошла реформация, и государственной религией стало пресвитерианство (кальвинизм).
Стюарты были одновременно королями Англии и Шотландии.
Карл 1 стал насаждать в Шотландии абсолютизм по английскому образцу и ввел порядки англиканской церкви.
В Шотландии началось восстание.
У шотландцев было хорошее войско, потому что многие шотландские горцы служили в наемных войсках других стран и получили хорошую военную выучку.
Шотландское войско заняло север Англии.
У Карла не было денег, и он принужден был созвать парламент.
§ 2. Начало революции.
Долгий парламент.
В ноябре 1640 г. собрался парламент.
Пользуясь победами шотландцев и безвыходным положением короля, парламент энергично заявил свои требования, которые были поддержаны и лондонским населением.
На стенах домов появились революционные прокламации.
Правительство было сильно напугано.
Король побоялся разогнать парламент и вынужден был пойти на уступки.
Этот парламент (его называют «Долгим») не распускался более 12 лет.
Чувствуя свою силу, Долгий парламент добился ареста Страффорда, обвинив его в государственной измене.
Палата лордов и король были на стороне Страффорда.
Но в дело вмешался народ, который видел в Страффорде главного виновника всех своих бедствий.
Народ бушевал у здания парламента и у королевского дворца.
Парламент объявил Страффорда изменником, и король был вынужден утвердить смертный приговор своему любимцу.
Был казнен и другой ближайший советник короля — архиепископ Лод.
Парламент подтвердил, что без его согласия ни один налог не может быть установлен и собран.
Было постановлено, что нынешний парламент может быть распущен только по собственному постановлению.
Между тем в деревнях начались крестьянские волнения.
Крестьяне разрушали изгороди, отказывались платить ренту помещикам.
В рядах парламента начался раскол.
Из страха перед народным движением многие из депутатов стремились к примирению с правительством, но большинство считало, что от короля надо предварительно добиться определенных уступок.
Несогласием в парламенте хотел воспользоваться король.
При дворе готовились к контрреволюционному перевороту.
Из провинции съезжались дворяне — приверженцы короля.
Настроение в Лондоне было тревожное.
На улицах и площадях, вблизи парламента и королевского дворца, происходили стычки между офицерами и народом, между кавалерами, как стали называть сторонников короля, и круглоголовыми — так называли пуритан потому, что они коротко стригли волосы.
Король начал действовать решительно.
Он потребовал от нижней палаты выдачи главных лидеров оппозиции.
Палата отказалась.
Тогда король явился в парламент с вооруженным отрядом, но лидеры оппозиции успели скрыться в Сити (центр Лондона, где расположены торговые и банкирские конторы).
В Лондоне царило сильное возбуждение.
Раздраженная толпа заполнила улицы, многие вышли с оружием в руках.
Тогда король уехал из Лондона на север, где феодальный строй был еще довольно крепок и где у него было много приверженцев.
Парламент тоже стал готовиться к борьбе и приступил к организации армии.
В августе 1642 г. король объявил войну парламенту.
§ 3. Гражданская война.
Страна разделилась на два враждебных лагеря — сторонников короля и сторонников парламента.
Короля поддерживало главным образом отсталое феодальное дворянство, а также англиканское духовенство.
В начале войны королю удалось захватить больше половины страны.
Весь Север, большинство западных графств и некоторые центральные графства находились во власти короля.
Но это были по большей части отсталые и бедные районы.
Богатый, густонаселенный юго-восток, а также промышленные районы Севера и часть центрального района стояли за парламент.
Его же поддерживали все портовые и торгово-промышленные города.
Особенно важной была поддержка Лондона.
Банкиры, богатые купцы, лондонский Сити стояли за парламент и готовы были помочь ему своими деньгами.
Но среди сторонников парламента не было единства.
Главная роль в парламенте принадлежала партии пресвитериан (кальвинистов).
В нее входили богатые купцы, банкиры, крупные землевладельцы из числа новых дворян.
Они боялись народных масс и хотели закрепить за парламентом те права, которые были им уже завоеваны в первые годы революции.
На этих условиях они готовы были примириться с королем.
На стороне парламента стояли также индепенденты.
Их главную силу составляли средняя буржуазия, среднее и мелкое новое дворянство.
К индепендентам примыкали также зажиточные крестьяне, мелкие торговцы, ремесленники.
Парламент находил первое время поддержку в рядах крестьян, ремесленных учеников и подмастерьев, матросов, сельского и городского пролетариата.
Это были самые революционные группы населения, они вносили в движение революционный дух и решительность.
У парламента было гораздо больше сил, чем у короля.
Но господствовавшая в парламенте пресвитерианская партия, партия крупного нового дворянства и буржуазии, вела борьбу вяло и пыталась тайно договориться с королем, чтобы затем подавить поднявшуюся революционную волну.
Парламентский главнокомандующий лорд Эссекс, один из самых богатых землевладельцев Англии, вел войну так, чтобы не давать решительного перевеса парламентской армии.
При таких условиях трудно было ждать успехов.
Армия парламента понесла ряд поражений.
Только на море парламент получил с самого начала преимущество над королем.
Матросы сразу же перешли на сторону парламента и заставили последовать за собой офицеров.
Деятельность парламента.
Парламент спешил провести мероприятия, выгодные для верхов буржуазии и нового дворянства.
Он конфисковал королевские и епископские земли, а также земли феодалов — приверженцев короля — и стал их распродавать.
Покупали их главным образом богатые купцы и банкиры.
Преимущество давалось крупным покупателям, и крестьяне не могли приобретать этих земель.
Классовая политика сказалась и в налогах: на предметы широкого потребления были введены новые налоги — «акцизы», что легло тяжелым бременем на трудящихся.
Оливер Кромвель.
Нерешительная политика парламента по отношению к королю и неудачи парламентской армии скоро вызвали недовольство в широких кругах английского общества.
Недовольные объединились вокруг партии индепендентов.
Одним из вождей этой партии был крупнейший из деятелей английской революции — Оливер Кромвель.
Кромвель родился в 1599 г. в семье мелкопоместного дворянина.
В 1640 г. он был избран в парламент.
Кромвель выдвинулся как организатор армии.
В организованном им кавалерийском отряде установилась крепкая революционная дисциплина.
Кромвель набирал свои войска из ремесленников и крестьян.
«Железнобокие» — так называли солдат Кромвеля — в июле 1644 г. в сражении при Марстон Муре одержали первую победу над «кавалерами».
После этого успеха имя Кромвеля приобрело большую известность.
В конце 1644 г. Кромвель выступил с настойчивыми требованиями полной реформы армии.
Реформа армии 1645 года.
В январе 1645 г. во главе армии был поставлен молодой генерал лорд Ферфакс, а его заместителем был сделан Кромвель.
Реформированную армию называли «армией нового образца».
Крестьяне и ремесленники составляли основную ее массу.
В младшем командном составе было тоже много крестьян и ремесленников.
Многие из них выдвинулись и на более высокие посты.
Но высший командный состав в большинстве принадлежал к среднему и мелкому дворянству и к средней буржуазии.
Командование новой армией было централизовано.
Ей регулярно выплачивали жалованье, улучшили ее снабжение.
В армии была введена железная дисциплина.
Армия стала главной революционной силой в стране.
Солдаты Кромвеля были в большинстве своем стойкие и суровые люди, глубоко верившие в правоту своего дела и уверенные в победе.
«Надейся на бога и держи свой порох сухим», — стало девизом армии Кромвеля.
Перемены в армии сразу же дали блестящие результаты.
В июле 1645 г. при Несби Кромвель разбил наголову войско короля.
Было захвачено 5 тысяч пленных, вся артиллерия, много военного снаряжения.
После битвы при Несби дела короля пошли совсем плохо.
Потерпев еще несколько поражений, он бежал в Шотландию, а в январе 1647 г. шотландцы выдали короля англичанам за 400 тысяч фунтов стерлингов.
§ 4. Левеллеры и «гранды».
Вторая гражданская война.
Левеллеры.
Пресвитерианская партия и возглавляемый ею парламент считали, что революция закончена: королевский абсолютизм сломлен, власть в руках парламента, надо только договориться с пленным королем.
Но народные массы иначе понимали революцию.
Они ждали улучшения своего экономического положения, добивались расширения своих политических прав и большей религиозной свободы.
В этом отношении парламент ничего не собирался делать.
Поэтому в народных массах стали расти революционные настроения.
Они стали прислушиваться к тому, что говорили так называемые левеллеры (дословно «уравнители»).
Самым талантливым вождем левеллеров был Джон Лильбери (1618–1657) — смелый агитатор и политический борец, много раз сидевший в тюрьме за свои убеждения.
Новая партия, партия левеллеров, состояла главным образом из крестьян и ремесленников.
Левеллеры добивались всеобщего избирательного права, упразднения королевской власти, возврата крестьянам «огороженных» земель.
Революционное движение в армии и ее расслоение.
Солдаты армии Кромвеля тоже стали принимать Сторону левеллеров, и армия сделалась очагом революционной пропаганды.
Тогда пресвитерианский парламент решил распустить армию под тем предлогом, что война окончена.
Это постановление вызвало огромное возмущение в армии.
Полки выбирали своих представителей — «агитаторов», образовавших советы солдатских представителей.
Армия не пожелала расходиться и потребовала от «грандов» (так солдаты насмешливо называли индепендентскую командную верхушку армии) решительных действий.
Чтобы не дать солдатам взять верх в армии, Кромвель вместо советов солдатских представителей учредил Общеармейский совет, в который вошло высшее командование и представители офицеров и солдат (по-двое тех и других от каждого полка).
Таким образом солдатская организация была взята под контроль «грандов».
После этого армия заняла Лондон и фактически захватила власть.
Теперь перед армией стояла задача — дать Англии новое государственное устройство.
В армии были две группы: офицеры-индепенденты и солдаты, разделявшие идеи левеллеров.
Эти две группы понимали цели революции по-разному.
В ноябре 1647 г. в одном из лондонских предместий, Путнее, собрался Общеармейский совет, на котором встретились «гранды» и левеллеры.
Совет не пришел к окончательным решениям.
Левеллеры требовали всеобщего избирательного права, но и они как мелкие собственники считали возможным лишить избирательных прав рабочих и слуг.
«Гранды» требовали введения имущественного ценза для участия в парламентских выборах.
Они боялись всеобщего избирательного права.
«Неимущие, — говорил один полковник, — станут избирать неимущих.
У них будет большинство.
Они смогут на законном основании разрушить собственность, издав декрет о равенстве имуществ».
Между «грандами» и левеллерами не было достигнуто соглашения.
Тогда в полках начались восстания солдат-левеллеров.
Кромвель подавил эти восстания.
Общеармейский совет был распущен, и его место занял Совет офицеров.
Вторая гражданская война и установление республики.
Эти столкновения в армии были вскоре использованы контрреволюцией.
Пресвитериане объединились с роялистами (сторонниками короля).
Весной 1648 г. контрреволюционеры выступили открыто.
В организации мятежа принял участие бежавший из-под стражи король.
Ему удалось договориться с Шотландией.
В ряде областей вспыхнули роялистские восстания.
Шотландская армия опять перешла границу Англии, но на этот раз уже не против короля, а для его защиты.
Но выступление контрреволюции заставило армию снова сплотить свои ряды.
Кромвелевская армия разбила шотландцев и подавила мятежи роялистов.
Король был арестован.
Армия вторично заняла Лондон.
В здание парламента были введены войска.
Отрядом командовал полковник Прайд.
В руках у него был список пресвитерианских депутатов.
Свыше 100 депутатов-пресвитериан было изгнано из парламента.
После «прайдовой чистки» в парламенте остались только депутаты-индепенденты, во всем покорные командирам армии.
Народные массы Англии были возмущены мятежом контрреволюционеров и той ролью, которую в ней сыграл король.
В парламент поступали многочисленные петиции с требованиями немедленного суда над «главным преступником» — королем.
Палата общин учредила «высший суд».
По его постановлению 30 января 1649 г. король, обвиненный в государственной измене, был обезглавлен.
Англия была объявлена республикой, управляемой парламентом и назначенными им министрами, «без короля и палаты лордов».
§ 5. Республика и протекторат.
Английская республика.
Гражданская война расстроила хозяйство Англии.
Несколько неурожайных лет вызвали голод.
Начались эпидемии.
Жизнь сильно вздорожала, но заработная плата не поднималась.
Между тем правительство систематически увеличивало налоги.
Еще недавно цветущая промышленность разваливалась из-за сокращения рынков.
Внутренний рынок был парализован гражданской войной, а внешний почти совсем закрыт: большинство стран Европы отказывалось признавать республиканский строй Англии.
Еще опаснее было положение в Шотландии и Ирландии.
Шотландия все время являлась оплотом пресвитерианства.
После того как пресвитериане открыто перешли на сторону короля, в Шотландии организовался главный штаб роялистской контрреволюции.
После казни Карла I королем Шотландии был признан сын казненного — Карл II.
В Шотландии снаряжалась армия для вторжения в Англию.
Ирландия, в которой еще в 1641 г. началось восстание, теперь совсем отделилась от Англии.
Диггеры.
Расстройство хозяйства, нужда, голод, эпидемии обострили недовольство масс.
Беднота деревни и города не довольствовалась теперь программой левеллеров, которые на Путнейском совете были готовы лишить рабочих права голоса.
В партии левеллеров начался раскол.
Из их среды выделилось более решительное течение — «истинных левеллеров», или «диггеров» («копателей»).
Диггеры считали справедливым, чтобы трудящийся народ возделывал общинные земли, не уплачивая никакой арендной платы.
В нескольких деревнях диггеры самовольно заняли пустующие земли и вскопали их для посева.
Их разогнали.
При этом они не пытались оказывать никакого сопротивления.
Они признавали лишь мирные способы борьбы и больше рассчитывали на силу убеждения.
В своих воззваниях диггеры постоянно подчеркивали, что цели у них мирные и что они не намерены оказывать сопротивления властям.
Диггеры выступали не против всякой собственности на землю; они заявляли, что хотят обрабатывать «для общего блага» лишь общинные земли и не посягают на земельные участки мелких собственников.
Взгляды диггеров выражал Уинстэнли.
В своем сочинении «Закон свободы» (1652) он нарисовал широкий план переустройства общества.
Уинстэнли считал главным злом частную собственность и проистекающее отсюда имущественное неравенство.
Он думал, что все должны одинаково пользоваться землей и ее плодами.
Уинстэнли утверждал, что революция еще не закончена, что она ровно ничего не дала «простым людям», хотя и была осуществлена именно благодаря им.
Уинстэнли понимал реакционную роль религии.
По его словам, религия — это ложь, воровство, грабеж; это — наряд, надетый на людскую жадность и насилие, обман бедняков хитрыми богачами.
Коммунизм Уинстэнли был таким же утопическим, как коммунизм Мора и Кампанеллы.
Его идея уравнительного раздела земли и ее благ имеет мало общего с тем коммунизмом, который строится теперь в нашем Союзе.
Покорение Ирландии и Шотландии.
В 1649 г. Кромвель приступил к усмирению Ирландии.
Карательная экспедиция, во главе которой он стал лично, проявила исключительную жестокость.
Во взятых городах истреблялось все население.
Без счета сжигались селения, целые районы превращались в безлюдные пустыни.
Ирландцы сражались с большим героизмом, и окончательное покорение «зеленого острова» (так часто называют Ирландию) закончилось только в 1653 г.
Победители отбирали у ирландцев землю, частью переводили их на худшие и меньшие участки.
Отнятые земли предполагалось поделить между солдатами, но солдаты большей частью продавали свои паи.
Скупившие эти паи офицеры и спекулянты превратились в крупных помещиков, которые думали теперь уже не о революции, а о том, чтобы поскорее с ней покончить.
Английские лорды, разбогатевшие на скупке земель в Ирландии, сделались оплотом самой реакционной политики в Англии.
Ограбленное и притесняемое ирландское население стало ненавидеть англичан как своих поработителей.
Ограбление Ирландии положило начало национальной вражде между ирландцами и англичанами.
Вслед за Ирландией очередь дошла до Шотландии.
Кромвель в нескольких сражениях разбил войска Карла II.
Король спасся бегством.
Кромвель велел вздернуть шотландскую королевскую корону на виселицу.
В 1654 г. был издан закон о соединении Англии, Шотландии и Ирландии в единое государство.
Внешняя и внутренняя политика республики.
Успехи Кромвеля укрепили авторитет республики.
Иностранные государства возобновили дипломатические и торговые сношения с Англией.
Англия вела энергичную борьбу со своими конкурентами.
В 1651 г. был издан «Навигационный акт» (закон о мореплавании).
Он разрешал ввоз в Англию иностранных товаров только на английских судах или судах тех стран, которые производили ввозимые товары.
Навигационный акт был направлен в первую очередь против главной конкурентки Англии — Голландии, так как она торговала главным образом чужими товарами.
Ей была также запрещена торговля с английскими колониями в Америке.
Голландия отказалась признать Навигационный акт.
Между Англией и Голландией началась война.
Она длилась два года и кончилась в 1654 г. полной победой Англии.
Голландия признала Навигационный акт и должна была уплатить контрибуцию.
Англия возобновила торговлю со своими колониями и с другими странами.
Ее промышленность стала восстанавливаться и скоро превысила дореволюционный уровень.
Успехи во внешней политике, подавление революционного движения, ликвидация хозяйственного кризиса — все это приписывалось новым дворянством и буржуазией Кромвелю.
Всякий шаг к укреплению власти Кромвеля встречался благожелательно и буржуазией, и подавляющей массой помещиков, из которых многие стали землевладельцами только благодаря революции.
Они видели в Кромвеле защиту и от народных движений, и от попыток роялистов вернуться к прежнему строю.
Диктатура Кромвеля.
16 декабря 1653 г. Кромвель был назначен пожизненным лордом-протектором Английской республики.
Кромвель беспощадно подавлял движение левеллеров.
Была введена строжайшая цензура.
Тюрьмы наполнились политическими заключенными.
Кромвель обрушился и на роялистов.
Вспышки роялистских восстаний были подавлены, а вожди их отправлены на эшафот.
Страну разделили на 10 военных округов, во главе которых были поставлены генерал-майоры с очень широкими полицейскими полномочиями.
Кромвель вел удачную внешнюю политику.
Разбив Голландию, он обратился против Испании.
В Вест-Индии англичанам удалось захватить у испанцев остров Ямайку.
Англичане уничтожили при Тенерифе испанский флот и захватили груз золота и серебра, который он вёз из Америки.
За победой на море последовали победы на суше.
Отряд английских солдат занял Дюнкерк (в Испанских Нидерландах).
Кромвелевские «краснокафтанники» быстро завоевали славу лучших солдат в Европе.
В 1658 г. Кромвель умер в зените своей славы.
Кромвель был гениальным полководцем и политиком.
Он выходил победителем из труднейших положений.
Его несокрушимой воле и организаторским талантам обязана английская буржуазия своими победами: он подавил феодальную реакцию, разгромил революционное движение масс и укрепил международное положение Англии.
После смерти Кромвеля власть осталась в руках офицерской верхушки.
Буржуазии и новому дворянству была нужна твердая власть, которая закрепила бы все, что было ими завоевано во время революции, и в то же время подавляла бы всякое народное движение.
Буржуазия и дворяне не видели иного выхода, кроме восстановления монархии.
Тогда вспомнили о сыне казненного короля — бежавшем из Шотландии Карле II Стюарте.
В 1660 г. парламент постановил, что «правительство должно принадлежать королю, лордам и общинам».
Старая конституция была восстановлена.
Карл II был провозглашен королем Англии.
Это восстановление королевской власти называется «реставрацией».
Английская буржуазная революция закончилась.
В Англии, как и в Нидерландах, революцию вынесли на своих плечах трудящиеся массы — крестьяне, ремесленники, рабочие.
Но плодами революции воспользовались только буржуазия и новое дворянство.
ГЛАВА ХХХIII.
АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ ВО ФРАНЦИИ.
§ 1. Абсолютизм Людовика XIV.
Людовик XIV.
После смерти кардинала Мазарини (1661) Людовик XIV стал сам править государством.
Его долгое царствование (до 1715 г.) было временем наивысшего расцвета абсолютной монархии во Франции, но вместе с тем и началом ее упадка.
Людовик XIV не сомневался в том, что его власть дана ему богом и ни от кого не зависит.
Он был человеком посредственных дарований, самоуверенным, холодным и черствым эгоистом.
Он думал, что не он существует для своего государства, а государство — для него.
«Воля бога, — писал он однажды, — заключается в том, чтобы всякий рожденный подданным повиновался без рассуждений».
Людовику XIV приписывали слова: «Государство — это я».
Льстецы называли его «королем-солнцем».
Двор Людовика XIV был центром Франции и настоящим ее правительством.
Здесь король, окруженный пышной свитой придворных тунеядцев, принимал свои важнейшие решения, которые потом становились законами.
Не довольствуясь дворцами, выстроенными его предшественниками, Людовик XIV построил себе новый величественный дворец в Версале в 18 км от Парижа.
Над сооружением Версальского дворца, его изумительных садов, парков и фонтанов трудились в течение десятков лет десятки тысяч рабочих.
На эту постройку были затрачены колоссальные суммы.
Экономическая политика абсолютизма.
Меркантилизм.
Для всей этой роскоши, для дорого стоивших войн во имя величия и славы короля, на подачки придворному дворянству тратились огромные средства.
Чтобы их получить, приходилось повышать налоги, которые ложились тяжелым бременем на плечи трудового народа.
Но и этих средств нехватало.
Королевская власть искала иных источников дохода в развитии промышленности и торговли.
Там, где развита торговля и промышленность, где богаче буржуазия, там можно получить с нее больше доходов для оплаты расходов дворянской монархии.
Правой рукой дворянского короля Людовика XIV был Кольбер, буржуа по происхождению.
Он управлял финансами государства (был «генеральным контролером финансов»).
Ему были поручены заботы о развитии французской промышленности и торговли, чтобы увеличить доходы королевской казны.
Кольбер думал, что богатым государство будет лишь тогда, когда оно будет продавать на большую сумму, чем покупать.
Поэтому он поддерживал промышленность, заботился о создании новых мануфактур, выписывал и переманивал искусных мастеров из-за границы, давал купцам и промышленникам ссуды, создавал торговые компании.
Эта политика, направленная к превышению вывоза над ввозом с целью увеличения количества золота в стране, называется меркантилизмом.
Кольбер полагал, что торговых соперников надо сокрушать силой оружия.
Он стремился разгромить самую богатую в то время в Европе торговую державу — Голландию.
Поэтому он поддерживал воинственную политику своего короля, не скупился давать деньги на организацию армии.
Французская армия имела до полумиллиона солдат и была самой большой армией в Европе.
Людовик XIV стал самым сильным из европейских государей.
Пользуясь слабостью и разложением германской империи, он захватывал и присоединял к Франции пограничные территории и в 1681 г. без всякого повода занял город Страсбург.
Он захватил также принадлежавшую Испании провинцию Франшконтэ, но его попытки завоевать Голландию окончились неудачей.
Войны стоили огромных денег и разорили Францию.
Кольбер придавал большое значение колониям.
В них добывалось сырье, они же служили рынком сбыта для промышленности.
Кроме ряда поселений в Канаде («Новая Франция»), французы пытались колонизировать земли по нижнему течению реки Миссисипи.
Эта область была названа «Луизианой».
К середине XVIII в. в Америке было около 80 тысяч французских поселенцев.
Огромные привилегии и субсидии были розданы французским компаниям для торговли с Индией, Африкой и Левантом.
Однако конкуренция Голландии и Англии мешала успешной деятельности этих торговых компаний.
Французская культура при Людовике XIV.
Чтобы придать больше блеска своему царствованию, Людовик XIV покровительствовал искусству, литературе, наукам.
Художники, писатели, ученые должны были прославлять его могущество.
Блестящая и вычурная архитектура, пышное и стоившее огромных денег внутреннее убранство дворцов поражали иностранцев.
Большие и мелкие государи Европы старались подражать этому недосягаемому для них величественному образцу.
Двор Людовика XIV был центром дворянской культуры.
Великие драматурги эпохи — Корнель (1606–1684) и Расин (1639–1699) — воспевали в своих трагедиях величие долга, доблесть героев, подчиняющих личное общественному.
Их героями были отважные и благородные короли, сеньоры и преданные долгу чести рыцари.
Буржуазия была еще преимущественно предметом насмешек.
Великим сатириком этой эпохи явился Мольер (1622–1673), ставивший своей целью вникать в смешную сторону человеческой природы и забавно изображать на сцене недостатки общества.
В своих комедиях Мольер обличает ханжество духовенства («Тартюф», или «Обманщик»), распущенность и эгоизм аристократов («Дон Жуан»), высмеивает также алчность и скопидомство буржуа («Скупой») и стремление богатых выскочек подражать внешнему лоску дворян («Мещанин во дворянстве»).
Насмешки Мольера создали ему многочисленных врагов.
Духовенство даже отказалось похоронить его на кладбище.
§ 2. Упадок Франции.
В 1683 г. умер Кольбер.
К этому времени уже замечается начало упадка Франции.
Отмена Нантского эдикта.
Силы страны были подорваны безудержной эксплоатацией трудящихся и непрерывными войнами.
Упадок был еще ускорен разгромом гугенотов.
К этому времени дворянство ушло из рядов гугенотов.
Большинство гугенотов занималось промышленностью и торговлей.
Среди них было много искуснейших мастеров.
Но гугенотская буржуазия казалась опасной для абсолютизма.
«Один бог, одна вера, один закон, один король», — таков был лозунг иезуитов, приобретавших все большее значение при дворе Людовика.
В 1685 г. по их настоянию Нантский эдикт, уже наполовину упраздненный Ришелье, был отменен окончательно.
Гугеноты должны были или перейти в католичество или покинуть родину.
Последствием отмены Нантского эдикта была массовая эмиграция гугенотов.
До середины XVIII в. из Франции выселилось около 400 тысяч протестантов, которые унесли из страны огромные (для того времени) капиталы.
Франция потеряла много искусных мастеров.
Разорение крестьянства.
Во Франции не было, как в Англии, крупного помещичьего хозяйства.
Землю обрабатывали мелкие хозяева-крестьяне, и именно на них ложились всей тяжестью расходы государства, двора, поглощавшего колоссальные суммы, и дорого стоившие непрерывные войны.
Кроме того, крестьяне должны были платить оброк своим сеньорам и десятину — церкви.
Главной податью был прямой налог — талья.
Он непрерывно повышался.
Был введен ряд новых налогов.
Сбор налогов редко обходился без применения вооруженной силы.
Это объяснялось не только тяжестью налогов, но и полным произволом при их сборе.
Буржуазия и кулаки за взятки добивались уменьшения податей.
Дворянство и духовенство были освобождены от тальи.
Неуклонно возрастали количество и размеры косвенных налогов, т. е. обложения всевозможных предметов потребления.
Особо тягостен был высокий акциз на соль.
Цена на соль была установлена настолько высокая, что бедняки предпочитали пищу без соли, но это им не удавалось, так как существовал закон, по которому каждый человек старше 7 лет был обязан покупать не менее 3 кг соли в год для «горшка и солонки» (для приготовления пищи).
Для засолки же продуктов население Франции обязано было покупать соль особо.
Всякое нарушение этих постановлений каралось, как тяжкое уголовное преступление.
Косвенные налоги отдавались на откуп.
Откупщик уплачивал казне определенную заранее сумму, получая за это право собирать налог в свою пользу.
Злоупотребления откупщиков и их агентов еще более усиливали тяжесть податей.
Война за испанское наследство.
Царствование Людовика XIV закончилось неудачной для Франции войной за испанское наследство.
В Испании умирал бездетным король Карл II.
Претендентами на его наследство, т. е. на Испанию со всеми ее владениями, выступили: внук Людовика XIV — Филипп — и сын императора Леопольда — Карл.
В 1700 г. Карл II умер, завещав все свое владение французскому принцу.
Внук Людовика под именем Филиппа V был объявлен королем Испании.
Для Англии и Голландии захват Испании Францией обозначал потерю торговли в Испании, угрозу их средиземноморской торговле и создавал опасность для их колониальных владений в Америке.
В 1702 г. Англия, Голландия и Австрия объявили войну Франции.
К этому времени силы страны были уже подорваны.
Еще в 90-х годах XVII в. один современник писал: «Народ умирает с голоду; обработка полей почти не производится; города и села обезлюдели.
Вся Франция представляет собой только громадный заброшенный госпиталь, в котором нет средств к существованию».
Война тянулась до 1713 г.
Сначала она шла с переменным успехом.
Но с 1704 г. Франция стала терпеть одно тяжелое поражение за другим.
Французы принуждены были очищать занятые ими области.
Когда же неприятельские войска вторгались во Францию, местное население не оказывало им сопротивления.
Оно было равнодушно к судьбе государства, от которого видело только невзгоды.
Восстание «камизаров».
В тот же год, как началась война за испанское наследство, гонимые гугеноты подняли в Севеннах (южная Франция) восстание.
Среди крестьян и городской бедноты появились проповедники, возбуждавшие к восстанию и организовывавшие вооруженные отряды.
Отдельные ночные набеги, убийства попов и сборщиков податей сменились более крупными операциями, когда во главе восставших встал способный предводитель Жан Кавалье.
Восставшие, одетые в белые рубашки, были прозваны «камизарами» (буквально «рубашечники»).
Уменьшение налогов и сеньориальных платежей стало общим требованием трудящихся.
Войска, посылавшиеся против «камизаров», терпели поражения.
На подавление восстания были брошены крупные военные силы.
Более 400 деревень было сравнено с землей.
В течение 1704— 1705 гг. восстание было подавлено.
Множество «камизаров» эмигрировало.
Область Севенн представляла сплошную дымящуюся развалину.
Зимой 1709 г. Франция была на краю гибели.
От жестоких холодов вымерзли озимые посевы, виноградники и маслины.
Наступил голод.
Повсюду валялись трупы людей и павшего скота.
Толпы нищих осаждали Версаль, требуя хлеба.
Армия была в лохмотьях; изнуренные голодом солдаты занимались грабежом и контрабандой.
Утрехтский мир.
Но и противники Франции были истощены долгой войной.
В апреле 1713 г. в Утрехте был подписан мирный договор.
Больше всех пострадала Испания.
Ее итальянские и нидерландские владения перешли к австрийским Габсбургам.
В Испании утвердилась династия Бурбонов, но с обязательством никогда не объединяться с Францией.
Франция, кроме небольших территориальных потерь в Европе, лишилась ряда колониальных владений в Северной Америке.
Наибольшие выгоды из Утрехтского мира извлекла Англия.
Она получила от Испании Гибралтар, колонии, ряд важных торговых привилегий и гнусное асиенто — право поставки негров-рабов в американские колонии Испании.
Внутреннее положение Франции в конце царствования «короля-солнца» было безотрадным.
Гнет абсолютизма и разорительные войны сделали свое дело.
Известный инженер маршал Вобан писал, что одну десятую Франции составляют нищие, пять десятых «стоят на пороге нищеты», три десятых перебиваются кое-как и лишь одна десятая живет в довольстве и изобилии.
Население уменьшилось примерно на 1 миллион человек.
Огромная, нескрываемая радость охватила народ при известии о смерти короля.
Люди поздравляли друг друга с приятной новостью.
К этому моменту в государственном казначействе было пусто, а долг доходил до 2,5 миллиарда ливров.
Это равнялось государственным доходам за 18 лет.
§ 3. Франция в первой половине XVIII века.
Джон Ло.
В 1715 г. корона Франции перешла к правнуку Людовика XIV — Людовику XV (1715–1774), которому было только 5 лет.
Регентом был назначен герцог Филипп Орлеанский.
У государства было много долгов.
Денег в казне не было, и все попытки добыть их ни к чему не приводили.
В это время (1716) в Париже появился шотландский банкир и спекулянт Джон Ло.
Он предложил французскому правительству новый способ выкачать деньги у населения.
Регент с радостью ухватился за его проект.
Ло открыл банк и с разрешения правительства стал выпускать бумажные денежные знаки, которые получили хождение наравне с металлическими деньгами.
Ло обещался по требованию разменивать эти бумажные деньги на металлическую монету.
Чтобы добыть для этого деньги, Ло организовал целый ряд предприятий, в том числе компанию для торговли с Америкой.
Он пустил в продажу акции, т. е. бумаги, дающие право на участие в прибылях этих предприятий.
Ло обещал покупателям акций сказочные барыши.
Все бросились покупать эти акции.
Цены на каждую акцию быстро поднялись от 500 до 20 тысяч ливров.
Но надежды на барыши не оправдались.
Доверие к Ло пошатнулось, и все в панике бросились продавать акции и разменивать выпущенные Ло банковые билеты на золото.
Но в банке не оказалось денег.
Все билеты и акции потеряли всякую ценность.
Много людей разорилось.
Ло бежал за границу.
Но правительство успело уже заплатить всем своим кредиторам бумажками Ло и было свободно от долгов.
История Ло — пример биржевой спекуляции, мошеннически использованной правительством.
С начала XVIII в. начинает расти множество акционерных компаний, обещающих покупателям акций необычайные прибыли.
Многие из этих предприятий оказывались мошенническими и разоряли доверчивых людей.
Развитие капитализма вело к росту биржевой спекуляции, на которой многие разорялись, а ловкие мошенники богатели.
В 1723 г. Людовик XV достиг совершеннолетия и стал править самостоятельно.
Это был ничтожный человек, думавший только о своих удовольствиях.
Он сказал однажды: «После нас хоть потоп», — и эта фраза хорошо передавала настроение придворного общества, которое, как и король, проводило время в пирах и забавах и обирало государственную казну.
И буржуазия, и дальновидные люди из среды придворного дворянства и высших чиновников понимали, что так дальше продолжаться не может.
Они предлагали отменить привилегии дворянства, освобождавшие его от налогов, уничтожить систему откупов, на которой наживались финансовые дельцы и откупщики, и ввести более равномерную раскладку податей.
В 1750 г. министр Машо пробовал провести эту реформу.
Он ввел налог, который должны были уплачивать все, в том числе и дворянство.
Реформа вызвала недовольство со стороны духовенства и дворянства, и они выступили против министра.
Налог был отменен, а министр принужден был уйти в отставку.
Рост недовольства среди буржуазии и крестьянства.
Во внешней политике Франция терпела неудачу за неудачей.
Правительство втянуло Францию в ряд войн (1741–1763), которые вовсе не вызывались ее прямыми интересами.
Англия захватила у Франции ряд колоний в Америке, вытеснила Францию из Индии.
Англичане подорвали французскую торговлю.
Крестьянство — основная масса французского населения — жило в чрезвычайно тяжелых условиях.
Оно платило тяжелые налоги государству, оно продолжало нести в пользу своих сеньоров всевозможные феодальные платежи и повинности, оно платило десятину католической церкви.
Этот тройной гнет поглощал большую часть того, что производил крестьянин.
В XVIII в. положение крестьян еще более ухудшилось.
Сеньоры стремились превратить крестьян, владевших землей наследственно, в арендаторов, которых всегда можно было согнать с земли.
Сеньоры стали восстанавливать различные поборы, давно уже забытые и не взимавшиеся в течение иногда нескольких столетий.
Это стремление сеньоров во второй половине XVIII в. стало почти повсеместным и получило название «феодальной реакции».
Крестьянство в то время уже не было однородным.
В деревне образовался слой зажиточных крестьян, которые эксплоатировали бедноту, брали на откуп взимание сеньориальных платежей и повинностей и пользовались поддержкой сеньоров для обирания своих же односельчан.
В деревне росло недовольство.
Французский крестьянин желал освободиться от феодальных поборов и мечтал о том, чтобы сделаться полным собственником своей земли.
Существующим порядком была недовольна и буржуазия.
Гнет неограниченной монархии давил и ее.
Расточительный двор и государство, ведущее ненужные войны, содержащее многочисленных чиновников, ложились не только на плечи трудового народа, но и на буржуазию, стесняли торговлю и промышленность.
Буржуазия желала ограничить аппетиты дворянства и духовенства, отменить их налоговые привилегии, поставить их в положение, равное с остальными гражданами; она понимала, что всего этого она сможет добиться лишь в том случае, если будет принимать непосредственное участие в управлении страной.
Так во Франции уже к середине XVIII в. стало обнаруживаться, что общество раскололось на две части, готовые вступить в бой друг с другом.
На одной стороне стояли народ и буржуазия, на другой — король и привилегированные сословия старого феодального общества: духовенство и дворянство.
Феодализм и абсолютная монархия доживали свои последние дни.
ГЛАВА XXXIV.
ГЕРМАНИЯ В XVII–XVIII ВЕКАХ.
§ 1. Австрия.
Австрия и Пруссия — восточные окраины Германии.
Во время общего упадка и раздробления Германии в XVII в. стали возвышаться и крепнуть два крупных государства — Австрия и Пруссия.
Обе державы выросли на восточных окраинах империи.
С XVI в., когда в государствах, лежавших на берегах Атлантического океана, стало развиваться капиталистическое хозяйство, начали сильно расти города и увеличился спрос на хлеб, эти восточные окраины Германии стали главными поставщиками хлеба в западные страны.
Этой выгодной торговлей стали заниматься многочисленные рыцари-дворяне.
Они стремились увеличить свою запашку, сгоняли для этого крестьян с их земли, землю эту захватывали, а самих крестьян закрепощали и заставляли отбывать барщину.
Таким образом, Пруссия и Австрия оказались настоящими царствами крепостников-дворян.
Скоро эти государства вступили в борьбу между собой за власть в Германии.
Австрия после Тридцатилетней войны.
После Тридцатилетней войны и окончательного распада империи Габсбурги продолжали называться императорами Священной Римской империи, но в действительности сохраняли власть только в своих наследственных землях.
Население этих земель принадлежало к разным национальностям и говорило на разных языках.
Центр составляло Австрийское герцогство с немецким населением.
По нему и все государство называлось Австрией.
В состав этого государства входили также славянские Чехия и Хорватия, полуитальянский Тироль, населенная мадьярами Венгрия (другая часть Венгрии принадлежала Турции) и ряд других территорий.
В Австрии установилось крепостное право в самой жестокой его форме.
Помещик вел торговлю своими продуктами и поэтому заставлял крестьян работать на барщине как можно больше.
Он по своему произволу творил над крестьянами суд и расправу, переводил их с одного участка на другой.
В большинстве областей Австрии помещики, притеснявшие славянское крестьянство, были немцы и мадьяры.
Классовая борьба переплеталась с национальной враждой.
Крестьяне волновались.
Они пробовали обращаться к императору, но их депутатов сажали в тюрьмы.
На восстания крестьян отвечали карательными походами и казнями.
Внешняя политика Австрии; борьба с Турцией.
Австрия вела постоянные войны с турками, наступавшими на нее с востока.
После взятия Константинополя (1453) турки быстро завоевали ряд стран и создали огромную империю, охватывавшую Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Аравию, Египет.
Завоевания турок распространились до Месопотамии и Кавказа.
Турки покорили Крым.
Они захватили часть Венгрии и стали опасными соседями Австрии.
Австрия много раз подвергалась их нападениям.
В 1683 г. огромная турецкая армия, заняв юго-восточную часть Австрии, подошла к Вене.
Осажденная столица мужественно защищалась.
Однако положение было отчаянным.
Лишь крайняя медлительность турецких войск и жадность визиря Кара-Мустафы, думавшего больше о грабеже, чем о войне, помогли Австрии собраться с силами.
Подошли на помощь польские войска с королем Яном Собесским во главе.
Турецкая армия под Веной, потеряв 10 тысяч убитыми, была разгромлена и обращена в бегство.
Победители захватили 300 пушек и огромную добычу.
Битва под Веной была переломным моментом в борьбе с Турцией.
В последующие годы турки потерпели ряд новых поражений и потеряли многие из завоеванных ими городов и земель.
С севера турок начало теснить Русское государство.
В 1699 г. между Турцией и Австрией был заключен мир (Карловицкий).
По этому миру Австрия получила почти всю принадлежавшую туркам часть Венгрии.
Австрия принимала участие в войне за испанское наследство.
По Утрехтскому миру (1713) она получила часть прежних испанских владений — южные Нидерланды и ряд областей в Италии.
С этих земель австрийская казна получала большие доходы.
Во второй половине XVIII в. в Австрии стали развиваться промышленность и мануфактуры.
Немецкая буржуазия, которой принадлежали мануфактуры, была заинтересована в единстве страны и в сильной центральной власти, которая поддерживала бы промышленность.
Мария-Терезия.
Иосиф II.
В интересах этих кругов императрица Мария-Терезия (1740–1780) решила крепче объединить отдельные области своего многонационального государства.
Она учредила общий для всех земель государственный совет и общие министерства.
Вся территория была поделена на округа, и туда были посланы правительственные чиновники-немцы.
Новая промышленность нуждалась в вольнонаемном труде, а между тем большинство крестьянства находилось в крепостной зависимости.
Государство, ведшее постоянные войны, нуждалось в солдатах и деньгах, но и то и другое давали главным образом те же крестьяне.
Поэтому правительство поставило на очередь вопрос об освобождении крестьян, но дальше робких попыток ограничить барщину правительство Марии-Терезии не пошло.
Даже эти попытки вызвали крайнее раздражение дворян-крепостников.
Более решительно на путь буржуазных реформ стал сын Марии-Терезии, Иосиф II (1780–1790).
Он провел личное освобождение крестьян в некоторых областях своего государства и дал крестьянам право свободно менять место жительства и занятия.
Затем он решил заставить дворян платить налоги наравне со всеми прочими.
Иосиф II уже приступил к этой реформе, но встретил упорное сопротивление со стороны дворян.
Другими своими реформами он восстановил против себя католическую церковь.
Иосиф II был человеком равнодушным к религии.
Он закрыл свыше 1000 монастырей и обратил их средства на благотворительные цели, уменьшил содержание епископам и закрыл иезуитские школы.
Меры Иосифа II восстановили против него дворянство и духовенство.
Положение Иосифа II стало особенно затруднительным вследствие того, что он начал терпеть неудачи во внешней политике.
Иосиф II составил вместе с русской императрицей Екатериной II проект раздела Турции.
Западная часть ее владений, прилегающая к Адриатическому морю, должна была отойти к Австрии, восточная, лежащая на побережье Черного моря, — к России.
Началась война с турками, которые оказались вовсе не такими слабыми, как их представляли себе союзники.
Иосиф II потерпел неудачу.
Началось недовольство внутри страны.
Дворяне стали готовиться к восстанию.
Потрясенный всеми этими событиями, Иосиф II умер.
Его преемник Леопольд II пошел навстречу требованиям дворянства и католического духовенства и отменил реформы Иосифа II.
Австрия осталась дворянско-крепостнической монархией.
§ 2. Пруссия.
Прусское государство образовалось из нескольких разбросанных частей.
В начале XV в. княжеская фамилия Гогенцоллернов получила во владение Бранденбург и титул курфюрстов.
В начале следующего столетия представитель другой ветви той же фамилии Альбрехт был избран гросмейстером Тевтонского ордена.
В 1525 г., несмотря на протест императора и папы, Альбрехт провел реформацию во владениях ордена и превратил их в свое наследственное Прусское герцогство.
В начале XVII в. Бранденбург и Пруссия объединились в руках одного из Гогенцоллернов, образовав государство, впоследствии ставшее Прусским королевством.
В результате Тридцатилетней войны целые округа Бранденбурга превратились в пустыню.
Зато по Вестфальскому миру курфюрст Фридрих-Вильгельм (1640–1688) сильно расширил свои малоплодородные земли, прозванные «песочницей империи».
Курфюрст Фридрих-Вильгельм и усиление абсолютизма.
Курфюрст Фридрих-Вильгельм вел хищническую завоевательную политику.
То интригами, то военной силой Пруссия захватывала кусок за куском у своих соседей.
По Вестфальскому миру Фридрих-Вильгельм получил большие владения в Восточной Померании (в Поморье) и ряд других земель.
К концу правления Фридриха-Вильгельма его владения увеличились больше чем втрое.
Главной заботой Фридриха-Вильгельма была армия.
Она доходила до 27 тысяч солдат при 72 орудиях и небольшом военном флоте.
Для содержания войск Фридрих-Вильгельм увеличивал налоги.
При Фридрихе-Вильгельме абсолютизм все более упрочивался в прусском военно-крепостническом государстве.
Опорой самодержавия были дворяне-крепостники («юнкеры», как их называли).
За поддержку, оказываемую центральной власти, они пользовались множеством привилегий и самой главной из них — правом на эксплоатацию крепостного крестьянства.
Прусские юнкеры вели оживленную торговлю продуктами земледелия и скотоводства.
Прусский хлеб вывозился в передовые страны Западной Европы: в Англию, Голландию и Францию.
Это усиливало жестокую эксплоатацию крестьян.
В деревне господствовало крепостное барщинное хозяйство.
Барщина иногда была так велика, что крестьянам на своей земле приходилось работать по ночам, пользуясь лунным светом.
Помещики-юнкеры произвольно увеличивали повинности крепостных и захватывали их земли.
Разорение после Тридцатилетней войны еще более способствовало усилению крестьянской кабалы.
Фридрих-Вильгельм поощрял промышленность.
После отмены Нантского эдикта в 1685 г. он предоставил в своем государстве убежище изгнанным из Франции гугенотам.
В Бранденбург переселилось около 20 тысяч гугенотов, преимущественно ремесленников, мануфактуристов и торговцев.
Они принесли в страну свои капиталы и свои технические знания.
Но все же по развитию промышленности Пруссия отставала от Западной Европы.
Развитие ее шло медленно.
Города были слабо населены.
В конце XVII в. в Берлине было 24 тысячи жителей.
Население Франкфурта на Одере составляло 10 тысяч человек, а других городов — и того меньше.
Прусское королевство.
При сыне курфюрста Фридриха-Вильгельма — Фридрихе I — Прусско-Бранденбургское курфюршество получило от императора титул королевства (1701).
Его преемник, король Фридрих-Вильгельм I (1713–1740), продолжал политику своего деда-курфюрста.
«Король-скопидом» резко сократил издержки и уничтожил придворную пышность, заведенную, было, его отцом.
Прусскому королю нужны были прежде всего солдаты, а для этого нужно было иметь много денег.
Во внешней политике Пруссия окончательно превращается, по характеристике современника, в «разбойничье государство».
Изменяя то одним своим союзникам, то другим, Пруссия расширяла свои владения.
В XVIII в. в Пруссии было не более 2 миллионов населения, т. е. в 3–4 раза меньше, чем в Австрии.
Армии же этих государств были по своей численности почти равны.
Больше трех четвертей всех расходов государства шло на военные нужды.
Все высшие офицерские должности занимали исключительно дворяне.
Вырабатывался тип прусского офицера, не интересующегося ничем, кроме казармы, муштровки, и уверенного в «божественной природе» своего короля.
Офицер обращался с солдатами не менее сурово, чем помещик с крепостными.
Служба навербованных солдат продолжалась по 25 лет, а иногда и всю жизнь.
Господствовала суровая дисциплина, поддерживавшаяся жестокими телесными наказаниями.
Палка входила в официальное обмундирование унтер-офицеров.
Значительную часть армии составляли наемники-иностранцы.
Особенно заботился Фридрих-Вильгельм о внешнем виде своих войск и показной шагистике.
Одна гвардейская часть целиком состояла из великанов.
Вымуштрованной армии соответствовала вышколенная бюрократия.
И здесь дисциплина была самая жестокая.
Но эта дисциплина, как и в армии, отнюдь не была сознательной.
«Никаких рассуждений», — таков был основной лозунг.
От чиновников требовались слепое повиновение и формальная исполнительность.
Король не стеснялся осыпать руганью, а иногда и побоями своих министров.
Он ходил по улицам Берлина и собственноручно бил палкой всякого, кто ему казался гуляющим без дела.
Фридрих II.
Своего полного расцвета вся эта муштра и палочная дисциплина достигли при короле Фридрихе II (1740–1786).
Фридрих II был образованным человеком, на религию смотрел, как на суеверие, необходимое для управления простым народом, и полагал, что следует предоставить свободу каждому «идти на небо тем путем, какой ему больше нравится».
Тем не менее это был деспот, который с высоты своего величия презирал людей, требовал повиновения и не терпел возражений.
Фридрих II был искусным полководцем и дипломатом, все дела управления вел сам, но, приучив своих подданных и помощников к слепой исполнительности, не сумел научить их быть организаторами, командирами, людьми отваги, находчивости и решительности.
Законы об «охране» крестьян.
Несмотря на всю свою просвещенность, Фридрих II был истинным главой прусских помещиков-юнкеров, беспощадно эксплоатировавших своих барщинников-крестьян.
Он боялся затрагивать основу их классового существования — крепостное право, хотя и понимал, что крепостной труд вызывает ненависть со стороны крестьян не только к помещику-поработителю, но и к помещичьему государству.
В половине XVIII в. передовые помещики начинали приходить к убеждению, что на крепостном труде нельзя построить культурное хозяйство и что подневольный труд невыгоден и для самих помещиков.
Но большинство юнкеров крепко держалось старых порядков и продолжало сгонять крестьян, присоединяя их земли к своему хозяйству.
Это обстоятельство беспокоило правительство, так как крестьяне были главными плательщиками налогов и давали солдат в армию.
Фридрих II запретил поэтому в своих королевских имениях сгонять крестьян с их наделов и дал им право наследственного владения участками.
Фридрих II пробовал заступиться и за частновладельческих крестьян, издав несколько распоряжений об «охране» крестьян.
Он запретил присоединять крестьянские земли к помещичьей.
Но крестьяне не имели права жаловаться на помещика, и у последнего было много способов обходить королевские указы.
Таким образом даже эта жалкая «реформа» осталась на бумаге.
Внешняя политика Фридриха II.
Захватническая политика военно-крепостнической державы, какой была Пруссия, никогда не проявлялась так беззастенчиво, как при Фридрихе II.
У короля была огромная армия в 200 тысяч солдат.
В первый же год своего правления (1740) Фридрих II захватил у Австрии промышленную Силезию.
Скоро Австрии удалось составить против Фридриха II союз из Франции, России, Швеции и Саксонии.
Началась Семилетняя война (1756–1763).
Пруссию окружили со всех сторон.
Но Пруссии помогала Англия, чтобы ослабить свою соперницу Францию.
Фридрих II метался от одной границы к другой и обнаружил большие военные таланты.
Он дал 10 больших битв и из них проиграл только 3, но положение его скоро стало безвыходным.
В 1759 г. русские войска под начальством графа Салтыкова наголову разбили Фридриха при Кунерсдорфе.
В 1760 г. русский корпус занял Берлин.
Фридриха спасло лишь то, что со смертью русской императрицы Елизаветы Петровны новый император Петр III, сам немец по происхождению и большой поклонник прусского короля, заключил с ним мир.
Фридрих II принудил Австрию окончательно уступить ему Силезию.
Беспощадная эксплоатация крестьянства, засилье юнкеров, палочная дисциплина, политика захватов — вот отличительные черты Прусского государства.
Первый раздел Польши.
В XVIII в. панская Польша находилась в состоянии полного развала.
Крепостные крестьяне, а также не-польское население (украинцы, белорусы, евреи), подвергались страшному угнетению.
Польшей управляла буйная и недисциплинированная шляхта (дворянство), которая никогда не умела столковаться и вела государство к гибели.
Королевская власть не имела никакой силы.
Поэтому Польша стала легкой добычей своих сильных соседей.
Фридрих II вошел в соглашение с Австрией и Россией и толкнул их на раздел Польши (1772).
По этому разделу Россия получила часть Белоруссии, Австрия — Галицию, а Пруссия — область на Балтийском побережье («Западную Пруссию»), которая соединила Восточную Пруссию с Бранденбургом.
Благодаря захватам Фридриха II, население его государства увеличилось с 2 до 5 миллионов.
Еще через два десятилетия, в результате второго и третьего разделов, Польша перестала существовать как самостоятельное государство.
ГЛАВА XXXV.
БУРЖУАЗНЫЙ СТРОЙ В АНГЛИИ.
Карл II.
Карл II Стюарт вернулся в Англию при ликовании роялистов.
Однако старые порядки не были восстановлены.
Карл II принужден был подписать амнистию всем участникам гражданской войны и подтвердить права на владение конфискованными во время революции землями.
Он должен был также согласиться на то, чтобы государственными финансами и налогами ведал только парламент.
Карлу II не были даже возвращены королевские имения, а вместо этого парламент назначил ему жалованье.
У него, наконец, было отнято право иметь постоянное войско.
Хозяином страны, следовательно, стал не король, а парламент или, лучше сказать, те классы, которые посылали в парламент своих представителей: крупные землевладельцы и капиталисты.
Но эти классы боялись революции, поддерживали короля и закрывали глаза на реакционные выходки вернувшихся с ним аристократов-эмигрантов.
Несмотря на обещанную амнистию, начались гонения на «цареубийц», под которыми понимали сторонников республики, недовольных восстановлением монархии.
Трупы Кромвеля и других видных деятелей революции были извлечены из могил и повешены на виселицах.
Затем их отрубленные головы были выставлены на шестах против здания парламента.
Король надеялся, что мало-помалу все вернется к старому.
Но он ошибался.
Капиталистические отношения продолжали развиваться во всех отраслях хозяйства.
Огораживания и обезземеление крестьянства шли быстрым темпом.
Большие успехи делала промышленность.
Огромные богатства были награблены в колониях.
Одна торговля с Ост-Индией давала не меньше 600 тысяч фунтов стерлингов годового дохода.
Широкие размеры приняла работорговля.
Захваченный у испанцев остров Ямайка стал мировым рынком рабов, куда их привозили для перепродажи на другие острова Вест-Индии и в Америку.
Рабов эксплоатировали и на самом острове, на обширных сахарных плантациях.
В 1661 г. была основана королевская Африканская компания специально для вывоза черных невольников на Антильские острова.
В конце столетия благодаря работорговле выдвинулся город Ливерпуль.
Эта позорная торговля сделала его одним из самых богатых городов Англии.
Однако Карл II мало считался с интересами буржуазии.
Он приблизил ко двору реакционную феодальную знать.
За годы гражданской войны и сурового режима протектората она потеряла свои имения и теперь спешила наверстать потерянное.
Двор создал множество новых источников быстрого обогащения: взятки, поставки на армию.
Среди буржуазии росло недовольство политикой короля и придворной знати.
Внешняя политика.
Особенное недовольство вызывала внешняя политика Карла II.
Он вернулся в Англию после 14-летних скитаний по Голландии и Франции, где ему приходилось «обивать чужие пороги».
Уже в это время он начал получать субсидии от Франции; став английским королем, он продолжал плестись в хвосте французской политики.
Между тем Франция с упадком Испании оказалась могущественнейшим государством Европы.
Карл II получил крупную подачку от Людовика XIV и согласился на закрытие французского рынка для английских товаров.
Затем он продал Франции Дюнкерк — ключ к Нидерландам, отвоеванный у Испании Кромвелем.
Стюарты, по словам Маркса, в своих интересах и интересах придворного дворянства продавали правительству Франции всю английскую промышленность вместе с торговлей.
Парламентская оппозиция.
Парламент и лондонский Сити хотели иметь за свои деньги послушного короля.
Но Стюарты обманули возложенные на них надежды.
Их расточительная придворная жизнь, стремление восстановить дореволюционный абсолютизм, их внешняя политика вызывали сильное недовольство.
В парламенте складывалась сильная оппозиция.
Для обеспечения себя от произвола королевского правительства парламент принял в 1679 г. особый закон о личных правах английских граждан — Habeas corpus act (Габеас корпус акт).
Согласно новому закону, арестованный имел право требовать немедленного разбирательства своего дела в суде или освобождения под залог или поручительство.
Этот закон ограничивал произвол правительства.
Но парламент имел возможность, особенно в борьбе с революционными движениями, временно приостанавливать действие этого закона.
В борьбе Карла с парламентом образовались две политические партии — тори и виги.
Тори выражали интересы тех землевладельцев, которые стояли за сохранение королевского абсолютизма.
К ториям принадлежало и английское духовенство.
Виги были представителями крупной и средней буржуазии и новой земельной аристократии.
Они добивались увеличения роли парламента и ограничения власти короля.
Переворот 1688 года.
После смерти Карла II (1685) на престол вступил Яков II, узколобый, тупой человек.
Он прямолинейно шел к восстановлению самодержавия и католичества.
Это обеспокоило даже ториев.
Англиканские епископы и священники стали опасаться за свои места и доходы.
Дворяне боялись, что будут восстановлены католические монастыри и что монахам будут возвращены земли, конфискованные Генрихом VIII.
В июне 1688 г. тори и виги решили посадить на престол более подходящего короля.
Выбор пал на голландского штатгальтера Вильгельма Оранского (правнука деятеля Нидерландской революции).
К нему обратились с просьбой о вооруженном вмешательстве.
В ноябре он высадился в Англии, не встретив сопротивления.
Войска оставили Якова, и он бежал во Францию.
При вступлении на престол Вильгельма Оранского (Вильгельма III) его заставили принять Декларацию прав.
Эта декларация еще раз категорически подтверждала исключительное право парламента устанавливать налоги, провозглашала свободу слова для членов парламента и право свободной подачи петиций в парламент.
Набор и содержание армии допускались только с согласия парламента.
Несколько позже (в 1701 г.) был принят Акт о престолонаследии.
Этот акт предусматривал, что английский престол должен перейти к ничтожным князькам маленького немецкого государства Ганновер, с которыми в отдаленном родстве находилась династия Стюартов.
Так события 1688 г. упрочили буржуазный парламентский строй Англии.
По словам Маркса, переворот 1688 г. вместе с Вильгельмом Оранским поставил у власти дельцов из «землевладельцев и капиталистов».
Господство парламента.
После переворота 1688 г. король был подчинен парламенту и не мог вести самостоятельную политику.
Особенно усилилась власть парламента, после того как в силу акта о престолонаследии престол перешел к Ганноверской династии (с 1714 г.).
Маленькие германские князья без всяких связей в Англии чувствовали себя иностранцами в стране, где им пришлось стать королями.
Первый король Ганноверской династии — Георг I — даже не знал английского языка и мог говорить со своими министрами только через переводчика.
Вся власть перешла в руки парламента.
В парламенте перевес принадлежал партии вигов.
С небольшими перерывами они господствовали в парламенте до 1760 г.
Партия вигов включала богатейших землевладельцев Англии, самых крупных купцов и банкиров.
Ее денежные средства и влияние были огромны.
Всем этим виги воспользовались для установления парламентской олигархии.
Для этого они прежде всего использовали систему выборов в парламент.
В Англии господствовал старинный порядок выборов: в парламент посылалось по два депутата от каждого графства и от каждого города, который получил это право от короля.
Многие города с очень давних пор пользовались этим правом.
Некоторые из них успели прийти в упадок.
В одном городке оставалось всего 5 домов, но он все еще выбирал двух депутатов в парламент.
Между тем новые крупные промышленные центры, как, например, Манчестер, вовсе не имели права выбирать в парламент.
Мелкие города всецело зависели от крупных землевладельцев, на землях которых они стояли.
Несколько богатых вигских фамилий распоряжалось большей частью таких гнилых местечек.
Виги занимались открытым подкупом избирателей.
Голосовать при выборах за вигов было выгоднее, потому что они были богаче.
Во время выборов кандидаты в парламент раздавали деньги и обещания, везли избирателей к месту выборов на свой счет, угощали их в трактирах.
Система подкупов проводилась и в самом парламенте.
Министры подкупали членов парламента, раздавая им пенсии и выгодные места, на которых можно было ничего не делать и получать большое жалованье.
Сами министры, в свою очередь, получали огромные взятки от купцов и банкиров, от торговых и колониальных компаний.
С начала XVIII в. устанавливается правило, по которому министры назначаются королем из членов той партии, которая имеет большинство в парламенте.
Так образуется кабинет министров из членов одной партии.
В руках кабинета и особенно его главы, «премьера», сосредоточивается огромная власть.
Парламент упорно противился попыткам изменить избирательную систему, на которой основывалась вся парламентская олигархия.
Он ввел семилетний срок полномочий нижней палаты, позволявший производить выборы лишь раз в 7 лет.
Был проведен закон, устанавливающий высокий ценз для кандидатов в парламент (не менее 600 фунтов стерлингов годового дохода).
Парламент использовал свои права, чтобы бессовестно обогащать крупных землевладельцев, купцов и банкиров за счет трудящихся.
Колониальная политика.
В интересах торговых кругов велась энергичная внешняя политика.
Немедленно вслед за переворотом 1688 г. начался ряд войн с Францией — главной торговой и колониальной соперницей Англии.
Англия принимала деятельное участие во всех коалициях, направленных против Франции.
Англия добилась крупных успехов в войне «за испанское наследство».
По Утрехтскому миру с Францией (1713) Англия получила Гибралтар и вместе с тем свободный проход в Средиземное море, большие земли в Америке по Гудсонову заливу, право торговли с испанскими колониями и «аспенто».
Во время Семилетней войны (1756–1763) Англия возобновила борьбу с Францией в Северной Америке и отняла у Франции Канаду, а у Испании — Флориду.
Англия почти совсем вытеснила Францию из Индии.
Таким образом к середине XVIII в. Англия одержала верх над Францией и окончательно превратилась в самую сильную колониальную державу.
Англичане искали новых, еще неизвестных европейцам земель, чтобы присоединить их к своим колониальным владениям.
Особенно прославился своими открытиями английский моряк Джемс Кук (1728–1779).
Он происходил из бедной крестьянской семьи и начал морскую службу юнгой на купеческом корабле.
Благодаря своим способностям Кук скоро выдвинулся и в 1768 г. уже был назначен капитаном военного корабля, которому было поручено обследовать острова Тихого океана.
В течение 10 лет Кук совершил три путешествия, во время которых исследовал Тихий океан с юга до севера.
Он открыл сотни неизвестных до него европейцам островов, изучил берега Австралии и объявил этот материк английским владением.
В 1779 г. Кук был убит в схватке с жителями Гавайских островов.
Грабеж и эксплоатация колоний приносили несметные барыши торговым компаниям.
Банки.
Огромные барыши получали банкиры.
Они поддержали переворот 1688 г., дав новому правительству большую ссуду.
Главным делом банков становится теперь кредитование правительства, предоставление ему займов.
Вырастает постоянный государственный долг.
За данные в долг государству суммы банкиры получали большие проценты, которые должны были выплачивать плательщики налогов.
Таким образом рост налогов шел на обогащение банкиров.
Из банков самым крупным был основанный в 1694 г. Английский банк.
Крупные землевладельцы, купцы, промышленники и банкиры наживались за счет ограбления колоний и жестокой эксплоатации трудящихся.
Войны вели к росту налогов и к стремительному возвышению государственного долга, а уплата высоких процентов по этому долгу еще более усиливала налоги.
Положение трудящихся делалось все тяжелее.
Гибель крестьянства.
Крестьянство, еще довольно многочисленное в Англии в конце XVII в., окончательно разоряется и гибнет в течение
XVIII в. Парламент усиленно содействовал разорению и обезземелению крестьянства путем издания «законов об огораживаниях».
Эти законы предписывали производить общее размежевание и огораживание всех земель в пределах той или иной деревни.
Вместо полос в разных полях общины каждый крестьянин должен был получить отдельный огороженный участок земли.
Эти «парламентские огораживания» производились в интересах помещиков и духовенства, которые получали большие прирезки к своим землям.
Крестьян всячески обманывали, отводили им худшие земли, перекладывали на них все расходы по огораживанию.
Самых мелких крестьян попросту сгоняли с земли.
Крестьянство разорялось и превращалось в безземельный пролетариат.
Разорялись и мелкие ремесленники, вытесняемые крупной мануфактурой.
Путем ограбления колоний, работорговли, роста государственного долга и эксплоатации рабочих на мануфактурах, — в Англии создавались крупные капиталы.
Одновременно с этим шло ограбление и разорение крестьян и ремесленников и превращение их в пролетариев.
Этот процесс роста капитала и образования пролетариата Маркс назвал первоначальным накоплением.
Всего скорее «первоначальное накопление» шло в Англии, но оно происходило и в других странах Европы.
ГЛАВА XXXVI.
ИНДИЯ И КИТАЙ В XVI–XVIII ВЕКАХ.
В XVI–XVIII вв. Европа обогнала страны Востока в развитии науки и техники.
Она стала теперь самой передовой страной мира.
Европейские государства использовали свой технический перевес, чтобы грабить и захватывать новые страны, превращать их в свои колонии.
Наиболее заманчивой добычей представлялась европейцам Индия.
Португальцы, голландцы, англичане, французы грабили Индию, обирали ее население, захватывали опорные пункты для дальнейшего грабежа.
Колониальные хищники вели между собой ожесточенную борьбу за Индию, пока наконец в XVIII в. победителями не оказались англичане.
Дальневосточные страны (Китай, Япония и Корея) в ответ на хищничество, обман и шпионаж европейских купцов и миссионеров выгнали европейцев и закрыли для них свои границы.
§ 1. Индия в XVI–XVIII веках.
Торговля Индии в XV–XVI веках.
Нашествие Тимура (1398–1399) оставило на севере Индии страшные разрушения.
Многие города лежали в развалинах.
Лучшие ремесленники были уведены в Самарканд.
Оросительные сооружения были разрушены, сельское хозяйство и торговля пришли в упадок.
В лучшем положении был юг страны, куда не доходили войска Тимура.
Индийские и арабские купцы вывозили морем пряности и тонкие хлопчатобумажные ткани в Египет, откуда венецианцы переправляли их в Европу.
Южная Индия была посредником в торговле между Западом и Дальним Востоком.
В Индию приходили китайские суда, груженные шелком и фарфором, малайские лодки с пряностями из Индонезии.
Жестокий удар этой торговле нанесло открытие португальцами морского пути в Индию вокруг Африки (1498).
Португальцы были слишком слабы, чтобы завоевать Индию.
Они захватили лишь отдельные пункты индийского побережья и устроили здесь свои укрепленные базы.
Из этих разбойничьих гнезд португальские пираты вели охоту за индийскими и арабскими кораблями.
Они захватывали богатые грузы, топили корабли вместе с экипажами или отпускали пленных на свободу, отрезав им носы и уши.
Эти несчастные должны были разносить по всему Востоку вести о том, что грозит всякому за нарушение португальской монополии на морскую торговлю между Индией и Европой.
В начале XVII в. португальцы были принуждены отказаться от своей монополии.
Их стали вытеснять другие захватчики — англичане и голландцы.
Империя Великих Моголов.
В 1526 г. через горные проходы Афганистана в Индию вторгся из Средней Азии князь Бабур.
Его сопровождало закаленное в боях 20-тысячное войско.
Индийские князья не сумели объединиться и дать Бабуру отпор, и он в короткое время подчинил большую часть северной Индии.
Бабур был искусным и дальновидным правителем.
Он положил конец феодальным распрям, от которых больше всего страдала Индия, оказывал покровительство торговле.
Основанное им государство получило у европейцев название империи Великого Могола (могол — то же, что «монгол».
Бабур считал себя потомком монгольских государей Чингис-Хана и Тимура).
При преемниках Бабура империя Моголов непрерывно расширяла свои владения.
К концу XVII в. она включала почти всю Индию, кроме самой южной оконечности полуострова, и восточный Афганистан.
Акбар.
Наивысшего расцвета империя Моголов достигла в правление Акбара (1555–1605).
Акбар старался склонить на свою сторону местное индийское население.
Он привлекал к управлению наряду с завоевателями-мусульманами индусских феодалов, отменил всякие религиозные преследования индусов.
Особенно заботился он о поддержании оросительной сети, представлявшей огромную важность для индийского земледелия.
Объединение Индии под властью Великих Моголов привело к росту торговли и ремесла.
Индийские ткани вывозились в Европу.
Индийские названия тканей (муслин, коленкор, тафта) до сих пор живы в языках европейцев.
В тончайших муслинах Индии щеголяли придворные дамы европейских столиц.
При Моголах Индия украсилась великолепными зданиями, на постройку которых сгонялись десятки тысяч крестьян и ремесленников.
Но это объединение Индии Моголами было только внешним.
Отдельные деревенские общины были мало связаны друг с другом.
Моголы раздавали области Индии в управление своим наместникам, которые думали только о своем обогащении и о том, как закрепить порученные им области за собой и за своими наследниками.
Ослепительная роскошь Великих Моголов и их наместников питалась непосильными трудами индийских крестьян и ремесленников.
Больше половины крестьянского урожая уносили налоги, кроме того, крестьян безжалостно грабили сборщики податей.
Крестьяне несли тяжелые повинности по постройке зданий, проведению дорог, поддержанию оросительных каналов.
Акбар стал требовать, чтобы налоги уплачивались не продуктами, как было раньше, а деньгами.
Для крестьян это было еще тяжелее.
Не имея денег для уплаты налогов, они принуждены были делать займы у ростовщиков и становились их неоплатными должниками.
Крестьяне стали разбегаться из деревень.
Плодородные области Индии стали зарастать джунглями.
На дорогах хозяйничали разбойники.
Возникали крестьянские восстания.
Доходы Моголов уменьшились.
Наместники не желали больше делиться с ними доходами.
Они стремились отделиться от империи и стать самостоятельными государями.
Ауренгзиб.
Последняя попытка укрепить империю Моголов была сделана при императоре Ауренгзибе (1658–1707).
В противоположность Акбару Ауренгзиб опирался на мусульманских феодалов и преследовал индусов.
Он пополнял свою казну ограблением богатых индусских храмов, а земли, принадлежавшие этим храмам, отдал мусульманам.
Он разрешил мусульманской знати не платить долгов индусам.
Жестокими мерами пытался он заставить крестьян платить налоги.
За неуплату налога полагалась жестокая казнь посредством распиливания деревянной пилой.
В интересах мусульманских феодалов Ауренгзиб вел широкую завоевательную политику.
После длительной войны ему удалось овладеть южной Индией.
Но эти войны потребовали огромных средств и лишь довершили разорение империи Великих Моголов.
Против моголов поднялись племена маратов на западном Декане.
Маратские крестьяне и мелкие феодалы объявили против Великого Могола и мусульманской знати религиозную войну индусов.
Их смелый и талантливый вождь Шиваджи создал из партизанских отрядов сильную армию, победоносно боровшуюся с войсками Ауренгзиба.
Императорские наместники все меньше считались с властью Великого Могола и заботились только о своих владениях.
В последние годы правления Ауренгзиба его государство находилось в состоянии полного распада.
После его смерти основанная Бабуром империя Моголов перестала существовать, хотя правители Дели и сохранили громкий титул Великих Моголов.
Англичане и французы в Индии.
Распавшаяся на ряд феодальных владений, потрясаемая борьбой между феодалами и крестьянами Индия становится легкой добычей европейских хищников — Франции и Англии.
Французская и английская Ост-Индские компании обладали своими войсками, крепостями, правом чеканить монету, объявлять войны и заключать договоры.
Они захватывали опорные пункты Индии, забирали в свои руки торговлю, вмешивались в раздоры индийских феодалов, чтобы подчинить их себе.
Центром английских владений в Индии был Мадрас, французских — Пондишери.
Оба хищника непрерывно грызлись друг с другом.
Одно время французам удалось взять перевес и даже захватить Мадрас (1744).
Но вскоре перевес перешел к более богатой и сильной Англии.
В Семилетней войне (1756–1763) французы потеряли большую часть своих индийских владений.
Сокрушив своего главного соперника, английская Ост-Индская компания продолжала путем насилий, интриг и обмана подчинять раздробленную и обессиленную Индию.
§ 2. Китай в XVI–XVIII веках.
Первые сношения Китая с Европой.
Великие географические открытия положили начало регулярным сношениям Европы с Китаем.
Первыми у китайских берегов появились португальцы.
После нескольких неудачных попыток португальцы впервые высадились в Китае в 1516 г.
Вслед за тем они стали все чаще приезжать в Китай и завязали торговлю с южным городом Кантоном.
Стремясь создать в Китае свою торговую базу, португальцы в 1557 г. захватили Макао, который с тех пор стал их колонией.
Вслед за португальцами в Китае появились испанцы.
Потом приехали голландцы, затем англичане, французы.
Чтобы завязать сношения с Китаем, европейцы отправляли свои посольства в Пекин, подносили китайскому императору ценные подарки.
Но торговали они главным образом в южных портах, вывозили чай, шелк, фарфор.
Манчжуры.
В конце XVI в. на территории южной Манчжурии стало усиливаться племя манчжуров.
Они объединились, создали крепкую армию, образовали свое государство.
В начале XVII в. манчжуры стали совершать набеги на соседний Китай.
Их армия состояла из 8 корпусов-знамен и называлась «восьмизнаменная армия».
Она росла день ото дня.
Манчжурский военачальник принял титул императора.
Ему подчинились многие соседние племена.
Манчжуры выступили в поход против Кореи, дошли до ее столицы и заставили корейского короля стать вассалом манчжуров.
Вслед за тем они начали войну с Китаем.
Образование Манчжурской династии в Китае.
В это время в Китае происходило большое народное восстание.
Повстанцы, собрав большую армию, двигались на столицу Пекин (Бейпин).
В 1644 г. после кровавой борьбы повстанцы захватили столицу и выгнали последнего императора Минской династии.
Тогда китайские феодалы, которые не смогли сами справиться с восстанием, призвали на помощь манчжуров.
Манчжурская армия освободила столицу от повстанцев и подавила восстание.
Но, укрепившись в Пекине, манчжуры уже не думали возвращаться обратно.
Они объявили Пекин своей столицей, заявили, что власть Минской империи свергнута, и создали вместо нее свою империю.
Они назвали свою империю Дайцин, т. е. Великая Цин.
Так, в 1644 г. образовалась новая династия в Китае.
Манчжуры распространили свою власть на весь Китай.
Многих китайских феодалов они подкупили, назначив их на крупные посты.
Манчжурские военачальники стали теперь принцами и князьями.
Пленных китайцев они обращали в рабство.
Они захватывали земли китайских крестьян и превращали их в свою собственность.
Китайский народ ненавидел новых насильников и постоянно устраивал против них заговоры и восстания.
Но свергнуть власть манчжуров ему долго не удавалось; она была свергнута только в 1912 г.
Расширение Китая.
Воинственные манчжуры завоевали не только Китай, но еще присоединили к нему соседние страны.
Некоторые соседние племена, чувствуя силу манчжуров, сами подчинились их власти.
Так, например, им подчинились южные монголы, и их владения стали с тех пор называться Внутренней Монголией, так как они вошли в Манчжурскую империю.
Северные монголы не подчинились манчжурам, и их страна стала называться Внешней Монголией.
Ее манчжуры покорили после долгой борьбы в конце XVII в.
В XVIII в. манчжуры покорили большие княжества к западу от Китая — Джунгарию и Кашгарию, которые составляют теперь китайскую провинцию Синьцзян.
Индокитайские княжества — Аннам, Бирма — стали вассалами манчжуров и платили им дань.
Канси.
Среди манчжурских императоров особенно прославился Канси, который царствовал 60 лет (1662–1722).
Он был умным, культурным человеком.
Он вступил в сношения с европейцами, приблизил к себе европейских ученых и миссионеров и велел им переводить на манчжурский язык лучшие европейские книги по физике, медицине, математике.
Канси разрешил европейцам свободную торговлю в Китае и открыл для них все порты.
Русско-китайские отношения.
Первые сношения России с Китаем возникли в начале XVII в.
После завоевания Сибири русские цари стали отправлять в Китай послов, чтобы завязать дружбу с большим соседним государством.
Русские купцы стали вести с китайцами пограничную меновую торговлю.
В то же время русские войска, продолжая завоевание Сибири, в 1645–1650 гг. подошли к реке Амуру.
Тогда это была пустынная территория, где жили дикие племена.
Русские захватили всю территорию к северу от реки Амура и построили там свои крепости.
Но к тем же местам подошли завоевания манчжурских императоров, расширявших свою империю за счет пустынных областей на севере.
Канси тоже хотел захватить реку Амур и прилегающие к ней области.
Он послал туда войска.
В середине XVII в. у Амура происходили столкновения русских и манчжурских войск.
Тогда был отправлен к Канси русский посол, чтобы заключить мир и установить дружбу.
После долгих переговоров русский посол подписал в Нерчинске в 1689 г. первый русско-китайский договор о границах и торговле.
Не желая ссориться с соседями, русский посол уступил Канси Амурскую область, которая была возвращена России только в 1858 г.
Со времени Нерчинского договора началась дружба России и Китая, стала вестись оживленная торговля.
Но русские не знали китайского языка, а китайцы и манчжуры — русского, что затрудняло сношения.
Петр 1 послал русских в Пекин для изучения китайского языка.
С тех пор русские все ближе узнавали Китай, все чаще ездили в эту страну.
Было заключено еще несколько дружественных договоров.
Китайская замкнутость.
Между тем через южные порты в Китай все чаще приезжали европейцы.
В китайских портах торговали голландцы, португальцы, испанцы, англичане, французы.
Но не ограничиваясь торговлей, европейцы занимались грабежом.
Так, один португальский купец ограбил 17 императорских могил.
Приезжая в Китай ради богатой добычи, европейские купцы не гнушались никакими средствами.
Они грабили, обманывали китайских купцов, обижали население.
Между собой европейцы постоянно грызлись из-за барышей.
Они подкупали китайских чиновников, чтобы те не преследовали их за различные преступления.
Не лучше вели себя и европейские миссионеры.
Проповедуя христианство, они в то же время занимались торговлей и грабежом.
Кроме того, они были шпионами европейских государств, так как под предлогом проповеди им было легче проникнуть в любой город, в любое село.
Все это восстановило китайский народ и правительство против европейцев.
Китайцы стали ограничивать их торговлю и в конце концов в 1757 г. запретили европейцам приезжать во все города Китая, кроме Кантона.
Но даже и в этом городе китайцы позволяли европейцам торговать только с несколькими купцами, получавшими на это специальное разрешение.
Европейцы жили в Кантоне в особом квартале, и им было запрещено появляться на других улицах города.
Семьям европейских купцов не разрешалось приезжать даже в Кантон.
Никаких договоров о торговле китайцы с европейцами не заключали, несмотря на их просьбы.
Была ограничена также деятельность миссионеров.
Европейцы возмущались таким обращением с их купцами и миссионерами, обвиняли Китай в «некультурности», в нежелании вступать в сношения с культурной Европой.
На самом же деле эта «замкнутость» Китая была ответом на наглое поведение европейских купцов и миссионеров в Китае и в других азиатских странах.
Таким путем Китай думал спастись от закабаления европейцами.
Точно так же были «закрыты двери» Японии и Кореи, которые тоже не стали пускать к себе европейцев, стремившихся захватить эти страны.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
Годы
Конец Римской империи .... 476
Царствование Юстиниана .... 527–565
Начало халифата .... 630
Завоевание Испании арабами .... 711–713
Битва франков с арабами при Пуатье .... 732
Начало династии Каролингов .... 751
Царствование Карла Великого .... 768–814
abu
Восстание Фомы Славянина .... 821
Раздел Франкской империи в Вердене .... 843
Основание Священной Римской империи Оттоном I .... 962
Начало династии Капетингов .... 987
Завоевание турками Багдада .... 1055
Нормандское завоевание Англии .... 1066
Первый крестовый поход .... 1096–1099
Взятие Саладином Иерусалима .... 1187
Взятие Константинополя крестоносцами во время четвертого крестового похода .... 1204
Латинская империя .... 1204–1261
Битва при Лас Навас де Толоса .... 1212
Великая хартия вольностей .... 1215
Победа Александра Невского над немцами на Чудском озере («Ледовое побоище») .... 1242
Начало парламента в Англии .... 1265
Последний (восьмой) крестовый поход .... 1270
Начало Генеральных штатов во Франции .... 1302
Столетняя война между Англией и Францией .... 1337–1453
Битва при Креси .... 1346
Битва при Пуатье .... 1356
Восстание в Париже .... 1356–1358
«Золотая булла» Карла IV .... 1356
Жакерия .... 1358
Восстание чомпи .... 1378
Восстание Уота Тайлера .... 1381
Битва на Косовом поле .... 1389
Поражение Тевтонского ордена при Грюнвальде .... 1410
Сожжение Яна Гуса .... 1415
Гуситские войны .... 1419–1434
Взятие Константинополя турками .... 1453
Война Алой и Белой розы .... 1455–1485
Объединение Кастилии и Арагона .... 1479
Династия Тюдоров в Англии .... 1485–1603
Завоевание испанцами Гранады .... 1492
Первое путешествие Колумба .... 1492
Открытие морского пути в Индию .... 1498
Выступление Лютера против продажи индульгенций .... 1517
Кругосветное путешествие Магеллана .... 1519–1522
Крестьянская война в Германии .... 1524–1525
Мюнстерская коммуна .... 1534–1535
Утверждение папой ордена иезуитов .... 1540
Аугсбургский религиозный мир .... 1555
Начало Нидерландской революции .... 1565
Варфоломеевская ночь .... 1572
Гибель «Непобедимой Армады» .... 1588
Китайско-японская война .... 1592–1598
Признание Испанией независимости Голландии .... 1609
Тридцатилетняя война .... 1618–1648
Созыв Долгого парламента .... 1640
Гражданская война в Англии .... 1642–1648
Царствование Людовика XIV .... 1643–1715
Кромвелевская реформа армии .... 1645
Вестфальский мир .... 1648
Казнь Карла I и провозглашение республики в Англии .... 1649
«Навигационный акт» .... 1651
Протекторат Кромвеля .... 1653–1658
Реставрация Стюартов .... 1660
Отмена Нантского эдикта .... 1685
Низложение династии Стюартов .... 1688
Война за испанское наследство .... 1702–1713
Утрехтский мир .... 1713
Семилетняя война .... 1756–1763
Первый раздел Польши .... 1772
Народное собрание у варваров.
abu
Франкский воин VI века.
Франкские воины IX века.
Карл Великий.
Каролингское поместье.
План средневекового поместья.
Норманнское судно.
Норманнский воин.
Франция в конце X века.
Англия в IX–XI веках.
Битва при Гастингсе.
Епископ.
Император Генрих IV.
Священная Римская империя и западные славяне в X–XI веках.
Византийская империя с VI до X век.
Юстиниан и придворные.
Храм святой Софии в Константинополе.
Иран и Индия с III по VII век.
Сасанидский барельеф на скале.
Царь на троне.
Сасанидское блюдо.
«Греческий огонь».
Греческий монастырь.
Храм святой Ирины в Константинополе.
Бедуин на верблюде.
Завоевания арабов.
Кааба.
Мечеть в Кордове.
Индийский храм времен Гупта.
Танцующий Шива.
Китай во время Танской империи.
Тайцзун, император Танской династии.
abu
Воин-кочевник.
Сунский корабль.
Ван Ань-ши.
Железная 13-этажная башня в Китае.
Европа в конце XI века.
Стены Антиохии.
Замок крестоносцев в Сирии.
Битвы крестоносцев с мусульманами.
Рыцарь ХII века (надгробный памятник).
Вид средневекового города.
Каменщики.
Кузнецы.
Цеховые гербы.
Красильщики.
Вооруженные горожане Гента.
Купеческий караван выходит из средневекового города.
Рыцарский замок.
Замок на реке.
Турнир.
Рыцарское вооружение XV в. (печать герцога Бургундского).
Средневековая школа.
abu
Церковь романского стиля.
Внутренний вид церкви романского стиля.
Готический собор.
Внутренний вид готического собора.
Германия и Италия в ХII веке.
Фридрих I Барбаросса с сыновьями.
Папа Иннокентий III.
Доминиканец и францисканец.
abu
Владении Плантагенетов.
Битва времен Столетней войны.
Франция с XIII по XV век.
Взятие в плен Жанны д’Арк.
Кавалерист из армии Карла VII.
Замок в Рочестере (Англия).
Английские стрелки из лука.
Дом английского помещика XIV века.
Крестьяне на барщине.
Восстание крестьян в Англии в XIV веке.
Убийство Уота Тайлера.
Тоуэр — королевский замок в Лондоне.
Испания и Португалия с XIII по XV век.
Ауто-да-фе.
Немецкие завоевания в Прибалтике и ганзейские города.
Ганзейский корабль.
Общий вид Нюрнберга в XV веке.
Коронование императора.
Образование Швейцарского союза.
Статуя Карла IV.
Владения Пшемысла II.
Ян Гус.
Гуситский лагерь, окруженный повозками.
Ян Жижка.
Венецианский дож.
Вид Венеции.
«Дворец Сеньории» во Флоренции.
«Старый мост» во Флоренции.
Статуя конного кондотьера.
Лоренцо Медичи.
Италия в конце XV века.
Переписчик книг.
Печатный станок.
Султан Мухаммед II.
Турция в XIV–XV веках.
Производство фарфора в Китае.
Флот Юаньской династии.
Китайская фарфоровая ваза.
Хидэёси.
Христофор Колумб.
Каравелла Колумба.
Вступление Кортеса в Мексику.
Микель-Анджело. Моисей. 
Леонардо да Винчи. Автопортрет.
Храм святого Петра в Риме.
Рафаэль. Автопортрет.
Контора богатого немецкого купца.
Карл V.
abu
Богатые немецкие горожане XVI века.
Эразм Роттердамский.
Лютер.
Томас Мюнцер.
Восставшие крестьяне.
Карикатура на папу.
Нападение крестьян на рыцаря.
Кальвин.
Карикатура на Лютера, папу и Кальвина.
Филипп II.
Знатный испанец.
Веласкес.
Портрет Оливареса.
Мурильо.
Уличные ребятишки.
Биржа в Антверпене.
Нидерландская революция XVI века.
Герцог Альба.
Рембрандт.
Королева Елизавета.
Томас Мор.
Шекспир.
Рабле.
Франция во время гугенотских войн.
Генрих IV.
Ришелье.
Осада города в XVII веке.
Валленштейн.
Густав-Адольф.
«Речь Посполитая» в XVII–XVIII веках.
Водяной двигатель.
Николай Коперник.
Джордано Бруно.
Галилей.
Исаак Ньютон.
Пехотинцы из войска Карла I.
Оливер Кромвель.
Воины Кромвеля в походе.
Джон Лильберн.
Английская буржуазная революция.
Людовик XIV.
Версаль.
Кольбер.
Мольер.
Франция в XVII веке.
Мушкетеры и гренадеры эпохи войны за испанское наследство.
Мария-Терезия.
Иосиф II.
Прусский гвардеец.
Рост владений Бранденбурга-Пруссии с XV по XVIII век.
Фридрих II.
Дом Ост-Индской компании в Лондоне.
Гробница Тадж-Махал в Индии.
Вид Пекина.
«Храм неба» в Пекине.
{С. П. Алексеев, В. Г. Карцов @ История СССР @ история @ С. П. Алексеев и В. Г. Карцов. История СССР. Учебная книга для 4-го класса @ 1961 @}
С. П. АЛЕКСЕЕВ и В. Г. КАРЦОВ
ИСТОРИЯ СССР
УЧЕБНАЯ КНИГА ДЛЯ 4-го КЛАССА
Введение.
Наша родина.
Страна, в которой мы родились и живём, называется Союзом Советских Социалистических Республик — СССР.
Это наша родина.
В ней жили и трудились наши деды и прадеды.
В ней живут и работают наши родители.
Их общим трудом построены города и сёла, заводы и колхозы, школы, театры и стадионы, создано всё, чем мы пользуемся в жизни.
Народы СССР сами хозяева своей страны.
У нас всё принадлежит народу: земля, леса, моря и реки, фабрики и заводы.
На заводах делают машины.
Это наши заводы и наши машины.
На пашне гудит трактор.
Это наш трактор.
Комбайн на поле убирает урожай.
Это наш комбайн, наш урожай, наше поле.
Но не всегда так было.
Не всегда трудовой народ был хозяином своей страны.
Не всегда люди жили так, как живём мы.
Люди населяют нашу страну очень давно.
Наши предки жили в ней тысячи лет назад.
Жизнь людей в прошлом изучают учёные-историки.
Они узнают, как люди жили раньше, как изменялась их жизнь.
Как же учёные-историки узнают о жизни людей в прошлом?
Тайна Красного холма.
На Кавказе, близ города Еревана, столицы советской Армении, возвышается большой Красный холм.
Окрестные жители добывали здесь камень.
Нередко в земле находили черепки от старинной посуды, железные и бронзовые наконечники стрел, кости животных.
Как всё это попало в землю?
На Красный холм приехали учёные.
Они решили узнать его тайну.
Для этого нужно было холм раскопать.
Учёные начали раскопки и отрыли древнюю крепость.
В её комнатах нашли железные мечи и медные шлемы, много другого оружия и разных вещей.
Обнаружили громадные глиняные сосуды, в которых в древности хранили зерно и вино.
Около двери нашли обломок запора с надписью: «Крепость города Тейшебаини».
За стенами этой крепости люди жили около трёх тысяч лет назад.
Но почему они перестали в ней жить?
Учёные нашли ответ и на этот вопрос: одни из ворот крепости оказались разрушенными.
Здесь в стене застряло много стрел.
Город был взят и разрушен напавшими на него врагами.
Прошли тысячи лет.
Заброшенную крепость затянуло землёй.
Люди забыли о ней.
Но учёные раскопали Красный холм и узнали его тайну.
В песках Средней Азии.
В Средней Азии мало воды.
Там, где течёт вода, живут люди, цветут сады, белеет хлопок.
Там, где почему-либо исчезает вода, жизнь замирает.
Во многих местах Средней Азии простираются безжизненные песчаные пустыни.
Советские учёные проникли в недоступные пустыни на самолётах.
Они нашли среди песков развалины древних городов и селений, остатки пересохших каналов.
Историки провели раскопки этих городов.
Они многое узнали о тех государствах, которые создали народы Средней Азии более двух тысяч лет назад.
Берестяные грамоты.
Более тысячи лет древнему русскому городу Новгороду.
Советские учёные начали в нём раскопки.
В болотистой земле нашли остатки деревянных домов.
Открыли мощёные брёвнами мостовые, по которым ходили древние новгородцы.
Среди многочисленных находок попадались обрывки бересты.
На них заметили начертанные чем-то острым надписи.
На бересте оказались письма.
Письма людей, живших 600—800 лет назад!
Много интересного удалось прочесть об их жизни в берестяных грамотах.
Страницы истории.
Не только раскопки помогают изучить, как жили раньше люди.
Вот в руках у историка газета, которой более ста лет.
В ней напечатаны объявления: «Продаётся крестьянин 35 лет, с женою и тремя детьми»;
«Продаются два кучера, 3 молодых лошади и свора гончих собак».
В то время крестьяне принадлежали помещикам и работали на них.
Помещики торговали людьми, как рабочим скотом.
А вот пожелтевший от времени листок бумаги.
На нём призыв к рабочим.
Его напечатали 50 лет назад.
Печатали тайно.
В то время рабочие и крестьяне нашей родины были под властью царя и других угнетателей.
«Долой царя!
Свободу народу!»
— было напечатано на листке.
Это партия большевиков поднимала рабочих на борьбу против угнетателей.
Ещё один лист бумаги.
Он исписан мелким, чётким почерком.
Это писал Владимир Ильич Ленин 26 октября 1917 года.
В то время трудящиеся во главе с коммунистами свергли власть всех угнетателей.
На листе бумаги написано решение, принятое победившим народом: «Образовать для управления страной... рабочее и крестьянское правительство».
О жизни народов нашей родины в прошлом, об их труде, об их борьбе с врагами, о том, как они завоевали свободную и счастливую жизнь, к чему они стремятся в будущем, вы узнаете на уроках истории.
Древняя Русь.
1. Как жили древние славяне.
Восточные славяне.
Если встретятся русский, украинец и белорус и начнут разговаривать каждый на своём родном языке, они легко поймут друг друга.
Русские, украинцы и белорусы — родные братья.
Они произошли от общих предков — восточных славян, которые жили в Восточной Европе.
Земли восточных славян простирались от Чёрного до Балтийского моря.
Там, где теперь высятся наши города и раскинулись колхозные пашни, в древние времена шумели дремучие леса или колыхались степные травы.
В лесах и степях водилось множество всякой дичи и зверя: бродили медведи, паслись лоси, укрывались в камышах кабаны.
Среди лесов и степей по берегам Днепра и других рек селились славяне.
Они делились на племена.
Каждое племя жило отдельно от других и имело свои порядки.
Во главе племён стояли вожди, которых называли князьями.
Занятия древних славян.
Славяне жили в небольших посёлках.
Жилища в лесистых местах рубили из брёвен, а там, где леса было мало, стены сплетали из прутьев и обмазывали глиной.
Были у славян и города: Киев, Новгород и другие.
В городах жили и работали кузнецы, горшечники и иные искусные мастера.
Основным занятием древних славян было земледелие.
Славяне сеяли рожь, пшеницу, овёс, лён.
Тяжёл был труд земледельцев в ту пору.
Во многих местах лес подходил прямо к посёлку.
Непроходимой стеной стояли вековые деревья.
Землю приходилось расчищать от леса.
Одному человеку это было непосильно.
Люди собирались вместе, всем посёлком.
Топорами они вырубали деревья, сжигали их, с большим трудом выкорчёвывали пни.
Зола удобряла землю.
Но урожаи были невелики.
Через несколько лет земля совсем переставала давать урожаи, и приходилось расчищать новый участок.
Взрыхляли землю сначала мотыгой, а потом стали пахать деревянной сохой.
Жали хлеб серпами, мололи ручными жерновами.
Кроме земледелия, славяне занимались скотоводством.
Они были также отважными охотниками и умелыми рыболовами.
Охотиться ходили с луками и копьями.
На звериных тропах ставили капканы.
Охота в те времена была трудным и опасным делом.
Не раз люди гибли в жестокой схватке со зверем.
Часто охотники возвращались домой с пустыми руками.
Захват земли боярами и князьями.
Сначала земли, на которых жили и работали жители посёлка, принадлежали всем вместе.
Но постепенно земли перестали быть общими.
Некоторые люди захватили много земель.
Богатых землевладельцев назвали боярами.
Особенно много земель оказалось у князей.
Задание.
1. Почему русский, украинский и белорусский народы так близки друг другу?
2. Где жили в древности восточные славяне?
Покажите на карте их землю и города.
3. Расскажите по рисункам о славянском посёлке и занятиях древних славян.
2. Древнерусское государство.
Власть князей и бояр.
Более тысячи лет тому назад, в девятом веке *, племена восточных славян объединились.
* Девятый век длился с 801 по 900 год.
Мы живём в 20-м веке.
Он начался с 1901 года, а окончится 2000 (двухтысячным) годом.
У них сложилось государство.
Его называли Русью.
Древнерусское государство было одним из самых больших и сильных государств того времени.
Но не сам народ управлял древнерусским государством.
Вся власть была у тех, кто имел много земли, — у князей и бояр.
Князья имели своё войско — дружину.
При помощи дружины князья и бояре заставляли пахарей отдавать им большую часть добытого тяжёлым трудом хлеба, приносить шкуры зверей, мёд, воск и другие продукты.
Это называлось данью.
Однажды киевский князь Игорь собрал дань и возвращался домой.
Но по дороге он решил, что дани можно было собрать больше.
Тогда Игорь повернул обратно.
Когда люди узнали, что князь идёт к ним за новой данью, они сказали: «Если повадится волк к овцам, то перетаскает всё стадо.
Так и тут.
Если не убьём князя, то он всех нас погубит».
Народ расправился с княжеской дружиной и убил Игоря.
Но остались другие князья и бояре.
Вдова убитого князя прислала новую дружину и жестоко наказала восставших.
Борьба с кочевниками.
В широких степях у берегов Каспийского и Чёрного морей жили хозары и печенеги.
Они разводили скот и, перегоняя стада, кочевали в степях.
Хозары и печенеги часто нападали на русские города и сёла, жгли их, угоняли скот и людей.
Жители русских городов и сёл вступали в жаркие схватки с кочевниками, не пропускали их в глубь страны.
Каждый труженик становился воином.
В борьбе с кочевниками прославился воинственный киевский князь Святослав, сын Игоря.
Всю свою жизнь он провёл в походах.
Этот человек не знал страха.
«Иду на вы!»
— предупреждал Святослав врагов, отправляясь в поход.
В походах он вместе со всеми воинами терпел лишения, спал на земле под открытым небом; под голову клал седло.
В еде Святослав был неразборчив: он ел и конину, и мясо зверей, испечённое на углях.
Воины любили храброго князя и уверенно шли за ним в бой.
Древнерусское государство успешно отбивало нападения кочевников.
Задание.
1. Покажите на карте древнерусское государство.
2. Когда восточные славяне объединились в одном государстве?
3. Расскажите о власти князей и бояр в древнерусском государстве.
4. Подготовьте рассказы о сборе дани и борьбе с кочевниками.
3. В древнем Киеве.
Город Киев.
На берегу Днепра, на крутых холмах, стоял главный город древнерусского государства — Киев.
В 11-м веке он стал одним из самых больших городов во всей Европе.
Огромный земляной вал окружал его.
Высокая деревянная стена тянулась по валу.
Вал и стена защищали город от нападения противников.
Жизнь трудового люда.
В городе было многолюдно.
Люди теснились в узких улицах и кривых переулках.
Дома в Киеве большей частью были маленькие, наполовину врытые в землю.
В них жил трудовой народ — кузнецы, плотники, горшечники и другие мастера.
В небольших печах мастера плавили железо.
Бойко стучали молотки по наковальням.
Это киевские кузнецы ковали серпы, топоры, мечи.
В своих мастерских кожевники выделывали кожу.
Горшечники изготовляли глиняную посуду.
По всей древней Руси и даже в других странах ценили труд искусных киевских мастеров.
Жизнь бояр и князей.
Среди множества убогих домов трудового люда выделялись терема с высокими крышами и узорчатыми окнами.
Это были дома киевских богачей: бояр и богатых торговцев — купцов.
Каждый такой дом был обнесён прочным деревянным забором и напоминал крепость.
Богато жили бояре и купцы.
Но ещё богаче был великий князь киевский — главный среди русских князей.
На высоком холме возвышался княжеский дворец.
На княжеском дворе всегда было людно.
Здесь толпилось много дружинников, вооружённых мечами и копьями.
Князья управляли государством.
Они судили и наказывали людей.
Церковь.
Близ княжеского дворца располагались красивые каменные здания с многочисленными куполами — церкви.
Князья не даром заботились об их постройке.
Служители церкви помогали князьям и боярам держать народ в повиновении.
Они говорили, что на небе есть бог, что бог нашлёт всякие беды на тех, кто не будет слушаться князей и бояр.
Люди в то время верили в рассказы о боге и боялись угроз церкви.
Школа.
В Киеве, Новгороде и других городах при церквах создавались первые школы.
Князья приказывали боярам отдавать своих детей в ученье.
На Руси появились грамотные люди.
В то время печатать книги ещё не умели и писали их от руки остро зачиненными гусиными перьями.
Вместо бумаги употребляли тонко выделанную кожу — пергамент.
Писали и на содранной с дерева бересте.
Летописи.
Были в древней Руси люди, которые из года в год (в старину говорили «из лета в лето») вели запись всех главных событий в жизни государства.
Такие люди назывались летописцами, а сама запись — летописью.
Многие летописи сохранились и помогают учёным изучать историю древней Руси.
Задание.
1. Покажите на карте реку Днепр и город Киев.
В какое море Днепр впадает?
2. Чем занимались жители древнего Киева?
3. Расскажите по рисунку, как выплавляли железо в древней Руси.
4. С какого по какой год длился 10-й век?
4. Раздробление Руси.
Рост городов.
Быстро ширилось древнерусское государство.
В 11—12-м веках в нём выросло много городов.
Новгород, Владимир, Рязань и некоторые другие из них стали такими же многолюдными и богатыми, как Киев.
Кузнецы, кожевники, горшечники и прочие мастера, жившие в этих городах, были не менее искусными, чем киевляне.
Многие города и земли имели своих князей.
Везде были свои бояре.
Каждый город и окружающие его земли жили обособленной жизнью.
Хозяйство князей и бояр.
Князья и бояре захватили много земель.
Они стали заставлять пахарей-крестьян работать на себя.
Крестьяне трудились, а князья и бояре богатели.
Большие стада паслись на княжеских и боярских пастбищах; сотни стогов сена убирались с полей; просторные амбары дополна засыпались хлебом; погреба были заставлены бочками с мёдом и другими продуктами; в кладовых хранилось много дорогих златотканных одежд, украшений и дорогого оружия.
Многие князья и бояре жили в своих владениях и смотрели за своим хозяйством: чтобы крестьяне вовремя пашню вспахали, вовремя хлеб засеяли, вовремя урожай сняли и выполнили все другие работы.
На собранные богатства князья содержали свои дружины.
При помощи дружин князья управляли населением, судили людей, наказывали ослушников: сажали в тюрьмы, а то и казнили.
Раздробление русской земли.
Древнерусское государство было большим, но оно не было прочным.
Когда выросли и окрепли города и младшие князья усилились, они перестали подчиняться киевскому великому князю.
К 13-му веку древнерусское государство распалось на много мелких княжеств.
Их князья постоянно враждовали.
Они стремились отнять земли один у другого.
Княжеские войны разоряли народ и ослабляли страну.
Задание.
1. Откуда у князей и бояр бралось большое богатство?
2. Почему князья и бояре могли держать народ в повиновении?
3. Сравните карты Руси в 9—11-м и в 12—13-м веках.
Почему на первой карте Русь обозначена одним цветом, а на второй — многими цветами?
4. С какого по какой год длился 12-й век?
С какого года начался 13-й век?
5. Нашествие монголо-татарских завоевателей.
Разорение Средней Азии и Закавказья.
Кроме Киевской Руси, в нашей стране были и другие древние государства.
Их создали народы Закавказья и Средней Азии.
В 13-м веке на них напали несметные полчища кочевников — монголо-татар.
О завоевателях говорили: «Они имеют мужество льва, хитрость лисицы, хищность волка, боевой жар петуха».
Крепки были сложенные из кирпичей и камня стены городов, но монголо-татары разрушали их стенобитными орудиями — брёвнами, подвешенными на цепях.
Города забрасывали при помощи метательных машин горшками с горящей нефтью.
Захватчики сломили сопротивление народов Средней Азии и Закавказья.
Монгольские правители — ханы — и их воины разрушили прекрасные города, опустошили цветущие страны, ограбили и поработили населявшие их народы.
Борьба Руси против завоевателей.
В 1237 году монголо-татарские завоеватели во главе с ханом (царём) Батыем двинулись на Русь.
Вступив на русскую землю, враги прежде всего напали на Рязанское княжество.
Рязанские князья стали просить помощи у своего соседа — князя владимирского.
Но владимирский князь ответил: «Враги напали на вашу землю, вы и защищайтесь».
Монголо-татарское войско осадило Рязань.
Со страшным криком бросились захватчики на городские стены.
Рязанцы стойко оборонялись, но сил было мало.
Монголо-татары захватили город.
Рязань была разрушена и сожжена, жители перебиты или уведены в плен.
Разорив Рязань, враги устремились на Владимир.
Теперь владимирский князь пожалел, что вовремя не помог соседям, да было поздно.
Войско его было разбито.
Погиб в битве и сам князь.
Но нелегко давались победы завоевателям.
Храбро защищали родину русские люди.
Семь недель держался небольшой городок Козельск.
Неприятели ворвались в него, но и тогда жители не прекратили борьбу.
Бились до последнего.
Много вражеских воинов полегло под Козельском.
«Злой город» — так прозвали его монголо-татары.
В 1240 году враги захватили и сожгли Киев.
Почти вся русская земля была разорена.
Там, где раньше стояли селения и кипела жизнь, бродили волки и каркали вороны; там, где зрели хлеба, лежали вытоптанные, заросшие сорной травой поля.
Разорив русскую землю, монголо-татары двинулись в Западную Европу.
Однако монголо-татары в борьбе с Русью потеряли много своего войска.
Покорить другие государства они уже не смогли.
Так русский народ помог Западной Европе избежать страшного разорения.
Но сама Русь была побеждена.
Это случилось потому, что на Руси не было единого крепкого государства.
Каждый князь и каждый город оборонялись в одиночку, а не действовали сообща.
Монголо-татарское иго.
Завоеватели расселились в степях по берегам Волги и Дона.
Здесь они создали своё государство, которое называлось Золотой Ордой.
Ханы Золотой Орды стали распоряжаться Русью.
Они собирали с народа большую дань, угоняли людей в рабство.
О жестоких сборщиках дани русский народ сложил песню:
У кого денег нет, у того дитя возьмёт;
У кого дитя нет, у того жену возьмёт;
У кого жены нет, того самого возьмёт.
Над русской землёй установилась власть ненавистных завоевателей.
Началось тяжёлое монголо-татарское иго *.
* Слово иго в старину означало ярмо — хомут для упряжки рабочего скота.
Игом называют тяжёлую неволю, угнетение.
Задание.
1. Подготовьте рассказы о разорении Средней Азии и Закавказья, о борьбе Руси против завоевателей и о монголо-татарском иге.
2. Почему монголо-татарам удалось завоевать Русь?
3. Придумайте свой рассказ по картине о сборе дани завоевателями.
4. Сколько лет назад был 1240 год?
Какой это был век?
6. Разгром шведских и немецких захватчиков.
Невская битва.
Монголо-татары наступали с востока.
Бедой русского народа воспользовались шведские и немецкие рыцари *.
* В Западной Европе рыцарями называли воинов-землевладельцев.
Рыцари часто нападали на чужие страны и захватывали там земли.
Они напали на Русь с запада.
Первыми вторглись шведы.
В 1240 году их корабли вошли в реку Неву.
Шведские воины высадились на её берегах и угрожали древнему русскому городу Новгороду.
Шведский полководец надменно писал новгородскому князю Александру: «Если можешь, обороняйся.
Я уже на русской земле».
Новгородская дружина во главе с князем Александром поспешила навстречу врагам.
Разгорелась жестокая битва на берегу Невы.
В битве отличились многие русские воины.
Сам князь Александр ранил в лицо хвастливого шведского полководца.
Захватчики были разбиты.
За эту победу русский народ прозвал князя Александра Невским.
Вторжение немецких рыцарей.
Одновременно со шведами наступали немецкие рыцари.
Они разорили землю народов, живших по берегам Балтийского моря, поработили предков нынешних латышей и эстонцев, захватили русский город Псков и грозили Новгороду.
Страшная угроза нависла над Русью.
Русские люди готовились к защите родной земли.
Новгородские плотники и кузнецы оставляли свой мирный труд и брались за оружие.
Крестьяне вооружались топорами и рогатинами, спешили в войско.
Жители разорённого Пскова присоединялись к общему делу.
Даже из опустошённого монголо-татарами Владимира подошли отряды.
Русские люди шли навстречу противнику.
Во главе русского войска стал Александр Невский.
Ледовое побоище.
Войска встретились на талом льду большого Чудского озера.
Стояла весна 1242 года.
Рыцарское войско выстроилось тупым клином.
Такое построение называли «свиньёй».
Враги думали вклиниться в русские ряды, разорвать их на две части и уничтожить.
Рыцари ехали верхом на конях.
С головы до ног они были защищены железной бронёй.
В руках — тяжёлые мечи и копья.
Даже кони и те были укрыты железом.
Александр Невский разгадал намерения рыцарей и поставил отборные, хорошо вооружённые полки по краям русского войска, а свою дружину укрыл в засаде.
Рыцари вклинились в середину русских рядов и были зажаты с двух сторон.
Дружина князя вышла из засады и ударила по врагу сзади.
Завязалась ожесточённая битва.
Звенели мечи, стучали боевые топоры по щитам и железной броне.
Скользили на льду и падали кони.
Наконец рыцари обратились в бегство.
Их погнали на те места, где лёд был тонок.
Рыцари стали проваливаться в воду.
Закованные в железо, они сразу же шли на дно.
Русские одержали полную победу.
«Ледовое побоище» — прозвал народ битву на льду Чудского озера.
Победа над рыцарями остановила наступление захватчиков.
Она спасла от них русскую землю и облегчила народам Прибалтики * борьбу против немецких поработителей.
* Прибалтика — земли, прилегающие к Балтийскому морю.
В Прибалтике живут латыши, эстонцы и другие народы.
Задание.
1. По подзаголовкам подготовьте рассказы.
2. Объясните по рисунку, как и куда двигались войска во время битвы на Чудском озере.
Зарисуйте в тетради.
3. Покажите на карте Новгород, Чудское озеро, реку Неву.
4. Через сколько лет после разорения Киева монголо-татарами была битва на Чудском озере?
Образование и расширение Русского государства.
7. Начало объединения русских земель вокруг Москвы.
Запустение южнорусских земель.
После вторжения монголо-татарских и других захватчиков Русь была разорена, её города и сёла разрушены, земля обезлюдела.
Особенно запустели Киев и южные княжества.
От захватчиков легче было укрыться в лесах, за Окой и в верховьях Волги.
Поэтому здесь быстрее и легче налаживалась жизнь.
В центре волжско-окских земель был город Москва.
Древняя Москва.
В летописях Москва впервые упоминается в 1147 году, то есть почти за сто лет до монголо-татарского вторжения.
В те давние времена Москва принадлежала владимирскому князю Юрию Долгорукому.
Небольшой посёлок раскинулся на берегу Москвы-реки.
По приказу князя над рекой, на высоком холме, был поставлен деревянный кремль — крепость, защищённая стенами и башнями, рубленными из толстых брёвен.
Образование и рост Московского княжества.
Шли годы.
Город рос.
В 13-м веке Москва стала столицей небольшого княжества.
Московское княжество быстро крепло и расширялось.
Оно находилось в центре Руси.
Рязанские, Смоленские, Новгородские земли окружали его и прикрывали от частых вторжений захватчиков.
Москва и окрестные земли реже разорялись врагами.
Люди стали переселяться ближе к Москве.
Вокруг неё раскинулись многочисленные сёла.
В городе поселилось много мастеров-ремесленников.
Московское княжество расширялось, богатело и постепенно становилось сильнее своих соседей.
Через Москву шли главные пути из одних княжеств в другие.
По ним купцы возили свои товары во Владимир и Новгород, в Рязань, Смоленск и другие города.
Торговля была выгодна московским князьям.
С купцов они брали деньги и богатели ещё больше.
Великое княжество Московское.
Русские князья не прекращали враждовать друг с другом.
Это было выгодно хану Золотой Орды.
Сами князья ездили к нему, жаловались один на другого.
Все они зависели от хана.
Поэтому князья заискивали, унижались перед ним, возили хану дорогие подарки.
Вместе с ростом Москвы её князья становились самыми богатыми на Руси.
Московского князя Ивана (он был внуком Александра Невского) народ даже прозвал Калитой, что значит «мешок с деньгами».
Иван Калита был хитрым и ловким князем.
Он бывал в Орде особенно часто и не скупился на богатые дары хану и всем его приближённым.
Хан объявил сильного и богатого московского князя Ивана великим князем — старшим среди всех других князей.
Вскоре ордынские сборщики перестали ездить на Русь за данью.
Хан поручил великому князю московскому собирать дань не только с Москвы, но и со всех других русских княжеств.
Собранную дань князь должен был отсылать в Орду.
Калита собирал дани больше, чем требовали завоеватели, и излишки оставлял себе.
Великое княжество Московское начало богатеть ещё быстрее.
Его границы стали расширяться.
Московские князья покупали земли у других князей.
Кое у кого отбирали земли силой.
Некоторые княжества сами присоединялись к московским владениям.
Княжеские войны разоряли страну, мешали русскому народу объединить свои силы и сбросить татаро-монгольское иго.
Поэтому жители разных русских земель — крестьяне, ремесленники, купцы — стремились к объединению вокруг Москвы в едином государстве.
Русские земли начали объединяться вокруг Москвы.
Задание.
1. Рассмотрите на карте положение Москвы среди русских земель.
2. Подумайте: почему Москва быстро росла и богатела?
3. По подзаголовкам подготовьте рассказ.
8. Куликовская битва.
После того как русские княжества начали объединяться вокруг Москвы, силы русского народа стали возрастать.
Московское княжество перестало платить дань Золотой Орде.
В это время во главе монголо-татар стоял Мамай.
Узнав о непокорности русских, он двинул против Москвы войска.
Внук Ивана Калиты, московский князь Димитрий, стал собирать полки.
К Москве спешили воины из многих русских княжеств.
Даже с далёкой Украины пришли отряды.
Димитрий вывел войско навстречу врагу.
Это было в сентябре 1380 года.
Монголо-татары стояли в верховьях реки Дона.
Русские подошли к Дону ночью.
В ночной тишине они переправились через реку.
Чтобы меньше шуметь, воины обёртывали копыта коней травой и придерживали оружие.
Место, где расположилось русское войско, называлось Куликово поле.
Изрезанное ручьями и оврагами, покрытое кустарником и небольшими рощами, оно было неудобно для действий татарской конницы, привыкшей сражаться на открытой равнине.
По краям поля был лес.
Русские выстроили свои полки на одном конце поля, а один полк спрятали в лесу, в засаде.
Наступило утро.
Под лучами солнца рассеялся туман.
Дозорные врага заметили русское войско.
В лагере Мамая поднялась тревога.
Монголо-татары схватили оружие и построились к бою.
Из их рядов выехал силач Челубей.
Он начал смеяться над русскими и кричал зычным голосом: «Нет среди вас богатыря, равного мне, могучему Челубею.
Кто осмелится сразиться со мной?»
Со стороны русских выехал всадник.
Это был смелый Пересвет.
Он приготовил копьё к бою и понёсся навстречу врагу.
Всадники столкнулись, ударили друг друга копьями и оба замертво упали на землю.
В русском войске затрубили трубы.
Воины сошлись.
Началась битва.
Стойко держались русские, но монголо-татар было больше.
Они стали теснить русских к реке.
Уже раздавались победные крики врага.
В это время из леса показался засадный полк.
Русские воины с новой силой бросились в битву.
Монголо-татары дрогнули.
В их рядах началась паника.
Сам Мамай покинул свои войска и бежал.
За одержанную победу князь Димитрий был прозван Донским.
И всё же свергнуть ненавистное иго не удалось.
Через два года монголо-татарские полчища ворвались в Москву, сожгли её и заставили русских снова платить дань.
Но победа на Куликовом поле имела большое значение.
Она показала, что только объединившись можно вырваться из монголо-татарской неволи
Задание.
1. План для рассказа:
1) Объединение русских княжеств вокруг Москвы и рост сил русского народа.
2) Русские готовятся к бою.
3) Куликовская битва.
2. Сколько лет прошло от установления монголо-татарского ига до разгрома монголо-татар на Куликовом поле?
9. Образование Русского государства.
Объединение русских земель.
В 14-м и 15-м веках русская земля окрепла.
Продолжали расти города.
Всё больше появлялось мастеров-ремесленников, всё больше они производили различных изделий.
В стране стала развиваться торговля.
Из рязанской земли везли в Новгород хлеб, а из Новгорода — различные изделия.
Тверские * купцы торговали со многими русскими городами и даже возили свои товары в дальние заморские страны.
* Тверь — теперь город Калинин.
Но больше других городов выросла Москва.
На всю страну славились её мастера — умельцы.
Они лили пушки и колокола, ткали прекрасные ткани, искусно выделывали кожи.
На площадях Москвы бойко шла торговля.
Особенно оживлённо было близ пристаней на Москве-реке.
У причалов стояли ладьи, грузились и выгружались товары, здесь слышалась русская, татарская, мордовская и иностранная речь.
Связь между различными областями русской земли усилилась и окрепла.
Это помогало объединению русских земель в одно государство.
Вместе с русскими объединялись некоторые жившие рядом с ними народы: марийцы, мордва и другие.
Великие князья московские всё больше и больше подчиняли себе других князей.
Постепенно к московскому княжеству были присоединены почти все русские земли.
Складывалось единое Русское многонациональное государство с центром в Москве.
Освобождение от монголо-татарского ига.
Хан Золотой Орды обычно посылал в Москву послов.
Они везли ханский приказ — басму.
Московский князь должен был опускаться на колени и смиренно выслушивать ханский приказ.
Князь заявлял о своей покорности хану и посылал ему дань.
Однажды, когда ханские послы приехали к великому князю Ивану Третьему, он вырвал у них из рук басму, бросил её на пол и начал топтать ногами.
Одного из послов князь отпустил.
«Ступай к хану, — сказал Иван, — и расскажи, что случилось с его басмой.
С ним самим будет то же, если он не оставит нас в покое».
Разгневанный хан решил наказать непокорную Русь и двинул войска к русской границе.
Некоторые бояре испугались и уговаривали Ивана Третьего покориться.
Народ волновался.
Как-то великий князь ехал по улице:
Москвичи окружили его с криками: «Умеешь с народа поборы брать, умей и защитить народ!»
—«Иди на врага!»
Русские полки загородили пути вражескому войску.
Хан понял, что теперь русских не победишь.
Полчища Золотой Орды повернули обратно.
Объединившись в одно государство, русский народ стал таким сильным, что враг уже не решился вступить с ним в борьбу.
Так кончилось ненавистное монголо-татарское иго.
Это было в 1480 году.
Задание.
1. План для рассказа о создании Русского государства:
1) Рост городов и торговли.
2) Присоединение к Москве других русских земель.
2. План для рассказа о свержении монголо-татарского ига:
1) Иван Третий топчет басму.
2) Хан готовит нападение на Русское государство.
3) Народ требует борьбы за освобождение от ига.
4) Свержение монголо-татарского ига.
3. Высчитайте, сколько лет длилось монголо-татарское иго.
Сколько лет прошло от Куликовской битвы до окончательного свержения ига?
10. Царь и дворяне.
Установление самодержавия.
После свержения монголо-татарского ига окончательно сложилось большое и могучее Русское государство.
Вместе с русскими в нём объединились марийцы, мордва, карелы и некоторые другие народы.
Только южная Русь — Украина и западные русские княжества — Белая Русь оставались оторванными.
Их захватили Литва и Польша.
Вскоре распалась Золотая Орда.
После этого Русское государство присоединило татар, живших на Волге, и башкир.
Во главе Русского государства стоял великий князь.
Многие князья, которые раньше были самостоятельными, теперь подчинились московскому князю.
Они стали у него боярами.
Вначале великий князь решал все государственные вопросы вместе с боярами.
Но бояре не всегда соглашались с князем.
Внук Ивана Третьего, Иван Четвёртый, которого прозвали Грозным, расправился с некоторыми непокорными боярами и объявил, что сам будет править государством, будет сам держать власть в своих руках, то есть будет самодержцем.
В 1547 году он венчался на царство.
На него торжественно надели царский венец — корону.
Так Иван Четвёртый объявил себя царём.
В Русском государстве установилось самодержавие.
Дворяне.
У царя было большое войско.
Людей, которые служили в войске, называли дворянами.
За службу царь раздавал дворянам землю, помещал их на земле.
Поэтому земля, которую дворянин получал за службу, называлась поместьем, а дворян, получивших землю, называли помещиками.
Чем богаче и сильнее был царь, тем больше он мог дать дворянам земли.
Поэтому дворяне хотели, чтобы царь был сильным и крепким.
Задание.
1. В Русском государстве установилось самодержавие.
Объясните, что это значит.
2. Ответьте на вопросы:
1) Кого в старину называли дворянами?
2) Кого и почему стали называть помещиками?
3) Почему дворяне хотели укрепить царскую власть?
3. Расскажите, как было организовано и вооружено дворянское войско в Русском государстве.
4. Зарисуйте в тетради вооружение русских воинов.
11. Закрепощение крестьян.
Жизнь и труд крестьян.
Основную массу населения страны составляли крестьяне.
Тяжела и бедна была их жизнь.
Крестьяне жили в тесных тёмных избах.
Прорубленные в брёвнах оконца затягивались бычьими пузырями.
Для освещения избы вечером зажигали лучину.
Во многих домах не было труб и дым выходил через дверь или окно.
Простые стол и скамья да люлька для младенца — вот и всё убранство дома.
Спали крестьяне на полатях, подстелив овчины или шубы.
Крестьяне обрабатывали землю.
Они по-прежнему пахали деревянной сохой.
Урожай снимали серпом, молотили хлеб цепами.
Барщина и оброк.
Земля принадлежала царю, боярам, помещикам или церкви.
Как и раньше, за пользование землёй крестьяне пахали пашни землевладельца, снимали для него урожай, заготовляли сено и дрова, выполняли различные другие работы.
Такая работа на землевладельца, на барина называлась барщиной.
Но владельцы земли не довольствовались одной барщиной.
Они требовали, чтобы крестьяне отдавали им также часть своих крестьянских продуктов — хлеба, масла, яиц, мяса.
Это называлось оброком.
Переход крестьян от одного землевладельца к другому.
Царь по требованию помещиков установил правило: крестьяне могли уходить от своих владельцев лишь после окончания полевых работ, в начале зимы, когда наступал Юрьев день *.
* Юрьев день был 26 ноября.
Задумает крестьянин уйти от своего хозяина, а тот не пускает, требует, чтобы крестьянин заплатил ему «пожилое», то есть за двор, которым крестьянин пользовался.
Нелегко было крестьянину заплатить пожилое, да часто и идти было некуда.
Свободных земель оставалось мало.
Приходилось от одного землевладельца переходить к другому.
Крестьяне надеялись найти «доброго» барина.
Землевладельцам не хватало работников.
Поэтому они разными обещаниями сманивали крестьян у других помещиков, оплачивали за них пожилое и другие долги, а их самих перевозили к себе.
Иногда крупные землевладельцы при помощи своих слуг увозили крестьян силой.
На новом месте крестьян ожидала жизнь не легче прежней.
Порядки всюду были одни.
Крестьяне всё же надеялись на лучшее и нередко переходили с одной земли на другую.
В 1581 году царь Иван Грозный запретил крестьянские переходы.
Ждали, как обычно, и в этот год крестьяне Юрьева дня, а вышло — нельзя уйти.
Где жил крестьянин, там должен был и остаться.
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
— сложилась с тех пор поговорка.
Так царь и помещики прикрепляли крестьян к земле, закрепощали их.
Закрепощённые крестьяне, их жёны и дети не могли уходить от своих владельцев.
Они должны были работать на помещика.
Бегство крестьян.
Что было делать крестьянам?
Многие бежали от помещиков, прятались в лесах, собирались в отряды и часто нападали на своих угнетателей.
Некоторые крестьяне бежали на окраины государства, особенно на реку Дон.
Тут ещё не было ни бояр, ни помещиков.
Беглецы становились вольными людьми.
Их называли казаками.
Задание.
1. Расскажите о труде и жизни крестьян в 16-м веке.
2. Что называлось барщиной и оброком?
3. Кого называли казаками?
12. Борьба с польскими захватчиками.
Вторжение польских захватчиков в Русское государство.
Большинство древнерусских земель вошло в состав Русского государства.
Но южную Русь, которая стала называться Украиной, и западную Русь (её называли Белой Русью или Белоруссией) захватили польские помещики.
Они поработили украинцев и белорусов и мечтали завладеть богатыми русскими землями.
В начале 17-го века они напали на Русское государство.
Захватчикам удалось занять Москву.
Но народ не смирился с этим.
Через некоторое время в Москве вспыхнуло восстание против захватчиков.
Руководил им храбрый и преданный родине князь Димитрий Пожарский.
Польские отряды пытались разогнать восставших, но русские перегородили улицы столами, лавками, брёвнами.
Они стреляли по захватчикам, бросали в них с крыш и заборов камнями.
Кто-то из польских офицеров закричал: «Огня! Огня! Жги дома!»
Враги подожгли деревянный город, а сами укрылись за каменными стенами в кремле.
Много русских погибло в бою и пожаре.
В битве был ранен князь Пожарский.
Весть о захвате Москвы разнеслась по всей России.
Народ сам начал подниматься на борьбу с врагом.
Крестьяне уходили в леса и создавали партизанские отряды.
Из Москвы, тайно от поляков, рассылались по всей стране грамоты (письма).
В них все русские люди призывались объединиться, собрать силы и идти на освобождение русской земли.
Народное ополчение.
Одна из таких грамот пришла в город Нижний Новгород (теперь город Горький).
Нижегородцы собрались на большой площади.
Шумел, волновался народ.
Как помочь родине?
С чего начать?
На высокий помост поднялся Козьма Минин.
Хорошо знали Минина в городе.
Горожане любили его за преданность родине, уважали за прямоту и за ум.
Народ затих.
Ждали, что скажет Минин.
«Люди русские! — заговорил Минин. — Если мы хотим помочь Русскому государству, — ничего не пожалеем.
Дело великое, мы совершим его!»
Минин звал народ выступить против захватчиков.
Он говорил, что нужно создать народное войско, но для этого нужно оружие, нужны деньги.
Нижегородцы горячо откликнулись на призыв Минина.
Люди отдавали всё самое ценное, что у них было.
Кто приносил шубу или серебряную посуду, кто снимал с пальца кольцо.
Бедняки несли последние копейки.
В Нижнем Новгороде спешно создавалось народное войско — ополчение.
Во главе его были поставлены Минин и князь Пожарский.
Вскоре ополчение двинулось через многие русские города и сёла к Москве.
По пути оно росло и росло.
В него вливались всё новые добровольцы.
Вместе с русскими шли татары и другие народы Поволжья.
Присоединились к нижегородским ополченцам и украинские отряды.
Весь народ поднимался на борьбу с врагом.
Осенью 1612 года народное ополчение подошло к Москве и окружило засевших в кремле врагов.
Разгорелись жаркие бои.
Наконец кремль был освобождён.
Враги сдались.
Во главе ополченцев храбро бились Димитрий Пожарский и Козьма Минин.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Захват древних русских земель польскими помещиками.
2) Вторжение польских войск в Русское государство в начале 17-го века.
3) Захватчики в Москве.
4) Восстание в Москве.
5) Создание народного ополчения во главе с Мининым и Пожарским.
6) Освобождение Москвы.
2. Расскажите о подвиге Ивана Сусанина.
3. К какому веку относится 1612 год?
13. Воссоединение Украины с Россией.
Гнёт польских помещиков на Украине и в Белоруссии.
Польским помещикам не удалось поработить Россию, но они владели Украиной и Белоруссией.
Захватчики угнетали трудовой народ.
Они отбирали у крестьян земли, угоняли скот, закрывали украинские и белорусские школы, уничтожали написанные на родных языках книги.
Польские помещики хотели, чтобы украинский и белорусский народы забыли свой язык и отказались от своей родины.
Всё имущество и жизнь крестьян были во власти польских помещиков.
Украинские и белорусские князья и бояре вместе с польскими захватчиками притесняли народ.
Угнетённые не прекращали борьбу с поработителями.
Многие люди бежали от насилий, уходили вниз по Днепру в дикие степи и становились там казаками.
Казаки и крестьяне часто поднимали восстания против власти польских помещиков.
Борьба украинского народа за освобождение.
Самое крупное восстание вспыхнуло на Украине в 1648 году.
На борьбу с врагом выступил весь украинский народ.
Поднялись и белорусы.
Крестьяне с топорами, косами и вилами шли на польских помещиков и изгоняли их со своей земли.
Армия восставших росла с каждым днём.
Во главе её стоял деятельный и решительный предводитель Богдан Хмельницкий.
Начальник польского войска хвастливо говорил: «Стыдно посылать большое войско против подлых крестьян.
Их разгонят кнутами».
Но отряды Хмельницкого разбили армию польских помещиков, а её хвастливого начальника взяли в плен.
Восставшим помогали русские: они сражались в войске Хмельницкого, доставляли оружие, порох, хлеб.
Борьба тянулась шесть лет.
Много славных побед одержал украинский народ.
Но польские помещики собирали новые силы и опять шли войной на Украину.
Воссоединение Украины с Россией.
Украинцы понимали, что помочь им может только их брат — русский народ, что Украине и России необходимо соединиться в одном государстве.
Русские горячо откликнулись на призыв украинского народа.
На Украину приехали московские послы.
8 января 1654 года в городе Переяславе Богдан Хмельницкий созвал народное собрание — раду.
Пришли сюда казаки, крестьяне, ремесленники, городская беднота.
Съехались представители всей украинской земли.
На площадь вышел Богдан Хмельницкий.
С ним были московские послы.
«Хотите покориться польским помещикам или же соединиться с братским русским народом?»
— спросил Хмельницкий.
«Хотим быть вместе с русскими!» — раздалось со всех сторон.
Переяславская рада решила: «Быть украинскому народу с русским навеки вместе».
Два великих народа, народа-брата, воссоединились в едином государстве.
Правда, украинский народ оказался под царским гнётом.
Сохранился на Украине гнёт и своих помещиков.
Но воссоединение Украины с Россией было полезно и важно для обоих братских народов.
Вместе им стало легче бороться против общих врагов, легче вести хозяйство.
С каждым годом возрастала их дружба.
Задание.
1. По подзаголовкам подготовьте рассказ.
2. Почему украинский и русский народы стремились воссоединиться друг с другом?
3. В каком веке был 1654 год?
14. Сибирь в 16—17-м веках.
Народы Сибири и Казахстана.
На востоке земли Русского государства уже в 16-м веке протянулись до Уральских гор.
Уралом кончается Европа.
За Уральскими горами лежит Азия.
Северная часть Азии называется Сибирью.
Сибирская земля огромна.
Она одна больше всей Европы.
Но населения в Сибири было мало.
Большую часть страны покрывали дремучие леса — тайга.
Редко в тайге можно было встретить людей.
Ханты, эвенки, якуты и другие сибирские народы селились в тайге по берегам рек.
Они были охотниками, рыболовами и иногда разводили оленей.
С луком и стрелами охотились они за дичью, соболями, белкой и прочим зверем.
Жили в шалашах из жердей, крытых берестой.
На юге Сибири и в соседнем с ней Казахстане на тысячи километров раскинулись степи.
В них жили татары, казахи, буряты.
Со стадами овец, верблюдов, с табунами коней кочевали они с места на место.
Они жили в разборных, круглых обтянутых войлоком жилищах — юртах.
Богатые скотоводы жестоко угнетали подвластных им людей.
Местные князьки собирали с народа дань.
Присоединение Сибири к России.
Сибирь издавна привлекала своими богатствами, особенно пушным зверем.
Ещё в 16-м веке в Сибирь двинулись отряды казаков.
Они имели ружья и пушки, а поэтому в схватках с местным населением почти всегда оказывались победителями.
Вслед за казаками шли посланные царём военные отряды.
Для управления страной приезжали царские воеводы (правители).
В течение ста лет продвигались русские всё дальше и дальше к востоку, пока, наконец, дошли до берегов Тихого океана.
К концу 17-го века почти вся сибирская земля была присоединена к Русскому государству, а её народы оказались под властью царя.
Новое в жизни Сибири.
На свободные сибирские земли стали переселяться крестьяне из России.
Трудно было с топором в руках расчищать тайгу и возделывать сохой никогда не паханные земли.
Но люди не боялись труда.
Вскоре в Сибири появился свой хлеб.
Начали строиться города.
Они постепенно заселялись трудовым людом.
Русские рудознатцы * открыли залежи железа, находили золото.
* Рудознатцы — люди, которые знали, как находить руду.
У русских крестьян сибирские народы учились земледелию, ремесленники обучали их различным ремёслам.
У русских местное население научилось пользоваться огнестрельным оружием, строить тёплые деревянные избы.
Вместе с русскими народы Сибири боролись против угнетателей — царских воевод.
abu
abu
abu
abu
15. Восстание крестьян и казаков под предводительством Степана Разина.
Окончательное закрепощение крестьян.
Всё тяжелее становилась жизнь крестьян.
Многие из них бежали от своих помещиков.
В течение пятнадцати лет владельцы могли искать беглецов и возвращать их обратно.
В 1649 году царь собрал бояр, дворян и других богатых людей и вместе с ними решил: беглых крестьян искать, наказывать и возвращать владельцам в течение всей жизни.
Так крестьяне были окончательно прикреплены к земле помещика.
Их закрепостили.
Крестьяне стали принадлежать помещикам, как их собственность.
Такие порядки назвали крепостным правом, а крестьян — крепостными.
Как изменилась жизнь казаков.
Всё же крестьяне продолжали убегать от помещиков.
По-прежнему шли они на Дон, к казакам.
Но в 17-м веке не стало вольной жизни и на Дону.
Свободных земель здесь почти не осталось.
Ими завладели ранее пришедшие казаки.
Они завели свои хозяйства и жили зажиточно.
А у многих казаков ничего не было.
Их называли голытьбой.
Голытьбе приходилось работать на богачей.
Что было делать беглым крестьянам и казацкой голытьбе?
Они объединялись в отряды, строили ладьи, плавали по Дону и Волге, нападали на богачей.
Атаманом * голытьбы стал Степан Тимофеевич Разин.
* Атаман — вожак.
Взятие Астрахани.
В 1670 году казаки Разина начали восстание.
Они подошли к Астрахани.
Астрахань стояла на берегу Волги.
Была она хорошо укреплена, взять её приступом было не просто.
Однако на помощь Разину пришёл трудовой народ: ремесленники, мелкие торговцы, городская беднота.
Они открыли ворота и впустили восставших в город.
Бедняки присоединились к Разину и стали уничтожать своих угнетателей.
Испуганный воевода — начальник крепости и города — спрятался на колокольне.
Его нашли, схватили и сбросили с колокольни вниз.
Перебили восставшие и других царских слуг.
Около месяца пробыли отряды Разина в Астрахани, а потом двинулись вверх по Волге.
Призывы Разина.
Людям простым и подневольным смелый атаман говорил: «Я иду против богатых и знатных.
Теперь мстите им, вашим мучителям.
Я пришёл дать вам свободу!
Вы мне братья и дети.
А против царя я не иду».
Разин думал, что царь заботится о народе.
Он не понимал, что цари прежде всего думали о помещиках и всё делали для них.
Восстание крестьян.
Казаки брали один город за другим.
Повсеместно восстали крепостные крестьяне Поволжья * — русские, татары, мордва.
* Поволжьем называются области, прилегающие к Волге.
Ведь у всех трудящихся, русских и нерусских, враг был общий — помещики и другие угнетатели.
Но объединиться и собрать все свои силы вместе крестьянам было трудно, потому что они жили врозь, по деревням, далеко друг от друга.
Бывало, в какой-нибудь деревне крестьяне убьют своего помещика, сожгут его дом, и кажется им, что они всё своё дело сделали.
Они не думали о том, что с одним помещиком легко расправиться, а все помещики вместе — большая сила.
Крестьяне не понимали, что помещики объединены царём и войска царя защищают помещиков.
Крестьяне против власти царя не шли.
Они лишь мечтали о «хорошем» царе.
Подавление восстания.
Между тем царь спешно послал против восставших своё большое и хорошо вооружённое войско.
Восставшие храбро сражались, но под городом Симбирском (ныне Ульяновск) были разбиты.
Самому Разину удалось спастись.
С небольшим отрядом он ушёл к себе на родину, на Дон.
Разин думал собрать новые силы и опять продолжать борьбу.
Однако богатые казаки схватили крестьянского вождя и выдали его царским слугам.
Степан Разин был казнён.
Царь и помещики жестоко расправились с участниками восстания.
Их до смерти забивали кнутами, рубили им головы, вешали.
Восстание крестьян под предводительством Степана Разина было подавлено.
Но царская жестокость не усмирила крестьян.
С ещё большей ненавистью они стали относиться к своим угнетателям.
Почти триста лет прошло со времени восстания Степана Разина.
Но память о мужественном борце за народное счастье живёт в нашем народе.
О Разине поют песни, о нём написаны книги.
Задание.
1. По подзаголовкам подготовьте рассказ.
2. Подумайте, почему восстание крестьян и казаков потерпело поражение?
3. Покажите по карте, где происходило восстание.
4. К какому веку относится 1670 год?
Россия в 18-м и первой половине 19-го столетия.
16. Борьба за выход в Балтийское море.
После воссоединения с Украиной и присоединения Сибири в России оживилась торговля.
Развивалась также торговля с заграницей.
Товары в заморские страны возили на кораблях, но у России не было ни своих кораблей, ни удобных для судоходства морей.
Северными берегами Чёрного моря завладели турецкие захватчики, а древнерусские берега Балтийского моря и прилегающие к ним земли латышей и эстонцев захватила Швеция.
Турция и Швеция отрезали Россию от морей и мешали её сношениям с другими странами.
В 1700 году Россия начала войну со Швецией за берега Балтийского моря.
Русская армия осадила шведский отряд в крепости Нарва.
Русские полки были многочисленны, но слабо обучены и плохо вооружены.
Значительная часть войска состояла из дворянских отрядов.
Дворяне со своими людьми, со своим старым оружием шли на войну прямо из деревень без всякой военной подготовки.
Мало было пушек, ядер и пороха.
Осада Нарвы затянулась.
На помощь осаждённым подоспело крупное шведское войско.
Швеция была очень сильным государством, и её армия считалась одной из лучших в мире.
Русские полки потерпели поражение.
Надо было спасать положение.
Под руководством умного и деятельного царя Петра Первого началась перестройка русской армии.
По всей стране набирали солдат, большинство их было из крестьян.
Создавались пешие и конные полки.
Солдат стали лучше обучать военному делу.
Офицеров Пётр Первый заставил изучать математику, инженерное дело и другие науки.
На Урале, в Туле и других городах были построены новые оружейные заводы.
Не хватало металла.
Поэтому в некоторых церквах сняли колокола и перелили их на пушки.
Вскоре русская армия окрепла.
Она разбила шведские войска и вышла к Финскому заливу в том месте, где в него впадает река Нева.
Здесь, в устье Невы, у самого моря, в 1703 году были заложены крепость и новый город — Петербург (ныне Ленинград).
Низкие берега реки Невы поросли редким лесом и были покрыты болотами.
Крестьяне и мастера, согнанные на стройку, работали по колена в грязи, ночевали под открытым небом, негде было просушиться и обогреться.
На стройке не хватало продуктов, приходилось голодать.
Многие строители гибли.
Город рос.
Вскоре вдоль его прямых улиц появились красивые каменные дома.
В них поселялись богатые дворяне и купцы.
Пётр Первый сделал новый город столицей Русского государства.
В Петербурге строился флот.
К городу потянулись возы с корабельным лесом.
Зашумели пилы, застучали топоры, запахло парусиной, смолой, красками.
Русские люди быстро освоили новое для них дело и стали замечательными корабельными мастерами.
Вскоре у России появился свой флот на Балтийском море.
Русские корабли поплыли в дальние страны.
Английские и другие иностранные суда заполняли петербургскую гавань.
Флоту нужен был холст для парусов, армии — сукно для солдатской одежды.
Нужны были пушки и другое оружие.
Для постройки новой столицы требовалось много кирпича, железа, стекла.
Всё это надо было изготовить.
В России быстрее стала развиваться промышленность.
Для вооружения армии, создания флота, строительства новых городов и заводов понадобилось много денег.
Государство собирало деньги с крестьян.
Крестьяне должны были продавать хлеб и другие свои продукты, голодать, но отдавать деньги государству.
У крестьян, которые не имели денег, отбирали имущество, угоняли последнюю корову или лошадь.
Крестьяне поднимали восстания, но все они жестоко подавлялись царскими войсками.
Дворяне-помещики во главе с царём Петром Первым укрепляли Россию, но делали это за счёт угнетения крестьян.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Необходимость выхода к морю для России.
2) Поражение русских войск под Нарвой.
3) Перестройка армии.
4) Строительство Петербурга.
5) Создание флота.
6) Развитие промышленности.
7) Угнетение крестьян.
2. Рассмотрите карту.
Покажите, где шведские и турецкие захватчики отрезали Россию от выходов к морям.
Найдите на карте Петербург.
3. Сравните рисунок на странице 45 с рисунком на странице 11.
Укажите, как изменилась техника плавки металла.
4. К какому веку относятся 1700 и 1703 годы?
17. Полтавская битва.
Шведский король Карл Двенадцатый двинул против России свои главные силы.
Он повёл армию через Украину.
Шведский король надеялся поссорить русский и украинский народы и этим облегчить себе победу.
Однако Карл Двенадцатый просчитался.
Украинцы вместе с русскими выступили против общего врага.
В 1709 году шведская армия подошла к городу Полтаве и осадила его.
Сюда, навстречу шведам, спешили русские войска во главе с Петром Первым.
27 июня 1709 года шведские и русские армии встретились.
Шведы пошли в наступление.
Но неожиданно они наткнулись на линию небольших русских земляных укреплений (редутов).
Завязался бой, в котором захватчики потеряли много воинов.
С большим трудом шведы преодолели русские укрепления и стали выстраивать свои ряды на главном поле боя.
Выстраивались и русские.
В центре становилась пехота, по краям — конница.
Пётр Первый объезжал войска.
«Воины! — говорил он. — Вот пришёл час, который решит судьбу отечества.
Знайте, что сражаетесь вы не за Петра, а за государство, за отечество!»
Шведские полки двинулись на русскую армию.
И грянул бой, Полтавский бой...
Засвистели пули, с грохотом вылетали из пушек чугунные ядра.
Всё поле заволокло дымом.
Под бой барабанов шведская пехота ударила в штыки.
Завязалась жаркая рукопашная схватка.
Швед, русский — колет, рубит, режет.
Бой барабанный, клики, скрежет.
Гром пушек, топот, ржанье, стон,
И смерть и ад со всех сторон.
Стоявшая по краям русских войск конница бросилась в атаку.
С криками «Ура!» она окружала полки неприятелей.
Шведские солдаты сражались упорно.
Но близок, близок миг победы.
Ура! Мы ломим; гнутся шведы.
О славный час! О славный вид!
Ещё напор — и враг бежит.
(А. С. Пушкин. Полтава.)
Шведские войска не выдержали натиска.
Всё смешалось в их рядах.
Карл Двенадцатый старался остановить своих воинов:
«Шведы! Шведы! — кричал он.
— Позор вам, шведы!
Остановитесь!»
Но короля уже никто не слушал.
Шведские войска бежали с поля боя.
Вскоре они были окружены и сдались в плен.
Сам Карл Двенадцатый едва спасся.
После Полтавской битвы война со Швецией продолжалась ещё 12 лет.
За эти годы русские одержали много славных побед на суше и на море.
В 1721 году долгая и трудная борьба русского народа за выход к морю окончилась полной победой.
Древние русские берега реки Невы и Финского залива вновь вернулись в состав Российского государства.
Кроме них, к России были присоединены земли латышей и эстонцев, отвоёванные у Швеции.
Задание.
1. Разберитесь в плане Полтавской битвы.
2. Подготовьте рассказ о Полтавской битве.
3. Чем закончилась война России со Швецией?
Какие земли были присоединены к России?
Покажите их на карте.
18. Великий русский учёный М. В. Ломоносов.
Стране требовалось всё больше образованных людей.
Они нужны были для того, чтобы строить и водить корабли, находить руду и золото, выполнять многие другие работы.
Поэтому в России стали создаваться специальные школы: морская, артиллерийская, медицинская.
Для того чтобы вести научную работу, в 1725 году была открыта Академия наук.
Но сначала учёные-академики почти все были из иностранцев.
Первым великим русским учёным-академиком стал Михаил Васильевич Ломоносов.
Ломоносов родился в крестьянской семье, у берегов студёного Белого моря.
Отец его был рыбаком.
Он часто брал сына с собой в открытое море.
Мальчик помогал ставить сети, перебирал рыбу.
Когда волны заливали лодку, ему приходилось вычерпывать холодную воду.
Мальчик рос смелым и любознательным.
В селе нашёлся грамотный человек.
Ломоносов выучился у него писать и читать.
От приезжих он слышал, что в Москве и Петербурге открываются школы.
Ломоносов задумал идти учиться.
Отец был против этого, и Ломоносов тайком бежал из родного дома.
В зимнюю стужу с обозом рыбаков он добрался до Москвы.
Но поступить учиться было нелегко.
Крестьянских детей в школу не принимали.
Ломоносов выдал себя за дворянского сына.
Когда Михаил Васильевич поступил в школу, ему было уже около двадцати лет.
«Школьники, малые ребята, смеясь, кричат и пальцами указывают: смотри, какой болван пришёл учиться», — рассказывал потом сам Ломоносов о первых днях своего ученья.
Годы учёбы были тяжёлыми.
Приходилось жить впроголодь: есть один хлеб с квасом.
Ломоносов всех удивлял своими способностями и трудолюбием.
После окончания школы Ломоносова послали за границу продолжать ученье.
Через несколько лет Михаил Васильевич вернулся в Россию, в Академию наук.
В ней почти все академики были из немцев.
Многие из них не хотели, чтобы у русских были свои учёные.
Неприветливо встретили они Ломоносова и всячески мешали его работе.
С презрением относились к крестьянскому сыну и спесивые дворяне.
Много обид вытерпел Ломоносов.
Всё же он преодолел все трудности, стал великим учёным.
Ломоносов занимался химией, физикой и другими науками.
Он был и историком, и поэтом, и художником.
Ломоносов написал первую грамматику русского языка.
Он мечтал о том времени, когда в России будет много образованных людей.
По предложению Ломоносова в Москве был открыт первый русский университет.
Этот университет существует в Москве и в наши дни.
В память о великом русском учёном он носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Детство М. В. Ломоносова.
2) Учёба М. В. Ломоносова.
3) М. В. Ломоносов — великий русский учёный.
4) Открытие первого университета в России.
2. Почему Ломоносову пришлось преодолеть столько препятствий, прежде чем он стал учёным?
19. Крепостная деревня в 18-м столетии.
В 18-м веке в России постепенно увеличивалось число заводов.
При Петре Первом заводов было более двухсот, а к концу века число их достигло тысячи.
На многих заводах по-прежнему работали крепостные люди вручную, без машин.
Разрастались старые города, возникали новые.
Для жителей городов всё больше нужно было продуктов.
Из деревень в города тянулись возы, гружённые хлебом, овощами, мясом.
Росла торговля и с другими странами.
Помещики продавали возделанный крестьянами хлеб, лён, пеньку.
Многие дворяне жили роскошно.
В их домах десятки комнат были убраны дорогой мебелью, картинами, статуями.
Вечерами здесь шли балы, гремела музыка, в золочёных каретах съезжались гости.
Самые богатые дворяне имели своих крепостных художников, музыкантов, артистов.
Множество крепостных слуг выполняли прихоти помещиков.
Для того чтобы жить роскошно, нужно было много денег.
Никогда раньше помещики не заставляли крепостных крестьян работать так много.
Ещё темно на дворе, а крестьянская семья уже на ногах.
В горячее время не только мужчин и женщин, но даже детей и подростков выгоняли на барщину.
Особенно тяжела была доля женщины.
Дома оставались без присмотра голодные ребятишки.
Грудного младенца приходилось брать с собой и оставлять где-нибудь в поле.
А самой нужно было, не разгибая спины, жать серпом принадлежащие помещику хлеба.
Выбьется крестьянка из сил, присядет отдохнуть или побежит посмотреть на младенца, а барский надсмотрщик тут как тут.
Ругается, грозит, подгоняет.
И так до вечера.
Многие помещики заставляли крестьян работать на них по шесть дней в неделю.
Крестьянские же полоски земли оставались заброшенными.
Лишь к ночи вырывался крестьянин на свой участок.
Крепостной крестьянин и вся его семья принадлежали помещику.
Помещики торговали крестьянами, проигрывали крестьян в карты, часто при этом разлучали мужа и жену, детей и родителей.
Помещица Салтыкова (её прозвали Салтычихой) запорола и замучила до смерти более ста человек крепостных.
И таких Салтычих было немало.
Так, одна помещица приказывала у неё на глазах пороть повариху.
Ест помещица вкусные щи, а напротив на скамье избивают женщину.
За что?
Плохи щи?
Нет.
Просто нравилось помещице унижать людей, чувствовать свою власть.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Богатая и праздная жизнь помещиков.
2) Труд крестьян.
3) Власть помещиков над крепостными крестьянами.
2. По параграфам 11, 15 (начало) и 19 проследите, как постепенно усиливалось угнетение крестьян.
20. Восстание крестьян и казаков под предводительством Емельяна Пугачёва.
Крестьяне ненавидели своих угнетателей-крепостников.
Они никогда не прекращали с ними борьбу.
Иногда подстерегут где-нибудь помещика и убьют его.
А то ночью подожгут помещичий дом или амбар с хлебом.
Крестьяне в своей тяжёлой жизни винили помещиков, но против царя не шли.
Крестьяне верили в то, что когда-нибудь появится хороший царь, который освободит народ.
Они не понимали, что царь — главный помещик и притеснитель.
Среди казаков, живших по реке Уралу, появился человек, который стал рассказывать, что будто бы он царь, и назвал себя внуком Петра Первого.
Он говорил, что дворяне пытались его убить за то, что он хотел дать народу свободу.
Он призывал к борьбе против дворян и обещал трудовому народу дать волю, а у помещиков отобрать землю и раздать её крестьянам.
На самом деле этого человека звали Емельяном Ивановичем Пугачёвым.
Он был казаком.
Пугачёв горячо любил трудовой народ.
Он назвался царём для того, чтобы люди смелее пошли за ним.
Многие поверили в то, что Пугачёв — царь, некоторые же поговаривали: «Пусть это не царь, а казак, но он за нас заступится».
В 1773 году у Пугачёва собралось большое войско.
Оно двинулось в поход на борьбу с угнетателями.
Восставшие взяли несколько царских крепостей и осадили город Оренбург.
На Урале были оружейные заводы.
На них работали крепостные.
Узнав о приближении Пугачёва, они перебили своих начальников и присоединились к восставшим.
Уральские мастера изготовляли для народной армии пушки, привозили ядра и порох.
Всё же войско Пугачёва не смогло взять Оренбург.
Восставшие обошли город и двинулись к Волге по башкирским степям.
Тяжело жилось башкирам и другим народам Поволжья под царской властью.
Помещики отбирали у них землю.
Царские правители разоряли их.
Вместе с русскими помещиками и царскими правителями башкир притесняли также свои богачи.
Бедняки-башкиры понимали, что у них и русских трудящихся один и тот же враг.
Конные отряды башкирской бедноты присоединялись к войску Пугачёва.
Во главе восставших башкир стоял смелый Салават Юлаев.
Армия Пугачёва подошла к Волге и осадила Казань.
Крепостные крестьяне Поволжья тоже поднялись против своих угнетателей.
Крестьяне убивали дворян, жгли их усадьбы.
Крестьяне боролись за землю и за уничтожение крепостных порядков.
На борьбу поднялись не только русские крестьяне, но и татары, мари, чуваши и другие.
Но крестьяне по-прежнему, как и при Степане Разине, выступали в своих деревнях, расправлялись со своими помещиками, а вдали от своих деревень сражались неохотно, в общее войско не шли.
Поэтому крестьянская армия под предводительством Пугачёва была слаба.
Да к тому же крестьяне были вооружены чем попало.
Против крестьян царица Екатерина Вторая послала большую, сильную, хорошо вооружённую армию.
Отряды восставших были разбиты.
Пугачёва схватили, заковали в цепи и в железной клетке отвезли в Москву.
В 1775 году, после разгрома крестьянской армии, царские войска подавили восстание крестьян по отдельным деревням.
С участниками восстания жестоко расправились.
По Волге на плотах плыли виселицы с трупами повешенных повстанцев.
Самого Емельяна Ивановича Пугачёва казнили в Москве, на многолюдной площади.
Но трудовой народ любовно хранил память о своём вожде.
О нём, так же как и о Разине, пели песни, складывали сказы.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Почему крестьяне ненавидели помещиков?
2) Кем был Емельян Пугачёв и почему он выдавал себя за царя?
3) Кто участвовал в восстании?
4) Почему крестьянская армия была слаба?
5) Как царь и помещики расправились с восставшими крестьянами?
2. Покажите на карте, где было восстание под предводительством Пугачёва.
3. Сколько лет прошло от восстания крестьян под предводительством Степана Разина до восстания под предводительством Емельяна Пугачёва?
21. Расширение России в конце 18-го века.
После победы над Швецией русские корабли свободно плавали по Финскому заливу и Балтийскому морю.
Но Чёрное море оставалось отрезанным от России.
На его северных берегах хозяйничали турецкие захватчики.
Они постоянно грозили русскому и украинскому народам.
Россия повела с Турцией войны за выходы к Чёрному морю.
В них прославился замечательный русский полководец Александр Васильевич Суворов.
Военным делом Суворов стал интересоваться с детства.
Он читал книги о великих полководцах и сам мечтал стать генералом.
Но Суворов был слабым и болезненным мальчиком.
«Ну, где тебе быть военным, — смеялся над ним отец.
— Ты и ружьё-то не поднимешь!»
Слова отца огорчали Суворова.
Он стал закаляться.
Наступят, бывало, зимние холода, все оденутся в тёплые шубы.
А маленький Суворов накинет лёгкую куртку и целый день проводит на улице.
Мальчик научился хорошо ездить верхом, привык много ходить, его не страшили дальние переходы, он хорошо выносил жару и холод.
Постепенно Суворов окреп.
Шестнадцати лет он поступил на военную службу.
Через несколько лет Суворов стал офицером, а затем генералом.
Суворов хорошо знал солдат, любил их и очень о них заботился.
«Мне солдаты дороже себя», — говорил он.
За свою долгую жизнь Суворов руководил тридцатью пятью большими сражениями и всегда выходил победителем.
Он и других учил, как нужно побеждать.
«Бей не числом, а умением, — говорил Суворов.
— За учёного трёх неучёных дают».
Суворов особенно прославился взятием турецкой крепости Измаил.
Крепость считалась неприступной.
Её обороняли лучшие турецкие войска.
Но это не остановило Суворова.
Он стал готовить солдат к штурму.
Недалеко от города Суворов велел построить такие же укрепления, какие были вокруг Измаила.
Целыми днями он учил солдат влезать на вал и стены, перебираться через ров.
«Тяжело в ученье, легко в бою», — говорил полководец.
Когда всё было подготовлено, Суворов потребовал, чтобы турки сдались.
«Скорее небо упадёт на землю, чем сдастся Измаил», — гордо ответил турецкий генерал.
Тогда русские солдаты пошли на приступ.
Они быстро перебирались через рвы и карабкались на стены.
Закипел рукопашный бой.
Русские ворвались в город.
Впереди шли полки, которыми командовал лучший ученик Суворова генерал Кутузов.
Турки отчаянно защищались, но были разбиты.
Измаил пал.
А вскоре на Чёрном море русская эскадра разбила турецкий флот.
Так русское государство стало владеть северными берегами Чёрного моря.
В конце 18-го века границы России расширились и на Западе.
В состав России вошла Белоруссия.
Была захвачена Литва.
На востоке началось присоединение Казахстана.
Русское государство расширялось всё больше.
Задание.
1. Покажите на карте земли, присоединённые к России к концу 18-го века.
2. Расскажите о замечательном русском полководце А. В. Суворове.
3. Объясните выражения Суворова: «Бей не числом, а умением», «Тяжело в ученье, легко в бою».
22. Народы Кавказа и их присоединение к России.
На Кавказе и в Закавказье жило много разных народов: грузины, армяне, азербайджанцы и другие.
Их государства были очень древними, они возникли около двух-трёх тысяч лет назад.
Закавказье — богатый край.
Но тяжело жилось населявшим его народам.
Здесь всем владели богатые князья и дворяне.
Здесь было крепостное право.
За непокорность крепостных жестоко наказывали.
В Грузии было правило: «Если крестьянин ударит господина, у крестьянина надо отрубить руку, а если он в ярости обругает господина, то у него следует вырвать язык».
На богатые закавказские земли постоянно нападали турецкие и иранские захватчики.
Они захватили Азербайджан и Армению.
Народ Армении героически боролся против завоевателей, но освободиться без посторонней помощи у него не было сил.
Армяне с надеждой смотрели на Россию и ждали от неё поддержки.
Иранские и турецкие завоеватели также нападали на Грузию и Азербайджан и разоряли их.
В 1795 году многочисленная иранская армия подошла к столице Грузии Тбилиси.
Жители города с оружием в руках вышли на бон с врагом.
Вместе со всеми шли городские певцы и музыканты.
Своими песнями они воодушевляли воинов.
С восхода солнца до позднего вечера длилось сражение.
Много храбрости проявили грузинские воины в этом бою.
На всю Грузию прославились артиллеристы во главе с Георгием Гурамишвили.
Иранцы окружили батарею.
Со всех сторон раздавались их победные крики: «Сдавайтесь, сдавайтесь!»
Но грузинские воины решили стоять до последнего.
Наконец в живых остался один Георгий Гурамишвили.
Он был тяжело ранен.
Враги вновь бросились в атаку.
Собрав последние силы, Гурамишвили подтянулся к пушке.
Грянул выстрел.
Враги отпрянули.
На какое-то время они затихли, боясь повторить атаку.
Но пушка больше не стреляла.
Тогда иранцы подошли к батарее.
На одной из пушек лежало израненное тело артиллериста.
Он был ещё жив и, как бы прощаясь, обнимал пушку руками.
Враги изрубили героя.
Сломив сопротивление народа, захватчики вошли в город.
По кривым, запутанным улицам Тбилиси понеслись неприятельские всадники.
Начались грабежи, поджоги.
Всё небо заволокло дымом.
Кое-кто пытался спасти своё добро, но тут же падал под ударами иранских сабель.
Тбилиси был полностью разрушен.
Жителей, оставшихся в живых, по извилистым горным дорогам погнали в Иран.
Там их выведут на базар и продадут, как рабочий скот.
Они станут рабами.
Грузинский народ понимал, что ему одному не справиться с бесчисленными врагами.
Тогда Грузия обратилась за помощью к России.
В 1801 году Грузия присоединилась к России.
Стремясь захватить Закавказье, Россия начала войны с Персией и Турцией.
Россия победила.
К ней были присоединены азербайджанцы, армяне и другие народы.
Народы Кавказа и Закавказья оказались под царским гнётом.
Ими стали управлять царские правители.
Но власть местных князей и дворян также сохранилась.
Им по-прежнему принадлежали земли, по-прежнему на них работали крепостные крестьяне.
Народы Кавказа не выдерживали двойного гнёта — гнёта царских властей и своих помещиков — и нередко поднимали восстания.
Царские генералы их жестоко подавляли.
Местные помещики помогали царской власти.
Многие кавказские князья и дворяне поступали на царскую службу и становились царскими офицерами и генералами.
Они жестоко расправлялись с участниками восстаний.
Однако присоединение к России во многом помогло народам Кавказа.
Прекратились опустошительные набеги турецких и иранских полчищ.
Налаживалось хозяйство, росла торговля.
Грузины, армяне, азербайджанцы и другие народы Кавказа многому научились у русского народа.
Они сплачивались с русским народом для совместной борьбы против угнетателей за лучшую жизнь.
Задание.
1. Подготовьте рассказ по плану:
1) Жизнь народов Кавказа под властью своих князей и дворян.
2) Азербайджан и Армения под властью иранских завоевателей.
3) Вторжение иранских завоевателей в Грузию.
4) Присоединение Грузии и других народов Кавказа к России.
5) Народы Кавказа под властью царизма.
2. К какому веку относится 1801 год?
23. Отечественная война 1812 года.
В начале 19-го века в Западной Европе шли большие войны.
Армии французского императора (царя) Наполеона разбили войска многих других государств Европы.
Собрав силы всех побеждённых стран, Наполеон двинул их вместе с французской армией на Россию.
В 1812 году враги вступили на нашу землю.
Наполеон считал себя непобедимым.
Он даже вёз свою статую, которую хотел поставить в русской столице.
Войска Наполеона прошли через Литву, Белоруссию, заняли город Смоленск и двинулись на Москву.
Русские армии отступали.
Войск у России тогда было в три раза меньше, чем у Франции.
Мы долго молча отступали.
Досадно было, боя ждали.
Ворчали старики:
«Что ж мы? На зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»
(М. Лермонтов. Бородино.)
Народ бранил царских начальников.
Многие требовали, чтобы во главе армии был поставлен Кутузов.
Михаил Илларионович Кутузов прославился во многих сражениях.
Это он был с Суворовым под Измаилом.
Солдаты его знали и верили ему.
Кутузов понимал, что для спасения России одной армии мало.
Он хотел вооружить народ — создать большое народное ополчение.
Но царь и помещики боялись вооружать народ.
Нехотя царь назначил Кутузова командующим.
Зато солдаты радовались и говорили: «Вот едет Кутузов бить французов».
Все ждали боя, и Кутузов решил его дать.
Войска расположились около села Бородино в 120 километрах от Москвы.
Наступило 26 августа 1812 года.
С восходом солнца загремели пушки.
Враги тучей двинулись на русские укрепления.
Завязалась ожесточённая Бородинская битва.
Пехота и конница, синие, чёрные, красные и белые мундиры, развевающиеся знамёна — всё перемешалось.
Укрепления несколько раз переходили из рук в руки.
Битва длилась весь день.
Обе армии потеряли много солдат.
В Бородинском сражении силы французской армии были подорваны, но ещё не сломлены.
Продолжать сражение на следующий день Кутузов не стал.
«У врага ещё сил много, — говорил он, — у нас сил меньше.
Наполеон может разбить нашу армию, а если мы потеряем армию, то мы потеряем и Россию».
Русская армия отошла.
Пришлось оставить Москву.
Армия завоевателей подошла к древней русской столице.
Наполеон стоял на горе и ждал, что москвичи придут просить милости.
Он думал, что после занятия Москвы война будет кончена и Россия подчинится воле завоевателя.
Но Наполеон ждал напрасно.
Русские люди не пошли на поклон к врагу.
Вслед за русской армией Москву покинули почти все её жители.
В народе говорили: «Теперь война только начинается.
Вся Россия в поход пойдёт».
Задание.
План для рассказа:
1) Вторжение армии Наполеона в Россию.
2) Полководец М. И. Кутузов
3) Бородинское сражение.
4) Занятие Москвы армией Наполеона.
24. Разгром французских завоевателей.
Сразу после вступления врага в Москву в ней начались пожары.
Весь город был охвачен пламенем.
Склады и запасы продовольствия погибли в огне.
Большая часть Москвы выгорела.
Там, где недавно были людные улицы, теперь остались пепелища.
«Враг в Москве», — это тяжёлое известие разнеслось по стране.
Тысячи людей поднялись на борьбу с врагом.
В тылу у неприятеля создавались партизанские отряды.
Одним из славных организаторов партизанских отрядов был Ермолай Четвертаков.
Он был солдатом.
В бою под ним была убита лошадь, и он попал в плен.
Однако ему удалось бежать.
Четвертаков пришёл в ближайшую деревню и предложил создать партизанский отряд.
Вскоре вокруг Четвертакова собралось триста крестьян.
Таких отрядов было много.
А некоторые из них насчитывали по три и даже по четыре тысячи человек.
Партизаны прятались в лесах, устраивали засады и нападали на небольшие вражеские отряды.
Партизанам не хватало оружия, но они отбивали его у неприятеля.
Бывали случаи, когда крестьяне увозили вражеские пушки.
Среди народных героев были женщины.
Особенно известна своими подвигами Василиса Кожина.
Она уничтожила десятки неприятельских солдат.
С каждым днём положение армии Наполеона в Москве становилось всё хуже и хуже.
В городе начался голод.
Враг нигде не мог достать продовольствие и корм для лошадей; крестьяне всё прятали или сжигали, лишь бы не доставалось захватчикам.
Наполеон не мог дольше оставлять свою армию в Москве.
Он двинул её на юг.
Наполеон думал на юге достать хлеб для своих солдат.
Но русская армия загородила врагам дорогу.
К этому времени она пополнилась свежими силами, окрепла.
Под городом Малоярославцем произошёл жаркий бой.
Вражеские войска потерпели поражение, их отогнали на ту же дорогу, по которой захватчики пришли к Москве.
А ведь здесь сами враги уже всё разорили, разрушили города и сёла.
Тут их тоже ждал голод.
Неприятельские войска упорно защищались, но русская армия гнала их с родной земли.
Добивать неприятеля русской армии помогали партизаны — русские, белорусские, литовские.
Со всех сторон они нападали на отступающего противника.
В Россию вторглась огромная 600-тысячная наполеоновская армия.
Теперь от неё осталось всего 30 тысяч человек.
Сам Наполеон едва не попал в плен.
В войне 1812 года весь народ поднялся на защиту отечества.
Поэтому эта война и называется Отечественной.
Разгромив захватчиков, русский народ помог и другим народам Западной Европы освободиться от владычества завоевателей.
Русские войска дошли до самого Парижа — столицы Франции.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Пожар Москвы.
2) Народная война.
3) Уход захватчиков из Москвы.
4) Изгнание врага с русской земли.
2. Приведите примеры, которые показывают, что война 1812 года действительно была Отечественной войной.
25. Декабристы.
Отечественная война подняла народ на борьбу за родину.
В народе усилились стремления к свободе.
Крестьяне мечтали освободиться не только от захватчиков, но и от своих помещиков.
После войны борьба против крепостного права усилилась.
Крестьяне во многих местах восставали.
Даже некоторые дворяне выступили в защиту народа.
Эти честные и смелые люди хотели поднять восстание, уничтожить самодержавную власть царя, освободить крестьян от крепостного права и изменить все порядки в государстве.
Они были революционерами.
Дворяне-революционеры организовали свои тайные общества.
Одно общество было на севере, в Петербурге, другое на юге, на Украине.
Они так и назывались: Северное и Южное.
Руководителем Южного общества был полковник Пестель, а в Северном обществе особенно деятельным стал поэт Рылеев.
В одном из своих стихотворений, которое тайно распространялось среди народа, Рылеев писал:
Уж как шёл кузнец.
Да из кузницы.
Слава!
Нёс кузнец три ножа.
Слава!
Первый нож На бояр, на вельмож.
Слава!
Второй нож
На попов, на святош.
Слава!
А молитву сотворя,
Третий нож на царя.
Слава!
В конце 1825 года неожиданно умер Александр Первый.
Царём должен был стать его брат Николай.
Революционеры хотели выступить, пока Николай ещё не стал царствовать.
Восстание решили начать в Петербурге 14 декабря 1825 года.
В ночь на 14 декабря офицеры-декабристы * разъехались по казармам.
* Так как восстание было в декабре, дворян-революционеров, членов тайных обществ, стали называть декабристами.
Они призывали солдат к восстанию.
Солдаты прислушивались к словам декабристов, но восставать не решались.
К утру удалось поднять только один полк.
Под развевающимся знаменем, с барабанным боем он вышел на Сенатскую площадь (так называлась одна из площадей Петербурга).
Восставшие выстроились.
Стали ждать присоединения других частей.
Против революционеров Николай стал спешно собирать большие силы.
Между тем на Сенатскую площадь сбегался народ.
Городские бедняки, ремесленники, рабочие люди хотели помочь восставшим.
Когда Николай со своими генералами проезжал по площади, народ бросал в него камнями и поленьями.
Но декабристы не поднимали народ на восстание.
Они хотели бороться лишь своими силами, без народа.
А сил у них было мало.
Только через несколько часов к восставшим присоединился отряд матросов и некоторые другие части.
Николай приказал стрелять по восставшим из пушек.
«Пальба орудиями по порядку.
Начинай первая», — скомандовал Николай.
Но пушка молчала.
Солдат-артиллерист медлил.
«Свои ведь...» — растерянно говорил он.
Офицер оттолкнул солдата и сам подошёл к орудию.
Грянул первый выстрел.
За ним последовали другие.
Начали падать убитые.
Раздались крики и стоны раненых.
Восстание было разгромлено.
Народ сочувствовал декабристам.
Но дворяне-революционеры были далеки от народа.
А без народа они не могли победить.
Царь и помещики жестоко расправились с восставшими.
Пятерых декабристов, в том числе Рылеева и Пестеля, повесили.
Остальных заковали в кандалы и отправили на каторгу и в ссылку.
Декабристы потерпели поражение, но они верили, что их дело не пропадёт.
«Из искры возгорится пламя», — говорили они.
И действительно, дело декабристов не пропало.
Лучшие люди России продолжали борьбу за уничтожение крепостного права и царского самодержавия.
Задание.
1. План для рассказа.
1) Дворяне-революционеры.
2) Тайные общества.
3) Восстание на Сенатской площади.
4) Расправа с декабристами.
2. Из кого состояли члены тайных обществ?
3. Почему декабристы потерпели поражение?
4. Как понять выражение: «Из искры возгорится пламя»?
26. Борцы за свободу народа.
С каждым годом в России усиливалась борьба против крепостного права.
Всё чаще крестьяне поднимались против своих угнетателей.
Царь посылал против крестьян солдат, непокорных крестьян отправляли на каторгу, запарывали до смерти розгами.
Но крестьянские восстания продолжались.
Крестьяне упорно добивались уничтожения крепостного гнёта.
В борьбу против крепостничества втягивались всё новые и новые люди.
Лучшие поэты, писатели, учёные требовали уничтожения крепостных порядков.
Особенно прославился в те времена друг декабристов, величайший русский поэт Александр Сергеевич Пушкин.
Он написал много замечательных произведений («Полтава», «Капитанская дочка», «Сказка о царе Салтане» и другие).
Пушкин был дворянином, но он любил родной народ и выступал против крепостного права и царского самодержавия.
В одном из стихотворений поэт писал о царе:
Самовластительный злодей,
Тебя, твой трон я ненавижу.
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Царь узнал о революционных стихах поэта.
Он сослал Пушкина сначала на юг, а потом на два года в деревню.
Царь преследовал поэта, знатные дворяне оскорбляли его.
Честный и смелый Пушкин не мог перенести оскорблений.
Он вызвал на дуэль (поединок) одного из своих оскорбителей.
Противники встретились и стреляли друг в друга.
Царь знал, какая опасность грозит жизни великого поэта, но не помешал дуэли.
Пушкин был убит.
Решительно выступил против крепостничества великий украинский поэт Тарас Григорьевич Шевченко.
Он сам с детства был крепостным, пас скот, затем его взяли в барский дом прислуживать помещику.
Юноша хорошо рисовал.
На него обратили внимание художники.
Они собрали деньги и выкупили Шевченко на волю.
Шевченко был не только художником, но и великим поэтом.
В своих стихах он призывал народ к борьбе, к восстанию.
Шевченко писал:
...вставайте,
Цепи разорвите,
И злодейской вражьей кровью
Волю окропите.
Шевченко был арестован.
Николай Первый приказал отдать его в солдаты и на 10 лет отправил в Казахстан.
Царь запретил поэту писать и рисовать.
Неустрашимый Шевченко продолжал писать тайком.
Он всегда верил в то, что украинский и русский народы будут вместе бороться против своих угнетателей, победят в этой борьбе и станут свободными.
Лучшие писатели России печатали свои произведения в журнале «Современник».
Его издавал неутомимый защитник крестьян, поэт Николай Алексеевич Некрасов.
В редакции журнала работал великий русский писатель, учёный и революционер Николай Гаврилович Чернышевский.
Чернышевский хотел, чтобы не царь и помещики, а «народ всему голова был».
«К топору зовите Русь!»
— писал он, призывая крестьян к восстанию против власти царя и помещиков.
Чернышевский мечтал о светлом будущем для народа.
Он хотел, чтобы все люди были равны друг другу, чтобы не было среди людей угнетателей и угнетённых, чтобы каждый человек трудился на благо всех.
Чернышевский стал вождём всех борцов против крепостного права и царского самодержавия.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Борьба крестьян против крепостного права.
2) А. С. Пушкин.
3) Т. Г. Шевченко.
4) Н. А. Некрасов и Н. Г. Чернышевский.
2. Вспомните, какие произведения Пушкина, Некрасова и Шевченко вы читали.
Капитализм в России.
27. Падение крепостного права.
Борьба против крепостного права не прекращалась.
Крестьяне упорно добивались уничтожения крепостного гнёта.
Помещики боялись, что крестьяне восстанут по всей стране.
Царь Александр Второй говорил дворянам: «Лучше самим отменить крепостное право, чем дожидаться, когда оно будет уничтожено восставшим народом».
В 1861 году Александр Второй издал закон об отмене крепостного права.
«Ну вот и появился хороший царь», — думали крестьяне.
Но царь и помещики обманули крестьян.
Правда, теперь крестьяне не были обязаны бесплатно работать на помещика.
Дворяне больше не могли наказывать крестьян, продавать или покупать их.
Но почти вся земля осталась у помещиков.
Крестьянам дали лишь небольшие участки самой плохой земли.
Но и за них надо было платить большой выкуп.
Поняли крестьяне, что их обманули.
Во многих местах начались восстания.
Самое крупное восстание крестьян произошло в селе Бездне, недалеко от Казани.
Во главе восставших стал крестьянин Антон Петров.
«Помещикам не верьте, — говорил Петров.
— Вся земля с пашнями и лугами — крестьянская.
Помещикам надо оставить только горы да овраги, песок да камыш».
В Бездну стали сходиться крестьяне из соседних деревень.
«Правильно», — говорили они, слушая Петрова.
В Бездну были посланы царские солдаты с генералом.
«Выдайте Антона Петрова!» — потребовал генерал.
Крестьяне не выдавали своего вожака.
Тогда генерал приказал стрелять.
В этот день в Бездне было убито и ранено около 350 человек.
Антон Петров был схвачен и казнён.
После отмены крепостного права в стране стало производиться больше хлеба и других продуктов.
Оживилась торговля.
Некоторые крестьяне стали богатеть.
Они по дешёвой цене скупали продукты у своих соседей, отвозили в город и там продавали дороже.
На этом они наживались.
Они богатели также от того, что давали крестьянам-беднякам в долг муку или деньги, а обратно от них получали больше, чем одалживали.
Разбогатевшие крестьяне начали прикупать себе земли и нанимать работников.
Таких крестьян называли кулаками.
Но большинству крестьян со своих хозяйств прокормиться было трудно.
Крестьяне-бедняки нанимались работать к кулакам и помещикам.
За свою работу они получали очень мало, а трудились много.
Встаёт крестьянин чуть свет, целый день работает у помещика или кулака.
Лишь вечером приходит он на свой клочок земли.
Не успевает крестьянин хорошо обрабатывать свою пашню.
А плохо обработал — и урожай плох.
Многие крестьяне совсем обнищали.
Разорившись, они бросали родные места и уходили на заработки.
Задание.
1. План для рассказа:
1) Отмена крепостного права.
2) Восстание крестьян в селе Бездне.
3) Появление кулаков.
4) Жизнь крестьян после отмены крепостного права.
2. Почему царь и помещики решили отменить крепостное право?
3. Разъясните, что хотел выразить художник рисунком на странице 72.
28. На капиталистической фабрике.
Осень.
Льёт, не переставая, дождь.
Дует холодный ветер.
По грязной дороге, ведущей в город, идёт группа оборванных, голодных крестьян.
Что за странники?
Что их в слякоть и непогоду гонит за десятки вёрст от родного дома?
Нужда, страшная нужда.
Совсем обнищала деревня.
Ещё осень не кончилась, а хлеба уже нет.
Как проживут зиму, сказать трудно.
Идут крестьяне в город.
Слышали, там на фабрику нужны рабочие.
После отмены крепостного права в России быстро стали строиться заводы, фабрики, железные дороги.
Для всего этого нужны были рабочие, много рабочих.
И всё же оборванных, измученных людей, готовых работать за копейки, лишь бы не умереть с голоду, было больше.
Устроиться на работу не так просто.
Пришли крестьяне в город.
Разыскали фабрику.
На окраине, среди свалки мусора, пустырей и жалких лачуг, стоят длинные, мрачные её корпуса.
Грязные, прокопчённые стены.
Стёкла окон покрыты сажей.
Перед входом — толпа людей.
Ждут хозяина фабрики — фабриканта.
Это капиталистам * принадлежит всё на фабрике.
* Фабрикантов и других богачей, которые наживаются на труде рабочих, называют капиталистами.
Это на них день и ночь работают рабочие.
Но крестьян не приняли.
Рабочих на фабрику больше не нужно.
Всё же к вечеру одному удалось устроиться на работу.
Помог случай.
Во время работы сломался старый, изношенный станок.
Отлетевшая шестерня попала в голову стоявшего у станка рабочего.
Через несколько минут рабочий умер.
Срочно понадобилась замена.
Приняли молодого крестьянского парня.
Работа на фабрике тяжёлая.
Большие, полутёмные помещения.
Паровые машины приводят в движение различные механизмы.
Стучат зубчатые колёса.
Шелестят приводные ремни.
Тесно рабочим среди станков.
Кругом грязь.
Тяжело дышать от спёртого воздуха.
Труднее всего детям.
На фабрике работает много детей лет восьми-десяти.
Бледные, худые, от зари до зари выполняют они непосильную работу.
За работой следит мастер.
Он распоряжается рабочими.
Ко всему придирается: то, говорит, товар плохо сработан, то по вине рабочего остановился станок, то рабочий грубо ответил мастеру.
За всё мастер берёт штраф.
А ведь заработная плата рабочих была и без того очень мала.
В день, когда новичок поступил на фабрику, мастер принёс новое распоряжение: со следующей недели работать не как прежде, по 14 часов в сутки, а на час больше.
Кончил работу новичок в этот день, как и другие, поздно.
Пришёл домой.
Поселился он рядом с заводом, в старой лачуге — фабричном общежитии.
Забрался на нары.
Комната холодная, тёмная, как собачья конура.
Да и живёт в ней парень не один.
Целых три семьи.
А комната — шесть шагов в длину, три в ширину.
Лежит молодой рабочий на нарах.
Заснуть не может.
Тяжело на душе.
Видит: мужику жить плохо, но и рабочим не лучше.
Задание.
1. Ответьте на вопросы:
1) Почему крестьяне разорялись после отмены крепостного права?
2) Куда и зачем шли разорённые крестьяне?
Кем они становились?
3) Кому принадлежали фабрики?
4) Как фабриканты и мастера относились к рабочим?
5) В каких условиях работали и жили рабочие?
2. Подготовьте рассказ о труде и жизни рабочих.
29. Морозовская стачка.
Многие разорившиеся крестьяне шли в город, становились рабочими.
У крестьян было хозяйство — участок земли, лошадь, соха и другие орудия труда, а у рабочих ничего этого не было.
Рабочие нанимались на работу к капиталистам.
Тяжела была жизнь рабочих в России.
Работали они по 14, а то и по 16 часов в сутки.
Получали за работу гроши.
Да и из тех иногда до половины уходило на штрафы.
Денег едва хватало, чтобы не умереть с голоду.
Рабочие постепенно стали понимать, что улучшить свою жизнь они могут, лишь поднявшись на борьбу с угнетателями.
Они тайно сговаривались («стакивались», как говорили в старину), прекращали работу и предъявляли свои требования фабриканту.
Это называлось стачкой или забастовкой.
Одна из первых крупных забастовок произошла в 1885 году в городе Орехово-Зуеве, на ткацкой фабрике Морозова.
Во главе стачки стал рабочий Пётр Моисеенко.
Прежде чем объявить забастовку, руководители рабочих устроили совещание.
Они собрались в чайной, чтобы выработать свои требования к фабриканту.
Чтобы не обращать на себя внимания, заказали чаю и баранок.
«Мы трудимся, а фабриканты наживают нашим трудом богатства, сосут из нас кровь, — горячо говорил Моисеенко.
— И мы не должны молчать.
Один в поле не воин, а все рабочие вместе — большая сила».
«Верно!
Верно!»
— одобрительно зашумели собравшиеся.
Они поклялись действовать дружно, все заодно.
На следующий день в 5 часов утра, как обычно, фабрика приступила к работе.
Моисеенко и его товарищи подали сигнал.
Рабочие остановили станки, стали расходиться.
Поднятый с постели фабрикант Морозов в тревоге телеграфировал царскому министру:
«На фабрике рабочие волнуются...
Почтительнейше просим принять меры к прекращению беспорядка».
К вечеру прибыли царские войска.
Прошло три дня, но никто на работу не выходил.
В Орехово-Зуево приехал сам губернатор (начальник области — губернии).
На улицах стали собираться бастующие.
Они послали к губернатору выборных и предъявили свои требования.
Рабочие просили повысить заработную плату и отменить штрафы.
Губернатор отказался.
Выборных арестовали.
«Ссылайте хоть всех!
И на вас управа найдётся!» — кричали в толпе.
Полиция и войска начали теснить рабочих.
Засвистели нагайки.
Лошади топтали упавших.
По распоряжению царя в этот день было арестовано более 600 рабочих.
Стачка была прекращена.
Но борьба орехово-зуевских рабочих не пропала даром.
Рабочие начинали понимать, что они многого смогут добиться, если выступят организованно.
Но пока рабочие ещё действовали недостаточно организованно.
На одной фабрике рабочие бастовали, а на другой работали.
Царь и капиталисты могли легко подавить восстание рабочих одной фабрики, но если бы сразу поднялись все рабочие, все трудящиеся, — не нашлось бы такой силы, которая сломила их.
Кроме того, рабочие ещё не понимали, что им нужно уничтожить власть царя и капиталистов и установить свою власть, чтобы жить счастливо.
Задание.
1. Ответьте на вопросы:
1) Как фабриканты богатели?
2) Что такое стачка (забастовка)?
Что делали рабочие, объявив стачку?
3) Какие требования предъявили морозовские рабочие?
2. Разделите рассказ на части и к каждой из них придумайте заголовок.
Получится план рассказа.
Запишите его в тетради.
По плану подготовьте рассказ.
30. Владимир Ильич Ленин.
Великим учителем и организатором трудящихся стал В. И. Ленин.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился в 1870 году в городе Симбирске.
Теперь этот город в память о Владимире Ильиче называется Ульяновск.
Володя Ульянов был очень любознательным мальчиком.
Он много читал, изучал историю, литературу, иностранные языки, но вместе с тем любил поиграть в городки, искупаться в реке, увлекался шахматами.
Летом, когда семья выезжала в деревню, Володя Ульянов наблюдал, как бедно живут крестьяне.
Но и в городе он встречал много бедных и обездоленных людей.
Юный Ленин решил посвятить всю жизнь борьбе за счастье трудового народа.
Учился Ленин отлично и окончил школу с золотой медалью.
После школы он поступил в Казанский университет.
С юных лет Ленин ознакомился с трудами великих революционеров — Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
К. Маркс и Ф. Энгельс были гениальными учёными и вождями рабочих.
Ленин стал их последователем.
В 1887 году Ленин организовал выступление студентов против царского произвола.
Его исключили из университета, а через несколько дней арестовали.
В это время Ленину было всего 17 лет.
Выйдя на свободу, Ленин думал продолжать своё образование.
Однако Ленина не хотели принимать ни в одно учебное заведение.
Тогда Ленин решил заниматься самостоятельно.
Год он упорно трудился.
То, что другие студенты изучали четыре года, Ленин прошёл за один год.
В 1893 году Ленин переехал в Петербург.
Он решил поселиться в городе, где было много фабрик и заводов, где жило много рабочих.
Здесь Ленин организовал несколько рабочих кружков.
Рабочие собирались тайно.
Чтобы обмануть сыщиков, они делали вид, что собираются на вечеринки.
Нарочно шумели, громко смеялись, пели, играли на гитаре или гармони.
На самом же деле в кружках шли разговоры о том, как вести борьбу с капиталистами и помещиками.
Ленин не только руководил рабочими кружками.
Он писал книги и листовки.
Ленин учил рабочих и крестьян, что построить новую, свободную и счастливую жизнь они смогут, когда уничтожат власть угнетателей, когда возьмут власть в свои руки.
В конце 1895 года Ленина вновь арестовали.
Его опять посадили в тюрьму.
Но он сумел наладить связь с товарищами, которые остались на свободе.
Товарищи присылали Ленину книги.
Ленин писал свои письма в книгах между строк молоком.
Молоко высыхало, и ничего не было видно.
Тюремщики просматривали книги и спокойно возвращали их товарищам Ленина.
Те нагревали бумагу, и всё написанное отчётливо выступало.
Писал Ленин украдкой, так, чтобы тюремщики не заметили.
Молоко он наливал в маленькие чернильницы, слепленные из хлеба.
Если слышались шаги тюремщиков, он проглатывал «чернильницу» и «чернила».
Ленина долго держали в тюрьме, потом сослали на три года в Сибирь.
Но и в далёкой Сибири Ленин продолжал революционную работу.
После ссылки Ленину пришлось уехать за границу.
Оттуда он продолжал руководить борьбой трудящихся России против царя и капиталистов.
Задание.
1. Составьте и запишите план урока.
По плану расскажите о жизни и революционной работе В. И. Ленина.
2. Найдите и покажите на карте город Симбирск (ныне Ульяновск).
31. Создание партии коммунистов.
В. И. Ленин был смелым революционером и великим учёным.
В. И. Ленин призывал рабочих к решительной борьбе с угнетателями, он учил, что рабочие смогут победить только тогда, когда они будут хорошо организованы и поведут за собой крестьян.
Почему же Ленин считал, что трудящиеся смогут победить лишь тогда, когда они объединятся и выступят дружно, общими силами?
Предположим, рабочие какого-нибудь одного города взялись бы за оружие и решили свергнуть власть царя, помещиков, а затем и капиталистов.
Что из этого получилось бы?
Царь и капиталисты немедленно собрали бы войска из других городов и подавили бы выступление рабочих.
Другое дело, если по всей стране, на всех заводах рабочие всех национальностей выступили бы сразу, дружно и повели бы за собой крестьян.
Они стали бы непобедимой силой.
Следовательно, для того чтобы победить, надо было объединить всех трудящихся.
Но с чего же начать?
Прежде всего, считал Ленин, нужно было объединить в одну крепкую организацию самых передовых, революционно настроенных рабочих — создать революционную рабочую партию.
Партия должна сплотить всех трудящихся и повести их за собой на борьбу против угнетателей.
По предложению Ленина представители рабочих-революционеров должны были встретиться и договориться о создании партии.
Но собраться в России было невозможно.
Всех могли арестовать.
Поэтому собрались за границей.
В 1903 году в Лондон, столицу Англии, съехались представители русских революционеров.
Они решили объединиться в одну рабочую партию.
На съезде были не только сторонники Ленина.
Некоторые участники съезда не хотели так решительно бороться против угнетателей, как призывал Ленин.
Когда выбирали руководителей партии, большинство участников съезда голосовало за Ленина.
Поэтому сторонников Ленина назвали большевиками.
Позднее большевиков стали называть также коммунистами.
Коммунисты и большевики — это одно и то же.
Большевики понимали, что борьба предстоит долгая и тяжёлая.
Но они верили в силу рабочих и крестьян.
Они смело шли навстречу трудностям и опасностям.
Задание.
1. Что должны были сделать рабочие и крестьяне для того, чтобы победить своих угнетателей?
2. Для чего надо было создать рабочую партию?
3. Как в рабочей партии стали называться сторонники В. И. Ленина?
32. Кровавое воскресенье.
Большевики призывали рабочих свергнуть власть царя.
Но многие рабочие не могли себе представить, как это — жить без царя.
К тому же священники в церквах всегда убеждали рабочих, что повиноваться царю велел бог.
Среди петербургских рабочих стал выступать поп Гапон.
Он был предателем, но рабочие этого не знали.
Гапон говорил, что народу тяжело жить, но царь в этом не виноват.
Царь не знает о жизни трудящихся.
Надо собраться, пойти к царю и рассказать обо всём.
Царь даст людям свободу и землю.
Большевики предостерегали рабочих, разъясняли им, что царь — первый помещик и враг трудового народа.
Не просить его надо, а бороться против него.
Но всё же многие рабочие ещё не шли за большевиками, а продолжали верить в царя.
В воскресенье 9 января 1905 года рабочие Петербурга собрались идти к царю.
День был праздничный, и заводы не работали.
Рабочие надели чистую одежду.
Взяли с собой стариков, жён и детей.
Бережно несли иконы и царские портреты, пели церковные песни.
Рабочие верили, что «царь-батюшка» всё сделает для народа.
Подошли к царскому Зимнему дворцу.
Но царя не видно.
Около дворца выстроены солдаты.
Люди заволновались.
Некоторые говорили: «Разве солдаты в рабочих будут стрелять?
Ведь они почти все из крестьян набраны».
На минуту всё замерло.
И вдруг в морозной тишине грянул залп.
Солдаты выполнили царский приказ.
Люди шарахнулись.
Схватившись за грудь, упал молодой рабочий.
Закричала женщина.
Выронив из рук икону, упал старик.
На площади раздались крики:
«В народ стреляют!»
«Вот оно как!»
«Такова-то царская милость!»
Появились верховые.
С шашками наголо они ринулись на рабочих.
Кони давили бегущих.
Острые шашки рубили стариков, женщин, детей.
В этот день было убито свыше тысячи человек и несколько тысяч ранено.
Кровавым воскресеньем назвал 9 января народ.
Вера в царя была потеряна.
Рабочие поняли, что большевики были правы: свободу можно добыть лишь с оружием в руках.
В России началась революция.
Задание.
1. Составьте письменный план урока и по плану подготовьте рассказ.
2. Как изменилось отношение рабочих к царю после событий 9 января 1905 года?
3. Когда началась первая русская революция.
4. Сколько лет назад было Кровавое воскресенье?
33. Первая русская революция.
Революция охватила всю страну.
В городах бастовали рабочие.
«Долой власть царя!»
— говорили они.
Вслед за рабочими поднялись крестьяне.
Они боролись за то, чтобы отобрать у помещиков землю, но против царя многие из них пока не шли.
Вместе с русским народом на борьбу с угнетателями выступили украинцы, латыши, грузины и другие народы нашей страны.
К осени 1905 года во многих городах страны создались Советы рабочих депутатов.
Один из первых Советов образовали рабочие-текстильщики в городе Иванове.
В Советы рабочие избирали своих представителей.
Советы решали, когда начать или прекратить стачку, какие требования предъявить фабрикантам.
Во главе многих Советов стояли большевики.
В декабре 1905 года произошло самое крупное выступление рабочих — вооружённое восстание в Москве.
7 декабря по призыву Московского Совета рабочих депутатов, которым руководили большевики, рабочие Москвы начали стачку.
Утихли станки на заводах.
Остановились поезда на железных дорогах.
Не работали почта и телеграф.
Потухло электричество.
На дверях магазинов появились замки.
Трудовая Москва бастовала.
Рабочие вышли на улицы.
Они собирались вместе, несли красные революционные знамёна, пели:
На бой кровавый, святой и правый,
Марш, марш вперёд, рабочий народ!
Через несколько дней бастовавшие рабочие начали вооружённое восстание.
Восставшие стали загораживать улицы.
Снимали ворота, валили телеграфные столбы, выкатывали пустые бочки, складывали поленницы дров.
Такие сооружения назывались баррикадами.
Укрывшись за баррикадами, рабочие повели вооружённую борьбу с царскими войсками.
Особенно упорные бои шли на Пресне (теперь этот район Москвы называется Красная Пресня).
Большинство солдат было из крестьян.
Многие из них не хотели стрелять в рабочих.
Однажды шла по улицам Пресни колонна рабочих.
Впереди неё две женщины-работницы несли красное знамя.
Вдруг из-за угла появилась царская конница.
Размахивая шашками и нагайками, всадники понеслись на рабочих.
Развернув красное знамя, женщины мужественно бросились навстречу солдатам.
Они кричали: «Убивайте нас!
Живыми мы знамя не отдадим!»
Всадники остановились, поколебались минуту и поскакали обратно.
Царские генералы боялись, что солдаты перейдут на сторону рабочих, и стали запирать их в казармах.
Царь Николай Второй послал в Москву полки, в которых солдаты пока ещё не шли против царя и выполняли царские приказы.
Они приехали с пушками и пулемётами.
Плохо вооружённым отрядам московских рабочих было трудно бороться с царскими войсками.
К середине декабря в большинстве районов Москвы восстание было сломлено.
Однако пресненские баррикады упорно держались.
Войска окружили Пресню со всех сторон, но рабочие не прекращали борьбы.
Офицеры приказали стрелять из пушек.
Тяжёлые снаряды разбивали баррикады.
На баррикадах начались пожары.
Рабочие прекратили сопротивление, но оружие не бросали.
«Нам оно ещё пригодится!» — говорили они.
Вооружённое восстание московских рабочих было подавлено.
Революция в России продолжалась до 1907 года, но всё же кончилась поражением.
Первая русская революция сплотила рабочих и закалила их в борьбе.
Она показала, как важно рабочим и крестьянам бороться сообща.
Задание.
1. Расскажите о Советах рабочих депутатов.
2. Объясните, как понять выражение: «Трудовая Москва бастовала».
3. Расскажите (по рисунку) о том, как рабочие сражались на баррикадах.
4. При помощи какой силы царь смог подавить восстание рабочих?
34. Жизнь народов России при царской власти.
Русское государство было одним из самых больших государств на земле.
Около 60 больших и малых народов объединяло оно.
Уже долгие годы в одном государстве жили русские, украинцы, белорусы, латыши, армяне и другие народы.
В 19-м веке в состав Русского государства вошли народы Средней Азии.
После присоединения к России их жизнь изменилась.
На среднеазиатских полях стало выращиваться больше хлопка.
Его везли на русские фабрики, а в Среднюю Азию привозили плуги, бороны, ткани и другие товары.
Народы, населяющие нашу родину, многому научились друг у друга.
Но нерадостна была жизнь народов в царской России.
Все они жестоко угнетались и царскими правителями, и своими богачами.
Капиталисты и помещики держали трудящихся в темноте и невежестве.
Многие народы не имели школ.
У некоторых народов Сибири не было своей азбуки.
В Средней Азии и на Кавказе были народы, у которых на 100 человек приходилось не более одного-двух грамотных.
На Украине царское правительство препятствовало изданию книг и газет на родном языке.
Даже само слово «Украина» было заменено названием «Малороссия».
Царь, капиталисты и помещики боялись, что все угнетённые народы объединятся и поднимутся на революционную борьбу.
Поэтому они старались поссорить народы.
Они натравливали один народ на другой.
Большевики разъясняли трудящимся, что все рабочие и крестьяне разных национальностей — друзья друг другу, а враги у них общие: царь, капиталисты и помещики.
Большевики призывали трудящихся всех национальностей объединиться для общей борьбы с угнетателями.
Вслед за русскими рабочими и крестьянами народы царской России поднимались на революционную борьбу.
Одним из крупнейших промышленных районов Украины был Донбасс.
В 1905 году рабочие Донбасса взялись за оружие и вместе с русскими рабочими сражались против царских войск.
В 1905 году совместные вооружённые выступления эстонских и русских рабочих охватили Эстонию.
Вслед за рабочими поднялись и эстонские крестьяне.
На весь мир известны нефтяные промыслы главного города Азербайджана — Баку.
Азербайджанские рабочие вместе с русскими и армянскими рабочими не раз организовывали в Баку стачки и заставляли капиталистов идти на уступки.
Трудящиеся всех народов России стали понимать, что лишь объединившись они смогут свергнуть власть царя и освободиться из-под гнёта помещиков и капиталистов.
Задание.
1. По параграфам 13, 14, 17, 21 и 22 припомните и проследите по карте, как постепенно росло Русское государство.
2. Расскажите о положении народов России под царской властью.
3. Почему помещики и капиталисты старались разъединить народы России и натравливали их друг на друга?
4. Почему большевики призывали трудящихся всех народов к объединению?
35. Первая мировая война.
Угнетатели разжигали вражду между народами не только в России, но и во всём мире.
В 1914 году капиталисты и помещики разных стран начали большую войну.
Первыми выступили Германия и Австрия.
Против них воевали Англия, Франция и Россия.
В войне приняли участие 33 государства — большая часть государств всего мира.
Поэтому войну эту называют мировой.
Война нужна была помещикам и капиталистам.
Они стремились захватить чужие земли и грабить побеждённые народы.
Мировая война была грабительской, захватнической.
Царь и царские правители, капиталисты и помещики собрали со всей России крестьян и рабочих, одели в солдатские шинели и погнали на фронт.
На фронте шли жестокие бои.
Русская армия сражалась упорно и храбро, но отсталая царская Россия оказалась к войне не готовой.
Не хватало оружия.
Было мало пушек.
Недоставало снарядов и патронов.
Война разоряла страну.
Хозяйство разрушалось.
Остановились многие заводы.
Сократилось движение на железных дорогах.
Многие паровозы и вагоны вышли из строя.
Не хватало топлива.
В деревне было не лучше.
Все здоровые мужчины-работники ушли на фронт.
Для армии забрали много лошадей и скота.
Запустели крестьянские поля.
В России начался голод.
В городах жёны рабочих с вечера после трудового дня спешили в очередь за хлебом.
А дома у них мёрзли в нетопленных комнатах голодные дети.
Большевики всегда были против грабительских войн.
Они говорили, что русским, немецким, французским и другим рабочим нечего делить между собой.
Они разъясняли, что мировая война нужна не народу, а капиталистам.
Рабочим и крестьянам война несёт только нужду и страдания.
Третий год продолжалась война.
От рабочих и крестьян она требовала всё новых и новых жертв.
Трудящиеся стали прислушиваться к словам большевиков.
«За что воюем?» — всё чаще спрашивали они себя.
Солдаты стали понимать, что гибнут они за царя, помещиков и капиталистов, за то, чтобы угнетатели богатели ещё больше.
Терпение трудового народа приходило к концу.
Всё чаще раздавались призывы: «Долой войну!
Долой царя!».
Наступал революционный 1917 год.
Задание.
1. Почему войну, начавшуюся в 1914 году, назвали мировой?
2. Кому была нужна эта война?
3. К чему большевики призывали трудящихся во время первой мировой войны?
36. Народ свергает царя.
В Петрограде (так в эти годы назывался Ленинград) и в других городах было неспокойно.
Измученные войной и голодом рабочие волновались.
В конце февраля 1917 года по призыву большевиков рабочие Петрограда забастовали.
Они вышли на улицы.
Рабочие требовали: «Долой войну!
Долой царя!
Хлеба! Мира!».
Вновь, как в 1905 году, на улицах появились баррикады.
Начались бои рабочих с полицией.
Царь послал против рабочих войска.
Но теперь солдаты уже не были похожи на тех, которые расстреливали рабочих в 1905 году.
За эти годы многие солдаты поняли, кто их настоящие враги.
26 февраля солдат повели из казарм на усмирение восставших.
Вместе с другими был и Волынский полк.
Солдаты выходили понурые, но офицеры покрикивали, и солдаты строились.
Солдат заставляли стрелять в рабочих.
Не боясь пуль, к солдатам подходили женщины-работницы.
«В кого стреляете? — говорили они.
— В своих отцов, матерей, сестёр и братьев».
Солдат от этих слов как огнём жгло.
Одни из них опускали ружья, другие стреляли не в рабочих, а в воздух.
Солдаты вернулись в казарму возбуждённые.
Офицеры разошлись, но солдаты спать не ложились.
Они долго совещались.
В эту ночь солдаты Волынского полка окончательно решили: «В своих стрелять не будем».
Днём 27 февраля следом за волынцами солдаты и других полков перешли на сторону рабочих.
Вновь, как и в 1905 году, стали возникать Советы.
Теперь в Советы посылали депутатов не только рабочие, но и солдаты.
Это значило, что крестьяне (большинство солдат было из крестьян) пошли за рабочими.
Рабочие и солдаты начали захватывать склады с оружием.
Они выпускали из тюрем заключённых революционеров, арестовывали царских генералов.
Всё громче и громче, как рокот нарастающего шторма, разносились возгласы:
«Долой войну!
Долой царя!
Хлеба!
Мира!».
Революция победила.
Царь Николай Второй был арестован.
Но власть захватили капиталисты.
Они создали своё правительство из фабрикантов и помещиков.
Это правительство называлось Временным.
Временное правительство не выполнило требований восставшего народа.
Оно не дало ни хлеба, ни мира.
Фабрики и заводы по-прежнему принадлежали капиталистам.
Земля оставалась у помещиков.
Война продолжалась.
Украинцы, белорусы, узбеки и другие народы, жившие в России, по-прежнему угнетались своими и русскими богачами.
Большевики призывали рабочих, крестьян и солдат продолжать борьбу.
Задание.
1. Составьте письменный план и подготовьте по нему рассказ.
2. Сколько лет прошло от начала первой русской революции до свержения власти царя?
Великая Октябрьская социалистическая революция и гражданская война.
37. Большевики готовят социалистическую революцию.
В Петроград приезжает Ленин.
В апреле 1917 года в Петроград приехал из-за границы Владимир Ильич Ленин.
Поезд пришёл поздно вечером.
Несмотря на это, великого вождя революции пришли встречать тысячи рабочих, солдат и матросов.
«Ура! Да здравствует Ленин!» — кричали собравшиеся.
Ленин вышел на площадь.
На ней стояли броневики.
Их привели революционные солдаты.
Ленин поднялся на броневик, снял кепку и поднял руку.
На площади стихло.
Ленин начал говорить.
Он говорил, что царь свергнут, но остались помещики и капиталисты.
Им по-прежнему принадлежат земли, фабрики, заводы.
Они угнетают рабочих и крестьян.
Ленин говорил, что вместо власти капиталистов и помещиков необходимо установить власть трудящихся.
Народ должен быть хозяином всей земли, заводов и фабрик.
Революция против капиталистов и помещиков, за установление власти рабочих и крестьян называется социалистической революцией.
Своё выступление Ленин кончил призывом «Да здравствует социалистическая революция!».
Надо свергнуть власть капиталистов и помещиков.
Следуя призыву Ленина, большевики начали подготовку социалистической революции.
Временное правительство боялось революции.
Оно стало преследовать большевиков.
Был отдан приказ арестовать В. И. Ленина.
Партия решила скрыть Владимира Ильича.
Ему достали документ на имя рабочего Иванова.
Ленин выехал из Петрограда и поселился в шалаше на пустынном берегу небольшого озера.
Это место называлось Разливом.
Отсюда Ленин руководил подготовкой революции.
К нему приезжали товарищи.
Они рассказывали Ленину о том, как идёт революционная борьба, и получали от него указания.
К осени 1917 года положение в стране стало ещё более тяжёлым.
Война продолжалась, усиливался голод, промышленность разрушалась.
Теперь большинство трудящихся стало понимать, что надо свергнуть Временное правительство и взять власть в свои руки.
Большевики решают начать вооружённое восстание.
Под руководством большевиков рабочие вооружались и создавали боевые отряды.
Крестьяне захватывали земли помещиков, жгли помещичьи усадьбы.
Солдаты отказывались воевать и выполнять приказы генералов Временного правительства.
В октябре 1917 года в Петроград тайно вернулся Ленин.
Через два дня состоялось заседание Центрального Комитета партии большевиков.
Выступал Ленин.
Ленин говорил, что народ готов свергнуть Временное правительство.
На этом заседании большевики приняли решение немедленно начать вооружённое восстание.
Центром подготовки восстания стал Смольный.
Так назывался один из петроградских институтов, в помещении которого большевики организовали свой штаб.
Задание.
1. Приготовьте рассказ по подзаголовкам статьи.
2. К чему Ленин призывал трудящихся, после того как была свергнута царская власть?
3. Почему и после свержения власти царя Ленину пришлось скрываться?
38. Социалистическая революция началась.
24 октября (6 ноября по новому стилю) восстание началось.
По улицам Петрограда двинулись вооружённые отряды трудящихся.
Призывом к революционной борьбе звучали слова песни трудящихся:
Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
Никто не даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь и не герой.
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Вооружённые отряды шли к Смольному.
Вместе с рабочими приходили солдаты и матросы.
Тот, кто был без оружия, получал винтовки и гранаты во дворе Смольного.
Сюда же с оружейных складов были привезены пулемёты.
Смольный превратился в вооружённый лагерь.
Вход охраняли патрули.
Наготове стояли осёдланные лошади.
В ряд выстроились автомобили и мотоциклы.
Подвозили тяжёлые пушки.
На дворе перед Смольным горели костры.
Ленин руководил восстанием.
Прежде всего, говорил он, нужно захватить вокзалы, занять телефонную станцию, телеграф и другие важные пункты в городе.
Тогда Временное правительство, засевшее в прежнем царском дворце — Зимнем дворце, — окажется отрезанным от всей страны.
Оно даже не сможет отдавать распоряжений в самом Петрограде.
Ведь телефонная станция будет в руках восставших.
В штаб революции непрерывно приносили донесения о ходе боёв.
Ленин выслушивал командиров революционных отрядов, давал указания, как действовать дальше.
Ближайшими помощниками Ленина были Свердлов, Сталин, Дзержинский, Бубнов и другие большевики.
25 октября в Смольный стали поступать радостные известия: «Телеграф взят», «Вокзалы захвачены», «Телефонная станция занята».
В руках вооружённого народа оказалась большая часть города.
Но для победы революции необходимо было овладеть Зимним дворцом и арестовать Временное правительство.
Дворец охраняли отборные офицерские части и юнкера (так назывались ученики офицерских школ).
Они соорудили из дров заграждения и приготовились к обороне.
Впереди ещё предстояла жаркая схватка.
Задание.
1. Подготовьте рассказ о начале социалистической революции.
2. Как понять слова из песни трудящихся: «Добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой»?
39. Штурм Зимнего дворца.
Вечером 25 октября 1917 года крейсер «Аврора» вошёл в Неву и остановился недалеко от Зимнего дворца.
Матросы сняли чехлы с пушек, заложили снаряды.
Раздалась команда, и грянул выстрел.
Это был условный сигнал.
Начался штурм Зимнего.
Перед Зимним дворцом огромная площадь.
Та самая площадь, на которой 9 января 1905 года была расстреляна мирная демонстрация петербургских рабочих.
Тогда рабочие шли просить милости у царя.
Сейчас наступило время силой взять власть в свои руки.
Революционные отряды ворвались на Дворцовую площадь.
Завязался бой.
В 12 часов ночи началась решительная атака.
Восставшие подступили к Зимнему дворцу.
За штабелями дров, сложенными перед дворцом, залегли офицеры и юнкера.
Градом пуль встретили они рабочих, солдат и матросов, но остановить их не могли.
Застрочили пулемёты.
Только на мгновение задержали они восставших, и снова лавина людей бросилась вперёд, к воротам дворца.
Осталось десять шагов.
Всё чаще падают люди, сражённые пулями.
Осталось пять шагов, четыре, три — последние, самые трудные шаги.
Враги стреляют в упор.
Наконец офицеры и юнкера смяты.
Путь к Зимнему дворцу открыт.
Сотни восставших рабочих, солдат и матросов ринулись к чугунным воротам дворца.
Ворота оказались закрытыми.
Люди навалились на металлические прутья.
Не выдержав напора, ворота дрогнули. Створки их стали расходиться.
Восставшие ворвались в Зимний дворец.
Но бой на этом не кончился.
Во дворце было много залов, сотни комнат, коридоров и лестниц.
Всюду засели враги.
Из каждой комнаты, из каждого тёмного угла раздавались выстрелы.
Восставшие устремились по широкой мраморной лестнице туда, где находилось Временное правительство.
Рядом с рабочими бежали солдаты и матросы.
Они быстро перезаряжали ружья, и, припав на колено, стреляли вверх, откуда доносились выстрелы врага.
Полтора часа длился этот бой в здании.
Наконец, революционные отряды подступили к комнате, в которой заседали министры Временного правительства.
Несколько офицеров пытались преградить дорогу.
Но на них уже никто не обращал внимания.
Офицеры были отброшены.
Восставшие ворвались в комнату.
За столом сидело несколько перепуганных человек.
Это и было последнее правительство капиталистов и помещиков России — Временное правительство.
Оно было арестовано.
Великая Октябрьская социалистическая революция победила.
Трудовой народ взял власть в свои руки.
Задание.
1. Расскажите о штурме Зимнего дворца.
2. Сравните рисунок на странице 98 с рисунком на странице 84.
3. Сколько лет прошло от расстрела царём рабочих перед Зимним дворцом до взятия этого дворца восставшим народом?
40. Сбылась вековая мечта трудящихся.
В Смольном собрались представители трудового народа.
На трибуну поднялся Ленин.
Зал рукоплескал.
Ленину не давали возможности говорить.
Со всех концов раздавалось: «Да здравствует советская власть!
Ленину ура!
Слава Ленину!».
Ленин поднял руку и хотел успокоить зал.
Но собравшиеся не утихали.
Тогда Ленин стал говорить.
В зале сразу наступила глубокая тишина.
«Товарищи, — начал Ленин, — рабочая и крестьянская революция, о необходимости которой всё время говорили большевики, совершилась...
У нас будет Советское правительство...
Угнетённые массы сами создадут власть».
В зале опять грянули аплодисменты.
Долгие годы страной управляли царь, помещики и капиталисты.
Они угнетали трудовой народ.
Рабочие и крестьяне терпели нужду и голод.
Теперь власть перешла в руки самого народа.
Сбылась вековая мечта трудящихся.
Рабочие и крестьяне стали хозяевами в стране.
Управлять государством стали Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
Было создано первое рабоче-крестьянское правительство.
Главой правительства был избран Ленин.
Раньше фабриками и заводами владели капиталисты.
Рабочие работали на капиталистов.
Капиталисты угнетали рабочих, платили им копейки, а сами наживали богатства.
Теперь фабрики и заводы были взяты у капиталистов и стали принадлежать всему народу.
Рабочие стали трудиться не на капиталистов, а на себя.
Многие века крестьяне боролись за землю.
В 1861 году было отменено крепостное право, но земля по-прежнему оставалась у помещиков.
Теперь крестьяне получили землю.
Все поля, луга, леса были переданы в руки трудящихся.
Долгие годы царь, помещики и капиталисты угнетали не только русский народ, но и все народы нашей страны.
Они натравливали одни народы на другие, отбирали у них землю.
Вместе с русскими рабочими и крестьянами все народы нашей страны вели борьбу за освобождение.
Теперь все народы нашей родины стали свободными.
Трудящиеся были измучены долгой войной.
Они гибли в окопах.
Возвращались домой раненными и искалеченными.
А дома заставали своё хозяйство разорённым.
Война нужна была капиталистам.
Трудящиеся боролись против несправедливой, захватнической войны.
Теперь народы России получили мир.
Советское правительство издало декрет (закон) о мире, в котором предлагало всем воюющим народам и их правительствам немедленно начать переговоры о справедливом и демократическом мире.
Победа трудящихся в нашей стране ослабила силы капиталистов во всём мире.
Трудящимся всех стран Октябрьская революция дала великий пример борьбы и указала путь к победе и построению счастливой, свободной жизни.
Задание.
1. Что дала трудящимся победа Великой Октябрьской социалистической революции?
2. Почему трудящиеся боролись за советскую власть?
41. Социалистическое отечество в опасности.
Создание Красной Армии.
Капиталисты и помещики не могли примириться с потерей власти, земли и заводов.
Они начали борьбу против Советского государства.
В России началась гражданская война — война трудящихся против угнетателей.
На помощь русским капиталистам и помещикам пришли капиталисты Европы и Америки.
Они хотели подавить нашу революцию и завладеть богатствами России.
Первыми на Страну Советов двинулись немецкие захватчики.
Армии у нас в это время не было.
Старая царская армия развалилась.
Новая ещё не была создана.
Немецкие генералы надеялись быстро уничтожить советскую власть.
Враги заняли Псков и шли к Петрограду.
Партия большевиков и Советское правительство спешно создавали революционную Красную Армию.
В эти напряжённые дни Ленин работал, не смыкая глаз.
Он выступал перед рабочими отрядами, советовался с красными командирами, думал, во что одеть и чем вооружить красных солдат.
В стране была разруха.
Многие фабрики и заводы не работали.
Не было топлива.
Люди часами стояли в очереди за крошечным куском хлеба весом в 100, а иногда только в 50 граммов.
Но трудящиеся готовы были перенести все лишения, лишь бы отстоять свою советскую власть.
Слабо обученные, плохо вооружённые, одетые кое-как красноармейцы бесстрашно сражались и побеждали.
Под Псковом и Нарвой произошли первые бои.
Наступление немецких захватчиков на Петроград было остановлено.
Это произошло 23 февраля 1918 года.
23 февраля стало днём рождения Красной Армии.
В кольце врагов.
Весной 1918 года к нашим берегам на севере подошли американские и английские корабли.
Они высадили своих солдат и заняли Мурманск и Архангельск.
Со стороны Чёрного моря на Советскую страну напали французские войска.
На Дальнем Востоке действовали японские и американские захватчики.
В Закавказье и Среднюю Азию вторглись английские отряды.
Врагами советской власти в России, бывшими помещиками и фабрикантами, были созданы большие армии, которые назывались белыми, белой гвардией.
Во главе этих армий стояли царские генералы.
Врагам удалось захватить большую часть нашей страны.
Молодое Советское государство оказалось во вражеском кольце.
Во всех занятых врагами районах иностранные захватчики и белогвардейцы устанавливали старые порядки.
Прежде всего они вернули власть, земли и фабрики помещикам и капиталистам.
При их помощи иностранные захватчики начали грабить богатства нашей страны.
С Украины в Германию потянулись поезда с хлебом, сахаром, мясом, маслом, углем.
На Севере и Дальнем Востоке американцы, англичане и японцы начали вырубать ценные леса, вывозить золото и дорогие меха.
Иностранные захватчики вместе с русскими, украинскими и другими капиталистами жестоко расправлялись с трудящимися.
Тюрьмы были переполнены заключёнными.
Тысячи рабочих и крестьян расстреляны.
Палачи особенно жестоки были с коммунистами.
Им выкалывали глаза, выворачивали руки, отрубали уши, вырывали языки.
Славного руководителя дальневосточных партизан коммуниста Сергея Лазо озверелые враги топтали сапогами, били прикладами, а затем сожгли в топке паровоза.
Но никакие пытки не могли сломить коммунистов.
Коммунисты организовывали партизанские отряды, поднимали трудящихся на борьбу с поработителями.
Коммунистическая партия обратилась к народу с воззванием: «Социалистическое отечество в опасности!».
На защиту советской власти поднялись миллионы рабочих и крестьян.
В тылу у врага возникали партизанские отряды.
Создавались ударные полки и целые армии.
Всеми военными действиями руководил Центральный Комитет Коммунистической партии во главе с Владимиром Ильичом Лениным.
Замечательными командирами Красной Армии, организаторами масс стали Ворошилов, Фрунзе, Сталин, Щорс и многие другие коммунисты.
«Руки прочь от Советской России!».
В своей борьбе народы нашей страны не были одиноки.
Рабочие Англии, Франции и других капиталистических стран выступали в защиту первого рабоче-крестьянского государства.
«Руки прочь от Советской России!»
— требовали они от своих правительств.
Рабочие военных заводов отказывались изготовлять оружие, грузчики — переносить оружие на суда, солдаты и матросы — воевать против Страны Советов.
Трудящиеся капиталистических стран помогли советскому народу в его борьбе с врагами.
Задание.
1. Почему 23 февраля считается днём рождения Красной Армии?
2. Объясните, почему одна из статей называется «В кольце врагов».
3. Как иностранные захватчики и белые генералы расправлялись с рабочими и крестьянами?
4. Как помогали Советской России рабочие капиталистических стран?
42. Победы Красной Армии.
Разгром Колчака.
Вместе с английскими, французскими, американскими, японскими захватчиками белые армии двинулись в глубь нашей страны.
Они захватили Сибирь, всю Украину, подступили к Петрограду, старались окружить Москву.
Во главе белых армий, наступавших из Сибири, стоял бывший царский адмирал Колчак.
Он провозгласил себя «правителем России».
Про него сложили песенку:
Мундир английский,
Погон французский,
Табак японский —
Правитель омский *.
* Омск — город в Сибири, в котором находился Колчак.
Весной 1919 года армии Колчака приближались к Волге.
Надо было задержать и разбить врага.
Против Колчака были посланы лучшие части Красной Армии.
Ими командовал большевик, искусный полководец Михаил Васильевич Фрунзе.
Ударом Красной Армии Колчак был отброшен от Волги.
Отступив, белые укрепились в городе Уфе.
Уфа расположена за рекой Белой, на крутом берегу.
Взять город прямым штурмом было невозможно.
Фрунзе повёл полки в обход.
Он начал переправу в стороне от города.
У реки разгорелся жестокий бой.
Белые начали теснить красных.
Тогда Фрунзе схватил знамя.
«Товарищи! За мной!» — крикнул он и под огнём противника первым бросился вперёд.
Переправа была взята.
Красная Армия ворвалась в Уфу и погнала белых к Уралу.
Колчаку пришлось отступить в Сибирь.
Но и здесь Красная Армия преследовала врага.
Громить Колчака красноармейцам помогали сибирские партизаны.
Вместе с русскими рабочими и крестьянами в партизанские отряды шли якуты, буряты и другие народы Сибири.
Белые армии Колчака были разгромлены.
Сибирь вновь стала советской.
«Все на борьбу с Деникиным!».
Красная Армия ещё не добила Колчака, а против Советской страны уже начался новый поход.
Белые армии шли с юга, из Крыма и с Дона, их вёл генерал Деникин.
Белые заняли Украину, взяли город Орёл и быстро продвигались к Москве.
Белые были уверены в победе.
Полку, который первым войдёт в Москву, был обещан миллион рублей.
«Все на борьбу с Деникиным!»
— обратилась с призывом к народу Коммунистическая партия.
Самые смелые и опытные большевики были посланы в армию.
На дверях комсомольских комитетов появились объявления: «Комитет закрыт, все ушли на фронт».
В боях с Деникиным вечной славой покрыла себя Первая Конная армия под командованием Семёна Михайловича Будённого.
В то время, когда белогвардейцы двигались к Москве, будённовцы прорвали их фронт и стали действовать в тылу у врага.
Вместе с конницей Будённого в наступление двинулись и другие полки Красной Армии.
Белые не выдержали и побежали.
Наша армия преследовала бегущего врага.
На всём скаку, с запряжённых лошадьми тачанок (военных повозок), наши бойцы били из пулемётов, уничтожая белых.
Многие деникинские части были окружены и разгромлены.
Остатки белых войск укрылись в Крыму.
Белые сброшены в море.
Через год белые начали новое наступление.
С юга из Крыма шёл генерал Врангель.
Его войска были особенно хорошо вооружены.
Они даже имели танки.
У наших войск танков тогда ещё почти не было.
По предложению Ленина командовать южным фронтом был послан Фрунзе.
Большой бой произошёл около Днепра, близ Каховки.
Белые были разбиты.
Фрунзе дал приказ: преследовать врага и «на плечах» у бегущих белых ворваться в Крым.
Но белогвардейцы укрепились на Перекопе — узкой полоске земли, которая соединяет Крымский полуостров с материком.
Здесь даже с малыми силами враги могли долго держаться.
По приказу Фрунзе красные части пошли в обход.
Они решили прорваться в Крым не по суше, а перейти через мелководный залив Сиваш.
Через Сиваш имеются броды.
Но переправа через Сиваш очень опасна.
То и дело уровень воды мог подняться, и тогда смельчакам грозила смерть.
Но красные бойцы бесстрашно бросились в воду.
Они шли по пояс, по грудь в ледяной воде, на небольших дощатых плотах тащили за собой пулемёты, пушки, боеприпасы.
Красная Армия ворвалась в Крым.
Белые в панике отступали к берегам Чёрного моря, грузились на пароходы и бежали из России.
За храбрость и полководческое искусство М. В. Фрунзе был награждён почётным революционным оружием — шашкой с надписью «Народному герою».
Гражданская война продолжалась три года.
К 1921 году иностранные захватчики и белые генералы были разбиты и выброшены с советской земли.
После победы над капиталистами советская власть окончательно утвердилась на Украине, в Закавказье, в Средней Азии и других областях нашей великой родины.
Задание.
1. Расскажите о славных победах Красной Армии в гражданской войне.
2. Вспомните, что вы читали о гражданской войне.
3. Найдите на карте Крымский полуостров и Перекоп.
4. Подумайте, чем гражданская война отличалась от первой мировой войны?
43. Восстановление разрушенного хозяйства.
Борьба с разрухой.
Семь лет длилась война, сначала мировая, потом гражданская.
Война разрушила хозяйство страны.
Многие заводы и фабрики не работали.
На железных дорогах валялись поломанные паровозы и исковерканные вагоны.
Мосты были взорваны, шахты и рудники затоплены.
Промышленность вырабатывала в пять раз меньше изделий, чем до войны.
Тяжёлым было положение и в деревне.
Многие сёла были сожжены.
Крестьянские поля зарастали травой и бурьяном.
В годы войны было перебито немало скота.
На Волге началась засуха.
Два года подряд хлеба выгорали от солнца.
В стране свирепствовали тиф, голод.
Надо было скорее выйти из разрухи.
Под руководством Коммунистической партии рабочие и крестьяне переходили к мирному труду.
Ленин в Кашино.
Крестьяне деревни Кашино построили электростанцию и послали письмо Ленину с просьбой быть на её открытии.
Крестьяне волновались: приедет ли?
Ведь у Ленина много других, более важных дел.
Было пасмурное осеннее утро 1920 года.
К деревне Кашино подъезжал автомобиль.
В нём сидел человек в зимнем пальто, в шапке-ушанке.
Это был Ленин.
Ещё далеко от деревни машину встретили кашинские ребята.
«Где у вас здесь электрическая станция?»
— спросил Ленин у окруживших машину ребят.
Он посадил детей в автомобиль.
Довольные, они въехали в деревню.
Крестьяне Ильича встретили радостно.
Пригласили в большую избу, угощали обедом, рассказывали о своей жизни.
После обеда крестьяне попросили Ленина вместе с ними сфотографироваться.
Когда усаживались, кто-то из взрослых стал отгонять детей.
«Нет, — сказал Ленин, — ребята будут фотографироваться вместе с нами»
Перед тем как открыть станцию, устроили митинг.
Обращаясь к крестьянам, Ленин говорил:
«Вы видите, ваша деревня Кашино пускает электричество.
Это только одна деревня.
Но нам важно, чтобы вся страна была залита светом».
Крестьяне внимательно слушали Ильича.
«Электричество, — продолжал Ленин, — будет нам обрабатывать землю, будет возить нас».
Ленин рассказал крестьянам о тех планах, которые разрабатывала Коммунистическая партия.
Надо развивать тяжёлую промышленность и строить электростанции.
В дни, когда в стране была разруха, когда Красная Армия ещё билась с белогвардейцами и иностранными захватчиками, Коммунистическая партия и Советское правительство составляли планы на многие годы вперёд.
Ленин говорил, что мы победим полностью только тогда, когда создадим тяжёлую промышленность — будем строить много различных машин и станков, добывать много угля, нефти.
Машины нужны для фабрик и заводов.
Они нужны также для сельского хозяйства.
Для того чтобы строить машины и управлять ими, надо много электричества.
Поэтому Ленин уделял огромное внимание постройке электростанций.
По предложению Ленина в 1920 году был разработан план постройки электростанций на 10—15 лет.
Это был смелый, не виданный до того времени план.
Около четырёх лет рабочие и крестьяне боролись с разрухой.
Общим трудом они залечили тяжёлые раны войны.
Разрушенные войной заводы были пущены в ход.
На заброшенных крестьянских полях заколосилась рожь и пшеница.
По восстановленным мостам и железным дорогам побежали груженные товарами поезда.
Теперь перед трудящимися встала новая задача: отсталую Россию нужно было превратить в передовое государство рабочих и крестьян.
Задание.
1. Подготовьте рассказы о борьбе с разрухой и о поездке В. И. Ленина в деревню Кашино.
2. Почему В. И. Ленин уделял особое внимание строительству электростанций?
Создание СССР и строительство социализма.
44. Союз Советских Социалистических Республик.
Союз Советских Социалистических Республик — так называется наша родина.
Почему первое в мире государство рабочих и крестьян получило такое название?
До 1917 года все народы России были под властью царского правительства.
После свержения власти царя, помещиков и капиталистов каждый народ стал сам управлять своей страной.
Русские, украинцы, белорусы, народы Закавказья и другие создали свои самостоятельные государства — республики.
Республикой называется такое государство, которое управляется не одним человеком, не царём, а выбранными людьми.
Во всех наших республиках власть от царя, помещиков и капиталистов перешла к рабочим и крестьянам.
Для управления страной были созданы избранные народом Советы.
В Советы трудовой народ выбирает лучших своих представителей.
По имени Советов та власть, которую создали рабочие и крестьяне в нашей стране, стала называться советской.
Поэтому и наши республики называются советскими.
Во всех советских республиках земля, фабрики, заводы были отобраны у помещиков и капиталистов и стали принадлежать народу.
Трудящиеся стали хозяевами богатств своей родины.
Теперь они работают не на капиталистов, а на весь народ, на себя.
Гнёт капиталистов уничтожен.
Такой строй, когда земля, фабрики, заводы, железные дороги, рудники, шахты находятся в руках народа, когда люди работают на себя, а не на хозяев, когда нет угнетения рабочих и крестьян, называется социализмом.
А так как советские республики начали строить социализм, то они и стали называться социалистическими.
Самой большой из социалистических республик, образовавшихся в нашей стране после Великой Октябрьской революции, была Российская Советская Республика.
С давних пор народы нашей родины вместе боролись против своих врагов и угнетателей.
Ещё в отрядах Степана Разина и Емельяна Пугачёва сражались русские и украинцы, татары и казахи, башкиры и другие народы.
Много лет назад с русским народом связали свою судьбу грузины и другие народы Закавказья.
Всё больше и больше крепла дружба русского народа с народами Средней Азии.
Долгие годы народы нашей страны вместе боролись против своих общих врагов — русского царя, помещиков и капиталистов.
В 1917 году они вместе взялись за оружие и навсегда свергли власть угнетателей.
В годы гражданской войны народы нашей страны вместе сражались против иностранных захватчиков и белогвардейцев, вместе защищали советскую власть и вместе победили в этой борьбе.
Народы нашей родины понимали, что если они будут жить в дружбе, будут и впредь помогать друг другу, то станут сильными и непобедимыми.
Все вместе они скорее наладят хозяйство, и никакой враг им не будет страшен.
Поэтому все советские республики решили объединиться.
В 1922 году они заключили между собой союз и создали одно могучее государство.
Наша страна стала называться Союзом Советских Социалистических Республик.
Задание.
1. В каком году был создан Союз Советских Социалистических Республик?
2. Объясните, что означает это название.
3. Почему все советские республики решили объединиться?
45. Смерть В. И. Ленина.
Создателем и вождём Коммунистической партии и Советского государства был Владимир Ильич Ленин.
Всю жизнь он боролся за счастье трудового народа.
Многие годы жизни Ленина были полны опасности и лишений.
Он сидел в тюрьмах, был в ссылках.
На жизнь Ленина устраивали покушения.
В 1918 году враги трудящихся тяжело ранили Владимира Ильича.
Здоровье Ленина было подорвано.
Вскоре после окончания гражданской войны он тяжело заболел.
Советский народ с тревогой следил за здоровьем дорогого Ильича.
Но и лучшие врачи уже не могли спасти Ленина.
21 января 1924 года в Горках, под Москвой, великий Ленин скончался.
Глубокая скорбь охватила миллионы трудящихся.
Вся страна была в трауре.
Гроб с телом Ленина был установлен в Колонном зале Дома Союзов.
Сюда шли сотни тысяч людей.
Народы Украины и Белоруссии, жители далёкого Кавказа, знойной Средней Азии, холодной Сибири прислали в Москву своих делегатов.
В жестокие январские морозы вереницы трудящихся шли проститься с любимым вождём.
Рабочие, крестьяне, красноармейцы, учёные, студенты, школьники медленно проходили мимо гроба.
Соратники и ученики Ленина сменялись у гроба в почётном карауле.
Ленина похоронили в Москве, у кремлёвской стены.
Во время похорон, ровно в 4 часа дня, в знак скорби вся жизнь в стране замерла.
На пять минут прекратили работу фабрики и заводы, стали в пути поезда, остановились трамваи, автомобили.
Глубокая скорбь охватила трудящихся и в зарубежных странах.
Во время похорон Ленина многие рабочие других государств тоже прекратили работу.
Вот шофёр останавливает машину на улице Нью-Йорка.
Пассажир-капиталист бранится, но шофёр трогается с места только через пять минут.
По вагону поезда во Франции проходит проводник и говорит пассажирам: «Прошу встать.
Умер Ленин».
В траурном молчании остановились рабочие и крестьяне на улицах китайского города Пекина.
Они сняли фуражки.
Глубокая печаль на их лицах: умер Ленин.
Весь наш народ, трудящиеся всего мира были глубоко опечалены смертью Ленина.
Враги народа, враги нашей социалистической родины думали, что без Ленина им удастся уничтожить наше Советское государство.
Но враги просчитались.
Ленин умер, но он указал путь, каким надо идти вперёд, к счастливой и свободной жизни.
Ленин умер, но осталась созданная им партия.
Трудящиеся ещё теснее объединились вокруг Коммунистической партии.
Тысячи беспартийных рабочих, закалённых в боях революции и гражданской войны, вступили в ряды партии.
Коммунистическая партия во главе с Центральным Комитетом и его руководителями — учениками Ленина уверенно повела трудящихся нашей страны по ленинскому пути к социализму.
Задание.
1. Вспомните по прошлым урокам и ответьте на вопросы:
1) Где и когда родился Ленин?
2) Как началась революционная работа Ленина?
3) Как царское правительство преследовало Ленина?
4) Когда и для чего Ленин создал партию коммунистов — большевиков?
2. Расскажите о том, как Ленин руководил восстанием в Петрограде в октябре 1917 года.
3. Почему Ленин придавал очень большое значение постройке электростанций?
4. Почему народы нашей страны и трудящиеся всего мира так любят Ленина?
5. Вспомните, какие книги или отдельные рассказы о Ленине вы читали.
46. Социалистическая промышленность.
Советские люди боролись за социализм.
Жизнь народа при социализме должна стать лучше и легче.
Для того, чтобы избавить людей от нужды, надо было производить больше сельскохозяйственных продуктов и промышленных изделий.
Для обработки полей и уборки урожая, для производства одежды и обуви, для постройки городов нужны машины.
Поэтому Ленин учил, что для полной победы социализма прежде всего необходимо построить множество различных машин.
Для постройки машин надо было создать машиностроительные заводы, заложить шахты и рудники, которые дали бы заводам металл и уголь.
Советские люди разработали пятилетний план великих работ и в 1928 году горячо взялись за его выполнение.
Первый пятилетний план был выполнен за четыре года.
Советский народ и дальше продолжал работать по новым пятилетним планам.
Под руководством Коммунистической партии он повёл героическую борьбу за построение социализма в СССР.
У горы Магнитной.
Есть на Урале гора Магнитная.
Она богата железной рудой.
Здесь, возле горы, по плану первой пятилетки решили строить металлургический комбинат — большой завод по выплавке чугуна и стали.
Нелегко пришлось первым строителям.
Железной дороги не было.
Ехали на телегах.
В пути строителей застигла снежная буря.
Жгучий ветер хлестал в лицо.
Снежные сугробы заметали дорогу.
Зарывшись в снег, люди пережидали бурю.
Приехали голодные и промёрзшие.
А обогреться негде.
Первый год жили в палатках и холодных бараках.
Работать на стройке приходилось и в зимнюю стужу, и в осеннюю непогоду.
Не хватало продовольствия.
Но рабочие переносили все трудности.
Они понимали, что без труда само собой ничто не делается.
О героическом труде строителей новой жизни писал выдающийся советский поэт Владимир Маяковский:
Я знаю — город будет,
Я знаю — саду цвесть.
Когда такие люди
В стране в советской есть!
Прошло несколько лет, и всё изменилось у Магнитной горы.
Задымили трубы завода, вырос новый город Магнитогорск.
Во все концы Советского Союза поезда повезли чугун, сталь, железо.
В городе появились театр, школы, красивые дома и широкие улицы.
Днепрогэс.
Тысячи лет с рёвом прорывались воды Днепра через днепровские пороги.
С яростью ударяли они о камни, пенились, бурлили и мчались дальше.
А что если заставить Днепр работать на человека?
На берегах Днепра советские люди решили строить электростанцию.
Дни и ночи трудились люди.
Непокорный Днепр не хотел уступать человеку.
Но советские люди метр за метром строили огромную плотину и преграждали русло реки.
Люди не спали ночами, мокли в воде.
Сутками не смолкали машины.
Не выдержал Днепр борьбы с человеком — сдался.
На берегах покорённой реки выросла мощная электростанция имени Владимира Ильича Ленина — Днепрогэс.
Побежал электрический ток по проводам.
Заработали новые станки на новых заводах.
Зажёгся электрический свет во многих городах и сёлах.
Днепрогэс стал вырабатывать электроэнергии больше, чем все электрические станции царской России, взятые вместе.
Люди первых пятилеток.
Социалистическая промышленность быстро развивалась.
Лишь за одну первую пятилетку в СССР было создано 2400 новых предприятий.
В нашей стране стали производиться такие станки и машины, какие раньше только ввозились из-за границы.
Наши заводы впервые начали строить тракторы, автомобили, самолёты.
Советские люди учились применять новые машины.
Рабочие и инженеры разных предприятий соревновались друг с другом.
С каждым днём они добывали больше угля и руды, больше выплавляли металла, строили машин и станков, паровозов и вагонов, изготовляли тканей и обуви.
В 1935 году донецкий шахтёр Алексей Стаханов за одну смену вырубил угля в 14,5 раза больше, чем вырубали его товарищи.
Вслед за Стахановым рабочие других шахт и других заводов стали бороться за перевыполнение планов.
В нашей стране началось движение, которое получило название стахановского.
Донецкий шахтёр Никита Изотов глубоко изучил новую технику.
Он умело организовал свой труд и за шесть часов работы вырубил столько угля, сколько его добывали за это же время 30 человек.
Славный забойщик передавал свои знания и свой опыт другим рабочим.
На Горьковский автомобильный завод пришёл работать смазчиком кузнечных молотов Александр Бусыгин.
Работая, он стал учиться и овладел мастерством кузнеца.
Раньше железный вал выковывали двадцатью двумя ударами молота.
Бусыгин научился ковать десятью ударами.
Ткачихи Евдокия и Мария Виноградовы сначала, как и все их подруги по фабрике, ткали материю одновременно на двадцати шести станках, но они хотели производить больше ткани для советских людей.
Виноградовы изучили технику и стали обслуживать сто сорок четыре, а потом двести шестнадцать станков.
То, о чём говорил Ленин, начинало осуществляться.
По всей стране шла великая стройка.
Под руководством Коммунистической партии наша социалистическая родина превращалась в передовую промышленную страну.
Задание.
1. По заголовкам подготовьте рассказ о социалистическом строительстве в СССР.
2. Вспомните рисунок на странице 45.
Сравните, как использовалась раньше и как стала использоваться в наше время сила текущей воды.
47. Организация колхозов.
Борьба за новую жизнь.
В первые годы советской власти крестьяне по-прежнему работали раздельно, каждый на своём поле.
Пахал крестьянин сохой или конным плугом, жал хлеб серпом, молотил цепом.
А у многих крестьян даже плуга не было, урожаи были плохими.
Оставались в деревне ещё и кулаки.
Они наживались, пользуясь нуждой своих соседей.
Для того чтобы жизнь крестьян улучшилась, а в стране было много хлеба, сахара, хлопка и других продуктов, необходимо было изменить старые порядки в деревне.
Прежде всего крестьянам нужно было объединиться и работать не врозь, а сообща — коллективно.
Ведь только в большом хозяйстве можно использовать машины, а на маленьком клочке земли трактору или комбайну и развернуться негде.
По призыву Коммунистической партии крестьяне каждой деревни стали соединять свои мелкие хозяйства в одно большое — общее.
Такое общее хозяйство стали называть коллективным хозяйством, или, сокращённо, колхозом.
В колхозах труд крестьян становился легче, а урожай — больше.
Крестьяне пошли в колхозы.
Но были и враги колхозной жизни — кулаки.
Кулаки понимали, что они не смогут наживаться за счёт крестьян, если те объединятся в колхозы.
Они начали борьбу против советской власти и колхозов.
Некоторые кулаки скрывались в лесах и организовывали бандитские отряды.
Другие по-прежнему жили в сёлах, даже вступали в колхозы.
Они вредили исподтишка, осторожно, так, чтобы себя не выдать.
Кулаки травили колхозный скот, поджигали колхозные стога, амбары, убивали лучших колхозников.
Но врагам не удалось запугать крестьян.
Крестьяне понимали, что только в колхозах может быть лучшая жизнь.
Но без руководства и помощи рабочих крестьяне не смогли бы создать колхозы, построить новую жизнь.
Многие рабочие по призыву Коммунистической партии переселялись из городов в деревни и сёла.
Рабочие вместе с крестьянами повели борьбу против врагов колхозного строя, укрепляли колхозы.
Что такое МТС.
abu
Для того чтобы обрабатывать обширные колхозные поля, понадобилось много машин.
Рабочие на новых заводах выпустили такие машины.
В деревню пришли тракторы, комбайны, молотилки и другие сельскохозяйственные машины.
Были созданы специальные машинно-тракторные станции (МТС).
Механики, трактористы и другие работники МТС ухаживают за машинами и работают на них.
Одна МТС обслуживает сразу несколько колхозов.
Колхозы и МТС договариваются друг с другом и намечают, какую работу должны выполнить машины и в какой срок.
abu
С наступлением весны тракторы из МТС выходят в поле.
Режут острые плуги сочную землю, рыхлят колючие бороны колхозное поле.
Кончается пахота.
Начинается сев.
На смену плугу приходят сеялки.
Сыплется в землю отборное зерно.
Подходит уборка урожая, и здесь МТС помогают колхозникам: посылают комбайны, жнейки, молотилки, веялки.
После окончания полевых сельскохозяйственных работ в МТС не прекращается жизнь.
Зимой здесь ремонтируют машины, готовятся к новой весне.
Постепенно МТС были созданы во всех сельскохозяйственных районах страны.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
abu
Победа колхозного строя.
Прошло несколько лет.
Колхозный строй победил.
Вся жизнь крестьян изменилась.
Начали подниматься урожаи и расти доходы колхозников.
В деревнях были построены школы, больницы, клубы.
Во многих сёлах появился электрический свет.
Но колхозникам предстояло ещё много трудов для того, чтобы укрепить колхозы, а жизнь колхозников сделать безбедной, зажиточной.
Однако главное было сделано —  крестьяне избавились от кулаков, объединились в колхозах и начали трудиться сообща.
Дело, начатое трудящимися по зову Коммунистической партии, победило.
Теперь не только промышленность, но и сельское хозяйство стало социалистическим.
Задание.
1. Почему крестьянам нужно было объединиться в колхозы?
2. Расскажите о том, как шла борьба за колхозы.
3. Кто помогал крестьянам налаживать новую жизнь?
4. Расскажите о МТС.
5. Расскажите по картинкам, как изменился труд крестьян в колхозах.
48. Расцвет культуры в СССР.
В царской России большинство рабочих и крестьян было неграмотно.
В то время, когда дети капиталистов и помещиков ходили в школы, дети рабочих и крестьян должны были зарабатывать себе на хлеб.
С малых лет они работали на заводах и фабриках, нанимались в пастухи к кулакам и помещикам.
Веками трудовой народ царской России жил в темноте и отсталости.
Перед Коммунистической партией и Советским правительством встала задача сделать наш народ грамотным, образованным, культурным.
С первых же дней советской власти у нас в стране стали открываться тысячи новых школ.
Дети рабочих и крестьян могли, наконец, взяться за книги.
Но как быть с теми уже взрослыми людьми, которые были безграмотны?
И для таких людей открыли школы.
Назывались они ликбезами, то есть школами по ликвидации безграмотности.
И вот по вечерам, после трудового дня, пожилые люди садились за парты.
Допоздна сидели взрослые за букварём или арифметикой.
Для того чтобы развивать нашу промышленность и сельское хозяйство, чтобы строить машины и учить детей, нужны были знающие люди — много разных специалистов.
В нашей стране были открыты сотни техникумов и институтов.
Теперь многие рабочие и крестьяне могли получить специальное и высшее образование.
Но недостаточно научить людей писать и читать, недостаточно открыть новые школы и институты.
Нужно было построить много библиотек, клубов, открыть театры, всё больше издавать книг, выпускать кинофильмов.
В Москве было построено большое новое здание крупнейшей в стране библиотеки имени В. И. Ленина.
В этой библиотеке можно достать любую книгу, газету или журнал, издающиеся в СССР.
Новые библиотеки, клубы, театры появились в самых отдалённых уголках страны.
Книги в СССР стали печататься на ста одиннадцати языках.
На труд и подвиги вдохновляли советских людей наши замечательные писатели и поэты: Максим Горький, Владимир Маяковский и другие.
Советский народ строил, работал, учился.
Менее чем за двадцать лет в нашей стране произошли огромные изменения.
Почти не осталось безграмотных людей.
У нас появилось много педагогов, врачей, инженеров, учёных.
В самые отдалённые уголки нашей родины пришли газеты и книги, радио и электричество.
Это была ещё одна великая победа советских людей.
Задание
1. Составьте письменный план и подготовьте по нему рассказ.
2. По диаграмме на странице 123 определите, во сколько раз число учащихся, библиотек и театров выросло в Советском Союзе к 1936 году по сравнению с тем, что было в царской России.
3. Постарайтесь в разговорах со взрослыми выяснить, сколько школ было в вашем городе или районе до революции.
49. Что дала советская власть народам Советского Союза.
В СССР жизнь всех народов стала свободной.
В нашем государстве не стало угнетателей.
Как большие, так и малые народы стали управлять своей страной.
Забылась прежняя вражда, которую разжигали между народами цари, помещики и капиталисты.
В дружном совместном труде все народы нашей социалистической родины начали строить новую жизнь, помогая друг другу в общем деле.
В Средней Азии.
На юге нашей родины раскинулись республики Средней Азии.
Здесь высокие горы вечно покрыты снегами, а в долинах стоит долгое южное лето.
В Средней Азии плодородные земли, но редко идут дожди.
Здесь веками земля изнывала от засухи.
Ещё в древние времена жители Средней Азии научились строить оросительные каналы.
Но воду захватывали местные богачи — баи.
Они отводили её на свои поля.
За пользование водой бедняки должны были работать на баев или отдавать им половину своего урожая.
После Октябрьской революции советская власть установилась и в Средней Азии.
Богачи были прогнаны.
Реки, поля, вода стали принадлежать народу.
Народ начал преобразовывать свой край.
В Средней Азии появились колхозы.
Мелкие участки земли слились в огромные колхозные поля.
На них проведены сотни новых каналов.
Только один Большой Ферганский канал имеет в длину 270 километров.
160 тысяч человек строили этот канал.
Раньше, чтобы его прорыть, понадобилось бы много лет.
Советские люди завершили строительство в 45 дней.
Ферганский канал прошёл по землям трёх среднеазиатских республик — Узбекской, Таджикской, Киргизской.
В Средней Азии начали строиться заводы, железные и шоссейные дороги, школы и институты.
В дружной семье братских народов, равные среди равных, живут и трудятся сейчас народы Средней Азии.
Как изменилась жизнь народов Крайнего Севера.
Велика наша родина.
На юге жарко, ярко светит солнце, а на севере стоят морозы, дуют холодные ветры.
В царской России не было народов более забитых и отсталых, чем народы Крайнего Севера.
Они жили охотой и рыболовством.
Разводили оленей.
Они не имели домов, а жили в шалашах и чумах, крытых берестой или оленьими шкурами.
Люди часто болели тяжёлыми болезнями: оспой, рахитом и другими.
У народов Крайнего Севера даже азбуки своей не было.
Они не знали ни книг, ни газет.
Их угнетали все: и свои богачи, и русские купцы, и местные попы — шаманы.
Но и на Крайнем Севере установилась советская власть.
И здесь прогнали угнетателей и создали колхозы.
Колхозники-рыболовы получили моторные суда.
На север начали завозить машины.
Здесь построили рыбоконсервные и другие заводы.
Вместо чумов начали строиться дома.
Кое-где уже зажглось электричество.
Народы Севера теперь могут читать газеты и книги на родном языке.
На Крайнем Севере появились школы и больницы, детские сады и ясли.
Народы Крайнего Севера, как и все другие народы нашей родины, зажили новой, социалистической жизнью.
Задание.
1. Подготовить рассказ о жизни народов в СССР.
2. Какие книги и рассказы о жизни народов СССР вы читали?
Запишите их названия в тетради.
50. Советская Конституция.
Многие века трудовой народ мечтал о такой жизни, при которой не было бы угнетателей и у власти стоял сам народ.
И вот на земном шаре было создано первое государство трудящихся — Союз Советских Социалистических Республик.
Рабочие и крестьяне, взяв власть в свои руки, изменили страну.
Это далось не без трудностей.
Несколько лет нашу родину терзали белогвардейцы и иностранные захватчики.
Народам пришлось перенести разруху и голод.
Много труда и сил потратили рабочие и крестьяне для того, чтобы создать в нашей стране тяжёлую промышленность, чтобы сделать наше сельское хозяйство коллективным, чтобы во всех наших республиках, у всех народов наладилась новая, социалистическая жизнь.
И народы нашей родины всего этого добились.
В Советской стране социалистическое общество в основном было построено.
Ленинский план — превратить отсталую царскую Россию в передовое государство рабочих и крестьян — был выполнен.
Советские люди стали изготовлять больше продуктов, одежды, обуви, всего необходимого для жизни.
Были построены тысячи школ, много театров, рабочих клубов, домов отдыха.
Жизнь рабочих и крестьян становилась зажиточной.
В декабре 1936 года советские люди приняли новую Конституцию.
Конституцией называется основной закон (правило), по которому живут люди в государстве.
В нашей Конституции говорится о всех достижениях и победах, одержанных трудящимися Советского Союза со времени Великой Октябрьской социалистической революции.
Есть ли у нас помещики, капиталисты и другие угнетатели?
Нет, у нас нет и не может быть угнетателей.
У нас сами трудящиеся — рабочие и крестьяне — хозяева родины.
Наше государство является социалистическим государством рабочих и крестьян.
Им управляют Советы депутатов трудящихся.
Это и записано в Конституции.
Есть ли у нас вражда между народами, угнетение одних народов другими?
Нет.
Все народы СССР имеют равные права, живут в братской дружбе и сами управляют своей родиной.
В царской России народ жил бедно.
Крестьяне разорялись и искали работу.
Капиталист мог в любую минуту выгнать рабочего с завода, лишить его заработка.
В стране тогда было множество людей, которые не могли получить работу.
Безработные терпели нужду, голодали.
Есть ли у нас безработица?
Нет.
У нас все могут иметь работу.
В советской Конституции записано право на труд.
У нас не должно быть людей неграмотных.
У нас каждый имеет возможность и право учиться, каждый имеет право получить образование.
Для этого создано много школ и высших учебных заведений.
В Конституции записано право на образование.
В Конституции записано также право на отдых и многие другие права трудящихся.
Но в Конституции говорится не только о том, какие права мы имеем.
В ней говорится и о том, что мы обязаны делать.
Все мы обязаны трудиться на благо своей родины.
Мы обязаны беречь общественное имущество — машины, колхозные посевы, школьные парты, учебное и другое оборудование.
Важнейший долг всех советских людей — не жалея жизни, защищать свою родину от врагов.
Задание.
1. Кому до революции принадлежали земля, фабрики и заводы в нашей стране и кому они принадлежат теперь?
2. Кто управлял раньше и кто теперь управляет нашей страной?
3. Расспросите старых людей, где и как они учились и какое образование получили до революции.
Сравните это с тем, где и как учится молодёжь сейчас.
4. Каковы основные обязанности советских людей?
Великая Отечественная война советского народа против фашистских захватчиков.
51. Враг наступает.
Народы Советского Союза строили свою новую жизнь и хотели жить в мире со всеми другими государствами.
Ведь трудящимся война не нужна.
Но капиталисты с ненавистью смотрели на успехи советского народа.
В Германии власть над немецким народом захватили фашисты — лютые враги всех трудящихся.
Фашисты мечтали подчинить себе весь мир.
Они захватили Чехословакию, Польшу, Францию, ряд других стран и угрожали Англии.
Англии пришлось вступить в войну против фашистской Германии.
Англию поддержали Соединённые Штаты Америки.
Началась вторая мировая война.
Захватив почти все страны Европы, немецкие фашисты были уверены в своих силах.
Они считали, что теперь им осталось разбить СССР и они будут хозяевами всего мира.
22 июня 1941 года, в 4 часа утра, когда советские люди спокойно спали, на наши города и сёла обрушились сотни вражеских бомб.
Огромные армии германских фашистов и покорившихся им государств вторглись на советские земли.
Коммунистическая партия призвала советских людей к защите родины.
Народы СССР поднялись на Великую Отечественную войну.
Но первое время сил не хватало.
У врага было больше самолётов, много танков и другого оружия.
Советская Армия несла большие потери в боях с фашистами.
Наши части отступали.
Рабочие напрягали силы, чтобы вывезти в глубь страны машины и другое оборудование заводов — сохранить его от захватчиков.
Фашистские полчища шли в глубь нашей страны.
Они окружили Ленинград.
Осенью 1941 года фашисты подошли к Москве.
На защиту советской столицы отовсюду спешили войска, подходили танки, подвозились пушки.
Оборонять родной город помогали тысячи москвичей.
Все, кто был в состоянии, брались за оружие.
Женщины, старики, дети рыли рвы и окопы, строили укрепления.
А совсем рядом, в 30 километрах от Москвы, шли жестокие, кровопролитные бои.
Многие советские люди прославились в боях под Москвой.
На одном участке фронта фашистские танки, лязгая гусеницами, двигались на советских бойцов.
В окопе было двадцать восемь человек, а против них — пятьдесят вражеских танков.
Принять бой — это значило идти на верную смерть.
Но советским людям родина дороже жизни.
Двадцать восемь гвардейцев из дивизии генерала Панфилова вступили в бой.
«Дальше отступать некуда — за нами Москва», — говорили герои-панфиловцы.
Четыре часа длился неравный бой.
Советские воины выводили из строя танк за танком.
К концу сражения 14 машин было уничтожено.
Герои погибли, но наступление врага было задержано.
Рука об руку в этом бою сражались русские, украинцы, казахи, киргизы.
Представители разных национальностей, все они были настоящими советскими людьми.
Вся страна знает имя Зои Космодемьянской.
Эта девушка-героиня училась в московской школе.
Она была пионеркой, а затем вступила в комсомол.
Когда фашисты подходили к Москве, Зоя ушла в партизанский отряд.
Враги захватили в плен юную партизанку и стали требовать, чтобы Зоя сказала, где партизанский лагерь.
Фашисты избивали советскую девушку ремнями, выгоняли раздетой на мороз, босой водили по снегу.
Комсомолка ничего не сказала.
Она не предала своих товарищей.
Зою повели на казнь.
Обращаясь к колхозникам, которых пригнали смотреть на казнь, Зоя крикнула: «Мне не страшно умирать, товарищи!
Прощайте, боритесь, не бойтесь!
Умереть за родину — счастье.
Мы победим!»
Лётчик Виктор Талалихин летел на высоте четырёх с половиной тысяч метров.
Была ночь.
Внизу лежала Москва, затемнённая, без огней.
Вдруг Талалихин заметил фашистский бомбардировщик.
Советский лётчик смело вступил в бой.
Но вскоре у него кончились патроны.
Что делать?
Враг приближался к Москве.
Ещё несколько минут — и фашист сбросит бомбы.
Тогда Талалихин догнал неприятеляи винтом своего самолёта обрубил хвост фашистского бомбардировщика.
Бомбардировщик рухнул на землю.
Талалихин был комсомольцем.
В год, когда началась война, ему исполнилось 20 лет.
Советские люди мужественно обороняли и отстояли Москву.
В декабре наша армия начала наступление и отбросила фашистских захватчиков далеко от города.
Советский народ одержал первую большую победу.
Задание.
1. Каковы были планы германских фашистов?
2. Когда началась Великая Отечественная война?
3. Расскажите о вторжении врага в СССР.
4. Расскажите, как советские люди защищали родину в боях за Москву.
5. Вспомните, что вы читали, слышали по радио или видели в кино о подвигах советских воинов на фронтах Великой Отечественной войны.
52. В тылу и на фронте.
«Всё для фронта, все для победы!»
Разбитые под Москвой немецкие генералы решили нанести новый удар.
Они хотели прорваться к Волге, захватить Сталинград, отрезать Москву от богатых углем, нефтью и хлебом районов и подойти к ней с юга.
Собрав огромные силы, летом 1942 года фашисты начали наступление.
В борьбе с врагом многое зависело от работы заводов и колхозов.
Армии нужно было много оружия, много продовольствия и снаряжения.
Коммунистическая партия обратилась с призывом: «Всё для фронта, всё для победы!»
И народы нашей страны, не щадя сил, трудились.
На заводах рабочие выполняли по две-три нормы.
«За себя и товарищей, ушедших на фронт»,— говорили они.
На колхозных полях стремились собрать как можно больше хлеба и хлопка.
На железных дорогах научились перевозить во много раз больше грузов, чем до войны.
По всей стране начался сбор тёплых вещей для фронта.
Советские граждане отдавали свои сбережения на постройку танковых колонн и воздушных армий.
У станков встали женщины, старики, подростки.
Дни и ночи они изготовляли всё необходимое для победы: пушки, самолёты, танки, снаряды, винтовки.
«Мужьям в помощь», — говорили работницы.
«Отцы спасибо скажут», — думали молодые рабочие.
Советский тыл стал вторым фронтом.
Битва па Волге.
Третий месяц идут упорные, кровопролитные бои за Сталинград.
Горит степь.
Сквозь огонь и дым фашисты рвутся к Волге.
Враги пробились на окраины города, захватили центр.
«Дальше не пустим», — сказали советские воины.
Советские люди понимали: здесь, на Волге, решается судьба войны.
Решается, будут ли советские народы, а вместе с ними и все народы Европы свободными или попадут в фашистское рабство.
Сталинградские рабочие не уходили из цехов и под огнём противника продолжали сборку танков.
Бойцы отстаивали каждую улицу, каждый дом.
В эти напряжённые дни наше военное командование разрабатывало план разгрома фашистских захватчиков.
Было решено ударить с севера и с юга, окружить фашистов в районе Сталинграда, зажать их в огромное кольцо и уничтожить.
Ранним утром 19 ноября 1942 года оглушительный грохот потряс степи.
Это начала стрелять наша артиллерия.
Затем в бой ринулись грозные советские танки.
Советские воины шли с севера и с юга навстречу друг другу, стремясь окружить армию врага.
Четыре дня танкисты, пехотинцы, артиллеристы, конники, наступая, громили фашистские части.
День и ночь кипела Сталинградская битва.
Наши танки проходили через овраги и глубокие рвы, прорывали проволочные заграждения, подминали вражеские пушки и пулемёты и снова с боями шли вперёд и вперёд.
И вот части, наступавшие с севера и с юга, соединились.
Огромная трёхсоттысячная армия противника была окружена и разгромлена.
Её остатки сдались в плен.
В тылу врага.
Советской Армии помогали партизаны.
Они действовали в тылу у фашистов.
Отважный сын белорусского народа Константин Заслонов устроился на работу в паровозное депо.
Вместе с товарищами он искусно вредил врагу, мешал работе железной дороги.
Когда о деятельности Заслонова узнали фашисты, он ушёл в белорусские леса и стал командиром партизанского отряда.
На Украине партизаны за время войны подорвали тысячи поездов с вражескими войсками и техникой, взорвали много мостов, вывели из строя сотни заводов.
Против фашистов развернулась борьба во всех порабощённых ими странах.
Многочисленные партизанские отряды действовали в Болгарии, Югославии, во Франции и других странах.
Летом 1943 года под Курском фашистские армии получили новый сокрушительный удар.
Разбитые под Сталинградом и Курском фашисты уже не могли оправиться.
Советская Армия перешла в наступление.
Через год вся советская земля была очищена от захватчиков.
Советские воины перешли границу фашистской Германии.
Задание.
1. На карте покажите места крупнейших сражений Великой Отечественной войны.
2. По подзаголовкам подготовьте рассказы о героической борьбе советского народа на фронте и в тылу.
3. Какие книги и рассказы о жизни и труде советских людей в дни Великой Отечественной войны вы читали?
63. Победа над фашизмом.
Наступила весна 1945 года.
Советское командование разработало план окончательного разгрома врага.
Была подготовлена артиллерия, стянуты танки.
Ночью, в назначенный час, земля затряслась от мощного артиллерийского огня.
Артиллерия расчищала дорогу для наступления советских войск.
Этим решающим наступлением командовали маршалы Конев, Рокоссовский, Жуков и другие славные командиры Советской Армии.
Сломив оборону фашистов, советские войска двинулись прямо на Берлин.
Вперёд рвались танки.
«До Берлина 75 километров», — читали советские танкисты путевые указатели утром.
«Осталось 50», — говорили они днём.
Потом замелькало: 25, 20, 15.
И вдруг танки свернули к югу.
«Неужели обойдём Берлин стороной?» — думали бойцы.
Но это был манёвр.
Нужно было сделать вид, что наши танки движутся вовсе не на Берлин, а потом ночью повернуть и атаковать город с той стороны, откуда враги меньше всего ожидали появления советских войск.
И вот ночью в темноте, с потушенными огнями танки стали разворачиваться.
Они понеслись туда, где за дальними перелесками и набухшими от весенней воды ручьями находился Берлин.
Манёвр был точно продуман.
Ломая вражеские укрепления, танки с ходу ворвались в город.
А в это же время на штурм Берлина шли другие советские армии.
На огромном участке фронта неожиданно вспыхнули сотни мощных прожекторов.
Свет бил в лица фашистских солдат, слепил им глаза; он указывал дорогу нашим бойцам.
Одновременно с запада наступали войска США, Англии и освободившейся к этому времени от фашистских захватчиков Франции.
23 апреля советские войска с боем вошли в Берлин.
Через несколько дней передовые части нашей армии, наступавшие с востока, встретились с передовыми частями американских, английских и французских войск, шедших с запада.
8 мая 1945 года гитлеровские генералы признали себя окончательно побеждёнными.
Фашистская Германия была разбита.
Великая Отечественная война окончилась победой советского народа.
Советские люди победили, так как глубоко верили в свою победу, желали этой победы, делали всё для того, чтобы разгромить захватчиков.
Они победили потому, что все народы Советского Союза рука об руку, в братской дружбе и союзе, воевали за одно общее дело.
Наш народ победил потому, что его борьбой руководила партия коммунистов — великий вождь всех трудящихся.
Задание.
1. Подготовьте рассказ о победе над фашистской Германией.
2. Сколько лет длилась Великая Отечественная война?
Сколько лет прошло после её окончания?
Советские люди строят коммунизм.
54. Наши планы.
В 1945 году закончилась Великая Отечественная война.
Советский народ одержал полную победу над  сильным и коварным врагом.
Три года, не щадя своих сил, не жалея труда и времени, советские люди восстанавливали разрушенное войной хозяйство.
Но вот тяжёлые раны войны были залечены.
Советский Союз смог приступить к выполнению своих дальнейших планов.
Что же это за планы?
Советский народ стремится к коммунизму.
К коммунизму советских людей ведёт великая Коммунистическая партия.
Она потому и называется Коммунистической, что считает своей главной задачей построить в нашей стране коммунизм.
В январе 1959 года в Москве собрался 21-й съезд партии.
Он наметил семилетний план дальнейшего развития промышленности и сельского хозяйства, роста культуры и благосостояния народов нашей родины.
На съезде выступил Первый секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза и Председатель Совета Министров СССР Никита Сергеевич Хрущёв.
Он призвал советских людей к упорной борьбе за построение новой, коммунистической жизни.
Мы стремимся к тому, чтобы наш народ не знал ни в чём недостатка, чтобы у советских людей было всё необходимое.
Мы хотим, чтобы труд людей стал легче и у них освободилось больше времени для отдыха, для занятия спортом и музыкой, для чтения книг и учёбы.
Мы добиваемся, чтобы все советские люди были образованными, чтобы каждый многое знал и умел выполнять различные работы.
abu
abu
abu
abu
abu
abu
Советские люди отдают все свои способности и знания для общего дела.
У нас построено и строится много замечательных машин.
Раньше даже на больших стройках землю рыли лопатами, возили на тачках.
В годы первых пятилеток на смену лопатам и тачкам пришли экскаваторы и грузовики.
А сейчас на стройках всё чаще можно увидеть шагающий экскаватор.
Ковш, которым шагающий экскаватор захватывает землю, настолько велик, что в нём свободно могут уместиться три парты с учениками.
За сутки один такой механический землекоп может наполнить 40 больших железнодорожных составов.
Самой тяжёлой работой когда-то считался труд шахтёров.
С простой киркой, глубоко под землёй, в грязи и пыльном воздухе, трудились шахтёры, вручную вырубая уголь.
В годы первых пятилеток на наших шахтах были применены отбойные молотки, появились врубовые машины.
А сейчас главной шахтёрской профессией стала профессия машиниста угольного комбайна.
На таком комбайне один шахтёр добывает угля столько, сколько прежде вырубало 50 человек за то же время.
Советские люди изобрели много «умных машин».
Это автоматы.
Они без помощи человека могут точно водить самолёты по нужному пути, следить, чтобы на железных дорогах не произошло аварии, и делать многое другое.
А недавно в нашей стране стали строиться заводы-автоматы.
Здесь рабочие только следят за работой машин.
Машины сами плавят металл, сами отливают нужные детали, сами шлифуют их, смазывают техническим маслом и даже упаковывают.
Представьте, что большинство наших заводов станет заводами-автоматами.
Как это облегчит труд людей!
Сколько у них появится времени для других занятий, для строительства новых городов и заводов, для учёбы и отдыха.
Большинство современных машин двигается электричеством.
Поэтому нам надо иметь много электростанций и вырабатывать много электрической энергии.
Сейчас в Советском Союзе построено несколько мощных электростанций.
Все они значительно больше прославленного Днепрогэса.
Самые большие электростанции строятся в Сибири, на реках Ангаре и Енисее.
У нас построена электростанция, которая работает на атомной энергии.
Это первая атомная электростанция в мире.
В ближайшие годы в нашей стране будет построено несколько атомных электростанций.
Наше сельское хозяйство — механизированное хозяйство.
До Великой Отечественной войны наша страна только приступила к массовому выпуску комбайнов.
А теперь комбайнами собирают и зерно, и картофель, и свёклу, и кукурузу, и хлопок, и лён.
Сейчас комбайн — одна из самых распространённых машин в советской деревне.
А сколько на колхозных полях работает других машин — тракторов и сеялок, плугов и косилок!
Капустную рассаду и ту можно сажать теперь машинами.
Ещё двадцать лет назад электричество в деревне было редкостью.
А сейчас у нас в сельских местностях создано много районных и даже колхозных электростанций.
Так, на границе трёх республик, Белорусской, Латвийской и Литовской, построена электростанция «Дружба народов».
Колхозники этих республик сообща принимали участие в её строительстве, а теперь вместе пользуются электроэнергией.
В колхозах стали появляться электрические тракторы, во многих местах при помощи электричества качают воду, приводят в движение молотилки и другие машины, стригут овец и доят коров.
Развитие науки и техники в наши дни движется очень быстро.
Мы уже создали искусственные спутники Земли.
Запущена советская ракета на Луну.
Совершён впервые в истории человечества полёт с Земли на Луну.
Недалёк тот день, когда мы сможем опускаться глубоко на дно океанов и изучать жизнь морей.
Жар солнца, силу ветра, удар высокой морской волны — всё человек заставит работать на себя.
Много необычного, смелого, нового ждёт нас впереди.
И всё это будет происходить на наших глазах.
Всё это будет создано руками нашего народа, вашими руками, молодые строители коммунистического общества.
Задание.
1. Почему партия трудящихся СССР называется Коммунистической партией?
2. Когда был 21-й съезд Коммунистической партии Советского Союза и какой план он принял?
abu
3. Подготовьте рассказ о развитии нашей техники.
4. Для чего нам нужны электростанции?
59. Бригады коммунистического труда.
Новая техника изменила труд рабочих.
Теперь рабочий за одно и то же время производит больше изделий, чем прежде.
Намного легче стал и сам труд.
Но меняется не только труд рабочих.
Всё больше изменяется и отношение рабочих к труду.
Рабочие стараются работать как можно лучше.
Они перевыполняют задания, бережно относятся к станкам, сами находят способы, как улучшать работу, соревнуются в труде друг с другом.
Рабочие понимают, что чем они лучше будут работать, тем и жизнь их будет становиться лучше.
Советские люди хотят жить и работать по-коммунистически.
Недавно в нашей стране стали возникать бригады коммунистического труда.
Первыми создали такую бригаду коммунисты и комсомольцы железнодорожного депо Москва-Сортировочная.
Что же из себя представляют бригады коммунистического труда?
Для того чтобы быть членом бригады коммунистического труда, нужно уметь не только хорошо работать, но и быть примером в своей жизни и поведении, нужно постоянно учиться, повышать своё мастерство и культуру.
У бригад коммунистического труда появились свои правила.
Вот некоторые из них: «Все радости и горести делить сообща», «Не отказываться ни от какой работы — выгодная она или невыгодная, тяжёлая или лёгкая», «Не давай в обиду товарища», «Учись.
Есть свободная минута — бери в руки книгу».
А вот и ещё одно правило: «Иди туда, где труднее».
Как это понять?
В городе Вышний Волочок есть большой хлопчатобумажный комбинат.
Много различных бригад работает на комбинате.
Были среди них бригады передовые.
Были и отстающие.
И вот девушки-работницы передовых бригад приняли решение пойти туда, где работа ладилась плохо.
Пошли и помогли своим подругам тоже стать передовыми.
Сейчас в нашей стране уже много бригад коммунистического труда.
Есть они на заводах, на стройках, есть и в колхозах.
Однако стать бригадой коммунистического труда не так-то просто.
Бригады соревнуются между собой за право называться коммунистическими.
И лишь победителям в этих соревнованиях присваивается такое высокое звание.
Называться членом бригады коммунистического труда — значит и в труде, и в учёбе, и в поведении быть передовым, образцовым, значит жить и работать по-коммунистически.
Задание.
1. Чем отличается труд советских людей от труда рабочих в царской России?
2. Каким нужно быть, чтобы стать членом бригады коммунистического труда?
3. Какие правила из жизни бригад коммунистического труда вы запомнили?
56. Рост благосостояния советских людей.
Техника облегчает людям труд.
Благодаря новым машинам люди могут меньше трудиться, а в то же время производить больше станков, одежды, обуви, продуктов питания.
Главная задача Коммунистической партии — улучшать жизнь советских людей.
Когда рабочие и крестьяне нашей родины совершали Великую Октябрьскую революцию, их великой мечтой была мечта о восьмичасовом рабочем дне.
А сейчас Коммунистическая партия поставила задачу — в 1960 году завершить перевод рабочих и служащих на сокращённый семи- и шестичасовой рабочий день.
Да не только сократить рабочий день, но сделать ещё и так, чтобы трудящиеся в недалёком будущем имели в неделю не один выходной день, а два.
Скажем, отдыхать и в субботу и в воскресенье.
До Великой Октябрьской революции рабочие жили в старых лачугах, подвалах или фабричных бараках (вспомните главу из этой книги «На капиталистической фабрике»).
За годы советской власти было построено много новых жилых домов.
Но никогда ещё в нашей стране не строилось столько новых удобных домов, сколько строится сейчас, сколько будет построено по семилетнему плану.
15 миллионов новых квартир получат советские люди.
15 миллионов — это так много, что трудно себе представить.
Например, если бы собрать всех жителей таких стран, как Швеция, Норвегия и Финляндия, и заселить ими эти квартиры, причём в каждую квартиру поселять всего лишь по одному человеку, далее каждому ребёнку давать по отдельной квартире, то и тогда бы ещё осталось около миллиона свободных квартир.
За годы советской власти в нашей стране было построено много больниц, домов отдыха, клубов, библиотек, театров и кинотеатров.
С каждым годом их строится всё больше и больше.
Но Коммунистическая партия и Советское правительство заботятся не только о том, чтобы трудящиеся люди были здоровы, могли учиться, весело и с пользой для себя отдыхать.
В нашей стране заботятся и о том, чтобы человек в старости был обеспечен.
Каждый трудящийся нашей страны, достигнув пожилого возраста, имеет право оставить работу и получать пенсию.
У нас старых людей уважают и заботятся о них.
Особое внимание Коммунистическая партия и Советское правительство уделяют детям.
У нас строятся новые школы, открываются новые пионерские лагеря, издаются журналы и книги.
Партия и правительство уверены, что советские дети вырастут достойными продолжателями великих дел своих отцов и матерей.
Год от года растёт благосостояние советских людей.
Каждый день приближает нас к заветной цели — к коммунизму.
Задание.
Приведите примеры заботы Коммунистической партии и Советского правительства о трудящихся нашей родины, особенно из жизни трудящихся вашего родного города или села.
57. Расцвет науки и культуры в СССР.
Кто построил первую в мире атомную электростанцию?
Советские люди.
В какой стране был запущен первый искусственный спутник Земли?
В Советском Союзе.
Кому принадлежит честь первым запустить космическую ракету в межпланетное пространство?
Нашей родине.
abu
abu
abu
abu
Давно уже остались в прошлом те времена, когда Россия была отсталой, безграмотной страной.
Ныне Советский Союз — страна передовой социалистической культуры, передовой науки и техники.
Когда-то молодые люди России, чтобы получить знания, уезжали учиться за границу.
Теперь же сотни и сотни студентов, инженеров, учёных из зарубежных государств приезжают к нам, чтобы поучиться в советских институтах, встретиться с нашими выдающимися учёными, приобрести опыт на советских заводах, побывать в наших колхозах.
Все дети нашей страны учатся в школах.
Школа готовит ребят к вступлению в большую трудовую жизнь.
Многие из вас, видимо, уже слышали, а кое-кто уже и учится в школах-интернатах.
В школах-интернатах дети не только учатся, но и живут.
Прилежными, трудолюбивыми растут они в таких школах.
Им не нужны «няньки».
Они сами убирают свои постели, следят за чистотой в столовой, в комнатах для игр и занятий.
При школах-интернатах имеется своё настоящее хозяйство — то ли мастерские, то ли огород или сад, птице- или свиноферма.
Здесь под руководством взрослых ребята вырастают смелыми, трудолюбивыми, мастерами на все руки.
Пока школ-интернатов сотни.
Скоро их будут тысячи.
Но ребята привыкают к труду не только в школах-интернатах.
В любой советской школе уделяется большое внимание труду.
Высококультурным, высокообразованным человеком в нашей стране считается не тот, кто, скажем, много читал или просто умеет быстро и хорошо решать математические задачи.
А тот, кто умеет свои знания сочетать с трудом, кто умеет использовать свои знания при работе на заводе, в учреждении или в колхозе.
Ведь недаром в народной пословице говорится: «Ученье и труд рядом живут».
Пройдёт несколько лет.
Сегодняшние школьники станут взрослыми людьми.
Они станут высокообразованными людьми.
Им предстоит поднять ещё выше культуру нашей страны, повести к новым открытиям нашу науку и технику.
Задание.
1. Расскажите, что вы знаете о первых искусственных спутниках Земли и космической ракете.
2. Как понять выражение: «Ученье и труд рядом живут»?
58. Дружба народов социалистических стран.
В годы Великой Отечественной войны народы нашей страны и боровшиеся вместе с ними народы других стран спасли мир от фашистского порабощения.
Страны, долгие годы изнывавшие под игом захватчиков, наконец вздохнули свободно.
В Болгарии, Польше, Чехословакии и некоторых других странах были созданы народные демократические республики.
Всеми этими государствами начал управлять народ.
Земля была отнята у помещиков и передана в руки крестьян.
Фабрики, заводы, железные дороги стали принадлежать государству — всем трудящимся.
Долгие годы борьбу со своими капиталистами и помещиками вёл многомиллионный китайский народ.
Его борьбой руководила Коммунистическая партия Китая.
Вскоре после Великой Отечественной войны трудящиеся Китая добились победы.
Великий Китай присоединился к братской семье свободных народов.
Дружной семьёй живут сейчас народно-демократические страны.
Они во всём помогают друг другу, вместе строят новую, социалистическую жизнь.
Трудящиеся социалистических стран приезжают в Советский Союз учиться у советских людей налаживать своё хозяйство.
Рабочие, колхозники, учёные нашей страны ездят в народно-демократические страны учиться у своих друзей.
В большом и в малом помогают друг другу социалистические страны: в строительстве заводов, дорог, в создании новых машин и станков, в разработке полезных ископаемых.
Но не только в труде страны-братья помогают друг другу.
Если враги посмеют напасть на одну из социалистических стран, все остальные непременно придут к ней на помощь.
В 1917 году после Великой Октябрьской социалистической революции от капиталистического мира отпала наша страна, занимающая одну шестую часть суши.
Из-под власти капиталистов тогда вырвалось 150 миллионов человек.
Теперь же, после разгрома Советской Армией фашистской Германии, уже около одной трети населения всего мира, почти миллиард человек, уничтожили в своих странах капиталистические порядки и вместе с СССР строят новую свободную и счастливую жизнь.
Задание.
1. Какое значение для других стран имела победа советского народа в Великой Отечественной войне?
2. Какие вы знаете страны, трудящиеся которых строят социализм?
59. Жизнь трудящихся в капиталистических странах.
Большинство людей земного шара живёт в странах, которые находятся под властью капиталистов и помещиков.
Самой большой и сильной капиталистической страной являются Соединённые Штаты Америки — США.
Американцы энергичные и трудолюбивые люди.
Трудом американских трудящихся Соединённые Штаты Америки превратились в богатую, мощную страну.
Но не трудящимся принадлежат все её богатства.
Ими владеют американские капиталисты.
Как же живут в США трудящиеся?
В Соединённых Штатах Америки пять миллионов безработных.
Безработных?
Да, безработных, то есть людей, которые не могут найти себе работу.
Дело в том, что заводы и фабрики в Америке принадлежат капиталистам.
Капиталисты должны платить рабочим за их труд деньги.
Поэтому капиталистам выгодно держать на своих заводах как можно меньше рабочих.
Зато тех, кого они держат, капиталисты заставляют работать вдвойне.
В Америке не только миллионы рабочих лишены возможности трудиться и зарабатывать себе на жизнь.
Многие врачи, педагоги, инженеры тоже являются безработными.
Нужда, голод — вот что означает для американских трудящихся безработица.
Ну, а каково положение тех трудящихся, которые имеют работу?
Все они живут в постоянном страхе — каждый день и они могут стать безработными.
И тогда...
Около трети заработка американского рабочего уходит на оплату только одного жилища.
А ведь, кроме этого, рабочий должен платить государству разные налоги.
Должен кормить и обувать семью.
А если он хочет дать образование своим детям, то должен платить и за это.
В случае болезни приходится платить за лечение.
В американских больницах на заболевших заводят специальные карточки, в которых записывают ход болезни и заключения врачей.
И тут же рядом на тех же карточках отмечают, какая услуга сколько стоит.
Сюда вносится плата за дни, которые больной провёл в больнице, за питание, за осмотр больного врачом, за дежурство медицинской сестры, за операцию, за бинты и вату, израсходованные при операции, за лекарства, принятые больным во время лечения.
Поправился больной, выписался из больницы — и ему тут же вручают счёт за все медицинские услуги.
Нередки случаи, когда, оставив больницу, человек несколько месяцев, а то и лет не может выплатить свой долг за лечение.
Мало чем отличается от положения американского рабочего положение трудящихся в Англии, Франции, Японии и в других капиталистических странах.
Но положение трудящихся в США, Англии, Франции, Японии ещё не самое тяжёлое.
В мире есть страны и народы, которые зависят от крупных капиталистических держав.
Это некоторые страны Африки, Азии, Южной Америки.
Американские, английские, французские и другие капиталисты вывозят из этих стран сырьё для своих заводов, продовольственные товары для своих магазинов.
На капиталистов здесь работают местные трудящиеся.
Заработки местных трудящихся в несколько раз ниже заработка американского или английского рабочего.
Здесь нередки случаи, когда люди умирают с голода или от непосильной работы.
Всё чаще и чаще поднимаются народы зависимых стран на борьбу за своё освобождение.
В жизни трудящихся капиталистических стран многое зависит от того, какого цвета у рабочего кожа.
Все вы, наверное, знаете о бесправном положении негров в Соединённых Штатах Америки.
Здесь на трамваях можно встретить таблички: «Только для белых»; при входах в парки — вывески: «Вход неграм воспрещён».
Здесь и детей разделяют на чёрных и белых.
Школы, в которых учатся дети белых родителей, закрыты для тех, кто родился «чёрным».
Даже убийство негра в Соединённых Штатах Америки не считается большим преступлением.
Всё больше и больше в капиталистических странах появляется трудящихся, которые понимают, кто настоящий виновник тех лишений, которые им приходится переносить.
Трудящиеся во всех капиталистических странах ведут настойчивую борьбу за свои права.
В первых рядах борьбы за хлеб и свободу, за мир и счастье народов стоят коммунисты.
Задание.
1. Расскажите о положении трудящихся в капиталистических странах.
2. Как живут трудящиеся в странах, зависимых от крупных капиталистических государств?
3. Что вы знаете о жизни негров в Соединенных Штатах Америки?
60. Борьба за мир.
В 1945 году, когда кончилась вторая мировая война, миллионы солдат всех частей света смогли вернуться домой и приступить к мирному труду.
Однако нашлись люди, которые хотели помешать народам жить в мире.
В Америке и некоторых других капиталистических странах стали раздаваться призывы к новой войне, к войне против Советского Союза и других социалистических стран.
Но простые люди хорошо знают, что такое война.
Война несёт страшные беды народам.
Вот почему лучшие люди всех стран выступили против новой войны.
Народы Советского Союза, Китая, Польши, Чехословакии и других государств, трудящиеся Америки и Англии заявили, что они не хотят и не допустят войны.
Рабочие Франции и Италии дали клятву, что они никогда не будут воевать против народов Советского Союза.
Они стали отказываться разгружать пароходы с военными грузами, сбрасывать в море танки и другое вооружение.
Грозной стеной поднялись народы всего мира против новой войны.
В разных частях земного шара прозвучали слова: «Миру — мир!»
Во всех странах мира возникли организации борцов за мир.
Представители разных государств стали собираться на международные съезды.
Рабочие, крестьяне, учёные, писатели — все лучшие люди мира говорят: «Не допустим новой войны».
В первых рядах борцов за мир стояли и стоят советские люди.
Советские люди и наше правительство считают, что нет таких, даже самых спорных вопросов, о которых нельзя было бы договориться мирным путём, без войны.
С первых дней существования Советского государства наше правительство ведёт политику мира и дружбы между народами.
Ещё в 1917 году одним из первых декретов молодой советской власти был декрет о мире.
В нашей стране существует закон о защите мира.
Он запрещает призывать к новой войне.
Советские люди — мирные люди.
Но наш народ и все лучшие люди других стран хорошо понимают, что добиться мира можно, только борясь за мир.
Ряды сторонников мира ширятся и растут.
Народы не хотят войны и сделают всё, чтобы на земле был мир.
Задание.
1. Расскажите о борьбе за мир во всём мире.
2. Почему все лучшие люди мира выступают против войны?
3. Приведите примеры миролюбивой политики Советского правительства.
Послесловие.
Вот кончается учебный год.
Кончается и эта книга.
Вы узнали о том огромном пути, который прошли народы нашей страны, о том, как они жили в далёком-далёком прошлом, как трудились, как оборонялись от внешних врагов.
Вы узнали о том, как народы нашей родины боролись за лучшую жизнь, как под руководством Коммунистической партии они сбросили власть царя, помещиков и капиталистов, построили социализм и приступили к созданию нового, коммунистического общества.
Наступают каникулы.
У вас будет много свободного времени.
Достаньте книги по истории нашей родины.
Почитайте их.
Они вам расскажут ещё много нового и интересного.
Поговорите со взрослыми.
Некоторые из них ещё помнят о том, как жили рабочие и крестьяне до революции.
Большинство из них принимало участие в строительстве социалистического общества.
Тысячи взрослых людей, с которыми вы встречаетесь каждый день, участвовали в Великой Отечественной войне против фашистских захватчиков, били врагов на фронте и ковали победу в тылу.
Много увлекательного смогут рассказать вам взрослые о прошедших годах!
Помните, что то счастливое время, в которое вы живёте, не пришло само собой.
Оно было завоёвано вашими дедами и отцами в упорной борьбе.
Тысячи людей боролись за ваше счастье.
На казнь и в ссылку пошли декабристы.
Рабочие Красной Пресни ради вас умирали на баррикадах.
Ради вас жил и творил великий Ленин.
Не забывайте, что тысячи мужественных советских людей, тысячи коммунистов и комсомольцев отдали свои жизни за ваше счастье.
В борьбе с врагами погибли Сергей Лазо и Василий Чапаев, Зоя Космодемьянская и герои-панфиловцы.
Будьте же достойны своих отцов.
Любите свою чудесную родину, нашу Коммунистическую партию, наш великий народ.
Запомни, когда происходили эти события
1147 год — Первое упоминание в летописи о Москве.
1240 год — Разорение Киева монголо-татарскими завоевателями и начало монголо-татарского ига на Руси.
1242 год — Разгром немецких рыцарей на льду Чудского озера.
1380 год — Разгром монголо-татарских завоевателей на Куликовом поле.
1480 год — Свержение монголо-татарского ига.
1670—1671 годы — Восстание крестьян под предводительством Степана Разина.
1709 год — Полтавская битва.
1773—1775 годы — Восстание крестьян под предводительством Емельяна Пугачёва.
1812 год — Отечественная война.
1825 год — Восстание декабристов.
1861 год — Падение крепостного права.
1870—1924 годы — Жизнь вождя рабочих и всех трудящихся В. И. Ленина.
1903 год — Создание Коммунистической партии в России.
1905 год, 9 января — Расстрел рабочих в Петербурге.
Начало первой русской революции.
1917 год, февраль — Вторая русская революция.
Свержение власти царя.
1917 год, 25 октября (7ноября) — Победа Великой Октябрьской социалистической революции.
1922 год — Создание Союза Советских Социалистических Республик.
1936 год — Принятие Конституции Советского Союза.
1941—1945 годы — Великая Отечественная война.
1959 год — 21-й съезд Коммунистической партии Советского Союза.
abu
В славянском посёлке.
Топор.
Серп.
Соха.
Сбор дани.
Покажите князя и окружающих его бояр.
Обратите внимание на одежду и вооружение княжеских воинов и на одежду простого народа.
Рассмотрите, чем платится дань.
Древняя печь для выплавки железа.
Печь-домница сложена из камней.
В неё засыпали древесный уголь И куски руды.
Горящий уголь раздували мехами.
В домнице из руды выплавлялось железо.
Княжеский суд.
Князь сидит перед своим теремом и судит людей.
Его окружают бояре и дружинники.
Князь и бояре установили свои правила, законы и по ним творили суд и расправу.
Летописец.
Монголо-татарские сборщики дани в русском городе.
Утро на Куликовом поле.
(С картины художника А. П. Бубнова.)
Начало боя
Немецкие рыцари, построенные «свиньёй»
Конные рыцари в тяжёлом вооружении
Пешие войска
Лучники
Русское войско
Русская конница в засаде
Конец боя
Бегство рыцарей
Удар русской конницы из засады
Так были расположены войска в битве на Чудском озере.
Древняя Москва.
На холме, у впадения речки Неглинки в Москву-реку виден кремль, построенный Юрием Долгоруким.
За стенами кремля — посёлок ремесленников и торговцев.
К городу вплотную подходит лес.
Пушечный двор в Москве.
Здесь московские мастера-оружейники делали пушки.
Обратите внимание на большие печи.
Это домницы.
В них плавили металл.
Сравните их с древними домницами Киевской Руси.
Книгопечатание.
В Русском государстве выросла потребность в книгах.
Переписанные от руки книги были дороги, и их было мало.
В 16-м веке в Москве появились первые типографии.
Замечательным мастером печатного дела был Иван Федоров.
На рисунке Иван Федоров в типографии.
Видны доски с текстом, который набирался из отдельных металлических букв.
Эти доски клали на станок, смазывали краской и накладывали на них бумагу.
Деревянный винт прижимал бумагу к доске.
Так печатались книги.
Книги распространяли знания.
Они имели очень большое значение для развития страны.
Вооружение русских воинов 15—16-го веков.
В мирное время большинство дворян жило в своих поместьях, но по первому зову царя они должны были являться в войско «конно, людно и оружно» (со своими конями, людьми и оружием).
Вооружались, кто кок мог.
Более богатые носили кольчугу.
Иногда поверх неё надевали суконную рубаху с нашитыми но ней металлическими бляхами (1).
Кто не имел железных доспехов, надевал толстую стёганую одежду — тегеляй (2).
Голову покрывали шлемом.
В бою рубились мечами и саблями (3 и 4).
Стрелы хранили в колчанах.
Иногда вместо лука стреляли из самострелов.
Это был стальной лук, вделанный в деревянный приклад; тетива натягивалась и опускалась курком (5).
В 15-м веке начало распространяться огнестрельное оружие (6).
Для защиты пользовались щитами (7). Рубились в бою топорами (8).
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Навеки с Москвой, навеки с русским народом.
(С картины художника М. И. Хмелько)
Призыв Минина к нижегородцам.
(С картины художника К. Е. Маковского.)
Подвиг Ивана Сусанина.
Польский отряд пробирался в город Кострому.
Враги не знали дороги.
Они зашли в деревню и сказали: «Ведите нас в город».
Старый крестьянин Иван Сусанин повёл захватчиков.
Была зима.
Сусанин завёл неприятелей в лес, в дикую глушь, где не было никаких дорог.
Захватчики поняли обман.
Они изрубили старика саблями, но и сами погибли.
Иван Сусанин отдал свою жизнь за родину.
Расправа польских помещиков с украинскими крестьянами.
Крестьянин не смог выплатить большой оброк.
Помещик приказал выпрячь из крестьянского воза волов и угнать их на свой двор.
Молодой крестьянин воспротивился.
Помещик расправился с ним.
Горько рыдает жена убитого.
Крестьяне в ненависти сжимают кулаки.
Что они сейчас могут сделать?
Но они верят: придёт час расплаты.
Разин призывает крестьян к восстанию.
На постройке корабля.
Плавка и ковка металла на заводе с водяным двигателем.
Металл накаливается для ковки в очаге (горне) с высокой трубой.
Мехи и большой молот приводятся в движение водой.
Она течёт по жёлобу и падает на колесо.
Колесо вращается и, двигая прикреплённые к нему механизмы, раздувает мехи, а также поднимает и опускает молот.
План Полтавской битвы.
Удар русской конницы
Отступление шведов
Русские
Шведы
Русский лагерь
Удар русской конницы
Русские редуты
Лагерь шведов
Полтава
abu
Русские солдаты при Петре Первом.
М. В. Ломоносов за работой.
«Огневая машина» Ползуново.
Ломоносов не был одинок.
В России появилось много своих ученых, путешественников, художников, музыкантов, артистов.
В середине 18-го века в России жил замечательный учёный-техник Иван Иванович Ползунов.
Он был сыном солдата.
Работал в Сибири на горном заводе.
Ползунов изобрёл и построил усовершенствованную паровую машину.
Царские правители-дворяне не заинтересовались открытием.
Ползунов умер, а его машина была заброшена.
Изобретение Ползунова было забыто потому, что помещики не ценили достижений своего народа.
Крестьяне работают на помещика.
Продажа крепостных крестьян.
Уральские рабочие привезли пушки Пугачёву.
А. В. Суворов беседует с солдатами.
Крестьяне захватили в плен французских солдат.
Восстание декабристов на Сенатской площади.
А. С. Пушкин в Михайловском.
Восстание крестьян в селе Бездне.
«Мужичок на одной ноге».
На капиталистической фабрике.
Расчёт рабочих.
В кресле сидит хозяин фабрики.
Его помощник считает доходы.
Рабочие пришли за получкой.
За тяжелый труд они получают копейки.
Один рабочий не вытерпел.
Он показывает на свои руки и говорит хозяину: «Мы работаем, а ты ничего не делаешь и богатеешь».
Жена рабочего с испугом смотрит на мужа.
Она боится, что хозяин рассердится и прогонит рабочего с фабрики.
Другие рабочие пока молчат, но они сжимают кулаки и с ненавистью смотрят на фабриканта.
Сговор рабочих перед Морозовской стачкой.
Владимир Ильич Ленин.
В. И. Ленин в рабочем кружке в Петербурге.
Баррикады на Пресне.
(С картины художника В. В. Журавлёва.)
Расстрел 9 января 1905 года.
Разгром помещичьей усадьбы крестьянами в 1905 году.
Крестьяне разгромили усадьбу.
Оконные рамы сорваны.
На двор выброшены мебель и другие вещи.
Из города приехал рабочий, он поднял красный флаг.
Стоя на крыльце, он говорит крестьянам, что надо идти против царя.
Крестьяне задумались, они слушают, но против царя идти не хотят.
Братание русских и немецких солдат.
По всему фронту длинным извилистым забором тянулись ряды колючей проволоки.
Они отделяли русские окопы от немецких.
В русских окопах сидели русские солдаты — рабочие и крестьяне.
В немецких — немецкие солдаты, тоже рабочие и крестьяне.
Бывало, русские кричат немцам: «Бросай стрелять!».
А из немецкого окопа осторожно поднимается шест.
На шесте плакат: «Будем братьями.
Выходите на дружные разговоры и закуски».
Стрельба затихает.
Из окопов вылезают солдаты, перебираются через проволоку.
Между русскими и немецкими солдатами завязываются разговоры.
Мирно вьются махорочные дымки.
Приезд Ленина.
Ленин в Смольном руководит восстанием.
Залп «Авроры».
(Художник С.С. Бойм.)
В. И. Ленин провозглашает советскую власть.
(С картины художника В. А. Серова.)
Штурм Зимнего дворца.
Рабочие забирают у капиталистов завод.
Крестьяне делят помещичью землю.
Первые отряды Красной Армии.
Чапаев везёт в бой свою дивизию.
В боях с армией Колчака особенно прославилась дивизия, которой командовал Василий Иванович Чапаев.
В решающем сражении под Уфой впереди наших войск шла Чапаевская дивизия.
Навстречу ей двинулись белые.
Чапаев приказал бойцам залечь и ждать врага.
Белогвардейцы наступали плотными рядами, шли плечом к плечу, во весь рост, молча.
Казалось, движется страшная стена.
Белые думали, что чапаевцы дрогнут.
Но бойцы Красной Армии не знали страха.
Они замерли у пулемётов.
Враг подходил всё ближе и ближе.
Наконец Чапаев дал приказ: «Огонь!»
Начали бить пулемёты.
Белые были отброшены.
С криком «Ура!» преследовали их наши бойцы.
Впереди на лихом коне мчался Чапаев.
Чапаев участвовал во многих сражениях.
Он погиб в неравном бою с белыми.
Переход Красной Армии через Сиваш.
Ленин на субботнике.
Для того чтобы скорее наладить всё разрушенное во время войны, трудящиеся устраивали субботники и воскресники.
Обычно в субботу или воскресенье, в свободное от другого труда время, они бесплатно заготовляли и грузили дрова для фабрик, ремонтировали железные дороги и выполняли многие другие работы.
На субботники шли все.
Ленин тоже работал вместе со всеми.
Одна из доменных печей в Магнитогорске.
Работа крестьян до революции и в колхозе (сев, уборка, молотьба).
Что было и что стало
Учащихся всего
Библиотек
Театров
Диаграмма.
Горький среди ребят.
Тяжела была жизнь молодого Горького в царской России.
С одиннадцати лет он стал зарабатывать себе на хлеб.
Он служил при магазине, работал грузчиком, пильщиком, садовником, пекарем.
Лишь большой талант и жажда знаний помогли Горькому стать писателем.
Горький был большим другом советских детей.
По его предложению у нас в стране было открыто специальное издательство детской литературы.
Оно стало издавать миллионы книг для советских ребят.
Защитники Брестской крепости.
На Брестскую крепость фашисты обрушились в первый же день войны.
В крепости не хватало воды, кончилось продовольствие, не было боеприпасов, но герои держались.
Фашисты вошли в крепость лишь тогда, когда она была полностью разрушена.
Это было на двадцать девятый день героической обороны.
За водой к Неве.
Это дети из осаждённого Ленинграда.
Лишь узкой дорогой по льду Ладожского озера Ленинград был связан со всей страной.
Под огнём врага здесь ночью и днём, в пургу и метель доставляли в город боеприпасы и продовольствие.
«Дорогой жизни» называли этот путь ленинградцы.
Девятьсот дней Ленинград был в блокаде.
Девятьсот дней он стоял израненный, но неприступный — великий город-герой.
Партизаны.
Более десяти тысяч километров по тылам врага прошли партизанские части славного командира украинских партизан С. А. Ковпака.
Они были неуловимы, всегда смело и внезапно нападали на врага там, где он их меньше всего ожидал.
abu
Плавка стали.
На рисунке справа вы видите печь, в которой плавят металл.
На рисунке слева — рабочего, который один управляет работой этой огромной печи.
Следить за работой печи рабочему помогают автоматы.
Лучшие доменщики Азовстали.
Бригада коммунистического труда.
Советские искусственные спутники Земли.
Знамя победы над Берлином.
abu
abu
Выставка достижений народного хозяйства СССР.
Павильон Академии наук Союза ССР.
Мы за мир!